ВИОЛЕТА МЕЙЛЮНАЙТЕ

Институт литовского языка

О НОВЫХ И ВНОВЬ ОБРЕТАЕМЫХ ПЕРЕСЕЧЕНИЯХ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР

Разнообразие языков и культур во всё более глобализирующемся мире является одной из основных предпосылок сохранения уникальной идентичности. Язык английский, становящийся Lingua franca, и унифицирующийся культурный ландшафт ставят перед исследователями важные и неотложные задачи. Особенно важно уделять внимание формированию понимания того, что единый мир всё же сохраняет разнообразие истории, культуры, языка, национального характера и т. п. отдельных его частей. Именно поэтому Ассоциация исследователей диалога европейских языков и культур, созданная в 2010 году, поставила перед собой цель изучать, распространять и укреплять языковое и культурное разнообразие.

Очевидно, что влияния других культур и опыта может избежать только полностью изолированная культура. Иными словами, диалог языков и культур — это непрерывный процесс. Правда, некоторые его аспекты, некоторые произведения остаются забытыми и по самым разным причинам получают меньше внимания. Одна из рабочих групп Ассоциации занимается их поиском и введением в научный оборот. Другие направления деятельности — исследования современных, новейших проявлений этого диалога.

Чтобы представить новейшие научные исследования и открытия в архивах, Ассоциация начала выпускать серию Архивы пересечений языков и культур. Пока серию можно считать тетралогией — вышли четыре книги. Это результат проекта Укрепление и развитие Ассоциации исследователей диалога европейских языков и культур, совместно финансируемого из средств фондов Европейского союза (номер проекта VP1-3.1-ŠMM-05-K-01-010). Согласно условиям проекта серия была издана сравнительно небольшим тиражом, не поступала в продажу, а распространялась только через библиотеки, поэтому целесообразно кратко обозреть её и представить читателю.

Первая книга Протоколы Вильнюсской гимназии (1915–1940 и 1953–1955 годы)¹ — это публикация источника культурного наследия с научными комментариями в виде статей. Она подготовлена совместно с Вильнюсской гимназией имени Витаутаса Великого и знакомит читателя с протоколами гимназии за 1915–1940 годы (представлены факсимиле, а на компакт-диске — также протоколы за 1953–1955 годы).

¹ Vilniaus Vytauto Didžiojo gimnazijos protokolai (1915–1940 ir 1953–1955 metai) (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 1), sud. Danutė Bronė Puchovičienė, Irena Raščiuvienė, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2011.

Apžvalgos / Surveys

191

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Вильнюсская гимназия имени Витаутаса Великого действовала в сложный период истории Вильнюса и отражает специфику вильнюсской культуры того времени. Хотя до сих пор эти документы были мало доступны исследователям, само сообщество гимназии имени Витаутаса Великого очень хотело, чтобы с ними «познакомились все ученики, учителя и другие члены сообщества, чтобы их могли изучать лингвисты и педагоги, специалисты в области образования и политики, чтобы они были доступны всему обществу» (с. 18). Рита Милиунайте обращает внимание на то, что, «глядя сегодня на язык протоколов первых [...] заседаний гимназии, [...] мы можем увидеть саму юность нововременного литовского литературного языка [...]» (с. 59). Она прослеживает, как на протяжении всего периода, охваченного протоколами, менялся и формировался литовский литературный язык. На языке говорит определённое общество. По мнению Дарюса Куолиса, в протоколах возникает «образ национального сообщества, обладающего достоинством и чувством собственного достоинства, солидарного и организованного, волевым образом создающего свою жизнь» (с. 10). И всё же это общество существовало под влиянием конкретных исторических обстоятельств. На эти обстоятельства, на многонациональный характер культуры Вильнюса обращает более пристальный взгляд Либертас Климка. Многолетний автор учебников литовского языка Брониус Добровольскис рассматривает педагогические установки 1915–1939 годов. Он отмечает, что из протоколов видно «большое внимание и заботу о личности ученика, его способности к учёбе и культуре поведения, вовлечении в деятельность и развитии самостоятельности, расширении культурного кругозора и общественной зрелости, психологических аспектах обучения и воспитания в целом» (с. 40). Иными словами, очевидно стремление формировать разностороннюю, самостоятельно мыслящую личность. Если бы при цитате не были указаны годы, её легко можно было бы представить и в контексте образования XXI века.

Представленные в этом томе научные публикации дают новые сведения для современных исследований литературного языка, культурной идентичности, развития педагогической мысли и становления национального государства, а также актуализируют некоторые до сих пор малоизученные аспекты. Не менее важны и факсимиле самих протоколов, поскольку это бесценный материал для исследователей, решивших углубиться в детали колорита Вильнюса первой половины XX века.

192

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

Antrasis tomas – Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose² – skirtas lietuviškos knygnešystės istorijai. Šioje knygoje pirmą kartą plačiau apžvelgiamas ir komentuojamas knygnešio ir įtakingo kultūros veikėjo gyvenimas ir veikla. Be to, čia gausu jo ir jam rašytų žinomų to meto žmonių laiškų, pateikiamas pluoštelis paties Petro Mikolainio (1868–1934) atsiminimų. Kitaip tariant, knygoje skelbiami archyviniai dokumentai, kurie buvo menkai prieinami moksliniams tyrimams. Danguolės Mikulėnienės ir Valdo Selenio studijoje parodomas visas pluoštas Mikolainio veiklų: „knygnešys, leidėjas, publicistas, vadovėlių autorius, lietuviškų laikraščių redaktorius“. Vis dėlto tenka pastebėti, kad iki šiol vieno mokslinio darbo (monografijos, studijos ar pan.), kuriame ši asmenybė būtų aprašoma, nebuvo. Juo labiau nebuvo prieinami jo laiškai ir atsiminimai. Kaip tik korespondencijoje prabyla daug to meto Lietuvos kultūros veikėjų, naujai atsiskleidžia jų darbai, nuostatos, tikslai, asmenybės.

Эта книга уже сейчас несёт в себе потенциал продолжения. Описание культурного контекста, знакомство с Миколайнисом и его заслугами открывают перспективу более пристального изучения интересов деятелей культуры того времени, тем переписки, формирования литовского языка и литовской орфографии и т. д. По словам Селенио, переписка «раскрывает не только обстоятельства издания и распространения различных публикаций, газет и журналов того периода — „Varpas“, „Ūkininkas“, „Vienybės Lietuvininkų“ и др., проблемы редактирования статей, но и особенности деятельности литовских организаций в США, социальную сеть деятелей литовского национального возрождения и издателей прессы, их взаимоотношения, идеологические установки, творческие планы» (с. 58). Таким образом, второй том тетралогии станет прекрасным трамплином для пытливого ума, стремящегося глубже понять контекст начала XX века, который со временем повлиял и на формирование современного общества.

² Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 2), sud. Danguolė Mikulėnienė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

Apžvalgos / Surveys

193

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Судьба Малой Литвы и вклад её деятелей культуры в становление Великой Литвы — неисчерпаемая тема. Малая Литва: исследования пограничной культуры³ — третье издание серии. Это сборник статей, посвящённый проблемам истории и современной культуры Прусской Литвы. Неслучайно автор предисловия Нийоле Стракаускайте задаётся вопросом: «Чем Прусская Литва важна для современной культурной идентичности?» (с. 9). Очевидно, что ответ не может быть кратким и однозначным. Частичные ответы может дать каждая из опубликованных статей. Новые факты о, казалось бы, уже хорошо знакомых деятелях культуры — Йонасе Бреткунасе, Фридрихе Куршайте, Адальберте Беззенбергере; исследования словаря литовского и немецкого языков малоизвестного до сих пор Фридриха Хаака (авторство ещё следует достоверно установить); анализ проблематичности идентичности прусских литовцев и знакомство с артефактами культуры Прусской Литвы — всё это попытки показать, что регион не был изолированным и простым. В культурном, экономическом, политическом и других отношениях он особенно сложен и именно поэтому чрезвычайно интересен. Грасил да Блажене анализирует и публикует документ 1633 года, хранящийся в Тайном государственном архиве в фонде «Культурное наследие Пруссии» и содержащий новые сведения о семье Бреткунаса. Это могло бы стать первым шагом к знакомству широкой общественности с более обширными документальными материалами о личности Бреткунаса. Илья Лемешкин впервые представляет рукописный памятник восточнопрусской лексикографии XVIII века — словарь литовского и немецкого языков, важный ещё и потому, что в нём прекрасно отражено общение и сотрудничество лингвистов XIX века. Подробный анализ лексикографического метода словаря Куршайтиса представлен в статье Винцентаса Дротвинаса.

Культурное самосознание региона в разные периоды и его формирование рассматриваются в статьях Стракаускайте, Арунаса Баублиса и Ильи Дементьева. «Особое внимание сохранению этнокультурного наследия прусских литовцев в Восточной Пруссии в последней

Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3), sud. Grasil da Blažienė, Nadežda Morozova, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

194

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

й четверти — начале XX века связывается с контекстом немецкого национализма и тенденциями укрепления локальной идентичности», — заключает Стракаускайте (с. 108). Регион, расположенный по обе стороны государственной границы Литвы, всегда находился под влиянием нескольких культур — немецкой и советской, немецкой и балтийской и т. д. Изменения культуры и самосознания, вызванные своеобразием этого региона, описывает Дементьев: какое влияние на идентичность оказало взаимодействие немецкого, советского и балтийского культурных слоёв? Баублис обращает внимание на то, что «история Клайпеды и Клайпедского края, начавшаяся на этнических балтийских землях, формировалась за пределами прежнего Литовского государства, поэтому исследования исторического и культурного развития балтийского этноса, поисков его языковой и культурной идентичности, его выживания и адаптации» могли бы стать прекрасной параллелью глобализации наших дней (с. 232).

Малая Литва всегда была богата деятелями литовской культуры. Статьи Дангуоле Микуленене и Жоланты Забараускайте позволяют лучше познакомиться с личностью и деятельностью Беззенбергера (1851–1922). Своеобразную рамку всей истории Малой Литвы образуют статьи Романа Широухова и Юрия Костяшова, в которых от археологических находок авторы переходят к анализу советизации региона.

Тематика четвёртого издания — сборника статей Новейшие исследования языков и культур⁴ — не умещается под одним зонтиком. Такой цели и не ставилось. В этой книге предпринята попытка обозреть основные направления деятельности Ассоциации в 2010–2012 годах и представить наиболее значимые результаты её работы. Это своего рода трёхлетний отчёт Ассоциации: рассказывается о том, что ещё найдено в зарубежных архивах, какие идеи почерпнуты и т. п. Хотелось показать весь спектр — от письменного наследия ВКЛ до языковых изменений конца XX — начала XXI века.

Литва никогда не была однородной: с древнейших времён в ней сосуществуют и взаимодействуют самые разные народы и культуры. Каждый из них приносит своё понимание культуры, которое неизбежно влияет на другие. Например, Галина Мишкинене знакомит читателя с хранящейся в Украине коллекцией рукописей литовских татар, а Довиле Тросковайте делится размышлениями о национальном нарративе литовских караимов.

Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 4), sud. Violeta Meiliūnaitė, Nadežda Morozova. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

Apžvalgos / Surveys

195

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

В статьях Марины Чистяковой раскрываются особенности паралитургической литературы православных Великого княжества Литовского. Одно из самых интересных открытий последних лет в области кириллической письменности Великого княжества Литовского, свидетельствующее о контактах христианской и иудейской культур в Великом княжестве Литовском, — учебник и словарик древнееврейского языка, предназначенные для христиан и написанные кириллическими буквами, — публикуется и анализируется в статье Сергея Темчина.

Анализу социальных, стилистических и географических вариантов языка посвящены статьи Виолетты Мейлюнайте, Асты Лескаускайте, Мари Метс и Гедрюса Тамашявичюса. В них рассматриваются методики исследования и сопоставляется опыт Литвы и зарубежных стран. Например, Тамашявичюс обращает внимание на то, что «зрители и слушатели с большим интересом слушают спонтанную, импровизированную речь ведущих и участников передач, а не заранее отрепетированную» (p. 248). Метс выясняет, как распространяются языковые новшества в зависимости от силы социальных связей между людьми: кто переносит инновации из одного диалекта в другой, из одного социолекта в другой? Вдумчиво анализируя тексты, Вайда Буйвидене и Лаура Лаурашайте показывают, как в тексте отражаются становление языка и идентичность говорящего / пишущего.

Говоря обо всех четырёх изданиях как о едином целом, следует отметить, что спектр деятельности Ассоциации действительно очень широк и почти неисчерпаем. Поэтому начатую как одно из направлений проекта серию следует продолжать. Одна из ближайших перспектив — книга журналиста Петра Манкацева о жизни и деятельности Йонаса Басанавичюса в Болгарии. Она откроет ещё одну страницу нашей собственной культуры. Остаётся надеяться, что будет издано больше трудов, представляющих взаимодействие культур, — ведь и в Литве, и за её пределами литовская / балтийская культура взаимодействует с другими культурами и постоянно испытывает их влияние.

Поступила 21 января 1913 г.

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

196

Acta Linguistica Lithuanica LXVII