KAZIMIERAS GARŠVA

Instituto de la Lengua Lituana

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.07

OICÓNIMOS TRADICIONALES Y NO TRADICIONALES DEL ESTE DE LITUANIA

PALABRAS CLAVE: Lituania oriental, oicónimos, formas tradicionales, oicónimos eslavizados.

RESUMEN

El artículo examina las diferencias entre las formas lituanas tradicionales de los oicónimos del este de Lituania y las formas eslavas no tradicionales posteriores. Se indican las diferencias regionales entre los oicónimos y se presentan datos sobre su formación y eslavización en los municipios, desde Šalčininkai hasta Daugavpils. Se distinguen cinco formas de eslavización de los oicónimos de la lengua lituana.

RESUMEN

El artículo examina las diferencias entre las formas tradicionales lituanas de los oicónimos del este de Lituania y las formas eslavas no tradicionales posteriores. Se presentan las diferencias regionales y el número de oicónimos según su formación y eslavización en los municipios desde Šalčininkai hasta Daugavpils. Hay cinco formas de eslavización de los oicónimos de la lengua lituana.

INTRODUCCIÓN

El 28 de octubre de 2013, tras registrarse en el Seimas de la República de Lituania el proyecto de Ley de Minorías Nacionales n.º 13-335-01 y el proyecto de ley de modificación de los artículos 7, 14 y 17 de la Ley sobre la lengua estatal de la República de Lituania n.º 13-337-01, la Comisión Estatal de la Lengua Lituana declaró que esas disposiciones vulnerarían el estatus del lituano como lengua estatal. En 2022 debía presentarse de nuevo un proyecto de ley similar sobre minorías nacionales, según el cual «los nombres tradicionales de las localidades y las calles, así como los rótulos topográficos, además de en la lengua estatal, podrán inscribirse también en la lengua de dicha minoría nacional, por decisión del órgano representativo de la municipalidad correspondiente». Durante mucho tiempo, los oicónimos de los distritos de Vilna y Šalčininkai se escribieron en dos lenguas.

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El objetivo del artículo es determinar cuáles oicónimos del este de Lituania son tradicionales (auténticos) y cuáles no tradicionales (no auténticos). Los objetivos del artículo son estudiar el origen y la formación de los oicónimos tradicionales del este de Lituania, determinar los criterios principales para distinguir los oicónimos tradicionales de los no tradicionales y señalar las diferencias regionales más importantes de la toponimia del este de Lituania que puedan ayudar a diferenciar la toponimia tradicional de la no tradicional. El autor está preparando una monografía sobre este tema; por ello, aquí no se ofrece una bibliografía más amplia ni panoramas sobre la evolución de la composición nacional del este de Lituania, la eslavización de los topónimos o el origen de los nombres cristianos, ni tablas de la estructura de los oicónimos por municipios, etc. Todo ello duplicaría otros trabajos del autor y desviaría injustificadamente la atención de las cuestiones principales que aquí se plantean.

Para distinguir la toponimia tradicional lituana de la toponimia no lituana, no es necesario examinar aquí en detalle todas las posibles evoluciones de esas palabras ni las hipótesis etimológicas, sobre todo porque, sin fuentes históricas exhaustivas, sus síntesis y trabajos preparatorios, resulta difícil, y a menudo incluso imposible, hacerlo. Al explicar el origen de los oicónimos, el autor señala no solo nombres personales, sino también palabras comunes de las que pueden derivar esos nombres. En ocasiones, los oicónimos en cuestión pudieron derivar directamente de palabras comunes (y no a través de nombres personales). Cuando el significado de un oicónimo es claro para los lituanos y los bálticos sin necesidad de comentarios (la palabra figura en el Diccionario de la lengua lituana contemporánea (DLKŽ 1972)), por lo general no se detalla su etimología.

La fuente principal del artículo es el diccionario de nombres de localidades (oicónimos) de la parte oriental de Lituania ocupada por Polonia entre 1920 y 1939, preparado en lo esencial por un grupo de lingüistas en 1944 y publicado con dificultades, que compiló Antanas Salys e incluye formas lituanas normalizadas y las antiguas formas polacas (Salys 1983). Hace 80 años, lingüistas profesionales lituanos comprobaron y normalizaron los nombres de las localidades atendiendo a la lengua de sus habitantes y a los documentos históricos. Debido a la guerra y la ocupación, no se conservaron algunos documentos y apuntes relativos a la normalización de la toponimia. Tampoco se dispone de datos más detallados de las encuestas a los habitantes ni de información histórica sobre formas más antiguas de los oicónimos.

En este artículo se describen en detalle el origen, la motivación y la formación de los oicónimos del este de Lituania: las raíces de los oicónimos lituanos, los oicónimos compuestos, los sufijos, los prefijos y los contactos lingüísticos. En total se estudiaron 7455 formas de oicónimos. Se trata de las formas de los nombres de 3720 localidades que pervivían hace unos cien años o menos, aproximadamente entre Zarasai y Varėna: 3720 de ellas se registraron en lituano y 3735 en polaco. Una pequeña parte de los oicónimos se repite, pues en ocasiones se registró con el mismo nombre no solo una aldea (o ciudad), sino también una antigua

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finca, un palivarkas, etc. Hasta ahora, los oicónimos del este de Lituania registrados en polaco se habían utilizado y comentado de manera insuficiente. Los oicónimos del este de Lituania registrados en lituano se incorporaron al archivo de topónimos del habla viva del Instituto de la Lengua Lituana y se mencionan en el Diccionario de topónimos de Lituania.

En la investigación se emplean métodos científicos areales, comparativos y descriptivos. El autor busca nuevas formas y datos para estudiar la toponimia tradicional del este de Lituania y procura perfeccionar la metodología utilizada por las autoridades de la onomástica.

Straipsnis nuo kolegės Marijos Razmukaitės (1998) vertingos disertacijos skiriasi tuo, kad abiejuose darbuose naudojamasi skirtingais šaltiniais, nevienodas tyrinėjimo objektas, metodai. Autorius plačiau naudojosi bendrosios kalbotyros, dialektologijos, sociolingvistikos tyrimo būdais. M. Razmukaitės disertacijoje tirti ne rytinės, o visos Lietuvos oikonimai ir jie imti iš kito šaltinio – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno (LATSŽ), atspindinčio padėtį po 50 metų, kai dalis oikonimų buvo išnykę. Skyrėsi ir administracinis suskirstymas: vietoj valsčių 1972 m. buvo smulkesni administraciniai vienetai – apylinkės. Nė vienas mokslininkas iki šiol nebuvo smulkiau tyrinėjęs lenkiškai užrašytų rytų Lietuvos vietovardžių, nėra jų gretinęs su autentiškais lietuviškais vietovardžiais. Šį darbą pradėti ir tęsti autorių skatino ir Aleksandro Vanago (1993) straipsnis. Lietuvos vietovardžių žodyno turėtų išeiti 12–15 tomų, o kol kas išspausdinti tik 4 tomai, todėl kitų tomų straipsnyje dar neįmanoma nurodyti.

Los oicónimos del este de Lituania se examinan en este artículo porque el destino de la parte oriental del país fue distinto en 1920 al del resto de la República de Lituania y al de la República de Letonia. El 9 de octubre de 1920, Polonia ocupó el este de Lituania, situación que quedó consolidada el 18 de marzo de 1921 en Riga mediante el denominado tratado de paz de Polonia con Rusia y Ucrania. Durante 19 años, el antiguo centro del Estado lituano, con su capital histórica de larga trayectoria, Vilna, careció de una lengua estatal lituana y sufrió la mayor opresión: se cerraron escuelas, salas de lectura, organizaciones y periódicos lituanos; se continuó eslavizando los nombres personales y los topónimos; se obligó a los lituanos a convertirse en polacos, y quienes se resistían eran encarcelados o asesinados (véase RL 1980; Zinkevičius 1993, 2013; Maceika 2020). La polonización forzosa y la eslavización solo pueden calificarse en parte como contactos lingüísticos.

En la mayor parte del territorio de la lengua lituana, la toponimia de las lenguas bálticas vivas se eslavizó más debido a que, desde el siglo XIV, la lengua oficial de la administración escrita en el Gran Ducado de Lituania (LDK) era la lengua eslava de cancillería. Tras la Unión de Lublin de 1569, otra lengua eslava, el polaco, fue ocupando cada vez más el lugar de aquella en el LDK. En este artículo, como objeto principal de análisis desde diversos enfoques científicos, se estudia

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el territorio de las tierras étnicas lituanas que fue ocupado por Polonia entre 1919 y 1939 y en el que, en aquella época, toda la toponimia se escribía en la lengua oficial, el polaco.

Otra zona de lenguas bálticas comprende el resto del territorio de Lituania y algunas áreas de los Estados vecinos de Letonia y Bielorrusia con tierras étnicas lituanas. La distribución del sufijo de oicónimos -išk- en toda esta zona se compara con su distribución en el este de Lituania. El porcentaje se determina dividiendo el número de oicónimos con el sufijo -išk- en los distritos por el número total de oicónimos del distrito.

Algunos documentos históricos indicarían que primero se eslavizaron oficialmente los nombres de lugares habitados empleados por un mayor número de personas de distintas lenguas, mientras que las formas lituanas de los apellidos de los habitantes, e incluso de sus nombres, así como de los microtopónimos, sobrevivían ocasionalmente. Por ejemplo, en el inventario de la economía de Vilna de 1622 (LVIŠ 2014: 70–128) se registraron los apellidos Drutelaitis «Drūtelaitis», Rugielis «Rugelis», los nombres Jonas, Jurgis, el bosque de la granja señorial de Norviliškės Plinakolnis «Plynakalnis» y el asentamiento aislado de Medininkai (un terreno apartado, zascia nek) Ruklaycis «Ruklaitis» (LVIŠ 2014: 98, 126).

ORIGEN Y ESTRUCTURA DE LOS OICÓNIMOS

En cada distrito estudiado, la mayoría de los oicónimos normalizados y publicados en lituano presentan formas lituanas, mientras que los oicónimos escritos en polaco fueron eslavizados de diversas maneras (véanse ejemplos de topónimos en Salys 1983: 571–667).

De los oicónimos del este de Lituania registrados en polaco, más de la mitad de los topónimos tradicionales (excepto en el distrito de Rudamina) conservaron su origen lituano hasta 1940: en el distrito de Maišiagala, el 88,4%; en Dūkštas, el 81,9%; en Nemenčinė, el 76,3%; en Ignalina, el 74,8%; en Švenčionėliai, el 74,3%; en Rūdiškės, el 70,4%; en Jašiūnai, el 68,6%; en Trakai, el 68,5%; en Paberžė, el 67,4%; en Šumskas, el 66,7%; en Riešė, el 60,1%; en Eišiškės, el 58,4%; en Turgeliai, el 52,1%; en Mickūnai, el 51,0%; y en Rudamina, el 39,3%. Un análisis más amplio de los oicónimos y más ejemplos sobre este tema se ofrecen en otro artículo del autor (Garšva 2022: 4–10).

En los oicónimos escritos con letras polacas suelen observarse las leyes dialectales de los hablantes de Vilna y de los aukštaitianos meridionales: se produce la dzūkización, se endurece la consonante l y los diptongos am, an, em, en se pronuncian um, un, im, in. Las raíces léxicas que coinciden plenamente con las del lituano forman parte de la lengua lituana y ayudan a estudiar la toponimia tradicional lituana.

En el área de habla lituana se usaban raíces (temas) lituanas de oicónimos con sufijos o prefijos eslavos añadidos posteriormente, así como raíces (temas) de oicónimos traducidas a lenguas eslavas que conservaban sufijos lituanos

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(mediante prefijos) constituye un sustrato de la lengua lituana. Consideramos de origen lituano los oicónimos de Lituania escritos en polaco que contienen al menos un elemento derivativo lituano de oicónimo. Consideramos lituanos los oicónimos escritos en lituano cuyas partes (raíz, sufijo, prefijo, terminación) son en su mayoría de origen lituano, es decir, que están integrados fonética, derivativa y léxicamente en la lengua lituana. Los nombres de lugar de 1939–1945 estaban bien normalizados y, una vez reunidos suficientes datos, quizá solo habría motivos para revisar las formas de unos pocos.

Hubo cinco formas de eslavizar los oicónimos: desde sustituir un morfema de la palabra hasta traducirla al polaco o reemplazar por completo la motivación y la forma de la palabra por una palabra eslava (de manera similar a lo ocurrido en 1946 en la región de Königsberg). Así pues, tras quedar por primera vez bajo administración directa de Polonia y ser sometido a una política deliberada de polonización, el nomenclátor de Lituania escrito en caracteres polacos fue de cinco tipos: 1) por descuido, en ocasiones se conservó la forma completamente auténtica (cf. Ankšta, en el dialecto Unkšta – pol. Unkszta; Dumblė, dial. Dum̄bla – Dումբla, etc.); 2) se eslavizó parcialmente, modificando las vocales, consonantes, terminaciones, sufijos, prefijos y raíces de los oicónimos (cf. Gražtėliai, en el dialecto Gruštėliai – Grusztеле; Grūodžiai – Grodze); 3) se eslavizó (Mekaĩ – Miecho-wo); 4) se tradujo (Naujakėmis – Nowosiółki; Obelynė – Jabłonówka; Paažuoliai – Poddębie; Pabėržė – Podbrzezie); 5) se sustituyó por otro nombre (Perūnai – Dąbrowo) (todos estos oicónimos pertenecen al municipio de Paberžė, distrito de Vilnius).

Con la eslavización de los oicónimos, la proporción de los que llevan el sufijo -išk- disminuyó del 6% (distrito de Ignalina) al 13,8% (distrito de Vilnius); la de los derivados con el prefijo pa-, del 1,3% (distrito de Ignalina) al 9,3% (distrito de Vilnius); y la de los oicónimos compuestos lituanos, del 2,9% (distrito de Šalčininkai) al 4,5% (distrito de Trakai). El estudio de los oicónimos reveló que en los distritos de Šalčininkai, Trakai y Vilnius eran frecuentes los oicónimos con el sufijo -išk- y la terminación -ės, mientras que desde Pabradė hasta Zarasai, así como en las tierras étnicamente lituanas de Letonia y Bielorrusia, predominaban los terminados en -ė. En el territorio de la República de Lituania situado al norte de Pabradė, los oicónimos con el sufijo -išk- y la terminación -ė representaban el 28,9%, y los terminados en -ės, el 2,3%; los oicónimos con el sufijo -išk- y las terminaciones -iai y -is sumaban aproximadamente el 2%.

Kazimieras Būga, Jan Safarewicz, Aleksandras Vanagas, Zigmas Zinkevičius y otros investigadores consideraban lituanismos los oicónimos con el sufijo -išk- y opinaban que en esas zonas la lengua lituana había desaparecido recientemente (cf. Safarewicz 1956: 15–60; RL 1980: 164–169; Zinkevičius 2013: 221–246, 258–259, 267). Según estos datos, los oicónimos estudiados en todos los municipios dan testimonio del territorio habitado por lituanos: en el municipio de Ignalina, el 43,7% de los oicónimos escritos en lituano y el 35,6% de los escritos en polaco llevaban el sufijo -išk-.

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En los municipios de Maišiagala y Mickūnai, la proporción era del 34,8% en cada caso (entre los nombres escritos en polaco, el 29% y el 26,7%, respectivamente); en el municipio de Paberžė, del 31,9% y el 25,8%, respectivamente; en Nemenčinė, del 30% y el 23,1%; en Trakai, del 29,6% y el 17%; en Dūkštas, del 29,5% y el 23,8%; en Švenčionėliai, del 25% y el 17,4%; en Jašiūnai, del 23% y el 15,7%; en Rudamina, del 21% y el 6,2%; y en Šumskas, del 17,9% y el 12,8%. En el municipio de Varėna, la proporción de tales oicónimos era entonces del 26%.

Según el grado de omisión del sufijo –išk– en las formas escritas en polaco, se distinguen tres grupos de municipios: en los municipios de Rudamina y Trakai quedaba un 15–12% de oicónimos con el sufijo –išk–; en los de Švenčionėliai, Ignalina, Mickūnai y Nemenčinė, un 10–7%; y en los de Paberžė, Maišiagala, Dūkštas y Šumskas, un 6–4%. Estas diferencias no reflejan diferencias regionales, sino la eslavización artificial de los oicónimos.

La estructura de los oicónimos muestra que estas fueron realmente antiguas tierras étnicas lituanas, donde se hablaba lituano y se conservó el nomenclátor tradicional lituano. La proporción de oicónimos con el sufijo –išk– disminuía de norte a sur (con cierta excepción del distrito de Vilnius). Así lo confirman también los datos publicados en 1974 (LATŠŽ 1974: 42–365): en el entonces distrito de Zarasai se registró un 37,2% de oicónimos con el sufijo –išk–; en Ignalina, un 33,7%; en Švenčionys, un 28%; en Vilnius, un 31,6%; en Trakai, un 25%; y en Šalčininkai, un 22,5%. De este a oeste, la proporción de oicónimos con el sufijo –išk– era aún menor que de norte a sur: en el distrito de Utena había un 27,7% de tales oicónimos; en Vilkaviškis, un 18,2%; y en Klaipėda, un 7,4%.

En la zona septentrional del antiguo Gran Ducado de Lituania se formó un territorio donde los oicónimos con el sufijo –išk– estaban especialmente extendidos. Actualmente, ese territorio pertenece a tres Estados: Lituania, Letonia y Bielorrusia.

La distribución particularmente extendida del sufijo –išk– en los oicónimos permite trazar al menos tres líneas. Más del 50% de todos los oicónimos con el sufijo –išk– se encontraban en el actual distrito de Daugavpils, entre Skrudėlynė (oficialmente Skrudaliena) y Demenė (Būga 1961: 565). La segunda zona, donde más del 30% de los oicónimos llevaban el sufijo –išk–, se extendía desde Daugavpils hasta Vilnius (cf. Būga 1961: 565–568; Zeps 1984: 86–560; Salys 1983: 571–660). La tercera zona, con un 20% (y algo más) de oicónimos con el sufijo –išk–, quedaba delimitada por la línea Bebrinė (oficialmente Bebrene, distrito de Aizkraukle), Malinova (distrito de Daugavpils), Breslauja, Šalčininkai y Utena (Būga 1961: 565–568; Salys 1983: 571–670; Adamkovich 2013: 100).

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Estos datos sobre las formas tradicionales lituanas de los nombres de lugares habitados muestran que los rasgos de la lengua lituana aumentaban parcialmente al avanzar desde Šalčininkai, pasando por Vilna, hacia Švenčionys, es decir, desde la zona de las tierras étnicas lituanas de Aukštaitija más eslavizada en los siglos XVIII–XX hacia las áreas lingüísticas lituanas que han perdurado hasta hoy sin interrupción. De sur a norte aumenta gradualmente el carácter lituano de los oicónimos escritos en polaco (se conservan sus raíces, prefijos y, en parte, también sufijos). Solo difiere algo la distribución del sufijo –išk–, que también depende de la ubicación regional.

En el distrito de Pabradė, como en otros lugares, hay oicónimos derivados de palabras comunes lituanas o de apellidos lituanos formados a partir de palabras comunes. Esto sucede a menudo, sobre todo con apellidos que posteriormente se oficializan como tales. También tienen este origen los oicónimos del distrito de Pabradė Bendróvė (Bindrawe, del lituano bendróvė ‘prado común que todos siegan juntos y luego se reparten por franjas’; se han registrado unos 150 topónimos de este tipo), Darìniai (Darynie, del lituano darinỹs ‘objeto que se hace, se ha hecho o se ha formado; comida agria de ese tipo; lienzo rematado’, dariniai ‘pinturas; lo que se hace, lo que se pinta’), Gùžiai (Guże, del lituano *gùžis > *Gùžis, compárese con gùžas ‘1. cigüeña; 2. protuberancia, bulto, chichón’), Kóp­ta (Kapta, compárese con el lituano kópta ‘vado, paso; embarcadero; montón de heno’ Švnč, kóptai ‘escalera; andamio alrededor de una casa en construcción’ LKŽ 1962: 350), Móliai (Male, del lituano mólis > apellido Mólis), Skar̃džiai (Skardzie, del lituano skar̃džius ‘hojalatero’, skar̃dus ‘sonoro, resonante’ > Skar̃džius LPŽ 1989: 731, skar̃dis ‘pendiente escarpada’), Spėnglas (Spingla, del nombre del lago Spėnglas, compárese con spėngti ‘resonar, zumbar en los oídos; zumbear’), Vebliai (Weble, del lituano veblỹs ‘ceceoso’, nombre personal *Veblỹs). En el distrito de Pabradė también existían Baláičiai (Bałajcie), Bàliškė (Bolestawowo), Baliùliai (Balule). En Lituania se han registrado una docena de lugares llamados Baláičiai; solo había un lugar llamado Baliùliai. Los microtopónimos pueden estar relacionados con el lituano balà ‘lugar cenagoso; pantano, marisma; charco’, mientras que el oicónimo mencionado deriva del nombre personal Baliùlis.

Algunos oicónimos de Lituania surgieron no de nombres personales que aún no se habían convertido en apellidos, sino de palabras comunes. Los lugares de la zona del antiguo centro del Estado aparecen documentados en fuentes históricas ya en el siglo XIV (Dievėniškės, Eišiškės, Mėdininkai y otros; véase Vanagas 1993: 35–39). Mėdininkai aparece en la crónica de la Orden Teutónica en 1320, por lo que se estableció al menos en el siglo XIII, quizá incluso antes. Los apellidos de los habitantes de Lituania solo pudieron empezar a formarse 200–300 años más tarde. Los nombres personales de origen apodístico se difundieron en documentos en el siglo XVI; entonces también se consolidaron los apellidos de las personas nobles. La mayoría de los apellidos de los campesinos lituanos surgió en el siglo XVIII (LKE 2008: 398–399).

Un factor adicional para determinar el origen de un nombre personal y de un oicónimo derivado de un nombre personal es su distribución. La mayoría de los oicónimos mencionados ni siquiera se extiende por todo el territorio

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del antiguo Gran Ducado de Lituania, sino solo por las tierras étnicas lituanas. Por ejemplo, en el siglo XX se registró el apellido Bėčius > Bėčis en la frontera norte de Lituania con Letonia (LPŽ 1985: 2182), donde en posición de acento retraído la vocal į se convierte en ę; compárese con Bi.č’s «Bičius» < bičius ‘apicultor, abeja’; el instrumental singular se pronuncia Bėč’ «Bičiū», el genitivo plural Bėč’s «Bičiūs», y así recuerda a Bėčių. Bičius se registró en la parte occidental de la misma región lituana de Žiemgala, donde la vocal į se transforma en ę con menor frecuencia. En cambio, se registraron oicónimos semejantes en el sureste de Lituania, donde no se habían conservado apellidos de este tipo: Bėčiai (alrededores de Pabradė y Vepriai), Bėčionys, Bėčiakelniai (distritos de Šalčininkai e Ignalina). Es difícil demostrar el origen de este apellido, pues su vínculo con el norte de Lituania es dudoso.

En el distrito de Švenčionėliai, las raíces de palabras lituanas se reflejaban en los oicónimos Bùrbos (en polaco Burby < Bùrba < burbėti; la terminación del nominativo plural -os se conserva como terminación aukštaitiana oriental), Dėmė (Demo, del nombre del río Dėmė <; lituano dėmė ‘lugar manchado’ (LVŽ 2014: 202), Garnỹs (Giernie < garnỹs ‘ave algo más pequeña que la cigüeña’ > nombre personal Garnỹs; si el oicónimo derivara de un apellido, probablemente sería *Garniškė), Lūšnia (Łusznia, compárese con lùšnà ‘choza en mal estado’), Sùtrė (Sutryszki < lituano aukštaitiano sùtros ‘purines, suciedad líquida, estiércol líquido’, Šakalaĩ (Szakałe > Šakalỹs < šakalỹs ‘palo pequeño’).

En el distrito de Pabradė se conservaron los oicónimos compuestos Didžialaukė – Dziedzielówka, Gùgaraitis – Gugorojście, Káistupis – Kajstupie, Skaistášilis – Skajstoszyle; en el antiguo distrito de Švenčionėliai, Aukštãgiris se escribía Auksztogira (si se reconstruyera regularmente en lituano según la pronunciación, sería Aukštagirìa; también se transcribió con exactitud la raíz de la palabra aukšt-), Jaunãdaris – Jawnodary, Júodaupis – Jodoupie, Kirtakõjis – Kiertukaje.

En la lengua polaca oficial de la época, los oicónimos compuestos lituanos se representaban también de cinco maneras. En el primer método, los oicónimos lituanos se reproducían con la mayor fidelidad; a menudo era posible comprenderlos y reconstruir su forma lituana auténtica sin preparación especial ni comparación con la forma lituana; compárese: Kajstupie – Káistupis; Auksztogira – Aukštãgiris.

Al representar un oicónimo compuesto mediante el segundo método, uno de sus componentes (el primero o el segundo) se adaptaba más y con mayor facilidad fonéticamente a la pronunciación polaca. Su significado seguía siendo incomprensible en polaco, mientras que en lituano resultaba más fácil y preciso comprender la forma «polaca» al compararla con la lituana; compárese: Kiełnobrydzie – Kálnabridžiai Nmč; Dziedzielówka (a quienes conocen el dialecto dzūkiano no les resulta difícil reconstruir la primera parte) – Didžialaukė Pbrd. Al tercer grupo pertenecen los oicónimos cuyo primer o segundo componente se traduce al polaco: Žaliãklonis Jšn – Zielonokłan, Aukszt-

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todwory – Aukštadvariai Mšg. En polaco, a la vocal lituana a le corresponde o; a la vocal lituana o, la a del polaco y de otras lenguas eslavas. Por tanto, al componente –kłan le corresponde en lituano klon-, y al componente eslavo dwor- le corresponde el lituano dvar-. En el cuarto grupo de oicónimos compuestos, solo uno de los componentes de la palabra resulta claramente comprensible en una de las lenguas; por ejemplo, Ĺiepalaukis Nmč – Lipoławki. El primer componente (lip(a)) resulta más comprensible para los eslavos (aunque también los lituanos pueden «traducirlo»), mientras que el segundo componente (ławk(a)) no existe en las variedades estándar del lituano y del polaco. Al quinto grupo de oicónimos compuestos pertenecen nombres más recientes cuyos dos componentes eran fáciles de traducir al polaco; compárese cómo Naujākėmis de Švenčionėliai (y de la mayoría de los demás municipios) pasó a ser Nowosiółki, y Naujalaukis, Nowy Dzial (Nowopole), etc. También hay ciertas regularidades en la eslavización de los topónimos: los funcionarios podían «unificarlos», al menos en parte, por lo que los topónimos se eslavizaban de la misma manera en distintos municipios.

La mayor diversidad se observa entre los oicónimos sufijados. Entre ellos había numerosas raíces de palabras comunes lituanas y sufijos lituanos. En el municipio de Pabradė, eran palabras completamente lituanas (con la terminación acortada y, a veces, también con una vocal adaptada) Ąžuoliškiai (Užaliszki), Būrblìškės (Burbliszki), Čypliškė (Cypliszki), Eitūniškė (Ajtuniszki), Guòbiškiai (Gobiszki), Liaudiškės (Laudyszki), Meleniškės (Mieleniszki), Purviniškiai (Purwiniszki), Šarkiškė (Szarkiszki), Šeršuliškė (Szerszuliszki), Šukeliškė (Szukieliszki), Važelìškė (Ważeliszki). Los oicónimos se formaban a partir de apellidos lituanos que a veces ya tenían los sufijos –el-, –en-, –in-, –ūn-, –ul- (también heredados de las palabras base). A estos se les añadió un nuevo sufijo, –išk–.

En comparación con el sufijo –išk–, todos los demás sufijos de oicónimos (–el-, –ėn-, –yn-, –in-, –on-, –ūn-, –ut- y otros) son mucho menos frecuentes; compárese: Žardėliai (Żar- dele), etc.; Argirdėnai (Orgirdany), Noselėnai (Nasielany), Maleikėnai (Małejkiańce), Skirlėnai (Skirlany); Avietynė (Malinowka), Klevynė (Klonówka), Žvyrinė (Żwirynie); Ešerinė (Oszarynie), Kaṙklinė (Karklina), Lėipinė (Lipowo), Meškerinė (Mieszkrynka), Nauj̇iniai (Nowicze), Šeškinė (Szaszkinie), Trākinė (Trakinie), Ungurinė (Ungoryno); Arníonys (Orniany), Mečiónys (Mieczanka); Kločūnai (Kłaczuny), Magūnai (Maguny); Abejūčiai (Obiejucie), Trobūčiai (Trabucie).

En el municipio de Švenčionėliai, aparecen sufijos similares en los siguientes oicónimos: Pempėlė (Pimpelka), Žirneliškė (Żarnoliszki); Dubinėliai (Dubinela), Kampuotėlė (Kom्पocie), Miežionėliai (Miežanele); Dotinėnai (Datuniany), Drūstėnai (Druściany), Laužėnai (Łowżiany); Dėlynė (Dolina), Kumelýnė (Kumielino),

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Smėlýnė (Šmielinka); Giriniai (Giryńce), Paešerinė (Podeszerynie), Pągulbinė (Pogulbino), Pakarvinė (Pokarwienie), Pinigìnė (Pinigìnie), Pirktìnė (Pirkcinie), Šaminiai (Szaminie), Teterùinė (Teterwinie), Šiliniškis (Szyliniszki); Matusónys (Matusiańce), Miežiónys (Mieżany), Miežionėliai (Mieżanele); Januliškis (Januliszki), Rudališkė (Rudoliszki), Vytuliškė (Witolino); Maldžiūnai (Maldziuný), Veikūnai (Wejkuny); Raisčiūkai (Rejściuki). En el municipio de Švenčionėliai, la mayoría de los oicónimos sufijados también llevaban el sufijo -išk-: Biržiškės (Bierżyszki), Čižiškė (Czyżyszki), Daubàriškė (Dowboryszki), Šiliniškis (Szyliniszki), Ùbagiškė (Ubogiszki).

En ambos municipios predominaba la diversidad de sufijos. Por frecuencia, el sufijo -in- era el que menos se alejaba de los oicónimos con el sufijo -išk-. Sin embargo, no está claro en qué difería su significado del del sufijo -yn- (si ambos se registraron con exactitud); compárese: Kaŕklinė y Kleyńnė en Pbrd; Pāeglynė y Pāgulbinė en Švnč.

Los prefijos son más variados en el municipio de Pabradė, pero en este, situado más cerca de Vilnius, los prefijos de los oicónimos estaban más eslavizados. Aquí se usaban hasta seis oicónimos con el prefijo ažu-, pero en las grafías polacas este prefijo solo se conservó en un oicónimo: Ažùbalis (Zabłocie), Ažùkampis (Ustronie), Ažùprūdė (Zaprudzie), Ažùrėdis (Zaredzie), Ažùtakis (Zatoka), Ažùpravalis (Ażuprowale). También se usaban formas con el prefijo be-, por ejemplo, Beviŕšė (Ba-wirsza).

Así pues, al eslavizar los oicónimos, a menudo se conservaban las raíces, los prefijos y los sufijos lituanos, en particular el sufijo -išk-, característico del este de Lituania. K. Būga (1961: 565) escribió que este sufijo era ajeno en los topónimos no solo a los letones, sino también a los selios, los zemgalos y los curonios. El lingüista J. Safarevičius (J. Safarewicz, 1904–1992), nacido en Daugavpils, también coincidía con él, aunque en Letonia puede haber quienes opinen de otra manera sobre esta cuestión. El centro de distribución de este sufijo se encontraba entre los municipios de Skrudėlynė (54,8% de los oicónimos con el sufijo -išk-), Demenė (52,2%; compárese Būga 1961: 565) e Ignalina (43,7%). La región de la actual Letonia mencionada anteriormente pertenecía antiguamente a la misma área lingüística del dialecto vilniusiano.

En el sureste de Letonia, el sufijo -išk- de los oicónimos está más extendido en el triángulo Aknyšta–Čiskodas–Sārja. Cuanto más cerca de la República de Lituania, más oicónimos de este tipo hay. En algunos lugares, todavía representan aproximadamente la mitad. Entre Švenčionys y Šalčininkai representan alrededor del 29%. Los oicónimos con el sufijo -išk- tienen cuatro terminaciones: -ė, -ės, -is e -iai. Al eslavizarlos, todas esas terminaciones se fusionaron en -i, una terminación que no puede aparecer en esa posición en lituano. En el distrito de Daugavpils también hay oicónimos cuyo tema está relacionado con el lituano: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėrže, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai (véase más ampliamente Garšva 2015: 178–201).

KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai

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RESUMEN

Consideramos tradicionales los oicónimos de Lituania escritos en lituano que aparecieron primero en esa localidad, fueron utilizados por la población local y cuyos componentes mayoritarios (raíz, sufijo, prefijo, terminación) son lituanos. Entre los oicónimos de territorios étnicamente lituanos escritos en polaco, consideramos de origen lituano aquellos en los que al menos un componente (raíz, sufijo, prefijo o terminación) se ha conservado en lituano. Consideramos oicónimos no tradicionales de Lituania los que aparecieron posteriormente y son de origen extranjero.

El estudio de 3720 oicónimos del este de Lituania (7455 formas en lituano y polaco) muestra que el 98% de los oicónimos lituanos auténticos y más del 60% de los oicónimos eslavizados conservaron rasgos de la lengua lituana. La influencia de las lenguas eslavas en los oicónimos empezó a manifestarse aquí con mayor intensidad a partir del siglo XVI. El centro de eslavización fue la ciudad de Vilna. Al avanzar desde la zona de Daugavpils hacia Vilna, entre los oicónimos escritos en polaco disminuyen cada vez más los elementos lituanos: en el distrito de Ignalina representaban el 79,1%, en el distrito de Švenčionys, el 70,7%, en el distrito de Vilna, el 65,5%, y en la ciudad de Vilna, el 45,5%. Más allá de esta ciudad, en otras direcciones, volvía a aumentar la proporción de formas lituanas de los oicónimos: en el distrito de Trakai representaban el 69,3% y en el de Šalčininkai, el 59,6%.

En cada municipio suelen reconocerse las formas lituanas auténticas de los oicónimos parcialmente eslavizados. Por ejemplo, en el municipio de Nemenčinė, en el distrito de Vilna, Ąžuolinė se escribía oficialmente en polaco Użalino, Darżėliai – Dorżele, Kiaūlamedżiai – Kiewłomiedzie, Rudausiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skėrsabaliai – Skiersobole, Šeškučiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Aquí se conservaron también palabras lituanas de uso común, formas dialectales de los vilnienses y oicónimos compuestos: Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kvakšiai (Kwaksze), Salà (Soła); Gelėžiai (Giełazę), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdarais tis (Gu-dorojiście) (municipio de Maišiagala). Estas formas deformadas de oicónimos tradicionales no pueden llamarse exónimos, es decir, nombres de objetos geográficos de países extranjeros.

La toponimia de Lituania escrita con letras polacas presentaba cinco tipos: 1) se conservaba totalmente auténtica (cf. Ankštà, dialectalmente Unkšta – en polaco Unkszta, Dumblė, dialectalmente Dum̄bla – Dumba, etc.); 2) parcialmente eslavizada, mediante la modificación de las vocales, consonantes, terminaciones, sufijos, prefijos o raíces de los oicónimos (cf. Grąžtėliai, dialectalmente Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze); 3) eslavizada (Mekai – Miechowo); 4) traducida (Naujakiemis – Nowosiółki, Paąžuoliai – Podębie, Pabėržė – Podbrzezie); 5) sustituida (Perūnai – Dąbro-wo) (todos estos oicónimos pertenecen al municipio de Paberžė, en el distrito de Vilna).

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ABREVIATURAS PRINCIPALES

apyl. – localidad

Įšn – Jašiūnai (distrito de Šalčininkai)

lenk. – polaco

liet. – lituano

Mšg – Maišiagala (distrito de Vilna)

Nmč – Nemenčinė (distrito de Vilna)

Pbrd – Pabradė (distrito de Švenčionys)

r. – distrito

Švnč – Švenčionys (distrito de Švenčionys)

všč. – municipio

LITERATŪRA

Adamkovich Aliaksandr 2013: Baltų ir slavų kalbų vardyno kontaktai Vitebsko srityje: daktaro disertacija, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas.

Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DLKŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Mintis.

Garšva Kazimieras 2015: Latvijos lietuvių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Garšva Kazimieras 2022: Vilniaus ir Šalčininkų rajonų vietovardžių kilmė. – Voruta 4(878), 4–10.

LATSŽ 1974: Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. I dalis, Vilnius: Mintis.

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Maceika Juozas 2020: Lietuvių būklė Lenkijos Respublikoje 1935–1938, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras.

Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas.

RL 1980: Rytų Lietuva 1980, red. A. M. Budreckis, Chicago: Vilniaus krašto lietuvių sąjunga.

Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na -iszki-. – Onomastica 2(1). Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo, 15–63.

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Salys Antanas 1983: Tikriniai vardai. Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

Vanagas Aleksandras 1993: Pietryčių Lietuvos vietovardžiai. – Lietuvos rytai, sud. K. Garšva, L. Grumadienė. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 30–41.

Zeps Valdis Juris 1984: The placenames of Latgola, Madison: University of Wisconsin.

Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Zinkevičius Zigmas 2013: Lietuviai. Praeities didybė ir sunykimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, Lietuvių kalbos institutas.

Gauta 2022 03 10

Priimta 2022 12 30

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADITIONAL AND NON-TRADITIONAL OIKONYMS OF EASTERN LITHUANIA

Summary

Investigation of 3720 oikonyms in Eastern Lithuania (7455 forms in Lithuanian and Polish) shows that 98% of authentic Lithuanian oikonyms and over 60% of Slavified oikonyms have retained the features of the Lithuanian language. The influence of the Slavic languages on oikonyms began to be more pronounced here in the XVIth century, and Vilnius was the centre of slavification. Going from Daugavpils towards Vilnius, the Lithuanian elements of the Polish-written oikonyms were decreasing: in Ignalina district there were 79.1% of them, in Švenčionys district – 70.7%, in Vilnius district – 65.5%, in Vilnius – 45.5%. To the other sides of this city, the forms of Lithuanian oikonyms increased again: in Trakai district there were 69.3% of them and in Šalčininkai district 59.6%.

Authentic Lithuanian forms are often recognized among Slavified oikonyms in every district. For example, in Nemenčinė (Vilnius district), Ąžuolynė was officially written in Polish Uzalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Šántaka – Santoka, Skersabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Lithuanian common words, dialectal Vilnius forms, compound oikonyms Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kv akšiai (Kwaksze), Salà (Sola); Gelėžiai (Gielaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojście) (Maišiagala district) are also preserved here. These deformed traditional forms of oikonyms cannot be called exonyms, i. e. names of geographical objects of foreign countries.

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The Lithuanian proper names written in Polish letters were of 5 types: 1) fully authentic (cf. Ankštà, dialectally Unkštà – Unkszta, Dumblė, dialectally Dum bla – Dumbła, etc.); 2) partially Slavified, changing oikonymic vowels, consonants, endings, suffixes, prefixes, roots (cf. Grąžtėliai, dialectally Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) Slavified (Mekai – Miechowo); 4) translated (Naujãkiemis – Nowosiółki, Pabėržė – Podbrzezie); 5) changed (Perúnai – Dąbrowo) (all these oikonyms are from Paberžė in Vilnius district).

When Slavifying oikonyms, Lithuanian roots, prefixes, suffixes and especially the suffix -išk-, which is especially characteristic of Eastern Lithuania, were often preserved. In South-Eastern Latvia, the suffix -išk- of oikonyms is the most common in the triangle Aknystà–Čiskodas–Sárja (Akniste-Tiskadi-Sarja). The closer the Republic of Lithuania is, the more of such oikonyms are. Now in some places there are about half of them. There are also oikonyms in Daugavpils district, the stem of which is related to the Lithuanian language: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėržė, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai.

KEYWORDS: Eastern Lithuania, oikonyms, traditional authentic Lithuanian forms, Slavified oikonyms.

KAZIMIERAS GARŠVA

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected]

KAZIMIERAS GARŠVA

TRADICINIAI IR NETRADICINIAI RYTŲ LIETUVOS OIKONIMAI

S a n t r a u k a

Lietuviškai užrašytus Lietuvos oikonimus tradiciniais laikome tokius, kurie toje vietovėje atsirado pirmiausia, buvo vartojami vietinių gyventojų ir kurių dauguma sudėtinių dalių (šaknis, priesaga, priešdėlis, galūnė) yra lietuviški. Lenkiškai užrašytus etninių lietuvių žemių oikonimus lietuviškos kilmės laikome tuos, kurių bent viena dalis (šaknis, priesaga, priešdėlis ar galūnė) išliko lietuviška. Netradiciniais Lietuvos oikonimais laikome vėliau atsiradusius svetimos kilmės oikonimus.

Rytų Lietuvoje ištyrus 3720 oikonimų (7455 formos lietuvių ir lenkų kalbomis) matyti, kad 98 proc. autentiškų lietuviškų oikonimų ir per 60 proc. suslavintų oikonimų išlaikė lietuvių kalbos požymius. Slavų kalbų įtaka oikonimams čia labiau pradėjo reikštis nuo XVI a. Einant nuo Daugpilio pusės link Vilniaus tarp lenkiškai užrašytų oikonimų lietuviškų elementų vis mažėja: Ignalinos rajone jų

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buvo 79,1, Švenčionių r. – 70,7, Vilniaus r. – 65,5, Vilniaus mieste – 45,5 proc. Už šio miesto į kitas puses lietuviškų oikonimų formų vėl daugėjo – Trakų r. jų buvo 69,3, Šalčininkų r. – 59,6 proc.

Kiekviename valsčiuje tarp apslavintų oikonimų dažnai atpažįstamos autentiškos lietuviškos jų formos. Pavyzdžiui, Vilniaus r. Nemenčinės valsčiuje Ąžuolinė oficialiai lenkiškai rašyta Užalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skeŕsabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžukalnis – Wiżukalnia. Čia išlaikyti ir lietuviški bendriniai žodžiai, tarmiškos vilniškių formos, sudurtiniai oikonimai Júodė (Joda), Geniā̃ (Gienie), Kvakšiai (Kwak sze), Salà (Sola); Gelėžiai (Giełaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojsćie) (Maišiagalos vlšč.).

ESMINIAI ŽODŽIAI: rytų Lietuva, oikonimai, tradicinės formos, suslavinti oikonimai.

K A Z I M I E R A S G A R Š V A

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