Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse

Ramunė Vaskelaitė

doi:10.35321/bkalba.2021.94.07

Go to original

Preparing document pages…

RAMUNĖ VASKELAITĖ

معهد اللغة الليتوانية

كتابة أسماء التنجيم في مواقع التنجيم الإلكترونية

الكلمات المفتاحية: الإملاء، الحرف الكبير، الأسماء الخاصة، أسماء التنجيم.

الملخص

تنص معايير الإملاء في اللغة الليتوانية على كتابة الاسم الخاص بحرف كبير، غير أن هذه ليست سوى القاعدة الأعم التي تنطبق على الأسماء المؤلفة من كلمة واحدة. أما معيار كتابة الأسماء المركبة فيتخذ شكلين: تُكتب بعض الأسماء بحرف كبير في الكلمة الأولى فقط، بينما تُكتب كل كلمة في أسماء أخرى بحرف كبير. ويُرسم هذا الحد وفقًا للشيء الذي يُسمّى، إلا أن الأعمال التي تقنّن معايير إملاء مجموعات الأسماء الخاصة الأخرى لا تذكر أسماء التنجيم، ولذلك تظل معايير كتابتها غير مقننة. وتسعى المقالة إلى استيضاح ما يُهتدى به عند كتابة هذه الأسماء في الاستعمال، وما إذا كان قد استقر فيه معيار معين للكتابة. ويستند تحليل اتجاهات الاستعمال إلى نصوص منشورة على مواقع التنجيم الإلكترونية.

الملخص

تحدد معايير الإملاء في اللغة الليتوانية كتابة الاسم الخاص بحرف كبير، لكن هذه ليست سوى القاعدة الأعم التي تنطبق على الأسماء المؤلفة من كلمة واحدة. أما الأسماء المركبة، فتُكتب بطريقتين: يُكتب أولُ حرف في الكلمة الأولى من بعضها كبيرًا، بينما يُكتب الحرف الأول من كل كلمة كبيرًا في أسماء أخرى، ويُحدَّد هذا الحد وفقًا للشيء المراد تسميته. غير أن الأعمال التي تحدد معايير الإملاء لا تذكر أسماء الأجرام الفلكية ضمن هذه الأسماء، ولذلك تظل معايير إملائها غير محددة. وتسعى المقالة إلى استيضاح طرائق الإملاء المتبعة في الاستعمال، وما إذا كان قد استقر فيه معيار معين للكتابة. ويستند تحليل اتجاهات استعمال أسماء التنجيم إلى نصوص منشورة على مواقع التنجيم الإلكترونية.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 2

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

مقدمة

على الرغم من أن الإملاء أحد موضوعات تقنين اللغة، فإن معايير الإملاء وميول الكتابة تُدرس في الأعمال العلمية بوتيرة أقل بكثير من معايير مستويات اللغة الأخرى واستعمالها، مثل المعجم أو النحو التركيبي أو الصرف. ولعل ذلك يرجع أساسًا إلى أسباب موضوعية، مثل الاستقرار الأكبر للمعايير الذي يميز هذا المستوى، والذي يظهر، بالمناسبة، ليس في اللغة الليتوانية المعيارية فحسب¹. فمستوى الإملاء، مقارنة بمستويات اللغة الأخرى، أكثر ثباتًا، كما أنه ذو طبيعة خاصة. وقد أُشير في أكثر من موضع إلى أن الإملاء لا يرتبط بالبنية الداخلية للغة إلا ارتباطًا غير مباشر، وأنه مسألة اصطلاحية (Pupkis 2005: 231; Vasiliauskienė, Rimkutė 2007: 34). فإذا كان الإملاء اصطلاحيًا ويميل إلى الثبات، فيبدو أن الظواهر الجديدة أو الإشكالية في هذا المستوى لا يُرجح أن تظهر. ومن ثمّ، قد يبدو أنه لا يوجد ما يستحق الدراسة على المستوى العلمي.

ومع ذلك، تؤثر عوامل خارجية شتى في الإملاء أيضًا، وهذا ما يدفع إلى بحث بعض جوانبه بمزيد من التفصيل. فعلى سبيل المثال، حين بدأت الظروف الاقتصادية والسياسية تتغير في أواخر الألفية الماضية، ومعها مصدر التأثير اللغوي، أخذت أسماء جديدة تنتشر في اللغة الليتوانية، مما دفع إلى بحث مسائل كتابة أسماء الشركات (Kniūkšta 1991, 1997, 2004, 2006) وكتابة الأسماء العلم الأجنبية (Ambrazas 2008). لكن مسائل الإملاء عمومًا نادرًا ما تُدرس على المستوى العلمي، ولا تتناولها إلا أعمال قليلة (مثلًا: Vasiliauskienė, Rimkutė 2007; Gudzinavičiūtė 2012; Drukteinis 2015; Vaskelaitė 2019)، مع أن تلك الأعمال تُظهر أن هذا المستوى يشهد أيضًا مستجدات وتنوعًا ومشكلات. وعليه، فإن ندرة الاهتمام العلمي بمستوى الإملاء ترجع، على الأرجح، إلى أسباب موضوعية، وكذلك إلى أسباب أكثر ذاتية، مثل تفضيل مستويات اللغة الأخرى، أو الاعتقاد بأن قواعد الإملاء المقررة مرة واحدة كافية، وأن كل ما يخالفها لا يمكن إلا أن يكون خطأ.

غير أن القواعد لا تشمل بالضرورة كل شيء، وليس ذلك بسبب ظهور مستجدات في اللغة. فقد تظل بعض المسائل غير المستحدثة أيضًا دون تناول في الأعمال التي تقنّن معايير الكتابة؛ وبعبارة أخرى، قد تبقى قاعدة أو أخرى غير مقننة. وهذا المقال يتناول تحديدًا مسألة لم تُبحث من قبل، وهي كتابة التسميات الفلكية (ويُشار إليها فيما يلي بالاختصار ALP). ولا يمكن وصفها بالظاهرة الجديدة، لأن التسميات الفلكية نشأت مع علم التنجيم، الذي تعود أصوله، كما تشير

¹ فعلى سبيل المثال، تُذكر اللغات المعيارية الإنجليزية والأيرلندية والفرنسية واليابانية (Pupkis 1980: 23)، أو الكتابة الصينية بالرموز التي أُنشئت في الألفية الثانية قبل الميلاد، أمثلةً على استقرار الإملاء (Bielinskienė ir kt. 2014: 43).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 3

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

مصادر مختلفة، إلى أن أصوله تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، أو إلى فترة أسبق من ذلك². ومع ذلك، لا ترد التسميات الفلكية في الأعمال التي تعرض قواعد الإملاء الليتواني. فقد حُددت فيها قاعدة عامة لكتابة الأسماء العلم، وتنص على طريقتين على الأقل لكتابة الأسماء العلم ذات الدلالة الحرفية، وترتبط الطريقة المختارة بالشيء الذي تسمّيه. لكن الأشياء أو الظواهر الفلكية غير مذكورة ضمن الأشياء التي تُسمّى، ومن ثم تظل قاعدة كتابة التسميات الفلكية غير مقننة. كما أن قاعدة كتابة الأسماء العلم نفسها توصف بأنها إشكالية في أكثر من عمل (مثلًا: Pupkis 2005: 234; Linkevičienė 2013: 7). فعلى سبيل المثال، يذكر أحد الأعمال: «صيغت بعض القواعد على نحو يجعل مستعملي اللغة العاديين، عند ظهور تسمية جديدة، لا يعرفون غالبًا أيًّا من تلك القواعد يستندون إليه لاختيار الطريقة الإملائية المثلى (وهذا ينطبق بوجه خاص على كتابة التسميات المركبة)» (Vasiliauskienė, Rimkutė 2007: 35). ويُؤمل أن يسهم هذا المقال في دراسة هذه المشكلة.

لكن الجانب العملي، أي سدّ الفجوة في التقنين، لا يقل أهمية. فقد قيل إن معايير اللغة لا تحددها المراجع المكتوبة (المعاجم المعيارية والنحو وغيرها من الأعمال المشابهة)، ولا رغبات الفرد أو آراؤه، بل إن «ما يُستعمل على نحو عام، وما يشكّل عادة الأمة كلها، هو المعيار» (Pupkis 1980: 20). وبناءً على ذلك، يمكن أن تكون قاعدة كتابة التسميات الفلكية قد استقرت بالفعل، لكنها لم تُقنّن في الأعمال المعيارية. والهدف من هذا المقال هو التحقق مما إذا كانت هذه القاعدة موجودة، وذلك من خلال تحليل كتابة التسميات الفلكية في المواقع الإلكترونية المعنية بعلم التنجيم. وإذا اتضح أن الكتابة شديدة التنوع، فسيظل هذا العمل مفيدًا من منظور التقنين، إذ قد يشجع على وضع قاعدة لكتابة التسميات الفلكية.

موضوع المقال هو الأسماء العلم، أو التسميات التي تميل نصوص علم التنجيم إلى كتابتها بوصفها أسماء علم. وتُذكر الأسماء العلم في أعمال المعجم والصرف وحتى النحو التركيبي، لكن من زوايا مختلفة وبمصطلحات متباينة؛ لذلك نشأ تنوع اصطلاحي كبير. فعلى سبيل المثال، يستخدم علم الصرف، الذي يركز على أقسام الكلام، مصطلحات مثل الأسماء النكرة والأسماء العلم (مثلًا: LKG 1965: 163)، بينما يستخدم علم المعجم، الذي يركز على المفردات، مصطلحي الكلمات النكرة والكلمات العلم، وفي فرعه، علم الأسماء، تُستخدم مصطلحات اسم، واسم علم (مثلًا: Jakaitienė 2010: 267–278). ويُستخدم أيضًا مصطلح تسميات. وقد انتقلت هذه المصطلحات إلى الأعمال ذات الطابع المعياري، ولا تُستخدم فيها على نحو موحد، ولذلك ينشأ فيها أيضًا تنوع اصطلاحي، أما العلاقات بين المصطلحات فهي—

² فعلى سبيل المثال، يرد في الموسوعة الليتوانية العامة أن «[A]strologija atsirado Mesopotamijoje galbūt 3 tūkst. pr. Kr., o Vakarų pasaulyje paplito helenizmo epochoje» (VLEe). وتذكر إحدى مواقع علم التنجيم أن «dabartinė astrologija yra Babilono civilizacijos palikimas ir atsirado maždaug prieš 4–5 tūkstančius metų šumerų bei Babilono civilizacijose» (ASTR).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 4

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

غامض إلى حدٍّ كبير. وهكذا، يَرِد في فصل كتابة الحروف الكبيرة من المؤلَّف الأساسي الذي يقدّم معايير الإملاء الليتواني، وهو Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos، ذكرٌ لكلٍّ من الأسماء والتسميات، مثل: geografiniai vardai وgeografiniai pavadinimai، وgyvūnų vardai وgyvūnų pavadinimai، وastronominiai vardai، وكذلك astronominių objektų tikriniai vardai وastronominių objektų vardai (LKRS 1992: 60–76). ولا تُشرح هنا هذه المصطلحات التصنيفية، ولا مصطلحا vardas, pavadinimas، ولذلك لا يتضح إن كانت تلك المصطلحات التصنيفية تُعدّ مصطلحات مختلفة أم مترادفات. وليس توضيح العلاقات بين المصطلحات أو توحيد المصطلحات هدف هذه المقالة؛ لذا، وبعد التنبيه إلى هذا التباين، سيُستخدم فيما يلي مصطلح tikriniai pavadinimai، ويُراد به في هذه المقالة التسميات العَلَمية ذات الدلالة الحرفية³. وسيُشار إلى موضوع المقالة المباشر باسم astrologiniais pavadinimais، وبالتحديد سيُستخدم الاختصار ALP لتمييز هذه التسميات من astronominių pavadinimų، أي ANP. وعند ذكر الأنواع الأكثر تحديدًا من ALP أو ANP، ستُستخدم المصطلحات التي تسمّيها كاملةً من دون اختصار: astrologinių objektų pavadinimai، وastrologinių įvykių pavadinimai، وastronominių objektų pavadinimai، وما إلى ذلك. وهذه المقالة معنية بالإملاء، لذا فهي لا ترمي إلى تنقيح تصنيف التسميات العَلَمية أو توحيد المصطلحات، بل تقتصر غايتها على دراسة أنماط كتابة التسميات العَلَمية المميّزة للتنجيم.

كما يتضح من عنوان المقالة، ستستند الدراسة إلى نصوص منشورة على مواقع الإنترنت. ومن المعروف أن الإنترنت ليس الوسط الذي يتجه إليه الباحثون في مسائل الإملاء أولًا، والسبب مفهوم. ففي هذا الوسط عدد كبير جدًا مما يمكن وصفه بأخطاء إملائية أو تصحيحية أساسية، ولا جدوى كبيرة من دراستها من منظور تقنينها، إذ يُرجّح أن مستخدمي اللغة أنفسهم لن يوافقوا على إقرار الأخطاء الإملائية الأساسية بوصفها معيارًا عامًا. غير أن الإنترنت يضم نصوصًا متفاوتة المستوى، بما في ذلك نصوص لا تتجاوز حدود اللغة المعيارية، مما يتيح انتقاء المصادر. لكن اختيار الإنترنت مصدرًا للدراسة يرجع، قبل كل شيء، إلى المجال موضوع البحث. فقد تجدد الاهتمام بالتنجيم منذ وقت حديث نسبيًا؛ وظلّ هذا المجال منغلقًا مدة طويلة، ولا يزال العلم ينفيه حتى اليوم (انظر Vaskelaitė 2020: 129–130)، ولذلك لا تتوافر منشورات كثيرة بهذا المجال باللغة الليتوانية. وبعبارة أدق، تُنشر أعمال كثيرة من الأدب الشعبي، لكنها لا تشمل كامل تنوع التسميات المستخدمة في التنجيم، بينما يكثر استعمالها على مواقع التنجيم. وهنا تُشرح المصطلحات أو

³ وإلى جانب التسميات ذات الدلالة الحرفية، تذكر الأعمال التي تقدّم معايير الإملاء عادةً أيضًا التسميات الرمزية (ذات الدلالة الرمزية)، وتورد الكتابة بين علامتي اقتباس سمةً تميّزها من التسميات ذات الدلالة الحرفية.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 5

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

كما تُشرح التسميات أيضًا، فتُكشف بذلك دلالاتها. ولهذا اختيرت للتحليل سبعة مواقع على الإنترنت: antropoteosofineastrologija.lt (ANTR)، وastrodaiva.com (ASTR)، وastrologijosmokykla.lt (AM)، وsadhanacentras.lt (SA)، وuranija.lt (UR)، وvidineastrologija.lt (VA)، وzachh.lt (ZA). ويستند التحليل إلى مادة مترابطة نُشرت على المواقع حتى 1 ديسمبر 2021. غير أنه من المناسب، قبل الشروع في تحليل أنماط الاستعمال، مناقشة المعيار المقنّن.

1. المعيار المقنّن ومعاييره

تُصاغ القاعدة العامة لكتابة التسميات العَلَمية في فصول القواعد التي تتناول الأسماء، وتبدو بسيطة جدًا: تُكتب الأسماء العَلَمية بحرف كبير (LKG 1965: 163; DLKG 1997: 60). غير أن تلك الفصول لا تصوغ إلا قاعدة كتابة الأسماء، في حين أن التسميات العَلَمية لا تقتصر على الأسماء. وتُناقش كتابة التسميات العَلَمية بتفصيل أكبر، وتُحدَّد قواعدها الإملائية في الأعمال التي تركز على الإملاء.

لا يزال المرجع الذي يحدّد قواعد الإملاء هو Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba (ويُشار إليه فيما يلي بـ LKRS). صحيح أن هذه القواعد تُحدَّد أو تُنقَّح أيضًا بموجب قرارات لجنة اللغة الليتوانية الحكومية (ويُشار إليها فيما يلي بـ VLKK)، لكن المجموعة الأساسية المعيارية لقواعد الإملاء هي الطبعة الثانية المنقحة من LKRS، الصادرة عام 1992؛ ويظل الجزء الأول منها، Rašyba، ساريًا بقدر عدم تعارضه مع القرارات اللاحقة، كما يرد على موقع VLKK⁴. وتُناقش كتابة التسميات العَلَمية في فصل هذه المجموعة المعنون Didžiųjų raidžių rašymas (LKRS 1992: 61–64)، ويبيّن العنوان وحده أن الحرف الكبير هو السمة التي تميّز التسميات العَلَمية من الأسماء العامة. لكن قاعدة الكتابة بحرف كبير لا تنطبق في الواقع إلا على التسميات ذات الكلمة الواحدة. أما التسميات المؤلفة من عدة كلمات، فقد حُدّدت لها طريقتان للكتابة: كتابة الكلمة الأولى من التسمية بحرف كبير (Teisingumo ministerijos įsakymas)، وكتابة كل كلمة من التسمية بحرف كبير (Didieji Grįžulo Ratai). وتُقسّم التسميات هنا إلى مجموعات، فيُوصى بكتابة بعضها بالطريقة الأولى وبعضها بالطريقة الثانية؛ ومن تسميات المجموعات ومناقشتها يمكن الاستنتاج أن طريقة الكتابة تتحدد وفق الشيء الذي تسمّيه التسمية. فعلى سبيل المثال، أسماء الشركات والمؤسسات و

⁴ انظر http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/lkrs-turinys. وأثناء إعداد المقالة، يجري النظر في مجموعة محدّثة من قواعد الإملاء، هي كتاب Rasuolės Vladarskienės ir Palmiros Žemlevičiūtės Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. ويمكن الاطلاع عليه على عنوان الإنترنت http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 6

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

تُذكر أسماء المنظمات (Teisingumo ministerija)، والوثائق (Versalio taikos sutartis)، والأعياد والفعاليات (Naujieji metai, Motinos diena)، والأحداث التاريخية والعصور (Didysis šiaurės karas, Atgimimo epocha)، وغيرها من الأسماء، بوصفها أسماءً لا يُكتب فيها بحرف كبير إلا الكلمة الأولى، في حين تُعدّ أسماء الأشخاص (Žanas Žakas Ruso)، بما في ذلك أسماء الكائنات الأسطورية، سواء أكانت من كلمة واحدة أم من عدة كلمات (Dievas, Afroditė, Dievas Tėvas, Dzeusas Griausmavaldys)، أسماءً يُكتب كلٌّ من كلماتها بحرف كبير. ولا يُشار إلى الكتابة بهذه الطريقة إلا بالنسبة إلى أسماء بضع فئات، مما يدل على أن هذه الكتابة استثناء من قاعدة أعمّ لكتابة الأسماء العلم. ومن بين هذه الفئات القليلة أسماء الأجرام الفلكية (Didieji Grįžulo Ratai, Marsas). غير أن LKRS لا تميّز فئة الأجرام التنجيمية، كما لا تُذكر مثل هذه الأسماء ضمن فئات الأسماء العلم الأخرى. وهي لا ترد كذلك في تصنيفات الأسماء العلم في كتب قواعد اللغة الليتوانية الأساسية (LKG 1965: 163; DLKG 1997: 60)، وإن كان كتاب Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje يورد فئةً باسم أسماء الأجرام الكونية والفلكية (DLKG 1997: 60).

اتُخذت أيضًا قرارات من VLKK بشأن كتابة الأسماء العلم، ونُشرت توصيات عديدة بشأن كتابتها، منها، على سبيل المثال، Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (VLKK 2004)، لكن الوثائق المذكورة لم تتناول كتابة ALP⁵. وفي القرار الجامع الذي نُقحت فيه بعض قواعد الكتابة الواردة في LKRS، ترد فئات الأسماء العلم نفسها الواردة في LKRS، ولا تُميَّز فئة ALP، كما لا ترد مثل هذه الأسماء ضمن الفئات الأخرى (VLKK 1997). ولم تُتناول كتابة ALP في المنشورات التعليمية أو العملية أيضًا (مثل: LKŽin 1998; Linkevičienė 2013: 7–24; Bielinskienė ir kt. 2014: 132–135; ESIV 2014: 40–69; KancKP 2020)، بل إن أسماء التنجيم أو مصطلحاته عمومًا تكاد لا تُدرس. وقد سبق للكاتبة أن أشارت إلى عدم الميل إلى إدراجها حتى في معاجم الكلمات الدخيلة، مع أن التنجيم يستخدم كثيرًا من المصطلحات التي تختلف دلاليًا عن ANP (Vaskelaitė 2020). ومن الجدير بالذكر أن Kazimieras Gaivenis (1990) كتب عن أسماء الأبراج، إلا أنها عوملت بوصفها أسماء أجرام فلكية لا أسماء أجرام تنجيمية.

⁵ تُنشر التوصيات والقرارات على موقع VLKK الإلكتروني: التوصيات في قسم Aktualiausios temos (http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba)، والقرارات في قسم VLKK nutarimai (http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 7

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

بما أن للتنجيم وعلم الفلك جذورًا مشتركة⁶، قد يبدو أن قاعدة كتابة ANP تكفي، وأن ALP ينبغي أن تُكتب وفقًا لها. غير أن هذه القاعدة لا تشمل إلا أسماء الأجرام، كما يدل على ذلك عنوان القسم في LKRS، وهو Astronominių ir geografinių bei topografinių objektų vardai، وكذلك الأمثلة الواردة فيه (LKRS 1992: 62). وإضافة إلى ذلك، فهذه القاعدة ليست بسيطة تمامًا. أولًا، تستثني الاسم العام الدال على التسمية العامة للجرم (žvaigždė, ūkas, planeta)، وبذلك يبدو أنها تفترض طريقة ثالثة لكتابة الأسماء العلم، هي عدم كتابة كل كلمة بحرف كبير (LKRS 1992: 62). وبموجب هذا الاستثناء، تكون الكتابة الصحيحة هي Didieji Grįžulo Ratai، وPaukščių Takas، لكن Mėlynoji Ramybės jūra، لأن الاسم العام هنا هو jūra، في حين أن Ratai وTakas ليسا كذلك، مع أن jūra وratai وtakas كلها كلمات عامة.

ثانيًا، يؤدي استثناء الاسم العام إلى غموض الحدود بين طرائق الكتابة المختلفة. فبموجب هذا الاستثناء، تُكتب أسماء الأجرام الفلكية المؤلفة من كلمتين، مثل Šiaurės žvaigždė أو Andromedos ūkas، على النحو نفسه الذي تُكتب به الأسماء التي لا يُكتب فيها بحرف كبير إلا أول كلمة، مثل Motinos diena أو Versalio taikos sutartis.

لكن هذا التمييز يضعف أيضًا بفعل ما تسمح به معايير الكتابة من استخدام أسلوبي للحرف الكبير، وهو ما يُقال إنه قد ينطبق على الكلمات المفردة وعلى الأسماء على حد سواء. فعلى سبيل المثال، تنص LKRS على إمكان كتابة الكلمات بحرف كبير إذا كانت «المفاهيم التي تدل عليها تحظى بمكانة مميزة وبالتوقير» (Tačiau dabar, Atgimimo laikotarpiu, skaudu regėti beviltiškai plytinčias dvasios erdves)، كما تسمح بكتابة أسماء كاملة بحروف كبيرة: «يجوز، توقيرًا، كتابة جميع كلمات أسماء أهم المنظمات والحركات الاجتماعية والأحداث التاريخية والوثائق ذات الأهمية الخاصة وغيرها من الأسماء المشابهة بحروف كبيرة» (LKRS 1992: 71). وكما يتضح من الصياغة والأمثلة الواردة في LKRS، فإن استخدام الحرف الكبير في الأسماء بدافع التوقير يقتضي كتابته أيضًا في الاسم العام الذي يرد ضمن الاسم: Lietuvos Vyskupų Konferencija، وVisuotinė Žmogaus Teisių Deklaracija، وما إلى ذلك. ويترتب على ذلك أن إمكان استخدام الحرف الكبير لأسباب أسلوبية يلغي الاستثناء الخاص بالاسم العام في قاعدة كتابة أسماء الأجرام الفلكية (قارن Mėnulio Ramybės jūra). صحيح أن الصياغة الواردة لا تنص صراحةً على تطبيق هذا الإمكان تحديدًا على أسماء الأجرام الفلكية، غير أن عبارة «وغيرها من

⁶ عند القول إن التنجيم نشأ في بلاد الرافدين نحو 3 آلاف سنة قبل الميلاد، ثم انتشر لاحقًا في العالم الغربي خلال العصر الهلنستي، يُشار أيضًا إلى أنه أسهم في تطور علم الفلك: ففي القرون الأولى للميلاد اتضح الفرق بين علم الفلك، بوصفه علمًا يدرس النجوم، والتنجيم، بوصفه استدلالًا بالغيب من النجوم (VLEe).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 8

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

الأسماء المشابهة كافةً» تشير إلى أن ذلك ممكن. وهكذا، يتضح من التوصية المذكورة آنفًا، Rekomendacijos dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (ويُشار إليها فيما يلي باسم «التوصية»)، أنه عند كتابة الأسماء الدينية يجوز استخدام الحرف الكبير في الاسم العام لأسباب أسلوبية: Bernelių Mišios، وGrigaliaus Mišios (VLKK 2004). ومن جهة أخرى، تورد التوصية، عند ذكر أسماء الأعياد والأيام التذكارية، أمثلةً من قبيل Angelų Sargų diena، وŠv. Nekaltųjų Vaikelių šventė، وهي أمثلة تتعارض مع القاعدة التي صيغت في LKRS بشأن الاستخدام الأسلوبي للحرف الكبير في الأسماء⁷. وهكذا، فإن استثناء الاسم العام لا يجعل الحدود بين طرائق كتابة الأسماء العلم ملتبسة فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى تناقضات معيارية. وقد يكون أحد أسباب هذا الالتباس تعدد وظائف الحرف الكبير: فهو لا يُستخدم للتعبير عن التوقير أو لتمييز الاسم العلم من الاسم العام فحسب، بل تُستخدم به أيضًا محاولة التمييز بين بعض الأسماء العلم وبعضها الآخر⁸.

لا يُذكر معيار هذا التمييز الأخير في الأعمال التي تقنّن قواعد الكتابة. ويبدو أن الحد الفاصل من حيث الكتابة بين أسماء الأشخاص (والحيوانات والكائنات الأسطورية) وغيرها من الأسماء يشير إلى مراعاة التمييز الذي تقيمه كتب علم المعجم بين نوعين من الأسماء العلم: أسماء الكائنات الحية وأسماء الأشياء غير الحية (انظر Jakaitienė 2010: 266). غير أن الحد الفاصل في الكتابة يُرسم أيضًا بين الأشياء غير الحية؛ أي إن أسماء الأجرام الفلكية (والجغرافية والطبوغرافية والطبيعية) تُميَّز من أسماء الأشياء غير الحية الأخرى (مثل أسماء الأعياد). وقد يوحي ذلك بأن المجال الذي يُستخدم فيه الاسم يؤخذ في الحسبان: إذ تُعامل ANP على نحو يختلف عن أسماء الفترات والعصور التاريخية، مثلًا (Didysis šiaurės karas, Šviečiamasis amžius). لكن الفئات المدرجة في قسم LKRS المعنون Kai kurių kitų pavadinimų rašymas تبين أن طريقة الكتابة المختلفة لا تنطبق على أسماء الفترات والعصور التاريخية فحسب، بل كذلك على أسماء لا ترتبط بمجال بعينه (كأسماء الأعياد أو الوثائق، مثلًا)، مما يشير إلى مراعاة المجموعة المعجمية أيضًا: فأسماء الأجرام (مثل الأجرام الفلكية) تُميَّز من أسماء الأحداث (الأعياد والفعاليات). ومن المعروف أن الجمع بين معيارين أمر صعب، لأن علم الفلك لا يقتصر على أسماء الأجرام وحدها، والتاريخ لا يقتصر على أسماء الفترات والعصور. ويتضح من التوصية أن الأسماء الدينية أيضًا لا تشمل أسماء الأجرام وحدها؛ إذ تُستخدم، على سبيل المثال، أسماء طقوس العبادة (Altoriaus Sakramentas, Pirmoji Komunija).

⁷ تذكر الملاحظة الواردة بعد التوصية أنها أُعدّت كمشروع ونوقشت في جلسة VLKK بتاريخ 3 يونيو 2004، لكنها لم تُعتمد. انظر http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didzja-raide.

⁸ يُبدأ السطر أيضًا بحرف كبير.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 9

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

يطرح التوصيف المذكور معيارًا آخر لرسم الحد الفاصل بين الأسماء العَلَم، وهو تميّز الدلالة. ففيه تُناقَش أسماء ذات دلالة متميزة تُكتب ببدء كل كلمة بحرف كبير، مثل أسماء الكتب المقدسة وأقسامها الرئيسة (Naujasis Testamentas, geroji Naujiena, Vetus Latina)، وأسماء أهم الشعائر الدينية (Eucharistijos Sakramentas, Pirmoji Komunija)، بينما تُذكر أسماء لا تتمتع بدلالة متميزة، وتُكتب وفق القاعدة العامة لكتابة الأسماء، أي بحرف كبير في أولها فحسب (Pradžios knyga, Dvylikos apaštalų liturgija). ومن شأن معيار تميّز الدلالة هذا أن يتطابق مع معيار استخدام الحرف الكبير لأسباب أسلوبية، غير أنه بعد تعداد مجموعات الأسماء ذات الدلالة المتميزة في الفصل الثاني من التوصية، يقال في الفصل الرابع: «[ي]شيع الاستخدام الأسلوبي للأحرف الكبيرة في المصطلحات والأسماء الدينية، ولا سيما في الكتابات ذات المحتوى الديني: إذ تُكتب الكلمات والتراكيب بحرف كبير عندما تُمنح المفاهيم التي تدل عليها معنى متميزًا ومكانة تبجيلية»، ثم تُذكر على نحو منفصل حالات الاستخدام الأسلوبي للأحرف الكبيرة، مثل كتابة أسماء الظواهر وأحداث تاريخ الكنيسة (Kristaus Gimimas, Kristaus Prisikėlimas). وهكذا، فرغم أن العلاقة بين الأسماء ذات الدلالة المتميزة والأسماء المكتوبة لأسباب أسلوبية لا تُحدَّد صراحة في التوصية، فإن ذكر هذه الأسماء على نحو منفصل يشير إلى تمييز الأسماء الدينية ذات الدلالة المتميزة عن التراكيب اللفظية المستخدمة لأسباب أسلوبية، مع أن LKRS تعدّ تميّز الدلالة أساسًا لاستخدام الحرف الكبير لأغراض أسلوبية. وعلى أي حال، يتضح أن تقنين قاعدة كتابة الأسماء العَلَم لا يقتصر على محاولة التوفيق بين معايير عدة، بل يؤدي أيضًا إلى تناقضات معيارية.

لا تشرح الأعمال ذات الطابع المعياري ولا تحدد سبب الميل إلى رسم حد فاصل من منظور كتابة الأسماء العَلَم. وقد يكون الدافع وراء ذلك تميّز دلالة بعض الأسماء، أو اختلاف تقاليد كتابة الأسماء العَلَم التي نشأت في مجالات مختلفة (مثل النصوص الفلكية)، أو عوامل أخرى. وتشير بعض الاستثناءات الواردة في الأعمال المعيارية إلى أن المجال قد يؤثر فعلًا في أنماط الكتابة. فعلى سبيل المثال، تذكر التوصية أن بعض الكلمات العامة، مثل mišios أو bažnyčia، تُكتب بحرف كبير في النصوص الدينية (Bažnyčia, Katalikų Bažnyčia; Mišios, Bernelių Mišios). كما يُتوقع هنا أن تختلف كتابة أسماء الأعياد الدينية (Trys Karaliai, Visi Šventieji) عن LKRS التي تسترشد أساسًا بالاستعمال العام. لكن عمومًا، يميل واضعو القواعد إلى صياغة قواعد كتابة كل من الأسماء الدينية والأسماء العَلَم بوصفها قواعد عامة، من دون مراعاة الوسط الذي يُستخدم فيه الاسم، أو خصائص الأجناس النصية والأساليب.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 10

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

ففي Lietuvių kalbos gramatikoje يُذكر، بوصفه أمرًا عامًا، إمكان تحوّل الكلمات العَلَم إلى كلمات عامة (LKG 1965: 163)، كما تنص LKRS على أن saulė, mėnulis وžemė تُكتب بحرف صغير لا في نصوص نمط أو جنس أدبي معين أو في الاستعمال العام، بل عندما لا تُستخدم هذه الكلمات أسماءً فلكية (Patekėjo saulė; Čia Lietuvos žemė; Blyškiai švietė mėnulis)، وأن كلمة visata تُكتب عمومًا بحرف صغير (LKRS 1992: 63).

وتُظهر مراجعة القاعدة المقننة عمومًا أن قاعدة كتابة الأسماء العَلَم، التي تبدو بسيطة ظاهريًا وتجعل الحرف الكبير سمة تميّز الاسم العَلَم عن الاسم العام، معقدة إلى حد بعيد. وتنشأ الصعوبات من الاستثناء المتعلق بالكلمة القريبة اشتقاقيًا، ومن تعدد وظائف الحرف الكبير، ومن تطبيق معايير عدة لتمييز بعض الأسماء العَلَم من غيرها. بل تظهر تناقضات حتى في الأعمال ذات الطابع المعياري. ومن ثم، يُفهم أن الالتباس قد ينشأ في الاستعمال أيضًا. وتشير إلى ذلك سجلات بنك الاستشارات التابع لـ VLKK (يُشار إليه لاحقًا بـ KB)، الذي يُعدّ استنادًا إلى الأسئلة التي يطرحها مستخدمو اللغة. ففيه أسئلة عن الحد الفاصل بين الاسم العَلَم والاسم العام visata, galaktika، وعن استخدام الحرف الكبير في أسماء مجموعات شتى، مثل الأعياد والأيام التذكارية (كم عدد الكلمات التي تبدأ بحرف كبير في اسم Naujieji metai; Angelų sargų ar Angelų Sargų diena?)، والأسماء الجغرافية (Kuršių nerija ar Kuršių Nerija? Didysis Kanjonas ar Didysis kanjonas?)، وكذلك أسماء الأجرام الفلكية (كم عدد الكلمات التي تبدأ بحرف كبير في الاسمين Didieji Grįžulo Ratai, Paukščių Takas?). وتُظهر السجلات أيضًا أسئلة عن أسماء لم تُميَّز مجموعاتها أو مجموعاتها الفرعية في الأعمال المعيارية، مثل أسماء التقاويم (Mėnulio kalendorius ar mėnulio kalendorius?)، وأسماء طرق التجارة (Šilko kelias ar šilko kelias? Gintaro kelias ar gintaro kelias?)، ما يشير إلى أن الالتباس قد ينشأ أيضًا من عدم معرفة المجموعة التي ينبغي تصنيف الاسم ضمنها. والواقع أن ALP لا يُذكر حتى في هذا المورد.

2. أسماء الأجرام الفلكية في التنجيم

تدل بعض الأسماء العَلَم المستخدمة في مواقع التنجيم على أجرام تبدو ظاهريًا مطابقة للأجرام الفلكية، كما تتطابق طريقة كتابة أسمائها. غير أن المواقع تكشف

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 11

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

عن اختلافات في الدلالة، وكذلك عن استخدام هذا المجال تعبيرات تتضمن أسماء لا تتطابق مع التسميات الفلكية.

2.1. أسماء الكواكب والأجرام السماوية الأخرى في التنجيم

تستخدم جميع المواقع التي شملها البحث أسماء أجرام تُسمى في علم الفلك أجرامًا سماوية، لكن أسماء الكواكب هي الأكثر شيوعًا: Venera, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Saturnas, Uranas, Plutonas, Neptūnas. وتذكر معظم المواقع أيضًا الكويكب Chironas. أما أسماء الأجرام السماوية الأخرى فأقل شيوعًا، على الأقل في المواقع المختارة للتحليل، وهو ما يشير إلى أن الأجرام السماوية ليست كلها متساوية الأهمية من المنظور التنجيمي. فمثلًا، لا يذكر سوى نص واحد أن المذنبات مهمة أيضًا في التنجيم (ASTR). ويشير تفسير وارد في نص آخر إلى أن أهمية الأجرام السماوية تختلف باختلاف مدارس التنجيم: «هناك مئات الكويكبات. لا تولي بعض مدارس التنجيم الكويكبات إلا قدرًا ضئيلًا من الاهتمام، في حين تهتم بها مدارس أخرى اهتمامًا كبيرًا» (ASTR). ومن جهة أخرى، تذكر النصوص التنجيمية أجرامًا سماوية توصف بأنها غير مكتشفة من منظور فلكي: «أكثر الكويكبات استخدامًا هو Chironas، وفي مدارس التنجيم الروسية تُستخدم أيضًا Prozerpina، التي تُعدّ في التنجيم الغربي نقطة افتراضية (إذ لم تُكتشف بعد بوصفها جسمًا ماديًا، ولا يُستدل على وجودها إلا بصورة غير مباشرة)» (ASTR).

لكن حتى عندما تتطابق أسماء الأجرام السماوية المذكورة مع الأسماء الفلكية، فإنها تُستخدم في النصوص التنجيمية بمعانٍ أخرى. بل إن هذه الأجرام لا تكاد تُسمّى أجرامًا سماوية هنا. وتكشف التفسيرات المقدمة في المواقع والسياق على حد سواء أن المقصود بها في التنجيم ليس أجرامًا سماوية مادية يُراد تقدير كتلتها أو حجمها ومناقشتهما، بل هي تجمعات من الدلالات الرمزية. فمثلًا، يرتبط زحل بالسلطة والانضباط والقيود والاقتصاد والزهد والشيخوخة، ويرتبط المشتري بالقوانين والحقوق والبلدان الأجنبية والسفر. وتُفسَّر المذنبات على أنها رسل سماوية، تحمل إلى النظام الشمسي أنباء الكون عن أحداث بالغة الأهمية (ASTR). وتصف إحدى المواقع الكواكب وغيرها من الأجرام السماوية بأنها كيانات روحية: «قد يبدو هذا شعرًا، لكن يُقال منذ العصور القديمة إن للكواكب وغيرها من الأجرام السماوية وعيًا خاصًا بها، وإنها ليست كيانات مادية فحسب، بل روحية أيضًا، أي جواهرَ؛ وقد سُمّيت لوغوسات كونية» (ASTR). أما في علم الفلك، فمن المعروف أن هذه الأجرام تُصنّف على نحو مختلف، فالمذنبات مثلًا هي «أجرام كونية صغيرة الكتلة ومنخفضة الكثافة، تدور حول الشمس في مدارات إهليلجية

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 12

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

أو القطوع المكافئة»، والكواكب «أجرام كونية باردة ذات كتلة كبيرة وأبعاد كبيرة، تدور حول نجم (في النظام الشمسي، حول الشمس)» (Straižys 2003).

يتضح من طريقة كتابة أسماء «الأجرام السماوية» الفلكية أن اختلافات المعنى لا تحدد اختلافات الكتابة — ففي النصوص الفلكية أيضًا تُكتب هذه الأسماء بحرف كبير، مثل:

إذن، تتصادم الشجاعة والعزم على الفعل (Marsas) مع القيود، وهياكل السلطة الهرمية، والاقتصاد (Saturnas)، والقوانين والحقوق (Jupiteris) والتحولات (Plutonas) الرئيسية ASTR؛ عندما يكون Merkurijus متضررًا، تتراجع القدرة على التعبير عن الأفكار بوضوح وسلاسة، والتعلم، والكتابة، والقيادة SA؛ في التنجيم Marsas يُعد كوكب الشر ZA. وبالمناسبة، ترد هذه الأسماء في نصوص المواقع أيضًا بوصفها أسماء أجسام فلكية، مثلًا: طوال شهر يوليو، يمكن رؤية المريخ والزهرة فوق الأفق الغربي بعد غروب الشمس ASTR. وفي أحد المواقع، حيث يُبحث كل كوكب بتفصيل خاص، يُعرض إلى جانب ذلك تفسيره الفلكي والتنجيمي. فمثلًا، يوصف عطارد من المنظور التنجيمي بأنه «القدرات الذهنية والذكاء، والكتابة، والكلام، والتجارة، والعلوم»، ومن المنظور الفلكي بأنه «أقرب الكواكب إلى الشمس. وتصل درجة حرارة سطح الجانب المواجه للنجم إلى 427°C. وبسبب انعدام الغلاف الجوي، يبرد السطح الواقع في الظل ليلًا سريعًا حتى −173°C.» (ZA). وينشر موقع آخر نصين يرد فيهما ذكر نجوم يمكن رؤيتها بالعين المجردة في سماء الصيف، وهي سيريوس، وأركتوروس، وفيغا، ودينيب، وألتير، وريجيل، وكابيلا، وبروسيون، من دون إضفاء أي دلالة تنجيمية عليها (ASTR).

غير أن هذا السياق لا يجيز القول إن اتساق كتابة أسماء الأجرام السماوية مردّه إلى القياس على ANP، أو إن أسماء الأجرام التنجيمية مقتبسة من علم الفلك. فجذور التنجيم وعلم الفلك، كما يرد في المواقع (ASTR, ANTR) وفي المنشورات المطبوعة أيضًا (مثلًا، Bogun 1999)، كانت مشتركة، ولم ينفصل علم الفلك عن التنجيم إلا لاحقًا. وكل من الكواكب التنجيمية والفلكية سُمّي بأسماء آلهة العصور القديمة⁹؛ ومن ثم فإن تقليد كتابة الأسماء بحرف كبير يعود على الأرجح إلى تقليد كتابة أسماء الآلهة أو الكائنات الأسطورية. وبالمناسبة، فإن الصلات بين التنجيم والأساطير

⁹بحسب ألغيرداس سابالياوسكاس، كان العرّاب الرئيسي للكواكب الفلكية عالم الفلك الألماني الشهير يوهان إليرت بوديه (1747–1826)، الذي نشر عام 1778 أطلسًا للنجوم أُشير فيه إلى 17 240 نجمًا. وقد اكتُشف نبتون وبلوتو بعد وفاة J. E. Bode (نبتون عام 1846، وبلوتو عام 1930). لكن مكتشفيهما، اتباعًا للتقليد، أطلقوا على الكواكب المكتشفة حديثًا أسماء آلهة العصور القديمة أيضًا» (Sabaliauskas 2020: 300–302).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 13

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

وترد كذلك في المواقع ¹⁰. لكن لا يمكن أيضًا مساواة الأسماء التنجيمية بالأسماء الأسطورية، إذ لا يوجد تطابق تام في المعاني. ويتضح ذلك بوجه خاص من الموقع المذكور آنفًا، الذي يعرض تفسيرًا تنجيميًا وفلكيًا وأسطوريًا. فمثلًا، يُوصَف المريخ تنجيميًا بأنه «أفعالك، وقوتك، وحزمك، وقيادتك»، بينما يفسَّر أسطوريًا بأنه إله الخصوبة، القادر على إتلاف المحاصيل، أو إهلاك الماشية، أو ببساطة منعها من النمو (ZA).

ومن الفروق الأخرى مقارنةً بالأسماء الفلكية أن الشمس والقمر يُسمّيان كوكبين في التنجيم، مع أن الشمس نجم من المنظور الفلكي، والقمر تابع للأرض. وكما يمكن الاستدلال من الشروح المنشورة في المواقع، يرتبط هذا الاصطلاح بالمشاهدات الأولى للأجرام السماوية؛ إذ عُدّت كواكبَ تلك التي كانت تُرى بالعين المجردة، وهي عطارد والمريخ والزهرة وزحل والمشتري، وكذلك الشمس والقمر. ويُستخدم حتى مصطلح خاص للدلالة على هذه الأجرام السماوية السبعة مجتمعةً، وهو السبعة الكبار أو السُّباعيّة (ASTR). ولاحقًا، بعد اكتشاف أورانوس ونبتون وبلوتو، أُدرجت هي أيضًا ضمن مجموعة الكواكب التنجيمية، ولذلك تُذكر وتُعدّد في مواقع التنجيم عشرة كواكب. ومع ذلك، حتى إن وُصفت الشمس والقمر على نحو مختلف من المنظورين التنجيمي والفلكي، واختلفت دلالتاهما (ففي التنجيم ترتبط الشمس بالوعي، وطريقة إدراك العالم، وإمكانات تحقيق الذات، بينما يرتبط القمر باللاوعي والمشاعر)، فإن ذلك لا يؤدي إلى اختلاف في الكتابة؛ ففي النصوص التنجيمية أيضًا تُكتب الاسمان الشمس، والقمر بحرف كبير، مثلًا: الشمس القوية غير المتناغمة Saulė تعني الغرور والتعالي والنظرة الاحتقارية إلى الآخرين والاستبداد ASTR؛ إن البرج الفلكي الذي توجد فيه Saulė كل واحد منا مميّز، لأنه يحدّد إمكانات نمونا ويقظتنا ونضجنا وتحقيق ذواتنا VA؛ في التنجيم Mėnulis يرمز إلى مشاعر الإنسان وطبيعته الوجدانية ZA. ولم تُرصد سوى حالتين تقريبًا من الكتابة المختلفة (القمر، وخسوف القمر ZA)، لكن يمكن الاستدلال من طريقة الكتابة في النصوص نفسها على أنهما نتجا عن سهو. وتعود الكتابة بحرف كبير في هذه الحالات إلى تماثل منزلتهما مع سائر الكواكب، فضلًا عن أن الشمس والقمر يُذكران كثيرًا بين الكواكب الأخرى، مثلًا: تحظى أيام الأسبوع برعاية السبعة الكبار — الكواكب السبعة (الشمس والقمر وعطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل)، المعروفة منذ القدم و

¹⁰مثلًا: «سارت التنجيم والأساطير جنبًا إلى جنب في جميع العصور. وفي التنجيم يرتبط الشفاء بالكوكب (الكويكب) كيرون. ووفقًا للأساطير، كان الإله الأسطوري، القنطور كيرون، معلّم أسكليبيوس، واشتهر بالحكمة وبقدراته العلاجية الاستثنائية. وجوهر علاج كيرون وأسقليبيوس هو معالجة ما أصابك بالمرض. وقد أُصيب كيرون إصابة بالغة وعانى الألم. لذلك فهو يرمز في التنجيم ليس إلى الطبيب فحسب، بل في الوقت نفسه إلى جرحنا الداخلي، وأكثر مواضعنا إيلامًا» (VA).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 14

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

المرئية بالعين المجردة من الأرض ASTR. غير أن الجملة التالية، مثلًا، تشير إلى ذلك: لكن اثنين هما الأهم [الكوكبان]، اللذان يُسمّيان في علم التنجيمالشمس والقمر، وهما يعبّران عن الوعي واللاوعي، والأب والأم، وجانبنا الفاعل النهاري وجانبنا المنفعل الليلي؛ وفي علم التنجيم يُعدّ هذان الكوكبان أيضًا الأهم. لذلك قد يكون الدافع إلى الكتابة بحرف كبير هو أيضًا ما يُضفى على المفهوم من أهمية استثنائية أو احترام، أو اعتبارات أسلوبية (انظر المزيد في القسم 4).

على أي حال، فإن معظم الأسماء التي نوقشت أحادية الكلمة، ولا تتيح الاستدلال على ما إذا كان استعمال ALP يتبع قاعدة كتابة ANP التي تنص على كتابة كل كلمة في الاسم بحرف كبير، أم قاعدة أكثر عمومية لا يُكتب بموجبها بحرف كبير سوى الكلمة الأولى من الاسم.

2.2. نقاط الخريطة الفلكية، أو الكواكب الافتراضية

تتطابق أسماء الأجرام الفلكية التي نوقشت تمامًا من حيث الصياغة مع أسماء الأجرام الفلكية، لكن نصوص علم التنجيم تستخدم أيضًا أسماءً لا تتطابق إلا جزئيًا أو لا تتطابق إطلاقًا.

هذه أسماء نقاط معينة في الخريطة الفلكية. ويُصوَّر ترتيب الأجرام السماوية عند لحظة الميلاد (أو أي لحظة مهمة أخرى) في رسم فلكي يُسمى الخريطة الفلكية. وتُحدَّد فيها مواقع الكواكب وسائر الأجرام السماوية، كما تُحدَّد فيها مواقع نقاط لا تُعدّ، وفقًا لما توضحه المواقع الإلكترونية، أجرامًا سماوية مادية، بل نقاطًا تُحسب رياضيًا. وتُسمّى كواكب افتراضية أو نقاطًا افتراضية، وبما أنها مرتبطة بالكارما، فكثيرًا ما تُسمّى أيضًا نقاطًا كارمية. وأسماؤها أعجمية: Lilit (Lilith)، Selena، Rachu (Rahu) وKetu. وتربطها إحدى المواقع الإلكترونية بعلم التنجيم الفارسي الأفيستا¹¹؛ أما Rachu وKetu فتربطهما بالفيدا، أي بعلم التنجيم الهندي (ASTR)¹². غير أن نقاط الخريطة الفلكية هذه تُذكر أو تُناقش على نطاق أوسع

¹¹وفي موقع إلكتروني آخر، يورد تفسيرًا أسطوريًا لكوكب القمر، تُذكر إحدى الإلهات الإغريقيات، سيلينا، بوصفها نموذج القمر الأصلي؛ وهي أخت هيليوس، وإلهة الحكمة والخصوبة. وتُذكر هنا ديانا وهيكاتي بوصفهما إلهتين أخريين للقمر؛ وكانت الأخيرة مرتبطة بالشفق والأشباح والأسرار التي تظهر بعد حلول الظلام، أي إنها جسّدت الجانب المظلم للقمر (ZA).

¹²توضح المقالات المتعلقة بعلم التنجيم أن Rachu وKetu في أساطير الفيدا جزآن من الشيطان نفسه. فقد حصل الشيطان بالخداع على إكسير الخلود، وانتحل صفة نصف إله، وشغل مكانًا بين نصفي الإلهين، الشمس والقمر. لكنه كُشف، وأُبلغ الإله الأعلى بأمره. فألقى الإله قرصًا وشطر Rachu إلى نصفين. وظل الرأس يُسمى Rachu، أما الجسد فبدأ يُسمى Ketu. وفي أساطير الفيدا، كانت الكسوفات تُفسَّر بصراع Rachu وKetu مع الشمس والقمر (Čerem isinas 2015a, b).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 15

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

تُناقَش في جميع المواقع الإلكترونية، مما يتيح الاستدلال على أنها جزء لا يتجزأ من علم التنجيم القائم على التقليد الغربي. صحيح أن المواقع الإلكترونية تحاول تفسيرها فلكيًا أيضًا، مثلًا: «سيلينا ليست كوكبًا، بل نقطة تُحسب رياضيًا وترتبط بمدار القمر حول الأرض، وبالتحديد بأقصى اقتراب له من الأرض، عندما تتلقى الأرض أكبر قدر من ضوء الشمس المنعكس من القمر» (ASTR). ويكشف هذا التفسير عن صلات بعلم الفلك، لكن الأسماء العلم Lilit, Selena, Rachu, Ketu لا تُستخدم في علم الفلك، كما أن التشديد على الطبيعة الكارمية لهذه الأجرام يدل على أنها ALP متميزة. ففي مواقع علم التنجيم، ترتبط Lilit بالكارما المظلمة، وSelena بالكارما المضيئة والحماية. وترتبط نقطتان أخريان أيضًا بالكارما: إذ ترتبط Rachu بالمهام الكارمية التي يتعين على الإنسان إنجازها في هذه الحياة، وKetu بالمهام التي أنجزها في حيوات سابقة. وتُسمّى النقطتان الأخيرتان إجمالًا عُقَد القمر، وهذا المصطلح تحديدًا ذو صلة بمصطلحات علم الفلك؛ إذ تُستخدم في علم الفلك مصطلحات عُقَد مدار القمر، ونقاط مدار القمر.¹³

تُكتب الأسماء الأربعة، وكل منها كلمة واحدة، على هيئة أسماء أعلام بحرف كبير ¹⁴، مثلًا: العُقَد الكارمية معروفة في جميع تقاليد علم التنجيم، أما Selena وLilitففي الغالب في علم التنجيم الأفيستي (الفارسي) ASTR؛ في الخريطة الفلكية Rachu يكشف الموقع عن الصفات التي ينبغي للمرء أن ينمّيها في ذاته، والطريق الذي ينبغي أن يختاره في الحياة لكي يتقدم إلى الأمام بسرعة أكبر SA؛ تكون العُقَد القمرية الكارمية دائمًا في تقابل، لكن ذلك التقابل يختلف عن تقابل الكواكب؛ فهو يعني أنه لا يجوز تحليل هاتين النقطتين، المسميتين Rahu وKetuوتمثيلهما على نحو منفصل ASTR. غير أنهما نادرًا ما يردان منفردين؛ بل يُستخدمان مع محددات معينة يمكن أن تؤدي أيضًا وظيفة المرادف.

يمكن في بعض الاستعمالات اعتبار تلك المحددات الضرورية علاقةَ بدلٍ بالكلمة الموصوفة، مثلًا: تحدث عن القمر الأسود Lilit، الذي ترك في ذلك اليوم جميع مواليد برج العقرب الذين يخفون الأحقاد عميقًا في داخلهم وشأنهم، وانتقل إلى كوكبة القوس UR؛ في 15 ديسمبر (الساعة 7:05) القمر الأبيض Selena ينتقل إلى برج القوس مع كوكب الزهرة ANTR؛ العقدة القمرية الكارمية الصاعدة Rachuهي أسرع طريق لتطور الروح SA؛ ومع ذلك، ستكون في برج الجدي أيضًا العقدة الكارمية الهابطة Ketu، لذا لا ينبغي المبالغة في تنمية صفات برج الجدي ASTR؛ العُقَد القمرية، أي العقدة الصاعدة Rahu والعقدة الهابطة Ketu، هما نقطتان تجريديتان أخريان تتكونان عند تقاطع مداري الشمس والقمر ZA. غير أن هذه المحددات، كما يتضح من الأمثلة، يُرجَّح أيضًا أن تُكتب بحرف كبير

¹³وتُستخدم مصطلحات من هذا القبيل، مثلًا، في الموسوعة الليتوانية الشاملة، انظر القمر، الكسوفات (VLEe).

¹⁴وتذكر مقالة عن علم التنجيم أن Ketu تعني، عند ترجمتها من السنسكريتية، راية (Čeremisin as 2015a).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 16

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

الحرف، في حين يُكتب «القمر الأبيض» و«القمر الأسود» بحرف كبير واحد فقط، ويُكتب به أيضًا الجزء الثاني من الاسم (القمر)، الذي يؤدي في المواقع وظيفة اسم علم أحادي الكلمة.

وتتيح النصوص نفسها استنتاج سبب الكتابة بالحرف الكبير. ويتضح منها أن التراكيب اللفظية الأطول تُقدَّم بوصفها مرادفات لأسماء أحادية الكلمة، مثلًا: في الخريطة الفلكية لاستعادة استقلال ليتوانيا، تُشكّل الشمس وعطارد زاوية مع القمر الأسود (ليليث) في برج العقرب ANTR؛ وحتى 10 مايو، سيواصل العقدة القمرية الكارمية الهابطة (كيتو) مسيرتها عبر برجكم UR؛ وراهو، أو العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، تعبّر عن اتجاه التطور، أي الوجهة التي ينبغي التوجّه إليها وما ينبغي تعلّمه في هذه الحياة ASTR. وعلى الرغم من أن النصوص تعرض عادةً، وتواصل استخدام، كلا عضوي الزوج الترادفي، القصير والطويل، فقد يُستخدمان أيضًا كلٌّ على حدة، أحدهما بدلًا من الآخر، مثلًا: يُظهر القمر الأسود، أو ليليث، جميع الأعمال الشريرة التي ارتُكبت في حيوات سابقة ولم يُعاقب الإنسان عليها، والتي ترقد عميقًا في اللاوعي. وتعكس ليليث جانبنا المظلم، الأكثر خضوعًا للغرائز، وطبيعتنا المظلمة التي تتأثر بالمحيطين بنا وبمختلف الإغراءات ZA. وهكذا، يُرجّح أن تُكتب هذه التراكيب اللفظية بحرف كبير لأنها تُعدّ هي أيضًا أسماء نقاط في الخريطة الفلكية (كواكب افتراضية).

لكن الكتابة المتسقة لا تقتصر إلا على «القمر الأسود» و«القمر الأبيض». أما كتابة اسم الزوج الآخر من نقاط الخريطة الفلكية فتتباين. ولا يُكتب بطريقة موحّدة سوى التركيب اللفظي «العقد القمرية»، مثلًا: مؤشر الكارما الآخر هو، كأنه، اتجاه تطور الإنسان، أي موقع العقد القمرية في أبراج الخريطة الفلكية وبيوتها ZA؛ أما كتابة الأسماء الوصفية التي تُصاغ معه فتختلف. وأحيانًا تُكتب «العقدة القمرية الكارمية الهابطة» و«العقدة القمرية الكارمية الصاعدة» كاسمين عامّين، لكن هذه التقلبات نادرة نسبيًا؛ إذ يُمنح التركيب اللفظي في الغالب صفة اسم العلم. غير أن تطبيق قاعدة كتابة أسماء العلم يتفاوت. ففي بعض الحالات يبدو أن القاعدة العامة لكتابة أسماء العلم، التي تنص على كتابة الكلمة الأولى بحرف كبير (باستثناء اسم العلم والاسم الجنسي)، تُطبّق، مثلًا: عندما يحدث الكسوف بالقرب من العقدة القمرية الكارمية الهابطة الواقعة عند أحد طرفي المحور، فإنه يُبرز أكثر الأحداث التي حددها الماضي، أما عندما يحدث بالقرب من العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، فإنه يفتح آفاق المستقبل. وفي حالات أخرى تُطبّق قاعدة كتابة الأسماء الفلكية أو غيرها، التي تنص على كتابة كل كلمة بحرف كبير، مثلًا: هكذا يكتسب خبرة روحية جديدة تأتي عبر العقدة القمرية الكارمية الصاعدة – راهو SA؛ وفي يناير سيتكوّن كسوفان بالقرب من العقدة الكارمية الهابطة كيتو ASTR. وتُظهر هذه التقلبات وجود التباس،

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 17

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

حول أيٍّ من قاعدتي كتابة أسماء العلم ينبغي تطبيقها، كما تبرز في الوقت نفسه ثغرة في التقنين، تتمثل في عدم التمييز بين مجموعة ALP عند تقنين قواعد كتابة أسماء العلم. فعلى الأقل، تختلف هذه الأسماء بوضوح عن ANP.

ومن ناحية أخرى، كما تدل المصطلحات المستخدمة في علم الفلك التي ذُكرت آنفًا، عُقَد مدار القمر، نقاط مدار القمر، توجد صلات معينة بـ ANP، وقد يكون ذلك أيضًا عاملًا من عوامل التباين الناشئ في الاستعمال. غير أن تقييم الأجرام يختلف بين علم الفلك والتنجيم. فمن وجهة النظر الفلكية، العُقَد هي، كما يبيّن المعجم الموسوعي لعلم الفلك، «[ن]قاط في الكرة السماوية يتقاطع عندها مدار جرم كوني مع مستوى مختار. وفي النظام الشمسي، هي النقاط التي يتقاطع عندها مدار كوكب (وكذلك القمر) مع مستوى دائرة البروج» (Straižys 2003). أما من وجهة النظر التنجيمية فهي نقاط الخريطة التنجيمية – أي الهيئة الفلكية. وإضافة إلى ذلك، كثيرًا ما تُسمّى هذه النقاط في نصوص التنجيم كواكب أو تُعامل معاملتها، مثلًا: أغسطس امتدادٌ ما لاتجاهات شهر يوليو التنجيمية، حيث يشتدّ التعبير التدميري للمريخ من خلال الزوايا التي يشكّلها مع كواكب أخرى، مثل ليليث وكيرون وزحل والمشتري وبلوتو ANTR. وتُظهر النصوص أن أجرامًا مثل سيلينا وراهو وغيرها، التي تُسمّى نقاطًا في الخريطة الفلكية، «تتحرك» مثل الكواكب، مثلًا: للأسف، تُثقِل الشمس في برج الدلو هذا العامَ ليليث، أو القمر الأسود، العابر، الذي سيبقى في برج الدلو حتى 4 مايو ASTR. وهكذا، قد يكون الميل إلى كتابة هذه التراكيب اللفظية بحرف كبير مدفوعًا بمقارنة الأجرام التي تدلّ عليها بالكواكب (إذ تُسمّى هي أيضًا كواكب افتراضية). ويؤكد ذلك أيضًا ما يَرِد أحيانًا من كتابة اسم نقطة أخرى مهمة في الخريطة الفلكية بحرف كبير – الطالع. يُذكر هذا الجرم عادةً بوصفه نقطةً في الخريطة الفلكية، لكنه يُسمّى في بعض المواضع كوكبًا، وفي هذه الحالات تحديدًا يُكتب هذا الاسم أيضًا بحرف كبير، مثلًا: أشدّ الكواكب تأثيرًا في الإنسان هي الأقرب إلى الأرض – الشمس والقمر وعطارد والزهرة والمريخ، وكذلك الطالع SA.

وقد تكون هناك عوامل أخرى، إلى جانب ثغرة التقنين المذكورة آنفًا، وراء الميل إلى كتابة كل كلمة في الاسم بحرف كبير. فكثيرًا ما تورد نصوص التنجيم مقابلات باللغة اللاتينية، كما في الجملة يقع طالعه عند أبهى النجوم الملكية – Regulo (Cor Leonis) UR. كما أن اسمي زوج واحد من نقاط الخريطة الفلكية يُستخدمان عمومًا بصيغتهما اللاتينية غير المكيّفة – Medium Coeli و Imum Coeli، مثلًا: ومن المهم أيضًا ما يُسمّى بالجوانب الكبرى (الزوايا المحددة المتكوّنة بين كوكبين): التثليثات والتسديسات والتقابلات والتربيعات، ولا سيما الاقترانات مع الكواكب والطالع وMedium Coeli (MC، أو بداية البيت العاشر) ANTR. وقد بيّنت مقالة نُشرت سابقًا أن مصطلحات التنجيم ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 18

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

اللغة اللاتينية (Vaskelaitė 2020)، وهو ما يتيح افتراض أن تقليد كتابة الأسماء اللاتينية في النصوص المتصلة أو غير المتصلة قد يؤثر في الكتابة التي تظهر أحيانًا.

والواقع أن المواقع لا تميل إلى كتابة المصطلحات الأخرى بحرف كبير، مع أن نسبة كبيرة منها تتألف من كلمات ذات أصل لاتيني (انظر Vaskelaitė 2020). ولا تظهر إلا حالات متفرقة. فعلى سبيل المثال، لم يُكتب المصطلح ستليوم إلا بحرف كبير في نص واحد: يُسمّى اجتماع ثلاثة كواكب أو أكثر Steliumu AN. وهذا لا يفعل سوى تأكيد الميل إلى كتابة أسماء نقاط الخريطة الفلكية بحرف كبير، وهي نقاط تُقيَّم في التنجيم أيضًا بوصفها كواكب. غير أنه ما دامت الأعمال التي تقنّن قواعد الكتابة لا تميّز مجموعة أسماء الأجرام التنجيمية ولا تحدد علاقتها بأسماء الأجرام الفلكية، فلا يُعرف أيّ قاعدة من قواعد كتابة أسماء العلم ينبغي اعتمادها في كتابتها.

2.3. البروج وعلاماتها

يُستخدم على نطاق واسع في جميع المواقع اسمٌ آخر له نظير فلكي معيّن، وهو Zodiakas، وتُعرض في النصوص تفسيرات فلكية أيضًا، مثلًا: «البروج منطقة من الكرة السماوية يبلغ عرضها نحو 16 درجة، ويمر وسطها مسار الشمس (مسار الشمس)، ملامسًا 13 كوكبة» (VA). ومع ذلك، يُوضَّح هنا أيضًا أن البروج الفلكية والبروج التنجيمية ليستا شيئًا واحدًا، وأن هذه الاختلافات ترتبط باختلاف كوكبات البروج. أولًا، «ليس للكوكبات الفلكية حدود مرسومة بدقة، وهي منتشرة على نطاق واسع في السماء، فتشغل بعضُها مساحة أكبر من الكرة السماوية، وبعضُها الآخر مساحة أقل»، أما الكوكبات التنجيمية فهي تقسيم المسار الظاهري السنوي للشمس إلى 12 جزءًا متساويًا، يبلغ كل منها 30 درجة. ثانيًا، يُذكر في علم الفلك وجود ثلاث عشرة كوكبة من كوكبات البروج (بما فيها حامل الحية)، بينما يُميّز التنجيم اثنتي عشرة. ثالثًا، لا تُسمّى هذه الأجزاء في التنجيم كوكبات، بل تُسمّى علامات البروج. وبالتالي، فإن هذا الاسم المؤلف من كلمتين لا يطابق الاسم الفلكي أيضًا (قارن كوكبات البروج).

ولا تتطابق أسماء علامات البروج المحددة أيضًا: ففي التنجيم لا يُستخدم اسما كوكبة السرطان أو كوكبة الأسد، بل علامة السرطان، علامة الأسد، وما إلى ذلك. صحيح أن الصيغ المختصرة للأسماء متطابقة: السرطان، الأسد، إلخ. لكن المعاني مختلفة: ففي التنجيم، هذه «الكوكبات» أيضًا تجمعاتٌ من دلالات رمزية. فعلى سبيل المثال، يرتبط الجوزاء بالمعلومات ونقلها والقدرات الذهنية واللغة والكتابة، وكذلك بالثرثرة،

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 19

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

والفضول؛ ويرتبط السرطان بالأسرة والمنزل والوطن والتاريخ والوطنية والحساسية. قارن التفسير الفلكي لاسم الجوزاء: «كوكبة من كوكبات البروج في نصف الكرة السماوية الشمالي، مساحتها 514 درجة مربعة. تُرى في ليتوانيا على أفضل وجه في الشتاء <....>» (Straižys 2003). وهكذا، فإن اسم البروج يحمل معنى آخر في التنجيم أيضًا. لا يُقدَّم تعريف دقيق، لكن يتضح من الاستعمال أنه بنية رمزية. وفي أحد المواقع، تُفسَّر البروج بالمعنى الميتافيزيقي على أنها «الدائرة الكونية الكبرى التي تضم 12 قانونًا كونيًا، تحدد مراحل نشأة أي ظاهرة وتطورها وموتها، أي مراحل تطورها، سواء على الأرض وفي الكون أم في الداخل والخارج» (VA). ويُستخدم أيضًا الاسم المؤلف من كلمتين دائرة البروج.

في التنجيم، «تسافر» الكواكب والأجرام السماوية الأخرى عبر البروج، ويشكّل تفسير تفاعلاتها مع أجزاء دائرة البروج، أو علامات البروج، أساس كثير من النصوص المنشورة على مواقع التنجيم. وكما يمكن استنتاجه منها، فإن الكواكب، وهي تنتقل عبر علامة من علامات البروج تارة وعبر أخرى تارة أخرى، تنشّط مجالات معينة وتُفضي إلى أحداث متفاوتة الأهمية، مثلًا:

قبل 12 عامًا، في عام 2008، بدأ المشتري، بدخوله برج الجدي مع بلوتو، الأزمة الاقتصادية والمالية، أي تحوّل الاقتصاد ASTR؛ وعندما يدخل بلوتو برج الدلو بعد أربع سنوات، سنكون قد رسخنا أقدامنا في حضارة مختلفة تمامًا، تولد الآن وسط الآلام والمعاناة UR؛ سيكون عبور المشتري برج السرطانوقتًا مواتيًا جدًا لشراء أرض أو منزل، والعمل في حدائقنا وبساتيننا، وتكوين أسرة وإنجاب أطفال AM. وهذه الأحداث حاسمة لا للبشرية أو البلدان فحسب، بل للفرد بعينه أيضًا؛ أما التأثير الأخير، وفقًا للتفسيرات، فيعتمد على مواضع الأجرام السماوية عند ولادة الشخص، أي على خريطة ميلاده الفلكية. وفيها تولي التنجيم الغربي أهمية استثنائية للشمس: فبحسب الجزء من دائرة البروج الذي كانت فيه الشمس لحظة الولادة، يُصنَّف الناس في فئات تُسمّى الحمل والثور والجدي وغيرها. وهكذا، تُستخدم أسماء علامات البروج المؤلفة من كلمة واحدة في نصوص التنجيم بمعنيين: فهي أجزاء من بنى رمزية، وكذلك أنماط بشرية معينة تُعمَّم وفقًا لموضع الشمس في البروج عند الولادة. ومن الجدير بالذكر أن التنبؤات أو أوصاف السمات الشخصية المنشورة في المجلات تُوجَّه عادةً إلى هذه الأنماط تحديدًا، مع أن أكثر من موقع للتنجيم يشدد على أهمية مواضع الكواكب كلها في خريطة الميلاد، التي يتطلب إعدادها معرفة وقت الولادة بدقة الدقيقة. إلا أن المواقع تكشف أيضًا أن التنجيم ليس متجانسًا؛ فهناك اتجاهات موجّهة إلى المستهلك¹⁵.

¹⁵ «تظهر في أوروبا الغربية اتجاهات جديدة متزايدة تمزج التنجيم بعلم النفس. أما اتجاهات التنجيم الروسية فتميل أكثر إلى التنبؤ. وتأتي من الولايات المتحدة وكندا اتجاهات كثيرة تُطبَّق مباشرةً

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 20

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

تُكتب أسماء علامات البروج المستخدمة بالمعنيين كليهما بحرف كبير، مثلًا: عندما يكون في القوس، سيكون المشتري سخيًا مع الجميع، لكن مع مواليد القوس SA. وقارن أيضًا: عند عبور المريخ برج العذراء ينشط الترويج لأسلوب حياة صحي AM، وجميع المهن التي تتطلب ذهنًا حادًا ودقةً تلائم العذراء ZA. ولا يؤثر في ذلك كون بعضها أسماء حيوانات (الحمل، الثور، العقرب وغيرها)، وبعضها أسماء من أنواع أخرى (الجوزاء، العذراء، الدلو، القوس، الميزان¹⁶)، قارن: أنشأ كهنة بابل علامات البروج الاثنتي عشرة (الحمل، الثور، الجوزاء، السرطان، الأسد، العذراء، الميزان، العقرب، القوس، الجدي، الدلو، الحوت) عام 700 قبل الميلاد ZA؛ وفي 22 آب/أغسطس تنتقل الشمس من الأسد إلى العذراء ASTR. وكُتب أيضًا بحرف كبير الاسم الليتواني للزهرة، Aušrinė¹⁷، المذكور في موقعين (VA, ASTR). وصحيح أن بعض النصوص قد توحي بأن النمط المعمم بحسب موضع الشمس في البروج يُسمّى غالبًا بكلمة واحدة، في حين يُشار إلى الجزء من البنية الرمزية بمصطلح أطول، قارن: غالبًا ما يمكن استنتاج أن هذا الشخص وُلد في برج العقرب، ومن الصعب التواصل مع العقرب ZA. وفي بعض المواضع، يُحاوَل تمييز نمط الشخصية باستخدام كلمة «أشخاص» (مثلًا: أشخاص العذراء مثقفون ZA)، أو بوسيلة أخرى، مثلًا: المولودون تحت علامة الحوت يتميزون بحدس استثنائي ZA. لكن هذا التمييز لا يُراعى غالبًا؛ فأجزاء دائرة البروج تُسمّى هي الأخرى بمصطلح من كلمة واحدة، مثلًا: عندما كان المشتري يعبر برج الميزان، أتيحت فرص كثيرة لتطوير الشراكات والعلاقات الاجتماعية خارجيًا، أما عند وجوده في العقرب فسيكتسب المحتوى الداخلي للعلاقات والقيم أهمية أكبر ANTR.

ويُستخدم تركيب الكلمات علامة البروج. بالمعنيين نفسيهما. ففي الجملة «عادةً ما يستغرق انتقال كوكب أبطأ حركة من علامة من علامات البروج إلى أخرى نحو سنة، وأحيانًا أكثر» ANTR، يُقصد بهذا التركيب جزءٌ من دائرة البروج؛ أما في الجملتين «لا يمكن القول إن الإنسان انتقامي لمجرد أن علامة البروج هي العقرب» ZA، يُقصد به نمطٌ عام. صحيح أن بعض الحالات قد توحي بأن تركيب الكلمات يُكتب بحرف صغير عند استخدامه بهذا المعنى، مثلًا: «قد يكون السرطان، العميق الحدس والعاطفي، أحد أكثر الأبراج

للمستهلك» (ANTR)؛ «يمكن في العالم المعاصر (وربما في السابق أيضًا) تمييز ثلاثة اتجاهات في التنجيم: الاتجاه القدري، والاستهلاكي، والاتجاه التطوري الروحي» (ANTR).

¹⁶ يُربط تقسيم البروج إلى 12 كوكبة ببابل، بينما تُنسب تسميتها بأسماء الحيوانات إلى الإغريق (ASTR). ويذكر K. Gaivenis أن أسماء الكوكبات في الليتوانية (كما في الروسية والإنجليزية) مترجمة، وأن بعضها شهد تحولًا دلاليًا. فعلى سبيل المثال، طوبق الاسم الليتواني الدلو بكائن ذكوري يعيش في الماء؛ وكان الاسم Vandenius، الذي استُخدم سابقًا، يعني «حامل الماء أو جالبه» (Gaivenis 1990: 51).

¹⁷ ويذكر K. Gaivenis (1990) أسماءً ليتوانية أخرى للكوكبات، مثل Šienpjovys, Sietynas, Įkštandis، والاسم السابق لكوكبة العقرب Parplys Kirminėlis.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 21

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

الأبراج ZA. يبدو الأمر كما لو كان ذلك علامةً على التمييز بين معنيين، لكن غالبًا لا يمكن تفسير التقلبات التي تشمل أيضًا كتابة كلمة Zodiakas بالتمييز بين المعنيين، مثلًا: تخيّلوا أن الله خلق 12 برجًا من الأبراج وأعطى كلًّا منها هبته الخاصة، إذن ما رسالة الله لكل واحد من الأبراج؟ ZA؛ يعرف الجميع ولو قليلًا بعض الصفات التقليدية لجميع الأبراج، وصفاتِهابرج هذا الشخص هو الدلو ZA.

في بعض النصوص يظهر ميل أوضح إلى كتابة الاسم المستخدم في كلا المعنيين بحرف صغير، لكن ذلك يرجع على الأرجح إلى توحيد طريقة الكتابة، مثلًا: يتكوّن هذا المخطط الفلكي، كما ذُكر، من 12 برجًا من الأبراج، تتوزع فيها الكواكب وعناصر فلكية أخرى شتى. وبهذه الطريقة يكتسب كل برج صفةً وإمكانًا طاقيًا معينًا، تبعًا لعدد الكواكب والنقاط المهمة الأخرى ومواضعها VA. وحتى البروج، دائرة البروج تُكتب في مثل هذا السياق بحرف صغير، مثلًا: تمرّ جميع هذه الأجرام السماوية، أثناء حركتها، في المسار نفسه الذي يُسمّى في علم التنجيم دائرة البروج. ويؤثر اقتران هذين البرجين الكبيرين بشدة في خلفية العام كله ويضفي عليها طابعًا خاصًا VA. غير أن برج البروج في علم التنجيم، بوصفه نمطًا عامًا، لا ينفصل عن برج البروج بوصفه جزءًا من دائرة البروج؛ بل إنه، على نحو أدق، تعبيرٌ على مستوى الإنسان عن إحدى طاقات البروج. لذا يحدث التوحيد في الاتجاه الآخر أيضًا، مثلًا: تستغرق دورة المشتري، التي يقطع فيها هذا الكوكب دائرة البروج كاملةً، 12 سنة ANTR أو السرطان، وهو أول برج مائي في دائرة البروج VA.

يتضح أن التذبذب في كتابة الاسم قائم في هذه الحالة أيضًا، مع أن الاسم لا يطابق الاسم الفلكي إلا جزئيًا (قارنوا كوكبات البروج وأبراج البروج). ولا تنشأ أي التباسات بشأن كتابة الكلمة المرتبطة، وإن لم يتضح ما إذا كانت كتابتها بحرف صغير ناتجة عن الاستثناء الذي تنص عليه المعايير المقننة للكلمة المرتبطة، أم عن تطبيق القاعدة التي تقضي بكتابة الكلمة الأولى من الاسم وحدها بحرف كبير. ولا تتيح الأسماء المذكورة لكوكبات الأبراج في أي موقع، وهي أسماء ثنائية الكلمات أيضًا، حسم ذلك: كوكبة برساوس، كوكبة العوّاء، كوكبة القيثارة، كوكبة الدجاجة، كوكبة العقاب، مثلث الصيف، حزام كايبر، سحابة أورت، النجم القطبي ASTR. لكن، كما يتضح، تنشأ الالتباسات من كتابة الكلمة الأولى في الاسم برج البروج، وقد تكون مرتبطة إما بعدم وضوح الحد الفاصل بين الأسماء العامة والأعلام، وإما بثغرة في التقنين تتمثل في عدم تمييز ALP بوصفها فئةً من الأعلام وعدم تحديد علاقتها بـ ANP. ولا تُناقَش البروج، برج البروج إلا بوصفهما ANP في KB، مع أن الأمثلة المقدمة تستخدم ALP لا ANP (بحسب البروج فهو الحمل، وبرجي الجدي). وهنا، بالمناسبة،

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 22

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

يُشار إلى أنه عندما تُستخدم كلمة Zodiakas بمعنى طبع الإنسان أو مصيره، باعتبارها اسمًا عامًا، فينبغي كتابتها بحرف صغير، مثلًا: ما برجك؟ (KB). غير أن هذا الاستثناء قد يكون موجّهًا إلى الاستعمال العام، في حين تُبرز اختبارات مواقع علم التنجيم الصلة الوثيقة بين برج البروج بوصفه نمطًا للشخصية وبرج البروج بوصفه جزءًا من دائرة البروج؛ ولذلك يصعب التمييز إملائيًا بين الاسم المستخدم في المعنيين. ومع ذلك، قد تكون مواقع علم التنجيم تحاول مراعاة هذه التوصية المقررة للاستعمال العام، وهو ما قد يكون أحد أسباب التذبذب فيها.

صحيح أن المواقع، إلى جانب أسماء الأبراج المفردة والثنائية التي نوقشت بالفعل، تستخدم على نطاق واسع أسماء ثلاثية الكلمات أيضًا، مثلًا: ابتداءً من يوم 16، سينتقل عطارد إلى برج الحوت، موجّهًا التفكير نحو الحدس ASTR؛ يتحكم هذا الكوكب في برجي الجوزاء والعذراء ASTR. ويُكتب المركب برج البروج، الداخل في تركيب هذه الأسماء، بحرف صغير. ولم يُعثر إلا على حالة واحدة من قبيل برج القوس (إذ كُتب لاحقًا في النص نفسه برج الميزان ZA). ومع ذلك، لا يتيح الميل السائد في كتابة الأسماء الثلاثية تحديد ما إذا كانت قاعدة كتابة الكلمة الأولى من الاسم بحرف كبير مطبقة هنا، أم أن السبب هو اعتبار المركب برج البروج كلمةً مرتبطةً بالاسم.

3. كتابة أسماء أخرى

الأسماء التي نوقشت هي أسماء أشياء. وحتى إن اختلفت عن أسماء الأجرام الفلكية من حيث المعنى، وفي بعض الحالات من حيث التعبير أيضًا، فثمة صلات معينة بينها وبين تلك الأسماء؛ لذا قد يُتّبع عند كتابتها، على ما يبدو، حكم كتابة أسماء الأجرام الفلكية الوارد في الأعمال المعيارية. غير أن ما يُستخدم في مواقع علم التنجيم لا يقتصر على أسماء الأشياء.

3.1. الأحداث الفلكية

عند تحديد فئة أسماء الأجرام الفلكية في LKRS، لا تُذكر في الواقع إلا أجرام مثل الدب الأكبر، درب التبانة، النجم الشمالي، سديم المرأة المسلسلة (LKRS 1992: 62). ولا تُذكر هنا أحداث أو ظواهر، مع أن الأجرام الفلكية ليست وحدها

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 23

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

الأسماء. وهكذا، يُستعمل في أحد مواقع التنجيم اسم Perseidų lietus، وهو اسم لظاهرة فلكية. ومن المعروف أن أسماء كثير من الظواهر الفلكية أسماء عامة، مثل saulėgrįža أو lygiadienis. وهناك أيضًا أسماء عامة للظواهر التنجيمية، مثل tranzitas أو ingresija، وتُكتب هذه في المواقع بحروف صغيرة. أما أسماء أخرى فتبدأ بحرف كبير، مثل Saulės užtemimas, Mėnulio užtemimas, Plutono ir Saturno konjunkcija, Marso–Neptūno jungtis، لكن الكلمة الأولى في هذه الأسماء علم، وتُستعمل في المواقع أيضًا اسمًا مستقلًا؛ لذا فليس واضحًا ما إذا كان الاسم المركب كاملًا يُستعمل علمًا أم اسمًا عامًا.

ومع ذلك، فإن الكلمة الأولى في أسماء بعض الظواهر اسم عام، لكنها تُكتب بحرف كبير، ما يشير إلى الميل إلى اعتبار الاسم علمًا. وهكذا، تُكتب أسماء أربع ظواهر سنوية بحرف كبير: اعتدالان وانقلابان شمسيان، مثلًا: في نهاية يوم 20 مارس، قبيل منتصف الليل مباشرة، عند الساعة 23:58، ستدخل الشمس برج الحمل، وسيقع Pavasario lygiadienis ASTR؛ كيف ينبغي الاحتفال بـ Rudens lygiadienį؟ ASTR؛ إن Žiemos saulėgrįžos لحظة تعني بلوغ ذروة الظلام ASTR؛ وستكون Vasaros solsticija هذا العام في يوم 21 ASTR. وفي مواقع أخرى، بل وفي المواقع نفسها، تُكتب هذه الأسماء بحروف صغيرة، مثلًا: في 20 مارس (الساعة 5:50) ستدخل الشمس برج الحمل، وسيحلّ pavasario lygiadienis ANTR؛ عشاء ليلة كوتشيوس — يشبه žiemos saulėgrįžos ذروته AM؛ منذ تلك اللحظة سيطول النهار، وسيزداد الضوء حتى vasaros solsticijos ASTR.

عادةً ما تُسمّى هذه الظواهر في مواقع التنجيم أحداثًا، ويتضح من مناقشتها أنها أحداث بالغة الأهمية من منظور التنجيم. فعلى سبيل المثال، تبدأ السنة التنجيمية مع الاعتدال الربيعي. ويكشف الشرح في المواقع أيضًا عن صلتها بالأعياد، مثلًا: هذا وقت استثنائي — إحدى نقاط التحول الأربع الأهم في السنة، التي ترتكز عليها šventės جميع الأديان والتقاليد ASTR. ويُذكر أن الفرس يحتفلون برأس السنة في الاعتدال الربيعي (ASTR). ويُشار إلى أن الانقلاب الصيفي يتزامن مع عيد راسوس، الذي جرى لاحقًا توحيده مع عيد جونينيس. ويرتبط الانقلاب الشتوي بعيد كوتشيوس، ويذكر أحد المواقع أنه كان معروفًا في ليتوانيا منذ القدم باسم عيد الأيل ذي القرون التسعة (AM). وفي هذا السياق، تُكتب أسماء هذه الأحداث التنجيمية بحرف كبير، مثلًا: يربط العالم الغربي رأس السنة بنقطة تحول مهمة أخرى في السنة — Žiemos solsticija (اللحظة التي يبدأ فيها التحول من ذروة الظلام باتجاه ازدياده) ASTR. غير أن هذه الأحداث المهمة لا ترتبط بالأعياد فحسب، بل تُسمّى أيضًا أعيادًا؛ فالاعتدال الربيعي، مثلًا، هو Naujaisiais astrologiniais metais ASTR. وهكذا، لهذه الأسماء في التنجيم دلالة تختلف عن دلالتها في

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 24

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

علم الفلك، وينعكس ذلك في أنماط كتابة مختلفة — أي كتابة الاسم بحرف كبير. والواقع أن هذه الأسماء مؤلفة من كلمتين أيضًا، ولذلك يصعب تحديد أيًّا من قاعدتي كتابة الأعلام تنطبق عليها: قاعدة كتابة كل كلمة بحرف كبير، التي تستثني الكلمة ذات الصلة، أم قاعدة كتابة أسماء الأعياد والفترات التاريخية ومختلف التسميات الأخرى، التي تقضي بكتابة الكلمة الأولى وحدها بحرف كبير.

ومن جهة أخرى، كثيرًا ما تعرض المواقع عند تناول هذه الأحداث التنجيمية تفسيرًا فلكيًا لها أيضًا، وتصفها كذلك بمعانيها العامة، مثلًا، الاعتدال الخريفي بوصفه نهاية الجزء الدافئ من السنة. وهذا يشجع على كتابتها بحروف صغيرة، على نحو ما هو مألوف في النصوص الفلكية أو النصوص العامة، مثلًا: تتضمن الدورة السنوية أربع لحظات محورية، أساسية لجميع البشر ولكائنات الأرض كلها: وهي vasaros وžiemos solsticijos، والاعتدالين الربيعي وrudens lygiadieniai ASTR. وتشير بعض الحالات إلى أن هذا النمط هو الغالب، حتى عندما يُسمّى حدث ما عيدًا، مثلًا: يقطع مسار الشمس خط الاستواء السماوي عند نقطتين: pavasario lygiadienio عند نقطة (20–21 مارس)، وعند rudens lygiadienio taške (22–23 سبتمبر) — وفي ذلك الوقت يتساوى طول النهار والليل. ويشير عيد الاعتدال الخريفي šventė إلى نهاية الجزء الدافئ من السنة. وهو أيضًا šventė للتكريم والامتنان، إذ كان الناس منذ القدم يشكرون الآلهة على المحصول الذي يساعدهم على البقاء في فصل البرد. ويبدأ موسم إيلغياي من rudens lygiadienio، ومنذ هذه اللحظة نبدأ بالاقتراب من عيد فيلينيس وأسرار برج العقرب ANTR. ومن جهة أخرى، حتى الكلمة المفردة تُكتب بحرف كبير إذا فُهمت على أنها اسم عيد، كما في الجملة كيف نحتفل بـ Lygiadienį ورأس السنة الشمسية؟ ASTR، مع أن الميل عمومًا هو كتابة الأسماء المفردة بحروف صغيرة، مثلًا: الانقلاب الشمسي واحد من أهم أربعة أحداث فلكية سنوية (انقلابان solsticijos واعتدالان lygiadieniai) ASTR. ولم يرد إلا مثال واحد على الكتابة بهذه الصورة: ما أفضل طريقة للاحتفال بعيد جونينيس، أو راسوس، أو ببساطة بـ Vasaros Saulėgrįžą? ASTR.

تُكتب أسماء أطوار القمر في النصوص الفلكية أيضًا بحرف كبير، مثلًا: هذاالمحاق سيحفّز على التركيز خلال الشهر القمري المقبل على العمل والسعي إلى تحقيق الأهداف، وسيعزّز المسؤولية عن استقرار الأسرة ويحفّز على رعاية الوالدين AM؛ سيحدث كل شيء مباشرة بعد كسوف الشمس، المحاق VA. لا تُذكر أطوار القمر في النصوص الفلكية بوصفها أعيادًا، لكن يتضح من التفسيرات أنها أيضًا أحداث مهمة من وجهة نظر فلكية، ولا سيما المحاق والبدر. وكما يبيّن، على سبيل المثال، قولٌ مثل إذًا، فإن عطارد المتراجع والمحاق – هما دافع لتغيير طريقة تفكيرك ونظرتك وفهمك، وإعادة اكتشاف ما هو قديم ومجرّب، والتحرر من التبعيات وكل ما يعيق التطور VA، يُنظر إلى المحاق على أنه وقت للأفكار و

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 25

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

ومن ناحية أخرى، تُفسَّر أطوار المحاق والبدر في النصوص نفسها أيضًا بوصفها ظواهر فلكية، ولذلك ترجح في بعض الحالات الكتابة بالحرف الصغير، مثلًا: يتزامن كسوف الشمس دائمًا مع المحاق. يعرف الجميع أنه ينبغي خلال المحاق وضع خطط للمستقبل والحلم SA. وتُكتب التراكيب الثنائية التي ترد أحيانًا بحرف كبير في الكلمة الأولى، مثلًا: قريبًا، في صباح التاسع من أكتوبر، سيحدث محاق القمر، وستبدأ دورة جديدة ASTR؛ محاق الزهرة يرتبط بإعادة تقييم القيم وترتيبها ANTR. لكن ترد أيضًا أمثلة على كتابة من قبيل يُسمّى الاقتران بالشمس محاق الزهرة VA؛ في مساء هذا الأحد، عند الساعة 19:30 بالتوقيت الليتواني، سيبدأ محاق القمر في برج العقرب AM. وقد تكون هذه الحالات، شأنها شأن الأمثلة التي برزت عند تناول كتابة أسماء نقاط الهيئة الفلكية، مثل العقدة القمرية الكارمية الهابطة وما شابهها، نتيجة تطبيق قاعدة كتابة ANP. صحيح أن تلك القاعدة تنص على استثناء الاسم العام، إلا أن مناقشة المعيار المقعّد أظهرت بالفعل أن إمكان الكتابة الأسلوبية الذي يتيحه المعيار المقعّد يُبطل هذا الاستثناء أو يجعله ملتبسًا.

3.2. العناصر والأصول

تظهر تقلبات في تصنيف الاسم علماً خاصاً أو اسماً عاماً عند كتابة أسماء لا نظائر فلكية لها مطلقاً، ولا ترد في أعمال تقنين قواعد كتابة الأعلام لا بوصفها أسماء أجسام فلكية ولا ضمن فئات الأعلام الأخرى. وينبغي البحث عن أصولها في الفلسفة، وتحديداً في نظرية أرسطو التي ترى أن جميع مخلوقات الأرض تتكون من أربعة عناصر: النار والأرض والهواء والماء (ANTR)¹⁸. وتنعكس هذه النظرية أيضاً في علم التنجيم، حيث تُستخدم أسماء مركبة بالكلمة عنصر وبالكلمة عنصر.

لكنها ليست أسماء ظواهر طبيعية. إذ تُقسّم أبراج Zodiako وفقاً للعناصر الأربعة، وهذا التقسيم يقتضي أسماءً من كلمة واحدة وأخرى من كلمتين: الأرض، النار، الهواء، الماء، وعلامة الأرض (العنصر)، وعلامة الهواء (العنصر)، وما إلى ذلك. وترد أيضاً صيغ أطول، مثل علامة عنصر النار. وتتأرجح كتابة الأسماء ذات الكلمة الواحدة والأسماء المؤلفة من كلمات عدة، وهذا التذبذب يدل على الشك في ما إذا كان الاسم يُعدّ علماً خاصاً

¹⁸ «أرسطو (384–322 ق.م.)، الفيلسوف اليوناني القديم، أحد أكثر مفكري الفلسفة الغربية تأثيراً، وقد درس تأثير السماء في شؤون الأرض، واستناداً إلى معارف التقاليد الروحية القديمة، قال إن جميع مخلوقات الأرض تتكون من أربعة عناصر: النار والأرض والهواء والماء» (ANTR).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 26

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

اعتبارها اسمًا عَلَمًا. ففي أحد المواقع كُتب: وهكذا، مع انتقال ليليت إلى برج الثور، تصبح أكثر عرضة للخطر لمدة 9 أشهر عنصر الأرض VA، وفي موقع آخر: إذا بصقتم على الأرض، أو ألقَيتم القمامة، أو لوّثتم، أو انتهكتم حرمة عنصر الأرض؛ وعنصر الهواء تلوّثه الشتائم والتدخين وغيرهما من أشكال إطلاق الدخان، والكذب، وكذلك الثرثرة الفارغة ASTR. وفي أحدها ورد: الجوزاء – برج هوائي، لذا تتميز هذه العناصر بخفة الطبع ASTR، وفي آخر: الثور هو برج ترابي (وكذلك العذراء والجدي) ZA. ويختلف ذلك أيضًا في نصوص الموقع نفسه، قارن: القوس – برج من عنصر النار، ووهكذا، ينبغي في هذه الفترة التماس العون في الأبراج الترابية VA. وتختلف الكتابة حتى في النص نفسه: لنبدأ بالعناصر. هناك عنصر النار (الحمل، الأسد، القوس)، والأرض (الثور، العذراء، الجدي)، والهواء (الجوزاء، الميزان، الدلو)، وكذلك الماء (السرطان، العقرب، الحوت). ومن المهم أيضًا التنبيه إلى أنه حتى لو كانت علامة طفلكم الفلكية هي الحمل، فهذا لا يعني أن عنصر النار سيكون صاحب النصيب الأكبر من ZA. وأخيرًا، تظهر أحيانًا اختلافات حتى في الجملة الواحدة: وهكذا بالنسبة إلى الأبراج الهوائية سيكون العنصر الأساسي هو الجانب الذهني، والنار – الإرادة، والماء – المشاعر، والأرض – الجسد المادي ASTR، لكن الحالة الأخيرة على الأرجح ناجمة عن عدم الانتباه.

تذكر بعض النصوص أيضاً أن أبراج Zodiako يمكن تقسيمها إلى مؤنثة ومذكرة، وتستخدم أسماء الأصل المذكر والأصل المؤنث. وتتفاوت كتابتها كثيراً. ومع ذلك، يمكن الاستدلال من قلة استعمال هذه الأسماء نسبياً على أن المواقع لا تتبع توصية بنك الاستشارات التابع لـVLKK بكتابتها بحروف صغيرة، وهي: ين ويانغ. ويميل الاستعمال أكثر إلى الكتابة بحرف كبير: في هذه الحالة، يميل إلى الظهور بصورة أكبر من خلال أصل إين، أي الجانب الأنثوي للألوهية ANTR؛ وهذا عنصر يان ASTR. وقد يكون سبب عدم التطابق بين التوصية والاستعمال الفعلي، كما في كتابة الاسمين Zodiakas، وعلامة Zodiako، أن التوصية موجهة إلى الاستعمال العام، بينما يتناول النقاش هنا الاستعمال في مواقع علم التنجيم. وبالمناسبة، لا تستقر كتابة هذه الأسماء من نواحٍ أخرى أيضاً، قارن: ومع ذلك، سيظل توازن إين–يانغ قائماً، إذ سينتقل عطارد والزهرة إلى برج الحمل في الوقت نفسه تقريباً ASTR؛ هذه اللحظة من الاعتدال مخصصة للتوقف والحفاظ على ذلك التوازن، وذلك التذكّر للتوازن المثالي، وذلك الانسجام بين إين ويانغ ASTR.

3.3. الدورات الفلكية والفترات الأخرى

في LKRS، عند ذكر أسماء الأحداث التاريخية ضمن الأسماء التي يُكتب أولها بحرف كبير، تُضم إلى هذه الفئة أيضاً أسماء العصور، مثل عصر التنوير،

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 27

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

Renesansas ar Atgimimo epocha (LKRS 1992: 69). Tiesa, čia pat nurodoma išimtis: tokie epochų pavadinimai kaip akmens amžius, antika, viduramžiai rašytini mažąja. Išimtis nepaaiškinama, taigi nėra aišku, kokiu pagrindu ji daroma – taip numatoma tikrinio žodžio virtimo bendriniu galimybė ar skirtis tarp pavadinimų rašymo bendrosios vartosenos ir specialiuosiuose tekstuose?

على أي حال، ليست العصور تاريخية فحسب. فمثلًا، تُذكر في مواقع التنجيم عصور فلكية: عصر الحوت (حقبة)، عصر الدلو (حقبة). وبما أن الكلمة الأولى في هذه التسميات هي اسم برج من الأبراج، فإنها تُكتب بحرف كبير، مثلًا: يمكن القول إن هذه خطوة جادة أخرى باتجاه عصر الدلووترسيخه ANTR. لكن التقسيم الزمني في التنجيم عمومًا قائم على الدورية. وتُسمى الفترات التي تكمل فيها الكواكب دورتها حول دائرة الأبراج دورات، مثلًا: دورة المشتري، دورة أورانوس، دورة زحل، دورة بلوتو، وكذلك دورة الشمس ودورة القمر. وبما أن الكلمة الأولى في هذه التسميات هي اسم كوكب، فإنها تُكتب أيضًا بحرف كبير، مثلًا: وهكذا، مع انتهاء دورة زحل، سنمر جميعًا، كلٌّ على حدة ومجتمعين، بوقت الحساب ANTR؛ وكما ذُكر آنفًا، دورة المشتري – 12 سنة ANTR. ولا تذكر الأعمال التي تحدد قواعد الكتابة أسماء الدورات، ولا سيما الدورات الفلكية، لكن لا يظهر في مواقع الإنترنت تباين في كتابتها، لأن هذه التسميات أيضًا مؤلفة من كلمتين، وكتابة الكلمة الثانية فيها ستكون واحدة سواء طُبقت القاعدة التي تنص على استثناء الاسم العام، أم القاعدة التي تنص على كتابة الكلمة الأولى من الاسم فقط بحرف كبير.

غير أن مواقع التنجيم تستخدم أيضًا تسميات لفترات أقصر، مثل الأشهر أو الأيام: الشهر الشمسي، الشهر القمري، اليوم الشمسي، اليوم القمري. ولا تذكر LKRS أسماء الفترات الأقصر ضمن مجموعة فرعية مخصصة لأسماء الأحداث التاريخية والعصور، لكنها تورد أسماء أيام الأعياد عند تناول مجموعة أسماء الأعياد، مثل يوم جميع الحرف (LKRS 1992: 69). وكما اتضح من مناقشة القاعدة المقننة، تنشأ تناقضات في كتابة مثل هذه التسميات؛ إذ تذكر التوصية أسماء الأعياد والأيام الاحتفالية التي تُكتب فيها كل كلمة بحرف كبير، باستثناء المصطلح العام. غير أن أسماء الأيام المستخدمة في النصوص الفلكية ليست أسماء أعياد: فالتمييز بين اليومين الشمسي والقمري يستند إلى التقويم المعتمد، أهو شمسي أم قمري. ومع ذلك، لا يوجد تذبذب في كتابة تسميتي اليوم الشمسي، واليوم القمري، ولا في أسماء الأشهر الشهر الشمسي، والشهر القمري، لأنها ثنائية الكلمات. وكما بيّنت أسماء الاعتدالين والانقلابين، فإن كتابة التسميات الثنائية الكلمات...

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351-7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 28

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

أو في كتابة التسمية أبراج البروج، لا ينشأ الالتباس إلا في تصنيفها باعتبارها اسمًا عامًا أو علمًا.

إلى جانب أسماء الأيام المذكورة، تُستخدم في المواقع أيضًا تسميات من قبيل يوم الفوانيس، يوم هيكاتي، يوم الهيدرا وغيرها، وهي أسماء أيام مستمدة من رمز. كما تُستخدم تسميات ثنائية الكلمات للسنوات وفق تقاليد أفيستا أو التقويم الصيني، مثل: عام الأفعى، عام الخنزير. لا تُدرج أي من المجموعتين عند مناقشة كتابة الأعلام، إلا أن كتابة هذه التسميات الثنائية الكلمات لا تشهد هي الأخرى تذبذبًا، مثلًا: يُسمّى اليوم الخامس عشر من السنة الجديدة يوم الفوانيس، حين يشعل الجميع الفوانيس الورقية ASTR؛ للأسف، هذا عشية كسوف الشمس ويوم الهيدرا ASTR؛ وفقًا لتقاليد أفيستا، هذا العام هو عام الأيّل ASTR؛ لذلك، خلال عام الخنزير يُنصح بممارسة الرياضة، واتباع نظام غذائي صحي وسليم، لكي نحافظ على صحة ممتازة AM.

ومع ذلك، فإن المواقع المختارة للتحليل تمثل في الأساس التنجيم الغربي، ولذلك تُستخدم فيها هذه التسميات الفلكية ALP على نحو أقل. لكن التسميات الأطول للسنوات وفق التقويم الصيني التي ترد هنا تكشف أن كتابتها تثير الالتباسات نفسها التي تثيرها كتابة التسميات متعددة الكلمات لنقاط الخريطة الفلكية؛ أي إن الكتابة تتأرجح بين طريقتين لكتابة الأعلام، قارن: في الأساس، تظهر اتجاهات سنة (الثور المعدني الأبيض) الجديدة اعتبارًا من يوم 19، لأن المشتري ينتقل إلى الدلو ASTR، وعام الثور الأبيض المعدني هو زمن الإصلاحات والتغييرات والتقدم والتكنولوجيا الجديدة والاضطراب UR؛ ما معنى عام الجرذ المعدني الأبيض؟ ASTR وعام 2017 هو عام الديك الناري الأحمر – وسيبدأ في 28 يناير UR؛ إن بدء مشروع عائلي في عام الديك الناري مواتٍ لكم UR، وكذلك قد تواجه الأزواج كثيرًا من الإغراءات والاختبارات، لأن الديك سيحفّزهم على البحث عن الحرية والرومانسية UR. وهذا يبرز أيضًا ثغرة في التقنين: عدم تخصيص فئة للتسميات الفلكية ALP عند تحديد قواعد كتابة الأعلام، وعدم بيان علاقة هذه التسميات بالأسماء الفلكية ANP.

3. الاستخدام الأسلوبي للأحرف الكبيرة

إلى جانب الأعلام التي نوقشت، أو التسميات التي تميل إلى أن تُكتب كأعلام، وهي مشتركة بين جميع المواقع المختارة للتحليل، تُكتب في هذه المواقع أيضًا كلمات مفردة كثيرة بحرف كبير. وتدل هذه الكتابة على تطبيق الإمكانية التي تتيحها القاعدة المقننة لاستخدام الحرف الكبير لأسباب أسلوبية؛ إذ تُكتب بحرف كبير الكلمات التي تُمنح المفاهيم التي تدل عليها أهمية خاصة أو احترامًا، مثل: هكذا انتهك هؤلاء الناس التنجيم المقدس وكل

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 29

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

التعاليم المقدسة، إذ إنهم، لعدم قدرتهم على إدراك عمقها والجوهر، قد اختزلوها جميعًا إلى تنبؤات بدائية، وحوّلوا التفاصيل المنتزعة من سياقها إلى جوهر ANTR؛ إن فترة عودة سيلينا هي فرصة للارتقاء، سواء للأمة أم للفرد ANTR؛ يُطلق على أكبر كوكب في المجموعة الشمسية أيضًا اسم معلّم البروج، وهو مرجع يصوغ رؤيتنا للعالم، ويلهمنا البحث عن الحقيقة الأسمى، ويعلّم الإيمان والمثالية VA؛ يرتبط المشتري في التنجيم الروحي بـالإيمان، والمعرفة، والعلم، والحكمة، والهداية الروحية والقدر، أو الرسالة ANTR.

تشيع هذه الكتابة على نحو خاص في مواقع التنجيم، وربما تسهم في أن كلمتي الشمس والقمر والأرض تُكتبان هنا أيضًا بحرف كبير حصرًا. وكما نوقش في القسم 2.1، فإن العامل الرئيسي وراء كتابة كلمتي الشمس والقمر بحرف كبير هو مكانة هذين الجسمين، على غرار سائر الكواكب؛ لكن مواقع التنجيم تكشف أيضًا أنهما أهم كوكبين في التنجيم. ومن ثم، يُرجّح أن يكون الاحترام عاملًا آخر في الكتابة بحرف كبير. ويبدو أن هذا الاحترام هو ما يجعل هذين الاسمين يُكتبان بحرف كبير حتى حين لا يُستخدمان بدلالة فلكية أو تنجيمية، بل مثلًا بوصفهما اسمين لظواهر طبيعية، مثل: على امتداد تاريخ الحضارة الإنسانية، كانت الشمس، شأنها شأن كثير من الظواهر الطبيعية الأخرى، موضعًا للعبادة في ثقافات عديدة ZA؛ ما أجمل أن تنعم ليتوانيا مؤخرًا أيضًا بوفرة الشمس، فذلك يتيح لنا اكتساب الطاقة والإلهام. <...> يُحتفل بعيد الندى منذ القدم حين تبلغ الشمس أعلى قبة السماء، وتغمر العالم بفيض من أعظم قوى النور AM. كما أن التمييز بين المعاني سيكون عسيرًا في مواقع التنجيم، لأن الاستعمال يكشف وجود صلات بينها.

لا تطبّق مواقع التنجيم حتى الاستثناء الذي تنص عليه القاعدة المقننة، والقاضي بكتابة كلمة الأرض بحرف صغير عندما لا تكون اسمًا لجسم سماوي فلكي. وعند نشأة التنجيم، كانت الأرض نقطة مرجعية تُرصد منها حركة الكواكب، وظل الاعتقاد سائدًا زمنًا طويلًا بأنها لا تدور حول الشمس، بل العكس، أي إن التصور الجيو-مركزي للعالم كان هو المعتمد¹⁹. وبالطبع، تُذكر الأرض في نصوص التنجيم المعاصرة بوصفها كوكبًا، وكذلك بوصفها كوكبًا في المجموعة الشمسية. ولا تُمنح لهذا الجسم أي دلالات خاصة أو رمزية، على الأقل في المواقع المختارة للتحليل؛ لذا يُرجّح أن يكون الاحترام هو الآخر ما يحفّز كتابة الكلمة بحرف كبير. وحتى عندما تُستخدم بمعاني «العالم» أو «العالم الذي يسكنه البشر في مقابل العالم السماوي» أو معانٍ أخرى، فإنها تُكتب بحرف كبير، مثلًا: في هذه الحالة، يمكنه

¹⁹ مؤسس النظام الشمسي المركزي: نيكولاس كوبرنيكوس. عُرضت أفكاره في كتاب حول دوران الكرات السماوية، 1543 (انظر VLEe).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 30

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

إبراز أمراض الإقصاء الجماعي — فقدان الصلة بـ الأرض (الطبيعة)، التي نكاد أن ندمّرها، في VA²⁰؛ وفي نطاق تأثير الكسوف، يبدو أن السماء تسلط الضوء على كل شيء، لكي تُرى وتُقيّم الخبرة المتنوعة المتراكمة في تلك اللحظة، واستنادًا إليها تُرسم توجيهات التطور اللاحق في حياة الإنسان والأرض ANTR.

كما ذُكر عند تناول المعيار المقنّن، تورد LKRS أيضًا كلمة visata ضمن الكلمات التي تُكتب بحرف صغير. لكن يمكن أن يُستنتج من بنك الاستشارات التابع لـ VLKK أن هذه الكتابة تخص الكلمة المستعملة في الاستخدام العام بمعنى الفضاء أو البشرية، في حين جرت العادة على كتابتها بحرف كبير في النصوص الفلكية. وتُكتب بحرف كبير أيضًا في المواقع الفلكية، مثلًا: Astrologija – tai savęs, o per save – kitų, visos Visatos ir Dievo pažinimo kelias ANTR. كذلك، بالمناسبة، تُكتب هنا أيضًا كلمة galaktika بحرف كبير، مثلًا: Saulė – mūsų Galaktikos centras ZA. ومع ذلك، لا تُناقش المواقع الكون ولا المجرة بوصفهما موضوعين فلكيين، ولذلك ترد أيضًا كتابات من قبيل daugiausiai visoje visatoje malonių suteikianti žvaigždė UR ar Rasos šventė – tai gamtos ir visatos priminimas mums, kad žmogaus gyvenimas rieda kaip Saulės ratas AM, مما يدل على اعتبار هذه الكلمات أسماء عامة أو مراعاة التوصيات المعيارية.

لأغراض أسلوبية، وكما تنص LKRS، لا يجوز كتابة الكلمة وحدها فحسب، بل أيضًا تركيب الكلمات بحرف كبير. وتكثر كذلك في المواقع أمثلة على كتابة تراكيب الكلمات بحرف كبير، لكن الكتابة تختلف. فبعض التراكيب، وفقًا لما تنص عليه LKRS، تُكتب بحرف كبير في كل كلمة، مثلًا: Jupiteris – tai Mokytojas, Dievas, arba tiesiog Aukštesnioji Sąmonė, galinti vesti ir padedanti rasti ryšį su savo aukštesniąja, dieviškąja esme; Tai gyvenimo dėsnių, gimimo ir mirties, vieno iš kosminių principų – Visuotinės Tvarkos, arba Tiesos, – pažinimo metas ASTR; Vadinasi, antrasis įstatymas – tai Kosminė Tvarka ir Tiesa ANTR; Baltasis Mėnulis, arba Selena, rodo kelią į Šviesą, Tiesą, taip pat ir Aukščiausiosios Harmonijos link ZA; Klasikinėje astrologijoje Venera ir Jupiteris dar vadinami Mažąja ir Didžiąja Laime VA؛ بينما تُكتب تراكيب أخرى بحرف كبير في الكلمة الأولى فقط، مثلًا: Plutonas – tai senasis Požeminės karalystės valdovas, visų mirusiųjų dievas (graik. Hadas) UR; Šiuo laiku reikėtų nepamiršti dažniau pakelti akis į Dangų, medituoti į plačias erdves, pajusti ir suvokti gyvenimo ir Dieviškosios kūrybos stebuklą VA; Astrologijoje pramintas Didžiąja laime, jis yra didžiausia Saulės sistemos planeta SA. لكن تناول المعيار المقنّن أظهر أن فيه مواضع غموض مرتبطة بالكتابة الأسلوبية

²⁰ وتُظهر الأمثلة الواردة في معجم اللغة الليتوانية أن الكلمة المستعملة بهذه المعاني تُكتب باعتبارها اسمًا عامًا (http://www.lkz.lt/?zodis=%C5%BEem%C4%97&id=32024850000).

BENDRINĖ KALBA 94 (2021)

http://journals.lki.lt/bendrinekalba

ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 31

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

وقد تكون أوجه الغموض هذه، إذ تنعكس في الاستعمال، أيضًا دافعًا أو عاملًا وراء التذبذب في كتابة ALP.

الخلاصة والاستنتاجات

لا تذكر الأعمال التي تعرض معايير كتابة الأسماء الخاصة أسماءً من قبيل ALP، لكن تحليل الكتابة استنادًا إلى مواقع التنجيم يُبرز مجموعة كاملة من الأسماء التي تُكتب أو يُميل إلى كتابتها بوصفها أسماء خاصة في النصوص التنجيمية.

يتطابق بعض هذه الأسماء ظاهريًا (Merkurijus, Venera, Jupiteris, Saulė, Mėnulis, Chironas وغيرها؛ Avinas, Dvyniai, Skorpionas, Žuvys وغيرها) مع أسماء الأجرام الفلكية — الكواكب والكويكبات وأبراج البروج أو غيرها من الأجرام السماوية — إلا أن اختلاف المعنى يميّزها عن أسماء الأجرام الفلكية: فهي في التنجيم مجموعات من دلالات رمزية معينة، ترتبط بالكائنات الأسطورية أكثر من ارتباطها بالأجرام الفلكية. كما أن التطابق في الصيغة جزئي فحسب (قارن Mėnulio orbitos mazgai وMėnulio mazgai). وعلى الرغم من استعمال اسم Zodiakas في التنجيم وعلم الفلك على السواء، تختلف أسماء مكوّنات البروج (Zodiako ženklas وZodiako žvaigždynas; Avino zodiako ženklas, Avino ženklas ir Avino žvaigždynas). وتستخدم النصوص التنجيمية أيضًا أسماءً خاصة لا توجد إلا فيها (Rachu, Ketu, Lilit, Selena, Juodasis Mėnulis, Baltasis Mėnulis, Medium Coeli, Imum Coeli).

لبعض الأسماء نظائر لا تقتصر على علم الفلك بل تمتد أيضًا إلى الاستعمال العام، غير أنها تُستخدم في النصوص التنجيمية بمعانٍ أخرى. وتظهر الظواهر الفلكية — الاعتدالان والانقلابان — في النصوص التنجيمية بوصفها أعيادًا أو أحداثًا فلكية مهمة، ويعكس اختلاف الكتابة هذا الفرق في المعنى (تُكتب Pavasario lygiadienis, Vasaros saulėgrįža وغيرها). ويُسند إلى أطوار القمر أيضًا معنى مختلف في النصوص التنجيمية، وتعكس ميول الكتابة كذلك اختلاف المعنى (Pilnatis, Jaunatis). أما نظائر بعض الأسماء المستخدمة في التنجيم، أي العناصر (Ugnis ar ugnis, Ugnies ženklas ar ugnies ženklas وغيرها)، فهي أقرب إلى الفلسفية منها إلى الفلكية.

ومعظم ALP أحادية الكلمة مستقرة ولا تشهد تذبذبًا (Jupiteris, Venera, Dvyniai, Žuvys, Selena وغيرها). ووفقًا لمعيار كتابة الأسماء الخاصة المقنّن، الذي يجيز طريقتين لكتابة الأسماء الخاصة، تنص كلتا الحالتين على أن الكلمة الأولى

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 32

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

تُكتب بحرف كبير، ولذلك يُرجَّح أن هذا العامل هو ما يحدد اتساق كتابة أسماء التنجيم ذات الكلمة الواحدة. كما أن كتابة بعض أسماء التنجيم ذات الكلمتين غير متغيرة (Mėnulio mazgai, Mėnulio diena, Saulės mėnuo, Hidros diena, Gyvatės metai وغيرها؛ Juodasis Mėnulis, Baltasis Mėnulis)، لكن ذلك يُعزى على الأرجح إلى كون الكلمة الأولى في هذه الأسماء اسم علم، وتُكتب بحرف كبير فقط في النصوص نفسها، في حين تُكتب الكلمة الثانية بالطريقة نفسها وفق قاعدتي كتابة أسماء العلم، إذ تنص إحداهما على استثناء الاسم العام، والأخرى على كتابة الكلمة الأولى وحدها بحرف كبير. ولا تكشف كتابة الأسماء ذات الكلمة الواحدة والكلمتين إلا عن أوجه الالتباس المتعلقة بالحد الفاصل بين اسم العلم والاسم العام (Jaunatis ir jaunatis, Pavasario lygiadienis ir pavasario lygiadienis وغيرها؛ Ugnies ženklas ir ugnies ženklas وغيرها).

غير أن كتابة الأسماء متعددة الكلمات تتباين بدرجة كبيرة (Besileidžiantis karminis Mėnulio mazgas, Karminis besileidžiantis Mėnulio mazgas, Besileidžiantis Karminis Mėnulio mazgas؛ Metalinio Baltojo Buliaus metai, Baltosios metalinės žiurkės metai)، وتُبرز هذه التباينات أوجه الالتباس أو أوجه القصور في تقنين أسماء العلم. ويتركز التباين بصفة خاصة بين طريقتين رئيسيتين لكتابة أسماء العلم تنص عليهما القاعدة المقننة: كتابة الكلمة الأولى بحرف كبير، وكتابة كل كلمة بحرف كبير. وقد تكون الصلة الوثيقة بين التنجيم واللغة اللاتينية أحد عوامل هذا التباين، إلى جانب عدم تصنيف مجموعة أسماء التنجيم ضمن مجموعات أسماء العلم الأخرى وعدم تحديد علاقتها بأسماء الظواهر الفلكية، ومن ثم فإن قاعدة كتابة أسماء التنجيم غير مقننة. والمقنن هو قاعدة كتابة أسماء الظواهر الفلكية فقط، لكن أسماء التنجيم لا تتطابق معها إلا جزئياً، ولذلك ينشأ في الاستعمال التباس حول القاعدة التي ينبغي اتباعها في كتابتها. وقد تسهم في هذا التباين أيضاً أوجه الالتباس المرتبطة بإمكانية الكتابة الأسلوبية التي تجيزها القاعدة المقننة.

وإذ تعكس ميول كتابة أسماء التنجيم نقصاً في تقنين قواعد كتابتها، وما يرتبط باستخدام الحرف الكبير لأغراض أسلوبية من أوجه التباس، فإنها تكشف أيضاً عن أوجه قصور في تقنين قواعد كتابة بعض أسماء العلم الأخرى. وبوجه عام، تبرز هذه الميول أوجه التباس تتصل بقواعد كتابة أسماء علم بعينها، وبقواعد كتابة مجموعة معينة من أسماء العلم (أسماء الظواهر الفلكية)، وكذلك بمعايير كتابة أسماء العلم وقواعدها. ويمكن التحقق بدرجة أكبر من مدى عمومية ميول الاستعمال التي كُشف عنها هنا من خلال دراسة كتابة أسماء التنجيم في المنشورات المطبوعة، غير أن ذلك يظل مهمة مستقبلية.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 33

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

ŠALTINIAI

AM – www.astrologijosmokykla.lt

ANTR – www.antropoteosofineastrologija.lt

ASTR – www.astrodaiva.lt

SA – www.sadhanacentras.lt

UR – www.uranija.lt

VA – www.vidineastrologija.lt

ZA – www.zachh.lt

LITERATŪRA

Ambrazas Vytautas 2008: Svetimų tikrinių vardų rašymas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Bielinskienė Agnė, Kazlauskienė Asta, Rimkutė Erika, Tamošiūnaitė Aurelia 2014: Lietuvių bendrinė kalba: normos ir vartosena: vadovėlis aukštųjų mokyklų studentams, Vytauto Didžiojo universitetas, Versus Aureus.

Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių kalbos vertė M. Rindokienė, Vilnius: Lektūra.

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Rahu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https:// aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Ketu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https:// aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Drukteinis Albinas 2015: Ortografiniai jūreivystės terminų variantai: didžiosios raidės, brūkšnelis, kabutės. – Kalbos praktikos problemos 14, 6–14.

DLKG 1997: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, red. V. Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

ESIV 2014: Europos Sąjungos institucijų vertimo į lietuvių kalbą vadovas, Liuksemburgas.

Gaivenis Kazimieras 1990: Žvaigždynų pavadinimai. – Kalbos kultūra 59, 50–54.

Gudzinevičiūtė Ona Laima 2012: Keli probleminiai rašybos ir skyrybos ženklų vartojimo atvejai. – Kalbos kultūra 85, 121–135.

Jakaitienė Evalda 2010: Leksikologija, 2-as pakart. leid., Vilnius: Vilniaus universitetas.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 34

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

KancKP 2020: Kanceliarinės kalbos patarimai, internetinis leid. Prieiga internete: http://kanceliariniai patarimai.lki.lt/?zodis=pavadinimas.

Kniūkšta Pranas 1991: Nelietuviškieji simboliniai pavadinimai. – Kalbos kultūra 61, 25–32.

Kniūkšta Pranas 1997: Firmų vardai ir jų vartojimas. – Kalbos kultūra 69, 6–20.

Kniūkšta Pranas 2004: Įstaigų, įmonių ir organizacijų pavadinimai. Darbo s ir vartosenos aptarimai, Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

Kniūkšta Pranas 2006: Viešieji užrašai. Po dokumentus ir Vilniaus gatves pasižvalgius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

KB – Valstybinės lietuvių kalbos komisijos Konsultacijų bankas. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/2523-dideji-grizulo-rata i-didziosios-raides [žiūrėta 2021-11-20].

LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

Linkevičienė Nijolė 2013: Redagavimo pradmenys, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

LKRS 1992: Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba, 2-asis patais. fotograf. leid., Vilnius: Mokslas.

LKŽin 1998: Lietuvių kalbos žinynas, Kaunas: Šviesa.

Pupkis Aldonas 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas.

Pupkis Aldonas 2005: Kalbos kultūros studijos, Vilnius: Gim basis žodis.

Sabaliauskas Algirdas 2020: Iš kur jie? Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Straižys Vytautas 2003: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Teorinės fizikos ir astronomijos institutas.

Vasiliauskienė Virginija, Rimkutė Erika 2007: Probleminiai lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos aspektai, Kaunas: Pasaulio lietuvių kultūros, mokslo ir švietimo centras.

Vaskelaitė Ramunė 2019: Simboliniai pavadinimai: samprata, grupės sudėtis, rašymas: mokslo studija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt.

Vaskelaitė Ramunė 2020: Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu. – Terminologija 27, 128–163. ISSN 1392-267X. Prieiga internete: http://journals.lki.lt/terminologija/article/view/2029/2120.

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

VLKK 1997: Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nutarimas „Dėl lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos“ (1997 m. birželio 19 d., Nr. 60). Prieiga internete: https://e-seimas.lrs.lt.

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 35

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

VLKK 2004: Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didz iaja-raide.

Gauta 2021 12 10

Priimta 2021 12 30

WRITING ASTROLOGY NAMES IN ASTROLOGY SITES

Summary

The spelling norms of the Lithuanian provide for capitalization as a character of a proper name, distinguishing it from the common name. However, capitalization is only the most general rule that can be easily applied to one-word names. In the case of composed names, there are two ways to write the name: some are written in capital letters the first word, in others there are capitalized every word. This boundary is drawn according to the object to be named: the capitalization of the names of certain objects (e.g. institutions, documents, holidays) is expected to be the first word of the name, and the capitalization of the names of other objects (e.g. astronomical, geographical, mythological) is expected to be each word of the name. However, a group of astrological names is not distinguished and such names are not mentioned among the allocated groups of proper names, so the norm of their writing remains uncoded. Writing astrology names on astrology websites reveals that the well-established and problematic

Writing astrology names on astrology websites reveals that the well-established is writing of only of astrological names composed of one word. When writing composed names, it fluctuates, and those fluctuations reveal that attempts are being made to apply the rule of capitalization of the name, and the rule providing for the writing of the name in all capital letters. These fluctuations reflect the lack of a codified norm – the exclusion of a group of astrological names and the non-mention of names that denote astrological objects among other proper names. This reflects the need of codification of the norm of writing astrological

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas interneto svetainėse | 36

doi.org/10.35321/bkalba.2021.94.07

names. However, reflecting the lack of such a norm, the tendencies of writing astrological names together highlight the uncertainties and gaps in the norms of writing proper names, which encourages the codification of the norms of writing proper names clearly or adjusted.

KEYWORDS: spelling, capital letter, proper names, astrological names.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, 10308 Vilnius

[email protected]

BENDRINĖ KALBA 94 (2021) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204

كتابة أسماء التنجيم في مواقع التنجيم الإلكترونية

الملخص

الملخص

مقدمة

1. المعيار المقنّن ومعاييره

2. أسماء الأجرام الفلكية في التنجيم

2.1. أسماء الكواكب والأجرام السماوية الأخرى في التنجيم

2.2. نقاط الخريطة الفلكية، أو الكواكب الافتراضية

2.3. البروج وعلاماتها

3. كتابة أسماء أخرى

3.1. الأحداث الفلكية

3.2. العناصر والأصول

3.3. الدورات الفلكية والفترات الأخرى

3. الاستخدام الأسلوبي للأحرف الكبيرة

الخلاصة والاستنتاجات

ŠALTINIAI

LITERATŪRA

WRITING ASTROLOGY NAMES IN ASTROLOGY SITES

Summary

Document details