LIETUVIŲ KALBOS GRAMATINĖ SANDARA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

DIFTONGI MIESZANE am, an, em, en ORAZ SAMOGŁOSKI ą, ę W PISMACH K. ŠIRVYDASA

K. MORKŪNAS

Dokładne miejsce pochodzenia K. Širvydasa — jednego z najwybitniejszych przedstawicieli dawnego piśmiennictwa litewskiego — nie jest znane. Wnioskuje się o nim głównie na podstawie cech dialektalnych, których niemało występuje w jego pismach — dwuczęściowym zbiorze kazań („Punktuose sakymų”) oraz pierwszym słowniku języka litewskiego („Dictionarium trium linguarum”). Dlatego zrozumiałe jest, jak ważne jest wyjaśnienie każdej cechy dialektalnej jego pism, a zwłaszcza ustalenie jej lokalizacji (określenie jej zasięgu we współczesnych dialektach języka litewskiego).

Językoznawcy od dawna zauważają, że wiele cech dialektalnych obu wspomnianych zabytków języka litewskiego z XVII w. jest charakterystycznych dla wschodnich Auksztotów. Ponadto mieszane dyftongi um, un, im, in oraz samogłoski u, i zamiast am, an, em, en oraz ą, ę wskazują, że autor tych zabytków pochodził z tej części wschodnich Auksztotów, w której mówi się dialektem zwanym p u n t i n i n k a i. Por. wyrazy i formy z pism K. Širvydasa: umžinas¹ SP I 78, SD² I 96, 192, III 477, krumta SP I 269, pakumpes SP I 108, sumtis SD I 190, III 102, 470; unglis SD I 189, III 468, dungus SP I 7, duntis SD I 183, 205, III 513, nemundagus SD I 96, III 204, kunkley „kanklės” SP II 57, punčiu SP I 38, tūkius [=tunkus] SP II 5, zunduo SP I 72, 110, SD I 55, 90, busiunčios SP II 36, szaukiučio [=szaukiunčio] SP I 69, werkiunčias SP I 42; pimpe SD I 17; apdingimas SD I 110^(2×), byndras SP I 27, tyngwa SP I 51, nindre SP I 43, II 163; drusus SD I 20, 170, III 412, gružtas SP I 271, SD I 177, III 429, kusnis SP I 271, musto SP I 50, busius „busiąs” SP I 75, darus „darąs” SD I 97, III 21, 39, l. poj. bier. gatu SD I 22, 60, 93, III 48, l. poj. narz. kaktu SD I 18, kadu SP I 39; apigrįžiu SD I 213, kisd amas SP I 23, numiris SP I 10, pakietys SP I 53, suszaty SP I 330, l. poj. dop. manis SP I 9, l. poj. bier. meity SP I 58, su galiby SP I 15, kokiamy SP I 42, raszty³ SP I 13.

¹ W pismach Širvydasa niektóre grafemy zostały zmienione: zamiast ∫ zapisuje się s, zamiast β — sz, a zamiast kilku grafemów oznaczających spółgłoskę ž zapisuje się jedną — ž.

² Materiał ilustracyjny zaczerpnięto z „Rejestru litewskich wyrazów ze słownika „Dictionarium trium linguarum” Konstantina Širvydasa” K. P a l k a l k a (Instytut Języka i Literatury Litewskiej Litewskiej Akademii Nauk SRR, 1964, maszynopis).

³ O samogłosce końcówki miejscownika liczby mnogiej (-e, rzadko -i) w pismach K. Širvydasa zob. „Lietuvių kalbos morfologinė sandara ir jos raida”, Vilnius, 1964, s. 145 i nast.

139

Jednak zarówno w „Punktuose sakymų”, jak i w słowniku można znaleźć wyrazy i formy z am, an, em, en; ą (a), ę (e). Te ostatnie przypadki często traktuje się nie jako cechy dialektu K. Širvydasa, lecz jako fakty z innych dialektów lub z kształtującego się wówczas języka literackiego. Czy takie podejście jest słuszne we wszystkich przypadkach? Pojawia się też inne pytanie: czy w obu częściach „Punktų sakymų” i we wszystkich wydaniach słownika równie często występują przypadki z mieszanymi dyftongami am, an, em, en oraz samogłoskami ą, ę? Przecież w przygotowaniu II części „Punktų sakymų” i trzech wydań słownika, które ukazały się już po śmierci K. Širvydasa, w mniejszym lub większym stopniu uczestniczyli także inni ludzie⁴. Dokładniejszej odpowiedzi na te pytania może dostarczyć statystyka wszystkich przypadków występowania wspomnianych dyftongów i samogłosek, a także zestawienie poszczególnych faktów charakterystycznych dla pism K. Širvydasa z odpowiednimi danymi dotyczącymi współczesnych dialektów wschodnich Auksztotów⁵.

Wyrazy i formy z pism K. Širvydasa zawierające am, an, em, en można wstępnie podzielić na dwie grupy: 1) te, w których dyftongi te występują konsekwentnie w obu częściach „Punktų sakymų” i we wszystkich wydaniach słownika, 2) te, w których am, an, em, en występują niekonsekwentnie, zwykle tylko w jednej z części „Punktų sakymų”, nie we wszystkich wydaniach słownika. Nie występują wyrazy ani formy, w których konsekwentnie pojawiałyby się ą, ę.

1. am, an, em, en występują konsekwentnie w kilku przypadkach.

a) em, en występują w bezokolicznikach i ich pochodnych tych czasowników, w których w czasie teraźniejszym lub przeszłym dokonanym, bądź w obu wspomnianych czasach, dyftongi te ulegają rozpadowi, tzn. pierwszy element wchodzi w skład jednej sylaby, a drugi — innej. Takie em, en mają następujące wyrazy i formy z pism K. Širvydasa: paremti SP II 98, paremt SP II 98, iremti SP I 343, II 65, pasiremti SP II 97^(2×), pasirėtu [=pasirėmtu] SP II 97, paremtas SD III 488, paremta SP II 98; iszsemti SP I 277, iszsemt SP I 209, SD III 494, Sembite SP I 214, sem tu SP I 209, ne yszsemtu SP I 209, ižsemtas SP II 212, neižsemtas SD I 97; aptemti SD III 523, sutems SP I 331; attremt SP I 158, ižtremt SP II 56, 61, atatremdawo SP II 58, ižtremtas SP II 56, ižtrėtas [=ižtremtas] SP II 69, isz t remtas SD III 496, ižtrėta [=ižtremta] SP II 138, l. mn. mian. ižtremti SP I 254; ižwems SP I 382; nugabent SP II 87, neižgabentu SD III 3; nopgierdentas „nieogłoszony” SD III 208; giwenti SP I 174, 244, giwent SP I 17, 44, 72—73, 353, II 27, 228, pagiwent SD III 323, pragiwėt [=pragiwent] SD III 359, giwendawo SP I 254, giwens SP I 244, 311^(2×), 360, giwensime SP II 241; giwentu SP I 154, 206, 207, II 241,

⁴ Por. K. Pakalka, Z historii słownika „Dictionarium trium linguarum” K. Širvydasa, „Lietuvių kalbotyros klausimai”, t. 3, Vilnius, 1960, s. 277 i nast.; K. П а к а л к а, Первый литовский словарь, autor. rozprawy, Вильнюс, 1964, s. 4 i nast.

⁵ Najważniejsze przypadki występowania am, an, em, en oraz ą, ę w pismach K. Širvydasa ustalił i część wyrazów oraz form zawierających te dyftongi i samogłoski zarejestrował F. Specht; zob. Sirwyds Punktay sakimu (Punkty kazań), Teil I: 1629, Teil II: 1644, litauisch und polnisch mit kurzer grammatischer Einleitung herausgegeben von Dr. Franz Specht, Göttingen, 1929, s. 14*—16*. W niniejszym artykule szczególną uwagę poświęcono niekonsekwencjom w pismach K. Širvydasa, które można uzasadnić występowaniem samych wschodnich dialektów auksztockich.

140

giwendamas SP I 137, 149, II 17, 47, 49, giwendama SP I 94, giwendami SP I 284, giwentoias SD I 103, III, 239, 271, giwėtojas [= giwentoias] SD III 115, giwentoio SD III 371, vns. in. giwentoiu SP I 152, II 72, giwendoiey SP I 125, II 100, 154, 241, SD III 60; pasenstu⁶ SD III 479.

Dyftongi mieszane em, en występują także w formach tego typu, spotykanych również w anonimowym katechizmie z 1605 r., napisanym na podstawie dialektu wschodnioaukštaitskiego: isztręmtiey AK 59; giwent AK 100, 101, Giwéndamas⁷ AK 30.

W pismach K. Širvydasa jest bardzo niewiele wyrazów lub form tego typu, w których zamiast em, en występowałoby im, in. Są to formy czasu teraźniejszego sinstu (1 — błąd korektorski zamiast t) SD III 422, sinstu SD V 352, timsta SD I 81, 83, III 36, 171, ażutímsta SD III 515; imiesłów przysłówkowy sutímstunt SD III 171; derywaty czasownika lemti: netymtas SD I 27, 36, 39, 91, III 77, lm. mian. netymti SP I 125, netymtiby „nieszczęście” SP I 114.

We współczesnych dialektach wschodnioaukštaitskich wspomniane em, en wymawia się rozmaicie. Na całym zachodnim skraju tego obszaru dialektalnego, mniej więcej do linii Saločiai—Pasvalys—Panevėžys—Ukmergė—Širvintos, zachowały się one w niezmienionej postaci; wymawia się więc: rēmti, rēndavo, rēms, rēnk, pārėmtas; sēmt, sēmsit, sēnkit, sēmdamas, pasēmtas; tēmt, tēmsta, tēms, gyvėnt, gyvėndavo, gyvėns, gyvėnk, gyvėntum (gyvėntum), gyvėndamas, gyvėntojas; sēnt, sēnsta, pasēns, pasēnk, sēndamas. Wśród puntininkai tak wymawiają mieszkańcy okolic Siesików, Ukmergė, Pabaiskas, Gelvonai i Musninkai. Na większej części obszaru dialektu puntininkai (podobnie jak na całym obszarze dialektu wschodnio-dzukijskiego) wspomniane dyftongi em, en przechodzą w im, in: sīmt, sīmsit (sīmsta), sīmkit, sīmdamas, pasīmtas; tīmt, tīmsta, tīms; gyvīnt, gyvīndavo, gyvīns, gyvīnk, gyvīntum, gyvīndamas, gyvīntojas (Karsakiškis, Vabalninkas, Salamiestis, Kamajai, Kuktiškės, Tauragnai); rīmt, rīmdavo, rīms, rīnk, pārīmtas. (Vabalninkas⁸).

Dyftongi mieszane em, en w formach opisanego typu w „Punktay sakymų” i „Dictionarium trium linguarum” należy niewątpliwie uznać za cechę rodzimego dialektu autora tych publikacji. Ponieważ w tych publikacjach występuje także niejedna forma z im, in (wprawdzie z in tylko w późniejszych wydaniach słownika), należy sądzić, że miejsce pochodzenia K. Širvydasa leżało niedaleko wspomnianej izoglosy przejścia em, en w im, in. Pod względem geograficznym izoglosa ta mogła oczywiście nieco różnić się w czasach życia K. Širvydasa i obecnie.

b) an występuje w spójniku idant, który jest niemal nieużywany we współczesnych dialektach litewskich, jednak w „Punktuose sakymų” K. Širvydasa pojawia się dość często (I — 141, II — 92). Tylko w II części tej książki wspomniany spójnik występuje dwukrotnie z un: idūt [= idunt] 29, idunt 47. W słowniku występuje z an: idant III 1, 3, idāt [= idant] III 3. Nieco rzadszy w „Punktuose sakymų” jest spój-

⁶ Do tej grupy F. Špecht zalicza także ben „przynajmniej” SP I 65, pen [w tekście: pan] „również” SP II 186 (zob. cyt. pracę, s. 15*).

⁷ Por. także ben AK 87(₂×).

⁸ W innych dialektach wschodnioaukštaitskich zamiast remti najczęściej używa się czasownika spirti „podpierać”. Podobnie czasownik senti został w wielu miejscach zastąpiony nowszym derywatem senėti albo wyrażeniem eiti senyn.

141

tukas adant (I — 24, II — 72), którego an wszędzie przeszło w un (adunt); an występuje tylko raz (Adant II 29).

c) am, an, em, en w nazwach własnych i pospolitych obcego pochodzenia: lampa „lampa” SD III 92, 148, lampas SP I 228, SD III 304, Lampas SP I 228 (₂×), lampomis SP I 227; Samsonas SP II 10, 256 (₂×); adamantu „diament” SP I 381; Alexandrios SP II 102; Andrieius SP II 104, Andrieiaus SP II 107, Andrieium SP II 107; Angelu SP I 32, Angelay SP II 1, Angelamus SP II 1; Anglia SP I 345, Anglios SD III 119; elefantas „słoń” SD III 409, elefanto SP I 184; ewangelia SP I (₅₁×), II (₂₆×), Ewangelista SP I 126, 133, II 61, 73, Ewāgelista [=Ewangelista] SP II 234, Ewangelistas SP I 225; inflantay „Inflanty” SD III 90, inflantčikas „mieszkaniec Inflant” SD III 89, inflancikas SD IV 62; kanclieria SD I 51, kancelaria SD III 94, kanclierius SD I 51, III 95, gen. lp. kanclerious SD III 168, kanclerios SD IV 110, kancleriste SD III 95 (tylko: padkunclerius SD III 308); Kastantinam ieste „Konstantynopol” SD III 27; koriandras „taka roślina, kolendra” SD III 121; mātelis [=mantelis] „płaszcz” SD III 298, mantelu SD III 298; Niderlantay „Niderlandy” SD III 200; paganku „poganie” SP I 232; pantaplia „but” SD I 119, pantaflos SD III 284, pantaflinikas SD III 284; adwentas SD III 1, Aduento SP I 1, 32, 69, 122; Amen SP II 224; diamentas SD I 20, diamento SD I 20; elefanto SD III 409 (₂×), 410; elementu SP I 62; fundamentas SD I 40, III 77, fundumentu SD I 40; instrumentas SD III 39, 109, 144, instrumentay SP I 29, instrumentu SP I 96 (₂×), instrumentus SP II 163, instrumentays SP I 337; kalendarius SD I 50, kalendorius SD III 92; Klemės [=Klemens] SP II 212; mentelelis „płaszczyk” SD III 298; momentu SP I 134; referendorius SD III 375; sakramentas SD III 15, 397, sakramento SD III 179, 371, SP I (₄₃×), II (₄₃×); talentas SP I 51, SD III 440, talentu SP I 51, talentus SP I 51, talentaus SP I 51; testamentas SD III 443, testamento SP I 74, 156, 197, 224, II 208, SD III 60, 123, 443, Testamēto [=Testamento] SP II 131, testāmēto [=testāmento] SD III 12, testamentu SP I 73, SD III 63, 99, 443, testamenti SP I 216 (₂×), Testamenti SP II 209, Testamenty SP II 23, Testamēti [=Testamenti] SP II 5, testamenty SD III 526, testamentadaris SD III 443.

W starszych zapożyczeniach (slawizmach) žemčiūgas ir lenčiūgas (lenčiūgas) dyftongi em, en przeszły w im, in (lub un): žimčiugay SP I 354, žimčiugu SP I 29, 186, 189 (₂×), 354, žimčiugus SP I 85, 291, žimčiugays SP I 186, 366, žimčiugais SP I 217, žimčiugieli SP I 187; lynčiugu SP I 38, lynčiugus SP I 38, lynčiugays SP I 39, 127, linčiugays SP I 161, tynčiugays SP I 363, II 70, tunčiugays SP I 374, tynčiuguosna SP I 373. Wyjątek stanowi tu forma žemčiuguose SP II 179.

Zamiast an ma un również slawizm attuncawoi SD III 254.

d) Dyftongi pochodzenia wtórnego am, an (występujące także we współczesnych gwarach wschodnioauksztockich), np.: celownik lp. kaltam SP I 10, kitam SP I 12, pačiam SP I 1; celownik lm. kiettuwaems SP I 105, tarnams SP I 214; pamažam „stopniowo” SP II 64; man SP I 112 (₂×), 120, 195, mān SP I 194, man SP II

142

53, 108; biernik lp. aran SP I 26, Ežeran SP II 42, kitan SP I 11, kunan SP I 88.

2. Niekonsekwentnie w poszczególnych wyrazach lub formach częściej występują am, an, en, bardzo rzadko zaś — ą, ę.

a) Zamiast dyftongów an, en, których drugi człon jest wrostkiem w temacie czasu teraźniejszego, w pismach K. Sirvydasa zwykle występują un, in: apiunku „opadam” SD III 264; iszkuneku SD I 22, III 47; pripruntu SD I 87, 90, 151₍₂ₓ₎, 152, papruntu SD III 190, supruntingauys SP I 16; runda SP I 39, 208₍₂ₓ₎, 308, II 44, 73, 100, 106, 209, 210, SD I 90, rundasi SP I 12, 28, 81 itd.; susztumpu [<*sušlampu] SD I 83, szlumpu SD III 178₍₂ₓ₎; tumpa [<*tanpa] SP I 25, 89, 107, 108 itd., tumpi SP I 102, tumpu SD I 34, 174, III 20, 31 itd.; ginda SP I 95, II 7, gindaus SP I 80; tinka „wystarcza” SP I 322, netinka SD I 93, III 217, 398 itd. Jednak kilka form tego typu występuje także z dyftongami an, en: suprantus SD III 52 (obok: suprat „rozumiejąc” SD III 317, supratus SD IV 221), randasi SP I 128, iszrandu SD III 109; giendunčieys SP II 207, patenka SP II 178. Należy tu również wymienić formy szalu SD I 216, suszalu SD I 77, perszalu SD IV 247, występujące obok częstszych: szutu SD I 77, 215, suszutu SD I 209, III 155, szuta SP II 63.

We współczesnych gwarach wschodnioauksztockich los form tego typu zawierających an i en jest różny: en (gėnda, prasmeńga) wymawiają, zdaje się, wszyscy Auksztoci wschodni, natomiast an (supranta, raũnda) — głównie na zachodnim skraju obszaru tych gwar. Spośród puntininków najczęściej zachowują to an okolice Siesików, Ukmergė, Pabaiskas, Gelvonai i Musninkai. Niemal na całym pozostałym obszarze puntininków wymawia się suprũnta, ruũnda, jednak wymowa analogicznych form innych czasowników również jest tu zróżnicowana, por.: šlùmpa (Karsakiškis, Kuktiškės, Tauragnai), ažũnka (Kamajai, Tauragnai) oraz šlãmpa (Vabalninkas, Salamiestis, Skapiškis⁹), užãńka¹⁰ (Karsakiškis, Vabalninkas, Salamiestis, Skapiškis).

Zatem, lokalizując miejsce pochodzenia K. Sirvydasa na podstawie danych współczesnych gwar, spośród wszystkich wyżej przytoczonych form możemy wiarygodnie oprzeć się tylko na formach czasu teraźniejszego czasowników (su)prasti, rasti. Porównując je z odpowiednimi formami z „Punktų sakymų” i „Dictionarium trium linguarum”, możemy przypuszczać, że rodzinna miejscowość autora tych publikacji leżała na skraju obszaru, na którym wymawia się suprũnta, ruũnda.

b) W obu częściach „Punktų sakymų” oraz w słowniku en dość często występuje w wyrazie šventas oraz we wszystkich pozostałych derywatach od tego rdzenia. Jednak w pismach K. Sirvydasa wyrazy z tego rdzenia zawierające dyftong en nie występują z jednakową częstością we wszystkich źródłach: niektó-

⁹ O Skapiškis czasem mówi się także šlùmpa.

¹⁰ Ta różnica mogła powstać pod wpływem innych form: samogłoski u lub i w temacie czasu teraźniejszego mogły zostać zastąpione samogłoskami a i e (lub a, e przed wrostkiem n mogły miejscami po prostu pozostać), pod wpływem takich form jak: šlapti, šlapo; gesti, gėdo. Ponadto możliwe, że we wszystkich gwarach i formach czasu teraźniejszego nie wszystkich czasowników wrostek n pojawił się w tym samym czasie, por. nusėnka (Karsakiškis, Vabalninkas, Kamajai), nusańka (Salamiestis, Skapiškis, Tauragnai) oraz nūsaka (Kuktiškės).

143

na stronach jest ich więcej, a na niektórych — mniej albo nie występują wcale. Jest to szczególnie widoczne w „Punktų sakymų”¹¹.

Wspomniany rdzeń en występuje kilka razy także w słowniku (sżwentarius I 15, sżwentuiu I 78, sżwentay III 429), jednak znacznie częściej występuje in (ssżwyntorius III 36, sżwyntas I 177, III 297, 333 itd.).

Form z rdzeniem ṡwes- jest niewiele; samogłoskę e ma tylko forma sżwesta SD I 39, a wszystkie pozostałe — i (paṡwisto SP I 147, paṡwistas SP I 156, sżwystu SP I 277, Sżwisk SP II 71, sżwystas SD III 483).

c) W części I „Punktų sakymų” prawie nie ma więcej wyrazów i form nieregularnie zawierających am, an, em, en, ą, ę (z tej części nie wymieniono jedynie tanko 16 oraz Kadag 96 zamiast częstszej formy kadung SP I 147, 287 itd.); niewiele takich form występuje również w słowniku: amžiu III 422, kampas IV 215, samditiniai III 90, tamsokus III 360, dantu III 46, dantims III 104, kandziuotas III 178, tankas III 63, nekątringas [=nekantringas] I 24, nožusimerkienčiu III 242, pusantras I 152, ižengimas III 473, wogte „vogtė” III 127, 455.

Nieco więcej takich wyrazów i form znajduje się w części II „Punktų sakymų”: amžinu 36, amžiney 168, amžino 178, amžinos 180, 181, 188, amžinoy 189, amžiu 204; lp. poj. przymiotnika iamp 132 (obok: iumpi SP I 30, 62, iump SP I 172 itd.); apitamsėmis 142, patamsoy 142, tamsibessa 243; tampidamies 179; brangiu 176, 207, brangibes 213; dāgaus [=dangaus] 178; kantribes 169; attankisiu 179(₂×), attankitume 182, attankit 183; prabangiey 75, prabangi 175, prabangiu 176; lp. poj. dopełniacza randu 141, rando 168; ranku 183; surantitu 219, surantitas 220; Wando 189(₃×), wandeni 188, 189, wandeniu 189, wādenio [=wandenio] 190; žandu 74; ižžandasi 141; su ia 143; nessag [<nesang] 248; ne bėdrautumite [=ne bendrautumite] 168; užudenktu 18, apsidentumite 175, apdenktumime 182, apdengiete 182, apdengieme 182; niopkenčia 142; z nendres 99, niendri 166, niandri 166, 199; prirenhamia 172; nutrekimu [=nutrenkimu] 34; nužengėči [=nužengianči] „nužengianči” 70, užženге 243; ne prytankt 171, pasitankie 183; stankṡti 179; lp. miejscownika (?): draugie 31, 60, 64 (może to być lp. miejscownika draugė < draugėje¹²).

¹¹ Prawie do połowy I części tej książki (do s. 174) wyrazy i formy z tego rdzenia, których jest blisko 90, mają tylko in (švint-), natomiast od s. 174 występują zarówno in (40), jak i en (76). Poszczególne formy z in i en są rozmieszczone na stronach następująco (cyfra zwykłą czcionką wskazuje stronę, na której znajduje się forma z švint-, a cyfra pogrubiona — stronę z formą švent-): 174, 175, 177(₄×), 178, 178(₂×), 179, 179, 180(₂×), 181(₂×), 183, 189(₃×), 190, 192, 194, 195, 198(₂×), 199, 200, 203, 203, 205(₃×), 208, 210, 212, 213, 221, 222, 226, 227, 231, 232(₄×), 233, 239, 242, 251, 251(₂×), 252, 256, 268, 275, 278, 280(₃×), 284(₂×), 287, 288, 289, 290(₂×), 292, 299(₂×), 300, 301, 301, 302(₂×), 305(₂×), 307(₂×), 309, 313, 314(₂×), 315, 320, 323, 326, 329, 331, 333, 336, 337, 337(₂×), 341, 342, 344(₄×), 344, 346, 347(₂×), 352, 354, 354, 364(₂×), 365, 367(₂×), 368, 369(₂×), 374, 376, w części II „Punktų sakymų” (z in — 108, z en — 73): 1, 5, 6, 8, 9, 10, 11(₂×), 13, 14, 15, 17(₂×), 18, 19, 19, 20, 24(₂×), 25, 28(₃×), 29, 30, 32, 33, 34, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 42, 47, 53(₃×), 55(₂×), 58, 71, 72, 73, 74, 75, 77(₂×), 78, 81, 81, 83, 84, 84, 85, 87, 89 90, 91, 92, 93(₆×), 98, 102, 111(₃×), 112(₃×), 113, 114(₂×), 115(₅×), 116, 117(₃×), 119, 121, 128, 129, 131(₃×), 132, 134(₂×), 136, 141, 142, 148(₂×), 149(₂×), 151(₃×), 155, 156, 157, 160, 161, 162(₃×), 164, 167, 170(₂×), 172(₂×), 176(₃×), 177(₂×), 178, 179, 181(₂×), 183, 189(₃×), 190(₄×), 191(₂×), 197(₂×), 198(₂×), 199, 200, 201, 202(₂×), 207, 208, 209(₂×), 211, 212(₂×), 213(₂×), 214(₂×), 215, 216, 219, 220, 223, 228, 229, 229, 231, 239(₃×), 241(₂×), 243, 245, 251(₂×), 252, 253, 254, 255, 258.

¹² Por. Širvyds Punktay sakimu (Punktų kazan), s. 16*.

144

Interesujące, że wspomniane formy, podobnie jak formy z en w rdzeniu švent-, nie występują z jednakową częstością w całej książce. Występują kolejno na następujących stronach II części „Punktų sakymų”: 18, 34, 36, 70(2×), 74, 75, 99, 132, 141(2×), 142(3×), 143, 166(2×), 168(3×), 169, 171, 172, 175(2×), 176(2×), 178(2×), 179(4×), 180, 181, 182(4×), 183(3×), 188(2×), 189(6×), 190, 199, 204, 207, 213, 219, 220, 243(2×), 248. Jak widać, najwięcej takich form przypada na s. 166–190 (na 25 stronach znajduje się 3/5 wszystkich form tego rodzaju w II części „Punktų sakymų”).

Przegląd mieszanych dwugłosek am, an, em, en i samogłosek ą(a), ę(e) występujących w pismach K. Širvydasa, a zwłaszcza niektóre dane statystyczne, pozwalają sformułować następujące wnioski:

1. Oprócz dwugłosek am, an pochodzenia wtórnego (np. lp. celownika kitam, lp. illatywu kitan), występujących również w innych gwarach wschodnioaukštaitskich, za fakty rodzimej gwary K. Širvydasa należy uznać także em, en w formach czasowników typu semti, gyventi. Zestawienie tych ostatnich form, a także form runda, suprunta, z odpowiadającymi im formami współczesnych wschodnioaukštaitskich puntininków dostarcza pewnych danych, które mogą posłużyć do dalszego wyjaśniania i uściślenia miejsca pochodzenia K. Širvydasa.

2. W innych przypadkach występowanie am, an, em, en; ą(a), ę(e) ukazuje w pewnym stopniu, jaki wpływ wywierały na K. Širvydasa kształtujący się wówczas litewski język literacki, inne gwary i inne czynniki. Interesujące, że w I części „Punktų sakymų”, a także w I wydaniu słownika, te dwugłoski regularnie występują jedynie w nazwach własnych i pospolitych z innych języków, w spójniku an idant oraz dość często w derywatach od rdzenia en švent-. W kolejnych wydaniach słownika, opublikowanych po śmierci K. Širvydasa, a zwłaszcza w II części „Punktų sakymų”, występuje więcej wyrazów i form nieregularnie zawierających wspomniane dwugłoski i samogłoski. Pozwala to przypuszczać, że do pojawienia się tych dwugłosek i samogłosek przyczynili się przede wszystkim późniejsi wydawcy i redaktorzy, pochodzący z innych stron Litwy.

ZBITKI DYWONGICZNE am, an, em, en I SAMOGŁOSKI ą, ę W ZABYTKACH PIŚMIENNICTWA K. ŠIRVYDASA

К. МОРКУНАС

Резюме

Ważną cechą dialektalną dwóch zabytków piśmiennictwa litewskiego z XVII w. — „Punktay sakimu“ i „Dictionarium trium linguarum“ — są zbitki dyftongiczne um, un, im, in oraz samogłoski u, i, używane zamiast am, an, em, en; ą, ę. Cecha ta świadczy o tym, że autor wymienionych zabytków, K. Širvydas, był przedstawicielem tak zwanego dialektu punktininków (dokładniejszych informacji o miejscu urodzenia K. Širvydasa dotychczas brak).

Jednak w niektórych przypadkach zbitki dyftongiczne am, an, em, en oraz samogłoski ą(a), ę(e) występują także u K. Širvydasa. Na szczególną uwagę zasługują em, en w formach czasowników typu semti „czerpać”, gyventi „żyć”, które przedstawiciele

10. Lietuvių kalbos gramatinė sandara

145

we współczesnym dialekcie punktininkskim wymawia się dwojako: sėmt, gyvėnt (w okolicach Sesikai, Ukmergė, Pabaiskas, Galvonai, Musninkai) oraz simt, gyvint (na całym pozostałym obszarze dialektu punktininkskiego). Ponieważ K. Širvydas zna również formę timsta (<temsta) „zmierzcha się”, można przypuszczać, że jego rodzimy dialekt sąsiadował terytorialnie z dialektem, w którym zamiast em, en w formach tych czasowników wymawiano im, in.

Interesujące, że połączenia dyftongiczne em, en w formach tego typu zachowały się również w anonimowym katechizmie z 1605 r., napisanym także w dialekcie wschodnioaukštaitskim.

Ponadto połączenia dyftongiczne am, an, em, en u K. Širvydasa regularnie występują także w innych przypadkach, a mianowicie: a) an w spójniku idant; b) am, an, em, en w wyrazach obcego pochodzenia, np.: lampa, talertas; c) wtórne (pochodzenia wtórnego) am, an, np.: kitam „innemu”, illativ liczby pojedynczej kitan.

Połączenie dyftongiczne en bardzo często występuje w wyrazie šventas i innych wyrazach z tym samym rdzeniem (w I części „Punktay sakimu” około 130 form ma in, a 76 — en; w II części: 108 — in, 73 — en). Jednak inne pojedyncze wyrazy i formy z am, an, em, en oraz ą(a), ę(e) nieco częściej występują tylko w drugiej części „Punktay sakimu” oraz w trzecim–piątym wydaniu „Dictionarium trium linguarum”. Wynika to z faktu, że w przygotowaniu wymienionych wydań do druku po śmierci K. Širvydasa uczestniczyły także inne osoby — przedstawiciele innych dialektów.