LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, II

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

Η λιθουανική διάλεκτος των ψαράδων της Κουρικής Νερήγγας

και η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας στη λετονική γλώσσα αυτών των ψαράδων

K. MORKŪNAS ir A. SABALIAUSKAS

Εισαγωγικές παρατηρήσεις

Το όνομα Νερήγγα αναφέρεται ήδη σε ιστορικά έγγραφα του 13ου αιώνα. Στα έγγραφα απαντούν διάφορες μορφές αυτού του ονόματος: Neria, Nerei, Nergia, Nerya, Nerie, Nerye, Nerge, Nerga και άλλα.¹ Στις λέξεις αυτές συνήθως προστίθεται και το επίθετο Curoniensis. Για παράδειγμα, ο Πέτρος του Ντούσμπουργκ (πέθανε περίπου το 1330) γράφει στο τρίτο μέρος του «Chronicon Terrae Prussiae»: «Anno Dn. MCCLXXXIII octingenti viri de Lethowia equites tempore hyemali per Neriam Curoniensem intraverunt Sambiensem terram et duo territoria ejus scilicet Abendam et Pubetam per incendium et rapinam vexaverunt, occidentes CL. homines cristianos, et nullo eis resistente omnes salvi redierunt»². Στο ίδιο έργο υπάρχει επίσης ξεχωριστή ενότητα «De edificacione castri novi in terra Sambia supra litus maris salsi in Neria Curoniensi»³. Σε άλλο σημείο του προαναφερθέντος χρονικού του Ντούσμπουργκ γράφεται: «Anno domini MCCCVI1 in die beati Georgii Mansto et Sudargus et alii nobiles de Samethia cum V milibus equitum circa castrum novum in Neria Curoniensi intraverunt terram Sambie et territoria Powundie et Rudowie incendio vastaverunt»⁴.

Είναι δύσκολο να πούμε κάτι με βεβαιότητα για την προέλευση αυτής της τοπωνυμίας. Υπάρχουν διάφορες ερμηνείες. Ο F. Klugė θεωρεί ότι το Nehrung είναι μια μορφή του Niederung, που έχει προσαρμοστεί από τους Γερμανούς της Κάτω Γερμανίας και σημαίνει «πεδινή έκταση». Την άποψη αυτή υιοθέτησε και ο H. Paulius (Deutsches Wörterbuch, 4. Aufl, (1935), 375)⁶. Ο G. H. F. Neselman (Thes. ling. Pr., 111) συνέδεσε αυτό το τοπωνύμιο με το λιθουανικό nerti⁷. Άλλοι υποστήριξαν ότι προέρχεται από το παλαιό-

¹ Βλ. R. Ekblom, Uppsala Universitets Årsskrift, 13, 138, Uppsala - Leipzig (1948); H. Frischbier, Preussisches Wörterbuch, 2, 93-4, Berlin, 1883.

² Βλ. Scriptores Rerum Prussicarum, herausgegeben von Th. Hirsch, M. Töppen, E. Strehlke, 1, 144, Leipzig, 1861.

³ Βλ. στο ίδιο έργο, 144.

⁴ Βλ. στο ίδιο έργο, 174-5.

⁵ Βλ. F. Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 347, Berlin-Leipzig, 1924.

⁶ Βλ. R. Ekblom, στο ίδιο έργο, 133.

⁷ Βλ. στο ίδιο έργο, 141-2.

131

της πρωσικής λέξης *neria, μόνο που αυτή η λέξη δεν μαρτυρείται σε κανένα μνημείο της παλαιάς πρωσικής γλώσσας. Επιχειρήθηκε επίσης να συνδεθεί το όνομα Neringa με τους neurais⁸ που αναφέρει ο Ηρόδοτος. Τελευταία, ο R. Ekblom υποστήριξε ότι αυτό το τοπωνύμιο είναι σκανδιναβικής προέλευσης⁹.

Το επίθετο Curoniensis προέκυψε πιθανότατα λόγω της γειτνίασης της Neringa με την Kurland (Curonia), στην οποία ανήκε και η Klaipėda έως το 1328¹⁰.

Τα πρώτα ίχνη ανθρώπινης παρουσίας στην Κουρική Νεράγκα ανάγονται σε πολύ αρχαίους χρόνους. Το αρχαιότερο αρχαιολογικό εύρημα είναι κέρατα βόρειου ταράνδου επεξεργασμένα από άνθρωπο, που βρέθηκαν κοντά στη Rasytė και, κατά τη γνώμη των ειδικών, είχαν παραμείνει στο έδαφος περίπου 10.000 χρόνια. Στην Κουρική Νεράγκα έχουν βρεθεί αρκετά ευρήματα της ύστερης Λίθινης Εποχής, τα οποία μαρτυρούν τον σχετικά υψηλό πολιτισμό των κατοίκων εκείνης της εποχής¹¹. Βεβαίως, αυτά τα ίχνη ανθρώπινης παρουσίας δεν έχουν, κατά πάσα πιθανότητα, καμία σχέση με τους κατοίκους της Κουρικής Νεράγκας των μεταγενέστερων ιστορικών χρόνων.

Η κύρια ασχολία των κατοίκων της Κουρικής Νεράγκας είναι η αλιεία. Αυτό οφειλόταν στις φυσικές συνθήκες, καθώς από τη μία πλευρά τη χερσόνησο περιβάλλει η Βαλτική Θάλασσα και από την άλλη η λιμνοθάλασσα των Κουρσών, ενώ καλλιεργήσιμη γη σχεδόν δεν υπάρχει. Παλαιότερα οι ψαράδες της Neringa αλίευαν κυρίως, όπως φαίνεται, στη λιμνοθάλασσα· στις όχθες της ιδρύθηκαν και ψαροχώρια, τα οποία αναφέρονται στα έγγραφα ήδη από αρκετά νωρίς, για παράδειγμα, η Rasytė αναφέρεται το 1372 και η Nida το 1437¹². Ο A. Bencenbergeris άκουσε την ακόλουθη παράδοση για την ίδρυση της Nida και άλλων οικισμών. Στην Klaipėda έπιασαν τρεις ληστές, ο πρώτος ονομαζόταν Švarceris, ο δεύτερος Preileris και ο τρίτος Nideris. Αντί να τους σκοτώσουν, τους άφησαν στη θάλασσα πάνω σε σχεδίες. Τα κύματα έφεραν τις σχεδίες αυτές στους αμμόλοφους της Κουρικής Νεράγκας και εκεί ο Švarceris ίδρυσε την Juodkrantė (γερμ. Schwarzort), ο Preileris την Preila και ο Nideris τη Nida¹³. Όπως ορθά παρατήρησε ο P. Šmitas¹⁴, αυτή η παράδοση έχει μόνο τόση ιστορική βάση, όση και το γεγονός ότι μεγάλο μέρος των κατοίκων των αμμόλοφων κατάγεται από διάφορους φυγάδες και ψαράδες που τους έφερε εκεί η καταιγίδα.

Στην πραγματικότητα, οι πρόγονοι των παλαιών κατοίκων της Κουρικής Νεράγκας εγκαταστάθηκαν εκεί σε διάφορες εποχές και από διάφορες περιοχές. Είναι πιθανό ότι οι περισσότεροι ήρθαν από τη Λετονία. Ο P. Einhorn γράφει το 1649 στην «Historia lettica» ότι οι Λετονοί, οι οποίοι γνωρίζουν και γερμανικά, ζουν σε όλη την ακτή της θάλασσας μέχρι το Dancigas. Οι ίδιοι δεν γνωρίζουν πλέον από πού και πότε ήρθαν οι πρόγονοί τους¹⁵. Εξαιτίας της σκληρής δουλοπαροικίας και της μακράς στρατιωτικής θητείας, ακόμη και σε μεταγενέστερες εποχές πολλοί Λετονοί κατέφευγαν στη Neringa. Οι κάτοικοι των αμμόλοφων έλεγαν ότι οι μεταγενέστεροι κάτοικοι είχαν έρθει εκεί από τη «Φινλανδία». Ωστόσο, αναμφίβολα συγχέουν αυτή την ονομασία με τη «Λιφλανδία». Ότι αυτοί απο-

⁸ Πρβλ. P. Šmits, Kuršu kāpu folklora, 4, Rīga, 1933· πρβλ. επίσης A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 22 (182), Stuttgart, 1889.

⁹ Πρβλ. R. Ekblom, ό.π., 133-160.

¹⁰ Πρβλ. J. Endzelīns, Par kurseniekiem un viņu valodu, 6 (ανατύπωση από το «Burt nieks» 1931, 1102-8).

¹¹ Πρβλ. P. Kulikauskas, Iš lietuvių kultūros istorijos, 2, 73-4, Vilnius (1959).

¹² Πρβλ. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 137, Göttingen, 1888.

¹³ Πρβλ. A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 24 (184).

¹⁴ Πρβλ. P. Šmits, ό.π., 10.

¹⁵ Πρβλ. J. Endzelīns, ό.π., 6.

132

Το ότι δεν προήλθαν από αλλού παρά από τη Λετονία μαρτυρούν και τα επώνυμά τους¹⁶. Ορισμένες οικογένειες εγκαταστάθηκαν στη Νερίνγκα από την Αυστρία (η οικογένεια Ρομακάρας = γερμ. Rademacher), από τα βάθη της Ρωσίας (οι οικογένειες Πετρόβιτς, Μπεζορούκ)¹⁶. Είναι αυτονόητο ότι αρκετοί κάτοικοι μετοίκησαν επίσης από διάφορες κοντινότερες περιοχές της Λιθουανίας.

Οι ψαράδες που είχαν έρθει από τη Λετονία διατήρησαν τη γλώσσα τους. Έμαθαν τα λετονικά και μιλούσαν αυτή τη γλώσσα στο σπίτι και οι περισσότεροι ψαράδες που κατάγονταν από άλλα μέρη. Ωστόσο, οι ντόπιοι κάτοικοι της Κουρσικής Νερίνγκα δεν θεωρούν τους εαυτούς τους Λετονούς· ακόμη και τις λέξεις που δηλώνουν τις έννοιες «Λετονός» και «λετονική γλώσσα» τις δανείστηκαν από τη γερμανική γλώσσα (letis, letisku). Όλοι θεωρούν τους εαυτούς τους Κουρσενιέκους, που μιλούν kursisku.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των κατοίκων είναι ότι, θα μπορούσε κανείς να πει, δεν έχουν καθόλου λαογραφική παράδοση. Είναι δύσκολο να βρει κανείς άνθρωπο που να μπορεί να διηγηθεί ένα παραμύθι ή να πει μερικούς στίχους ενός τραγουδιού, πόσο μάλλον να το τραγουδήσει. Έχουν γίνει διάφορες προσπάθειες να εξηγηθεί αυτό το παράξενο φαινόμενο. Ο Α. Μπέτσενμπεργκερ θεωρεί ότι κύριοι υπαίτιοι είναι η φτωχή φύση και η δύσκολη ζωή των ίδιων των ψαράδων. Κατά τη γνώμη του Π. Σμιτ, αυτό συνέβη εξαιτίας της απομόνωσης των Κουρσενιέκων. Ο Π. Μίτμαν υποστηρίζει ότι ενδέχεται να έπαιξαν ρόλο διάφορες θρησκευτικές, σεκταριστικές πεποιθήσεις, οι οποίες απαγορεύουν το τραγούδι και την αφήγηση παραμυθιών, επειδή τέτοια πράγματα θεωρούνται αμαρτία. Ωστόσο, πιθανότατα ευθύνονται και οι τρεις αυτοί παράγοντες¹⁷.

Οι παλαιότεροι Κουρσενιέκοι διατήρησαν τη γλώσσα τους μόνο στο τμήμα εκείνο της Κουρσικής Νερίνγκα που στην εποχή του ανήκε στην αστική Λιθουανία, καθώς εκεί η επίδραση της γερμανικής γλώσσας ήταν κάπως μικρότερη. Το άλλο τμήμα, που ανήκε διαρκώς στη γερμανική διοίκηση, εκγερμανίστηκε πλήρως. Είναι αλήθεια ότι ήδη ο Α. Μπέτσενμπεργκερ γράφει πως στα τέλη του 19ου αιώνα κάποιοι μιλούσαν λετονικά και στη Σάρκαβα και στην Πιλκούπε. Στη Ρασίτε ο Α. Μπέτσενμπεργκερ είχε ακούσει ότι υπήρχαν άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς που καταλάβαιναν λετονικά, αλλά ο ίδιος δεν είχε συναντήσει κανέναν τέτοιο¹⁸.

Οι ψαράδες της Κουρσικής Νερίνγκα διατηρούσαν ανέκαθεν ενεργές σχέσεις με τους γύρω Λιθουανούς: τους πουλούσαν ψάρια και αγόραζαν από αυτούς γεωργικά προϊόντα. Λιθουανοί από την απέναντι πλευρά της Κουρσικής λιμνοθάλασσας εγκαθίσταντο εκεί συνεχώς, επίσης μέσω γάμου. Η ενεργή επικοινωνία με τους Λιθουανούς έκανε και τους ψαράδες που είχαν έρθει από τη Λετονία να μάθουν λίγα λιθουανικά. Επιπλέον, η λιθουανική γλώσσα χρησιμοποιούνταν στις εκκλησίες της Κουρσικής Νερίνγκα μέχρι την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν συνηθισμένο οι κάτοικοι της Νερίνγκα να γνωρίζουν τρεις γλώσσες —λετονικά, λιθουανικά και γερμανικά—.

Ο Παούλιους Μεγκότας, ο οποίος βοήθησε τον Άμπελ Βίλιους να μεταφράσει το Εγχειρίδιο του Λούθηρου στην παλαιά πρωσική γλώσσα, γράφει ότι γνώριζε επίσης την κουρσενιέκικη (= λετονική, K. M., A. S.) και τη λιθουανική γλώσσα¹⁹ („…In deme ich mich nebenst meinem Tolkenambt Zum offtern in Visitationibus, Preuscher Littauscher und Churischer sprache, wie auch in Vertirung des Preuschenn Catechismi nach vermogen gebrauchen lassen…“)²⁰.

Ο Κρ. Γ. Μίλκους αναφέρει στη γραμματική του της λιθουανικής γλώσσας: «Μεταξύ των Κουρσενιέκων της Νεράνγκας, η κουρσενιέκικη ή λετονική γλώσσα ως lingua domestica

¹⁶ Πρβλ. J. Plāķis, Kursenieku valoda, 3, Rīgā, 1927.

¹⁷ Πρβλ. P. Šmits, Kuršu kāpu folklora, 9.

¹⁸ Πρβλ. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 1.

¹⁹ Πρβλ. G. Gerullis, Filologu biedrības raksti, 8, 51, Rīgā (1928).

²⁰ Πρβλ. στο ίδιο, 52-3.

133

χρησιμοποιούν· επιπλέον, όμως, καταλαβαίνουν και μιλούν επίσης τα λιθουανικά, όπως και οι άλλοι ψαράδες, και η θεία λειτουργία τελείται γι’ αυτούς στη λιθουανική γλώσσα»²¹.

Στην Κουρσική Νερίγκα, στο χωριό Καρβαϊτσάι, γεννήθηκε ο Λιούντβικας Ρέζα, όπως είπε ο A. Becenbergeris, «das einzige Kind der kurischen Nehrung… welches sich einen Namen gemacht hat»²².

Η λετονική γλώσσα των ψαράδων της Κουρσικής Νερίγκας έχει μελετηθεί αρκετά. Ορισμένες πληροφορίες για τη γλώσσα αυτή δίνει ήδη και ο Ποβίλας Ρουίγκις στη γραμματική του της λιθουανικής γλώσσας. Γράφει: «Bey den Curen ist zu merken, daß ihre Mundart eine Mixtur aus der Sprachart der Curländer, (vor deren Abkömmlinge sie sich ausgeben,) und der Fischer ihrer sey; wiewol sie auch beyderseitige Mundarten absonderlich gebrauchen, und ihre eigene Provinzialwörter und Redensarten haben. Z. E. Meise heißt bei ihnen Brot, Ko tu gribba was machest du? Duodma gieb mir, Naude Geld, Manne myl Kungsin mein lieber Herr, Meitine ein Mädchen, Wessele pargājis willkommen, Karautis ein Löffel, Ką klaujas was machest du? Tellis ein Ochse. Vornehmlich unterscheiden sie sich durch ihre zärtlichere Ausdrücke und höfliche Redensarten»²³.

Σχεδόν 300 λέξεις αυτής της περιοχής βρίσκονται στο λεξικό «Linguarum totius orbis vocabularia comparativa» του P. S. Palas, που εκδόθηκε στην Πετρούπολη το 1786-9²⁴.

Για τη γλώσσα αυτή έγραψε επίσης ο M. I. A. Fiolkelis²⁵, αλλά το έργο του περιέχει πολλά κάθε είδους λάθη²⁶.

Έχει δημοσιευτεί μελέτη του I. P. Bekeris για τη διάλεκτο των ψαράδων της Περβάλκα²⁷.

Τη λετονική γλώσσα των ψαράδων της Κουρσικής Νερίγκας μελέτησαν και διακεκριμένοι βαλτολόγοι, όπως οι: A. Becenbergeris, J. Plakis, J. Endzelynas²⁸.

Τη λιθουανική γλώσσα αυτών των ψαράδων μέχρι σήμερα, θα μπορούσε να πει κανείς, δεν την έχει μελετήσει κανείς. Γι’ αυτό το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας διοργάνωσε τον Ιούνιο του 1957 διαλεκτολογική αποστολή στις περιοχές αυτές, στέλνοντας τους συντάκτες των γραμμών αυτών να περιγράψουν τη λιθουανική γλώσσα των προαναφερθέντων ψαράδων, σύμφωνα με το πρόγραμμα συλλογής υλικού για τον Άτλαντα της Λιθουανικής Γλώσσας. Στην αποστολή συμμετείχαν επίσης οι εργαζόμενες του Ινστιτούτου Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λετονίας — οι υποψήφιες διδάκτορες φιλολογίας E. Šmitė και M. Graudinia, με στόχο να μελετήσουν εκτενέστερα τη λετονική γλώσσα των κατοίκων αυτών.

²¹ Πρβλ. Chr. G. Mielcke, Anfangs-Gründe einer Littauischen Sprach-Lehre, 165, Königsberg, 1800.

²² Πρβλ. A. Bezzenberger, Die Kurische Nehrung und ihre Bewohner, 58 (212). Για την καταγωγή του L. Rėza, πρβλ. επίσης K. Forstreuter, Zeitschrift für slavische Philologie, 14, 25-8, Leipzig (1937)· P. Šmits, Kursu kāpu folklora, 6.

²³ Πρβλ. P. F. Ruhig, Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik, 132, Königsberg, 1747.

²⁴ Για την ανακρίβεια των λέξεων που απαντούν εδώ, πρβλ. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 2.

²⁵ Πρβλ. M. I. A. Voelkel, Die lettischen Sprachreste auf der Kurischen Nehrung, Heidelberg, 1879.

²⁶ Πρβλ. A. Bezzenberger, ό.π., 2-3.

²⁷ Πρβλ. I. P. Becker, Die Sprache der kurischen Fischer in Perwelk auf der Kurischen Nehrung, BB, 28, 257-81, Göttingen (1904).

²⁸ Πρβλ. τις προηγούμενες υποσημειώσεις. Ο A. Becenbergeris έγραψε για τους Λετονούς της Νερίγκας και στο περιοδικό «Aust­rums», XII, 21-5 (1896).

134

Οι περισσότεροι από τους παλαιούς κατοίκους που γνώριζαν τόσο τα λετονικά όσο και τα λιθουανικά βρέθηκαν στη Νίδα, όπου οι συμμετέχοντες στην αποστολή παρέμειναν περισσότερο· αρκετές δεκάδες βρέθηκαν στην Πρέιλα και την Περβάλκα, ενώ λίγοι στο Γιόντκραντε. Μέχρι τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν πολύ περισσότεροι, αλλά κατά την υποχώρησή τους οι Γερμανοί εκκένωσαν διά της βίας τους κατοίκους αυτής της περιοχής, και αργότερα μόνο ένα μέρος τους κατάφερε να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Το μεγαλύτερο μέρος του διαλεκτικού υλικού καταγράφηκε από κατοίκους της Νίδας: τους Jonas Pinkys, Mikelis Pugelis, Dovydas Pinkys και Jonas Sakutis· του Γιόντκραντε: τους Martynas Šilbakas και Mikelis Pičius· της Περβάλκα: τους Mikelis Bastikis, Mikas Bastikis και Fricis Pleikis· της Πρέιλα: τους Martynas Kakis, Marija Jakaitienė και άλλους. Όλα τα πρόσωπα που ερωτήθηκαν είναι εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς, ηλικίας κυρίως 70-85 ετών.

Δεν διαπιστώθηκαν ιδιαίτερα έντονες διαλεκτικές διαφορές ανάμεσα στους κατοίκους των επιμέρους περιοχών της Κουρικής Νερίνγκα. Συνήθως διαφέρουν μόνο κάποιες μικρές λεπτομέρειες του λεξιλογίου, καθώς και ο βαθμός γνώσης της γλώσσας και η επίδραση της λογοτεχνικής γλώσσας.

Φωνητική

I. Τόνος και επιτονισμός

Στη λιθουανική διάλεκτο των ψαράδων της Κουρικής Νερίνγκα υπάρχει καθολική ανάσυρση του τόνου. Ο τόνος ανασύρεται εδώ από βραχεία και μακρά κατάληξη σε μακρά και βραχεία ρίζα. Από τη βραχεία κατάληξη στη ρίζα (μακρά και βραχεία) ο τόνος μεταφέρεται πάντοτε, ενώ στη μακρά κατάληξη μερικές φορές διατηρείται, π.χ. αρκετά συχνά στα επιρρήματα: mažai, skersai, daugáũs~daugiaũs, arčáũs~arčiau, στο τρίτο πρόσωπο του μέλλοντα των ρημάτων: statý~statỹs, pataisý~pataisỹs, padarý~padarỹs και σε ορισμένες άλλες περιπτώσεις. Μεμονωμένες λέξεις διατηρούν μερικές φορές τον τόνο στην κατάληξη, ενώ άλλες φορές τονίζουν τη ρίζα, π.χ.: arklìs και árklis~arklỹs, kapaĩ και kàpai, kviečiaĩ και kviečiaĩ~kviečiai. Τέτοια ποικιλία στον τονισμό παρατηρείται και στην ομιλία ενός και του ίδιου διαλεκτόφωνου.

Σε αντίθεση με άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας που ανασύρουν τον τόνο²⁹, η περιγραφόμενη διάλεκτος των ψαράδων ανασύρει τον τόνο ακόμη και από μακρά οξεία κατάληξη. Ωστόσο, και σε αυτή την περίπτωση υπάρχουν λέξεις που τονίζονται με δύο τρόπους από το ίδιο πρόσωπο, π.χ.: vaikams και vaikaĩms, kálnams και kañlams.

Όπως και στις λιθουανικές διαλέκτους που απαντούν στα σύνορα με τη Λετονία, στην Κουρική Νερίνγκα ο τόνος συχνά ανασύρεται από το μέσο της λέξης στην αρχή της, σε πολυσύλλαβες λέξεις. Αυτές οι περιπτώσεις ανάσυρσης του τόνου εξηγούνται αναμφίβολα από την επίδραση της λετονικής γλώσσας.

Μετά την ανάσυρση του τόνου δεν απομένουν ίχνη του αρχικού τόνου: όλη η ένταση της φωνής συγκεντρώνεται στη νέα τονισμένη συλλαβή.

Ο επιτονισμός του ανασυρμένου τόνου εξαρτάται συνήθως από το είδος της ρίζας στην οποία μεταφέρεται ο τόνος. Όταν ο τόνος μεταφέρεται σε ρίζα που περιέχει βραχύ φωνήεν, ο επιτονισμός είναι πάντοτε βραχύς: drùška~druskà, su žėme~su žeme, pàti~pati, mažì~maži, vìsi~visi, kèturi~keturi, sèpti·ni (ir septì·ni)~septyni, èsu~esù, mètus~metùs, ràgu~ragù, vìsu~visų, svèčiai~svečiai, būvau~buvau, sèsuo~sesuõ, šùlinì~šulinỹs, dėbėsai~debesiai «νέφος», dàktarai~daktarai.

²⁹ Πρβλ. Λεξικό ορθογραφίας της λιθουανικής γλώσσας, 113, 115, 120, Kaunas, 1948.

135

Όταν ο τόνος μεταφέρεται από την κατάληξη στη ριζική συλλαβή με οξύ τόνο, η τονισμένη συλλαβή έχει συνήθως οξύ τόνο, ενώ όταν μεταφέρεται σε ρίζα με περισπωμένη, έχει περισπωμένη, π.χ.: á rklis~arklys, árklams~arkliams, žmóna~žmonà, lýtus~lytùs «βροχή», sūnaus~sūnaũs· banga~bangà, barzda~barzdà, ranka~rankà, perkū~perkų, diena~dienà, tvorà~tvorà, vaikai~vaikaĩ, ungurìu~ungurių, ungurìams~unguriams, dienoms~dienóms, kambariai~kambariaĩ, eiguliai~eiguliaĩ.

Στη διάλεκτο ακούγονται καθαρά ο βραχύς τονισμός, ο οξύς και ο περισπωμένος τόνος. Ο βραχύς τονισμός δεν διαφέρει από τον αντίστοιχο τονισμό της λογοτεχνικής γλώσσας (lk.). Τον έχουν συνήθως τα βραχέα τονισμένα φωνήεντα, π.χ.: visas, miškas, būtas «σπίτι», kèpt, užnėšt, kàst, mànà~māno, tàvà~tàvo, senèsnis, mažèsnis, nepàkelą~nepàkelia. Ο βραχύς τονισμός εμφανίζεται επίσης ενίοτε στη θέση του περισπωμένου τόνου της lk., π.χ.: vàlandas~valandas, žèmę~žemę, kèpę~kėpę, tèvelis~tėvelis.

Ο οξύς τόνος εμφανίζεται στα μακρά τονισμένα φωνήεντα και στο πρώτο στοιχείο των διφθόγγων: bėga, vyrai~vỹrai, šonai, kótas, būsiu~būsiu, saulė~saulė, gaunu, áudra, paléidau, sámtis, kàm. Ο τόνος αυτός εμφανίζεται και στη θέση του βραχέος τονισμού της lk. στο πρώτο στοιχείο των μικτών διφθόγγων i, u+l, m, n, r και του διφθόγγου ui: mìltai~miltai, dirba~dirba, bùlvės~bulvės, pūika~puika «puikì». Οξύ τόνο μπορούν επίσης να έχουν και νεοσχηματισμένοι μικτοί δίφθογγοι, π.χ.: gèrs~gėras, nám s~namas, tūr~turi.

Περισπωμένο τόνο έχουν τα τονισμένα μακρά φωνήεντα (gẽ:ras~gėras, kã:ras~kàras, ì:st~įsti, sù:st~siūsti) και οι δίφθογγοι. Στους διφθόγγους, ο περισπωμένος τόνος φαίνεται να ακούγεται κυρίως και στα δύο στοιχεία, π.χ.: náujas, sáusas, vàikas, lãivà~laivą, dãngų~dangų, banga~bangà, pìrkti, gĩntaras, sùn kai~sunkiai, kùr. Ωστόσο, δεν προφέρουν όλοι αυτόν τον τόνο με την ίδια σαφήνεια (ούτε καν το ίδιο πρόσωπο τον προφέρει πάντοτε εξίσου καθαρά) (σε άλλα παραδείγματα σημειώνεται στο δεύτερο συστατικό).

II. Φωνητικό σύστημα και αντιστοιχίες μεμονωμένων φθόγγων

Ως προς το φωνητικό της σύστημα, η υπό περιγραφή διάλεκτος διαφέρει ελάχιστα από τη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα. Εδώ επιχειρείται να επισημανθούν μόνο τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα του φωνητικού συστήματος της διαλέκτου.

Φωνήεντα και δίφθογγοι. Τα βραχέα φωνήεντα i, u στη διάλεκτο των ψαράδων της Κουρσικής Νεράγγας προφέρονται με λιγότερη ένταση απ’ ό,τι στους Κάψους, π.χ.: visas~visas, visi~visì, mūša~mūšà, guli~gulì³⁰.

Τα φωνήεντα ė, o της lk., με εξαίρεση την απόλυτη κατάληξη, διατηρούνται κατά κύριο λόγο αμετάβλητα: tėvas, bėga, tėvelis~tėvelis, dà:vèm, brólis, sodìt~sodìti «φυτεύω», nežinom. Στην απόλυτη αρχική κατάληξη, τα φωνήεντα αυτά, όταν είναι άτονα (σπανίζουν σχεδόν εντελώς ως τονισμένα, επειδή ο τόνος συνήθως μεταφέρεται από την κατάληξη), έχουν αντίστοιχα εξελιχθεί σε ę (ή e) και a, π.χ.: žẽmę (προφέρεται και žẽme)~žẽmę, dalgė ~ dalgė, vìrę (ή vìre)~virė, būva~būvo, dárba~dárbo, turėja~turėjo.

Τα λεγόμενα ρινικά φωνήεντα στη ρίζα προφέρονται συνήθως όπως και στη λογοτεχνική γλώσσα, π.χ.: kà:sti~kąsti, žã:sis~žąsis, šã:la~šąla, paspė:st~pa-

³⁰ Στα παραδείγματα, τα λιγότερο έντονα i, u της διαλέκτου δεν σημειώνονται με ξεχωριστά σύμβολα, δηλαδή γράφονται i, u.

136

spėsti, skėst~skęsti, lišt~lišti, grįšta~grįžta, pasiūst~pasiūsti, skūsties~skųsties «να παραπονιέται». Στην κατάληξη τα a, e μετατρέπονται μερικές φορές σε u, i, π.χ.: lenčiu~lenčia, an- taru~antára «δεύτερο», būvis~buvęs, mātis~mātės, pasėnis~pasėnęs. Μόνο πολύ σπάνια προφέρονται αυτά τα φωνήεντα όπως στη διάλεκτο της Σαμογιτίας³¹, π.χ. kan «τι», ąžuoline «δρύινη».

Οι δίφθογγοι ie, uo της λιθουανικής γλώσσας συνήθως διατηρούνται άθικτοι στη διάλεκτο, π.χ.: miėstas, lietuviškai, kiek, duona, anúos. Ωστόσο απαντούν μεμονωμένες λέξεις στις οποίες οι δίφθογγοι ie, uo προφέρονται ως μονόφθογγοι, όπως και σε ορισμένες διαλέκτους της Σαμογιτίας, π.χ.: mī'li, pri'plauka, pri's, nū, šō «αγαπητοί», «προβλήτα», «πριν», «από», «σκύλος».

Οι λιθουανικοί δίφθογγοι ai, ei παραμένουν αμετάβλητοι στη ρίζα και στην κατάληξη της λέξης. Μόνο σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις μετατρέπονται σε μονόφθογγους, όπως και στη Σαμογιτία, π.χ.: vakā'lis, vakā'li «παιδάκι», «παιδάκι!»

Τα τονισμένα βραχέα φωνήεντα της λιθουανικής είναι βραχέα στην υπό εξέταση διάλεκτο: vīzas, mūša· μόνο στα μικτά δίφθογγα (i, u+l, m, n, r) και στον δίφθογγο ui τα τονισμένα i, u επιμηκύνονται και προφέρονται ως ημίμακρα, αν και όχι τόσο καθαρά όσο στις ανατολικές διαλέκτους των Άουκσταϊτις, π.χ.: mīltai~miltai, būlvę~būlvė, pūika~pūika «όμορφη» (στα παραδείγματα η ημιμάκρυνση δεν σημειώνεται με ξεχωριστό σύμβολο· υποδηλώνεται από το σύμβολο του οξέος τόνου).

Τα μακρά φωνήεντα στο εσωτερικό της λέξης διατηρούνται μακρά στη διάλεκτο, είτε τονίζονται είτε όχι: vī'ras~vyras, gi'vē'na~gyvena, dū'mai~dūmai, rū'kēnt~rūkenti «καπνίζω», i'lī'st~lišti, ka'snēlī~kasnėli. Στην απόλυτη κατάληξη τα άτονα μακρά φωνήεντα (τονισμένα απαντούν πολύ σπάνια) προφέρονται πάντοτε βραχέα, π.χ.: ī'darba~į darbą, nā'kti~naktį, trīju šimtu~trijų šimtų, bū'tu~būtų, vī'ru~vyrų. Στην κλειστή κατάληξη τα άτονα μακρά φωνήεντα επίσης προφέρονται συνήθως βραχέα, αλλά υπάρχουν περιπτώσεις όπου διατηρούνται μακρά, π.χ.: ārklis και ārkli's~arklys.

Τα παλαιά βραχέα φωνήεντα και, λιγότερο συχνά, τα μακρά που έχουν βραχυνθεί στην απόλυτη κατάληξη συχνά αποβάλλονται, π.χ.: āug~auga, reik~reikia, lē'k~lėkia, baūb~baūbia, grū'n~grūna, i'lēnd «έρχεται», praaūšt~praaūšta, sudaušt~sudaužta «σπασμένη», ēinam~einame, ēisim~eisime, ēinat~eináte, ēikit~eikite, bū'sit~būsite, tūr~tūri, pernāk't~per naktį, lōp~lōpo, nevalōt~nevaliotų «δεν θα μπορούσε» (παράλληλα με τον συχνότερα χρησιμοποιούμενο τύπο γ΄ προσώπου της υποτακτικής žinotu~žinotų).

Από την κλειστή κατάληξη αποβάλλεται συχνότερα το a (στα ονομαστικά λήμματα σε -as > -s), π.χ.: kātins~kātinas, ōrs~ōras, bernūks~berniūkas, sēns~sēnas, jāuns~jāunas, žēnts~žentas, mē'ts~mėtas, šālts~šaltas, pardūots~pardūotas. Ωστόσο, μερικές φορές οι ίδιες λέξεις λέγονται και με την πλήρη κατάληξη. Το φωνήεν a στην κατάληξη συνήθως διατηρείται όταν, αν αποβαλλόταν, θα προέκυπτε ένα σύμπλεγμα συμφώνων δύσκολο στην προφορά. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση μερικές φορές το a αποβάλλεται, με αποτέλεσμα στη διάλεκτο να απαντούν τύποι παρόμοιοι με εκείνους που χρησιμοποιούνται στις βόρειες διαλέκτους της ανατολικής Λιθουανίας³², π.χ., smākars «πηγούνι».

Το φωνήεν u στην κατάληξη (απόλυτη και κλειστή) διατηρείται πάντοτε.

Από τα άλλα χαρακτηριστικά του φωνηεντικού συστήματος μπορούν επίσης να αναφερθούν ορισμένες περιπτώσεις: α) συναίρεση: nēšu~nešu < neesú, nebē'tu~nebūtų < nebeeitu, nebē't~ne-bēt < nebeeīt «δεν πηγαίνει», nebāt'menu~nebātmenu < nebeatmenu;

³¹ Για την εξέλιξη των παλαιών ρινικών φωνηέντων στις διαλέκτους της Σαμογιτίας, βλ. Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 112· P. Jonikas, Pagramančio tarmė, §§ 22, 25, 27, 28, 33, 40, Kaunas, 1939.

³² Βλ. Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 121.

137

β) συγκοπές: nebleidą~nebleido<nebeleido, nebgaleja~nebgalejo<nebegalėjo, nebmokėja~nebmokėjo<nebemokėjo, pastaise~pastaisė<pasitaise, gelžų~gelžių<geležių;

γ) αναπτυχές: rìbulis δίπλα στο rùbelis (πιθανότατα γερμανισμός) και rùblis, dėsera «dėsra», aṅtaras «antras».

Σύμφωνα. Οι συνδυασμοί *dj, *tj πριν από το αρχαίο βραχύ a και ai προφέρονται στη διάλεκτο που περιγράφεται συνήθως ως d, t, π.χ.: neleida~neleidžia, žodei~žodžiai, medei~medžiai, vōkietei~vokiečiai, trēteis~trečiais, mēdegos~medžiagos. Ωστόσο, και σε αυτή την περίπτωση μπορεί κανείς μερικές φορές να ακούσει και αφρικάτες, π.χ.: brēdžai~brėdžiai δίπλα στο brēdei, vōkiečai~vokiečiai. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις (πριν από τα lk. ią, iau, io, iu, ių, ię και ia<*ijā) οι αφρικάτες προφέρονται πάντοτε: valdžia~valdžia, valdžia, žōdžā~žodžio, džāukšmas~džiaugsmas, džū́t~džiūti, blčų~bličių, kviečų~kviečių, bū́čau~būčiau. Μόνο στις μορφές του ενεστώτα των ρημάτων εδώ, όπως και σε ορισμένες παράκτιες διαλέκτους των Žemaičiai, μερικές φορές απουσιάζουν οι αφρικάτες, π.χ. parōdāu «parodžiau».

Μετά τα μαλακά p, b στο εσωτερικό της λέξης προφέρεται j, π.χ.: papjautas, nusipjaut, bjaūrus~biaurus, ενώ στο τέλος της λέξης το j μετά από αυτά τα σύμφωνα δεν ακούγεται (verpa~verpia). Μετά από άλλα μαλακά χειλικά σύμφωνα το j δεν προφέρεται. Όπως και σε άλλες λιθουανικές διαλέκτους, το j προφέρεται στην αρχή της λέξης πριν από ie, π.χ. ieškot. Όταν αποβάλλεται το τελικό βραχύ a, το j που βρίσκεται πλέον σε απόλυτη τελική θέση αποβάλλεται επίσης, π.χ.: važiuo~važiuoja, žvejo~žvejoja, žaibuo~žaibuoja.

Στη διάλεκτο υπάρχει μόνο το μαλακό l, π.χ.: liga~liga, smēlis, šluota, lāngus, kaulus, sulōpīta~sulopyta, alaus, plūta~pluta, alksnīne~alksnynė, elkūone~elkūonė «alkūnė», su gālva, pāmaldose~pamaldosė. Αυτή η προφορά του συμφώνου l στη διάλεκτο που περιγράφεται μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την επίδραση της γερμανικής γλώσσας.

Με την επίδραση της γερμανικής γλώσσας πρέπει επίσης να εξηγηθεί η μετατροπή του συμφώνου s σε š πριν από τα p και t, π.χ.: špiritas~spiritas, študentai~studentai, štālīnas~Stalinas. Τέτοια μετατροπή s > σε š απαντά και σε ορισμένες άλλες λιθουανικές διαλέκτους³³, καθώς και στη λετονική διάλεκτο των ψαράδων της Κουρικής Νερίνγκα³⁴.

Από τα άλλα χαρακτηριστικά του συμφωνικού συστήματος της διαλέκτου αξίζει να αναφερθούν:

α) αφομοίωση συμφώνων: išiskāst~išsikąsti, išsidī.rpt~išsidirbti, isigēręs~išsigėręs, užstōtum~užstotum, užšōve~užšovė, abegōjom~apbėgiojom, ataiše~attaisė, adūot~atduoti, ādrēkis~atdrėkis «atodrėkis»;

β) εισαγωγή συμφώνου: drū́ktas~drūktas «drūtas», žāltī:s (žāltis)~žalktys «žaltys», smilktīne~Smiltynė «Smiltynė», strōve~strovė «srovė».

Μορφολογία

Ορισμένες ονοματικές καταλήξεις:

1. -ujis. Ακούστηκε μόνο το επίθετο paskūjis «τελευταίος», το οποίο, όπως και τα οριστικά επίθετα, έχει εξαιρετική σημασία, π.χ.: paskūjis nāmas, paskūji kārta~paskui̇jį kartą.

³³ Πρβλ. J. Gerullis ir Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 23, Kaunas, 1933.

³⁴ Πρβλ. J. Plākis, Kursenieku valoda, 19.

138

2. -ikė (-ikė)~ -ikė. Οι λέξεις με αυτή την κατάληξη έχουν υποκοριστική σημασία: saulikė~saulikė, žuvikė~žuvikė, duonikė~duonikė.

3.-ukas (-iukas). Αυτή η κατάληξη χρησιμοποιείται αρκετά συχνά· έχει υποκοριστική και ενίοτε χαϊδευτική σημασία: gaidūkas, vyrūkas~vyrukas, medūkas «δεντράκι», kiemūks~kiemukas, bernūks~berniukas, daržūkas~daržiukas, paršūkas~paršiūkas, ožolūks «δρυάκι», kablūks~kabliukas.

4. -u’klis~ūkliš. Ακούστηκε μόνο το girtū’klis~girtūkliš «μέθυσος».

5. -alis. Ακούστηκε μόνο το vakā’lis «παιδάκι».

6. -elis, -ė. Με αυτή την κατάληξη (όπως και με την -ukas) σχηματίζονται πολύ συχνά υποκοριστικά και χαϊδευτικά ουσιαστικά, π.χ.: kalnelis~kalnėlis, tėvelis~tėvėlis, miestėlis~miestėlis, plotėlis~plotėlis, žvejėlis~žvejėlis, kurbėle~kurbėlė «καλαθάκι».

7. -ėlė~ėlė: musėlė~musėlė «μύγα».

8. -ulis: skendūlis «πνιγμένος».

9. -uolis: gi’zuolis δίπλα στο gi’zulis «ζώο».

10. -ininkas, -ė. Αυτή η κατάληξη είναι ιδιαίτερα παραγωγική στη διάλεκτο. Τα ουσιαστικά που σχηματίζονται με αυτή δηλώνουν: α) το πρόσωπο ως προς το επάγγελμα ή την εργασία του: karčiamininkas~karčiamininkas «άνθρωπος που έχει πανδοχείο ή εργάζεται σε αυτό», darbininkas, paišininkas «καλλιτέχνης», moky’klininkas~mokyklininkas «δάσκαλος», kolū’kininkas~kolūkininkas «άνθρωπος που εργαζόταν σε κολχόζ»· β) το πρόσωπο ως προς την καταγωγή, τον τόπο κατοικίας ή την εθνικότητά του: nīdininkas «κάτοικος της Νίδας ή άνθρωπος με καταγωγή από τη Νίδα», preilininkė~preilininkė «κάτοικος της Πρέιλα», pėrvalkininkas «κάτοικος της Πέρβαλκα», kōpininkas «κάτοικος των αμμόλοφων», kūršininkas~kūršininkas «Κουρονιανός», lietuvi’ninkas~lietuvi’ninkas «Λιθουανός», lietuvi’ninkė~lietuvi’ninkė «Λιθουανή».

Σημείωση. Στις λέξεις που έχουν κύριο τόνο στη ρίζα, μερικές φορές ακούγεται και δευτερεύων τόνος στην κατάληξη, π.χ.: nīdi,ninkas, preili,ninkas.

11. -aitis. Τα ουσιαστικά που σχηματίζονται με αυτή την κατάληξη έχουν υποκοριστική σημασία: tinklāitis~tinklāitis.

12. -utė~-utė. Αυτό το επίθημα χρησιμοποιείται για τον σχηματισμό θηλυκών ουσιαστικών με υποκοριστική σημασία, π.χ.: mergūtė~mergūtė.

Αριθμός. Εκτός από τον ενικό και τον πληθυντικό, στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται επίσης οι δύο Pro?

μορφές του δυϊκού. Απαντούν κυρίως οι ονομαστικές και αιτιατικές μορφές του δυϊκού αρσενικού γένους, π.χ.: dù gėru mētēru~dù gerù mētēru (metru), dù lēnku būva~dù lēnku būvo, māna dù pūzbroliu palīka~māno dù pūsbroliu palīko, dù girininku būva~dù girininku būvo, dù šīmtu gaūs~dù šīmtu gaūs, tūri dù vaiku~tūri dù vaiku, būvaù dù sīki~būvaù dù sīki, gāl jis dù kambaru īmtu~gāl jis dù kambariu īmtu? Σε παρόμοιες περιπτώσεις (ιδίως με το du, όταν δηλώνει ζεύγη πραγμάτων) οι μορφές του δυϊκού χρησιμοποιούνται αρκετά συχνά, αν και μερικές φορές απαντούν και μορφές του πληθυντικού, π.χ., dù paūkščai paliēka~dù paūkščiai paliēka.

Πτώσεις και καταλήξεις ορισμένων πτώσεων. Στην υπό περιγραφή διάλεκτο, η εσωτερική στάσιμη τοπική πτώση (inessive) αποδίδεται συνήθως με την πρόθεση į και αιτιατική, π.χ.: žvejō į jūrą~žvejoja į jūrą «ψαρεύει στη θάλασσα», būvaù į kaūną~buvau į Kauną «ήμουν στο Κάουνας», gi’vėna į nīdą~gyvena į Nidą

139

«ζει στη Νίδα». Μια τέτοια προθετική κατασκευή εμφανίζεται εδώ, όπως και στις διαλέκτους των Λιθουανών της περιοχής του Κλάιπεντα και της Ανατολικής Πρωσίας⁵⁵, αναμφίβολα λόγω της επίδρασης της γερμανικής γλώσσας. Στη διάλεκτο των ψαράδων της Νερίγκα μπορεί κανείς να ακούσει, πολύ σπανιότερα, και τύπους του inessive, π.χ.: jū'roj~jūroje, pabajgoj~pabaigoje, mėtuose.

Η εσωτερική κινητική τοπική πτώση (illative) δεν χρησιμοποιείται στη διάλεκτο. Απαντούν, όπως και σε ορισμένες διαλέκτους της Σαμογιτίας (και πιθανότατα προερχόμενες από αυτές)³⁶, μόνο λίγοι παγιωμένοι (επιρρηματοποιημένοι) τύποι αυτής της πτώσης, π.χ.: šalin, nūmėn, numėn «προς το σπίτι» (παράλληλα με το nūmė «στο σπίτι»). Στη διάλεκτο, το illative αντικαθίσταται επίσης από προθετική κατασκευή (į με αιτιατική), π.χ.: eina į nīdą, į klaipėdą~eina į Nidą, į Klaipėdą.

Στη διάλεκτο, η ενική οργανική των θηλυκών ουσιαστικών της i-κλίσης είναι συνήθως auši «με το αυτί», širdi «με την καρδιά», žūvi «με το ψάρι». Ο τύπος αυτός μπορεί να προήλθε από την κατάληξη i-κλίσης της ενικής οργανικής -imi, η οποία στη διάλεκτο αποβάλλει μερικές φορές τη συλλαβή της, π.χ. žūvim (<žuvimi). Είναι, ωστόσο, πιθανή και μια άλλη πορεία εξέλιξης αυτής της κατάληξης. Κατά τη γνώμη του J. Endzelīns³⁷, οι τύποι των λιθουανικών (διαλέκτων και παλαιών κειμένων) και των λετονικών i-κλίσεων σε -i μπορεί να έχουν σχηματιστεί κατ’ αναλογία προς την αιτιατική (πρβλ. και άλλες κλίσεις, π.χ.: ενική αιτιατική λετονικά lēvu, sievu, peli, λιθουανικά ranką, katę και ενική οργανική λετονικά tēvu, sievu, peli, λιθουανικά ranką, katę). Αυτή την προέλευση του τύπου (της ενικής οργανικής) στην υπό περιγραφή διάλεκτο φαίνεται να υποστηρίζει και η διάλεκτος των ψαράδων της Ανατολικής Πρωσίας³⁸, όπου τα θηλυκά ουσιαστικά της i-κλίσης μπορούν στην ενική οργανική να έχουν την κατάληξη -i, όταν ο τόνος δεν βρίσκεται στην κατάληξη, π.χ. širdi~širdi «με την καρδιά». Μπορεί να υποτεθεί ότι σε αυτόν τον τύπο της ενικής οργανικής η διάλεκτος των ψαράδων της Ανατολικής Πρωσίας, η οποία δεν αποσύρει τον τόνο, έχει επίσης τον τόνο της αιτιατικής.

Στη λιθουανική διάλεκτο των ψαράδων της Νερίγκα, οι τύποι της δοτικής πληθυντικού έχουν πάντοτε s-, π.χ.: paukščiams~paukščiams, sēniams~seniams, seniems žmōnēms, naktims~naktims, pietums~pietums. Παρόμοιοι είναι και οι αποκομμένοι τύποι της οργανικής πληθυντικού, π.χ.: naktims (<naktimis), su žūvims (<su žuvimis), tōms (<tomis), su žmōnoms (<su žmonomis), žmōnēms (<žmonėmis).

Σύγχυση των κλιτικών θεμάτων. Στην υπό περιγραφή διάλεκτο παρατηρείται το φαινόμενο που χαρακτηρίζει όλες τις λιθουανικές διαλέκτους — η μείωση του αριθμού των κλιτικών τύπων. Σε αυτή τη διάλεκτο, όπως και σε άλλες, εξαφανίζεται κυρίως ο τύπος της συμφωνικής κλίσης. Οι καταλήξεις αυτού του κλιτικού τύπου διατηρούνται μόνο σε ορισμένες πτώσεις, αλλά και σε αυτές χρησιμοποιούνται πλέον συχνά σχεδόν παράλληλα τύποι με φωνηεντικά θέματα. Παρατίθενται εδώ ορισμένοι συμφωνικοί τύποι που χρησιμοποιούνται στη διάλεκτο και οι φωνηεντικοί τύποι που τους αντικαθιστούν:

Ενική ονομαστική: sesuo (sesuō) και seserė~seserė, dūkterė~dūkterė.

Ενική γενική: dukterės~dukterės, seseres~seserės, sesers~sesers, žūves~žuvės, vāndenes~vandenės, vāndens~vandenės και vāndēna~vandenio.

³⁵ Πρβλ. A. Laigonaitė, Vietininkų reikšmė ir vartosena dabartinėje lietuvių kalboje, 32-3, Vilnius, 1957· J. Gerullis και Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 27.

³⁶ Πρβλ. P. Jonikas, Pagramančio tarmė, §§ 78, 181.

³⁷ Για τους ενικούς οργανικούς τύπους σε -i των λιθουανικών και λετονικών ουσιαστικών της i-κλίσης, βλ. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, § 230, Vilnius, 1957· J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika, § 279, με τη σχετική βιβλιογραφία που παρατίθεται εκεί, Rīgā, 1951.

³⁸ Πρβλ. J. Gerullis και Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 33,34.

140

Ονομ. πληθ. dãkteres, αλλά àkmenai~akmenai, šùnai «σκύλοι». Γεν. πληθ. dãkterų~dukterų, dùrų~durų, àkmenų~akmenų, žuvų~žuvų και žùvių~žuvivių, naktų~naktų και nãkčių~nakčių.

Όπως στα συμφωνόληκτα θέματα, έτσι και στα άλλα θέματα εισχωρούν κυρίως οι καταλήξεις των θεμάτων (i)o, π.χ.: dẽbesai~debesai «σύννεφα», sūna~sūno δίπλα στο sūnaus~sūnaus.

Η λέξη lẽdas της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας είναι στην ιδιωματική διάλεκτο θέμα u: ονομ. ενικ. lẽdus, γεν. ενικ. lẽdaus, ονομ. πληθ. lẽdus (lẽdus).

Ορισμένα επίθετα της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας με θέμα u έχουν στην ιδιωματική διάλεκτο θέμα o, π.χ.: stipras «ισχυροί», sūras~sūras «αλμυρούς», skaidras «διαυγείς».

Αντωνυμικά επίθετα. Στην ιδιωματική διάλεκτο χρησιμοποιούνται οι τύποι των αντωνυμικών επιθέτων: sènasis (senãsis)~senasis, senóji (εκτός από τη σημασία που έχει στη λογοτεχνική γλώσσα, έχει και τη σημασία «ο μεγαλύτερος»: sènasis sūnus~senasis sūnus), didėji (didėji vỹrai~didieji vyrai), gerėji, jaunėji.

Σχηματισμός βαθμών. Ο συγκριτικός βαθμός των επιρρημάτων σχηματίζεται με το επίθημα -aus, π.χ.: gerãis~geriaũs, gražãus~gražiaũs, tolãus~toliaũs, menkãus~menkiaũs, brangãis~brangiaũs. Σπανιότερα απαντούν συγκριτικά επιρρήματα με το επίθημα -esn (<*-esniai): šiltėsn, δίπλα στον συχνότερα χρησιμοποιούμενο τύπο šilčiaũ~šilčiaus.

Τα επιρρήματα υπερθετικού βαθμού σχηματίζονται με τα επιθήματα -ausiai και -ausia, π.χ.: gerãusiai~geriausiai, pilnãusia~pilniausia, brangãusia~brangiausia. Τα επιρρήματα με το επίθημα -ausia μπορεί να έχουν εισέλθει στην περιγραφόμενη ιδιωματική διάλεκτο και από τη Žemaitija, όπου φωνητικά αντιστοιχούν σε επιρρήματα με το επίθημα -ausiai (πρβ. Kretingos daugause~daugiausiai)⁳⁹. Στην ιδιωματική διάλεκτο χρησιμοποιούνται επίσης περιφραστικοί τύποι υπερθετικού βαθμού, π.χ., επιθέτων: visu seniaũsas~visų seniausias, visu pigãusa žuvis~visų pigiausia žuvis· επιρρημάτων: vis durniaus «το πιο ανόητο απ’ όλα».

Ρήμα. Το αυτοπαθές μόριο στο τέλος της λέξης είναι συνήθως -s~ -si: darbuojas~darbuojasi, darbãvos~darbavosi, lãkos~laikosi, ενώ στο εσωτερικό της λέξης απαντά συχνότερα το -si- και σπανιότερα το -s- (<-si-): atsirãdis~atsiradęs pasilìka, pasilìka~pasiliko. Στους ρηματικούς τύπους με το πρόθημα ne-, το αυτοπαθές μόριο βρίσκεται συνήθως στο τέλος της λέξης, π.χ., nebijókitės «μη φοβάστε», ενώ τα ρήματα με άλλα προθήματα μπορεί να έχουν και δύο μόρια, π.χ.: pasklausìtis~pasiklausytis «να ακούσει», pasitaisìšimės~pasitaisysimės «θα διορθωθούμε».

Οι τύποι του παρατατικού συχνής επανάληψης της λογοτεχνικής γλώσσας (eidavau...) δεν χρησιμοποιούνται στη λιθουανική ιδιωματική διάλεκτο των ψαράδων της Neringa. Εδώ, όπως και στη Žemaitija, χρησιμοποιούνται οι περιφραστικοί τύποι αυτού του χρόνου, σχηματισμένοι από το βοηθητικό ρήμα liūbėti ή liuobėti και το απαρέμφατο του κλιτού ρήματος, π.χ.: onš lūbėja sakīt «έλεγε», lūbėjom vėžt «μεταφέραμε». Οι τύποι του liūbėti φαίνεται ότι μερικές φορές προφέρονται εδώ και ως lūbija~liūbijo, lūbėjom~liūbėjome. Οι τύποι των βοηθητικών λέξεων είναι μερικές φορές επίσης συντετμημένοι, π.χ., aš luob ėit «πήγαινα». Παρόμοια παραδείγματα απαντούν μερικές φορές ακόμη και στην ιδιωματική διάλεκτο των Λετονών ψαράδων της Kuršių Nerija (αν και, όπως είναι γνωστό, η λετονική γλώσσα δεν διαθέτει αυτόν τον χρόνο), π.χ.: Kad nauda luobjuši degt un kad paredz,

³⁹ Επιπλέον, το επίθημα -ausiai, δίπλα στο -aus, χρησιμοποιείται για τον σκοπό αυτό και στη λιθουανική διάλεκτο της Ανατολικής Πρωσίας, η οποία σε πολλά σημεία είναι συγγενής με την περιγραφόμενη ιδιωματική διάλεκτο· βλ. J. Gerullis ir Chr. Stang’as, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 57.

141

πρέπει να ρίξει· Τα παιδιά τους αγαπούν πολύ να παίζουν με τα κουμπιά· Τους αρέσει να παλεύουν [να σπρώχνουν], και όταν σπρώξεις εκείνο το παιδί, τότε εκείνο γυρίζει ανάσκελα⁴⁰

Η προστακτική προτροπής στη διάλεκτο σχηματίζεται από τον τύπο του γ΄ προσώπου του ενεστώτα του ρήματος και τη λέξη tegu(l): tėgùl važiuo~tegùl važiuoja «ας πηγαίνει», tėgùl paràšo~tegùl parašo «ας γράψει», tėgù pėšasi~tegùl pėšasi «ας παλεύει».

Στη διάλεκτο διατηρούνται ακόμη αρκετά κατάλοιπα αθεματικής κλίσης. Χρησιμοποιούνται κυρίως τύποι γ΄ προσώπου, που συνήθως έχουν συντομευμένη κατάληξη, π.χ.: ēsti~ēsti, ēit (ē’t)~ēiti «πηγαίνει», liēkt~liēkti «μένει», miēkt~miēgti «κοιμάται», skaūst~skaūsti «πονά». Από τους προαναφερθέντες αθεματικούς τύπους χρησιμοποιείται ιδιαίτερα συχνά το ēit (καθώς και με διάφορα προθήματα: parēit, parēiti «επιστρέφει», išēit «βγαίνει»). Τα άλλα πρόσωπα των αθεματικών ρημάτων τις περισσότερες φορές πήραν καταλήξεις α-θεμάτων και έτσι προέκυψαν μορφές ανάμειξης, π.χ.: ēitu «πηγαίνω», miēktam~miēgtame «κοιμόμαστε».

Στο τελικό σύμφωνο του θέματος του ενεστώτα των ρημάτων grįžti «επιστρέφω», pjauti «κόβω», lyti «βρέχει»... υπάρχει σχεδόν πάντα το σύμφωνο n, π.χ.: grīūn~grįūna, nudžīn~nudžīna, užklīn~užklīna, pjāuna, līn~līna «βρέχει». Σπανιότερα λέγονται επίσης supūšta~supūsta «σαπίζει», līja~līja «έβρεχε».

Τα ρήματα της πρότυπης γλώσσας που έχουν στο τέλος του θέματος -in-, -en-, στη διάλεκτο έχουν συνήθως -i-, -e-, π.χ.: parūpit~parūpiti «φροντίζω», prisimīt~prisimīti «θυμάμαι», sodīt~sodīti «φυτεύω», trīt~trīti «τρίβω», pargabēt~pargabėti «μεταφέρω», atsimīšu~atsimīsiu «θα θυμηθώ», augīsi~augīsi «θα μεγαλώσεις», pargabēsim~pargabēsime «θα μεταφέρουμε», skīšu~skīsiu «θα μαζέψω». Όμως λέγεται και gyvent~gyventi «ζω», rukēnt~rukēnti «καπνίζω».

Οι τύποι της μετοχής ενεργητικής φωνής του ενεστώτα χρησιμοποιούνται πολύ σπάνια· ακούστηκαν μόνο οι εξής: ē’sas~ēšas, ē’santi~ēšanti, ē’sa~ēša. Η μετοχή του παρελθόντος είναι πολύ συχνότερη: būvis~buvęs «έχοντας υπάρξει», žūvis~žuvęs «έχοντας πεθάνει». Οι χρησιμοποιούμενοι τύποι της επιρρηματικής μετοχής είναι ē’sant~ēšant, nežinant~nežinant «χωρίς να γνωρίζει».

Στη διάλεκτο χρησιμοποιείται κυρίως ο συντομευμένος τύπος του απαρεμφάτου, π.χ.: ēit~ēiti, žvejot~žvejoti «ψαρεύω», palikt~palikti «αφήνω»· σπανιότερα matīti~matyti «βλέπω». Στον ανακλαστικό τύπο του απαρεμφάτου συνήθως διατηρείται η παλαιότερη κατάληξη, π.χ.: darbuoties «εργάζομαι», maitīties~maitīties «τρέφομαι», vōkties~vōgties «ντύνομαι», pėsties «πλένομαι», elties~elgties «φέρομαι», αλλά λέγονται (φαίνεται, σπανιότερα) και maudīties~maudytis «κάνω μπάνιο», badīties~badytis «τρυπιέμαι».

Σύνταξη

Από τα πιο χαρακτηριστικά συντακτικά γνωρίσματα της διαλέκτου μπορούν να αναφερθούν η χρήση ορισμένων πτώσεων και προθέσεων, η σύνδεση δευτερευουσών προτάσεων και μερικές ακόμη κατασκευές.

Πέρα από άλλες χρήσεις της ονομαστικής στη διάλεκτο, η πτώση αυτή εμφανίζεται εδώ με απαρέμφατο και επιρρηματική μετοχή, π.χ.: reikėja pėčius taisīt~reikėjo pečius taisyti «έπρεπε να επισκευάσει τη σόμπα»· kur dar fulementai matīt~kur dar (dabar) fulementai (pamatai) matyti «πού φαίνονται ακόμη τα θεμέλια»· sāka, penki ē’sant~sāko, penki esant «άρχισαν, ενώ ήταν πέντε». Ωστόσο, στη θέση της ονομαστικής χρησιμοποιείται συχνά εδώ και, ίσως, συχνότερα η αιτιατική, π.χ.: reikė tinklāičius taisīt~reikia tinklaičius taisyti «πρέπει να επισκευάσει τα δίχτυα»· kàt tīk jį kur gaut~kad tik jį kur gauti «αρκεί να μπορέσει να τον βρει κάπου».

⁴⁰Βλ. P. Šmits, Kursu kāpu folklora, 35, 39.

142

Η γενική του σκοπού με απαρέμφατο (αντί της γενικής με ρηματικό τύπο σκοπού στις ανατολικές διαλέκτους της Λιθουανίας): ėjau ragų rinkt~ėjau ragų rinkti· ėjom ledus (ledo) kirst.

Η αιτιατική του χρόνου ή της διάρκειας: visu pavasari šalts ors~visą pavasarį šaltas oras· jis gi·ve·na kokius tris mėnesius pas mana brólin~jis gyveno kokius tris mėnesius pas mano brolį.

Η αιτιατική της άρνησης: nē·sam turėjį nei viena oška~nėsame turėję nei vieną ožką· nieks negalēja nei gi·vuoli laikī·t, nei arkli~niekas negalėjo nei gyvulį laikyti, nei arklį· neturėjom kárve~neturėjome karvę· búlves negá·lim sodī·t~bulves negalime sodīti· kunigus nèkente~kunigus nėkentė. Η γενική σε αυτή την περίπτωση φαίνεται να εκφέρεται πολύ σπάνια, π.χ., netūrim ginčų dari·t~neturime ginčų daryti.

Η οργανική πτώση του μέσου χρησιμοποιείται συνήθως με την πρόθεση su, π.χ.: tiñklus su mašinom adgabė·na~tinklus su mašinom atgabėna· vīlna vērpa su ratēlais~vilną verpia su ratėliais· žiemą su káilinais apsitráuka~žiemą su kailiniais apsitraukia· šañdien atvažiuós visi su mašnom, su arklais~šiandien atvažiuos visi su mašinom, su arkliais.

Η πρόθεση añt, μεταξύ άλλων σημασιών, χρησιμοποιείται για να δηλώσει κατεύθυνση, π.χ.: gēra kilometrā añt klaipēdos~gėra kilometrą ant Klaipėdos· tàs kē·las, kúr añt nìdos ēt, jau sēnai ī·r~tas kelias, kur ant Nidos eiti (eina), jau seniai yra.

Οι προθέσεις ik(i) και lig(i) χρησιμοποιούνται χωρίς διαφορά σημασίας και πάντοτε συντάσσονται με τη γενική πτώση: nuõ smiltīnēs iš ēt lik pàt nìdos~nuo Smiltynės jis eiti (eina) ligi pat Nidos· nuõ šešų ligi šešų~nuo šešių ligi šešių· lik šaulių esu būvis~ligi Šiaulių esu buvęs· nū· pradžos lik pàt gā·la~nū (< nuõ) pradžios ligi pat galo· ig devī·nu ceñtnėru~iki devynių centnerių· ēsu uždīrbis per mēnesi iki trijų šimtų~esu uždirbęs per mėnesį iki trijų šimtų.

Για να δηλωθεί η χρονική περίοδος μέσα στην οποία κάτι συμβαίνει ή πραγματοποιείται, χρησιμοποιείται η πρόθεση per (par) με αιτιατική: per diēna šešis rūblus uždirba~per dieną šešis rublius uždirba· uždirbau tris litus par dienū~uždirbau tris litus par dieną· tàs dar gāun tris šimtus rūblu per mēnesi~tas dar (dabar) gauna tris šimtus rublių per mėnesį· mē·tai per mēnus aūga daugāus, didī·n~metai per metus (po metų) auga daugiau, didyn. Πολύ σπανιότερα χρησιμοποιείται με αυτή τη σημασία (αντί του per) η πρόθεση añt, π.χ., du šimtai šešasdešimt rūblu añt mēnesa~du šimtai šešiasdešimt rublių ant mėnesio. Στη διάλεκτο, η πρόθεση per (par) χρησιμοποιείται επίσης αντί της κατηγορηματικής οργανικής πτώσης ή της πρόθεσης už, που χρησιμοποιούνται σε αυτή την περίπτωση σε άλλες λιθουανικές διαλέκτους, π.χ.: išsimokina par mūrininku~išsimokino par mūrininką· aš per sārgu dirbu~aš per sargą dirbu· aš ēiau čia per sārga~aš ėjau (dirbau) čia per sargą· jis būva i·tráuktas per kareivī~jis buvo įtrauktas per kareivį.

Η πρόθεση prie χρησιμοποιείται κυρίως με τη γενική, π.χ.: šìse prì uosto~šisė (čia) pry (<prie) uosto· mē·s ējom prì darbā~mes ėjome pry darbo· dabar jis sargas prie krāutuvēs; trīzdešimt metų prì valdīška darba dirbis~trisdešimt metų pry valdisko darbo dirbęs. Σπανιότερα απαντά αυτή η πρόθεση με τη δοτική, π.χ.: ar šìs draugas, kúr prie šónui~ar šys (šis) draugas kur prie šonui? aš prì žveji·bai dvīleka metų dirbau~aš prie žve- jybai dvylėka metų dirbau. Αντί αυτής της πρόθεσης απαντά συχνά επίσης το προερχόμενο από τη λετ-

143

δανεισμένο από τη λιθουανική γλώσσα pie (<prie⁴¹): pie kė́l̇a dirbom ir pie kópu dirbom~δουλεύαμε pie κė́lio και pie kopų· pie vokiečių~pie των Γερμανών· aš buvau ir pi’ su’naus~ήμουν κι εγώ pi’ του γιου (<pie).

Ορισμένες περιπτώσεις χρήσης του ουδετέρου: mė’s negãlim suprãst, kàs tai i’r~δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι είναι· reikia paklaust, kàs tai i’r~πρέπει να ρωτήσουμε τι είναι· tai būva kálvis· ča dar nebūva kálnai apsodìta~εδώ τα βουνά δεν είχαν ακόμη δεντροφυτευτεί· mìltai brángu. Ωστόσο, σε παρόμοιες περιπτώσεις συχνά χρησιμοποιείται και χωρίς ουδέτερο γένος, π.χ.: tàs i’r pamelúota~αυτό είναι ψέμα· lángai būva išmúšti~τα παράθυρα ήταν σπασμένα· jū’su darbai jau atlikti~οι δουλειές σας έχουν ήδη ολοκληρωθεί· gerai tãm žmogui, kàs žvejìs nėr~καλά για εκείνον τον άνθρωπο που δεν είναι ψαράς.

Οι δευτερεύουσες χρονικές προτάσεις συνδέονται με την κύρια πρόταση με τον σύνδεσμο kai: važã’va tik paštas ir daktarai, kai reikėja~πήγαιναν μόνο ο ταχυδρόμος και οι γιατροί όταν χρειαζόταν· kai mė’s būvom maži, jie būva dideli~όταν ήμασταν μικροί, εκείνοι ήταν μεγάλοι· kai jis bėga per rubėžiu, nušovę~όταν πέρασε τα σύνορα (τα σύνορα), τον πυροβόλησαν· kai jis girtas, tai jis pernã’kt baũbia~όταν είναι μεθυσμένος, τότε μουγκρίζει όλη νύχτα.

Οι δευτερεύουσες τελικές προτάσεις συνδέονται με τον σύνδεσμο kad: bėga žvejot, kàd daugaiñs premijos gaut~πηγαίνει να ψαρέψει, για να πάρει μεγαλύτερο πριμ.

Sąlygos aplinkybės šalutiniams sakiniams jungti vartojami jungtukai kad (pavyzdžiai su šiuo jungtuku užrašyti Juodkrantėje), jei (pavyzdžiai užrašyti Nidoje): kàt saus mė’ts, nieka negãuni~kad sausas metas (sausa vasara), nieko negauni; kàt čà než’n, tāt viskas išdėga~kad čia nežyna (nelyja), tāt (ar tąd<tada?) viskas išdega; kàd ustótum, gautum~kad užstotum, gautum; kàt tie kálnai nebū’tu apsodìti, šìsen negalètum gyventi~kad tie kalnai nebūtų apsoditi, šisen (čia) negalėtum gyventi; iš kõ būsu gyvas, jei nedirbsu~iš ko būsiu gyvas, jei nedirbsiu; jei tóks mė’dis drū’ktas būva, galėja ir pats į’krist~jei toks medis drūktas buvo, galėjo ir pats įkristi.

Οι δευτερεύουσες παραχωρητικές προτάσεις συνδέονται με την κύρια πρόταση με τον σύνδεσμο kad ir: kad aš ir turėsiu obuolų, kàs pìrks~ακόμη κι αν έχω μήλα, ποιος θα τα αγοράσει.

Για τη δήλωση σύγκρισης με κάτι χρησιμοποιείται το kaip και, όπως φαίνεται, σπανιότερα το kai: kaip bãrtininks bãrtus lóp~όπως ο βαρελάς επιδιόρθωνε τα βαρέλια· žvejis kaip šuo (šó)~ψαράς σαν σκύλος· dirpt añs dirba kaip arklìs~δουλεύει σαν άλογο· kai kã’tins lenda pró langa~όπως η γάτα μπαίνει από το παράθυρο. Το δεύτερο μέρος της συγκριτικής έκφρασης διατυπώνεται με διάφορους τρόπους: aš esu visų seniausias iš vyrų~είμαι ο γηραιότερος από όλους τους άντρες· tàs jau senesnis už man~αυτός είναι ήδη μεγαλύτερος από μένα· anà buvo dvìleka metų senesnė kaip aš~εκείνη ήταν δώδεκα χρόνια μεγαλύτερη από μένα.

Στα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα της σύνταξης της διαλέκτου μπορεί να συγκαταλεχθεί η αρκετά συχνή χρήση του επιθετικού προσδιορισμού μετά την προσδιοριζόμενη λέξη: tėrp tų kálnu didžiųjų~ανάμεσα σε εκείνα τα μεγάλα βουνά· sù tinklu didžiu žvejot~να ψαρεύει με μεγάλο δίχτυ.

⁴¹ Πρβλ. J. Endzelýnas, Baltų kalbų garsai ir formos, § 449.

144

Λεξιλόγιο

Οι ιδιαίτερες φυσικές συνθήκες και οι συνθήκες διαβίωσης καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό και τη διαμόρφωση του λεξιλογίου της διαλέκτου, το οποίο διαφέρει από πολλές απόψεις από εκείνο των άλλων λιθουανικών διαλέκτων. Επειδή δεν υπήρχαν κατάλληλες συνθήκες για τη γεωργία, οι κάτοικοι της Νερίγκα από παλιά δεν διέθεταν και δεν διαθέτουν διάφορα εργαλεία για την καλλιέργεια της γης και την επεξεργασία των προϊόντων της (άροτρο, σβάρνα, μυλόπετρες, εργαλεία για το κοπάνισμα του λιναριού, αργαλειούς...), ορισμένα αγροτικά κτίσματα (αλώνι, αχυρώνα, αποθήκη, ξηραντήριο...) κ.ά. Έτσι, στη διάλεκτο είναι άγνωστες και οι ονομασίες και οι όροι για αυτά τα αντικείμενα και για πολλά άλλα φαινόμενα που σχετίζονται με τη γεωργία. Οι λέξεις αυτού του πεδίου που απαντούν στη διάλεκτο έχουν εισαχθεί είτε μέσω της λόγιας γλώσσας (βιβλία, εφημερίδες...) είτε από άλλες διαλέκτους (συχνά και με τα φωνητικά χαρακτηριστικά εκείνων των διαλέκτων).

Το κύριο επάγγελμα των κατοίκων —η αλιεία— αποτυπώνεται παραστατικά στο λεξιλόγιο της διαλέκτου. Οι ομιλητές της χρησιμοποιούν σε μεγάλη ποικιλία ονομασίες για διάφορα ειδικά αντικείμενα και έννοιες που σχετίζονται με την εργασία τους· ωστόσο, οι ονομασίες αυτές συνήθως δεν είναι λιθουανικής προέλευσης, αλλά δάνεια από τα γερμανικά ή τα λετονικά.

Στη διάλεκτο απαντούν επίσης παλιές λέξεις της καθημερινής ζωής, σπάνιες στη λόγια γλώσσα, γνωστές μόνο σε ορισμένες διαλέκτους, καθώς και άλλες όμορφες λέξεις, π.χ.: girdnė kaulė, medinė kaulė, «αγριογούρουνο», kiekukė, «κουκουνάρι», lėnkė, įlėnkė, įlenkis «κοιλάδα, χαράδρα, κοίλο μέρος», pagultis «χώρος κάτω από το κρεβάτι», duonpelnė «duonpelnė» (višta mūsų duonpelnė), gija «κλωστή», žėmininks «αγρότης» (για περισσότερες λέξεις με αυτή την κατάληξη βλ. σ. 139), gi’vastis «ζωή» (gali gi’vastis kainiuot), augūmas «ανάστημα» (tokos pūšės gėra vira augūma), atsiminimas «μνήμη» (gėra atsiminima tur; aš nėturu nei kokā atsiminima), bėkt~bėgti «πλέω· ταξιδεύω» (gārlaivis bėg; rīta su gārlaivu nubėgam, vākare parbėgam; mokina ratū bėkti «μαθαίνει να οδηγεί κανείς ποδήλατο») κ.ά.

Τα δάνεια αποτελούν πολύ μεγάλο μέρος του λεξιλογίου της διαλέκτου. Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματά του. Ιδιαίτερα πολλά είναι εδώ τα γερμανικά δάνεια, π.χ.: fūnka «σπίθα», benkis «πήδημα», šmėterlingė «πεταλούδα», šnideris «ράφτης», šusteris «τσαγκάρης», vūrškė «λουκάνικο» κ.ά. Απαντούν επίσης αρκετά δάνεια από τα λετονικά, π.χ.: dženis «δρυοκολάπτης», pūkė «λουλούδι», bāluodis «περιστέρι», mūca «βαρέλι», pādūse «μασχάλη», kuņģis «λουκάνικο», kērna «αναδευτήρας βουτύρου», kioka vāna «σκάφη», grīdis «πάτωμα», kāzuoks «γούνα» κ.ά. Στη διάλεκτο υπάρχουν επίσης αρκετά σλαβικά δάνεια που εισήλθαν με διάφορους τρόπους, π.χ.: čėsas «χρόνος», zīegoris «ρολόι», trōpītis «τυχαίνει» κ.ά.

Η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας στη λετονική γλώσσα αυτών των ψαράδων

Η λετονική γλώσσα των ψαράδων της Κουρονικής Νερίγκα έχει επίσης επηρεαστεί έντονα από τη λιθουανική. Την επίδραση αυτή ενίσχυσε ιδιαίτερα το γεγονός ότι, λόγω ορισμένων ιστορικών συνθηκών, οι ψαράδες αυτοί σχεδόν δεν είχαν επαφές με τους κατοίκους της Λετονίας, δεν διάβαζαν λετονικό Τύπο κ.τ.λ. Από όλους τους ομιλητές της διαλέκτου που συναντήσαμε κατά την αποστολή μας, μόνο ένας είχε λετονικό βιβλίο και είπε ότι το διάβαζε. Διάφορες νέες έννοιες, που αντανακλούσαν νέα φαινόμενα της ζωής, εισέδυαν στη λετονική γλώσσα αυτών των ανθρώπων από τα λιθουανικά και τα γερμανικά. Επιπλέον, η επίδραση της λιθουανικής είναι εμφανής στη φωνητική, τη μορφολογία και τη σύνταξη. Για τον βαθμό της επίδρασης της λιθουανικής γλώσσας

10. Kalbotyros klausimai II.

145

μπορούμε να κρίνουμε και από αυτό το σύντομο κείμενο που κατέγραψε ο A. Becenberger από έναν ψαρά της Πρεΐλα⁴²: «Es dievam pasilecavodams likuos gulet ir jau biju nitalu azmidzis ir jūtu, kad jau ta pikta dvase pi manis artinas. Tad es duomaju: viš rasi pi manis klat nepiejes, kad es dieva varda gribu azmikt. Ale vine artinajas vis juo klat ir es gribiju pabust. Tad vinia ganc us reizu taka grūts vės pradėje us mani birpti ir mani juo vis gribija azmidzinat; ali es stengiuos, kad es varėtčiau pabust ir jemu dziedat seve ir dievop dvasiškas maldas aukšum sutinet pasilecavodams dievinam ar tikru tikėjimu, kad mana sutvertojis mani neduos viniam, tam, kur neka nau pi manis piesilicis, nu tava šlūžmas atraut. Ir tad es nu visas sirdes dievam apsijemdams, kal es dzivs, nu sava tikėjima naatserauties. Ir tad mana sirdie tapa taka džiaucsmas, ir meile atseradas, ir tad es jūtu, kad viš gribija nu keršta dar juo mani spiest ir visai žūdet; ale es sava dvasiškas maldas būdams družosi duomaju, kad tu turi nu manis prapult, ir tad viš tījauš nu manis atsiraudams prapuola, ir es jūtu, kad viš jau tur atstat, ir tad es pradem belūgдамs sava dievina pabudu. — Ta pikta dvase ir ta, kur is laumes pasivirš ir dara tuo pašų dinstu pagal mana sirdis pajutima, kuo ir pats vels dara»⁴³.

Όπως φαίνεται και από αυτό το σύντομο διαλεκτικό κείμενο, η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας αποτυπώνεται σαφέστερα στο λεξιλόγιο. Αρκετές λιθουανικές λέξεις, καθώς και σλαβικά δάνεια που χρησιμοποιούνται στη λιθουανική, πέρασαν σε αυτή τη γλώσσα μέσω της εκκλησίας, επειδή, όπως αναφέρθηκε, οι ακολουθίες τελούνταν εδώ για μεγάλο διάστημα στα λιθουανικά. Στο σπίτι, επίσης, οι ηλικιωμένοι ψαράδες διάβαζαν αρκετά συχνά διάφορα λιθουανικά υμνολόγια και άλλα παρόμοια βιβλία θρησκευτικού περιεχομένου. Με αυτόν τον τρόπο πέρασαν στη λετονική των ψαράδων λέξεις όπως: apaštals (47)⁴⁴, apiera (47), artims (48), bedievis (50), dievabaimings (53), dieva kūns (53), kataliks (61), kriščānīs (63), neprietelis (69), neprieteliste (69), spavieda (81), sūdna diena (83), užgavienis (87), venčavanė, venčavanės stāns (89), žegnānė (92), žegnāti (92), sekmines, dangun žengims, velikās κ.ά.

Αρκετές λιθουανικές λέξεις πέρασαν επίσης μέσω του εμπορίου. Πολύ ενδιαφέρον είναι το φαινόμενο ότι στις διαλέκτους αυτές χρησιμοποιούνται λιθουανικά αριθμητικά από το έντεκα έως το δεκαεννέα, τα οποία ως προς τον σχηματισμό διαφέρουν εντελώς από τα λετονικά αριθμητικά. Τα λετονικά αριθμητικά αυτού του τύπου εκτοπίστηκαν σχετικά πρόσφατα, καθώς, για παράδειγμα, ο A. Becenberger⁴⁵ γράφει ακόμη:

«vienapadesmit, vienpazmit oder wenolāk, wenolik, wenālika, winālāk, wenālik⁴⁶, wenālika duipadesmit, duipazmit oder dwilāk, dwilika,

⁴²Το κείμενο παρατίθεται σε τροποποιημένη ορθογραφία και αποδίδει τη φωνητική της διαλέκτου μόνο σε γενικές γραμμές.

⁴³ Πρβλ. A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 12-4. Εδώ παρατίθενται επίσης σχόλια για το παρατιθέμενο κείμενο.

⁴⁴ Πρβλ. J. Plāķis, Kursenieku valoda· οι αριθμοί σε παρένθεση δηλώνουν τις σελίδες αυτής της εργασίας· οι λέξεις για τις οποίες δεν αναφέρεται πηγή έχουν καταγραφεί από τους συγγραφείς.

⁴⁵ Πρβλ. A. Bezzenberger, ό.π., 71.

⁴⁶ Αφού υπέδειξε αυτόν τον τύπο, ο ομιλητής της διαλέκτου είπε ότι είχε ακούσει ακόμη τον πατέρα του να χρησιμοποιεί τον τύπο vienpadesimt.

146

dwilāka trispadesimt, trīlāka, trīlika kātrālika peņkālika scheschālik septiņapadesimt, septiņālika aschtunālika, aschtenālāk dewinālika.“

Ο J. Plakis⁴⁷ αναφέρει ήδη μόνο τα εξής: vienālika, dwilika, trīlika, ķetrālika, peņkālika, šešālika, šešālka, septiņālika, astuonālika, deviņālika.

Τα αριθμητικά είναι γενικά ένα πολύ σταθερό γλωσσικό στοιχείο, και αυτή η εισβολή αποτελεί αρκετά παράξενο φαινόμενο. Πιθανότατα ευθύνεται εδώ το εμπόριο. Διότι, κατά τις συναλλαγές, τα αριθμητικά είναι ακριβώς εκείνα που χρησιμοποιούνται περισσότερο. Καθώς οι ψαράδες συναλλάσσονταν συνήθως με Λιθουανούς, είχαν συνεπώς διαρκώς την ανάγκη να χρησιμοποιούν αυτά τα αριθμητικά. Σταδιακά άρχισαν να τα χρησιμοποιούν και όταν συνομιλούσαν μεταξύ τους στα λετονικά.

Στη διάλεκτο απαντούν αρκετά συχνά τέτοιες λέξεις της λιθουανικής γλώσσας, όπως: zuikis, žvirblis, spanguolė, lašinį, žaibis „žaibas“, liguonis, amakis, žands „žandas“, žents „žentas“, rankave, pakausis, gandras, dulkes κ.ά.

Από τα φωνητικά φαινόμενα που εξηγούνται από την επίδραση της λιθουανικής γλώσσας, στην προκειμένη περίπτωση της διαλέκτου των Σαμογιτών, ο J. Plakis αναφέρει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις το τονισμένο μακρό e μετατρέπεται σε δίφθογγο ie: diel, kadiel, bėgiedis, dieku, drieg nas, dviesti, gieda, tekielis, mievs, vielu, viesas angielis, tie «εκεί»⁴⁸. Ωστόσο, απ’ όσο μπόρεσα να παρατηρήσω, αυτή η μετατροπή επηρέασε μόνο λέξεις που απαντούν και στη διάλεκτο των Σαμογιτών. Πέρα από τα παραδείγματα του J. Plakis, θα μπορούσαν ακόμη να αναφερθούν οι λέξεις: atdriekis, erškietę, užgavienis. Επομένως, θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε αυτές τις λέξεις δάνεια.

Πιθανότατα στην επίδραση της λιθουανικής γλώσσας πρέπει να αποδοθεί η παρουσία των αφρικάτων č, dž <*tj, *dj στα ουσιαστικά: zalktis — zalkčį, bite — biču, brīedis — brīedži, sprīdis — sprīdži, sirde — sirdžu⁴⁹. Ο J. Endzelīns θεωρεί ότι οι τύποι αυτοί θα μπορούσαν ενίοτε να είναι και σεμιγαλικοί («laikam nebūtu gluži neiespējams...“⁵⁰). Σε αυτή την περίπτωση, όμως, η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας θα είχε συμβάλει στη διατήρηση αυτών των τύπων πλάι στους τύπους zušu, vācieši, pašu, lauži.

Λόγω της επίδρασης της λιθουανικής γλώσσας, τα σύμφωνα k, g πριν από το i σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μετατράπηκαν σε c, dž (paluoģis, greķinieks).

Από τις μορφολογικές ιδιαιτερότητες, θα πρέπει πρώτα να αναφερθεί η υποτακτική έγκλιση των ρημάτων. Στο πρώτο πρόσωπο του ενικού έχουν εδώ υιοθετηθεί παντού οι λιθουανικές καταλήξεις: būčiau, duočiau, iečiau, nākčiau, dzievuočiau, zināčiau, pirkčau⁵¹. Υπό την επίδραση της λιθουανικής γλώσσας εμφανίστηκαν και τύποι του δεύτερου προσώπου του πληθυντικού: duotumit, varētumit⁵².

⁴⁷ Πρβλ. J. Plākis, Kursenieku valoda, 29.

⁴⁸ Πρβλ. ό.π., 16.

⁴⁹ Πρβλ. ό.π., 18.

⁵⁰ Πρβλ. J. Endzelīns, Filologu biedrības raksti, 12, 170-1 (1932)· J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 178-9.

⁵¹ Πρβλ. J. Plākis, ό.π., 34-5· J. Endzelīns, Par kurseniekiem un viņu valodu, 4· A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten, 96-7.

⁵² Πρβλ. J. Plākis, ό.π., 35· A. Bezzenberger, ό.π., 97.

147

Οι αιτιατικές πληθυντικού των προσωπικών αντωνυμιών mumis, jumis εξηγούνται επίσης μόνο από την επίδραση της λιθουανικής γλώσσας⁵³. Τέτοιοι τύποι χρησιμοποιούνται στις γειτονικές διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας⁵⁴.

Το λιθουανικό επίθημα -ybė εκτόπισε το λετονικό επίθημα -ība! veselība, teisybė⁵⁵.

Η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας εξηγεί επίσης εκφράσεις όπως: es viskuo taru, es nieka nitaru, es kuo nārin turu, viņi tveras viens citu (= λετ. viņi ķer viens otru)⁵⁶.

ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΨΑΡΑΔΩΝ ΤΗΣ ΚΟΥΡΣΙΟΥ ΝΕΡΙΝΓΚΑ

και η επίδραση της λιθουανικής γλώσσας στην τοπική λετονική γλώσσα

К. Ф. МОРКУНАС и А. И. САБАЛЯУСКАС

Περίληψη

Το άρθρο παρουσιάζει συνοπτικά την ιστορία του πληθυσμού της Κουρσίου Νέρινγκα. Επισημαίνεται ότι η πλειονότητα των κατοίκων έφθασε σε διαφορετικές περιόδους από τη Λετονία, τη Λιθουανία και άλλες χώρες. Σχεδόν όλοι οι παλιοί κάτοικοι της Κουρσίου Νέρινγκα γνώριζαν από παλιά τρεις γλώσσες: λετονικά, λιθουανικά και γερμανικά. Στη συνέχεια περιγράφονται τα χαρακτηριστικά της τοπικής λιθουανικής διαλέκτου.

Φωνητική. Η διάλεκτος χαρακτηρίζεται από πλήρη ανάσυρση του τονισμού. Ο τόνος μεταφέρεται από σύντομη ή μακρά κατάληξη σε μακρά ή σύντομη ρίζα της λέξης, π.χ.: bãrzda~barzdà «γενειάδα», mãži~mažì «μικροί», vaikai~vaikái “παιδιά”, sèssuo~sesuõ «αδελφή». Χαρακτηριστικό είναι ότι στην εξεταζόμενη διάλεκτο ο τόνος συχνά μεταφέρεται ακόμη και από καταλήξεις με φθίνουσα ποσότητα, π.χ. árklams~arkliāms «στα άλογα», καθώς και από το μέσο της λέξης στην αρχή της. Αυτό εξηγείται από την επίδραση της λετονικής γλώσσας. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις ο τόνος παραμένει στην κατάληξη, π.χ.: mažái «λίγο», daugiaũ~daugiaũ «περισσότερο», padarīs~padarýš «θα κάνει, θα κάνουν». Το άρθρο τονίζει επίσης ότι συχνά ακόμη και ο ίδιος ομιλητής της διαλέκτου τονίζει διαφορετικά την ίδια λέξη σε διαφορετικές περιστάσεις.

Στην ανοικτή πρωτογενή κατάληξη τα άτονα ē, o (τα τονισμένα σχεδόν δεν απαντούν) προφέρονται αντίστοιχα ως ē (ή e) και a, π.χ.: žèmė (ή žẽmė)~žẽmė «γη», būva~būvo «ήταν», ενώ σε άλλες θέσεις αυτά τα φωνήεντα (άτονα και τονισμένα) προφέρονται όπως στην πρότυπη γλώσσα. Όπως και στην πρότυπη γλώσσα, οι δίφθογγοι ie, uo, ai, ei προφέρονται ως επί το πλείστον με τον συνηθισμένο τρόπο και μόνο σε ορισμένες λέξεις όπως στις διαλέκτους της Σαμογιτίας, π.χ.: priẽs<priẽs «μπροστά», nũ<nuõ «από», šuõ<šuo «σκύλος», vakãlis (στην πρότυπη γλώσσα vaikẽlis) “παιδάκι“. Τα άτονα μακρά φωνήεντα στην ανοικτή κατάληξη συντομεύτηκαν, π.χ.: dárba~dárba «εργασία (αιτ.)», nãkti~ ~nãkti «νύχτα (αιτ.)», víru~vyrų «άνδρες». Συχνά τα αρχαία βραχέα

⁵³ Βλ. J. Plākis, Kursenieku valoda, 26; A. Bezzenberger, Über die Sprache der preussischen Letten. 75.

⁵⁴ Βλ. F. Kurschat, Grammatik der Littauischen Sprache, 234, Halle, 1876; J. Aleksandravičius, Vakarine pajūrio žemaičių tarmė, 59, Vilnius, 1951 (χειρόγραφο).

⁵⁵ Βλ. J. Plākis, ό.π., 20.

⁵⁶ Βλ. J. Plākis, ό.π., 29. Για άλλα λιθουανικά στοιχεία στη σύνταξη, βλ. A. Bezzenberger, ό.π., 104-9.

148

Τα φωνήεντα, και μερικές φορές και τα μακρά, όταν μετατρέπονται σε βραχέα, εξαφανίζονται στο ανοιχτό τέλος της λέξης, π.χ.: aug~auga «μεγαλώνει, μεγαλώνουν», tūr~tūri «έχει, έχουν», lóp~lópo «μπαλώνει, μπαλώνουν». Στο κλειστό τέλος της λέξης εξαφανίζεται τις περισσότερες φορές το a, π.χ.: bernùks~bernikas «αγόρι», séns~sēnas «παλιός», αλλά μερικές φορές διατηρείται στις ίδιες λέξεις.

Οι συνδυασμοί *dj, *tj πριν από το αρχαίο βραχύ a και τη δίφθογγο ai προφέρονται συνήθως ως d, t, π.χ.: neléid~neléidzia «δεν αφήνει, δεν αφήνουν», trēteis~trečiais «τρίτοι», αλλά μερικές φορές εμφανίζονται και προστριβόμενα σύμφωνα (π.χ., προφέρουν briedei και briedžai «άλκες»). Στην υπό μελέτη διάλεκτο προφέρεται μόνο το μαλακό l, π.χ.: liga~liga «ασθένεια», šliūta «σκούπα», sù gálva «από το κεφάλι». Αυτή η προφορά εξηγείται από την επίδραση της γερμανικής γλώσσας. Υπό την επίδραση της γερμανικής γλώσσας, το σύμφωνο s πριν από τα p και t μετατρέπεται σε š, π.χ. špiritas~špiritas «οινόπνευμα», študēntai~studēntai «φοιτητές».

Μορφολογία. Στη διάλεκτο χρησιμοποιούνται σχετικά συχνά ονοματικοί τύποι του δυϊκού αριθμού (κυρίως οι τύποι της ονομαστικής και της αιτιατικής του αρσενικού γένους). Για την έκφραση της εντοπικής και της εισδοτικής χρησιμοποιείται εμπρόθετη κατασκευή -ē «σε» με αιτιατική, π.χ., į klaipėdą~į Klaipėdą «στην Κλαϊπέντα· προς την Κλαϊπέντα». Η οργανική ενικού των θηλυκών ουσιαστικών με θέμα σε -i καταλήγει συνήθως σε -i, π.χ.: širdį «με την καρδιά», žuvi «με ψάρι», και πολύ σπάνια σε -im (žuvim<žuvimi «με ψάρι»). Στη διάλεκτο διατηρούνται ακόμη ορισμένα κατάλοιπα θεμάτων σε συμφωνικό φώνημα, αλλά τα περισσότερα ουσιαστικά αυτής της κλίσης κλίνονται πλέον σύμφωνα με τους τύπους άλλων θεμάτων. Στη διάλεκτο απαντούν αρκετά ρήματα αθεματικής κλίσης. Πρόκειται κυρίως για τύπους του τρίτου προσώπου, π.χ.: ēsti~ēsti «τρώει, τρώνε», eit~eiti «πηγαίνει, πηγαίνουν», miegti~miegti «κοιμάται, κοιμούνται». Αντί των τύπων του παρελθοντικού επαναληπτικού χρόνου που χρησιμοποιούνται στη λογοτεχνική λιθουανική γλώσσα, στην υπό μελέτη διάλεκτο χρησιμοποιούνται σύνθετοι τύποι, π.χ., lù'bėjom vėst (στη λογοτεχνική γλώσσα vėždavome) «μεταφέραμε».

Σύνταξη. Στην ενότητα αυτή παρατίθενται παραδείγματα ορισμένων πτωτικών και εμπρόθετων κατασκευών (π.χ.: ονομαστική με απαρέμφατο και με μετοχή, αιτιατική άρνησης κ.ά.), επισημαίνεται η χρήση ορισμένων συνδέσμων σε υποτακτικές προτάσεις κ.ά.

Λεξιλόγιο. Το λεξιλόγιο της διαλέκτου χαρακτηρίζεται από πληθώρα λετονικών και γερμανικών δανείων. Στη διάλεκτο απαντούν επίσης παλαιές λιθουανικές λέξεις, οι οποίες σπανίζουν σε άλλες διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας.

* * *

Η λετονική γλώσσα των ψαράδων της Κουρικής Νεράγγας επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη λιθουανική γλώσσα. Η επιρροή αυτή είναι αισθητή στο λεξιλόγιο, στη φωνητική, στη μορφολογία, καθώς και στη σύνταξη της γλώσσας. Ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι στο σύστημα της λετονικής γλώσσας εισχώρησαν τα λιθουανικά αριθμητικά από το 11 έως το 19.

149