LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, II

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

HET LITOUWSE DIALECT VAN DE VISSERS VAN DE KOERSE SCHOORWAL

en de invloed van het Litouws op de Letse taal van deze vissers

K. MORKŪNAS ir A. SABALIAUSKAS

Inleidende opmerkingen

De naam Neringa wordt al in documenten uit de 13e eeuw vermeld. In de documenten komen verschillende vormen van deze naam voor: Neria, Nerei, Nergia, Nerya, Nerie, Nerye, Nerge, Nerga en andere.¹ Bij deze woorden wordt gewoonlijk ook het epitheton Curoniensis gevoegd. Zo schrijft Peter van Dusburg (gestorven omstreeks 1330) in het derde deel van zijn „Chronicon Terrae Prussiae“: „Anno Dn. MCCLXXXIII octingenti viri de Lethowia equites tempore hyemali per Neriam Curoniensem intraverunt Sambiensem terram et duo territoria ejus scilicet Abendam et Pubetam per incendium et rapinam vexaverunt, occidentes CL. homines cristianos, et nullo eis resistente omnes salvi redierunt“². Op dezelfde plaats staat ook een afzonderlijk hoofdstukje „De edificacione castri novi in terra Sambia supra litus maris salsi in Neria Curoniensi“³. Op een andere plaats in de genoemde kroniek van Dusburg staat: „Anno domini MCCCVI1 in die beati Georgii Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia cum V milibus equitum circa castrum novum in Neria Curoniensi intraverunt terram Sambie et territoria Powundie et Rudowie incendio vastaverunt“⁴.

Over de herkomst van deze plaatsnaam is moeilijk iets met zekerheid te zeggen. Er bestaan allerlei verklaringen. F. Kluge meent dat Nehrung een door Nederduitsers bewerkte vorm van Niederung „laagte“ is. H. Paulius was het met deze opvatting eens (Deutsches Wörterbuch, 4. Aufl, (1935), 375)⁶. G. H. F. Nesselmann bracht deze plaatsnaam in verband met Litouws nerti⁷. Anderen beweerden dat hij afkomstig is uit het Oud-

¹ Vgl. R. Ekblom, Uppsala Universitets Årsskrift, 13, 138, Uppsala - Leipzig (1948); H. Frischbier, Preussisches Wörterbuch, 2, 93-4, Berlin, 1883.

² Vgl. Scriptores Rerum Prussicarum, herausgegeben von Th. Hirsch, M. Töppen, E. Strehlke, 1, 144, Leipzig, 1861.

³ Vgl. aldaar, 144.

⁴ Vgl. aldaar, 174-5.

⁵ Vgl. F. Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 347, Berlin-Leipzig, 1924.

⁶ Vgl. R. Ekblom, aldaar, 133.

⁷ Vgl. aldaar, 141-2.

131

van het Pruisische woord *neria, maar dit woord is in geen enkel Oud-Pruisisch taalmonument geattesteerd. Men heeft geprobeerd de naam Neringa ook in verband te brengen met de door Herodotus genoemde Neuren⁸. De laatste tijd heeft R. Ekblom betoogd dat deze plaatsnaam van Scandinavische oorsprong is⁹.

Het epitheton Curoniensis is waarschijnlijk ontstaan doordat Neringa aan Koerland grensde (Curonia), waartoe Klaipėda tot 1328 eveneens behoorde¹⁰.

De eerste sporen van menselijke aanwezigheid op de Koerse Schoorwal dateren al uit zeer oude tijden. De oudste archeologische vondst — door mensen bewerkte hoorns van een noordelijk rendier — werd nabij Rasytė aangetroffen; volgens deskundigen hebben ze ongeveer 10.000 jaar in de grond gelegen. Op de Koerse Schoorwal zijn tamelijk veel vondsten uit de late steentijd gedaan, die wijzen op een relatief hoge cultuur van de toenmalige bewoners¹¹. Uiteraard hebben deze menselijke sporen waarschijnlijk niets te maken met de latere bewoners van de Koerse Schoorwal in historische tijden.

De voornaamste bestaansbron van de bewoners van de Koerse Schoorwal was de visserij. Dit werd bepaald door de natuurlijke omstandigheden: aan de ene kant wordt het schiereiland omgeven door de Oostzee, aan de andere kant door het Koerse Haf, terwijl er vrijwel geen landbouwgrond is. Vroeger visten de vissers van Neringa kennelijk vooral in het haf; aan de oevers ervan ontstonden ook vissersdorpen, die al vrij vroeg in documenten worden vermeld. Zo wordt Rasytė genoemd in 1372 en Nida in 1437¹². A. Bencenberger hoorde over de stichting van Nida en andere plaatsen de volgende legende. In Klaipėda werden drie rovers gevangengenomen, van wie de eerste Švarceris heette, de tweede Preileris en de derde Nideris. In plaats van hen te doden, stuurde men hen op vlotten de zee op. De golven dreven de vlotten naar de duinen van de Koerse Schoorwal; daar stichtte Švarceris Juodkrantė (Duits: Schwarzort), Preileris Preila en Nideris Nida¹³. Zoals P. Šmitas terecht opmerkte¹⁴, berust deze legende slechts hierin op historische feiten dat een groot deel van de duinbewoners afkomstig is uit uiteenlopende vluchtelingen en vissers die door stormen aan land waren geworpen.

In werkelijkheid waren de voorouders van de oude bewoners van de Koerse Schoorwal op verschillende momenten en uit verschillende streken hierheen gekomen. Wellicht kwamen de meesten van hen uit Letland. P. Einhorn schrijft in 1649 in zijn „Historia lettica“ dat Letten, die ook Duits spreken, langs de hele kust wonen, tot aan Danzig. Zelf weten zij al niet meer waar en wanneer hun voorouders hierheen zijn gekomen¹⁵. Vanwege de zware lijfeigenschap en de lange militaire dienstplicht vluchtten ook in latere tijden veel Letten naar Neringa. De bewoners van de duinen vertelden dat de latere bewoners hierheen waren gekomen uit „Finland“. Maar deze benaming verwarren zij ongetwijfeld met „Livland“. Dat zij zich…

⁸ Vgl. P. Šmits, Kuršu kāpu folklora, 4, Rīga, 1933; zie ook A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 22 (182), Stuttgart, 1889.

⁹ Vgl. R. Ekblom, aldaar, 133-160.

¹⁰ Vgl. J. Endzelīns, Par kurseniekiem un viņu valodu, 6 (overdruk uit „Burt nieks“ 1931, 1102-8).

¹¹ Vgl. P. Kulikauskas, Iš lietuvių kultūros istorijos, 2, 73-4, Vilnius (1959).

¹² Vgl. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 137, Göttingen, 1888.

¹³ Vgl. A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 24 (184).

¹⁴ Vgl. P. Šmits, aldaar, 10.

¹⁵ Vgl. J. Endzelīns, aldaar, 6.

132

Dat zij niet uit een andere streek, maar uit Letland afkomstig waren, blijkt ook uit hun achternamen¹⁶. Afzonderlijke families kwamen naar de Koerse Schoor vanuit Oostenrijk (de familie Romakar = Duits Rademacher), uit het binnenland van Rusland (de families Petrovičius en Bezorukas)¹⁶. Het spreekt vanzelf dat ook heel wat inwoners zich vestigden vanuit verschillende, dichterbij gelegen plaatsen in Litouwen.

De vissers die uit Letland kwamen, behielden hun taal. Ook de meeste vissers die van elders afkomstig waren, leerden Lets en spraken die taal thuis. De plaatselijke bewoners van de Koerse Schoor beschouwen zichzelf echter niet als Letten; zelfs de woorden voor de begrippen ‘Let’ en ‘Letse taal’ ontleenden zij aan het Duits (letis, letisku). Ze beschouwen zichzelf allemaal als Kursenieken, die kursisku spreken.

Kenmerkend voor deze bewoners is dat zij, zou men kunnen zeggen, vrijwel geen volkscultuur hebben. Het is moeilijk iemand te vinden die een sprookje kan vertellen of enkele strofen van een lied kan voordragen, laat staan het kan zingen. Dit vreemde verschijnsel is op uiteenlopende manieren verklaard. A. Bezzenberger meent dat de voornaamste oorzaak de schrale natuur en het armoedige bestaan van de vissers zelf zijn. Volgens P. Šmits is dit het gevolg van het isolement van de Kursenieken. P. Mitman verklaart dat verschillende religieuze, sektarische overtuigingen van invloed kunnen zijn geweest, doordat zij het zingen van liederen of het vertellen van sprookjes verbieden, omdat zulke zaken zondig zijn. Waarschijnlijk zijn echter alle drie de factoren hier debet aan¹⁷.

De oude Kursenieken behielden hun taal alleen in dat deel van de Koerse Schoor dat destijds bij het burgerlijke Litouwen hoorde; de invloed van het Duits was hier namelijk iets geringer. Het andere deel, dat altijd onder Duits bestuur had gestaan, werd volledig verduitscht. Wel schrijft A. Bezzenberger dat aan het einde van de 19e eeuw sommigen ook in Šarkava en Pilkupė Lets spraken. In Rašytė had A. Bezzenberger gehoord dat er oudere mensen waren die Lets verstonden, maar zelf had hij zulke mensen niet ontmoet¹⁸.

De vissers van de Koerse Schoor onderhielden voortdurend actief contact met de omwonende Litouwers: ze verkochten hun vis en kochten landbouwproducten van hen. Ook vestigden Litouwers van de andere kant van het Koerse Haf zich er voortdurend door huwelijken. Het actieve contact met Litouwers bracht ook de vissers die uit Letland waren gekomen ertoe Litouws te leren. Bovendien werd Litouws tot aan het begin van de Eerste Wereldoorlog gebruikt in de kerken van de Koerse Schoor. Het kwam vaak voor dat de bewoners van de Koerse Schoor drie talen kenden: Lets, Litouws en Duits.

Paulius Megotas, die Abelis Vilius hielp Luthers Enchiridion in het Oudpruisisch te vertalen, schrijft dat hij ook het Koers (= Lets, K. M., A. S.) en Litouws beheerste¹⁹ („…In deme ich mich nebenst meinem Tolkenambt Zum offtern in Visitationibus, Preuscher Littauscher und Churischer sprache, wie auch in Vertirung des Preuschenn Catechismi nach vermogen gebrauchen lassen…“)²⁰.

Kr. G. Milkus vermeldt in zijn Litouwse grammatica: „Bij de Koersen aan de Schoor is de Koerse of Letse taal de lingua domestica

¹⁶ Vgl. J. Plāķis, Kursenieku valoda, 3, Rīgā, 1927.

¹⁷ Vgl. P. Šmits, Kuršu kāpu folklora, 9.

¹⁸ Vgl. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 1.

¹⁹ Vgl. G. Gerullis, Filologu biedrības raksti, 8, 51, Rīgā (1928).

²⁰ Vgl. aldaar, 52-3.

133

in gebruik; bovendien begrijpen en spreken zij ook het Litouws, evenals andere vissers; ook wordt de eredienst in het Litouws gehouden”²¹.

In het dorp Karvaičiai op de Koerse Schoorwal werd Liudvikas Rėza geboren; zoals A. Becenberger zei: „das einzige Kind der kurischen Nehrung… welches sich einen Namen gemacht hat”²².

De Letse taal van de vissers van de Koerse Schoorwal is uitvoerig onderzocht. Enige informatie over deze taal geeft ook Povilas Ruigys al in zijn Litouwse grammatica. Hij schrijft: „Bij de Koeren valt op te merken dat hun dialect een mengeling is van de spreektaal van de Koeren (van wie zij zeggen af te stammen) en die van de vissers; hoewel zij ook de dialecten van beide groepen afzonderlijk gebruiken en hun eigen provinciale woorden en uitdrukkingen hebben. Bijvoorbeeld: Meise betekent bij hen brood, Ko tu gribba wat doe je? Duodma geef mij, Naude geld, Manne myl Kungsin mijn lieve heer, Meitine een meisje, Wessele pargājis welkom, Karautis een lepel, Ką klaujas wat doe je? Tellis een os. Vooral onderscheiden zij zich door hun tederder uitdrukkingen en beleefde zegswijzen”²³.

Bijna 300 woorden uit deze streek zijn te vinden in het woordenboek „Linguarum totius orbis vocabularia comparativa” van P. S. Pallas, dat in 1786-9 in Sint-Petersburg werd uitgegeven²⁴.

Ook M. I. A. Fiolkelis²⁵ schreef over deze taal, maar zijn werk bevat allerlei fouten²⁶.

Er is een studie van I. P. Becker over het dialect van de vissers van Pervalka gepubliceerd²⁷.

De Letse taal van de vissers van de Koerse Schoorwal is ook onderzocht door zulke vooraanstaande baltisten als A. Becenberger, J. Plakis en J. Endzelynas²⁸.

De Litouwse taal van deze vissers is tot dusver, kan men wel zeggen, door niemand onderzocht. Daarom organiseerde het Instituut voor de Litouwse taal en literatuur in juni 1957 een dialectologische expeditie naar deze plaatsen en stuurde de auteurs van deze regels eropuit om volgens het programma voor het verzamelen van materiaal voor de Litouwse taalatlas de Litouwse taal van de genoemde vissers te beschrijven. Aan de expeditie namen ook medewerkers van het Instituut voor taal en literatuur van de Letse Academie van Wetenschappen deel — de kandidaten in de filologische wetenschappen E. Šmitė en M. Graudinia; zij wilden de Letse taal van deze bewoners uitgebreider onderzoeken.

²¹ Vergelijk Chr. G. Mielcke, Anfangs-Gründe einer Littauischen Sprach-Lehre, 165, Königsberg, 1800.

²² Vergelijk A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 58 (212). Over de afkomst van L. Rėza, vergelijk ook K. Forstreuter, Zeitschrift für slavische Philologie, 14, 25-8, Leipzig (1937); P. Šmits, Kursu kāpu folklora, 6.

²³ Vergelijk P. F. Ruhig, Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik, 132, Königsberg, 1747.

²⁴ Over de onnauwkeurigheid van de hier aangetroffen woorden, vergelijk A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 2.

²⁵ Vergelijk M. I. A. Voelkel, Die lettischen Sprachreste auf der Kurischen Nehrung, Heidelberg, 1879.

²⁶ Vergelijk A. Bezzenberger, aldaar, 2-3.

²⁷ Vergelijk I. P. Becker, Die Sprache der kurischen Fischer in Perwelk auf der Kurischen Nehrung, BB, 28, 257-81, Göttingen (1904).

²⁸ Vergelijk de vorige voetnoten. A. Becenberger schreef over de Letten van de Koerse Schoorwal ook in het tijdschrift „Aust­rums“, XII, 21-5 (1896).

134

De meeste oude inwoners die zowel Lets als Litouws spreken, werden aangetroffen in Nida, waar de deelnemers aan de expeditie het langst verbleven; telkens een tiental werd aangetroffen in Preila en Pervalka, en enkelen in Juodkrantė. Tot aan de Tweede Wereldoorlog waren het er veel meer, maar de Duitsers evacueerden bij hun terugtrekking de inwoners van deze streek met geweld, en daarna slaagde slechts een deel erin naar hun geboortestreek terug te keren.

Het meeste dialectmateriaal werd opgetekend bij inwoners van Nida: Jono Pinkio, Mikelio Pugelio, Dovydo Pinkio en Jono Sakučio; van Juodkrantė: Martyno Šilbako en Mikelio Pičiaus; van Pervalka: Mikelio Bastikio, Miko Bastikio en Fricio Pleikio; van Preila: Martyno Kakio, Marijos Jakaitienės en anderen. Alle geïnterviewde personen behoren tot de oudere generatie en zijn grotendeels 70-85 jaar oud.

Er zijn geen noemenswaardige dialectverschillen waargenomen tussen de inwoners van de afzonderlijke plaatsen op de Koerse Schoorwal. Meestal verschillen alleen een of ander klein lexicaal detail en de mate waarin men de taal beheerst en door de standaardtaal wordt beïnvloed.

Fonetiek

I. Klemtoon en accent

In het Litouwse dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal wordt de klemtoon overal naar voren verplaatst. De klemtoon wordt hier verplaatst van een korte en lange uitgang naar een lange en korte stam. Vanuit een korte uitgang wordt de klemtoon altijd naar de stam verplaatst (zowel naar een lange als een korte), terwijl hij in een lange uitgang soms behouden blijft, bijvoorbeeld vrij vaak bij bijwoorden: mažai, skersai, daugáũs~daugiaũs, arčáũs~arčiau, in de derde persoon van de toekomende tijd van werkwoorden: statý~statỹs, pataisý~pataisỹs, padarý~padarỹs en in enkele andere gevallen. Afzonderlijke woorden behouden soms de klemtoon op de uitgang en worden soms op de stam beklemtoond, bijvoorbeeld: arklìs en árklis~arklỹs, kapaĩ en kàpai, kviečiaĩ en kviečiaĩ~kviečiai. Een dergelijke variatie in de klemtoon is ook waar te nemen in het taalgebruik van één en dezelfde dialectspreker.

In tegenstelling tot andere Litouwse dialecten waarin de klemtoon naar voren wordt verplaatst²⁹, verplaatst het beschreven vissersdialect de klemtoon zelfs vanuit een lange uitgang met een dalend accent. Maar ook in dit geval komen woorden voor die zelfs bij dezelfde spreker op twee manieren worden beklemtoond, bijvoorbeeld: vaikams en vaikaĩms, kálnams en kañlams.

Net als in Litouwse dialecten aan de Letse grens wordt op de Koerse Schoorwal in woorden met meerdere lettergrepen de klemtoon vaak vanuit het midden van het woord naar het begin verplaatst. Dergelijke gevallen van klemtoonverplaatsing zijn ongetwijfeld toe te schrijven aan de invloed van het Lets.

Na de verplaatsing van de klemtoon blijven geen sporen van de oorspronkelijke klemtoon over: de gehele stemdruk wordt geconcentreerd op de nieuw beklemtoonde lettergreep.

Het accent van de verplaatste klemtoon hangt doorgaans af van de stam waarnaar de klemtoon wordt verplaatst. Wanneer de klemtoon wordt verplaatst naar een stam met een korte klinker, is het accent altijd kort: drùška~druskà, su žėme~su žeme, pàti~pati, mažì~maži, vìsi~visi, kèturi~keturi, sèpti·ni (ir septì·ni)~septyni, èsu~esù, mètus~metùs, ràgu~ragù, vìsu~visų, svèčiai~svečiai, būvau~buvau, sèsuo~sesuõ, šùlinì~šulinỹs, dėbėsai~debesiai „dėbesys“, dàktarai~daktarai.

²⁹ Vgl. Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 113, 115, 120, Kaunas, 1948.

135

Wanneer de klemtoon van de uitgang wordt teruggetrokken naar een wortel met een acuut accent, heeft de beklemtoonde lettergreep meestal een acuut accent; wanneer hij naar een wortel met een circumflexaccent wordt teruggetrokken, heeft die een circumflexaccent, bijvoorbeeld: á rklis~arklys, árklams~arkliams, žmóna~žmonà, lýtus~lytùs „regen“, sūnaus~sūnaũs; banga~bangà, barzda~barzdà, ranka~rankà, perkū~perkų, diena~dienà, tvorà~tvorà, vaikai~vaikaĩ, ungurìu~ungurių, ungurìams~unguriams, dienoms~dienóms, kambariai~kambariaĩ, eiguliai~eiguliaĩ.

In het dialect zijn de korte, acute en circumflexaccenten duidelijk hoorbaar. Het korte accent verschilt niet van het overeenkomstige accent in de standaardtaal (lk.). Gewoonlijk komt het voor op korte beklemtoonde klinkers, bijvoorbeeld: visas, miškas, būtas „huis“, kèpt, užnėšt, kàst, mànà~māno, tàvà~tàvo, senèsnis, mažèsnis, nepàkelą~nepàkelia. Soms komt het korte accent ook voor waar de standaardtaal een circumflexaccent heeft, bijvoorbeeld: vàlandas~valandas, žèmę~žemę, kèpę~kėpę, tèvelis~tėvelis.

Het acute accent komt voor op lange beklemtoonde klinkers en op het eerste element van tweeklanken: bėga, vyrai~vỹrai, šonai, kótas, būsiu~būsiu, saulė~saulė, gaunu, áudra, paléidau, sámtis, kàm. Dit accent komt ook voor op de eerste elementen van de gemengde tweeklanken i, u+l, m, n, r en van de tweeklank ui, waar de standaardtaal een kort accent heeft: mìltai~miltai, dirba~dirba, bùlvės~bulvės, pūika~puika „puikì“. Ook nieuw gevormde gemengde tweeklanken kunnen een acuut accent hebben, bijvoorbeeld: gèrs~gėras, nám s~namas, tūr~turi.

Lange beklemtoonde klinkers (gẽ:ras~gėras, kã:ras~kàras, ì:st~įsti, sù:st~siūsti) en tweeklanken hebben een circumflexaccent. In tweeklanken lijkt het circumflexaccent meestal op beide elementen hoorbaar te zijn, bijvoorbeeld: náujas, sáusas, vàikas, lãivà~laivą, dãngų~dangų, banga~bangà, pìrkti, gĩntaras, sùn kai~sunkiai, kùr. Deze accentuering wordt echter niet door iedereen (en zelfs niet altijd door dezelfde spreker) even duidelijk uitgesproken (in andere voorbeelden wordt het accent op het tweede element genoteerd).

II. Klankleer en correspondenties van afzonderlijke klanken

Wat het klanksysteem betreft, verschilt het beschreven dialect maar weinig van de Litouwse standaardtaal. Hier worden alleen de meest kenmerkende eigenschappen van het klanksysteem van het dialect naar voren gebracht.

Klinkers en tweeklanken. De korte klinkers i, u worden in het dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal minder gespannen uitgesproken dan in het kapsų-dialect, bijvoorbeeld: visas~visas, visi~visì, mūša~mūšà, guli~gulì³⁰.

De klinkers ė, o van de standaardtaal zijn, behalve in de absolute uitgang, grotendeels onveranderd behouden: tėvas, bėga, tėvelis~tėvelis, dà:vèm, brólis, sodìt~sodìti „planten“, nežinom. In de absolute primaire uitgang zijn deze klinkers onbeklemtoond (beklemtoonde vormen komen vrijwel niet voor, omdat de klemtoon doorgaans uit de uitgang wordt teruggetrokken) en zijn ze respectievelijk veranderd in ę (of e) en a, bijvoorbeeld: žẽmę (ook uitgesproken als žẽme)~žẽmę, dalgė ~ dalgė, vìrę (of vìre)~virė, būva~būvo, dárba~dárbo, turėja~turėjo.

De zogenaamde nasale klinkers in de wortel worden gewoonlijk uitgesproken zoals in de standaardtaal, bijvoorbeeld: kà:sti~kąsti, žã:sis~žąsis, šã:la~šąla, paspė:st~pa-

³⁰In de voorbeelden worden de minder gespannen i en u van het dialect niet met afzonderlijke tekens aangeduid; er wordt dus i, u geschreven.

136

spėsti, skėst~skęsti, lišt~lišti, grįšta~grįžta, pasiūst~pasiūsti, skūsties~skųsties „skųstis“. Aan het woordeinde veranderen a en e soms in u en i, bijvoorbeeld: lenčiu~lenčia, an- taru~antára „antrą“, būvis~buvęs, mātis~mātės, pasėnis~pasėnęs. Slechts zeer zelden worden deze klinkers op Samogitische wijze uitgesproken³¹, bijvoorbeeld kan „ką“, ąžuoline „ąžuolinė“.

De Litouwse tweeklanken ie, uo zijn in het dialect meestal intact gebleven, bijvoorbeeld: miėstas, lietuviškai, kiek, duona, anúos. Er komen echter afzonderlijke woorden voor waarin de tweeklanken ie, uo, evenals in sommige Samogitische dialecten, als monoftongen worden uitgesproken, bijvoorbeeld: mī'li, pri'plauka, pri's, nū, šō „mieli“, „prieplauka“, „prieš“, „nuo“, „šuo“.

De Litouwse tweeklanken ai, ei blijven in de woordstam en de uitgang onveranderd. Slechts in zeer zeldzame gevallen veranderen ze, evenals in Samogitië, in monoftongen, bijvoorbeeld: vakā'lis, vakā'li „vaikelis“, „vaikeli!“

Beklemtoonde korte klinkers van het Litouws zijn in het beschreven dialect kort: vīzas, mūša; alleen in gemengde tweeklanken (i, u+l, m, n, r) en in de tweeklank ui worden beklemtoonde i en u verlengd en halfkort uitgesproken, al is dit minder duidelijk dan in de Oost-Aukštaitische dialecten, bijvoorbeeld: mīltai~miltai, būlvę~būlvė, pūika~pūika „puikė“ (in de voorbeelden wordt de halflengte niet met een afzonderlijk teken aangegeven; het acute accent toont deze aan).

Lange klinkers in het midden van het woord blijven in het dialect lang, zowel beklemtoond als onbeklemtoond: vī'ras~vyras, gi'vē'na~gyvena, dū'mai~dūmai, rū'kēnt~rūkenti „rūkyti“, i'lī'st~lišti, ka'snēlī~kasnėli. In de absolute uitgang worden lange onbeklemtoonde klinkers (beklemtoonde komen zeer zelden voor) altijd kort uitgesproken, bijvoorbeeld: ī'darba~į darbą, nā'kti~naktį, trīju šimtu~trijų šimtų, bū'tu~būtų, vī'ru~vyrų. In een gesloten uitgang worden lange onbeklemtoonde klinkers eveneens meestal kort uitgesproken, maar soms blijven ze ook lang, bijvoorbeeld: ārklis ir ārkli's~arklys.

Oude korte klinkers en, minder vaak, verkorte lange klinkers vallen in de absolute uitgang vaak weg, bijvoorbeeld: āug~auga, reik~reikia, lē'k~lėkia, baūb~baūbia, grū'n~grūna, i'lēnd „lenda“, praaūšt~praaūšta, sudaušt~sudaužta „sudaužyta“, ēinam~einame, ēisim~eisime, ēinat~eináte, ēikit~eikite, bū'sit~būsite, tūr~tūri, pernāk't~per naktį, lōp~lōpo, nevalōt~nevaliotų „nepajėgtų“ (naast de vaker gebruikte vorm van de derde persoon enkelvoud van de irrealis žinotu~žinotų).

Uit de gesloten uitgang valt meestal a weg (bij woorden op -as in de nominatief > -s), bijvoorbeeld: kātins~kātinas, ōrs~ōras, bernūks~berniūkas, sēns~sēnas, jāuns~jāunas, žēnts~žentas, mē'ts~mėtas, šālts~šaltas, pardūots~pardūotas. Soms worden dezelfde woorden echter ook met de volledige uitgang uitgesproken. De klinker a blijft in de uitgang gewoonlijk behouden wanneer bij weglating een moeilijk uitspreekbare medeklinkerverbinding zou ontstaan. Maar ook in dat geval wordt a soms weggelaten, waardoor in het dialect vormen voorkomen die lijken op die in de noordelijke dialecten van Oost-Litouwen³², bijvoorbeeld smākars „smakras“.

De klinker u in de uitgang (absoluut en gesloten) blijft altijd behouden.

Van de overige kenmerken van het klinkersysteem kunnen nog enkele gevallen worden genoemd: a) contracties: nēšu~nešu < neesú, nebē'tu~nebūtų < nebeeitu, nebē't~ne-bēt < nebeeīt „nebeeina“, nebāt'menu~nebātmenu < nebeatmenu;

³¹ Zie over het lot van de oude nasale klinkers in de Samogitische dialecten: Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 112; P. Jonikas, Pagramančio tarmė, §§ 22, 25, 27, 28, 33, 40, Kaunas, 1939.

³² Vgl. Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 121.

137

b) syncope: nebleidą~nebleido<nebeleido, nebgaleja~nebgalejo<nebegalėjo, nebmokėja~nebmokėjo<nebemokėjo, pastaise~pastaisė<pasitaise, gelžų~gelžių<geležių;

c) anaptyxis: rìbulis naast rùbelis (waarschijnlijk een germanisme) en rùblis, dėsera „dėsra“, aṅtaras „antras“.

Medeklinkers. De clusters *dj, *tj worden vóór de oude korte a en ai in het beschreven dialect meestal uitgesproken als d, t, bijvoorbeeld: neleida~neleidžia, žodei~žodžiai, medei~medžiai, vōkietei~vokiečiai, trēteis~trečiais, mēdegos~medžiagos. Maar ook in dit geval kunnen soms affricaten worden gehoord, bijvoorbeeld: brēdžai~brėdžiai naast brēdei, vōkiečai~vokiečiai. In alle andere gevallen (vóór lk. ią, iau, io, iu, ių, ię en ia<*ijā) worden affricaten altijd uitgesproken: valdžia~valdžia, valdžia, žōdžā~žodžio, džāukšmas~džiaugsmas, džū́t~džiūti, blčų~bličių, kviečų~kviečių, bū́čau~būčiau. Alleen in de vormen van de tegenwoordige tijd van werkwoorden ontbreken hier, net als in sommige kustsamogitische dialecten, soms affricaten, bijvoorbeeld: parōdāu „parodžiau“.

Na de gepalataliseerde p en b wordt midden in een woord een j uitgesproken, bijvoorbeeld: papjautas, nusipjaut, bjaūrus~biaurus; aan het woordeinde is na deze medeklinkers geen j te horen (verpa~verpia). Na de andere gepalataliseerde labiale medeklinkers wordt geen j uitgesproken. Net als in andere Litouwse dialecten wordt aan het begin van een woord vóór ie een j uitgesproken, bijvoorbeeld: ieškot. Wanneer de korte a aan het woordeinde wegvalt en de j daardoor aan het absolute woordeinde komt te staan, valt ook de j weg, bijvoorbeeld: važiuo~važiuoja, žvejo~žvejoja, žaibuo~žaibuoja.

In het dialect komt alleen de zachte l voor, bijvoorbeeld: liga~liga, smēlis, šluota, lāngus, kaulus, sulōpīta~sulopyta, alaus, plūta~pluta, alksnīne~alksnynė, elkūone~elkūonė „alkūnė“, su gālva, pāmaldose~pamaldosė. Deze uitspraak van de medeklinker l in het beschreven dialect kan alleen worden verklaard door invloed van het Duits.

Ook de verandering van de medeklinker s in š vóór p en t moet worden verklaard door invloed van het Duits, bijvoorbeeld: špiritas~spiritas, študentai~studentai, štālīnas~Stalinas. Een dergelijke s > š vinden we ook in sommige andere Litouwse dialecten³³, evenals in het Letse dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal³⁴.

Van de overige kenmerken van het consonantisme van het dialect moet worden genoemd:

a) assimilatie van medeklinkers: išiskāst~išsikąsti, išsidī.rpt~išsidirbti, isigēręs~išsigėręs, užstōtum~užstotum, užšōve~užšovė, abegōjom~apbėgiojom, ataiše~attaisė, adūot~atduoti, ādrēkis~atdrėkis „atodrėkis“;

b) invoeging van een medeklinker: drū́ktas~drūktas „drūtas“, žāltī:s (žāltis)~žalktys „žaltys“, smilktīne~Smiltynė „Smiltynė“, strōve~strovė „srovė“.

Morfologie

Enkele achtervoegsels voor zelfstandige naamwoorden:

1. -ujis. Er is slechts één bijvoeglijk naamwoord gehoord: paskūjis „laatste“, dat, net als de bepaalde bijvoeglijke naamwoorden, een bijzondere betekenis heeft, bijvoorbeeld: paskūjis nāmas, paskūji kārta~paskui̇jį kartą.

³³ Vgl. J. Gerullis en Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 23, Kaunas, 1933.

³⁴ Vgl. J. Plākis, Kursenieku valoda, 19.

138

2. -ikė (-ikė)~ -ikė. Woorden met dit achtervoegsel hebben een verkleinende betekenis: saulikė~saulikė, žuvikė~žuvikė, duonikė~duonikė.

3. -ukas (-iukas). Dit achtervoegsel wordt vrij vaak gebruikt; het heeft een verkleinende, soms een liefkozende betekenis: gaidūkas, vyrūkas~vyrukas, medūkas „boompje“, kiemūks~kiemukas, bernūks~berniukas, daržūkas~daržiukas, paršūkas~paršiūkas, ožolūks „eikje“, kablūks~kabliukas.

4. -u’klis~ūkliš. Alleen girtū’klis~girtūkliš is gehoord, „dronkaard“.

5. -alis. Alleen vakā’lis is gehoord, „kindje“.

6. -elis, -ė. Met dit achtervoegsel (evenals met -ukas) worden zeer vaak verkleinwoorden en koosnamen gevormd, bijvoorbeeld: kalnelis~kalnėlis, tėvelis~tėvėlis, miestėlis~miestėlis, plotėlis~plotėlis, žvejėlis~žvejėlis, kurbėle~kurbėlė „mandje“.

7. -ėlė~ėlė: musėlė~musėlė „vlieg“.

8. -ulis: skendūlis „drenkeling“.

9. -uolis: gi’zuolis naast gi’zulis „dier“.

10. -ininkas, -ė. Dit achtervoegsel is in het dialect zeer productief. De ermee gevormde zelfstandige naamwoorden duiden aan: a) een persoon naar beroep of werk: karčiamininkas~karčiamininkas „iemand die een herberg bezit of er werkt“, darbininkas, paišininkas „kunstenaar“, moky’klininkas~mokyklininkas „onderwijzer“, kolū’kininkas~kolūkininkas „iemand die op een collectieve boerderij werkte“; b) een persoon naar afkomst, woonplaats of nationaliteit: nīdininkas „een inwoner van Nida of iemand afkomstig uit Nida“, preilininkė~preilininkė „een inwoonster van Preila“, pėrvalkininkas „een inwoner van Pervalka“, kōpininkas „een bewoner van de duinen“, kūršininkas~kūršininkas „een Koerse“, lietuvi’ninkas~lietuvi’ninkas „een Litouwer“, lietuvi’ninkė~lietuvi’ninkė „een Litouwse“.

Opmerking. In woorden met de hoofdklemtoon op de stam is soms ook nog een bijklemtoon op het achtervoegsel te horen, bijvoorbeeld: nīdi,ninkas, preili,ninkas.

11. -aitis. Zelfstandige naamwoorden gevormd met dit achtervoegsel hebben een verkleinende betekenis: tinklāitis~tinklāitis.

12. -utė~-utė. Dit suffix wordt gebruikt om vrouwelijke zelfstandige naamwoorden met een verkleinende betekenis te vormen, bijvoorbeeld: mergūtė~mergūtė.

Getal. Naast het enkelvoud en het meervoud worden in het dialect ook twee...

dualisvormen gebruikt. Vooral nominatief- en accusatiefvormen van de mannelijke dualis komen voor, bijvoorbeeld: dù gėru mētēru~dù gerù mētēru (metru), dù lēnku būva~dù lēnku būvo, māna dù pūzbroliu palīka~māno dù pūsbroliu palīko, dù girininku būva~dù girininku būvo, dù šīmtu gaūs~dù šīmtu gaūs, tūri dù vaiku~tūri dù vaiku, būvaù dù sīki~būvaù dù sīki, gāl jis dù kambaru īmtu~gāl jis dù kambariu īmtu? In vergelijkbare gevallen (vooral met du, ter aanduiding van paarsgewijze zaken) worden dualisvormen vrij vaak gebruikt, hoewel soms ook meervoudsvormen worden gezegd, bijvoorbeeld: dù paūkščai paliēka~dù paūkščiai paliēka.

Naamvallen en uitgangen van sommige naamvallen. In het beschreven dialect wordt de inwendige locatief (inessief) meestal weergegeven met het voorzetsel į plus de accusatief, bijvoorbeeld: žvejō į jūrą~žvejoja į jūrą ‘zij vissen op zee’, būvaù į kaūną~buvau į Kauną ‘ik was in Kaunas’, gi’vėna į nīdą~gyvena į Nidą

139

‘zij wonen in Nida’. Een dergelijke voorzetselconstructie is hier, net als in de Litouwse dialecten van het gebied Klaipėda en Oost-Pruisen⁵⁵, ongetwijfeld ontstaan onder invloed van het Duits. In het dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal hoort men ook de inessiefvormen, maar veel minder vaak, bijvoorbeeld: jū'roj~jūroje, pabajgoj~pabaigoje, mėtuose.

De inwendige allatief (illatief) wordt in het dialect niet gebruikt. Zoals ook in sommige Samogitische dialecten (en waarschijnlijk daaruit overgenomen)³⁶ komen slechts enkele versteende (bijwoordelijk geworden) vormen van deze naamval voor, bijvoorbeeld: šalin, nūmėn, numėn ‘naar huis’ (naast nūmė ‘thuis’). Ook wordt de illatief in het dialect vervangen door een voorzetselconstructie (į plus de accusatief), bijvoorbeeld: eina į nīdą, į klaipėdą~eina į Nidą, į Klaipėdą.

In het dialect is de enkelvoudige instrumentalis van vrouwelijke i-stammen meestal i-kamienių auši ‘met het oor’, širdi ‘met het hart’, žūvi ‘met de vis’. Deze vorm kan zijn ontstaan uit de uitgang i-kamienių van de enkelvoudige instrumentalis van i-stammen, -imi, die in het dialect soms verkort wordt uitgesproken, bijvoorbeeld žūvim (<žuvimi). Er is echter ook een andere mogelijke oorsprong van deze uitgang. Volgens J. Endzelīns³⁷ kunnen vormen op i-kamienių met -i in Litouwse (dialect- en oudere tekst-) en Letse i-stammen naar analogie zijn ontstaan naar het voorbeeld van de accusatief (vgl. ook andere stammen, bijvoorbeeld: enkelvoudige accusatief Lets lēvu, sievu, peli, Litouws ranką, katę en enkelvoudige instrumentalis Lets tēvu, sievu, peli, Litouws ranką, katę). De vissersdialecten van Oost-Pruisen³⁸ lijken deze verklaring voor de oorsprong van de vorm (enkelvoudige instrumentalis) in het beschreven dialect eveneens te ondersteunen: daarin kunnen vrouwelijke i-stammen in de enkelvoudige instrumentalis de uitgang -i hebben wanneer de klemtoon niet op de uitgang valt, bijvoorbeeld širdi~širdi ‘met het hart’. Men kan aannemen dat in deze vorm van de enkelvoudige instrumentalis het genoemde dialect van de vissers van Oost-Pruisen, dat de klemtoon niet terugtrekt, ook de klemtoon van de accusatief heeft.

In het Litouwse dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal hebben de meervoudige datiefvormen altijd een s-, bijvoorbeeld: paukščiams~paukščiams, sēniams~seniams, seniems žmōnēms, naktims~naktims, pietums~pietums. Ook de verkorte meervoudige instrumentalisvormen zijn vergelijkbaar, bijvoorbeeld: naktims (<naktimis), su žūvims (<su žuvimis), tōms (<tomis), su žmōnoms (<su žmonomis), žmōnēms (<žmonėmis).

Stamvermenging. In het beschreven dialect is het verschijnsel waarneembaar dat kenmerkend is voor alle Litouwse dialecten: een afname van het aantal verbuigingstypen. In dit dialect, net als in andere, verdwijnt vooral het consonantische verbuigingstype. De flexies van dit verbuigingstype zijn alleen in enkele naamvallen bewaard gebleven, maar ook daar worden daarnaast al vaak vormen van vocaalstammen gebruikt. Hier volgen enkele consonantstamvormen die in het dialect voorkomen en de vocaalstamvormen die ze vervangen:

Enkelvoud nominatief: sesuo (sesuō) en seserė~seserė, dūkterė~dūkterė.

Enkelvoud genitief: dukterės~dukterės, seseres~seserės, sesers~sesers, žūves~žuvės, vāndenes~vandenės, vāndens~vandenės en vāndēna~vandenio.

³⁵ Vgl. A. Laigonaitė, Vietininkų reikšmė ir vartosena dabartinėje lietuvių kalboje, 32-3, Vilnius, 1957; J. Gerullis ir Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 27.

³⁶ Vgl. P. Jonikas, Pagramančio tarmė, §§ 78, 181.

³⁷ Over de Litouwse en Letse enkelvoudige instrumentalisvormen van i-stammen op -i, zie J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, § 230, Vilnius, 1957; J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika, § 279, met de daar vermelde literatuur, Rīgā, 1951.

³⁸ Vgl. J. Gerullis ir Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 33,34.

140

Meervoud nominatief dãkteres, maar àkmenai~akmenai, šùnai ‘honden’. Meervoud genitief dãkterų~dukterų, dùrų~durų, àkmenų~akmenų, žuvų~žuvų en žùvių~žuvivių, naktų~naktų en nãkčių~nakčių.

Zowel bij de consonantstammen als bij de overige stammen dringen vooral uitgangen van de (i)o-stammen binnen, bijvoorbeeld: dẽbesai~debesai ‘wolken’, sūna~sūno naast sūnaus~sūnaus.

Het Litouwse woord lẽdas is in het dialect een u-stam: enkelvoud nominatief lẽdus, enkelvoud genitief lẽdaus, meervoud nominatief lẽdus (lẽdus).

Sommige Litouwse bijvoeglijke naamwoorden van de u-stam zijn in het dialect o-stammen, bijvoorbeeld: stipras ‘sterke’, sūras~sūras ‘zoute’, skaidras ‘heldere’.

Pronominale bijvoeglijke naamwoorden. In het dialect worden pronominale vormen van bijvoeglijke naamwoorden gebruikt: sènasis (senãsis)~senasis, senóji (naast de Litouwse betekenis heeft het ook de betekenis ‘oudste’: sènasis sūnus~senasis sūnus), didėji (didėji vỹrai~didieji vyrai), gerėji, jaunėji.

Trappen van vergelijking. De comparatief van bijwoorden wordt gevormd met het suffix -aus, bijvoorbeeld: gerãis~geriaũs, gražãus~gražiaũs, tolãus~toliaũs, menkãus~menkiaũs, brangãis~brangiaũs. Bijwoorden in de comparatief met het suffix -esn (<*-esniai) komen minder vaak voor: šiltėsn naast de vaker gebruikte vorm šilčiaũ~šilčiaus.

De superlatief van bijwoorden wordt gevormd met de suffixen -ausiai en -ausia, bijvoorbeeld: gerãusiai~geriausiai, pilnãusia~pilniausia, brangãusia~brangiausia. Bijwoorden met het suffix -ausia kunnen het beschreven dialect ook uit het Samogitisch hebben bereikt, waar ze fonetisch overeenkomen met bijwoorden met het suffix -ausiai (vgl. het Kretinga-woord daugause~daugiausiai)⁳⁹. In het dialect worden ook omschrijvende superlatiefvormen gebruikt, bijvoorbeeld bij bijvoeglijke naamwoorden: visu seniaũsas~visų seniausias, visu pigãusa žuvis~visų pigiausia žuvis; bij bijwoorden: vis durniaus ‘het allerstomst’.

Werkwoord. Het reflexieve partikel staat aan het woordeinde meestal als -s~ -si: darbuojas~darbuojasi, darbãvos~darbavosi, lãkos~laikosi, en midden in het woord vaker als -si- en minder vaak als -s- (<-si-): atsirãdis~atsiradęs pasilìka, pasilìka~pasiliko. In werkwoordsvormen met het prefix ne- staat het reflexieve partikel gewoonlijk aan het woordeinde, bijvoorbeeld nebijókitės ‘wees niet bang’, terwijl werkwoorden met andere prefixen ook twee partikels kunnen hebben, bijvoorbeeld: pasklausìtis~pasiklausytis ‘luisteren’, pasitaisìšimės~pasitaisysimės ‘we zullen ons herstellen’.

De vormen van de literaire taal voor de verleden frequentatieve tijd (eidavau...) worden niet gebruikt in het Litouwse dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal. Hier worden, evenals in Samogitië, samengestelde vormen van deze tijd gebruikt, gevormd met het hulpwerkwoord liūbėti of liuobėti en de infinitief van het vervoegde werkwoord, bijvoorbeeld: onš lūbėja sakīt ‘hij zei gewoonlijk’, lūbėjom vėžt ‘wij vervoerden gewoonlijk’. De vormen van het woord liūbėti lijken hier soms ook uitgesproken te worden als lūbija~liūbijo, lūbėjom~lūbėjome. De vormen van de hulpwoorden zijn soms ook verkort, bijvoorbeeld: aš luob ėit ‘ik ging gewoonlijk’. Vergelijkbare voorbeelden komen soms zelfs voor in het Letse dialect van de vissers van de Koerse Schoorwal (hoewel het Lets, zoals bekend, deze tijd niet heeft), bijvoorbeeld: Kad nauda luobjuši degt un kad paredz,

³⁹ Bovendien wordt het suffix -ausiai naast -aus voor dit doel ook gebruikt in het Oost-Pruisische Litouwse dialect, dat in veel opzichten verwant is aan het beschreven dialect; zie J. Gerullis en Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 57.

141

je moet erin gooien; de kinderen spelen graag met knopen; ze vechten graag [sturen] en als je dat kind een duw geeft, dan raakt het helemaal overstuur⁴⁰

De permissieve wijs wordt in het dialect gevormd met de vorm van de derde persoon enkelvoud van de tegenwoordige tijd van het werkwoord en het woordje tegu(l): tėgùl važiuo~tegùl važiuoja, tėgùl paràšo~tegùl parašo, tėgù pėšasi~tegùl pėšasi.

In het dialect zijn betrekkelijk veel resten van athematische vervoeging bewaard gebleven. Hier worden vooral vormen van de derde persoon enkelvoud gebruikt, die doorgaans een verkorte uitgang hebben, bijvoorbeeld: ēsti~ēsti, ēit (ē’t)~ēiti ‘hij/zij gaat’, liēkt~liēkti ‘hij/zij blijft’, miēkt~miēgti ‘hij/zij slaapt’, skaūst~skaūsti ‘het doet pijn’. Van de genoemde athematische vormen wordt vooral ēit vaak gebruikt (ook met verschillende voorvoegsels: parēit, parēiti ‘hij/zij keert terug’, išēit ‘hij/zij gaat naar buiten’). De overige personen van athematische werkwoorden krijgen meestal uitgangen van a-stammen; zo ontstaan contaminatievormen, bijvoorbeeld: ēitu ‘ik ga’, miēktam~miēgtame ‘wij slapen’.

Bij de werkwoorden grįžti, pjauti, lyti... staat aan het einde van de stam in de tegenwoordige tijd bijna altijd de medeklinker n, bijvoorbeeld: grīūn~grįūna, nudžīn~nudžīna, užklīn~užklīna, pjāuna, līn~līna ‘het regent’. Minder vaak zegt men ook supūšta~supūsta, līja~līja.

Werkwoorden uit de standaardtaal met de stamuitgang -in-, -en- hebben in het dialect meestal -i-, -e-, bijvoorbeeld: parūpit~parūpiti ‘zorgen voor’, prisimīt~prisimīti ‘zich herinneren’, sodīt~sodīti ‘planten’, trīt~trīti ‘wrijven’, pargabēt~pargabėti ‘terugbrengen’, atsimīšu~atsimīsiu ‘ik zal me herinneren’, augīsi~augīsi ‘je zult kweken’, pargabēsim~pargabēsime ‘wij zullen terugbrengen’, skīšu~skīsiu ‘ik zal plukken’. Maar men zegt ook gyvent~gyventi, rukēnt~rukēnti ‘roken’.

Vormen van het tegenwoordig deelwoord actief worden zeer zelden gebruikt; alleen de volgende zijn gehoord: ē’sas~ēšas, ē’santi~ēšanti, ē’sa~ēša. Het voltooid deelwoord komt aanzienlijk vaker voor: būvis~buvęs ‘geweest’, žūvis~žuvęs ‘verdronken’. Gebruikte vormen van het gerundium zijn ē’sant~ēšant, nežinant~nežinant ‘zonder te weten’.

In het dialect wordt vooral de verkorte infinitiefvorm gebruikt, bijvoorbeeld: ēit~ēiti, žvejot~žvejoti ‘vissen’, palikt~palikti ‘achterlaten’; minder vaak matīti~matyti ‘zien’. In de reflexieve infinitiefvorm is doorgaans de oudere uitgang behouden, bijvoorbeeld: darbuoties, maitīties~maitīties ‘zich voeden’, vōkties~vōgties, pėsties, elties~elgties ‘zich gedragen’, maar men zegt (blijkbaar minder vaak) ook maudīties~maudytis ‘zich wassen’, badīties~badytis ‘prikken’.

Syntaxis

Tot de meer kenmerkende syntactische eigenschappen van het dialect behoren het gebruik van bepaalde naamvallen en voorzetsels, de verbinding van bijzinnen en enkele andere constructies.

Naast andere naamvalstoepassingen in het dialect komt de nominatief hier voor bij een infinitief en een gerundium, bijvoorbeeld: reikėja pėčius taisīt~reikėjo pečius taisyti ‘de oven moest worden gerepareerd’; kur dar fulementai matīt~kur dar (dabar) fulementai (pamatai) matyti ‘waar de funderingen nog te zien zijn’; sāka, penki ē’sant~sāko, penki esant ‘ze zeiden dat het er vijf waren’. In plaats van de nominatief wordt hier echter vaak, en misschien wel vaker, de accusatief gebruikt, bijvoorbeeld: reikė tinklāičius taisīt~reikia tinklaičius taisyti ‘de netten moeten worden gerepareerd’; kàt tīk jį kur gaut~kad tik jį kur gauti ‘als ik hem maar ergens kan krijgen’.

⁴⁰ Vgl. P. Šmits, Kursu kāpu folklora, 35, 39.

142

De doelgenitief met de infinitief (in plaats van de genitief met de verbale doelvorm in de oostelijke Litouwse dialecten): ėjau ragų rinkt~ėjau ragų rinkti; ėjom ledus (ledo) kirst.

De accusatief van tijdsduur of gelegenheid: visu pavasari šalts ors~visą pavasarį šaltas oras; jis gi·ve·na kokius tris mėnesius pas mana brólin~jis gyveno kokius tris mėnesius pas mano brolį.

De accusatief bij ontkenning: nē·sam turėjį nei viena oška~nėsame turėję nei vieną ožką; nieks negalēja nei gi·vuoli laikī·t, nei arkli~niekas negalėjo nei gyvulį laikyti, nei arklį; neturėjom kárve~neturėjome karvę; búlves negá·lim sodī·t~bulves negalime sodīti; kunigus nèkente~kunigus nėkentė. De genitief wordt in dit geval naar het zich laat aanzien zeer zelden gebruikt, bijvoorbeeld: netūrim ginčų dari·t~neturime ginčų daryti.

De instrumentalis van middel wordt meestal met het voorzetsel su gebruikt, bijvoorbeeld: tiñklus su mašinom adgabė·na~tinklus su mašinom atgabėna; vīlna vērpa su ratēlais~vilną verpia su ratėliais; žiemą su káilinais apsitráuka~žiemą su kailiniais apsitraukia; šañdien atvažiuós visi su mašnom, su arklais~šiandien atvažiuos visi su mašinom, su arkliais.

Het voorzetsel añt wordt, naast andere betekenissen, gebruikt om een richting aan te geven, bijvoorbeeld: gēra kilometrā añt klaipēdos~gėra kilometrą ant Klaipėdos; tàs kē·las, kúr añt nìdos ēt, jau sēnai ī·r~tas kelias, kur ant Nidos eiti (eina), jau seniai yra.

De voorzetsels ik(i) en lig(i) worden zonder betekenisverschil gebruikt en worden altijd gevolgd door de genitief: nuõ smiltīnēs iš ēt lik pàt nìdos~nuo Smiltynės jis eiti (eina) ligi pat Nidos; nuõ šešų ligi šešų~nuo šešių ligi šešių; lik šaulių esu būvis~ligi Šiaulių esu buvęs; nū· pradžos lik pàt gā·la~nū (< nuõ) pradžios ligi pat galo; ig devī·nu ceñtnėru~iki devynių centnerių; ēsu uždīrbis per mēnesi iki trijų šimtų~esu uždirbęs per mėnesį iki trijų šimtų.

Om de tijdsduur aan te geven waarbinnen iets gebeurt of plaatsvindt, wordt het voorzetsel per (par) met de accusatief gebruikt: per diēna šešis rūblus uždirba~per dieną šešis rublius uždirba; uždirbau tris litus par dienū~uždirbau tris litus par dieną; tàs dar gāun tris šimtus rūblu per mēnesi~tas dar (dabar) gauna tris šimtus rublių per mėnesį; mē·tai per mēnus aūga daugāus, didī·n~metai per metus (po metų) auga daugiau, didyn. Veel minder vaak wordt in deze betekenis (in plaats van per) het voorzetsel añt gebruikt, bijvoorbeeld: du šimtai šešasdešimt rūblu añt mēnesa~du šimtai šešiasdešimt rublių ant mėnesio. Het voorzetsel per (par) wordt in het dialect ook gebruikt in plaats van de predicatieve instrumentalis of het voorzetsel už, die in andere Litouwse dialecten in dit geval worden gebruikt, bijvoorbeeld: išsimokina par mūrininku~išsimokino par mūrininką; aš per sārgu dirbu~aš per sargą dirbu; aš ēiau čia per sārga~aš ėjau (dirbau) čia per sargą; jis būva i·tráuktas per kareivī~jis buvo įtrauktas per kareivį.

Het voorzetsel prie wordt meestal met de genitief gebruikt, bijvoorbeeld: šìse prì uosto~šisė (čia) pry (<prie) uosto; mē·s ējom prì darbā~mes ėjome pry darbo; dabar jis sargas prie krāutuvēs; trīzdešimt metų prì valdīška darba dirbis~trisdešimt metų pry valdisko darbo dirbęs. Dit voorzetsel komt minder vaak voor met de datief, bijvoorbeeld: ar šìs draugas, kúr prie šónui~ar šys (šis) draugas kur prie šonui? aš prì žveji·bai dvīleka metų dirbau~aš prie žve- jybai dvylėka metų dirbau. In plaats van dit voorzetsel komt ook vaak een voorzetsel voor dat uit het Let-

143

uit het Lets geleend pie (<prie⁴¹): pie kė́l̇a dirbom ir pie kópu dirbom~we werkten langs de weg en we werkten langs de duinen; pie vokiečių~langs de Duitsers; aš buvau ir pi’ su’naus~ik was ook bij de zoon en py (<pie) de zoon.

Enkele gevallen van het gebruik van het onzijdig: mė’s negãlim suprãst, kàs tai i’r~we kunnen niet begrijpen wat dat is; reikia paklaust, kàs tai i’r~we moeten vragen wat dat is; tai būva kálvis~dat was een smid; ča dar nebūva kálnai apsodìta~hier waren de heuvels nog niet beplant; mìltai brángu~meel is duur. Vaak wordt in vergelijkbare gevallen echter ook zonder onzijdige vorm gesproken, bijvoorbeeld: tàs i’r pamelúota~dat is gelogen; lángai būva išmúšti~de ramen waren ingeslagen; jū’su darbai jau atlikti~uw werk is al gedaan; gerai tãm žmogui, kàs žvejìs nėr~goed is het voor die man die geen visser is.

Bijzinnen van tijd worden met het voegwoord kai aan de hoofdzin verbonden: važã’va tik paštas ir daktarai, kai reikėja~alleen de post en de dokters reden, wanneer dat nodig was; kai mė’s būvom maži, jie būva dideli~toen wij klein waren, waren zij groot; kai jis bėga per rubėžiu, nušovę~toen hij de grens overstak, schoten ze hem neer; kai jis girtas, tai jis pernã’kt baũbia~als hij dronken is, loeit hij de hele nacht.

Bijzinnen van doel worden verbonden met het voegwoord kad: bėga žvejot, kàd daugaiñs premijos gaut~hij gaat vissen om meer premie te krijgen.

Voegwoorden die worden gebruikt om bijwoordelijke bijzinnen van voorwaarde te verbinden, zijn kad (voorbeelden met dit voegwoord zijn in Juodkrantė opgetekend) en jei (voorbeelden zijn in Nida opgetekend): kàt saus mė’ts, nieka negãuni~als het een droog seizoen is (een droge zomer), krijg je niets; kàt čà než’n, tāt viskas išdėga~als het hier niet regent, dan droogt alles uit; kàd ustótum, gautum~als je in de weg stond, zou je het krijgen; kàt tie kálnai nebū’tu apsodìti, šìsen negalètum gyventi~als die bergen niet beplant waren, zou je hier niet kunnen wonen; iš kõ būsu gyvas, jei nedirbsu~waarvan zal ik leven als ik niet werk; jei tóks mė’dis drū’ktas būva, galėja ir pats į’krist~als zo’n boom dik was, had hij zelf ook kunnen omvallen.<dan?) alles verdroogt;

Bijzinnen van toegeving worden met het voegwoord kad ir aan de hoofdzin verbonden: kad aš ir turėsiu obuolų, kàs pìrks~ook al heb ik appels, wie zal ze kopen?

Vergelijking met iets wordt uitgedrukt met kaip en, naar het schijnt, minder vaak met kai: kaip bãrtininks bãrtus lóp~zoals een kuiper vaten repareert; žvejis kaip šuo (šó)~een visser als een hond; dirpt añs dirba kaip arklìs~werken, hij werkt als een paard; kai kã’tins lenda pró langa~zoals een kater door het raam naar binnen sluipt. Het tweede deel van de vergelijkende uitdrukking wordt op verschillende manieren weergegeven: aš esu visų seniausias iš vyrų~ik ben de oudste van alle mannen; tàs jau senesnis už man~die is al ouder dan ik; anà buvo dvìleka metų senesnė kaip aš~zij was twaalf jaar ouder dan ik.

Tot de kenmerkender syntactische eigenschappen van het dialect kan het vrij frequente gebruik van de bepaling ná het bepaalde woord worden gerekend: tėrp tų kálnu didžiųjų~tussen die grote duinen; sù tinklu didžiu žvejot~met een groot net vissen.

⁴¹ Vgl. J. Endzelýnas, Baltų kalbų garsai ir formos, § 449.

144

Lexicon

De bijzondere natuurlijke en leefomstandigheden bepaalden grotendeels ook de vorming van de dialectwoordenschat, die in veel opzichten verschilt van die van andere Litouwse dialecten. Bij gebrek aan geschikte landbouwomstandigheden hadden en hebben de bewoners van de Nering van oudsher geen werktuigen voor de grondbewerking en de verwerking van de producten daarvan (ploeg, eg, molenstenen, vlasbraken, weefgetouwen...) en evenmin bepaalde bedrijfsgebouwen (schuur, hooiberg, opslagplaats, droogschuur...) enz. Daardoor kent het dialect ook geen benamingen en termen voor deze zaken en voor veel uiteenlopende verschijnselen die met landbouw verband houden. De woorden uit dit domein die wel in het dialect voorkomen, zijn ontleend aan hetzij de standaardtaal (boeken, kranten...), hetzij andere dialecten (vaak ook met de fonetische kenmerken van die dialecten).

De dialectwoordenschat weerspiegelt aanschouwelijk het voornaamste middel van bestaan van de bewoners: de visserij. De sprekers van dit dialect gebruiken veel benamingen voor uiteenlopende specifieke voorwerpen en begrippen die met hun werk samenhangen; deze benamingen zijn echter meestal niet van Litouwse oorsprong, maar ontleningen uit het Duits of het Lets.

In het dialect komen ook oude, in de standaardtaal zelden gebruikte woorden voor, die alleen in sommige dialecten bekend zijn, evenals andere mooie woorden uit het dagelijks leven, bijvoorbeeld: girdnė kaulė, medinė kaulė, ‘everzwijn’, kiekukė, ‘dennenappel’, lėnkė, įlėnkė, įlenkis ‘dal, laagte, ingezonken plek’, pagultis ‘ruimte onder het bed’, duonpelnė ‘broodverdiener’ (onze kip is onze broodverdiener), gija ‘draad’, žėmininks ‘boer’ (zie voor meer woorden met dit achtervoegsel p. 139), gi’vastis ‘leven’ (het leven kan duur zijn), augūmas ‘lengte’ (zulke lange dennen zijn er genoeg), atsiminimas ‘herinnering’ (ik heb een goed geheugen; ik heb helemaal geen herinnering), bėkt~bėgti ‘varen; rijden’ (de stoomboot vaart; ’s ochtends varen we met de stoomboot weg, ’s avonds komen we terug; hij leert fietsen ‘leert op de fiets rijden’), enz.

Een zeer groot deel van de dialectwoordenschat bestaat uit ontleningen. Dit is een van de kenmerkendste eigenschappen van de dialectwoordenschat. Vooral germanismen komen hier veel voor, bijvoorbeeld: fūnka ‘vonk’, benkis ‘sprong’, šmėterlingė ‘vlinder’, šnideris ‘kleermaker’, šusteris ‘schoenmaker’, vūrškė ‘worst’, enz. Er komen ook heel wat ontleningen uit het Lets voor, bijvoorbeeld: dženis ‘specht’, pūkė ‘bloem’, bāluodis ‘duif’, mūca ‘ton’, pādūse ‘oksel’, kuņģis ‘buik’, kērna ‘karn’, kioka vāna ‘trog’, grīdis ‘vloer’, kāzuoks ‘bontjas’, enz. In het dialect komen ook heel wat slavismen voor die langs verschillende wegen zijn binnengedrongen, bijvoorbeeld: čėsas ‘tijd’, zīegoris ‘klok’, trōpītis ‘overkomen’ enz.

Invloed van het Litouws op het Lets van deze vissers

Het Lets van de vissers van de Koerse Schoorwal is eveneens sterk beïnvloed door het Litouws. Deze invloed werd vooral versterkt door het feit dat deze vissers wegens bepaalde historische omstandigheden vrijwel geen contact hadden met de inwoners van Letland, geen Letse pers lazen, enz. Van alle sprekers van het dialect die we tijdens onze expeditie ontmoetten, had slechts één een Lets boek en zei hij dat te lezen. Allerlei nieuwe begrippen die nieuwe verschijnselen in het leven weerspiegelden, drongen vanuit het Litouws en het Duits door tot het Lets van deze mensen. Bovendien is de invloed van het Litouws duidelijk zichtbaar in zowel de fonetiek en de morfologie als de syntaxis. Over de Litouwse taal

10. Kalbotyros klausimai II.

145

de mate van invloed kan men afleiden uit deze korte tekst die A. Becenbergeri optekende bij een visser uit Preila⁴²: „Es dievam pasilecavodams likuos gulet ir jau biju nitalu azmidzis ir jūtu, kad jau ta pikta dvase pi manis artinas. Tad es duomaju: viš rasi pi manis klat nepiejes, kad es dieva varda gribu azmikt. Ale vine artinajas vis juo klat ir es gribiju pabust. Tad vinia ganc us reizu taka grūts vės pradėje us mani birpti ir mani juo vis gribija azmidzinat; ali es stengiuos, kad es varētčiau pabust ir jemu dziedat seve ir dievop dvasiškas maldas aukšum sutinet pasilecavodams dievinam ar tikru tikėjimu, kad mana sutvertojis mani neduos viniam, tam, kur neka nau pi manis piesilicis, nu tava šlūžmas atraut. Ir tad es nu visas sirdes dievam apsijemdams, kal es dzivs, nu sava tikėjima naatserauties. Ir tad mana sirdie tapa taka džiaucsmas, ir meile atseradas, ir tad es jūtu, kad viš gribija nu keršta dar juo mani spiest ir visai žūdet; ale es sava dvasiškas maldas būdams družosi duomaju, kad tu turi nu manis prapult, ir tad viš tījauš nu manis atsiraudams prapuola, ir es jūtu, kad viš jau tur atstat, ir tad es pradem belūgдамs sava dievina pabudu. — Ta pikta dvase ir ta, kur is laumes pasivirš ir dara tuo pašų dinstu pagal mana sirdis pajutima, kuo ir pats vels dara“⁴³.

Zoals ook uit deze korte dialecttekst blijkt, komt de invloed van het Litouws het duidelijkst tot uiting in de woordenschat. Heel wat Litouwse woorden, evenals slavismen die in het Litouws worden gebruikt, zijn via de kerk in deze taal terechtgekomen, omdat, zoals gezegd, de diensten hier lange tijd in het Litouws werden gehouden. Ook lazen de oudere vissers thuis vrij vaak allerlei Litouwse gezangboeken en andere vergelijkbare boeken met religieuze inhoud. Op deze manier kwamen woorden als de volgende in het Lets van de vissers terecht: apaštals (47)⁴⁴, apiera (47), artims (48), bedievis (50), dievabaimings (53), dieva kūns (53), kataliks (61), kriščānīs (63), neprietelis (69), neprieteliste (69), spavieda (81), sūdna diena (83), užgavienis (87), venčavanė, venčavanės stāns (89), žegnānė (92), žegnāti (92), sekmines, dangun žengims, velikās enz.

Ook via de handel zijn heel wat Litouwse woorden binnengedrongen. Een zeer interessant verschijnsel is dat in deze dialecten Litouwse telwoorden van elf tot en met negentien worden gebruikt, die qua vorming sterk verschillen van de Letse telwoorden. De Letse telwoorden van dit type zijn betrekkelijk recent verdrongen, want A. Becenbergeri⁴⁵ schrijft bijvoorbeeld nog:

„elf, elf oder wenolāk, wenolik, wenālika, winālāk, wenālik⁴⁶, wenālika twaalf, twaalf of dwilāk, dwilika,

⁴²De tekst is weergegeven in een aangepaste spelling en weerspiegelt de dialectfonetiek slechts in grote lijnen.

⁴³Vgl. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 12-4. Hier wordt ook commentaar op de geciteerde tekst gegeven.

⁴⁴Vgl. J. Plāķis, Kursenieku valoda; de cijfers tussen haakjes verwijzen naar de pagina’s van dit werk; woorden waarvoor de bron niet is vermeld, zijn door de auteurs opgetekend.

⁴⁵Vgl. A. Bezzenberger, aldaar, 71.

⁴⁶De spreker van het dialect die deze vorm opgaf, had zijn vader deze vorm nog horen gebruiken: vienpadesimt.

146

dwilāka trispadesimt, trīlāka, trīlika kātrālika peņkālika scheschālik septiņapadesimt, septiņālika aschtunālika, aschtenālāk dewinālika.“

J. Plakis⁴⁷ vermeldt slechts: vienālika, dwilika, trīlika, ķetrālika, peņkālika, šešālika, šešālka, septiņālika, astuonālika, deviņālika.

Telwoorden zijn over het algemeen een zeer stabiel taalelement, en deze indringing is een nogal vreemd verschijnsel. Waarschijnlijk is de handel hiervan de oorzaak. Telwoorden worden immers juist bij het handelen het meest gebruikt. Omdat de vissers meestal met Litouwers handelden, moesten zij deze telwoorden voortdurend gebruiken. Geleidelijk begonnen zij ze ook te gebruiken wanneer ze onderling Lets spraken.

In het dialect worden vrij vaak Litouwse woorden aangetroffen, zoals: zuikis, žvirblis, spanguolė, lašinį, žaibis „bliksem“, liguonis, amakis, žands „wang“, žents „schoonzoon“, rankave, pakausis, gandras, dulkes enz.

Van de fonetische verschijnselen die verklaard kunnen worden door de invloed van het Litouws, in dit geval het Samogitische dialect, vermeldt J. Plakis dat de beklemtoonde lange e in sommige gevallen een tweeklank ie wordt: diel, kadiel, bėgiedis, dieku, drieg nas, dviesti, gieda, tekielis, mievs, vielu, viesas angielis, tie “daar⁴⁸“. Voor zover ik heb kunnen vaststellen, trof deze verandering echter alleen woorden die ook in het Samogitische dialect voorkomen. Naast de voorbeelden van J. Plakis zouden nog de woorden atdriekis, erškietę, užgavienis kunnen worden genoemd. Deze woorden zouden dus als ontleningen kunnen worden beschouwd.

De aanwezigheid van de affricaten č, dž <*tj, *dj in naamwoorden moet waarschijnlijk worden verklaard door de invloed van het Litouws: zalktis — zalkčį, bite — biču, brīedis — brīedži, sprīdis — sprīdži, sirde — sirdžu⁴⁹. J. Endzelīns meent dat deze vormen soms ook Semgallisch kunnen zijn (“laikam nebūtu gluži neiespējams...“⁵⁰). In dat geval zou de invloed van het Litouws er echter toe hebben bijgedragen dat deze vormen naast de vormen zušu, vācieši, pašu, lauži bewaard bleven.

Onder invloed van het Litouws zijn de medeklinkers k, g vóór i in sommige gevallen niet veranderd in c, dž (paluoģis, greķinieks).

Van de morfologische kenmerken moet allereerst de voorwaardelijke wijs van de werkwoorden worden genoemd. In de eerste persoon enkelvoud zijn hier overal Litouwse uitgangen ingevoerd: būčiau, duočiau, iečiau, nākčiau, dzievuočiau, zināčiau, pirkčau⁵¹. Onder invloed van het Litouws ontstonden ook vormen van de tweede persoon meervoud: duotumit, varētumit⁵².

⁴⁷ Vgl. J. Plākis, Kursenieku valoda, 29.

⁴⁸ Vgl. aldaar, 16.

⁴⁹ Vgl. aldaar, 18.

⁵⁰ Vgl. J. Endzelīns, Filologu biedrības raksti, 12, 170-1 (1932); J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 178-9.

⁵¹ Vgl. J. Plākis, aldaar, 34-5; J. Endzelīns, Par kurseniekiem un viņu valodu, 4; A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 96-7.

⁵² Vgl. J. Plākis, aldaar, 35; A. Bezzenberger, aldaar, 97.

147

De accusatiefvormen van de meervoudige persoonlijke voornaamwoorden mumis, jumis worden eveneens uitsluitend door de invloed van het Litouws verklaard⁵³. Zulke vormen komen voor in naburige Litouwse dialecten⁵⁴.

Het Litouwse suffix -ybė heeft het Letse suffix -ība verdrongen! veselība, teisybė⁵⁵.

Ook uitdrukkingen als de volgende worden verklaard door de invloed van het Litouws: es viskuo taru, es nieka nitaru, es kuo nārin turu, viņi tveras viens citu (= Let. viņi ķer viens otru)⁵⁶.

HET LITOUWSE DIALECT VAN DE VISSERS VAN DE KOERSE SCHOORWAL

en de invloed van het Litouws op het plaatselijke Lets

К. Ф. МОРКУНАС и А. И. САБАЛЯУСКАС

Samenvatting

Het artikel geeft een beknopte geschiedenis van de bevolking van de Koerse Schoorwal. Er wordt vermeld dat de meeste inwoners op verschillende tijdstippen uit Letland, Litouwen en andere landen zijn gekomen. Vrijwel alle oudere inwoners van de Koerse Schoorwal kenden van oudsher drie talen: Lets, Litouws en Duits. Vervolgens worden de kenmerken van het plaatselijke Litouwse dialect beschreven.

Fonetiek. Het dialect wordt gekenmerkt door volledige retractie van de klemtoon. De klemtoon verschuift van een korte of lange uitgang naar een lange of korte woordstam, bijvoorbeeld: bãrzda~barzdà ‘baard’, mãži~mažì ‘kleinen’, vaikai~vaikái ‘kinderen’, sèssuo~sesuõ ‘zus’. Kenmerkend is dat de klemtoon in het onderzochte dialect vaak zelfs verschuift van uitgangen met dalende lengte, bijvoorbeeld árklams~arkliāms ‘aan de paarden’, en van het midden van het woord naar het begin. Dit wordt verklaard door de invloed van het Lets. In sommige gevallen blijft de klemtoon echter op de uitgang staan, bijvoorbeeld: mažái ‘weinig’, daugiaũ~daugiaũ ‘meer’, padarīs~padarýš ‘hij/zij zal doen, zij zullen doen’. Het artikel benadrukt ook dat zelfs een en dezelfde spreker van het dialect de klemtoon in afzonderlijke woorden vaak verschillend plaatst.

In de open primaire uitgang worden onbeklemtoonde ē en o (beklemtoonde komen vrijwel niet voor) respectievelijk uitgesproken als ē (of e) en a, bijvoorbeeld: žèmė (of žẽmė)~žẽmė ‘aarde’, būva~būvo ‘was’; op andere posities worden deze klinkers (onbeklemtoond en beklemtoond) uitgesproken zoals in de standaardtaal. Ook de tweeklanken ie, uo, ai, ei worden meestal uitgesproken zoals in de standaardtaal, en slechts in afzonderlijke woorden zoals in de Samogitische dialecten, bijvoorbeeld: priẽs<priẽs ‘voor’, nũ<nuõ ‘van’, šuõ<šuo ‘hond’, vakãlis (in de standaardtaal vaikẽlis) ‘kleintje’. Onbeklemtoonde lange klinkers in de open uitgang zijn verkort, bijvoorbeeld: dárba~dárba ‘werk’ (accusatief), nãkti~ ~nãkti ‘nacht’ (accusatief), víru~vyrų ‘mannen’. Vaak zijn oude korte

⁵³ Vgl. J. Plākis, Kursenieku valoda, 26; A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten. 75.

⁵⁴ Vgl. F. Kurschat, Grammatik der Littauischen Sprache, 234, Halle, 1876; J. Aleksandravičius, Vakarine pajūrio žemaičių tarmė, 59, Vilnius, 1951 (handschrift).

⁵⁵ Vgl. J. Plākis, aldaar, 20.

⁵⁶ Vgl. J. Plākis, aldaar, 29. Zie voor andere syntactische litouwismen A. Bezzenberger, aldaar, 104-9.

148

Klinkers, en soms ook lange klinkers die kort zijn geworden, verdwijnen aan het open woordeinde, bijvoorbeeld: aug~auga „groeit, groeien“, tūr~tūri „heeft, hebben“, lóp~lópo „repareert, repareren“. Aan het gesloten woordeinde verdwijnt meestal a, bijvoorbeeld: bernùks~bernikas „jongen“, séns~sēnas „oud“, maar soms blijft het in dezelfde woorden behouden.

De combinaties *dj, *tj vóór de oude korte a en de tweeklank ai worden meestal uitgesproken als d, t, bijvoorbeeld: neléid~neléidzia „laat niet toe, laten niet toe“, trēteis~trečiais „met de derden“, maar soms ontstaan ook affricaten (men spreekt bijvoorbeeld briedei en briedžai uit: „eland(en)“). In het onderzochte dialect wordt alleen de zachte l uitgesproken, bijvoorbeeld: liga~liga „ziekte“, šliūta „bezem“, sù gálva „van het hoofd“. Deze uitspraak wordt verklaard door de invloed van het Duits. Onder invloed van het Duits verandert de medeklinker s vóór p en t in š, bijvoorbeeld: špiritas~špiritas „spiritus“, študēntai~studēntai „studenten“.

Morfologie. In het dialect worden nominale dualisvormen betrekkelijk vaak gebruikt (meestal nominatief- en accusatiefvormen van het mannelijk geslacht). Voor de uitdrukking van inessief en illatief wordt de voorzetselconstructie -ē „in“ met de accusatief gebruikt, bijvoorbeeld: į klaipėdą~į Klaipėdą „in Klaipėda; naar Klaipėda“. De instrumentalis enkelvoud van vrouwelijke zelfstandige naamwoorden met een stam op -i eindigt meestal op -i, bijvoorbeeld: širdį „met het hart“, žuvi „met de vis“, en zeer zelden op -im (žuvim<žuvimi „met de vis“). In het dialect zijn nog enkele resten van stammen op een consonantfoneem bewaard gebleven, maar de zelfstandige naamwoorden van dit type worden grotendeels al volgens de verbuigingstypen van andere stammen verbogen. In het dialect komen heel wat werkwoorden met een athematische vervoeging voor. Meestal gaat het om vormen van de derde persoon, bijvoorbeeld: ēsti~ēsti „eet, eten“, eit~eiti „gaat, gaan“, miegti~miegti „slaapt, slapen“. In plaats van de vormen van de herhaalde verleden tijd die in het Litouwse Standaardlitouws worden gebruikt, gebruikt men in het onderzochte dialect samengestelde vormen, bijvoorbeeld: lù'bėjom vėst (in de standaardtaal vėždavome) „vervoerden“.

Syntaxis. In deze paragraaf worden voorbeelden gegeven van enkele naamvals- en voorzetselconstructies (bijvoorbeeld de nominatief met een infinitief en met een gerundium, de accusatief van ontkenning enz.), en wordt het gebruik van enkele voegwoorden in samengestelde zinnen besproken, enz.

Lexicon. De woordenschat van het dialect wordt gekenmerkt door een overvloed aan Letse en Duitse leenwoorden. In het dialect komen ook oude Litouwse woorden voor die in andere dialecten van het Litouws zelden worden aangetroffen.

* * *

De Letse taal van de vissers van de Koerse Schoorwal heeft grote invloed ondergaan van het Litouws. Die invloed is merkbaar in de woordenschat, de fonetiek, de morfologie en ook de syntaxis van de taal. Een zeer interessant feit is dat Litouwse telwoorden van 11 tot 19 in het systeem van de Letse taal zijn doorgedrongen.

149