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LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Anita OZOLIŅA

Latvijas Universitātes Matemātikas un informātikas institūts, Rīga

Software per la creazione di un corpus informatico di testi antichi

Oggi i computer sono ampiamente utilizzati per svolgere compiti molto diversi. Ciò vale anche per la ricerca linguistica, soprattutto nei casi in cui la quantità di informazioni da elaborare è molto elevata. È nata una nuova disciplina scientifica, la linguistica computazionale, il cui compito è automatizzare la ricerca linguistica. Il computer è diventato un aiuto indispensabile nello studio della lingua. L'informatizzazione della ricerca linguistica è anche parte dello sviluppo culturale e tecnico, che contribuisce allo studio, alla conservazione e all'arricchimento dei valori culturali. Si rende necessario creare corpora linguistici digitali. Un corpus digitale riunisce banche dati linguistiche (registri del lessico, corpora di testi, corpora grammaticali, ecc.) e software.

Anche in Lettonia l'automazione della ricerca linguistica procede con successo. Si stanno svolgendo ricerche interessanti sui testi antichi.

Il corpus digitale di testi antichi, creato presso l'Istituto di Matematica e Informatica dell'Università della Lettonia (LU MII) e contenente attualmente testi in lettone stampati nel XVII secolo, è una componente necessaria del corpus digitale della lingua lettone. Questi testi costituiscono la parte storica del corpus digitale. La ricerca linguistica su questi testi permette di seguire l'evoluzione della lingua lettone attraverso i secoli, e ciò riesce molto meglio con l'ausilio del computer.

Da quando è iniziato il lavoro sui testi lettoni antichi, sono stati inseriti nel computer i seguenti testi:

– La traduzione della Bibbia di E. Glika (stampata dal 1685 al 1694), nella quale il Libro di Giobbe ha dato inizio all'elaborazione informatizzata dei testi antichi. Il testo completo occupa circa 6 Mb (megabyte) nel computer;

– La «Sprediķu grāmata» di G. Mancelis (1654). Occupa circa 2 Mb nel computer;

– il primo Catechismo lettone stampato a Riga (1586);

– il primo libro di inni ecclesiastici stampato in lettone (1615);

– Libro degli inni (1685);

– Libro degli inni e delle preghiere (1686);

– Libro degli inni, dei sermoni e delle preghiere (1685);

– Leggi del tribunale militare (1649).

Poiché tutti i testi sono nella cosiddetta «vecchia stampa», per inserirli nel computer è stato creato un sistema di riproduzione, ossia di codifica, di questi caratteri, affinché, ricodificando i testi

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… una tabella dei caratteri gotici, si ottiene una versione stampata di questo testo conforme all’originale (cfr. Appendice 1). Di conseguenza, i programmi utilizzano un alfabeto appositamente predisposto.

I programmi sono stati scritti in Turbo Pascal per computer IBM PC.

Attualmente il software offre le seguenti funzionalità già disponibili, nonché altre ancora in fase di sviluppo e ampliamento:

– compilazione di tabelle di frequenza delle forme delle parole (indici) per singole parti di un testo, capitoli o libri (cfr. Appendice 2);

– ricerca di gruppi di parole nelle tabelle di frequenza (indici);

– ricerca, nella tabella, del contesto testuale della parola selezionata;

– ordinamento delle forme delle parole in base alle forme lessicali e alle informazioni grammaticali associate;

– creazione di concordanze testuali;

– riconoscimento delle costruzioni comparative.

Sebbene i programmi siano stati sviluppati sulla base di testi antichi, sono tuttavia universali e possono essere utilizzati anche per elaborare testi moderni. È necessario soltanto esaminare i caratteri presenti nel testo e la sua struttura, per stabilire se il testo sia suddivisibile in versi, paragrafi o righe.

L’applicabilità degli strumenti software per l’analisi dei testi antichi anche ad altri testi è dimostrata dal loro impiego con successo nell’analisi della prosa di E. Veidenbaums e delle dainas lettoni (dainas sul lavoro e sulle api).

1. appendice.

E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības teksta fragments.

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Ho reso note le parole mediante la proclamazione, che mi è stata affidata secondo il comandamento di Dio, nostro Salvatore.

[m:3. Alp: Darb: 20,24. un: 9,6,15. 2.Kor: 2,12. un: 7,14. un: 8,6,16. Gal: 1,1. un: 2,3. 2.Teff: 2,4.]

4. A Tito, mio vero figlio nella fede comune: grazia, misericordia e pace da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo, nostro Salvatore.

[m:4. Emef: 1,2. Kol: 1,2. 1.Tim: 1,2. 2.Tim: 1,2. 1.Petr:1,2.]

5. Per questo ti ho lasciato a Creta, affinché tu mettessi in ordine ciò che resta e nominassi anziani in ogni città, come ti avevo prescritto.

[5. Alp: Darb: 14,23. 2.Tim: 2,2.]

6. Se uno è irreprensibile, marito di una sola moglie, con figli credenti, non accusati di dissolutezza né insubordinati.

[m:6. 1.Tim: 3,2.]

7. Infatti il vescovo deve essere irreprensibile, come amministratore della casa di Dio: non arrogante, non irascibile, non dedito al vino, non violento, non avido di guadagno disonesto.

[m:7. 3.Er: Mof: 10,9. Matt: 24,45. 1.Kor: 4,1. Emef: 5,18. 1.Tim: 3,3,15. 1.Pet: 5,2.]

8. Al contrario, ospitale, amante del bene, assennato, giusto, santo, padrone di sé.

[m:8. 1.Tim: 3,2.]

9. Deve attenersi saldamente alla parola fedele, conforme all’insegnamento, affinché sia in grado di esortare mediante la sana dottrina e di confutare coloro che la contraddicono.

[m:9. 1.Tim: 1,10. un: 6,3. 2.Tim: 1,13. un: 4,3. Tit: 2,1.]

10. Vi sono infatti anche molti ribelli, ciarlatani e ingannatori, soprattutto tra quelli della circoncisione.

[m:10. Alp: Darb: 15,1. 1.Tim: 1,6.]

11. Perché tappano la bocca: a coloro che sconvolgono intere case e insegnano ciò che non si conviene, per vergognoso guadagno.

[m:11. Matt: 23,23. 1.Tim: 6,5. 2.Tim: 3,6.]

12. Uno di loro, un loro stesso profeta, ha detto: «I Cretesi sono sempre bugiardi, bestie malvagie, ventri pigri».

13. Questa testimonianza è vera; perciò rimproverali severamente, affinché siano sani nella fede.

14. E non prestino attenzione a favole giudaiche e a comandamenti di uomini che si allontanano dalla verità.

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[m:14. Eſa: 29,13. Matt: 15,9. Kol: 2,22. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20.]

15. Tutte le cose sono pure per i puri; ma per i contaminati e gli increduli nulla è puro: anzi, hanno contaminati sia la mente sia la coscienza.

[m:15. Matt: 15,11. Luk: 11,39,41. Ap: Darb: 10,15. Rom: 14,14,20. 1.Kor: 6,12. un: 10,23,25. 1.Tim: 4,3,4.]

16. Dichiarano di conoscere Dio, ma lo rinnegano con le opere, essendo abominevoli, disobbedienti e incapaci di qualsiasi opera buona.

[m:16. 2.Tim: 3,5. Jud: m:4.]

Capitolo II. Sezione.

1. Ma tu parla secondo la sana dottrina.

[m:1. 1.Tim: 6,3. 2.Tim: 1,13.]

2. Che gli anziani siano sobri, dignitosi, temperanti, sani nella fede, nell’amore, nella perseveranza.

3. Allo stesso modo, le donne anziane siano nel loro comportamento come si conviene alle sante: non calunniatrici, non schiave di molto vino, ma maestre del bene.

[m:3. 1.Tim: 2,9. un: 5,13. 1.Pet: 3,3.]

4. Insegnino così alle giovani donne ad amare i mariti e ad amare i figli.

5. A essere temperanti, pure, dedite alla casa, buone, sottomesse ai propri mariti, affinché la parola di Dio non venga bestemmiata.

[m:5. 1.Br: Moſ: 3,16. 1.Kor: 14,34. Emef: 5,22. Kol: 3,18. 1.Tim: 6,1. 1.Pet: 3,1.]

6. Esorta allo stesso modo i giovani a essere temperanti.

7. Mostrati in ogni cosa come esempio di buone opere, nell’insegnamento con integrità e dignità.

[m:7. 1.Tim: 4,12. 1.Pet: 5,3.]

8. Con un linguaggio sano e irreprensibile, affinché l’avversario resti confuso e non abbia nulla di male da dire contro di noi.

[m:8. 1.Tim: 5,14. 1.Pet: 2,12,15. un: 3,16.]

9. Esorta gli schiavi a essere sottomessi ai propri padroni, compiacendoli in ogni cosa e senza contraddirli.

[m:9. Emef: 6,5. Kol: 3,22. 1.Tim: 6,1,2. 1.Pet: 2,18.]

10. Non sottrarre, ma mostrare ogni buona fedeltà: così adornano in ogni cosa l’insegnamento di Dio, nostro Salvatore.

[Lezioni per le feste dei santi.]

11. Infatti la grazia di Dio

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nostro Salvatore si è manifestata a tutti gli uomini. [m:11. 1. Tim: 2,4. Tit: 3,4.]

12. E ci insegna a rinnegare l’empietà e i desideri mondani, e a vivere in questo mondo con sobrietà, giustizia e devozione a Dio. [m:12. Emef: 1,4. Kol: 1,22. 2. Tim: 1,9. 1. Jahn: 2,16.]

13. Aspettando la beata speranza e l’apparizione della gloria del grande Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo. [m:13. 1. Kor: 1,7. Wilip: 3,20.]

14. Il quale ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità e purificare per sé un popolo speciale, zelante nelle opere buone. [m:14. 2. r: Moſ: 19,5. Emef: 2,10 un: 5,2. Gal: 1,4. un: 2,20. Ebr: 9,14.]

15. Parla di queste cose, esorta e rimprovera con piena autorità; nessuno ti disprezzi. [m:15. 1. Kor: 16,11. 1. Tim: 4,12. Il capitolo III.

1. Ricorda loro di essere sottomessi ai principati e alle autorità, obbedienti e pronti a ogni opera buona. [m:1. Rom: 13,1. 1. Pet: 2,13.]

2. Di non parlare male di nessuno, di non essere litigiosi,

ma miti, mostrando ogni mansuetudine verso tutti gli uomini. [m:2. Wilip: 4,5. 2. Tim: 2,24,25.]

3. Anche noi infatti un tempo eravamo stolti, disobbedienti, traviati, schiavi di diverse concupiscenze e piaceri, vivendo nella malizia e nell’invidia, odiosi e odiandoci a vicenda. [m:3. 1. Kor: 6,11. Emef: 2,1. un: 5,3,8. Kol: 3,7. 1. Pet: 4,3. Emef: 4,17,18.]

4. Ma quando si manifestarono la bontà e l’amore di Dio, nostro Salvatore, verso gli uomini, [m:4. Tit: 2,11.]

5. egli ci salvò, non per opere giuste da noi compiute, ma secondo la sua misericordia, mediante il lavacro della rigenerazione e del rinnovamento dello Spirito Santo. [m:5. Jahn: 3,3,1. Ap: Darb: 15,11. Rom: 3,20,28. un: 4,2,6. un: 9,11. un: 11,6. Emef: 1,4. un: 2,4,9. un: 5,26. Gal: 2,16. 2. Tim: 1,9.]

6. Egli lo ha effuso abbondantemente su di noi per mezzo di Gesù Cristo, nostro Salvatore. [m:6. Eſet: 36,25. Joel: 2,28. Ap: Darb: 2,33. Rom: 5,5.]

7. Affinché, giustificati per la sua grazia, diventassimo eredi della vita eterna, secondo la speranza.

215

[m:7. Rom: 8,23,24.]

8. Questa è una parola fedele: e di queste cose voglio che tu parli con fermezza, affinché quanti credono in Deema si adoperino costantemente nelle opere buone: questo è buono e utile agli uomini.

9. Ma evita le vane questioni, le genealogie, le contese e le dispute intorno alla Legge, perché sono inutili e vane: [m:9. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20. 2.Tim: 2,23. Tit: 1,14.]

10. Allontana l’eretico, dopo averlo ammonito una prima e una seconda volta. [m:10. Matt: 18,17. Rom: 16,17. 2.Teſſ: 3,6. 2.Tim: 3,5. 2.Jahn: m:10.]

11. Sapendo che costui è traviato e pecca, condannandosi da sé.

12. Quando ti avrò mandato Artemu o Tihķu, affrettati a venire da me a Nikopoli, perché ho deciso di trascorrervi l’inverno. [m:12. Ap: Darb: 20,4. Emef: 6,21. Kol: 4,6. 2.Tim: 4,12.]

13. Accompagna con cura Zenu, il maestro della Legge, e Apollu, affinché non manchi loro nulla. [m:13. Ap: Darb: 18,24. 2.Kor: 1,12.]

14. E anche i nostri imparino a dedicarsi alle opere buone per le necessità urgenti, affinché non siano infruttuosi.

15. Ti salutano tutti quelli che sono con me; saluta coloro che ci amano nella fede. La grazia sia con tutti voi. Amen.

(Lettera) a Zitu, il primo vescovo ordinato della Chiesa di Creta, scritta da Nikopoli in Macedonia.

Appendice 2.

E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības indeksa fragments.

[Ārons S o-c.]

Ārons [Sg Nom]

Ebr 5 4 1

Āronu [(uz) Sg Acc]

ApDarb 7 40 1

Ārona [(no) Sg Gen]

Luhk 1 5 1

Ebr 7 11 1

Ebr 9 4 1

[abi Num]

abb [F Lok Pl]

JahnPar 1 16 1

Luhk 5 38 1

Luhk 6 39 1

Matt 9 17 1

Matt 13 30 1

Matt 15 14 1

[A a doppio taglio oc.]

abbubſareeſiſas [NomSgM]

JahnPar 2 12 1

[Ābels S o-c.]

Ābels [Nom Sg]

Ebr 11 4 1

Ebr 12 24 1

216

[Aba S o-c.] Abba [Voc Sg] Galat 4 6 1 Mart 14 36 1 Neem 8 15 1 [Abadons S o-c.] Abbadons [Nom Sg] JahnPar 9 11 1 [abi Num] abbeem [Dat Pl] Emef 2 14 1 Emef 2 18 1 Wilipp 1 23 1 Luht 7 42 1 Titam 1 4 1 [abas Num] abbei [Dat Pl] JahnPar 22 2 1 Ebr 4 12 1 [abejādi Adv] abbejadi [abeji Num] abbeju [Gen Pl] JahnPar 13 15 1 Jahn 19 18 1 abbejuš [Acc Pl] ApDarb 23 8 1 [abi Num] abbi [Nom PlF] ApDarb 8 38 1 ApDarb 27 41 1 Emef 2 16 1 Jahn 4 36 1 Luht 1 6 1 Luht 1 7 1 Luht 5 7 1

Abēba [(no) Gen Sg] Luht 11 51 1 Matt 23 35 1 [Abija S o-c.] Abijas [Nom Sg] Matt 1 7 1 Abiafu [Acc Sg] Matt 1 7 1 Abijafa [Gen Sg] Luht 1 5 1 [Abilene S ē-c.] Abilenes [Gen Sg] Luht 3 1 1 [Abihuds S o-c.] Abihuds [Nom S] Matt 1 13 1 Abihudu [Acc Sg] Matt 1 13 1 [Abjatars S o-c.] Abjatara [Gen Sg] Mart 2 26 1 [Ābrahāms S o-c.] Abraama [Gen Sg] Jahn 8 33 1 Abrahama [Gen Sg] Mart 12 26 1 Matt 1 1 1 Matt 1 17 1 Matt 8 11 1 Matt 22 32 1 Abrahamam [Dat Sg] Matt 3 9 1 Abrahams [Nom Sg] Matt 1 2 1

Ricevuto il 20.02.1998

BANCA DATI INFORMATIZZATA DEI TESTI ANTICHI

SOFTWARE PER LA SUA REALIZZAZIONE

Riassunto

I primi testi stampati in lingua lettone (a partire dal XVII secolo) sono conservati e studiati sui computer dell’Istituto di Matematica e Informatica dell’Università della Lettonia (Riga). Si tratta della prima traduzione della Bibbia in lettone realizzata da E. Gliks (stampata nel 1685–1694), del libro di sermoni di G. Mancells (1654), del primo innario (1685), del libro di inni e preghiere (1686) e di altri testi antichi. Sono stati realizzati programmi informatici per l’analisi della frequenza delle parole, la ricerca nel testo delle occorrenze di una parola specifica e così via. Tutte queste ricerche sugli antichi scritti lettoni costituiscono una parte importante della banca dati diacronica della lingua lettone.

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SOFTWARE PER L’ANALISI DEI TESTI ANTICHI LETTONI

Riepilogo

I primi testi stampati in lettone del XVIIth secolo sono conservati elettronicamente ed elaborati al computer presso l’Istituto di matematica e informatica di Riga. Questi testi sono la prima traduzione della Bibbia in lettone di E. Gliks (pubblicata nel 1685–1694), il Libro dei sermoni di G. Mancelis (pubblicato nel 1654), il Libro dei canti, il Libro dei canti e delle preghiere (pubblicati nel 1685 e nel 1686) e altri testi antichi. Sono stati realizzati programmi informatici per l’analisi della frequenza delle parole, per individuare le parole vicine a una parola qualsiasi nel testo, ecc. Sono stati condotti anche esperimenti analoghi con concordanze informatizzate. Tutte queste ricerche sui testi antichi lettoni costituiscono una parte importante della banca dati storica della lingua lettone.

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