فيوليتا ميليونايتė

معهد اللغة الليتوانية

حول تقاطعات اللغات والثقافات الجديدة وتلك التي يُعاد اكتشافها

إن تنوع اللغات والثقافات في عالم يزداد عولمةً هو أحد الشروط الأساسية لبقاء الهوية الفريدة. واللغة الإنجليزية التي أصبحت Lingua franca، والمشهد الثقافي الذي يزداد تجانسًا، يفرضان على الباحثين مهام مهمة وعاجلة. ومن المهم بوجه خاص تكريس الاهتمام لتكوين إدراك مفاده أن العالم، رغم كونه متكاملًا، يظل متنوعًا من حيث تاريخ أجزائه المنفردة وثقافتها ولغتها وطابعها الوطني وما إلى ذلك. ولذلك تحديدًا وضعت جمعية باحثي حوار اللغات والثقافات الأوروبية، التي تأسست عام 2010، هدفًا يتمثل في دراسة تنوع اللغات والثقافات ونشره وتعزيزه.

من الواضح أن الثقافة المعزولة تمامًا وحدها تستطيع أن تتجنب تأثير الثقافات والخبرات الأخرى. وبعبارة أخرى، فإن حوار اللغات والثقافات عملية مستمرة. والحقيقة أن بعض جوانبها وبعض الأعمال تُنسى وتلقى، لأسباب شتى، اهتمامًا أقل. وقد خُصصت إحدى مجموعات أنشطة الجمعية للعثور عليها وإدراجها في التداول العلمي. أما الأنشطة الأخرى فتتمثل في دراسة المظاهر المعاصرة والأحدث لهذا الحوار.

شرعت الجمعية، سعيًا إلى عرض أحدث البحوث العلمية وأحدث اكتشافات الأرشيف، في إصدار سلسلة أرشيفات تقاطعات اللغات والثقافات. ويمكن اعتبار السلسلة حتى الآن رباعية؛ إذ صدرت منها أربعة كتب. وهي ثمرة مشروع تعزيز جمعية باحثي حوار اللغات والثقافات الأوروبية وتطويرها، الممول تمويلًا مشتركًا من أموال صناديق الاتحاد الأوروبي (رقم المشروع VP1-3.1-ŠMM-05-K-01-010). ووفقًا لشروط المشروع، صدرت السلسلة في عدد محدود نسبيًا، ولم تُطرح للبيع، بل وُزعت عبر المكتبات فحسب؛ ومن ثم فمن المناسب استعراضها بإيجاز وتقديمها إلى القارئ.

الكتاب الأول محاضر مدرسة فيلنيوس الثانوية (1915–1940 و1953–1955)¹ هو نشرٌ لمصدر من مصادر التراث الثقافي، مشفوع بمقالات علمية وتعليقات عليها. وقد أُعدّ بالتعاون مع مدرسة فيلنيوس فيتوتاس الكبير الثانوية، ويعرض للقارئ محاضر المدرسة للفترة من 1915 إلى 1940 (مع تقديم نسخ طبق الأصل، كما تتضمن الأقراص المدمجة محاضر الأعوام 1953–1955).

¹ محاضر مدرسة فيلنيوس فيتوتاس الكبير الثانوية (1915–1940 و1953–1955) (أرشيفات تقاطعات اللغات والثقافات 1)، تحرير دانوتė برونė بوتشوڤيتشينė، إيرينا راشچوڤيينė، جولانتا زابارسكايته. فيلنيوس: جمعية باحثي حوار اللغات والثقافات الأوروبية، 2011.

Apžvalgos / Surveys

191

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

عملتُ ثانوية فيتوتاس الكبير في فيلنيوس خلال فترة معقدة من تاريخ المدينة، وتعكس خصوصية ثقافة فيلنيوس في ذلك العصر. وعلى الرغم من أن هذه الوثائق لم تكن حتى الآن متاحة للباحثين إلا بصورة محدودة، فإن مجتمع ثانوية فيتوتاس الكبير نفسه كان حريصًا جدًا على أن «يطلع عليها جميع التلاميذ والمعلمين وغيرهم من أفراد المجتمع، وأن يتمكن اللغويون والتربويون والمتخصصون في التعليم والسياسيون من التعمق فيها، وأن تكون متاحة للمجتمع بأسره» (ص. 18). وتشير ريتا ميليونايتي إلى أننا «حين ننظر اليوم [...] إلى لغة محاضر اجتماعات الثانوية الأولى [...] يمكننا أن نرى شباب اللغة الليتوانية المشتركة في العصر الحديث [...]» (ص. 59). وتتتبّع كيف تغيرت اللغة الليتوانية المشتركة وتشكّلت خلال الفترة التي تغطيها المحاضر. فاللغة تتحدث بها جماعة اجتماعية بعينها. وفي رأي داريوس كوليَس، تبرز في المحاضر «صورة جماعة وطنية كريمة، واعية بقيمتها، متضامنة ومنظمة، تصوغ حياتها بإرادة» (ص. 10). ومع ذلك، وُجد هذا المجتمع في ظل ظروف تاريخية محددة. ويلفت ليبرتاس كليما نظرة أكثر تدقيقًا إلى هذه الظروف وإلى تعدد القوميات في ثقافة فيلنيوس. ويتناول برونيوس دوبروفولسكيس، المؤلف المخضرم للكتب المدرسية في اللغة الليتوانية، التوجهات التربوية في الفترة 1915–1939. ويلاحظ أن المحاضر تكشف عن «اهتمام كبير بشخصية التلميذ وقدرته على التعلم وثقافة سلوكه، وبإشراكه في الأنشطة وتنمية استقلاليته، وتوسيع آفاقه الثقافية ونضجه الاجتماعي، وبالجوانب النفسية للتعليم والتنشئة عمومًا» (ص. 40). وبعبارة أخرى، يتضح السعي إلى تكوين شخصية متعددة الجوانب ومستقلة التفكير. ولولا الإشارة إلى السنة في الاقتباس، لكان من السهل أن نتخيله في سياق التربية في القرن الحادي والعشرين.

تقدم المنشورات العلمية الواردة في هذا المجلد بيانات جديدة للبحوث الراهنة في اللغة المشتركة والهوية الثقافية وتطور الفكر التربوي ونشأة الدولة الوطنية، كما تسلط الضوء على بعض الجوانب التي لم تحظَ حتى الآن بقدر كبير من البحث. وتكتسب نسخ المحاضر الفاكسيميلية أهمية مماثلة، إذ تمثل مادة لا تُقدّر بثمن للباحثين الذين يقررون التعمق في تفاصيل طابع فيلنيوس في النصف الأول من القرن العشرين.

192

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

Antrasis tomas – Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose² – skirtas lietuviškos knygnešystės istorijai. Šioje knygoje pirmą kartą plačiau apžvelgiamas ir komentuojamas knygnešio ir įtakingo kultūros veikėjo gyvenimas ir veikla. Be to, čia gausu jo ir jam rašytų žinomų to meto žmonių laiškų, pateikiamas pluoštelis paties Petro Mikolainio (1868–1934) atsiminimų. Kitaip tariant, knygoje skelbiami archyviniai dokumentai, kurie buvo menkai prieinami moksliniams tyrimams. Danguolės Mikulėnienės ir Valdo Selenio studijoje parodomas visas pluoštas Mikolainio veiklų: „knygnešys, leidėjas, publicistas, vadovėlių autorius, lietuviškų laikraščių redaktorius“. Vis dėlto tenka pastebėti, kad iki šiol vieno mokslinio darbo (monografijos, studijos ar pan.), kuriame ši asmenybė būtų aprašoma, nebuvo. Juo labiau nebuvo prieinami jo laiškai ir atsiminimai. Kaip tik korespondencijoje prabyla daug to meto Lietuvos kultūros veikėjų, naujai atsiskleidžia jų darbai, nuostatos, tikslai, asmenybės.

تحمل هذه الكتابة في طياتها، منذ الآن، امتدادًا للمستقبل. فبعد وصف السياق الثقافي والتعريف بميكولاينيس وإسهاماته، تبرز آفاق للنظر عن كثب في اهتمامات أهل الثقافة في ذلك العصر، وموضوعات مراسلاتهم، وتشكّل اللغة الليتوانية والتهجئة الليتوانية، وغير ذلك. وبعبارة سيلينيس، تكشف المراسلات «ليس فقط عن ظروف نشر وتوزيع مختلف المطبوعات والصحف والمجلات في تلك الفترة، مثل “Varpas” و“Ūkininkas” و“Vienybės Lietuvininkų” وغيرها، وعن مشكلات تحرير المقالات، بل أيضًا عن خصائص أنشطة المنظمات الليتوانية في الولايات المتحدة، وعن الشبكة الاجتماعية والعلاقات المتبادلة والتوجهات الأيديولوجية والخطط الإبداعية لرواد النهضة الوطنية الليتوانية وناشري الصحافة» (ص. 58). وهكذا، سيكون المجلد الثاني من الرباعية منصة انطلاق ممتازة للعقل الفضولي كي يتعمق في سياق مطلع القرن العشرين، وهو سياق أسهم على مر الزمن في تشكيل المجتمع المعاصر.

² Knygnešys, leidėjas, publicistas Petras Mikolainis (1868–1934) laiškuose ir atsiminimuose (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 2), sud. Danguolė Mikulėnienė. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 2012.

Apžvalgos / Surveys

193

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

إن مصير ليتوانيا الصغرى وإسهام العاملين في ثقافتها في تشكّل ليتوانيا الكبرى موضوع لا ينضب. Mažoji Lietuva: Paribio kultūros tyrimai³ هو الإصدار الثالث في السلسلة. وهو مجموعة مقالات مخصصة لمناقشة قضايا تاريخ ليتوانيا البروسية وثقافتها الراهنة. وليس من قبيل المصادفة أن تسأل مؤلفة التمهيد، نيولي ستراكوسكايتي: «ما أهمية ليتوانيا البروسية للهوية الثقافية المعاصرة؟» (ص. 9). ومن الواضح أن الإجابة لا يمكن أن تكون قصيرة أو أحادية الجانب. ويمكن أن تشكل كل مقالة منشورة إجابة جزئية. فالكشف عن حقائق جديدة حول شخصيات ثقافية تبدو مألوفة تمامًا، مثل يوناس بريتكوناس وفريدريخ كورشايتيس وأدالبرت بِتسينبرغر؛ والبحوث في قاموس الليتوانية-الألمانية لفريدريخ هاك، الذي لا يزال غير معروف جيدًا (وينبغي إثبات نسبته إلى مؤلفه على نحو موثوق)؛ وتحليل إشكالية هوية الليتوانيين البروسيين؛ وعرض مصنوعات ثقافة ليتوانيا البروسية، كلها مساعٍ ترمي إلى إظهار أن المنطقة لم تكن معزولة أو بسيطة. فهي شديدة التعقيد ثقافيًا واقتصاديًا وسياسيًا، ومن جوانب أخرى، وهذا تحديدًا ما يجعلها مثيرة للاهتمام إلى أبعد حد. تحلل غراسيل دا بلازينيه وثيقةً من عام 1633 محفوظةً في الأرشيف السري للدولة ضمن «التراث الثقافي البروسي»، وتنشرها، كاشفةً عن بيانات جديدة حول أسرة بريتكوناس. وقد تكون هذه خطوة أولى نحو إطلاع الجمهور على مزيد من المواد الوثائقية المتعلقة بشخصية بريتكوناس. ويعرض إيليا ليشِمكين للمرة الأولى معلمًا من معالم المعاجم في بروسيا الشرقية يعود إلى القرن الثامن عشر، وهو قاموس ليتواني-ألماني، تزداد أهميته أيضًا لأنه يكشف بوضوح عن التواصل والتعاون بين اللغويين في القرن التاسع عشر. أما مقالة فينسنتاس دروتفيناس المفصلة فتتناول تحليل المنهج المعجمي لقاموس كورشايتيس.

تتناول مقالات ستراك أوسكايتيه وأروناس باوبليس وإيليا ديمنتيف تشكّل الوعي الثقافي الذاتي للمنطقة في فترات مختلفة. «إن الاهتمام الخاص بالحفاظ على التراث الإثنوثقافي لليتوانيين البروسيين في بروسيا الشرقية في أواخر القرن التاسع عشر–

Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3)، تحرير غراسيل دا بلازينيه وناديجدا موروزوفا وجولانتا زابارسكايتي. فيلنيوس: جمعية باحثي حوار اللغات والثقافات الأوروبية، 2012.

194

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، ترتبط هذه الظاهرة بسياق القومية الألمانية وباتجاهات تعزيز الهوية المحلية»، تستنتج ستراكوسكايتيه (ص. 108). وقد ظلت المنطقة الممتدة على جانبي حدود الدولة الليتوانية خاضعة لتأثير ثقافات عدة، كالثقافة الألمانية والسوفيتية، والألمانية والبلطيقية، وغيرها. ويصف ديمنتيف التغيرات الثقافية وتغيرات الوعي الذاتي التي أحدثتها خصوصية هذه المنطقة: ما أثر تفاعل الطبقات الثقافية الألمانية والسوفيتية والبلطيقية في الهوية؟ ويلفت باوبليس إلى أن «تاريخ كلايبيدا وإقليم كلايبيدا، الذي بدأ في الأراضي الإثنية للبلطيقيين، تشكّل خارج حدود الدولة الليتوانية السابقة؛ ولذلك فإن البحوث في التطور التاريخي والثقافي للإثنوس البلطيقي، وفي البحث عن هويته اللغوية والثقافية، وعن بقائه وتكيفه»، يمكن أن تقدم مقارنةً ممتازةً مع العولمة الراهنة (ص. 232).

لطالما كانت ليتوانيا الصغرى موطنًا لعدد كبير من الشخصيات الثقافية الليتوانية. وتتيح مقالتا دانغوله ميكولينيينيه وجولانتا زابارسكايتي التعرف عن كثب إلى شخصية بِتسينبرغر (1851–1922) ونشاطه. وتؤطر مقالتا رومان شيروخوف ويوري كوستياشوف، على نحو مميز، تاريخ ليتوانيا الصغرى بأسره؛ إذ تنتقلان من المكتشفات الأثرية إلى تحليل سوفيتة المنطقة.

لا يمكن وضع موضوعات الإصدار الرابع، وهو مجموعة المقالات Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai⁴، تحت مظلة واحدة، ولم يكن ذلك هدفًا أصلًا. تسعى هذه الكتابة إلى استعراض الأنشطة الرئيسية للجمعية في الأعوام 2010–2012، والتعريف بأهم ما أنجزته. إنها أشبه بتقرير عن أنشطة الجمعية خلال ثلاث سنوات: عرض لما عُثر عليه أيضًا في الأرشيفات الأجنبية، وللأفكار التي استُلهمت، وغير ذلك. وكان الهدف إظهار الطيف بأكمله، من الكتابات في دوقية ليتوانيا الكبرى إلى التغيرات اللغوية في أواخر القرن العشرين ومطلع القرن الحادي والعشرين.

لم تكن ليتوانيا يومًا متجانسة؛ فمنذ أقدم العصور عاشت فيها مجموعة من الشعوب والثقافات وتفاعلت فيما بينها. ويحمل كل منها تصورًا مميزًا للثقافة، يؤثر حتمًا في التصورات الأخرى. فعلى سبيل المثال، تعرّف غالينا ميشكينينيه القارئ إلى مجموعة مخطوطات تتار ليتوانيا المحفوظة في أوكرانيا، بينما تشارك دوفيله تروسكوفياتي رؤاها حول السردية القومية للقرايين الليتوانيين.

Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai (Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 4)، تحرير فيوليتا ميليونايتė وناديجدا موروزوفا. فيلنيوس: جمعية باحثي حوار اللغات والثقافات الأوروبية، 2012.

Apžvalgos / Surveys

195

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

تكشف مقالات مارينا تشيستياكوفا عن خصائص الأدب شبه الطقسي الأرثوذكسي في دوقية ليتوانيا الكبرى. ومن أبرز الاكتشافات الحديثة في الكتابة السيريلية لدوقية ليتوانيا الكبرى، التي تشهد على التواصل بين ثقافتي المسيحيين واليهود فيها، كتابٌ لتعليم اللغة العبرية القديمة ومعجمٌ صغير لها، أُعِدّا للمسيحيين وكُتبا بالحروف السيريلية؛ وينشرهما سيرغي تيمتشين في مقالته ويحللهما.

تتناول مقالات فيوليتا ميليونايتِه وأستا ليسكاوسكايتي وماري ميتس وغيدريوس تاماشيفيتش تحليل المتغيرات الاجتماعية والأسلوبية والجغرافية للغات. وتناقش هذه المقالات مناهج البحث وتقارن بين التجربتين الليتوانية والأجنبية. فعلى سبيل المثال، يلفت تاماشيفيتش الانتباه إلى أن «المشاهدين والمستمعين ينصتون باهتمام أكبر إلى حديث مقدّمي البرامج والمشاركين العفوي والارتجالي، لا إلى الحديث المُعَدّ مسبقًا» (ص. 248). وتبحث ميتس في كيفية انتشار المستجدات اللغوية تبعًا لقوة الروابط الاجتماعية بين الناس: فمن ينقل الابتكارات من لهجة إلى أخرى، ومن لهجة اجتماعية إلى أخرى؟ ومن خلال التعمق في تحليل النصوص، تكشف فايدا بوفيغدينِه ولورا لاوروشايتي عن كيفية انعكاس تحوّل اللغة وهوية المتحدث / الكاتب في النص.

وعند النظر إلى المنشورات الأربعة بوصفها وحدة واحدة، ينبغي القول إن نطاق أنشطة الجمعية واسع حقًا ويصعب استنفاده. لذا ينبغي مواصلة السلسلة التي بدأت بوصفها أحد أنشطة المشروع. ومن الآفاق القريبة كتابٌ للصحفي بيتراس مانكاتسيف عن حياة جوناس باساناڤيتش وأعماله في بلغاريا. وسيكشف ذلك صفحة أخرى من ثقافتنا نحن. ومن المأمول أن يصدر المزيد من الأعمال التي تجسّد التفاعل بين الثقافات؛ فالثقافة الليتوانية / البلطيقية تتفاعل مع الثقافات الأخرى باستمرار، سواء في ليتوانيا أو خارجها.

قُدِّم في 21 يناير 1913.

VIOLETA MEILIŪNAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

196

Acta Linguistica Lithuanica LXVII