LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Anita OZOLIŅA

Latvijas Universitātes Matemātikas un informātikas institūts, Rīga

Software para crear un fondo informático de textos antiguos

Hoy en día, los ordenadores se utilizan ampliamente para realizar tareas muy diversas. Esto también ocurre en la investigación lingüística, especialmente cuando el volumen de información que se debe procesar es muy grande. Ha surgido una nueva disciplina científica, la lingüística computacional, cuya tarea es automatizar la investigación lingüística. El ordenador se ha convertido en una herramienta indispensable para el estudio de la lengua. La informatización de la investigación lingüística también forma parte del desarrollo cultural y tecnológico, y contribuye al estudio, la preservación y el enriquecimiento del patrimonio cultural. Surge la necesidad de crear fondos lingüísticos informatizados. Un fondo informatizado reúne bases de datos lingüísticas (registros léxicos, corpus de textos, fondos gramaticales, etc.) y programas informáticos.

La automatización de la investigación lingüística también avanza con éxito en Letonia. Se están llevando a cabo investigaciones interesantes sobre textos antiguos.

El fondo informatizado de textos antiguos, creado en el Instituto de Matemáticas e Informática de la Universidad de Letonia (LU MII) y que actualmente contiene textos impresos en letón en el siglo XVII, es un componente necesario del fondo informatizado de la lengua letona. Estos textos corresponden a la parte histórica del fondo. La investigación lingüística de estos textos permite seguir la evolución de la lengua letona a lo largo de los siglos, y resulta mucho más eficaz cuando se utiliza un ordenador.

Desde que se inició el trabajo con textos antiguos letones, se han introducido en el ordenador los siguientes textos:

– La traducción de la Biblia de E. Glika (impresa entre 1685 y 1694), en la que el Libro de Job fue el punto de partida del procesamiento informatizado de textos antiguos. El texto completo ocupa aproximadamente 6 Mb (megabytes) en el ordenador;

– El «Libro de sermones» de G. Mancelis (1654). Ocupa unos 2 Mb en el ordenador;

– el primer catecismo letón impreso en Riga (1586);

– el primer libro de himnos eclesiásticos impreso en letón (1615);

– Libro de himnos (1685);

– Libro de himnos y oraciones (1686);

– Libro de himnos, sermones y oraciones (1685);

– Leyes de los tribunales militares (1649).

Como todos los textos están en la llamada «imprenta antigua», para introducirlos en el ordenador se creó un sistema para reproducir o codificar estas letras, de modo que, al recodificar los textos

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… una tabla de fuentes de letras góticas, para obtener una versión impresa de este texto que se ajuste al original (véase el apéndice 1). Por consiguiente, los programas utilizan un alfabeto especialmente diseñado.

Los programas están escritos en el lenguaje de programación Turbo-Pascal para ordenadores IBM PC.

Actualmente, el software ofrece las siguientes funciones ya disponibles, así como otras aún en desarrollo y ampliación:

– elaboración de tablas (índices) de frecuencia de formas léxicas para distintas partes del texto, capítulos o libros (véase el apéndice 2);

– búsqueda de grupos de palabras en la tabla de frecuencias (índice);

– búsqueda, en la tabla, del contexto de una palabra seleccionada;

– ordenación de las formas de las palabras según sus formas básicas y la información gramatical añadida;

– creación de concordancias de textos;

– reconocimiento de construcciones comparativas.

Aunque los programas se han creado tomando como base textos antiguos, son universales y también pueden utilizarse para procesar textos modernos. Solo es necesario revisar los signos escritos que aparecen en el texto, así como su estructura, para determinar si este se divide en versos, párrafos o líneas.

La aplicación de herramientas informáticas para el análisis de textos antiguos a otros textos queda demostrada por su uso satisfactorio en el análisis de la prosa de E. Veidenbaums y de las canciones populares letonas (canciones sobre la pesca y las abejas).

1. apéndice.

E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības teksta fragments.

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Ha hecho conocer la palabra mediante la predicación, que me ha sido confiada según el mandato de Dios, nuestro Salvador.

[m:3. Alp: Darb: 20,24. un: 9,6,15. 2.Kor: 2,12. un: 7,14. un: 8,6,16. Gal: 1,1. un: 2,3. 2.Teff: 2,4.]

4. A Tito, mi verdadero hijo en la fe común: gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo, nuestro Salvador.

[m:4. Emef: 1,2. Kol: 1,2. 1.Tim: 1,2. 2.Tim: 1,2. 1.Petr:1,2.]

5. Por esta razón te dejé en Creta: para que pusieras en orden lo que faltaba y nombraras ancianos en cada ciudad, como yo te había ordenado.

[5. Alp: Darb: 14,23. 2.Tim: 2,2.]

6. Que sea irreprochable, marido de una sola mujer, con hijos creyentes, que no sean acusados de libertinaje ni de rebeldía.

[m:6. 1.Tim: 3,2.]

7. Porque es necesario que el obispo sea irreprochable, como administrador de la casa de Dios; que no sea arrogante, ni iracundo, ni dado al vino, ni violento, ni codicioso de ganancias deshonestas.

[m:7. 3.Er: Mof: 10,9. Matt: 24,45. 1.Kor: 4,1. Emef: 5,18. 1.Tim: 3,3,15. 1.Pet: 5,2.]

8. Al contrario, que sea hospitalario, amante del bien, sensato, justo, santo y dueño de sí mismo.

[m:8. 1.Tim: 3,2.]

9. Que se aferre a la palabra fiel, conforme a la enseñanza, para que sea capaz de exhortar mediante la sana doctrina y refutar a quienes la contradicen.

[m:9. 1.Tim: 1,10. un: 6,3. 2.Tim: 1,13. un: 4,3. Tit: 2,1.]

10. Porque hay también muchos rebeldes, que hablan de cosas vanas y engañan, especialmente los de la circuncisión.

[m:10. Alp: Darb: 15,1. 1.Tim: 1,6.]

11. Pues hay muchos que trastornan a otros hablando de cosas inútiles y enseñando lo que no conviene, para obtener ganancias deshonestas.

[m:11. Matt: 23,23. 1.Tim: 6,5. 2.Tim: 3,6.]

12. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos».

13. Este testimonio es verdadero; por eso, repréndelos severamente, para que sean sanos en la fe.

14. Y que no presten atención a fábulas judías ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

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[m:14. Eſa: 29,13. Matt: 15,9. Kol: 2,22. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20.]

15. Todas las cosas son puras para los puros; pero para los contaminados e incrédulos nada es puro, sino que tienen contaminadas tanto la mente como la conciencia.

[m:15. Matt: 15,11. Luk: 11,39,41. Ap: Darb: 10,15. Rom: 14,14,20. 1.Kor: 6,12. un: 10,23,25. 1.Tim: 4,3,4.]

16. Profesan conocer a Dios, pero lo niegan con sus obras; son abominables, desobedientes e incapaces de hacer ninguna buena obra.

[m:16. 2.Tim: 3,5. Jud: m:4.]

Capítulo II. Sección.

1. Pero tú habla de acuerdo con la sana doctrina.

[m:1. 1.Tim: 6,3. 2.Tim: 1,13.]

2. Que los ancianos sean sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor y en la paciencia.

3. Asimismo, que las ancianas se comporten como corresponde a santas, que no sean calumniadoras ni esclavas de mucho vino, y que enseñen lo bueno.

[m:3. 1.Tim: 2,9. un: 5,13. 1.Pet: 3,3.]

4. Que enseñen a las jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos.

5. Que sean prudentes, castas, cuidadosas de la casa, buenas y sumisas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

[m:5. 1.Br: Moſ: 3,16. 1.Kor: 14,34. Emef: 5,22. Kol: 3,18. 1.Tim: 6,1. 1.Pet: 3,1.]

6. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes.

7. Muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza en la enseñanza y dignidad.

[m:7. 1.Tim: 4,12. 1.Pet: 5,3.]

8. Usa un lenguaje sano e irreprochable, para que el adversario quede avergonzado y no tenga nada malo que decir de nosotros.

[m:8. 1.Tim: 5,14. 1.Pet: 2,12,15. un: 3,16.]

9. Exhorta a los esclavos a que estén sujetos a sus amos y les agraden en todo, sin contradecirlos.

[m:9. Emef: 6,5. Kol: 3,22. 1.Tim: 6,1,2. 1.Pet: 2,18.]

10. No para apartar, sino para mostrar nuestra buena fe: así es como la doctrina de Dios, nuestro Salvador, se manifiesta en todo.

[Lecciones para las fiestas de Navidad.]

11. Porque la gracia de Dios

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nuestro Salvador se ha manifestado a todos. [m:11. 1. Tim: 2,4. Tit: 3,4.]

12. Y nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, y a vivir en este mundo con prudencia, justicia y piedad. [m:12. Emef: 1,4. Kol: 1,22. 2. Tim: 1,9. 1. Jahn: 2,16.]

13. Aguardando la bienaventurada esperanza y la manifestación gloriosa del gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo. [m:13. 1. Kor: 1,7. Wilip: 3,20.]

14. Él se entregó por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. [m:14. 2. r: Moſ: 19,5. Emef: 2,10 un: 5,2. Gal: 1,4. un: 2,20. Ebr: 9,14.]

15. Habla de esto, exhorta y reprende con toda autoridad; que nadie te menosprecie. [m:15. 1. Kor: 16,11. 1. Tim: 4,12. Capítulo III.

1. Recuérdales que se sometan a los gobernantes y a las autoridades, que sean obedientes y estén dispuestos para toda buena obra. [m:1. Rom: 13,1. 1. Pet: 2,13.]

2. Que no hablen mal de nadie, que no sean pendencieros

sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos. [m:2. Wilip: 4,5. 2. Tim: 2,24,25.]

3. Pues también nosotros éramos antes insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de diversos deseos y placeres, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros. [m:3. 1. Kor: 6,11. Emef: 2,1. un: 5,3,8. Kol: 3,7. 1. Pet: 4,3. Emef: 4,17,18.]

4. Pero cuando se manifestaron la bondad y el amor de Dios, nuestro Salvador, hacia los seres humanos, [m:4. Tit: 2,11.]

5. no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. [m:5. Jahn: 3,3,1. Ap: Darb: 15,11. Rom: 3,20,28. un: 4,2,6. un: 9,11. un: 11,6. Emef: 1,4. un: 2,4,9. un: 5,26. Gal: 2,16. 2. Tim: 1,9.]

6. Él derramó abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador. [m:6. Eſet: 36,25. Joel: 2,28. Ap: Darb: 2,33. Rom: 5,5.]

7. Para que, justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos de la vida eterna conforme a la esperanza.

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[m:7. Rom: 8,23,24.]

8. Esta es palabra fiel: y quiero que tú afirmes esto, para que quienes han creído en Dios se esfuercen en buenas obras; esto es bueno y provechoso para las personas.

9. Pero evita las cuestiones necias, las genealogías, las contiendas y las disputas acerca de la ley, porque son inútiles y vanas: [m:9. 1.Tim: 1,4. un: 4,7. un: 6,20. 2.Tim: 2,23. Tit: 1,14.]

10. Al hombre herético, después de una primera y segunda amonestación, recházalo. [m:10. Matt: 18,17. Rom: 16,17. 2.Teſſ: 3,6. 2.Tim: 3,5. 2.Jahn: m:10.]

11. Sabiendo que tal persona está descarriada y peca, condenándose a sí misma.

12. Cuando envíe a Artemas a ti, o a Tíquico, apresúrate a venir a verme a Nicópolis, pues allí he decidido pasar el invierno. [m:12. Ap: Darb: 20,4. Emef: 6,21. Kol: 4,6. 2.Tim: 4,12.]

13. A Zenas, el intérprete de la ley, y a Apolos, encamínalos con diligencia, para que no les falte nada. [m:13. Ap: Darb: 18,24. 2.Kor: 1,12.]

14. Y que también los nuestros aprendan a dedicarse a las buenas obras para las necesidades apremiantes, para que no sean infructuosos.

15. Todos los que están conmigo te saludan; saluda a los que nos aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros. Amén.

(Carta) a Tito, el primer obispo ordenado de la iglesia de Creta, escrita desde Nicópolis, en Macedonia.

2. apéndice.

E. Glika Bībeles (1685. – 1694.) Jaunās Derības indeksa fragments.

[Ārons S o-c.]

Ārons [Sg Nom]

Ebr 5 4 1

Āronu [(uz) Sg Acc]

ApDarb 7 40 1

Ārona [(no) Sg Gen]

Luhk 1 5 1

Ebr 7 11 1

Ebr 9 4 1

[abi Num]

abb [F Lok Pl]

JahnPar 1 16 1

Luhk 5 38 1

Luhk 6 39 1

Matt 9 17 1

Matt 13 30 1

Matt 15 14 1

[abpusgriezigs A oc.]

abbubſareeſiſas [NomSgM]

JahnPar 2 12 1

[Ābels S o-c.]

Ābels [Nom Sg]

Ebr 11 4 1

Ebr 12 24 1

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[Aba S o-c.] Abba [Voc Sg] Gálatas 4 6 1 Marcos 14 36 1 Nehemías 8 15 1 [Abadons S o-c.] Abbadons [Nom Sg] JahnPar 9 11 1 [abi Num] abbeem [Dat Pl] Emef 2 14 1 Emef 2 18 1 Wilipp 1 23 1 Luht 7 42 1 Titam 1 4 1 [abas Num] abbei [Dat Pl] JahnPar 22 2 1 Hebreos 4 12 1 [abejādi Adv] abbejadi [abeji Num] abbeju [Gen Pl] JahnPar 13 15 1 Juan 19 18 1 abbejuš [Acc Pl] Hechos 23 8 1 [abi Num] abbi [Nom PlF] Hechos 8 38 1 Hechos 27 41 1 Emef 2 16 1 Juan 4 36 1 Luht 1 6 1 Luht 1 7 1 Luht 5 7 1

Abēba [(no) Gen Sg] Luht 11 51 1 Mateo 23 35 1 [Abija S o-c.] Abijas [Nom Sg] Mateo 1 7 1 Abiafu [Acc Sg] Mateo 1 7 1 Abijafa [Gen Sg] Luht 1 5 1 [Abilene S ē-c.] Abilenes [Gen Sg] Luht 3 1 1 [Abihuds S o-c.] Abihuds [Nom S] Mateo 1 13 1 Abihudu [Acc Sg] Mateo 1 13 1 [Abjatars S o-c.] Abjatara [Gen Sg] Mart 2 26 1 [Ābrahāms S o-c.] Abraama [Gen Sg] Juan 8 33 1 Abrahama [Gen Sg] Marcos 12 26 1 Mateo 1 1 1 Mateo 1 17 1 Mateo 8 11 1 Mateo 22 32 1 Abrahamam [Dat Sg] Mateo 3 9 1 Abrahams [Nom Sg] Mateo 1 2 1

Recibido el 20/02/1998

BASES DE DATOS INFORMATIZADAS DE TEXTOS ANTIGUOS

SOFTWARE PARA SU ELABORACIÓN

Resumen

Los primeros textos impresos en letón (desde el siglo XVII) se conservan y estudian en los ordenadores del Instituto de Matemáticas e Informática de la Universidad de Letonia (Riga). Se trata de la primera traducción de la Biblia al letón realizada por E. Glika (impresa entre 1685 y 1694), el Libro de sermones de G. Mancello (1654), el primer himnario (1685), el Libro de cantos y oraciones (1686) y otros textos antiguos. Se han elaborado programas informáticos para el análisis de la frecuencia de las palabras, la búsqueda en el texto de apariciones de una palabra concreta, etc. Todos estos estudios de los escritos antiguos letones constituyen una parte importante de la base de datos diacrónica de la lengua letona.

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SOFTWARE PARA EL ANÁLISIS DE TEXTOS ANTIGUOS EN LETÓN

Resumen

Los primeros textos impresos en letón del siglo XVII^th se conservan electrónicamente y se procesan mediante ordenador en el Instituto de Matemáticas e Informática de Riga. Estos textos son la primera traducción de la Biblia al letón, realizada por E. Gliks (publicada entre 1685 y 1694), el Libro de sermones de G. Mancelis (publicado en 1654), el Libro de canciones, el Libro de canciones y oraciones (publicados en 1685 y 1686), y otros textos antiguos. Se crearon programas informáticos para analizar la frecuencia de las palabras, encontrar las palabras próximas a cualquier palabra del texto, etc. También se llevaron a cabo experimentos similares con concordancias informatizadas. Todas estas investigaciones sobre los textos antiguos en letón son una parte importante de la base de datos histórica de la lengua letona.

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