LIETUVIŲ KALBOS GRAMATINĖ SANDARA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

K. Širvydas’ın yazılarında am, an, em, en karma diftonglar ve ą, ę ünlüleri

K. MORKŪNAS

Eski Litvanya yazılı edebiyatının en tanınmış temsilcilerinden biri olan K. Širvydas’ın kesin doğum yeri bilinmemektedir. Bu yer, çoğunlukla, eserlerinde —iki bölümlük vaaz derlemesinde („Punktuose sakymų“) ve ilk Litvanca sözlükte („Dictionarium trium linguarum“) — bulunan epeyce ağız özelliğinden hareketle tahmin edilmektedir. Bu nedenle, eserlerindeki her ağız özelliğini açıklığa kavuşturmanın ve özellikle de bunu yerelleştirmenin (günümüz Litvanca ağızlarındaki yayılımını belirlemenin) ne kadar önemli olduğu anlaşılır.

Dilbilimciler, sözü edilen 17. yüzyıl Litvanca anıtlarının her ikisindeki ağız özelliklerinin çoğunun Doğu Aukštaitianlara özgü olduğunu uzun zamandır gözlemlemiştir. Ayrıca, um, un, im, in karma diftongları ile u, i ünlülerinin am, an, em, en ve ą, ę yerine kullanılması, bu anıtların yazarının, sözde p u n t i n i n k a ağzının konuşulduğu Doğu Aukštaitian bölgesinden geldiğini gösterir. K. Širvydas’ın yazılarındaki sözcükleri ve biçimleri karşılaştırınız: umžinas¹ SP I 78, SD² I 96, 192, III 477, krumta SP I 269, pakumpes SP I 108, sumtis SD I 190, III 102, 470; unglis SD I 189, III 468, dungus SP I 7, duntis SD I 183, 205, III 513, nemundagus SD I 96, III 204, kunkley „kanklės“ SP II 57, punčiu SP I 38, tūkius [=tunkus] SP II 5, zunduo SP I 72, 110, SD I 55, 90, busiunčios SP II 36, szaukiučio [=szaukiunčio] SP I 69, werkiunčias SP I 42; pimpe SD I 17; apdingimas SD I 110^(2×), byndras SP I 27, tyngwa SP I 51, nindre SP I 43, II 163; drusus SD I 20, 170, III 412, gružtas SP I 271, SD I 177, III 429, kusnis SP I 271, musto SP I 50, busius „busiąs“ SP I 75, darus „darąs“ SD I 97, III 21, 39, tek. acc. gatu SD I 22, 60, 93, III 48, tek. instr. kaktu SD I 18, kadu SP I 39; apigrįžiu SD I 213, kisd amas SP I 23, numiris SP I 10, pakietys SP I 53, suszaty SP I 330, tek. gen. manis SP I 9, tek. acc. meity SP I 58, su galiby SP I 15, kokiamy SP I 42, raszty³ SP I 13.

¹ Širvydas’ın yazılarındaki bazı grafemler değiştirilmiştir: ∫ yerine s, β yerine sz, z sesini gösteren birkaç grafem yerine ise tek bir grafem — ž — yazılmıştır.

² İllüstratif malzeme, K. P a l k a l k a’nın “Konstantino Širvydo žodyno „Dictionarium trium linguarum“ lietuviškų žodžių registras” adlı çalışmasından derlenmiştir (LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, 1964, daktilo yazması).

³ K. Širvydas’ın yazılarındaki çokluk iç yer hâlinin son ünlüsü (-e, nadiren -i) hakkında bkz. „Lietuvių kalbos morfologinė sandara ir jos raida“, Vilnius, 1964, s. 145 vd.

139

Ancak hem „Punktuose sakymų“da hem de sözlükte am, an, em, en; ą (a), ę (e) içeren sözcük ve biçimlere rastlanabilir. Bu örnekler çoğu zaman K. Širvydas’ın ağız özellikleri olarak değil, başka ağızlara ya da o sırada oluşmaya başlayan edebî dilin unsurlarına ait olgular olarak değerlendirilir. Bu yaklaşım her durumda doğru mudur? Başka bir soru da şudur: „Punktų sakymų“un her iki bölümünde ve sözlüğün bütün baskılarında, karma diftongların am, an, em, en ve ą, ę ünlülerinin bulunduğu örnekler aynı sıklıkta mı görülür? Nitekim „Punktų sakymų“un II. bölümünün ve K. Širvydas’ın ölümünden sonra yayımlanan sözlüğün üç baskısının hazırlanmasına az ya da çok başka kişiler de katkıda bulunmuştur⁴. Bu sorulara daha kesin bir yanıt, söz konusu diftong ve ünlülerin yer aldığı tüm örneklerin istatistiğinden ve ayrıca K. Širvydas’ın yazılarına özgü belirli olguların günümüz Doğu Aukštaitian ağızlarına ait karşılık gelen verilerle karşılaştırılmasından elde edilebilir⁵.

K. Širvydas’ın yazılarında am, an, em, en içeren sözcük ve biçimler öncelikle iki gruba ayrılabilir: 1) bu diftongların „Punktų sakymų“un her iki bölümünde ve sözlüğün bütün baskılarında düzenli olarak bulunduğu örnekler; 2) am, an, em, enin düzensiz biçimde, genellikle „Punktų sakymų“un bölümlerinden yalnızca birinde ve sözlüğün tüm baskılarında değil, görüldüğü örnekler. Sürekli olarak ą, ę içeren sözcük ve biçimlere rastlanmaz.

1. am, an, em, en birkaç örnekte düzenli olarak görülür.

a) em, en, geniş zaman veya basit geçmiş zamanda ya da bu iki zamanın her ikisinde söz konusu diftongların çözüldüğü fiillerin mastarlarında ve türevlerinde bulunur; yani ilk bileşen bir hecenin, ikinci bileşen ise başka bir hecenin parçası olur. Bu em, en, K. Širvydas’ın yazılarında şu sözcük ve biçimlerde görülür: paremti SP II 98, paremt SP II 98, iremti SP I 343, II 65, pasiremti SP II 97^(2×), pasirėtu [=pasirėmtu] SP II 97, paremtas SD III 488, paremta SP II 98; iszsemti SP I 277, iszsemt SP I 209, SD III 494, Sembite SP I 214, sem tu SP I 209, ne yszsemtu SP I 209, ižsemtas SP II 212, neižsemtas SD I 97; aptemti SD III 523, sutems SP I 331; attremt SP I 158, ižtremt SP II 56, 61, atatremdawo SP II 58, ižtremtas SP II 56, ižtrėtas [=ižtremtas] SP II 69, isz t remtas SD III 496, ižtrėta [=ižtremta] SP II 138, çoğ. ad. ižtremti SP I 254; ižwems SP I 382; nugabent SP II 87, neižgabentu SD III 3; nopgierdentas „ilan edilmemiş“ SD III 208; giwenti SP I 174, 244, giwent SP I 17, 44, 72—73, 353, II 27, 228, pagiwent SD III 323, pragiwėt [=pragiwent] SD III 359, giwendawo SP I 254, giwens SP I 244, 311^(2×), 360, giwensime SP II 241; giwentu SP I 154, 206, 207, II 241,

⁴ Karşılaştırınız: K. Pakalka, K. Širvydas’ın „Dictionarium trium linguarum“ sözlüğünün tarihinden, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, c. 3, Vilnius, 1960, s. 277 vd.; К. П а к а л к а, Первый литовский словарь, autor tezi, Vilnius, 1964, s. 4 vd.

⁵ K. Širvydas’ın yazılarında am, an, em, en ve ą, ę görülen en önemli örnekleri F. Specht belirlemiş ve bu diftong ve ünlüleri içeren sözcük ve biçimlerin bir bölümünü kaydetmiştir; bkz. Sirwyds Punktay sakimu (Punkty kazań), Teil I: 1629, Teil II: 1644, litauisch und polnisch mit kurzer grammatischer Einleitung herausgegeben von Dr. Franz Specht, Göttingen, 1929, s. 14*—16*. Bu makalede özellikle, Doğu Aukštaitian ağızlarının kendisinde gerekçelendirilebilecek K. Širvydas yazılarındaki tutarsızlıklara dikkat çekmek istenmiştir.

140

giwendamas SP I 137, 149, II 17, 47, 49, giwendama SP I 94, giwendami SP I 284, giwentoias SD I 103, III, 239, 271, giwėtojas [= giwentoias] SD III 115, giwentoio SD III 371, tekil. iç. hâl. giwentoiu SP I 152, II 72, giwendoiey SP I 125, II 100, 154, 241, SD III 60; pasenstu⁶ SD III 479.

em, en karışık çift ünlülerini, 1605 yılında Doğu Aukštaitija lehçesinin temeli üzerinde yazılmış anonim ilmihalde bulunan bu türden biçimler de taşır: isztręmtiey AK 59; giwent AK 100, 101, Giwéndamas⁷ AK 30.

em, en yerine im, in bulunan bu türden sözcük veya biçimler K. Širvydas’ın yazılarında çok azdır. Bunlar şimdiki zaman biçimleri sinstu (1 — t yerine dizgi hatası) SD III 422, sinstu SD V 352, timsta SD I 81, 83, III 36, 171, ażutímsta SD III 515; ulaç sutímstunt SD III 171; lemti ‘belirlemek’ fiilinden türemiş biçimler: netymtas SD I 27, 36, 39, 91, III 77, çoğul yalın netymti SP I 125, netymtiby ‘talihsizlik’ SP I 114.

Günümüz Doğu Aukštaitija lehçelerinde söz konusu em, en farklı biçimlerde telaffuz edilir. Bu lehçe alanının batı ucunun tamamında, yaklaşık Saločiai—Pasvalys—Panevėžys—Ukmergė—Širvintos çizgisine kadar, bunlar korunmuştur; dolayısıyla burada şöyle söylenir: rēmti, rēndavo, rēms, rēnk, pārėmtas; sēmt, sēmsit, sēnkit, sēmdamas, pasēmtas; tēmt, tēmsta, tēms, gyvėnt, gyvėndavo, gyvėns, gyvėnk, gyvėntum (gyvėntum), gyvėndamas, gyvėntojas; sēnt, sēnsta, pasēns, pasēnk, sēndamas. Puntininkai ağzında Siesikai, Ukmergė, Pabaiskas, Gelvonai ve Musninkai çevresinin sakinleri de böyle telaffuz eder. Puntininkai ağzı alanının büyük bölümünde (Doğu Dzūkija ağzının tüm alanında olduğu gibi) söz konusu çift ünlüler em, en im, in biçimlerine dönüşür: sīmt, sīmsit (sīmsta), sīmkit, sīmdamas, pasīmtas; tīmt, tīmsta, tīms; gyvīnt, gyvīndavo, gyvīns, gyvīnk, gyvīntum, gyvīndamas, gyvīntojas (Karsakiškis, Vabalninkas, Salamiestis, Kamajai, Kuktiškės, Tauragnai); rīmt, rīmdavo, rīms, rīnk, pārīmtas. (Vabalninkas⁸).

“Punktay sakymų” ve “Dictionarium trium linguarum”da, anlatılan türe ait biçimlerdeki karışık çift ünlüler em, en kuşkusuz bu yayınların yazarının ana lehçesine özgü bir özellik sayılmalıdır. Bu yayınlarda im, in biçimli birkaç örneğe de rastlandığından (gerçi in yalnızca sözlüğün sonraki baskılarında görülür), K. Širvydas’ın doğum yerinin, em, en çift ünlülerinin im, in biçimlerine dönüştüğü söz konusu izogloslardan pek uzakta olmadığı düşünülebilir. Coğrafi açıdan bakıldığında bu izoglos, K. Širvydas’ın yaşadığı dönemde ve günümüzde kuşkusuz bir miktar farklılık gösterebilirdi.

b) an sesini idant bağlacı taşır. Bu bağlaç günümüz Litvanya ağızlarında neredeyse hiç kullanılmaz; ancak K. Širvydas’ın “Punktay sakymų” eserinde oldukça sık, toplamda birçok kez görülür (I — 141, II — 92). Yalnızca bu kitabın II. bölümünde söz konusu bağlaç iki kez un biçimindedir: idūt [= idunt] 29, idunt 47. Sözlükte ise an biçimindedir: idant III 1, 3, idāt [= idant] III 3. “Punktay sakymų”da daha seyrek olan bağlaç jun-

⁶ F. Špecht bu gruba ayrıca ben ‘en azından’ SP I 65 biçimini ve pen [metinde: pan] ‘vb.’ SP II 186 biçimini de dahil eder (anılan eser, s. 15*).

⁷ Ayrıca bkz. ben AK 87(₂×).

⁸ Diğer Doğu Aukštaitija ağızlarında remti yerine çoğunlukla “dayanak koymak” anlamındaki spirti fiili kullanılır. Benzer biçimde, senti fiilinin yerini de birçok yerde daha yeni bir türev olan senėti ya da eiti senyn.

141

adant biçimi (I — 24, II — 72); burada an her yerde un’a dönüşmüştür (adunt); an yalnızca bir kez görülür (Adant II 29).

c) Litvanca kökenli olmayan özel ve cins adlardaki am, an, em, en: lampa “lamba” SD III 92, 148, lampas SP I 228, SD III 304, Lampas SP I 228 (₂×), lampomis SP I 227; Samsonas SP II 10, 256 (₂×); adamantu “elması” SP I 381; Alexandrios SP II 102; Andrieius SP II 104, Andrieiaus SP II 107, Andrieium SP II 107; Angelu SP I 32, Angelay SP II 1, Angelamus SP II 1; Anglia SP I 345, Anglios SD III 119; elefantas “fil” SD III 409, elefanto SP I 184; ewangelia SP I (₅₁×), II (₂₆×), Ewangelista SP I 126, 133, II 61, 73, Ewāgelista [=Ewangelista] SP II 234, Ewangelistas SP I 225; inflantay “Livonya” SD III 90, inflantčikas “Livonya sakini” SD III 89, inflancikas SD IV 62; kanclieria SD I 51, kancelaria SD III 94, kanclierius SD I 51, III 95, tekil. hâl. kanclerious SD III 168, kanclerios SD IV 110, kancleriste SD III 95 (yalnızca: padkunclerius SD III 308); Kastantinam ieste “Konstantinopolis” SD III 27; koriandras “bir bitki türü, kişniş” SD III 121; mātelis [=mantelis] “pelerin” SD III 298, mantelu SD III 298; Niderlantay “Hollanda” SD III 200; paganku “tekil yalın hâl: pagan” SP I 232; pantaplia “ayakkabı” SD I 119, pantaflos SD III 284, pantaflinikas SD III 284; adwentas SD III 1, Aduento SP I 1, 32, 69, 122; Amen SP II 224; diamentas SD I 20, diamento SD I 20; elefanto SD III 409 (₂×), 410; elementu SP I 62; fundamentas SD I 40, III 77, fundumentu SD I 40; instrumentas SD III 39, 109, 144, instrumentay SP I 29, instrumentu SP I 96 (₂×), instrumentus SP II 163, instrumentays SP I 337; kalendarius SD I 50, kalendorius SD III 92; Klemės [=Klemens] SP II 212; mentelelis “küçük pelerin” SD III 298; momentu SP I 134; referendorius SD III 375; sakramentas SD III 15, 397, sakramento SD III 179, 371, SP I (₄₃×), II (₄₃×); talentas SP I 51, SD III 440, talentu SP I 51, talentus SP I 51, talentaus SP I 51; testamentas SD III 443, testamento SP I 74, 156, 197, 224, II 208, SD III 60, 123, 443, Testamēto [=Testamento] SP II 131, testāmēto [=testāmento] SD III 12, testamentu SP I 73, SD III 63, 99, 443, testamenti SP I 216 (₂×), Testamenti SP II 209, Testamenty SP II 23, Testamēti [=Testamenti] SP II 5, testamenty SD III 526, testamentadaris SD III 443.

Eski alıntı kelimelerin (Slavizmlerin) žemčiūgas ir lenčiūgas (lenčiūgas) biçimlerindeki em, en çift ünlüleri im, in’e (veya un’a) dönüşmüştür: žimčiugay SP I 354, žimčiugu SP I 29, 186, 189 (₂×), 354, žimčiugus SP I 85, 291, žimčiugays SP I 186, 366, žimčiugais SP I 217, žimčiugieli SP I 187; lynčiugu SP I 38, lynčiugus SP I 38, lynčiugays SP I 39, 127, linčiugays SP I 161, tynčiugays SP I 363, II 70, tunčiugays SP I 374, tynčiuguosna SP I 373. Buradaki istisna, žemčiuguose biçimidir (SP II 179).

an yerine un bulunan bir Slavizm de attuncawoi SD III 254’tür.

d) İkincil kökenli am, an çift ünlüleri (bunlar günümüz Doğu Aukštaitija ağızlarında da bulunur), örneğin: tekil yönelme hâli kaltam SP I 10, kitam SP I 12, pačiam SP I 1; çoğul yönelme hâli kiettuwaems SP I 105, tarnams SP I 214; pamažam “yavaş yavaş” SP II 64; man SP I 112 (₂×), 120, 195, mān SP I 194, man SP II

142

53, 108; tekil ilgi hâli aran SP I 26, Ežeran SP II 42, kitan SP I 11, kunan SP I 88.

2. Tutarsız biçimde, tek tek sözcük ya da biçimlerde en sık am, an, en, çok seyrek olarak da ą, ę. görülür.

a) Karma ikili ünlüler an, en yerine; bunların ikinci öğesi şimdiki zaman kökünün ek unsurudur. K. Sirvydas'ın yazılarında genellikle un, in: apiunku “apanku” SD III 264; iszkuneku SD I 22, III 47; pripruntu SD I 87, 90, 151₍₂ₓ₎, 152, papruntu SD III 190, supruntingauys SP I 16; runda SP I 39, 208₍₂ₓ₎, 308, II 44, 73, 100, 106, 209, 210, SD I 90, rundasi SP I 12, 28, 81 ve devamı; susztumpu [<*sušlampu] SD I 83, szlumpu SD III 178₍₂ₓ₎; tumpa [<*tanpa] SP I 25, 89, 107, 108 ve devamı, tumpi SP I 102, tumpu SD I 34, 174, III 20, 31 ve devamı; ginda SP I 95, II 7, gindaus SP I 80; tinka “tenka” SP I 322, netinka SD I 93, III 217, 398 ve devamı biçimleri bulunur. Bununla birlikte, bu türden bazı biçimlerde ikili ünlüler an, en: suprantus da görülür: SD III 52 (yanında: suprat “suprantus” SD III 317, supratus SD IV 221), randasi SP I 128, iszrandu SD III 109; giendunčieys SP II 207, patenka SP II 178. Ayrıca burada anılması gereken biçimler szalu SD I 216, suszalu SD I 77, perszalu SD IV 247 olup, bunlar daha sık görülen szutu SD I 77, 215, suszutu SD I 209, III 155, szuta SP II 63 biçimlerinin yanında yer alır.

Günümüz Doğu Aukštaitija ağızlarında, sözü edilen türdeki an ve en biçimlerinin durumu farklıdır: en (gėnda, prasmeńga) görünüşe göre bütün Doğu Aukštaitija ağızlarında telaffuz edilirken, an (supranta, raũnda) çoğunlukla bu ağız alanının batı ucunda kullanılır. Puntininkai ağız grubunda bu an biçimini en çok Siesikai, Ukmergė, Pabaiskas, Gelvonai ve Musninkai çevresinde korumuştur. Puntininkai alanının geri kalanının neredeyse tamamında suprũnta, ruũnda telaffuz edilir; ancak diğer fiillerin benzer biçimlerinin telaffuzu burada da değişkenlik gösterir, karşılaştırın: šlùmpa (Karsakiškis, Kuktiškės, Tauragnai), ažũnka (Kamajai, Tauragnai) ve šlãmpa (Vabalninkas, Salamiestis, Skapiškis⁹), užãńka¹⁰ (Karsakiškis, Vabalninkas, Salamiestis, Skapiškis).

Dolayısıyla, K. Sirvydas’ın doğum yerini günümüz ağızlarının verilerine dayanarak belirlerken, yukarıda verilen biçimlerden yalnızca (su)prasti, rasti fiillerinin şimdiki zaman biçimlerini daha güvenilir biçimde kullanabiliriz. Bunları “Punktų sakymų” ve “Dictionarium trium linguarum”daki karşılık gelen biçimlerle karşılaştırdığımızda, bu yayınların yazarının memleketinin suprũnta, ruũnda biçimlerinin telaffuz edildiği bölgenin kıyısında bulunduğunu tahmin edebiliriz.

b) “Punktų sakymų”un her iki bölümünde ve sözlükte en, šventas sözcüğünde ve aynı kökten türeyen diğer bütün sözcüklerde oldukça sık görülür. Ancak K. Sirvydas’ın yazılarının tümünde, söz konusu kökten gelen ve en çift ünlüsünü içeren sözcükler eşit sıklıkta görülmez: kimi-

⁹ Skapiškis’te bazen šlùmpa. biçiminin kullanıldığı da söylenir.

¹⁰ Bu farklılık, başka biçimlerin etkisiyle ortaya çıkmış olabilir: şimdiki zaman kökündeki u ya da i ünlüleri, šlapti, šlapo; gesti, gėdo gibi biçimlere göre a ve e ünlüleriyle değiştirilmiş olabilir (ya da n ekinden önceki a, e bazı yerlerde doğrudan korunmuş olabilir). Ayrıca, ek n’in tüm ağızlarda ve bütün fiillerin şimdiki zaman biçimlerinde aynı zamanda ortaya çıkmamış olması mümkündür; karşılaştırın: nusėnka (Karsakiškis, Vabalninkas, Kamajai), nusańka (Salamiestis, Skapiškis, Tauragnai) ve nūsaka (Kuktiškės).

143

Bazı sayfalarda bunlardan daha çok, bazılarında ise daha az bulunur ya da hiç görülmez. Bu durum özellikle „Punktų sakymų“¹¹’de açıkça görülür.

Söz konusu kök, sözlükte de birkaç kez en biçiminde geçer (sżwentarius I 15, sżwentuiu I 78, sżwentay III 429); ancak çok daha sık olarak — in biçimindedir (ssżwyntorius III 36, sżwyntas I 177, III 297, 333 vb.).

ṡwes- kökünü taşıyan biçimlerin sayısı azdır; e ünlüsünü yalnızca sżwesta SD I 39 biçimi taşırken, diğerlerinin hepsi i taşır (paṡwisto SP I 147, paṡwistas SP I 156, sżwystu SP I 277, Sżwisk SP II 71, sżwystas SD III 483).

c) „Punktų sakymų“ I. bölümünde, am, an, em, en, ą, ę seslerini tutarsız biçimde içeren başka sözcük ve biçimler neredeyse hiç yoktur (bu bölümde anılmadan kalanlar yalnızca tanko 16 ve daha sık görülen kadung biçimi yerine kullanılan Kadag 96’dır; SP I 147, 287 vb.); sözlükte de bunlara pek rastlanmaz: amžiu III 422, kampas IV 215, samditiniai III 90, tamsokus III 360, dantu III 46, dantims III 104, kandziuotas III 178, tankas III 63, nekątringas [=nekantringas] I 24, nožusimerkienčiu III 242, pusantras I 152, ižengimas III 473, wogte „vogtė“ III 127, 455.

„Punktų sakymų“ II. bölümünde bu tür sözcük ve biçimler biraz daha fazladır: amžinu 36, amžiney 168, amžino 178, amžinos 180, 181, 188, amžinoy 189, amžiu 204; tekil yönelme hâli: iamp 132 (yanında: iumpi SP I 30, 62, iump SP I 172 vb.); apitamsėmis 142, patamsoy 142, tamsibessa 243; tampidamies 179; brangiu 176, 207, brangibes 213; dāgaus [=dangaus] 178; kantribes 169; attankisiu 179(₂×), attankitume 182, attankit 183; prabangiey 75, prabangi 175, prabangiu 176; tekil ilgi hâli: randu 141, rando 168; ranku 183; surantitu 219, surantitas 220; Wando 189(₃×), wandeni 188, 189, wandeniu 189, wādenio [=wandenio] 190; žandu 74; ižžandasi 141; su ia 143; nessag [<nesang] 248; ne bėdrautumite [=ne bendrautumite] 168; užudenktu 18, apsidentumite 175, apdenktumime 182, apdengiete 182, apdengieme 182; niopkenčia 142; nendres sözcüğünden: 99, niendri 166, niandri 166, 199; prirenhamia 172; nutrekimu [=nutrenkimu] 34; nužengėči [=nužengianči] „nužengianči“ 70, užženге 243; ne prytankt 171, pasitankie 183; stankṡti 179; tekil hâlde yönelme (?) draugie 31, 60, 64 (tekil hâlde bulunma olabilir: draugė < draugėje¹²).

¹¹ Kitabın I. bölümünün neredeyse yarısına kadar (s. 174’e dek), bu kökten türeyen ve sayıları 90’a yaklaşan sözcük ve biçimlerde yalnızca in (švint-) bulunur; s. 174’ten itibaren ise hem in (40) hem en (76) görülür. in ve en içeren çeşitli biçimler sayfalara şöyle dağılmıştır (normal yazı karakterindeki rakam švint- biçiminin bulunduğu sayfayı, koyu yazı karakterindeki rakam ise švent- biçiminin bulunduğu sayfayı gösterir): 174, 175, 177(₄×), 178, 178(₂×), 179, 179, 180(₂×), 181(₂×), 183, 189(₃×), 190, 192, 194, 195, 198(₂×), 199, 200, 203, 203, 205(₃×), 208, 210, 212, 213, 221, 222, 226, 227, 231, 232(₄×), 233, 239, 242, 251, 251(₂×), 252, 256, 268, 275, 278, 280(₃×), 284(₂×), 287, 288, 289, 290(₂×), 292, 299(₂×), 300, 301, 301, 302(₂×), 305(₂×), 307(₂×), 309, 313, 314(₂×), 315, 320, 323, 326, 329, 331, 333, 336, 337, 337(₂×), 341, 342, 344(₄×), 344, 346, 347(₂×), 352, 354, 354, 364(₂×), 365, 367(₂×), 368, 369(₂×), 374, 376, „Punktų sakymų“ II. bölümünde (in içerenler — 108, en içerenler — 73): 1, 5, 6, 8, 9, 10, 11(₂×), 13, 14, 15, 17(₂×), 18, 19, 19, 20, 24(₂×), 25, 28(₃×), 29, 30, 32, 33, 34, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 42, 47, 53(₃×), 55(₂×), 58, 71, 72, 73, 74, 75, 77(₂×), 78, 81, 81, 83, 84, 84, 85, 87, 89 90, 91, 92, 93(₆×), 98, 102, 111(₃×), 112(₃×), 113, 114(₂×), 115(₅×), 116, 117(₃×), 119, 121, 128, 129, 131(₃×), 132, 134(₂×), 136, 141, 142, 148(₂×), 149(₂×), 151(₃×), 155, 156, 157, 160, 161, 162(₃×), 164, 167, 170(₂×), 172(₂×), 176(₃×), 177(₂×), 178, 179, 181(₂×), 183, 189(₃×), 190(₄×), 191(₂×), 197(₂×), 198(₂×), 199, 200, 201, 202(₂×), 207, 208, 209(₂×), 211, 212(₂×), 213(₂×), 214(₂×), 215, 216, 219, 220, 223, 228, 229, 229, 231, 239(₃×), 241(₂×), 243, 245, 251(₂×), 252, 253, 254, 255, 258.

¹² Krş. Širvyds Punktay sakimu (Punktų kazan), s. 16*.

144

Söz konusu biçimlerin, kökünde en bulunan švent- biçimleri gibi, kitabın her yerinde aynı sıklıkta görülmemesi ilginçtir. Sırasıyla „Punktų sakymų“ II. bölümünün şu sayfalarında yer alırlar: 18, 34, 36, 70(2×), 74, 75, 99, 132, 141(2×), 142(3×), 143, 166(2×), 168(3×), 169, 171, 172, 175(2×), 176(2×), 178(2×), 179(4×), 180, 181, 182(4×), 183(3×), 188(2×), 189(6×), 190, 199, 204, 207, 213, 219, 220, 243(2×), 248. Görüldüğü üzere bu tür biçimler en çok s. 166—190 arasında bulunur („Punktų sakymų“ II. bölümündeki bu tür biçimlerin tamamının 3/5’i, 25 sayfada yer alır).

K. Širvydas’ın yazılarında görülen karışık ikili ünlüler am, an, em, en ile ünlüler ą(a), ę(e) üzerine genel bir inceleme ve özellikle bazı istatistiksel veriler şu sonuçlara varmayı mümkün kılar:

1. Doğu Aukštaitija ağızlarının diğerlerinde de bulunan ikincil kökenli am, an ikili ünlüleri (ör. tekil yönelme hâli kitam, tekil ilgi hâli kitan) dışında, em, en ikili ünlüleri de semti, gyventi türündeki fiil biçimlerinde, K. Širvydas’ın ana ağzının özellikleri olarak kabul edilmelidir. Bu biçimlerin yanı sıra runda, suprunta biçimlerinin günümüz Doğu Aukštaitija puntininkai ağızlarındaki karşılıklarıyla karşılaştırılması, K. Širvydas’ın köken yerinin açıklığa kavuşturulması ve kesinleştirilmesi için bazı veriler sunar.

2. Başka durumlarda görülen am, an, em, en; ą(a), ę(e) sesleri, K. Širvydas’ı o dönemde oluşmakta olan Litvanya edebî dilinin, diğer ağızların ve başka etkenlerin ne ölçüde etkilediğini gösterir. „Punktų sakymų“ I. bölümünde ve sözlüğün ilk baskısında bu ikili ünlüleri tutarlı biçimde yalnızca başka dillerden özel adlar ve ortak adlar; an ikili ünlüsünü taşıyan bağlaç idant ve en ikili ünlüsünü taşıyan švent- kökünden türemiş sözcükler, bunlar da oldukça sık, içerir. K. Širvydas’ın ölümünden sonra yayımlanan sözlük baskılarında ve özellikle „Punktų sakymų“ II. bölümünde söz konusu ikili ünlüleri ve ünlüleri tutarsız biçimde içeren daha çok sözcük ve biçime rastlanır. Bu durum, söz konusu ikili ünlülerin ve ünlülerin ortaya çıkmasında başlıca rolü Litvanya’nın başka yörelerinden gelen sonraki yayıncı ve editörlerin oynadığını düşündürür.

DİFTONGU OLUŞTURAN BİRLEŞİMLER am, an, em, en VE ÜNLÜLER ą, ę K. ŞİRVİDAS’IN YAZILI ESERLERİNDE

К. МОРКУНАС

Özet

XVII. yüzyılda Litvancanın iki yazılı eseri olan „Punktay sakimu“ ve „Dictionarium trium linguarum“un önemli bir lehçe özelliği, um, un, im, in diftong oluşturan birleşimlerinin ve u, i ünlülerinin am, an, em, en; ą, ę yerine kullanılmasıdır. Bu özellik, söz konusu eserlerin yazarı K. Şirvidas’ın sözde punktininkai lehçesinin temsilcisi olduğunu göstermektedir (K. Şirvidas’ın doğum yeri hakkında şimdilik daha kesin bilgiler yoktur).

Bununla birlikte, bazı durumlarda K. Şirvidas’ta da am, an, em, en diftong oluşturan birleşimleri ve ą(a), ę(e) ünlüleri görülür. em, en birleşimleri, semti «su çekmek» ve gyventi «yaşamak» türündeki fiillerin çekimli biçimlerinde özellikle dikkate değerdir; bu biçimler,... temsilcileri tarafından

10. Lietuvių kalbos gramatinė sandara

145

günümüz punktininkai lehçesinin temsilcileri tarafından iki farklı şekilde telaffuz edilir: sėmt, gyvėnt (Sesikay, Ukmergė, Pabaiskas, Galvonai ve Musninkai çevresinde) ve simt, gyvint (punktininkai lehçesinin geri kalan tüm bölgesinde). K. Şirvidas’ın timsta (<temsta) «hava kararıyor» biçimini de bildiğine göre, ana ağzının, söz konusu fiillerin biçimlerinde em, en yerine im, in telaffuz edilen bir ağızla coğrafi olarak komşu olduğunu varsayabiliriz.

İlginçtir ki bu tür biçimlerdeki em, en diftong oluşturan birleşimleri, yine Doğu Aukštaitija lehçesinde yazılmış olan 1605 tarihli anonim ilmihalde de korunmuştur.

Ayrıca K. Şirvidas’ta am, an, em, en diftong oluşturan birleşimleri başka durumlarda da düzenli olarak görülür; özellikle: a) an, idant bağlacında; b) yabancı kökenli sözcüklerdeki am, an, em, en birleşimleri, örneğin: lampa, talertas; c) sonradan oluşmuş (ikincil kökenli) am, an birleşimleri, örneğin: kitam «başkasına», tekil ilatif kitan.

en diftong oluşturan birleşimi, šventas sözcüğünde ve aynı kökten gelen diğer sözcüklerde çok sık görülür („Punktay sakimu“nun I. bölümünde yaklaşık 130 biçimde in, 76 biçimde ise en bulunur; II. bölümde: 108 biçimde in, 73 biçimde en). Ancak am, an, em, en ile ą(a), ę(e) içeren diğer münferit sözcük ve biçimlere yalnızca „Punktay sakimu“nun ikinci bölümünde ve „Dictionarium trium linguarum“un üçüncü–beşinci baskılarında biraz daha sık rastlanır. Bunun nedeni, K. Şirvidas’ın ölümünden sonra söz konusu baskıların basıma hazırlanmasına başka ağızların temsilcilerinin de katılmış olmasıdır.