VILIJA SAKALAUSKIENĖ

Istituto della lingua lituana

ID ORCID: orcid.org/0000-0002-0487-7710

AMBITI DI RICERCA: etnolinguistica, lessicografia, lessicologia.

DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12

I VALORI NELLA VISIONE DEL MONDO DELLE LINGUE LITUANA E POLACCA: SOMIGLIANZE E DIFFERENZE TRA DUE CULTURE

Dal 7 al 9 settembre 2023, presso la Facoltà di Filologia dell’Università di Vilnius, si è tenuta la conferenza scientifica internazionale e interdisciplinare I valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca. Aspetti culturali della testologia. Testo–testema–contesto¹ (in polacco Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst–tekstем–kontekst)², organizzata dal Centro di Polonistica dell’Università di Vilnius e dalla Cattedra di Testologia e Grammatica Polacca dell’Istituto di Linguistica e Letteratura dell’Università Maria Curie-Skłodowska di Lublino. Si tratta del quinto incontro tra studiosi lituani e polacchi, dunque è possibile celebrare un piccolo ma significativo anniversario.

Gli incontri tra studiosi lituani e polacchi (e non solo di questi paesi) interessati a questo campo di ricerca hanno avuto inizio con i seminari di linguistica culturale ed etnolinguistica cognitiva, tenutisi nel 2019 e nel 2020. Già allora assomigliavano più a conferenze internazionali; nel 2021 persino la pandemia non impedì di organizzare una conferenza internazionale dedicata al passato e al presente nella lingua e nella cultura. Vale la pena ricordare brevemente gli inizi di questi incontri scientifici.

Il primo seminario del ciclo di seminari scientifici ed educativi I valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca³ si è svolto a Vilnius dal 4 al 7 luglio 2019. Il seminario è stato organizzato dal Centro di Polonistica dell’Università di Vilnius e dall’Università Maria Curie-Skłodowska di Lublino

¹ Di questa conferenza si è già scritto, cfr. Vilija Sakalauskienė. Conferenze. – Gimtoji kalba 10, 2023, 30–34.

² Sito della conferenza www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php.

³ Il seminario di Vilnius è nato dalla pluriennale (dal 2015) e proficua collaborazione tra gli studiosi di Vilnius e Lublino, promossa dalla realizzazione del progetto EUROJOS. Ideato come seminario di linguistica antropologica, culturale e cognitiva, è diventato un’ottima occasione per presentare i lavori più recenti e gli ambiti di ricerca. Per ulteriori informazioni sul seminario, consultare l’indirizzo web http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php.

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Istituto di Filologia Polacca dell’Università Maria Curie-Skłodowska. L’obiettivo del seminario era conoscere la metodologia dell’etnolinguistica cognitiva, sempre più diffusa in Polonia e in altri paesi europei, nonché in Lituania, con una storia ormai lunga e importanti risultati scientifici. Si intendeva inoltre mostrare come questa metodologia possa essere utilizzata concretamente per descrivere concetti culturali selezionati (valori, stereotipi). Al seminario sono intervenuti ricercatori, dottorandi e studenti lituani e polacchi dell’Università di Vilnius (VU), del Centro di Polonistica e delle facoltà di Filologia e Filosofia, dell’Istituto di lingua lituana (LKI), dell’Istituto di letteratura e folclore lituani (LLTI), dell’Università della Lettonia (LU), dell’Università Kazimierz Wielki di Bydgoszcz (BKDU), dell’Istituto di Studi Slavi dell’Accademia polacca delle scienze (LMA SI) e dell’Istituto di Filologia Polacca dell’Università Maria Curie-Skłodowska di Lublino (LMKSU). Sono state ascoltate in tutto 21 relazioni e le lezioni di due relatori invitati. Il professor Jerzy Bartmiński, fondatore della scuola etnolinguistica di Lublino, ha parlato dei fondamenti e dei metodi della linguistica culturale; la professoressa Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska ha illustrato i modi di esplicitare i concetti culturali. La relazione di Naglis Kardelis (VU) ha sottolineato il ruolo della lingua materna nella coltivazione dei valori e nella formazione della personalità; quella di Irena Smetonienė (VU) ha affrontato la concezione e la gerarchia dei valori più importanti per i lituani, nonché i problemi legati alla loro classificazione; Kristina Rutkovska (VU) ha trattato le peculiarità della percezione dei valori nella lingua e nella cultura popolari. Irena Fedorowicz e Kinga Geben (VU) hanno esaminato la trasmissione dei valori dei polacchi di Lituania nei testi poetici; Bronė Stundžienė (LLTI) ha considerato il paesaggio culturale lituano nel folclore sotto il profilo dei valori; Jūratė Pajėdienė (LKI) ha analizzato l’espressione del sistema dei valori nel discorso quotidiano dei žemaičiai nella seconda metà del XX secolo. Il seminario ha inoltre analizzato i concetti culturali scelti dai ricercatori, sulla base di materiali delle lingue standard e dei dialetti lituani e polacchi. Marius Smetona (VU) ha presentato dati lessicografici e di questionario sul concetto di TERRA; Joana Szadura (LMKSU) ha discusso il concetto di SETTIMANA nella lingua e nella realtà; Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja (VU) hanno esaminato le metafore della pioggia nei testi poetici lituani e russi; Vilija Sakalauskienė (LKI) ha parlato dell’immagine dell’ESSERE UMANO nel discorso dialettale; Vilija Ragaišienė (LKI) ha discusso la singolarità e l’evoluzione dell’immagine dell’ESSERE UMANO nel Dizionario dei dialetti dell’alta Lituania meridionale. Karolina Slotvinska e Kristina Rutkovska (VU) hanno analizzato l’immagine lituana della MADRE sulla base dei dati dei questionari; Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) ha analizzato il concetto di AMICO, basandosi sulle forme del sostantivo draugas nella pubblicistica lituana contemporanea

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della lingua; Beata Żywicka (LMKSU) ha illustrato il concetto di POPOLO nel polacco contemporaneo; Marta Hartenberger (BKDU) ha presentato l’immagine del POLACCO nei testi dei media prodotti dagli abitanti dei paesi vicini. Monika Bogdzevič (VU) ha passato in rassegna alcuni modelli cognitivi della VERGOGNA in lituano, mentre Irena Snukiškienė (VU) ha illustrato l’immagine cognitiva della VERITÀ e della MENZOGNA nei proverbi lituani. I ricercatori della LMKSU hanno presentato relazioni sulla memoria incarnata nella lingua (Damian Gocół), sui valori associati a un luogo specifico (Sara Akram), sulle categorie di genere e di genere grammaticale in polacco (Marta Nowosad-Bakalaczyk) e su altri temi.

Il primo incontro tra studiosi e ricercatori ha dimostrato che vale la pena continuare a collaborare e proseguire le discussioni scientifiche. Pertanto, il 24–25 settembre 2020, presso l’Università di Vilnius si è tenuto il secondo seminario di etnolinguistica cognitiva del ciclo scientifico-educativo I valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca, dedicato al patrimonio popolare, nazionale, multinazionale e multiculturale. Vi sono state presentate 29 relazioni. Al seminario hanno partecipato studiosi e ricercatori della LMKSU, della LMA SI, dell’Istituto della lingua polacca dell’Accademia polacca delle scienze (LMA LKI), dell’Università di Breslavia, dell’Università della Slesia di Katowice (KSU), dell’Accademia di Cracovia Ignatianum, dell’Istituto di cultura, della Scuola statale superiore dell’Europa orientale di Przemyśl (PVAREM), dell’Istituto di slavistica dell’Università Martin Lutero di Halle-Wittenberg (HVMLU), della LKI, della LLTI e della VU. I relatori hanno concentrato l’attenzione sull’analisi dei valori importanti per ciascuna cultura. Il professor Jerzy Bartmiński, attraverso la definizione cognitiva di PATRIA, ha messo in luce due profili contrastanti di questo concetto. Aleksandra Niewiara (KSU) ha esaminato il posto delle immagini associate ai popoli e agli Stati nell’assiosfera culturale; il concetto di PATRIOTTISMO nel discorso storico e contemporaneo della lingua lituana è stato approfondito nella relazione di Marius Smetona (VU).

Il seminario ha affrontato anche questioni metodologiche. Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) ha condiviso la propria esperienza su come individuare e studiare, sulla base delle fonti del patrimonio popolare, i concetti comuni ai sistemi assiologici baltico e slavo. Kristina Rutkovska (VU) ha sottolineato l’importanza delle fonti lessicografiche per lo studio della visione del mondo della lingua lituana e i principi della loro analisi. Maciej Rak (Università Jagellonica, JU) ha presentato una rassegna delle ricerche sulla fraseologia dialettale polacca e delle relative prospettive, mentre Anna Tyrpa (LMA LKI) ha illustrato i metodi di ricerca dell’assiolinguistica dialettale.

Come nel seminario precedente, le relazioni hanno analizzato dei concetti. Sylwia Gierczak (LMKSU) ha esaminato il concetto di RISPETTO sulla base dei dati dei questionari; Monika Bogdzevič (VU) ha illustrato la concettualizzazione metaforica della RABBIA, della RABBIA-

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MIA e della VERGOGNA; Irena Snukiškienė (VU), sulla base di dati testuali, ha illustrato l’immagine cognitiva della VERITÀ. Beata Żywicka (PVAREM) ha discusso la percezione dell’essere umano e del mondo nello spazio assiologico dei giovani; Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) ha trattato l’immagine del VICINO nella pubblicistica lituana.

Altre relazioni, analizzando concetti caratteristici della cultura popolare e mirando a ricostruire la visione del mondo di un popolo, si sono basate su materiali del folclore, testi dialettali e fonti lessicografiche. Irena Smetonienė (VU) ha presentato l’immagine del PANE nel discorso terminologico; Vilija Sakalauskienė (LKI) ha illustrato le informazioni etnolinguistiche sulla SEGALE nelle fonti lessicografiche lituane. Renatė Misevica-Trillitzscha (HVMLU) ha presentato un’analisi assiologica del dizionario lettone-lituano-polacco di Antanas Juška (1875); Jūratė Pajedienė (LKI) ha illustrato la visione contemporanea degli esseri mitologici; Magdalena Wołoszyn (LMKSU) ha esaminato l’immagine popolare e poetica della BIScia; Tatjana Vologdina (Università di Breslavia) ha analizzato i motivi polacchi nelle formule magiche lituane. Damian Gocół (LMKSU) ha discusso l’uso delle credenze popolari nei testi di storia orale; Sara Akram (LMKSU) ha esaminato l’aspetto assiologico delle narrazioni climatiche contemporanee. Vilija Ragaišienė (LKI) ha presentato la varietà di superstizioni e consigli nel Dizionario dei dialetti dell’alta Lituania meridionale; Joanna Szadura (LMKSU) ha parlato dell’idea di categorizzazione nella cultura popolare, prendendo come esempio il pioppo tremulo; Dalia Zaikauskienė (LLTI) ha presentato le modalità di conservazione delle risorse paremiologiche lituane. Diversi relatori hanno dedicato attenzione all’analisi dei valori: Kinga Geben e Irena Fedorowicz (VU) al concetto di CASA; Karolina Slotvinska (VU) a quello di MADRE; Galina Miškinienė (LKI) e Kristina Rutkovska (VU) all’immagine della Vergine Maria.

L’idea fondamentale di questo seminario internazionale era che i valori coltivati da comunità linguistico-culturali diverse, ma al tempo stesso vicine, promuovono il rafforzamento della coscienza nazionale e assicurano la continuità, la conservazione, la conoscenza e la diffusione della cultura etnica.

Il 7 e 8 ottobre 2021 si è tenuto per la terza volta un evento internazionale dedicato alla ricerca e allo studio dei valori lituani e polacchi. Si è così passati dai seminari a una conferenza scientifica internazionale e interdisciplinare, intitolata Valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca. Passato e presente nella lingua e nella cultura⁴. La conferenza è stata organizzata dal Centro di Polonistica della VU e dalla cattedra di Testologia e grammatica della lingua polacca dell’Istituto di Filologia Polacca della LMKU

⁴ Per maggiori dettagli sulla conferenza, si veda http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php.

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e la Commissione per l’etica della comunicazione dell’Accademia polacca delle scienze. Nel corso della conferenza, durata due giorni, sono state lette e ascoltate 41 relazioni.

I relatori invitati hanno parlato di linguistica culturale (etnolinguistica) e di linguoculturologia come nesso tra due discipline strettamente correlate – lingua e cultura – (Jerzy Bartmiński), nonché della profilazione come strumento per ricostruire l’immagine di base – Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. Nelle relazioni della conferenza, attraverso i valori scelti, si è cercato di mettere in luce ciò che accomuna e ciò che differenzia le lingue, e da che cosa dipendano i legami e i confini della comunicazione interculturale. Oggi sono importanti non solo valori quali amicizia, benevolenza, rispetto, tolleranza e giustizia, ma anche disvalori quali guerra, soggiogamento, terrore, conflitto, inganno, disputa, umiliazione, paura ecc., poiché i fenomeni negativi e nocivi per la società, col tempo, distruggono l’identità, umiliano, minacciano e favoriscono lo sfruttamento delle persone. Le relazioni hanno affrontato valori quali la BENEVOLENZA (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI), la CORTESIA (Alla Krawczuk, Università nazionale Ivan Franko di Leopoli, LNIFU), la RESPONSABILITÀ (Beata Żywicka, Università di scienze naturali e umanistiche di Siedlce), la LIBERTÀ (Alena Rudenka, Università statale bielorussa).

Si è cercato di rispondere alle domande su che cosa sia il valore dei DIALETTI, se il dialetto stesso sia un valore (Daiva Aliūkaitė, VU), e se MORTE (Vilija Ragaišienė, LKI), GUERRA (Sara Akram, LMKSU) e CRISI (Magdalena Wołoszyn, LMKSU) siano valori oppure disvalori. È stato discusso l’aspetto assiologico dei sentimenti di RABBIA, PAURA e VERGOGNA nella visione del mondo linguistica lituana (Monika Bogdzevič-Haber, VU) ed è stata presentata una ricostruzione della STUPIDITÀ. Sulla base di dati linguistici (Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, Università di Varsavia), è stata analizzata l’immagine cognitiva della MENZOGNA nei testi lituani e inglesi (Irena Snukiškienė, VU), la FRODE nelle fonti lessicografiche lituane (Vilija Sakalauskienė, LKI); si è parlato delle manifestazioni della MANCANZA DI RISPETTO sulla base di dati raccolti tramite questionari (Sylwia Gierczak, LMKSU) e delle diverse forme di violenza nelle fiabe popolari polacche e lituane (Wioleta Wróblewska, Università Niccolò Copernico di Toruń). Si è discusso delle forme della memoria e del ricordo, nonché dell’oblio e del dimenticare. Questi fenomeni sono molto importanti per interpretare in modo esaustivo la storia antica e comprenderne l’impatto sul presente.

Nelle relazioni i cui temi riguardavano la valutazione nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca sulla base di dati linguistici, sono stati analizzati i rapporti tra la natura e l’essere umano e

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le modalità di rivolgersi alle piante nel folclore polacco (Sara Orzechowska, Università Niccolò Copernico di Toruń); si è cercato di chiarire come venga concepita la bestia nella visione del mondo della lingua lituana e quali caratteristiche fisiche e psichiche le vengano attribuite (Silvija Papaurėlytė-Klovienė, Collegio statale di Šiauliai); è stato messo in luce il rapporto tra gli uccelli rapaci e i fenomeni negativi della vita umana nella cultura etnica lituana e slava (Birutė Jasiūnaitė, Jelena Konickaja, VU); sono stati analizzati valori e disvalori nella fraseologia ornitonimica lituana e slava (Diana Plachovičiūtė, VU); si è cercata una risposta alla domanda su che cosa sia l’acqua per un lituano attraverso i concetti di FONTE e SORGENTE (Irena Smetonienė, VU).

Sono stati discussi e analizzati i materiali storici e contemporanei utilizzati nella ricerca, ossia dati linguistici di vario tipo (fonti lessicografiche, testi antichi, testi, documenti storici, pubblicistica, questionari e folclore di diversi generi): i sermoni di Jurgis Ambroziejus Pabrėža (1771–1849) sul 8º comandamento di Dio (Jūratė Pajėdienė, LKI); la valenza combinatoria della parola valdžia nel polacco contemporaneo (Ołesia Sływyńska, LNIFU); il lessico della pandemia di coronavirus in lituano (Agnė Aleksaitė, LKI; Rita Urnežiūtė, Centro editoriale di scienza ed enciclopedie); l’immagine cognitiva della NOBILTÀ nelle narrazioni letterarie e popolari polacche (Karolina Slotvinska, VU); lo stereotipo del FRANCESE e i suoi profili nella cultura popolare polacca (Monika Łaszkiewicz, LMKSU); lo stereotipo contemporaneo del polacco e dell’ucraino, sulla base di questionari rivolti a studenti polacchi (Olga Fylypec, LNIFU); i tratti valoriali codificati negli indovinelli popolari (Kristina Rutkovska, VU); le culturème e la loro valutazione (Maciej Rak, JU).

Le discussioni articolate hanno permesso di avvicinarsi al passato, mostrare i cambiamenti di determinati fenomeni sociali e rivelarne il rapporto con il presente. Le diverse forme e manifestazioni culturali scelte hanno consentito non solo di approfondire i gruppi di valori selezionati, ma anche di far emergere nuovi valori, interpretando i precedenti nel contesto dei concetti lituani e polacchi.

Dall’8 al 10 settembre 2022 si è svolto il quarto incontro del ciclo scientifico-educativo I valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca⁵. È stato un evento di dimensioni assai maggiori rispetto ai tre precedenti, tenutisi nel 2019, 2020 e 2021. I ricercatori internazionali sono stati invitati alla Commissione di sociolinguistica, accreditata presso

⁵ Per maggiori informazioni sulla conferenza, si veda http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2.

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Il Comitato internazionale di slavistica, la VI conferenza scientifica internazionale Le periferie slave a cavallo tra il XX e il XXI secolo. Lingua–società–cultura–identità e il laboratorio di linguistica culturale della serie Aspetti sociolinguistici delle lingue slave. Uno degli obiettivi principali del laboratorio era creare una base metodologica per descrivere i fenomeni culturali documentati in lituano e in polacco. Il tema dell’incontro scientifico riguardava le culture polacca, lituana e di altri popoli. Di conseguenza, gli interventi dei partecipanti alla conferenza erano dedicati alla presentazione del lessico dialettale nei dizionari culturali e alle culture di confine. Si intendeva inoltre condividere informazioni sulle ricerche etnolinguistiche condotte in Lituania e in Polonia, sugli oggetti di studio di due discipline – la linguistica culturale (etnolinguistica) e la linguoculturologia – e passarle in rassegna nel più ampio contesto europeo degli studi su lingua, cultura e identità. Nella sezione dedicata all’etnolinguistica, il professor Jozef Konsis (JU) ha illustrato ai partecipanti alla conferenza i problemi dei dizionari etnolinguistici e dialettali e la struttura dei dizionari dialettali; Halina Karaś (Università di Varsavia) ha sottolineato l’importanza dei dizionari nel documentare il lessico dialettale, mentre Vilija Ragaišienė (LKI) ha analizzato il dizionario dialettale come fonte dei valori di una comunità linguistica. Maciejus Rakas (JU) ha spiegato che cosa sono i culturèmi e come studiarli; Loreta Vaičiulytė-Semenienė (LKI) ha esaminato la concezione della pazienza nella pubblicistica, prendendo in considerazione le diverse forme dell’aggettivo kantrus, -i; Silvija Papaurėlytė-Klovienė (Collegio statale di Šiauliai) ha discusso il concetto di FRATELLO nel discorso pubblico lituano, mentre Magdalena Wołoszyn (LMKSU) ha affrontato il concetto di PATRIA nel discorso presidenziale. Le somiglianze e le differenze tra il lessico del COVID e della guerra in lettone, lituano e russo sono state illustrate nell’intervento di Evija Lipartė e Ditė Liepa (LU), mentre la guerra come limite dell’umanità è stata sottolineata nell’intervento di Sara Akram (LMKSU). Una sessione a parte è stata dedicata ai simboli della cultura popolare. Vi sono stati presentati interventi sull’immagine della COCCINELLA nella poesia lituana (Rūta Kazlauskaitė, Accademia di Šiauliai della VU), sulla CICOGNA nella linguocultura lituana e slava (Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja, VU); il quadro linguistico-culturale delle piante nelle fonti lessicografiche lituane è stato illustrato attraverso i dati etnolinguistici relativi all’AVENA nell’intervento di Vilija Sakalauskienė (LKI); Giuliano Gajetti (JU) ha presentato la fraseologia legata al dio del tuono nelle lingue baltiche e slave; Viktorija Ušinskienė (VU) ha trattato i nomi del colore blu in lituano e in polacco. Al laboratorio di linguistica culturale sono stati invitati non solo etnolinguisti esperti, ma anche dottorandi e ricercatori alle prime armi nel campo della linguistica culturale.

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La conferenza del 2023 è stata la continuazione degli incontri già svolti, nei quali erano stati esaminati i nomi dei valori radicati nella lingua, che costituiscono il fondamento dell’identità e favoriscono il dialogo tra i popoli, rafforzando la comprensione e i legami reciproci. Alla conferenza⁶ l’attenzione si è concentrata sulle questioni del testo e della testologia. Nella parte teorica si è discusso del testo culturale, delle sue varianti e del suo impiego negli studi sull’identità etnica; sono stati approfonditi i problemi teorici della testologia, presentate analisi testologiche di scritti antichi, il testo è stato considerato come fonte di autoespressione; inoltre, da diverse prospettive linguistiche, sono stati esaminati valori e disvalori e analizzati concetti e immagini importanti per la cultura popolare. Come negli anni precedenti, alla conferenza sono stati invitati dottorandi e ricercatori alle prime armi negli studi di linguistica culturale e assiologica.

Alla conferenza, in presenza e da remoto, hanno partecipato circa 50 ricercatori della LMKSU, del LMI SI, della LMA LKI, della JŪ, della LKI, della LKTI, della VU e dell’Accademia di Šiauliai della VU, dell’Istituto di studi ucraini Ivan Krypiakevyč di Leopoli (LIKUSI), dell’Università di Breslavia e dell’Università della Slesia (Katowice). In totale sono stati presentati 43 interventi. Le ricerche presentate si basavano su diverse fonti di dati empirici: scritti e dizionari antichi, dizionari terminologici e altri dizionari esplicativi, testi contemporanei, corpora, poesia, folclore, temi scolastici e dati provenienti da indagini tramite questionario. I dati delle fonti erano in lituano, polacco, spagnolo, russo e bielorusso.

Nel corso di tre sessioni plenarie sono stati presentati 14 interventi. La prima sessione plenaria è stata dedicata ai problemi della testologia teorica. La professoressa Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska ha discusso la testologia come disciplina che integra gli studi di linguistica e letteratura e il valore degli studi testologici per l’etnolinguistica. Ha sottolineato che per l’etnolinguistica è importante che i meccanismi di creazione dei testi si fondino su modelli di vita consolidati nella cultura e che tali modelli possano essere riconosciuti dalla struttura del testo. Anna Pajdzińska (LMKSU) ha sottolineato la specificità del testo poetico – la sua particolare costruzione linguistica e il suo effetto estetico –, mentre nell’intervento Aleksandra Niewiara (Università della Slesia) ha esaminato il tema della trasmissione delle informazioni culturali. La comprensione della visione del mondo dialettale e le peculiarità della sua modellizzazione sono state approfondite nell’intervento di Tetiana Jastremska (LIKUSI). Marta Wójcicka (LMKSU) ha discusso l’identità collettiva, fondata sull’immagine del passato, nel testo culturale.

⁶ Accesso online agli abstract della conferenza: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/Tezes_2023_maketas-GERAS.pdf.

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Una delle sessioni plenarie è stata dedicata anche all’analisi testologica degli scritti antichi. Maria Trawińska (LMA SI) ha discusso una fonte di ricerca particolarmente interessante: i documenti delle terre polacche medievali; Jūratė Pajėdienė (LKI) ha illustrato il significato culturale delle traduzioni letterali di testi omiletici del XVIII–XIX secolo, delle loro corrispondenze e delle possibilità di confrontarli; Kristina Rutkovska (VU) si è concentrata sui paratesti dei testi multilingui e tradotti e sulla loro rilevanza.

Nei restanti 29 interventi sono stati approfonditi i seguenti concetti culturali: la dimensione assiologica del LAVORO nella visione del mondo linguistica e culturale degli abitanti delle campagne polacche è stata discussa da Anna Piechnik (JU); il concetto di PATRIA è stato trattato negli interventi di Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) e Alena Rudenka (LMA SI), quello di PATRIOTTISMO da Marius Smetona (VU) e quello di DEMOCRAZIA da Irena Smetonienė (VU). È stata inoltre esaminata la rappresentazione linguistico-culturale del mondo: Sebastian Wasiuta (LMKSU) ha illustrato la semantica del BOSCO nei canti popolari sui soldati e sulla guerra; Vilija Sakalauskienė (LKI) ha analizzato il concetto di GRANO, sottolineando l’importanza dei dizionari dialettali lituani come testi culturali che rivelano il contesto culturale in cui la parola è usata. Ilona Kulak (JU) ha presentato i nomi popolari delle piante e la loro valutazione; Vilija Ragaišienė (LKI) ha illustrato le somiglianze e le differenze tra i concetti di SUOCERA e NUORA.

Diversi interventi hanno esaminato sotto vari aspetti i fenomeni culturali del passato, cercandone i legami con il presente. L’intervento di Regina Jakubėnas (VU), basato sulle lettere del sacerdote Remigijus Kosakovskis al sacerdote Martynas Počobutas-Odlanicki, ha delineato l’immagine dell’Accademia di Vilnius e dell’ambiente scientifico parigino; Damian Gocół (LMKSU) ha parlato della memoria dei territori di confine (le periferie dello Stato polacco) nei reportage dello Studio di storia orale della Radio di Lublino; Tomasz Jelonek (JU) ha discusso il sistema tradizionale dei valori degli abitanti delle campagne, riflesso nei nomi informali dei luoghi. Due interventi si sono basati su dati relativi alle credenze popolari: Tatjana Vologdina (Università di Breslavia) ha analizzato l’espulsione della malattia negli scongiuri lituani; Katarzyna Konczewska (LMA LKI) ha esaminato la magia popolare e la demonologia nella visione linguistica del mondo delle zone di confine polacco-bielorusso-lituane.

Notevole attenzione è stata dedicata ai cosiddetti disvalori: Dorota Pazio-Włazłowska (LMA LKI) si è interessata al concetto di GRASSO nella letteratura polacca per l’infanzia; Irena Snukiškienė (VU) ha illustrato il concetto di MENZOGNA nella contemporanea-

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nei testi polacchi, Jelena Kirejeva e Miroslav Stasilo (VU) hanno esaminato come vengono espressi nello spazio online lituano e francese i sentimenti negativi (rabbia, odio) nei confronti dei politici; Nida Poderienė (LKI), nella sua relazione, ha analizzato l’espressione dell’identità e dei valori nella lingua scritta degli alunni delle classi superiori della scuola media inferiore che studiano in polacco e in lituano, discutendo le somiglianze e le differenze in base alla lingua parlata in famiglia e al genere.

In un’altra sessione, Viktorija Ušinskienė (VU) ha approfondito il tema della semantica dei colori (il grigio); Marta Hartenberger (BGDU) ha presentato l’immagine della madre nei testi dei media polacchi; Birutė Jasiūnaitė e Jelena Konickaja (VU) hanno analizzato le metafore antropomorfiche delle stelle nella poesia lituana e russa; Veslava Čižik-Prokaševa (LKI) ha delineato l’immagine della tedesca nel Corpus della lingua lituana contemporanea; Rūta Kazlauskaitė (VU ŠA) ha illustrato l’immagine della celidonia minore in fiore nella poesia lituana.

Alla conferenza hanno partecipato attivamente anche i dottorandi. I temi delle loro relazioni hanno riguardato la concezione dei culturèmes nella linguistica spagnola (Violeta Švaikovskaja, LLTI), l’influenza del polacco e del latino sul dizionario di Konstantinas Sirvydas del 1642 (Silvestras Buiko, VU), mentre l’attività di Jan Karłowicz sulla base delle sue lettere a Mečislovas Davainis-Silvestraitis è stata analizzata nella relazione di Szymon Grabiński (JU). Diana Plachovičiūtė (LLTI), che ha parlato del gallo nella fraseologia lituana e slava, e Aida Rymševič, che ha trattato la casa negli indovinelli lituani e polacchi, hanno proseguito l’approfondimento dei temi del folclore e della mitologia.

Nella sessione plenaria conclusiva si è parlato del testo come fonte di autoespressione, dell’identità del gruppo etnico lemko (Małgorzata Misiak, Università di Breslavia), della casa rurale come valore (Halina Kurek, JU), di borse o copriletti ricamati in tessuto (pol. makatka), appesi alla parete, considerati come testo culturale (Dorota Krystyna Rembiszewska, LMA SI), della mentalità piccolo-borghese nella visione del mondo della lingua lituana e di ciò che può essere definito piccolo-borghese (Silvija Papaurelytė-Klovienė, LKI), nonché del concetto di AFFETTO nella pubblicistica (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI).

Questo incontro di studiosi, come i precedenti, sarà ricordato da una raccolta di articoli preparati sulla base delle relazioni, importante per le future ricerche sui valori delle comunità etniche accomunate da una storia e da uno spazio culturale condivisi, per la prosecuzione della collaborazione e per una migliore conoscenza interculturale, ricorrendo agli strumenti e ai metodi della ricerca linguistica e culturale. Dopo i seminari e le conferenze precedenti sono state pubblicate tre raccolte di articoli sottoposte a revisione paritaria

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Valori nella visione del mondo delle lingue lituana e polacca. Sono state curate da Kristina Rutkovska e Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. Le prime due – Premesse teoriche e interpretazioni e Patrimonio popolare, nazionale, multinazionale e multiculturale – sono state pubblicate dalla casa editrice dell’Università di Vilnius, mentre la terza, intitolata Passato e presente nella lingua e nella cultura, è stata pubblicata a Cracovia dalla casa editrice di riconosciuta fama internazionale Księgarnia akademicka. Le ricerche linguistiche sui valori, portate avanti in Lituania e in Polonia, rappresentano non solo la continuazione delle tradizioni di ricerca lituana e polacca, ma anche un’opportunità per ampliare lo spazio del progetto internazionale EUROJOS.

Ricevuto il 05/12/2023

VILIJA SAKALAUSKIENĖ

Istituto della lingua lituana

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

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