LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

معجم اشتقاقي جديد للغة الروسية

A. SABALIAUSKAS

منذ أكثر من خمسين عامًا، يعمل م. فاسمر بنجاح في مجال الدراسات اللغوية. ومن المعروف جيدًا لدى اللغويين، ولا سيما أولئك الذين يتناولون بطريقة أو بأخرى مسائل السلافية أو العلاقات اللغوية بين شعوب أوروبا الشرقية، مؤلفات م. فاسمر من قبيل: „Греко-славянские этюды“ (1909)، „Studien zur albanesischen Wortforschung“ (1921)، „Osteuropäische Ortsnamen“ (1921)، „Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven I: Die Iranier in Südrussland“ (1923)، „Wikingerspuren in Russland“ (1931)، „Beiträge zur historischen Völkerkunde Osteuropas“ (1932—1936)، „Die Slaven in Griechenland“ (1941)، „Die alten Bevölkerungsverhältnisse Russlands“ (1941)، وغيرها. غير أن هذه الأعمال كلها كانت بمثابة دراسات تمهيدية لمؤلَّف م. فاسمر الكبير، أي المعجم الاشتقاقي للغة الروسية¹. ويتجاوز هذا المعجم، من حيث حجمه ومادته الواقعية، لا معاجم اللغة الروسية السابقة فحسب، بل المعاجم الاشتقاقية للغات السلافية عمومًا أيضًا. ولا يدرس معجم م. فاسمر أصول كلمات اللغة الروسية الأدبية وحدها، بل يورد كذلك شتى اللهجات المحلية، وأسماء الأماكن والأشخاص، ويشرح الكلمات القديمة في مختلف الشواهد المكتوبة باللغة الروسية. كما يعكس المعجم بوضوح بالغ صلات اللغة الروسية باللغات المجاورة الأخرى، وكذلك بلغات أوروبا الغربية. وهو لا يورد الكلمات الدخيلة أو الترجمات الحرفية عن اللغات الأجنبية فحسب، بل يشير في كثير من الأحيان أيضًا إلى انتشار الكلمات الروسية في لغات الشعوب الأخرى.

يفيد معجم م. فاسمر باحثي اللغات البلطيقية من نواحٍ شتى أيضًا. ويُظهر مقدار المساحة المخصصة لمادة اللغات البلطيقية في المعجم أن سجل الكلمات، الذي لم يكتمل في الواقع بعد، يضم نحو ثلاثة آلاف كلمة ليتوانية، وما يقارب ألفي كلمة لاتفية، ونحو خمسمئة كلمة بروسيّة. ويشرح المعجم أصول أسماء المواضع البلطيقية الواردة في الشواهد الروسية القديمة، ويتناول أسماء القبائل البلطيقية وبعض أسماء الأشخاص وغيرها. (قارن: Вили I, 200؛ Витолки I, 205؛ Деремела I, 342؛ Жемо итв I, 418؛ жмуда I, 428؛ Латгола II, 19؛ латыши II, 19؛ Ливики II, 40؛ Литва II, 46؛ Неман II, 211، وغيرها).

ولا شك أن مسألة انتشار الكلمات البلطيقية في اللغة الروسية تهم القراء الليتوانيين. ولإلقاء الضوء على هذه المسألة، يخصص معجم م. فاسمر أيضًا

¹ Russisches etymologisches Wörterbuch von Max Vasmer, Erster Band: A—K, Heidelberg, 1953, 712+XLVII S.; Zweiter Band: L—Ssuda, Heidelberg, 1955, 712 S.; Dritter Band: Sta—Y, Heidelberg, 1958, 697 S.

319

حيّز كبير. ونظرًا إلى أن المعجم المذكور يصعب على القراء الليتوانيين الاطلاع عليه إلى حدّ ما، سنستعرض هنا بإيجاز الكلمات التي دخلت، بحسب رأي م. فاسمر، وغالبًا أيضًا بحسب رأي لغويين آخرين، إلى لهجات اللغة الروسية ومختلف الشواهد المكتوبة من اللغات البلطيقية.

апуд «مخزن للحبوب (في المستودع)». ترد الكلمة في البيلاروسية والبولندية، وهي مشتقة من الليتوانية aruodas، واللاتفية arūods (I, 27, III, 511).

баланда 1. «نوع من السرمق»، 2. «نوع رديء من القنب»، 3. «أعشاب أحواض الخضروات»؛ ترد في مناطق ريازان وتامبوف، ويرجح أنها مشتقة من الليتوانية balánda (I, 45).

вайнник «نوع من زينة رأس النساء»، ترد في اللهجات الروسية الغربية، ويرجح أنها مشتقة من الليتوانية vainikas (I, 165).

валанда «شخص بطيء مهمِل»، валандать «يعمل ببطء وإهمال، ويهدر الوقت، ويؤخر»، مشتقة من الليتوانية valandà، واللاتغالية الشرقية voluda (I, 166).

ванчес, ванчос «عوارض من خشب البلوط لبناء السفن»، وترد في الشواهد اللغوية الأقدم الصيغة ванчус. ويرى ب. كارسكي أن الكلمة مشتقة من الليتوانية vančos «عارضة لتثبيت المرساة»، واللاتفية vancis «عارضة للعثور على المرساة» (I, 168)².

вентерь «شبكة على شكل كيس، كيس سمك»، وترد كذلك الصيغ вентель, вентель, вятерь, вятерь، والأوكرانية в’ater، والبولندية więcierz, więcierz, wiecierka «مصيدة سمك». وقد اقترضت في أزمنة مختلفة من الليتوانية vėteris، واللاتفية vēnteris (ويرجح أنها كلمة كورونية). والصيغ الروسية التي تفتقر إلى النون الجذرية أقدم اقتراضًا (I, 183, 245).

вытум «نوع من البارجة على نهر نيمان»، вутума «نوع من المركبات النهرية في نهري نيمان وبريبيت (مينسك، غرودنو، كاوناس)». يصعب تفسير الكلمة؛ وربما أمكن ربطها بالليتوانية vytinis «مضفور» (I, 205).

зупца «عشب الزوان»، مستعملة في اللهجات الروسية الغربية، ومشتقة من الليتوانية girsa «عشب الزوان». ومن الليتوانية اقترضت البولندية أيضًا girsa «الفجل» (I, 270).

дёгомъ، المضاف إليه дёгма «قطران البتولا»، والأوكرانية дёготь، والمضاف إليه дѣха، والبيلاروسية дѣхоч، والتشيكية القديمة dehet، والمضاف إليه dehte، والسلوفاكية deht، والبولندية dziegieć. ويحاولون ربط هذه التسمية السلافية للقطران بالليتوانية degutas، واللاتفية deguts، باعتبارها كلمة قديمة ذات صلة، ثم ربطها بالليتوانية degù, dègti, dãgas «الحصاد». غير أن الليتوانية dėgti تقابل بدقة السلافية القديمة жегу، والروسية жгу؛ ولذلك يمكن عدّ تسمية القطران السلافية اقتراضًا من اللغات البلطيقية. وكان ك. بوغا وي. ميكولا من أصحاب هذا الرأي. ويرى ذلك أيضًا ف. سلافسكي، مؤلف المعجم الاشتقاقي البولندي الجديد³ (I, 335, III, 514).

дайлуда «معماريّ بناء»، وهي كلمة يستخدمها سكورينا وترد كثيرًا في الوثائق البيلاروسية في القرن السادس عشر، مشتقة من الليتوانية dailýda (I, 358).

дырван «حقل بكر»، ترد الكلمة في اللهجات الروسية الغربية، وتُستعمل أيضًا في اللغة البولندية (dyrwan)، وهي مشتقة من الليتوانية dirvònas (I, 386).

джало «ضريبة، جِباية»، ترد كثيرًا في الوثائق البيلاروسية، مشتقة من الليتوانية *dėklas «فرض، ضريبة»: dėti (I, 387).

ёня «مجفف للحبوب»، تُستعمل في محيط سمولينسك، وفي اللغتين الأوكرانية والبيلاروسية (жёна, жоўна، والصيغة الأقدم жёја)، وقد تكون ذات صلة بالليتوانية javėna وغيرها.

* في اللهجات الليتوانية ترد هذه الكلمة بمعنى «خطّاف»: vančas (أوبينا)، vančys (رادفيليشكيش)، vančkaras (شياولياي). وربما دخلت إلى الليتوانية من اللاتفية، ويُرجح أن اللاتفيين أخذوها من الألمانية.

² قارن: F. Slawski, Słownik etymologiczny języka polskiego, 1, 194, Kraków, 1952—1956.

320

لكن بما أن هذه الكلمة مستعملة لدى السلاف الذين يعيشون بمحاذاة البلطيقيين، فإن بعض اللغويين يعدّونها مستعارة من الليتوانية jāuga (I, 389).

ендова, яндова «إناء منتفخ من المعدن أو الفخار؛ إبريق للبيرة»، الروسية القديمة jandova «وعاء مسطح ذو فوهة»، البيلاروسية jandova. تُعدّ كلمة مستعارة من الليتوانية indauja, indas (I, 399, III, 514).

жлукто «برميل لغسل الملابس بالرماد ونقعها»، жлукта، البيلاروسية žlūkto، الأوكرانية žlūkto «حوض، وعاء خشبي»، البولندية žłukto. مستعارة من الليتوانية žlūklas (žlūgtas) «ماء الغسل بالرماد، برميل لغسل الملابس بالرماد» (I, 427).

клуня «نوع من الحظائر، مخزن للحبوب»، الأوكرانية klūnia، البيلاروسية klūnia، البولندية klunia, klonia «حظيرة مبنية من جذوع التنوب، مكان للنوم». يُرجح أن هذه الكلمة مشتقة من الليتوانية klūonas واللاتفية kluōns: الليتوانية klóti (I, 573—4).

ковш «مغرفة، ملعقة مثقبة لإزالة الرغوة، إناء للشرب»، الأوكرانية kovš، البيلاروسية kovš، الروسية القديمة kovšb. مستعارة من الليتوانية káusas واللاتفية kauss. وقد انتقلت هذه الكلمة البلطيقية إلى اللغات الفنلندية الأوغرية (الفنلندية kauha) وإلى بعض اللغات الجرمانية (الألمانية الدنيا الوسطى kouwesse، الألمانية الدنيا kausse، الدنماركية القديمة kouse، الدنماركية kaus، السويدية kaus, kás) (I, 586, 679).

кувшин «إبريق»، кувшин (استيعاب صوتي)، الأوكرانية kušyn، البيلاروسية kušyn. يُحتمل أن هذه الكلمة مشتقة من الليتوانية *kausinas، التي ربما كانت صيغة موازية لـ káusas. وبشأن الاشتقاق، قارن الليتوانية vaikšnas: vaikas (I, 679).

кыльша «ورك، فخذ»، وترد أيضًا بصيغة кульжа، البيلاروسية kūlša، البولندية kulsza، وهي مستعارة من الليتوانية kūlsė, kūlsis (I, 690).

курпы, курпины «أحذية من لحاء الأشجار»، البولندية kurp, kurpia؛ كلمتان مستعارتان من اللغات البلطيقية، قارن الليتوانية kūrpė، واللاتفية kurpe، والبروسية القديمة kurpe (I, 701—2).

лаума «نوع من الساحرات»، ترد في محيط سمولينسك؛ الكلمة مشتقة من الليتوانية laumė (laimė) «نوع من الجنيات»، واللاتفية lauma «ساحرة، مشعوذة» (II, 19).

логиса «كومة من الأغصان والفروع والرقائق المتبقية بعد قطع الأشجار»، مستعارة من الليتوانية laužas (II, 51).

лускапт ‘قطع قماش’، يرد في المنطقة المحيطة بكورسك. الكلمة مجهولة الأصل، وقد تكون أحيانًا مقتبسة من اللغات البلطيقية؛ قارن بالليتوانية lūskatai ‘قطع قماش، خِرَق’ (II, 71).

пакля ‘شعر القنب، ألياف الكتان الخشنة’، البيلاروسية pakulle، البولندية pakul-y؛ مقتبسة من الليتوانية pakulos: kūlti، واللاتفية pakulas (II, 303).

парсук ‘خنزير بري، خنزير بري مخصي’، تُرصد في محيط ريازان؛ وفي اللهجات الروسية الغربية ترد паршук، парсюк ‘خنزير بري’، والبولندية parsiuk. والكلمتان مقتبستان من الليتوانية paršiukas (II, 317—18).

пелед ‘سقيفة واقية فوق كومة حبوب’، пеледа، пельда، пелед، пеледь، пелядь، شائعة على نطاق واسع في اللهجات الروسية (ياروسلافل، فولوغدا، موسكو، كالوغا، أوريول، كوستروما). وهذه الكلمات مشتقة من الليتوانية pelūdė: pėlūs + dėti ‘حظيرة للقشور، مخزن للقشور’، واللاتفية pelūde (II, 332, 333).

пуня ‘مخزن للقشور، حظيرة، علّية للتبن’، كلمة شائعة نسبيًا في اللهجات الروسية والبيلاروسية، مشتقة من الليتوانية pūnė، pūnė ‘إسطبل’، واللاتفية pūne ‘حظيرة’. ويرى بعض اللغويين (A. Brückner، J. Endzelynas وآخرون) أن البلطيقيين هم، على العكس، من اقترضوا هذه الكلمة من اللغات السلافية؛ غير أن جغرافية الكلمة، في رأي M. Fasmer، لا تؤيد هذا الرأي (II, 464—5).

⁴ E. Frenkelis (Litauisches etymologisches Wörterbuch, 347, Heidelberg-Göttingen, 1955—59) يعدّ هذه الكلمة، دون مسوّغ، كلمةً قديمةً ذات صلة بالليتوانية láužas.

321

nymel ‘شخص قصير القامة، قزم’، nympukes ‘صغير’. ترد في محيط سمولينسك، وقد تكون مقتبسة من الليتوانية pamplys ‘ضخم البطن’ (II, 465).

nympa ‘نوع من الحساء المحضّر بالخضروات والشعير والحليب’، nympo ‘مزيج دقيقي سائل لإطعام الماشية’، nympa، ‘جريش القمح’، الأوكرانية pūtra، البيلاروسية pūtra. مقتبسة من الليتوانية putra ‘الجريش’، واللاتفية putra: punti, pūsti, putā. كما أن الفنلندية putro, puoro ‘الجريش’، في رأي M. Fasmer، على الأرجح مقتبسة هي أيضًا من اللغات البلطيقية (II, 469).

резины ‘نوع من السلال لحمل التبن’، розивны، البيلاروسية rėdžginy, rėginy, rėviny؛ مقتبسة من الليتوانية rezginės (rėzginės), rėzgis ‘نسج، سلة، وعاء حمل منسوج’ (II, 506).

peū، وفي صيغة المضاف إليه рэя, рея ‘حظيرة تجفيف الحبوب’، рея (غارديناس، مينسك، سمولينسك). دخلت هذه الكلمة إلى الروسية، شأنها شأن اللغات البلطيقية، من اللغات الفنلندية الأوغرية (الإستونية rei، والفنلندية riihi). لكنها ربما دخلت إلى البيلاروسية أيضًا عبر اللغات البلطيقية (II, 507).

рожец ‘القاق ذو الحظ العاثر، Garrulus infaustus’، يُعدّ عادةً كلمة مقتبسة من اللغات البلطيقية؛ قارن بالليتوانية ražis ‘كاسر البندق’ (< *ranžis)، واللاتفية ruoze, ruozis (II, 535).

румуть ‘يقلق، يبعث على الاضطراب’، pynum(cя) мне ‘يبدو لي، يقلقني’، puna ‘حنين إلى الوطن’، румшый ‘قلق’، الأوكرانية rūpyty, rūplu ‘يكون مرغوبًا’، البيلاروسية rūpic ‘يقلق’، rupota ‘قلق’. قد يكون مصدر هذه الكلمات أحيانًا الليتوانية rūpėti؛ ويؤيد انتشار الكلمات هذا الافتراض على وجه الخصوص (II, 548–9).

свиренъ-рна ‘مخزن للحبوب’، свирон، البيلاروسية swiren، والبولندية świren, świrnia, świernia ‘مخزن’. كلمة عسيرة التفسير. ويعدّها بعض اللغويين (J. Otrembski، E. Karskis، F. Miklošičius) مقتبسة من الليتوانية svīrnas (II, 593–4).

сигла ‘مستنقع، أرض مستنقعية’، وعلى الأرجح كلمة مقتبسة من اللغات البلطيقية؛ قارن باللاتفية sīlis، ‘مستنقع صغير في وسط غابة أو مرج أو مرعى’ (II, 622).

скупо, скупда ‘كومة حبوب، كومة تبن’، الأوكرانية skýrta, stýra، البيلاروسية skirta. هذه الكلمات مقتبسة من اللغات البلطيقية؛ قارن بالليتوانية stirta ‘كومة تبن’، واللاتفية stira ‘حامل تجفيف ذي سقف جملوني للحبوب الصيفية في الحقل’. وانتقل هذا الاقتراض البلطيقي من الروسية لاحقًا إلى لغة المردفين الإرزيا، بصيغة skirda ‘كومة حبوب في الحقل’ (II, 638)؛

сколба ‘مدقّ التبغ، مدقّ’، ترد في محيط تفير، وقد تكون أحيانًا كلمة مقتبسة من اللغات البلطيقية؛ قارن بالليتوانية skalbei, skalbių (II, 642).

твань «مستنقع، موضع موحل»، квань, тванья. تُستعمل الكلمة على نطاق واسع إلى حدٍّ ما في اللهجات الروسية، وترد في اللغتين الأوكرانية (tvan’ «وحل») والبيلاروسية (tvań «وحل»). وهي مقتبسة من لغات البلطيق؛ قارن الليتوانية tvānas واللاتفية tvans «بخار»: الليتوانية tvānti (III, 84–5).

топра «فراغ، حجرة في كومة قش، مسافة بين وتدين»، من الليتوانية tarpas (III, 127).

шакала, шакола «قشور الحنطة السوداء»، шаколина، مقتبسة من الليتوانية šakalai واللاتفية sakali (III, 366).

шешок,-шка «ابن عرس»، البيلاروسية šešōk، البولندية szeszek، من الليتوانية šeškas واللاتفية sesks؛ الليتوانية šeškė «يتغوّط». ويُستعمل اسم مشابه لابن عرس في بعض اللغات الفنلندية الأوغرية أيضًا. غير أن التوزع الجغرافي للكلمة يدل على أن السلاف أخذوها من لغات البلطيق (III, 395–6).

шкубунять «يطارد»، ترد في منطقة سمولينسك، وهي مقتبسة من الليتوانية skūbinti, skūbinti «يستعجل» (III, 408).

шнурделок 1. «دوّامة»، 2. «فتى نشيط»، تُستعمل في منطقة سمولينسك، وهي كلمة مقتبسة من لغات البلطيق؛ قارن اللاتفية spurdelis «دوّامة؛ شخص مضطرب لا يهدأ»، والليتوانية spurdėti (III, 427).

322

шула «وتد سياج»، шула، الأوكرانية šila، والبيلاروسية šila. يرى بعض اللغويين أن هذه الكلمة ترتبط بالليتوانية šulas، بينما يرى آخرون (E. Karskis، Pr. Skardžius) أنها مقتبسة من اللغة الليتوانية (III, 435).

янтарь «كهرمان»، الروسية القديمة jentarь. انتقل اسم الكهرمان هذا من الروسية إلى لغات سلافية أخرى: الأوكرانية jantār، والتشيكية jantar، والصربية الكرواتية jàntār، والسلوفينية jàntar. وقد دخلت الكلمة المذكورة إلى الروسية من لغات البلطيق؛ قارن الليتوانية gintāras واللاتفية dzītars (III, 491).

ومن الظواهر المثيرة للاهتمام أن بعض كلمات لغات البلطيق دخلت اللهجات الروسية عبر اللغات الفنلندية الأوغرية. ومن أمثلتها:

игуна, игна, хигна «حبل قيادة في عربة الرنة»، من الفنلندية ولهجة أولونيتسية من الكاريلية hihna «حزام»، وهذه بدورها من الليتوانية šišna (I, 267).

игвас, ирвас «ذكر الرنة في عامه الثاني»، من الفنلندية hirvas «ثور الرنة». ويُرجح أن الكلمة الفنلندية من أصل بلطيقي *širvas؛ قارن البروسية القديمة sirwis «ظبي» (I, 270).

корбачь «أحذية من لحاء الأشجار، أحذية من لحاء البتولا»، مقتبسة من الفنلندية kurpunen، والجمع kurpuset «أحذية من جلد غير مدبوغ». والكلمة الفنلندية مقتبسة من لغات البلطيق؛ قارن الليتوانية kurpė (I, 623).

лох «سلمون هزيل بعد موسم التفريخ في الأنهار»، من الفنلندية ولهجتي أولونيتس والكاريلية lohi «سلمون». ويُرجح أن هذه الكلمة دخلت اللغات الفنلندية الأوغرية من لغات البلطيق؛ قارن الليتوانية lašis (II, 62).

лухма 1. «خليج، جون»، 2. «موضع ضحل تغطيه الأعشاب في بحيرة». ويُرجح أن المعنى الأول للكلمة مقتبس من اللابية luokta, luxta، والمعنى الثاني من الفبسية luht «مرج رطب، بركة»، والفنلندية والكاريلية luhta، والإستونية luht، وهي مشتقة من الليتوانية lūkštas «قصب المستنقعات»، lūkštinė, lūkštynė «بركة أو مستنقع تغطيه نباتات القصب» (II, 72).

печка, решка «قرص فطير من الدقيق ولحاء التنوب المدقوق»، مقتبسة من الكاريلية rieska والفنلندية rieska «خبز شعير فطير، فطيرة». وقد دخلت هذه الكلمة إلى اللغات الفنلندية البلطيقية من لغات البلطيق؛ قارن الليتوانية prėska «فطير» (II, 514).

пода «تربة أرضية رطبة متجمدة على نحو غير مستوٍ»، позва, повка، من الكاريلية rouda والفنلندية routa «تربة أرضية متجمدة بشدة». وكلمات اللغات الفنلندية البلطيقية مشتقة من الليتوانية gruodas (II, 526).

себра «عمل جماعي، تعاونية عمّال»، сябра، يرجّح أنهما مشتقان من الفنلندية الفيبسية šebr- (šebra-) «عمل مشترك»، والفنلندية seura «جماعة، حاشية». ويُرجّح أن الفنلنديين البلطيقيين قد أخذوا الكلمة المذكورة من اللغات البلطيقية؛ قارن الليتوانية: sėbras «رفيق، مشارك»، واللاتفية sēbrs «جار، صديق، قريب» (II, 599).

تَرِد جميع الكلمات المذكورة غالبًا في اللهجات الروسية الشمالية الغربية. وينبغي كذلك اعتبار الكلمة الروسية шупна «دجاجة نافشة ريشها»، مجهولة الأصل لدى م. فاسمر، والكلمة البيلاروسية šūrpa «ذو شعر مجعّد، اسم تدليل» (III, 438)، المستعملة على نطاق واسع في الليتوانية وذات اشتقاق موثوق، من الاقتراضات البلطيقية.⁵

كما ذُكر، يستند م. فاسمر بكثرة إلى مادة اللغات البلطيقية عند تفسير أصول كلمات روسية شتى، مستعينًا في الغالب بأعمال ك. بوغا، وي. إندزلين، ور. تراوتمان، وأ. بروكنر وغيرهم. وقد استُخدمت مادة اللغات البلطيقية على نحو موفق إلى حدٍّ كبير، غير أن الاستفادة منها استفادة شاملة تعذّرت بسبب أن المعجم الأكاديمي الليتواني الكامل لم يصدر بعد، فضلًا عن أن م. فاسمر لم يكن قد أتيح له تقريبًا، عند تأليف معجمه، أن يستفيد من معجم إ. فرينكل الاشتقاقي للغة الليتوانية. وسنحاول هنا الإشارة إلى بعض الملاحظات الاشتقاقية التي لم تنعكس في معجم م. فاسمر، وإلى أوجه عدم الدقة الملحوظة من أنواع مختلفة.

⁵ قارن أ. سابالياوسكاس، أعمال أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية، السلسلة أ، 1، 123—4، فيلنيوس، 1960. وكما يتضح من عمل مخطوط نُشر حديثًا، فإن ك. بوغا أيضًا عدّ الروسية шупна مقتبسة من الليتوانية šūrpa؛ قارن ك. بوغا، الكتابات المختارة، 2، 622، فيلنيوس، 1959.

323

وقد استُخدمت مادة اللغات البلطيقية على نحو موفق إلى حدٍّ كبير، غير أن الاستفادة منها استفادة شاملة تعذّرت بسبب أن المعجم الأكاديمي الليتواني الكامل لم يصدر بعد، فضلًا عن أن م. فاسمر لم يكن قد أتيح له تقريبًا، عند تأليف معجمه، أن يستفيد من معجم إ. فرينكل الاشتقاقي للغة الليتوانية. وسنحاول هنا الإشارة إلى بعض الملاحظات الاشتقاقية التي لم تنعكس في معجم م. فاسمر، وإلى أوجه عدم الدقة الملحوظة من أنواع مختلفة.

يُقارن، إلى جانب كلمات أخرى، الروسية грим «قطعة أرض» (I, 313) بالليتوانية graumenys «غابات بدائية شاسعة». وينبغي على الأرجح ربط الليتوانية graumenys, griaumenys «غابة كبيرة كثيفة مكتظة بالأشجار»، وgriaumedis «شجرة ساقطة في الغابة»⁶ بكلمة ليتوانية griūti «يسقط». ومن ثم فلا صلة بين الروسية грим والليتوانية graumenys.

ربما لا ينبغي مقارنة الليتوانية grįdyti «يمشي، يتجوّل» بالروسية грядѣ, грясти (I, 315)، نظرًا إلى اختلاف حركات الجذر⁷.

فيما يتعلق بالروسية двохать (I, 332)، يُشار، استنادًا إلى ي. إندزلين، إلى أن الليتوانية dvėkas مقتبسة من اللغات السلافية؛ غير أنه من الممكن تمامًا اعتبار هذه الكلمة أصيلة، إذ لا يتعارض مع هذا القول لا صوت الكلمة المذكورة ولا معناها⁸.

قد تكون الليتوانية dūdė أيضًا كلمة أصيلة؛ ومن المبالغة في الجرأة الجزم (II, 336) بأنها مقتبسة من البيلاروسية⁹.

يرجّح أن الليتوانية tūlės (I, 417) ينبغي أن تُربط لا بـالليتوانية žalias, žolė (* žultis > tul-ės)، بل بالليتوانية tūlėti «يتشبع بالماء، ينتفخ، يتشرّب الماء، ينقع؛ يمتص الماء»، واللاتفية tūlēt «يتورم»، وtūlzna «نفطة»¹⁰.

الليتوانية kārpa «شبوط» (I, 535) مقتبسة من البولندية، لا من الألمانية العليا القديمة¹¹.

يبدو أن إ. فرينكل قد لاحظ بحق أن الروسية камать «يدحرج، يقلب، يدوّر» (I, 540) ينبغي تمييزها من качать «يهزّ، يتأرجح» (I, 543)، وربط الأخيرة بالليتوانية kėbautis «يتأرجح»، وkėkos «أرجوحة»¹².

لا ينبغي ربط الليتوانية darbas «ضفيرة من أوراق الشجر» بالروسية допоб «علبة، غربال» (I, 363)، لأن هذه الكلمة الليتوانية دخلت الأدبيات اللغوية من كتابات ي. بريتكوناس نتيجة سوء فهم. ذلك أن ي. بريتكوناس ترجم المكوّن الثالث من المركب الذي استخدمه م. لوثر Palmenlaubwerk بكلمة darbas؛ والمقصود هنا إذن الكلمة الليتوانية darbas «عمل، مؤلَّف»¹³.

عند تفسير أصل الروسية клемть «مخزن مؤن، مستودع» (I, 569)، لا داعي إلى مقارنة الليتوانية klaimas «حظيرة»، إذ ينبغي ربطها بالليتوانية klōti (klōimas < klōj-mas)، وكذلك atslaimas, atslaimas «باحة أمامية»، ذات الجذر المشترك مع الليتوانية šlūoti (atslāimas < atslāvimas)’¹⁴.

الليتوانية kārbas مقتبسة من اللغات السلافية؛ ولذلك لا ينبغي ربطها بالروسية короб «سلة، علبة، عربة مغلقة مجدولة» (I, 629) بوصفها كلمة قديمة ذات قرابة لغوية¹⁵.

⁶ قارن معجم اللغة الليتوانية، المحرر المسؤول ك. أولفيداس، 3، 575، فيلنيوس، 1956.

⁷ قارن E. Fraenkel، Litauisches etymologisches Wörterbuch، 171، Heidelberg-Göttingen، 1956—1959 (فيما يلي — LEWb.).

⁸ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 81، 109.

⁹ قارن Pr. Skardžius، Archivum Philologicum، 4، 154، Kaunas، 1933.

¹⁰ قارن K. Būga، Kalba ir senovė، 295، Kaunas، 1922؛ Rinktiniai raštai، 2، 320.

¹¹ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 222.

¹² قارن E. Fraenkel، LEWb.، 236.

¹³ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 82—3.

¹⁴ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 22—3، 275.

¹⁵ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 220.

324

لا تتيح المقارنة بين الروسية kūdelė ‘كتّان مُعَدّ للغزل’ (I, 680) والليتوانية kėdėnti ربطهما من حيث الصوائت، كما لاحظ بحقّ E. Fraenkel¹⁶.

يبدو أن الليتوانية kaūlyti ينبغي ربطها بالليتوانية kãutis، كما يفعل E. Fraenkel¹⁷، لا بالروسية кулик «شنقب، Scolopax» (I, 688).

يصعب فصل الليتوانية kùrti «إشعال النار، التدفئة» عن kùrti «البناء، التأسيس، الإقامة»¹⁸. وبذلك، لا صلة للكلمة الليتوانية المذكورة بالروسية курить «التدخين» (I, 700).

وقد تكون الليتوانية laidõkas (II, 8) مقترضةً من اللغة البولندية أيضًا¹⁹.

من المرجّح أن التسمية الروسية للّاتفي، замуш (II, 19)، لا تأتي من صيغة الرفع في الجمع latvieši؛ فاللاحقة -шш تظهر أيضًا في كلمات عامة أخرى²⁰.

ينبغي مع ذلك ربط الليتوانية loma «موضع منخفض في الحقل» واللاتفية lāma «بركة، حفرة» (II, 56) بالليتوانية lamanti, lėmti, lùmti²¹.

من الأرجح أن الليتوانية liūtis (II, 79؛ ويورد معجم M. Fasmer الصيغة lutis) ليست اقتراضًا من اللغات السلافية، بل هي كلمة أصيلة، كما ذكر Pr. Skardžius²² وE. Fraenkel²³.

يبدو أن الليتوانية minia ينبغي ربطها بالليتوانية minti، كما يفعل J. Endzelīns²⁴، ويوافقه E. Fraenkel²⁵. وفي هذه الحالة، لا صلة لهذه الكلمة الليتوانية بالروسية много «كثير» (II, 143).

يثير التشابه بين الروسية мыслить «يفكّر» والليتوانية maũsti «يتوق بشوق، يحنّ إلى شيء ما» (II, 184) شكوكًا كثيرة من الناحية الدلالية.

فيما يتعلق بالروسية Неман «نهر ميمِل» (II, 211)، لم يُذكر تفسير K. Būga²⁶، الذي يربط نهر نيموناس بالليتوانية neminė, nėmuogė. وإضافةً إلى ذلك، ينبغي وصف ربط اسم هذا النهر بكلمة الساموجيتيين nùmas «بيت» بأنه اشتقاق غير مسوّغ؛ فهذا الربط، وإن كان ساذجًا للغاية، شائع إلى حدّ بعيد. فعلى سبيل المثال، جاء في «معجم الأسماء الجغرافية» الصادر عام 1958: „Название литовское: немас — дом; намин — домашний; домашняя, наша, т. е. литовская река“²⁷.

لا تجوز مقارنة الليتوانية narõvytis «يتصرف بعناد» بالروسية норов «عادة، عُرف، دأب» (II, 227)، لأن الليتوانية narõvytis كلمة مقترضة من اللغات السلافية²⁸.

ينبغي أن يُشار عند تناول الروسية пенька «القنّب» (II, 335) إلى أن K. Būga، في تفسيره لأصل هذه الكلمة، يربطها بالليتوانية pinti (пенька < *pini̯ka)²⁹.

¹⁶ قارن: E. Fraenkel, LEWb., 233.

¹⁷ قارن: E. Fraenkel, LEWb., 230—1.

¹⁸ قارن: K. Būga, Kalba ir senovė, 105; Rinktiniai raštai, 2, 128; E. Fraenkel, LEWb., 319.

¹⁹ قارن: E. Fraenkel, LEWb., 330.

²⁰ انظر أيضًا J. Otrębski, Lingua Posnaniensis, 2, 72—3, Poznań, 1950.

²¹ انظر أيضًا E. Fraenkel, LEWb., 338, 355, 385.

²² انظر أيضًا Pr. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, 108, 327.

²³ انظر أيضًا E. Fraenkel, LEWb., 382—3.

²⁴ انظر أيضًا J. Endzelīns, Filologu biedrības raksti, 12, 174, Rīgā, 1932; Senprūšu valoda, 224. Rīgā, 1943.

²⁵ انظر أيضًا E. Fraenkel, LEWb., 453, 455.

²⁶ انظر أيضًا K. Būga, Kalba ir senovė, 190, 244—9; Rinktiniai raštai, 2, 213—4, 280—1.

²⁷ م. س. بوندارسكي، معجم الأسماء الجغرافية، 224، موسكو، 1958.

²⁸ انظر أيضًا E. Fraenkel, LEWb., 484.

²⁹ انظر أيضًا K. Būga, Archivum Philologicum, 1, 37, Kaunas, 1930.

325

لا ينبغي مقارنة الليتوانية pautas «Ei, Hode»، واللاتفية pāuts، والبروسية القديمة pawtte مع الروسية пупца ‘Vogel’ (II, 458)، لأن هذه الكلمات ترتبط بالجذر الهندوأوروبي *pū- ‘blasen, wehen, anschwellen (machen)’: الليتوانية pūsti, pūsti وغيرها.³⁰

من المرجح أن الليتوانية rāvas ‘Graben’ والبروسية القديمة rawys كلمتان مقتبستان من البولندية³¹، لذا لا ينبغي ربطهما بالروسية poe (II, 525).

بحسب رأي K. Būga، فإن الليتوانية kvietys مقتبسة من الإسكندنافية لا من القوطية، خلافًا لما يذكره المعجم (III, 284)³². وقد شدد K. Būga تحديدًا على استحالة اقتباس الليتوانية kvietys من القوطية بسبب صوائت الجذر. وإضافة إلى ذلك، لا يتحدث مؤلف المعجم باتساق تام عن العلاقة بين *svēro و*kvēro. فهو يكتب في موضع (II,591): „Die Zusammengehörigkeit von *svēro und *kvēro (s. uem) ist unsicher (gegen Vaillant RES. 13, 110 ff.)“، وفي موضع آخر، عند حديثه عن كلمة uem (III, 284): „Bei Annahme eines idg. Gutturalwechsels wäre weitere Beziehung zu c̑em (s.d.).“

ترد في المعجم أيضًا أوجه أخرى من عدم الدقة.

يذكر المعجم (I, 281): lit. dvigubas, trigubas ‘doppelt, einfach’؛ وينبغي ترجمة كلمة trigubas بـ ‘dreifach’.

gruménti (I, 310) كلمة ليتوانية وليست كلمة من اللغة البروسية القديمة.

ينبغي تصحيح dižū, diežti, dižti (I, 336) إلى dyžù, diežti, dyžti³³.

desimis (I, 346) شائعة الاستعمال أيضًا في الليتوانية المعاصرة، ولذلك ينبغي وضع الوسم lit. هنا، لا alit. (الليتوانية القديمة).

drabažas (I, 368) كلمة لاتفية وليست ليتوانية.

ينبغي أن تُنبر الكلمة الليتوانية vasara ‘Sommer’ على الصورة vãsara، لا vasarà (I, 192).

ينبغي نبر الليتوانية vartai ‘Tor, Pforte’ (I, 229) لا على vartai، بل على vãrtai.

ينبغي تصحيح الليتوانية gìlškčioja ‘es geht das Gerücht’ (I, 286) إلى gãlškčioja.

ينبغي تصحيح اللاتفية dvãsà ‘Hauch, Atem’ (I, 332) إلى dvãsą.

ينبغي تصحيح الليتوانية strãzdas ‘Drossel’ (I, 372) إلى strãzdas.

يبدو أن K. Būga لا يتحدث في RFV 67,240 عن الروسية железа ‘Drüse’ (I, 415) ولا عن الليتوانية gėlėžuones.

ينبغي كتابة الليتوانية žliūktas, žliūktis ‘Waschlauge, Fass zum Wäschlaugen’ وغيرها من الكلمات الليتوانية المذكورة هنا والمنتمية إلى هذا الجذر بحرف g.

ينبغي كتابة žarijos بصيغة الجمع، بمعنى «جمرات متوهجة»، لا žaryjos (I, 443).

ينبغي أن تكون الصيغة žambėju, žambėti بمعنى «أُجذِّم» (I, 466)، لا žãmbėju.

ينبغي كتابة اسم المكان اللاتفي Cēsis G. Cēsu، لا Cēzis (I, 552).

يشير K. Būga في RFV 70,100 إلى الليتوانية balāzyti بمعنى «يُعنِّف»، لا balãsyti (I, 45).

يذكر K. Būga في RFV 70,101 الليتوانية bliaūzyti بمعنى «يتكلم كلامًا فارغًا»، لا blianūzyti (I, 96).

أما K. Būga، فحديثه عن صلة الروسية кула «فتق، نتوء في الشجرة» (I, 556) بالليتوانية kúla «نمو زائد، نتوء» يرد في RFV 71, 54 لا 44.

لا يقارن K. Būga الروسية ком «كتلة» (I, 606) بالليتوانية kamúolys وغيرها في RFV 65, 314، بل في 316.

أبدى K. Būga تشككًا شديدًا في تفسيره السابق لأصل الكلمة الليتوانية krēpšas «سلة، حقيبة»، الذي يربط هذه الكلمة بالروسية коров «سلة، علبة، عربة ريفية مجدولة»³⁴؛ لذلك لم يكن من المجدي الاستناد إليه هنا (I, 629).

³⁰ قارن J. Endzelīns، Senprūšu valoda، 221؛ E. Fraenkel، LEWb.، 554.

³¹ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 709؛ J. Endzelīns، Senprūšu valoda، 238.

³² قارن K. Būga، Kalba ir senovė، 68، 206؛ Rinktiniai raštai، 2، 89، 230.

³³ قارن E. Fraenkel، LEWb.، 98.

³⁴ قارن K. Būga، Kalba ir senovė، 27—8؛ Rinktiniai raštai، 2، 44.

326

في الليتوانية، ينبغي التشديد على krãlikas «أرنب» لا على krãlikas (I, 666)، بل على krãlikas.

في الليتوانية، تُكتب lóva «سرير» (II, 2) وlópas «رقعة، خرقة» (II, 14) على النحو الآتي: lóva, lópas.

في الليتوانية، ينبغي تشديد balandis على balandìs، لا على balandis (II, 22).

توجد في اللغة اللاتفية كلمة linte «شريط»، لا lint (II, 31).

يفسّر K. Būga أصل اسم المكان Лепель (II, 31) بالرجوع إلى 36، لا إلى RS 6,30.

تُستعمل في اللغة الليتوانية كلمة ligà «مرض»، لا lygà (II, 40).

إن العلاقة بين الروسية лу́ста́ ‘Scheibe, Schnitte Brot’ (II, 71) والليتوانية lùstas «شريحة خبز» تناولها K. Būga في RFV 65, 318، لا في 65, 316.

الكلمة الليتوانية mėlyna (II, 91) هي صيغة مؤنثة لصفة، أما الاسم بمعنى «بقعة» فينبغي أن يكون mėlynė.

يقابل التحول النبري في الكلمات الليتوانية، المناظر للروسية во́рона: во́рон، الزوج várna: vãrnas، لا vãrnas (II, 219).

تُستعمل في الليتوانية كلمة nūnai «الآن، في الوقت الحاضر»، لا munai (II, 232).

في الليتوانية، ينبغي كتابة ne galėti «أن يكون متوعكًا» (II, 252) على صورة negalėti.

يُستعمل الضمير añs في الليتوانية الأدبية، ولذلك لا ينبغي إلحاق وسم alit. به (II, 268)، في حين أن الصيغة añs لهجية.

الكلمة الليتوانية mintìs «فكرة، رأي، خاطر» (II, 308) هي أيضًا من كلمات اللغة الأدبية، ولذلك لا يصح هنا وسم alit..

ينبغي تصحيح الليتوانية spùrdėti «يهتزّ، يرفرف» (II, 413) إلى spuradėti.

ينبغي كتابة sėgti, segù, segiaũ «يدبّس»، لا sėrti (II, 413).

تُستعمل الكلمة الليتوانية juosmuõ (II, 423) غالبًا بمعنى «أسفل الظهر»، لا «حزام».

يستعمل الساموغيتُ الشكل pūraĩ «قمح شتوي»، لا puraĩ (II, 474).

كلمتا rūõbs «شقّ»، و„ribóz“ «ينقش حزوزًا» (II, 541) لاتفيتان وليستا ليتوانيتين.

ينبغي تصحيح الليتوانية sėbsnis «قامة» (II, 568) إلى siekšnis.

تُستعمل في الليتوانية الأدبية الصيغتان šùolis «عدو»، وšúolias «بالعدو»، لا šolỹs, šolias (II, 571).

يذكر ك. بوغا في RFV 75, 143 كلمةً ليتوانية هي per-sėda «حاجز صيد السمك»، لا per-sėdas (II, 602).

ينبغي كتابة اللاتفية saime «أهل البيت، الأسرة» على صورة sãime، لا sáime (II, 609).

الصيغتان الليتوانيتان siẽti, siejà «يربط» (II, 619) من اللغة الأدبية، وليستا من لهجات الشرق.

يجب أن يكون نصب المفرد من الليتوانية šalnà «الصقيع» هو šalną، لا šãlną (II, 657).

الصيغة mìrtis, mirtìes «الموت» (II, 672) مستعملة في الليتوانية الأدبية وفي لهجات كثيرة، لذلك لم يكن من اللازم وسمها هنا بـalit.. وقد استعمل دوكشا، الذي يذكره م. فاسمر، الصيغة mìrtis³⁵.

وفيما يتعلق بأصل الروسية сма́до «قطيع» (III, 2)، يتناول ر. تراوتمان المسألة لا في Bsl 230 وما يليها، بل في 280 وما يليها.

الملاحظة ostilt. المرافقة للكلمة ztė (III, 81) لا داعي لها، لأن هذه الكلمة شائعة الاستعمال في لهجات ليتوانية أخرى أيضًا.

تُستعمل الليتوانية ỹras (III, 110) اسمًا بمعنى «مستنقع»، وصفةً بمعنى «نقيّ»؛ أما بمعنى «عصيدة» فلا تستعمل إلا الكلمة ỹrė.

وفقًا للإملاء المتبع في المعجم، ينبغي كتابة siūti, siuvu، لا siūvù «يخيط» (III, 402).

ينبغي ضبط النبر في skambėti, skambù «يرنّ»، لا في skambò (III, 448).

³⁵ قارن: Pr. Skardžius، Daukšos akcentologija، 116، 118، 245، 254. Kaunas، 1935.

327

يمكن أيضًا توجيه نقد إلى مؤلف المعجم بشأن كتابة الكلمات البروسية: فهو لا يلتزم دائمًا التزامًا صارمًا بالتهجئة الأصلية، وتَرِد أحيانًا أخطاء من نوع آخر.

من الأفضل كتابة البروسية القديمة wissa- «الكلّ» (I, 192) على نحو wissą، لأن هذه الكلمة بقيت محفوظة لا بوصفها مكوّنًا في كلمة مركبة فحسب.

البروسية القديمة waldūns «وارث»، لا waldums (I, 219).

الصيغة الاسمية الموثقة في شواهد اللغة البروسية هي asmas «الثامن»، لا asmas (I, 232).

يَرِد في معجم إلبينغ Udro «قضاعة» (الكلمة 667)، لا wudro (I, 239).

الكلمة Sturdis «معزقة» لا تظهر في شواهد اللغة البروسية إلا مرة واحدة؛ وهي تُكتب في موضع (I, 242; II, 283) scurdis (وهذه هي الطريقة المعتادة لتصحيح تدوين الكلمة)³⁶، وفي موضع آخر (II, 647) skurdis. وإضافة إلى ذلك، فإن معناها في موضع هو «معزقة»، وفي آخر «معزقة، فأس»، وفي موضع ثالث «فأس، فأس ترابية».

يَرِد في معجم إلبينغ Kore «غراب الزرع» (الكلمة 724). ويبدو أن تهجئة هذه الكلمة جرت محاولة تصحيحها بثلاث طرائق مختلفة على الأقل: koce³⁷، kole³⁸، kose³⁹. ويرتبط بكل تصحيح تفسير مختلف لأصل الكلمة؛ لذلك لا بد في هذه الحالة من ذكر التهجئة الأصلية، بدلًا من الاكتفاء بتفسير ك. بوغا (I, 255).

يَرِد في معجم إلبينغ Gudde «شجيرة» (الكلمة 587)، لا gude (I, 264).

ينبغي كتابة swaigstan، لا swāigstan (I, 447).

ينبغي تصحيح البروسية القديمة semme (I, 453) إلى semmē.

تَرِد البروسية القديمة kelan «عجلة» بوصفها كلمة مستقلة في معجم إلبينغ (الكلمة 295)، لذا من الأفضل ذكرها بدلًا من «-kelan في malūnakelan» (I, 598).

يَرِد في معجم إلبينغ curwis «ثور» (الكلمة 672)، لا kurwis (I, 630).

يَرِد في معجم س. غروناو lynno «كتان» (الكلمة 31)، لا linno (II, 30).

ينبغي الإشارة إلى أن البروسية القديمة lasasso «سلمون» (II, 61) صُححت من Lalasso (معجم إلبينغ، الكلمة 563).

لا نجد الكلمة prūtis «بروسي» (II, 451) في شواهد اللغة البروسية. ولا تَرِد فيها إلا الكلمتان prūtiskan, prūtiskai.

يَرِد في معجم س. غروناو pawtte «بيض» (الكلمة 74)، لا pawte (II, 458).

ينبغي تصحيح Pr. sadinma ‘stellt’ (II, 567) إلى saddinna.

ينبغي كتابة Pr. warnay-ropo ‘Würger, Lanius’ (II, 644) على الصورة warnaycopo.

في معجم إلبينغ كُتبت Sliwaytos ‘Pflaumen’ (الكلمة 619)، لا slywātois (II, 660).

ينبغي كتابة Pr. snaigis ‘Schnee’ (II, 680) على الصورة snaygis.

من الأفضل كتابة Pr. stiklo (III, 9) على الصورة sticlo.

في معجم إلبينغ كُتبت Soanxti ‘Funken’ (الكلمة 35)، لا soanxtis (III, 54).

الأدق أن تُكتب Pr. thewis ‘Väterchen’ (III, 81) بالتهجئة الأصلية، أي zhewis.

الأدق أن تُكتب Pr. iau ‘schon’ (III, 176) على الصورة iau.

ينبغي كتابة Pr. iuse ‘Fleischbruhe’ (III, 195) على الصورة iuse.

من الأفضل كتابة Pr. skīstan ‘rein’ (III, 343) على الصورة skijstan.

لا تُستخدم الاختصارات في المعجم باتساق تام. ففي موضع كُتب alit.، وفي موضع آخر (II, 672) — allip.؛ وفي موضع abulg.، وفي موضع آخر — abg. (II, 52, 53). وترد أحيانًا

³⁶ انظر: R. Trautmann, Die altpreussischen Sprachdenkmäler, 86, Göttingen, 1910; J. Endzelins, Senprūšu valoda, 250.

³⁷ قارن: R. Trautmann, Die altpreussischen Sprachdenkmäler, 92.

³⁸ انظر: K. Būga, Rinktiniai raštai 1, 439 (RFV. 71, 107), Vilnius, 1958.

³⁹ انظر: J. Endzelins, Senprūšu valoda, 196.

328

ومن أوجه عدم الاتساق في النقل الصوتي، على سبيل المثال، أن الصيغة ukr. p’áter ترد في موضع (I, 183)، بينما ترد في موضع آخر الصيغة ukr. yjater (I, 245). غير أن أوجه عدم الاتساق المشابهة نادرة جداً، ولا تنتقص من قيمة هذا العمل الضخم.

إذا قارنا عمل م. فاسمر بمعجمي أ. بريوبراژنسكي وإ. بيرنيكر، رأينا أنه يمثل خطوة كبيرة إلى الأمام. وقد وصف البروفيسور ف. ماتشيك هذا العمل في مراجعته بأنه «magnum opus»⁴⁰، وأشار البروفيسور أ. بيليتسكي، عند مناقشة معجم م. فاسمر في الجلسة العامة للجنة المعاجم التابعة لقسم اللغة والأدب في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي، إلى أن إعداد معجم كهذا على يد شخص واحد في عصرنا ضرب من الإنجاز البطولي⁴¹. وقد استحق هذا العمل المذكور بحق هذه الإشادات وغيرها الكثير مما يماثلها. بيد أن صدور معجم م. فاسمر لا يعفي اللسانيات السوفياتية، بأي حال من الأحوال، من مهمة إعداد معجم اشتقاقي جديد للغة الروسية في المستقبل، يشمل ثروة أكبر بكثير من مفردات اللغة الروسية، ويستفيد على نحو أوفر من المواد اللهجية والتاريخية، ويفصلها بصرامة أكبر عن شواهد اللغة الروسية الأدبية المعيارية. غير أن هذا عمل لا يضطلع به شخص أو شخصان، بل فريق مختص. وقد حققت صناعة المعاجم السوفياتية إنجازات رائعة. فلنأمل أن تُضاف إلى إنجازاتها، في المستقبل القريب، معجمٌ اشتقاقي للغة الروسية، تجد فيه مادة اللغات البلطيقية، بلا شك، مكانها اللائق.

معجم اشتقاقي جديد للغة الروسية

А. И. САБАЛЯУСКАС

ملخص

تستعرض المقالة معجم م. فاسمر الاشتقاقي للغة الروسية. وينصب الاهتمام الرئيسي على مواد اللغات البلطيقية. كما تحصي الاقتراضات البلطيقية التي عُثر عليها في اللغة الروسية، وتشير إلى بعض الاشتقاقات المشكوك فيها والأخطاء.

⁴⁰ انظر: V. Machek, Slavia, 2, 280, Praha, 1959.

⁴¹ انظر: Вопросы языкознания, 2, 158, Москва, 1960.

329