KAZIMIERAS GARŠVA

Institutul de Limbă Lituaniană

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.07

OICONIME TRADIȚIONALE ȘI NETRADIȚIONALE DIN ESTUL LITUANIEI

CUVINTE-CHEIE: Lituania de est, oiconime, forme tradiționale, oiconime slavizate.

REZUMAT

Articolul examinează diferențele dintre formele tradiționale lituaniene ale oiconimelor din estul Lituaniei și formele slave netradiționale apărute ulterior. Sunt prezentate diferențele regionale dintre oiconime și date privind formarea și slavizarea acestora în districtele cuprinse între Šalčininkai și Daugavpils. Sunt distinse cinci modalități de slavizare a oiconimelor limbii lituaniene.

REZUMAT

Articolul examinează diferențele dintre formele tradiționale lituaniene ale oiconimelor din estul Lituaniei și formele slave netradiționale apărute ulterior. Sunt prezentate diferențele regionale și numărul oiconimelor în funcție de formare și slavizare în districtele cuprinse între Šalčininkai și Daugavpils. Există cinci modalități de slavizare a oiconimelor limbii lituaniene.

INTRODUCERE

La 28 octombrie 2013, după înregistrarea în Seimul Republicii Lituania a proiectului Legii minorităților naționale nr. 13-335-01 și a Legii de modificare a articolelor 7, 14 și 17 din Legea privind limba de stat a Republicii Lituania nr. 13-337-01, Comisia de stat pentru limba lituaniană a declarat că aceste dispoziții ar încălca statutul limbii lituaniene ca limbă de stat. În 2022 urma să fie prezentat din nou un proiect similar al Legii minorităților naționale, potrivit căruia „denumirile tradiționale ale localităților și străzilor, precum și semnele topografice, pot fi inscripționate, pe lângă limba de stat, și în limba minorității naționale respective, prin decizia instituției reprezentative a municipalității respective”. Denumirile oiconimice din districtele Vilnius și Šalčininkai au fost mult timp scrise în două limbi.

162

BENDRINĖ KALBA | 95

Scopul articolului este de a stabili care oiconime din estul Lituaniei sunt tradiționale (autentice) și care sunt netradiționale (neautentice). Obiectivele articolului sunt cercetarea originii și formării oiconimelor tradiționale din estul Lituaniei, stabilirea celor mai importante criterii pentru deosebirea oiconimelor tradiționale de cele netradiționale și identificarea unor diferențe regionale importante ale corpusului toponimic din estul Lituaniei, care pot ajuta la distingerea corpusului tradițional de cel netradițional. Autorul pregătește o monografie pe această temă; de aceea, aici nu sunt prezentate literatura de specialitate în detaliu, analizele evoluției compoziției etnice a estului Lituaniei, ale slavizării toponimelor și ale originii corpusului onomastic creștin, tabelele privind structura oiconimelor pe districte administrative etc. Acestea ar dubla alte lucrări ale autorului și ar distrage în mod nejustificat atenția de la principalele întrebări abordate aici.

Pentru a distinge corpusul onomastic tradițional lituanian de cel nelituanian, nu este necesar să se analizeze aici pe larg toate evoluțiile posibile ale acestor cuvinte și ipotezele etimologice; cu atât mai mult cu cât, fără surse istorice detaliate, sinteze ale acestora și lucrări pregătitoare, acest lucru este dificil, adesea chiar imposibil. În explicațiile privind originea oiconimelor, autorul indică nu numai antroponime, ci și cuvintele comune din care acestea pot proveni. Uneori, oiconimele analizate ar fi putut deriva direct din cuvinte comune, nu prin intermediul antroponimelor. Atunci când semnificația unui oiconim este clară pentru lituanieni și baltologi fără comentarii (cuvântul figurează în Dicționarul limbii lituaniene contemporane (DLKŽ 1972)), etimologia oiconimelor nu este, de regulă, detaliată.

Sursa principală a articolului este dicționarul denumirilor localităților (oiconime) din estul Lituaniei, ocupat de Polonia între 1920 și 1939, întocmit în esență în 1944 de un grup de lingviști lituani și publicat cu dificultăți, cu formele lituaniene normate și formele poloneze de odinioară (Salys 1983). Cu 80 de ani în urmă, lingviști profesioniști lituanieni au verificat și normat denumirile localităților, ținând seama de limba locuitorilor și de documentele istorice. Din cauza războiului și a ocupației, o parte din documentele și însemnările privind normarea corpusului onomastic nu s-au păstrat. Nu există nici date detaliate din anchetele în rândul locuitorilor și nici informații istorice despre forme mai vechi ale oiconimelor.

Articolul descrie în detaliu originea, motivația și formarea oiconimelor din estul Lituaniei: rădăcinile oiconimelor lituaniene, oiconimele compuse, sufixele, prefixele și contactele lingvistice. Au fost cercetate în total 7455 de forme de oiconime. Acestea sunt formele denumirilor a 3720 de localități păstrate acum 100 de ani sau mai puțin, aproximativ între Zarasai și Varėna: 3720 dintre ele au fost consemnate în limba lituaniană, iar 3735 în limba polonă. O mică parte dintre oiconime se repetă, deoarece uneori aceeași denumire a fost consemnată nu numai pentru un sat (oraș), ci și pentru un vechi

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

163

conac, o fermă de pe lângă conac etc. Până în prezent, oiconimele din estul Lituaniei consemnate în polonă au fost insuficient valorificate și comentate. Oiconimele din estul Lituaniei consemnate în lituaniană au fost incluse în fișierul Institutului Limbii Lituaniene cu toponime din limba vorbită și sunt menționate în Dicționarul toponimelor Lituaniei.

Cercetarea folosește metode științifice areale, comparative și descriptive. Autorul caută noi modalități și date pentru studierea corpusului onomastic tradițional din estul Lituaniei și încearcă să perfecționeze metodologia utilizată de autoritățile în domeniul onomasticii.

Straipsnis nuo kolegės Marijos Razmukaitės (1998) vertingos disertacijos skiriasi tuo, kad abiejuose darbuose naudojamasi skirtingais šaltiniais, nevienodas tyrinėjimo objektas, metodai. Autorius plačiau naudojosi bendrosios kalbotyros, dialektologijos, sociolingvistikos tyrimo būdais. M. Razmukaitės disertacijoje tirti ne rytinės, o visos Lietuvos oikonimai ir jie imti iš kito šaltinio – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno (LATSŽ), atspindinčio padėtį po 50 metų, kai dalis oikonimų buvo išnykę. Skyrėsi ir administracinis suskirstymas: vietoj valsčių 1972 m. buvo smulkesni administraciniai vienetai – apylinkės. Nė vienas mokslininkas iki šiol nebuvo smulkiau tyrinėjęs lenkiškai užrašytų rytų Lietuvos vietovardžių, nėra jų gretinęs su autentiškais lietuviškais vietovardžiais. Šį darbą pradėti ir tęsti autorių skatino ir Aleksandro Vanago (1993) straipsnis. Lietuvos vietovardžių žodyno turėtų išeiti 12–15 tomų, o kol kas išspausdinti tik 4 tomai, todėl kitų tomų straipsnyje dar neįmanoma nurodyti.

Oiconimele din estul Lituaniei sunt analizate în acest articol deoarece soarta părții estice a Lituaniei a fost diferită în 1920 de cea a restului Republicii Lituania și de cea a Republicii Letonia. La 9 octombrie 1920, estul Lituaniei a fost ocupat de Polonia, iar acest fapt a fost consfințit la 18 martie 1921, la Riga, prin așa-numitul Tratat de pace al Poloniei cu Rusia și Ucraina. Fostul centru al statului lituanian, cu capitala sa istorică de veacuri, Vilnius, a fost lipsit timp de 19 ani de limba lituaniană ca limbă de stat și a îndurat cea mai cruntă asuprire: școlile lituaniene, sălile de lectură, organizațiile și ziarele erau închise, antroponimele și toponimele erau slavizate în continuare, lituanienii erau siliți să devină polonezi, iar cei care nu se supuneau erau închiși și uciși (vezi RL 1980; Zinkevičius 1993, 2013; Maceika 2020). Polonizarea și slavizarea forțate pot fi numite contacte lingvistice doar în parte.

În cea mai mare parte a arealului limbii lituaniene, corpusul onomastic al limbilor baltice vii a fost slavizat mai intens deoarece, în Marele Ducat al Lituaniei (LDK), limba oficială a administrației scrise a fost, începând din secolul al XIV-lea, limba slavă de cancelarie. După Uniunea de la Liublino din 1569, locul acestei limbi în LDK a fost ocupat tot mai mult de o altă limbă slavă — polona. În acest articol, ca obiect principal al analizei din diverse perspective științifice, este

164

BENDRINĖ KALBA | 95

teritoriul ținuturilor etnice lituaniene, care a fost ocupat de Polonia în perioada 1919–1939 și în care atunci întregul corpus de nume era scris în limba oficială polonă.

O altă zonă a limbilor baltice o constituie restul teritoriului Lituaniei și porțiunile învecinate ale statelor Letonia și Belarus, cu ținuturi etnice lituaniene. Răspândirea sufixului oiconimelor -išk- pe întreg acest teritoriu este comparată cu răspândirea sa în Lituania de est. Procentul se determină împărțind numărul oiconimelor cu sufixul -išk- din comune la numărul total de oiconime din fiecare comună.

Unele documente istorice arată că mai întâi au fost slavizate oficial numele localităților folosite de un număr mai mare de oameni vorbitori de limbi diferite, în timp ce formele lituaniene ale numelor de familie ale locuitorilor, chiar și ale prenumelor și microtoponimelor, se păstrau uneori. De exemplu, în inventarul economiei Vilniusului din 1622 (LVIŠ 2014: 70–128) erau consemnate numele de familie Drutelaitis „Drūtelaitis”, Rugielis „Rugelis”, prenumele Jonas, Jurgis, pădurea domeniului Norviliškės Plinakolnis „Plynakalnis”, iar gospodăria izolată (așezământul periferic, zascia nek) din Medininkai Ruklaycis „Ruklaitis” (LVIŠ 2014: 98, 126).

ORIGINEA ȘI STRUCTURA OICONIMELOR

În fiecare comună studiată, majoritatea oiconimelor normate și publicate în limba lituaniană sunt în forme lituaniene, iar oiconimele scrise în polonă au fost slavizate în diverse moduri (pentru exemple de toponime, vezi Salys 1983: 571–667).

Dintre oiconimele din Lituania de est consemnate în limba polonă, mai mult de jumătate dintre toponimele tradiționale (cu excepția comunei Rudamina) își păstraseră originea lituaniană până în 1940: în comuna Maišiagala s-au păstrat 88,4%, în Dūkštas – 81,9%, în Nemenčinė – 76,3%, în Ignalina – 74,8%, în Švenčionėliai – 74,3%, în Rūdiškės – 70,4%, în Jašiūnai – 68,6%, în Trakai – 68,5%, în Paberžė – 67,4%, în Šumskas – 66,7%, în Riešė – 60,1%, în Eišiškės – 58,4%, în Turgeliai – 52,1%, în Mickūnai – 51,0%, iar în Rudamina – 39,3%. O analiză mai amplă a oiconimelor și mai multe exemple pe această temă sunt prezentate într-un alt articol al autorului (Garšva 2022: 4–10).

În oiconimele consemnate cu litere poloneze sunt respectate adesea regulile dialectelor din Vilnius și ale dialectelor sudice aukštaitiene: dzūkarea, velarizarea consoanei l; diftongii am, an, em, en se pronunță um, un, im, in. Trunchiurile cuvintelor care coincid în întregime cu cele din limba lituaniană fac parte din limba lituaniană și ajută la cercetarea corpusului tradițional de nume lituaniene.

În zona limbii lituaniene au fost folosite rădăcini (trunchiuri) lituaniene ale oiconimelor, cărora li s-au adăugat ulterior sufixe sau prefixe slave, precum și rădăcini (trunchiuri) ale oiconimelor traduse în limbile slave, cu sufixe lituaniene păstrate

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

165

(prin prefixe) reprezintă un substrat al limbii lituaniene. Considerăm de origine lituaniană oiconimele Lituaniei consemnate în poloneză dacă au cel puțin o componentă derivativă a oiconimului de origine lituaniană. Considerăm lituaniene oiconimele consemnate în lituaniană dacă majoritatea componentelor lor (rădăcina, sufixul, prefixul, terminația) sunt de origine lituaniană, adică sunt integrate fonetic, derivativ și lexical în limba lituaniană. În perioada 1939–1945, denumirile de localități au fost bine standardizate și, după colectarea unui număr suficient de date, poate că ar exista motive să se corecteze formele doar ale câtorva dintre ele.

Au existat cinci modalități de slavizare a oiconimelor – de la înlocuirea unei singure morfeme a cuvântului până la traducerea în poloneză sau înlocuirea completă a motivației și formei cu un cuvânt slav (în mod similar cu regiunea Kaliningrad în 1946). Așadar, ajuns pentru prima dată sub administrație directă poloneză și supus unei polonizări deliberate, repertoriul toponimic lituanian consemnat cu litere poloneze a avut cinci tipuri: 1) din neatenție, ocazional, a fost păstrat în forma sa complet autentică (cf. Ankšta, în dialect Unkšta – pol. Unkszta; Dumblė, în dialect Dum̄bla – Dումբla etc.); 2) a fost parțial slavizat, prin modificarea vocalelor, consoanelor, terminațiilor, sufixelor, prefixelor și rădăcinilor oiconimelor (cf. Gražtėliai, în dialect Gruštėliai – Grusztеле; Grūodžiai – Grodze); 3) a fost slavizat (Mekaĩ – Miecho-wo); 4) a fost tradus (Naujakėmis – Nowosiółki; Obelynė – Jabłonówka; Paažuoliai – Poddębie; Pabėržė – Podbrzezie); 5) a fost înlocuit (Perūnai – Dąbrowo) (toate aceste oiconime provin din comuna Paberžė, districtul Vilnius).

Prin slavizarea oiconimelor, numărul celor cu sufixul -išk- a scăzut de la 6% (districtul Ignalina) la 13,8% (districtul Vilnius), cel al derivatelor cu prefixul pa- a scăzut de la 1,3% (districtul Ignalina) la 9,3% (districtul Vilnius), iar cel al oiconimelor compuse lituaniene – de la 2,9% (districtul Šalčininkai) la 4,5% (districtul Trakai). Cercetarea oiconimelor a arătat că în districtele Šalčininkai, Trakai și Vilnius erau răspândite oiconimele cu sufixul -išk- și terminația -ės, iar din Pabradė până la Zarasai, precum și în ținuturile etnice lituaniene din Letonia și Gudia – cele cu terminația -ė. În teritoriul Republicii Lituania, la nord de Pabradė, oiconimele cu sufixul -išk- și terminația -ė reprezentau 28,9%, iar cele cu -ės – 2,3%; oiconimele cu sufixul -išk- și terminațiile -iai și -is reprezentau aproximativ 2%.

Kazimieras Būga, Jan Safarewicz, Aleksandras Vanagas, Zigmas Zinkevičius și alți cercetători considerau oiconimele cu sufixul -išk- drept lituanisme și presupuneau că limba lituaniană dispăruse recent din acele împrejurimi (cf. Safarewicz 1956: 15–60; RL 1980: 164–169; Zinkevičius 2013: 221–246, 258–259, 267). Potrivit acestor date, oiconimele cercetate din toate comunele atestă un teritoriu locuit de lituanieni: în comuna Ignalina, oiconimele cu sufixul -išk- reprezentau 43,7%.

166

BENDRINĖ KALBA | 95

dintre oiconimele consemnate în lituaniană, iar 35,6% dintre cele consemnate în poloneză; în comunele Maišiagala și Mickūnai – câte 34,8% (cele poloneze – 29% și 26,7%), în comuna Paberžė – respectiv 31,9% și 25,8%, în Nemenčinė – 30% și 23,1%, în Trakai – 29,6% și 17%, în Dūkštas – 29,5% și 23,8%, în Švenčionėliai – 25% și 17,4%, în Jašiūnai – 23% și 15,7%, în Rudamina – 21% și 6,2%, în Šumskas – 17,9% și 12,8%. În comuna Varėna, atunci, existau 26% de astfel de oiconime.

În funcție de eliminarea sufixului –išk– din formele consemnate în poloneză, s-au conturat trei grupuri de comune: 15–12% dintre oiconimele care au păstrat sufixul –išk– se găseau în comunele Rudamina și Trakai, 10–7% – în Švenčionėliai, Ignalina, Mickūnai și Nemenčinė, iar 6–4% – în comunele Paberžė, Maišiagala, Dūkštas și Šumskas. Aceste diferențe reflectă nu deosebiri regionale, ci slavizarea artificială a oiconimelor.

Structura oiconimelor arată că aici au existat într-adevăr străvechi ținuturi etnice lituaniene, în care se vorbea lituaniana și s-a păstrat repertoriul toponimic tradițional lituanian. Numărul oiconimelor cu sufixul –išk– scădea de la nord la sud (cu o anumită excepție în districtul Vilnius). Acest lucru este confirmat și de datele publicate în 1974 (LATŠŽ 1974: 42–365): în districtul Zarasai de atunci s-au consemnat 37,2% oiconime cu sufixul –išk–, în Ignalina – 33,7%, în Švenčionys – 28%, în Vilnius – 31,6%, în Trakai – 25%, în Šalčininkai – 22,5%. De la est la vest, oiconimele cu sufixul –išk– erau și mai puține decât de la nord la sud: în districtul Utena existau 27,7% de astfel de oiconime, în Vilkaviškis – 18,2%, în Klaipėda – 7,4%.

În partea de nord a fostului Mare Ducat al Lituaniei s-a conturat un teritoriu în care oiconimele cu sufixul –išk– erau deosebit de răspândite. În prezent, acest teritoriu aparține a trei state – Lituaniei, Letoniei și Gudiei (Belarusului).

Pe baza răspândirii deosebite a oiconimelor cu sufixul –išk– se pot trasa cel puțin trei linii. În actualul district Daugavpils (Daugavpils), între Skrudėlynė (denumirea oficială: Skrudaliena) și Demenė (Būga 1961: 565), peste 50% din totalul oiconimelor aveau sufixul –išk–. A doua zonă, în care peste 30% dintre oiconime aveau sufixul –išk–, se întindea de la Daugavpils până la Vilnius (cf. Būga 1961: 565–568; Zeps 1984: 86–560; Salys 1983: 571–660). A treia zonă, cu 20% (și puțin peste) oiconime având sufixul –išk–, era delimitată de linia Bebrinė (denumirea oficială: Bebrene, districtul Aknīste), Malinova (districtul Daugavpils), Breslauja, Šalčininkai, Utena (Būga 1961: 565–568; Salys 1983: 571–670; Adamkovich 2013: 100).

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

167

Datele privind astfel de forme tradiționale ale numelor de localități în limba lituaniană arată că trăsăturile limbii lituaniene s-au înmulțit parțial pe măsură ce se înaintează dinspre Šalčininkai și Vilnius spre Švenčionys, adică dinspre zona ținuturilor etnice lituaniene din Aukštaitija, cea mai puternic slavizată în secolele XVIII–XX, spre zonele în care limba lituaniană s-a păstrat fără întrerupere până în prezent. De la sud la nord, crește treptat caracterul lituanian al oiconimelor consemnate în polonă (s-au păstrat rădăcinile, prefixele și, în parte, și sufixele lor). Se deosebește doar răspândirea sufixului –išk–, care depinde și de poziția geografică a regiunii.

În ținutul administrativ Pabradė, ca și în alte părți, există oiconime provenite din cuvinte comune ale limbii lituaniene sau din nume de familie lituaniene formate pe baza unor cuvinte comune. Acest lucru se întâmplă adesea, mai ales în cazul numelor de familie care ulterior sunt consfințite ca atare. O astfel de origine au și oiconimele din ținutul administrativ Pabradė Bendróvė (Bindrawe, din lituan. bendróvė «pajiște comună, cosită de toți împreună, iar apoi împărțită după hotar»; sunt consemnate aproximativ 150 de astfel de toponime), Darìniai (Darynie, din lituan. darinỹs «lucru făcut, realizat sau format; un astfel de preparat acru; pânză țesută», dariniai «vopsele; ceea ce se face, se vopsește»), Gùžiai (Guże, din lituan. *gùžis > *Gùžis, cf. gùžas «1. barză; 2. ridicătură, umflătură, cucui»), Kóp­ta (Kapta, cf. lituan. kópta «vad, trecătoare; debarcader; căpiță» Švnč, kóptai «scară; schelă în jurul unei case în construcție» LKŽ 1962: 350), Móliai (Male, din lituan. mólis >, nume de familie Mólis), Skar̃džiai (Skardzie, din lituan. skar̃džius «tinichigiu», skar̃dus «sonor, răsunător» > Skar̃džius LPŽ 1989: 731, skar̃dis «pantă abruptă»), Spėnglas (Spingla, din numele lacului Spėnglas, cf. spėngti «a răsuna, a țiui în urechi; a bâzâi»), Vebliai (Weble, din lituan. veblỹs «persoană care șuieră», nume personal *Veblỹs). În ținutul administrativ Pabradė existau și Baláičiai (Bałajcie), Bàliškė (Bolestawowo), Baliùliai (Balule). În Lituania sunt consemnate câteva zeci de localități numite Baláičiai; Baliùliai era o singură localitate. Microtoponimele pot fi legate de lituan. balà «loc mlăștinos; mlaștină, turbărie; băltoacă», iar oiconimul menționat provine din numele personal Baliùlis.

O parte dintre oiconimele Lituaniei au apărut nu din nume personale care încă nu deveniseră nume de familie, ci din cuvinte comune. Localitățile din zona mai veche a centrului statului sunt atestate în surse istorice încă din secolul al XIV-lea (Dievėniškės, Eišiškės, Mėdininkai și altele – vezi Vanagas 1993: 35–39). Mėdininkai au apărut în cronica Ordinului Teutonic în 1320, așadar au fost întemeiate cel puțin în secolul al XIII-lea, poate chiar mai devreme. Numele de familie ale locuitorilor Lituaniei au putut începe să se formeze abia 200–300 de ani mai târziu. Numele personale provenite din porecle se răspândesc în documente în secolul al XVI-lea; atunci se formează și numele de familie ale nobililor. Cele mai multe nume de familie ale țăranilor lituanieni au apărut în secolul al XVIII-lea (LKE 2008: 398–399).

Un factor suplimentar pentru stabilirea originii unui nume personal și a unui oiconim derivat dintr-un nume personal este răspândirea acestuia. Majoritatea oiconimelor menționate nu sunt răspândite nici măcar pe întregul

168

BENDRINĖ KALBA | 95

fost Mare Ducat al Lituaniei, ci doar în ținuturile etnice lituaniene. De exemplu, numele de familie Bėčius > Bėčis a fost consemnat în secolul al XX-lea la granița nordică a Lituaniei cu Letonia (LPŽ 1985: 2182), unde, în poziția accentului retras, vocala į se transformă în ę; cf. Bi.č’s «Bičius» < bičius «apicultor, albină», instrumental singular pronunțat Bėč’ «Bičiū», acuzativ plural Bėč’s «Bičiūs», amintind astfel de Bėčių. Bičius a fost consemnat în partea vestică a aceleiași regiuni lituaniene Žiemgala, unde vocala į se transformă mai rar în ę. Oiconime asemănătoare au fost însă consemnate în sud-estul Lituaniei, unde nu se păstraseră astfel de nume de familie: Bėčiai (împrejurimile Pabradė și Vepriai), Bėčionys, Bėčiakelniai (raioanele Šalčininkai și Ignalina). Este dificil de demonstrat originea acestui nume de familie, deoarece legătura lui cu nordul Lituaniei este îndoielnică.

În ținutul administrativ Švenčionėliai, rădăcinile cuvintelor lituaniene se reflectă în oiconimele Bùrbos (în polonă Burby < Bùrba < «a bolborosi»; terminația nominativului plural -os este o terminație păstrată din dialectul aukštaitian de est), Dėmė (Demo, de la numele râului Dėmė <, lituan. dėmė «loc pătat» (LVŽ 2014: 202), Garnỹs (Giernie < garnỹs «pasăre mai mică decât barza» >, nume personal Garnỹs; dacă oiconimul ar proveni dintr-un nume de familie, forma ar trebui să fie mai curând *Garniškė), Lūšnia (Łusznia, cf. lùšnà «colibă sărăcăcioasă»), Sùtrė (Sutryszki < aukštaitiană sùtros «gunoaie lichide, impurități lichide, gunoi de grajd lichid»), Šakalaĩ (Szakałe > Šakalỹs < șakalỹs «băț mic»).

În ținutul administrativ Pabradė s-au păstrat oiconime compuse Didžialaukė – Dziedzielówka, Gùgaraitis – Gugorojście, Káistupis – Kajstupie, Skaistášilis – Skajstoszyle, iar în fostul ținut administrativ Švenčionėliai Aukštãgiris era scris Auksztogira (reconstituit în lituaniană, conform corespondențelor fonetice regulate, ar fi Aukštagirìa; și rădăcina cuvântului aukšt-⟧ este consemnată exact), Jaunãdaris – Jawnodary, Júodaupis – Jodoupie, Kirtakõjis – Kiertukaje.

În polona oficială a vremii, oiconimele compuse lituaniene erau redate tot în cinci moduri. În primul mod, oiconimele lituaniene erau redate cu cea mai mare exactitate; adesea era posibil să le înțelegi și să reconstitui forma autentică lituaniană fără pregătire specială și fără a o compara cu forma lituaniană; cf.: Kajstupie – Káistupis; Auksztogira – Aukštãgiris.

La redarea unui oiconim compus prin al doilea mod, una dintre componentele sale (prima sau a doua) era adaptată fonetic mai puternic și mai ușor la pronunțarea polonă. Sensul său rămâne neînțeles în polonă, iar forma «polonă» poate fi înțeleasă mai ușor și mai exact în lituaniană prin compararea ei cu forma lituaniană; cf.: Kiełnobrydzie – Kálnabridžiai Nmč; Dziedzielówka (pentru vorbitorii dialectului dzūkian, reconstituirea primei componente nu este dificilă) – Didžialaukė Pbrd. Din a treia categorie fac parte oiconimele a căror primă sau a doua componentă este tradusă în polonă: Žaliãklonis Jšn – Zielonokłan, Aukszt-

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

169

todwory – Aukštadvariai Mšg. În limba polonă, vocalei a din limba lituaniană îi corespunde o, iar vocalei o din limba lituaniană îi corespunde a din polonă și din alte limbi slave; prin urmare, componentei –kłan îi corespunde în limba lituaniană klon-, iar componentei slave dwor- îi corespunde dvar- din limba lituaniană. În cea de-a patra grupă de oiconime compuse, numai una dintre componentele cuvântului este limpede inteligibilă într-o anumită limbă, de pildă Ĺiepalaukis Nmč – Lipoławki. Prima componentă (lip(a) este mai ușor de înțeles pentru slavi (dar o pot „traduce” și lituanienii), în timp ce a doua componentă (ławk(a)) nu există în limbile standard lituaniană și polonă. Din cea de-a cincea grupă de oiconime compuse fac parte numele mai recente, ale căror două componente puteau fi ușor traduse în polonă; cf. cum în valsul Švenčionėliai (și în majoritatea celorlalte valsuri) Naujākėmis a devenit Nowosiółki, iar Naujalaukis – Nowy Dzial (Nowopole) etc. Există și anumite regularități în slavizarea toponimelor: funcționarii le puteau „unifica” cel puțin parțial, astfel încât toponimele erau slavizate în același mod în diferite valsuri.

Cea mai mare diversitate se întâlnește la oiconimele sufixale. Printre acestea se aflau numeroase rădăcini de cuvinte comune din limba lituaniană și sufixe lituaniene. În valsul Pabradė, cuvinte în întregime lituaniene (cu terminația scurtată și, uneori, cu vocala adaptată) erau Ąžuoliškiai (Užaliszki), Būrblìškės (Burbliszki), Čypliškė (Cypliszki), Eitūniškė (Ajtuniszki), Guòbiškiai (Gobiszki), Liaudiškės (Laudyszki), Meleniškės (Mieleniszki), Purviniškiai (Purwiniszki), Šarkiškė (Szarkiszki), Šeršuliškė (Szerszuliszki), Šukeliškė (Szukieliszki), Važelìškė (Ważeliszki). Oiconimele erau formate din nume de familie lituaniene, care aveau uneori deja sufixele –el-, –en-, –in-, –ūn-, –ul- (preluate și din cuvintele de bază). La acestea li s-a adăugat apoi sufixul –išk–.

Comparativ cu sufixul –išk–, toate celelalte sufixe de oiconime (–el-, –ėn-, –yn-, –in-, –on-, –ūn-, –ut- și altele) sunt mult mai rare; cf.: Žardėliai (Żar- dele) etc.; Argirdėnai (Orgirdany), Noselėnai (Nasielany), Maleikėnai (Małejkiańce), Skirlėnai (Skirlany); Avietynė (Malinowka), Klevynė (Klonówka), Žvyrinė (Żwirynie); Ešerinė (Oszarynie), Kaṙklinė (Karklina), Lėipinė (Lipowo), Meškerinė (Mieszkrynka), Nauj̇iniai (Nowicze), Šeškinė (Szaszkinie), Trākinė (Trakinie), Ungurinė (Ungoryno); Arníonys (Orniany), Mečiónys (Mieczanka); Kločūnai (Kłaczuny), Magūnai (Maguny); Abejūčiai (Obiejucie), Trobūčiai (Trabucie).

În valsul Švenčionėliai, sufixe similare apăreau în următoarele oiconime: Pempėlė (Pimpelka), Žirneliškė (Żarnoliszki); Dubinėliai (Dubinela), Kampuotėlė (Komपocie), Miežionėliai (Miežanele); Dotinėnai (Datuniany), Drūstėnai (Druściany), Laužėnai (Łowżiany); Dėlynė (Dolina), Kumelýnė (Kumielino),

170

BENDRINĖ KALBA | 95

Smėlýnė (Šmielinka); Giriniai (Giryńce), Paešerinė (Podeszerynie), Pągulbinė (Pogulbino), Pakarvinė (Pokarwienie), Pinigìnė (Pinigìnie), Pirktìnė (Pirkcinie), Šaminiai (Szaminie), Teterùinė (Teterwinie), Šiliniškis (Szyliniszki); Matusónys (Matusiańce), Miežiónys (Mieżany), Miežionėliai (Mieżanele); Januliškis (Januliszki), Rudališkė (Rudoliszki), Vytuliškė (Witolino); Maldžiūnai (Maldziuný), Veikūnai (Wejkuny); Raisčiūkai (Rejściuki). În valsul Švenčionėliai, majoritatea oiconimelor sufixale aveau, de asemenea, sufixul -išk-: Biržiškės (Bierżyszki), Čižiškė (Czyżyszki), Daubàriškė (Dowboryszki), Šiliniškis (Szyliniszki), Ùbagiškė (Ubogiszki).

În ambele valsuri predominau sufixele diverse. Ca număr, sufixul -in- era cel mai apropiat de sufixul -išk-. Nu este însă clar prin ce se deosebea ca sens de sufixul -yn- (dacă ambele au fost consemnate cu exactitate); cf.: Kaŕklinė și Kleyńnė Pbrd; Pāeglynė și Pāgulbinė Švnč.

Prefixele erau mai diverse în valsul Pabradė, dar acolo, mai aproape de Vilnius, prefixele oiconimelor erau slavizate într-o măsură mai mare. Aici se foloseau nu mai puțin de șase oiconime cu prefixul ažu-, dar în transcrierile poloneze acest prefix s-a păstrat într-un singur oiconim: Ažùbalis (Zabłocie), Ažùkampis (Ustronie), Ažùprūdė (Zaprudzie), Ažùrėdis (Zaredzie), Ažùtakis (Zatoka), Ažùpravalis (Ażuprowale). Se foloseau forme cu prefixul be-, de pildă, Beviŕšė (Ba-wirsza).

Așadar, la slavizarea oiconimelor, rădăcinile, prefixele și sufixele lituaniene erau adesea păstrate, în special sufixul -išk-, caracteristic Lituaniei de Est. K. Būga (1961: 565) scria că acest sufix era străin în toponime nu numai pentru letoni, ci și pentru seloni, zemgali și curoni. Lingvistul J. Safarevičius (J. Safarewicz, 1904–1992), născut la Daugavpils, era de aceeași părere, deși în Letonia se pot găsi și opinii contrare în această privință. Centrul de răspândire al acestui sufix se afla între valsurile Skrudėlynė (54,8% dintre oiconime aveau sufixul -išk-), Demenė (52,2%; cf. Būga 1961: 565) și Ignalina (43,7%). Regiunea menționată din actuala Letonie făcea odinioară parte din aceeași arie lingvistică a dialectului vilniusian.

În sud-estul Letoniei, sufixul oiconimic -išk- este cel mai răspândit în triunghiul Aknyšta – Čiskodas – Sārja. Cu cât se ajunge mai aproape de Republica Lituania, cu atât sunt mai numeroase aceste oiconime. În unele locuri, ele reprezintă și astăzi aproximativ jumătate. Între Švenčionys și Šalčininkai, acestea constituie aproximativ 29 la sută. Oiconimele cu sufixul -išk- au patru terminații: -ė, -ės, -is și -iai. În procesul de slavizare, toate aceste terminații au fost reunite într-o terminație -i, imposibilă în limba lituaniană în această poziție. În raionul Daugavpils există și oiconime cu teme înrudite cu limba lituaniană: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėrže, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai (pentru mai multe detalii, vezi Garšva 2015: 178–201).

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

171

REZUMAT

Considerăm tradiționale oiconimele din Lituania consemnate în lituaniană care au apărut mai întâi în localitatea respectivă, au fost folosite de locuitorii locali și ale căror componente (rădăcină, sufix, prefix, terminație) sunt în majoritate lituaniene. Considerăm oiconime de origine lituaniană oiconimele consemnate în poloneză din ținuturile etnice lituaniene în care cel puțin o componentă (rădăcină, sufix, prefix sau terminație) s-a păstrat lituaniană. Considerăm oiconime netradiționale ale Lituaniei oiconimele de origine străină apărute ulterior.

Studiul a 3720 de oiconime din estul Lituaniei (7455 de forme în limbile lituaniană și poloneză) arată că 98% dintre oiconimele autentice lituaniene și peste 60% dintre cele slavizate și-au păstrat trăsăturile limbii lituaniene. Influența limbilor slave asupra oiconimelor a început să se manifeste aici mai ales începând cu secolul al XVI-lea. Centrul slavizării a fost orașul Vilnius. Deplasându-ne dinspre Daugavpils către Vilnius, elementele lituaniene din rândul oiconimelor consemnate în poloneză devin tot mai puține: în districtul Ignalina acestea reprezentau 79,1%, în districtul Švenčionys – 70,7%, în districtul Vilnius – 65,5%, iar în orașul Vilnius – 45,5%. Dincolo de acest oraș, în celelalte direcții, formele oiconimelor lituaniene deveneau din nou mai numeroase: în districtul Trakai reprezentau 69,3%, iar în districtul Šalčininkai – 59,6%.

În fiecare comună, printre oiconimele parțial slavizate, formele lor autentice lituaniene sunt adesea recognoscibile. De exemplu, în comuna Nemenčinė, districtul Vilnius, Ąžuolinė era scris oficial în poloneză Użalino, Darżėliai – Dorżele, Kiaūlamedżiai – Kiewłomiedzie, Rudausiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skėrsabaliai – Skiersobole, Šeškučiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Aici s-au păstrat și cuvinte comune lituaniene, forme dialectale ale graiului din Vilnius și oiconime compuse Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kvakšiai (Kwaksze), Salà (Soła); Gelėžiai (Giełazę), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdarais tis (Gu-dorojiście) (comuna Maišiagala). Aceste forme deformate ale oiconimelor tradiționale nu pot fi numite exonime, adică denumiri ale obiectelor geografice din țări străine.

Nomenclatura toponimică a Lituaniei consemnată cu litere poloneze avea cinci tipuri: 1) păstrată în întregime în forma autentică (cf. Ankštà, dialectal Unkšta – pol. Unkszta, Dumblė, dial. Dum̄bla – Dumba etc.); 2) parțial slavizată, prin înlocuirea vocalelor, consoanelor, terminațiilor, sufixelor, prefixelor sau rădăcinilor oiconimelor (cf. Grąžtėliai, dialectal Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) slavizată (Mekai – Miechowo); 4) tradusă (Naujakiemis – Nowosiółki, Paąžuoliai – Podębie, Pabėržė – Podbrzezie); 5) înlocuită (Perūnai – Dąbro-wo) (toate aceste oiconime provin din comuna Paberžė, districtul Vilnius).

172

BENDRINĖ KALBA | 95

ABREVIERI PRINCIPALE

apyl. – împrejurimi

Įšn – Jašiūnai (districtul Šalčininkai)

lenk. – poloneză

liet. – lituaniană

Mšg – Maišiagala (districtul Vilnius)

Nmč – Nemenčinė (districtul Vilnius)

Pbrd – Pabradė (districtul Švenčionys)

r. – district

Švnč – Švenčionys (districtul Švenčionys)

všč. – comună

LITERATŪRA

Adamkovich Aliaksandr 2013: Baltų ir slavų kalbų vardyno kontaktai Vitebsko srityje: daktaro disertacija, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas.

Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DLKŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Mintis.

Garšva Kazimieras 2015: Latvijos lietuvių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Garšva Kazimieras 2022: Vilniaus ir Šalčininkų rajonų vietovardžių kilmė. – Voruta 4(878), 4–10.

LATSŽ 1974: Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. I dalis, Vilnius: Mintis.

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

LKŽ 1962: Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas.

LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas.

LPŽ 1989: Lietuvių pavardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas.

LVIŠ 2014: XVII a. pradžios Lietuvos vietovių istoriniai šaltiniai, parengė D. Vilimas, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas.

LVŽ 2014: Lietuvos vietovardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Maceika Juozas 2020: Lietuvių būklė Lenkijos Respublikoje 1935–1938, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras.

Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas.

RL 1980: Rytų Lietuva 1980, red. A. M. Budreckis, Chicago: Vilniaus krašto lietuvių sąjunga.

Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na -iszki-. – Onomastica 2(1). Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo, 15–63.

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

173

Salys Antanas 1983: Tikriniai vardai. Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

Vanagas Aleksandras 1993: Pietryčių Lietuvos vietovardžiai. – Lietuvos rytai, sud. K. Garšva, L. Grumadienė. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 30–41.

Zeps Valdis Juris 1984: The placenames of Latgola, Madison: University of Wisconsin.

Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius Zigmas 2013: Lietuviai. Praeities didybė ir sunykimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, Lietuvių kalbos institutas.

Gauta 2022 03 10

Priimta 2022 12 30

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADITIONAL AND NON-TRADITIONAL OIKONYMS OF EASTERN LITHUANIA

Summary

Investigation of 3720 oikonyms in Eastern Lithuania (7455 forms in Lithuanian and Polish) shows that 98% of authentic Lithuanian oikonyms and over 60% of Slavified oikonyms have retained the features of the Lithuanian language. The influence of the Slavic languages on oikonyms began to be more pronounced here in the XVIth century, and Vilnius was the centre of slavification. Going from Daugavpils towards Vilnius, the Lithuanian elements of the Polish-written oikonyms were decreasing: in Ignalina district there were 79.1% of them, in Švenčionys district – 70.7%, in Vilnius district – 65.5%, in Vilnius – 45.5%. To the other sides of this city, the forms of Lithuanian oikonyms increased again: in Trakai district there were 69.3% of them and in Šalčininkai district 59.6%.

Authentic Lithuanian forms are often recognized among Slavified oikonyms in every district. For example, in Nemenčinė (Vilnius district), Ąžuolynė was officially written in Polish Uzalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Šántaka – Santoka, Skersabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Lithuanian common words, dialectal Vilnius forms, compound oikonyms Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kv akšiai (Kwaksze), Salà (Sola); Gelėžiai (Gielaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojście) (Maišiagala district) are also preserved here. These deformed traditional forms of oikonyms cannot be called exonyms, i. e. names of geographical objects of foreign countries.

174

BENDRINĖ KALBA | 95

The Lithuanian proper names written in Polish letters were of 5 types: 1) fully authentic (cf. Ankštà, dialectally Unkštà – Unkszta, Dumblė, dialectally Dum bla – Dumbła, etc.); 2) partially Slavified, changing oikonymic vowels, consonants, endings, suffixes, prefixes, roots (cf. Grąžtėliai, dialectally Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) Slavified (Mekai – Miechowo); 4) translated (Naujãkiemis – Nowosiółki, Pabėržė – Podbrzezie); 5) changed (Perúnai – Dąbrowo) (all these oikonyms are from Paberžė in Vilnius district).

When Slavifying oikonyms, Lithuanian roots, prefixes, suffixes and especially the suffix -išk-, which is especially characteristic of Eastern Lithuania, were often preserved. In South-Eastern Latvia, the suffix -išk- of oikonyms is the most common in the triangle Aknystà–Čiskodas–Sárja (Akniste-Tiskadi-Sarja). The closer the Republic of Lithuania is, the more of such oikonyms are. Now in some places there are about half of them. There are also oikonyms in Daugavpils district, the stem of which is related to the Lithuanian language: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėržė, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai.

KEYWORDS: Eastern Lithuania, oikonyms, traditional authentic Lithuanian forms, Slavified oikonyms.

KAZIMIERAS GARŠVA

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected]

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADICINIAI IR NETRADICINIAI RYTŲ LIETUVOS OIKONIMAI

S a n t r a u k a

Lietuviškai užrašytus Lietuvos oikonimus tradiciniais laikome tokius, kurie toje vietovėje atsirado pirmiausia, buvo vartojami vietinių gyventojų ir kurių dauguma sudėtinių dalių (šaknis, priesaga, priešdėlis, galūnė) yra lietuviški. Lenkiškai užrašytus etninių lietuvių žemių oikonimus lietuviškos kilmės laikome tuos, kurių bent viena dalis (šaknis, priesaga, priešdėlis ar galūnė) išliko lietuviška. Netradiciniais Lietuvos oikonimais laikome vėliau atsiradusius svetimos kilmės oikonimus.

Rytų Lietuvoje ištyrus 3720 oikonimų (7455 formos lietuvių ir lenkų kalbomis) matyti, kad 98 proc. autentiškų lietuviškų oikonimų ir per 60 proc. suslavintų oikonimų išlaikė lietuvių kalbos požymius. Slavų kalbų įtaka oikonimams čia labiau pradėjo reikštis nuo XVI a. Einant nuo Daugpilio pusės link Vilniaus tarp lenkiškai užrašytų oikonimų lietuviškų elementų vis mažėja: Ignalinos rajone jų

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

175

buvo 79,1, Švenčionių r. – 70,7, Vilniaus r. – 65,5, Vilniaus mieste – 45,5 proc. Už šio miesto į kitas puses lietuviškų oikonimų formų vėl daugėjo – Trakų r. jų buvo 69,3, Šalčininkų r. – 59,6 proc.

Kiekviename valsčiuje tarp apslavintų oikonimų dažnai atpažįstamos autentiškos lietuviškos jų formos. Pavyzdžiui, Vilniaus r. Nemenčinės valsčiuje Ąžuolinė oficialiai lenkiškai rašyta Užalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skeŕsabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžukalnis – Wiżukalnia. Čia išlaikyti ir lietuviški bendriniai žodžiai, tarmiškos vilniškių formos, sudurtiniai oikonimai Júodė (Joda), Geniā̃ (Gienie), Kvakšiai (Kwak sze), Salà (Sola); Gelėžiai (Giełaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojsćie) (Maišiagalos vlšč.).

ESMINIAI ŽODŽIAI: rytų Lietuva, oikonimai, tradicinės formos, suslavinti oikonimai.

K A Z I M I E R A S G A R Š V A

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

176

BENDRINĖ KALBA | 95