212 ac a Linguis ica Li huanica LXX
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: g amma ikos Theo ie,
g amma ikos Wissenscha Geschich e, socialinė ling is ika.
aldonas Pupkis
juoZas baLčikonis und didysis
LETUVI KLABOS WORDYNE
Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2013, 478 p.
isbn 978-609-411-3
Jedes wissenscha liche Veikal das beginnen wi zu lesen on p a a myn, denn in ih
de Au o gib seinen A bei szweck ein und gewähl es Me hod. hie e zähl , wie
en s anden gedach e nehmen b ei e e beschend inendem li auische
Leksikog aphiegeschich e Un e suchung. Dennoch au o ges eh , dass ihm nich so
iel so gėję beschend in i, wie e zählen Lie u ių kalbos
wö e insch eibungsgeschich e an angs und ande e mi p o . juozo balčikonio
leksikog a ine Ak i i ä en e bundene A bei en sowie In o ma ionen übe
wö e insch eibung eineig ode ande s alkinusius Menschen zu geben. wie alles das
pa ykend, e läss ąs dem Lese zu en scheiden. E was so übe leg Besklums: Jede
sch eib so, wie ihm schein angenehms e, und lies so, wie pajäge e s ehen.
balčikonis Wo yną o s ell e als paminklą nau ai, und das seine Vo s ellung ha
gewähl Wodyno ypą. is und sp acho y os wissenscha schakų, nesuchusių mi
au iškum. hie ih e allen nich nysih, eich e gleichamße his o ische
g amma ikos, denn li auische Leksikog aphie an änglich diese sp acho y os
Rich ung wa dominoojan i (Lie u oje soga pe ilgai), und An ang XX a. F ank eich in
en s and eine gänen liche sp acho y os idėja, ö de nan i diach oniją on
synch onie zu e wenden und meh dom zu we den wie die li auische Sp ache, noch
nich e eich ha e. deshalb gemäß XiX a. zwei e e Häl e in Deu schland
eingelegens e Meinung, dass wissenscha liche sp acho y a gal en sein nu
his o ische, langes Zei und li auischen kalbininkai wu den skissie in
Wissenscha le n und p ak ikus, und ih e A bei en in wissenscha lichen und
p ak ischen, nich s gemeinenden mi mokslu. Hie kazimie as jungenus, kazimie as
būga ik i Wissenscha le , und jonas jablonskis, juozas balčikonis p ak ikai,
balčikonis noch und s ilis (p. 24). Wodynai wu den auch geschieden we den in
wissenscha liche und p ak ische. solch kalbininkų und sp acho y os we s aus eilung im wesen lichen wa und is yding. E s es XX a. Halbes li auische Wissenscha le , s udija ę Deu schland, noch nich beg i en, dass his o ischen e glichamosios sp acho y os apynas is wä e seh a žęs wo yną. ihnen e schien, dass nu ih e e wo bene Quali ika ion passend is b ei em Wissenscha ewe k (p. 24).
aldonas Pupkis
Juozas Balčikonis i didysis Lie u ių kalbos žodynas
213 ecensionen e iews abe was dann gehal en mokslu? / Wodischen E imologien, ohne
A ge, beeind uckende Wissenscha , abe sie leich zu k i isie en: būga suk i ika o
P eob aženskio e imologisches Wo yn, und iel spä e Vincas u bu is kons an ino
ka ulio la ių kalbos e imologisches Wo yn, denn gleichodai zu aulima kann sein soga
meh e e des gleichen Wo es e imologien. Zum Beispiel, mi bekann sind ie li auische
Namense imologien, und we sag , welche on ihnen ich ig is ? g ama ischen Fo men
Geschich e, s ü zend au Fak en aus e schiedenen Sp achen, s eben wo e schei i
ekons uo i g ama ines o mas ne iki indoeu opiečių p okalbės, aip pa gali daug
hypo e ische. gu übe legen wi , was wä e gewesen, wenn bis 2002 m. wä e gewesen
gesch ieben ein Wö e buch li auische Sp ache his o ischem e gleichendem Me hode
mi Wö e n E imologien? solch Wö e ynas wä e u ėjęs wede p ak ischen, noch
wissenscha lichen Bedeu ungen, denn, zei übe liegend, wissenscha las nes o i
s a , und Lie u ių Sp ache Wö e yns wu de gesch iebenes Jah zehn e und allen
Zei en. wenn ma kie esime wö e ino begiä nich on būgas pasp uchung angeiß ihn
sch eiben (1212), und on balčikonio bean agung e nennen ihn höchs en edak o ium
(1930), wö e ino sch i ung ug e wa siebzigzig jah e mi upučiu. Wäh end diese
Zei übe leb e und de K ieg, und okkupa ionen, und Pe sönlichkei skul us mi all seinen
Folge ächen, kei ėsi Redak eu e, Wo dino-Sch eibe s und Wo zsammelaa s
Gene a ionen, abe A bei bei Wö de und paß es en schwie igs en Zei en nich au .
was wä e geschehen mi dem his o ischen Wo wö e , als selbs e gleichame
his o ische sp acho y a aussisemde, wie iel e gewesen wä e nö ig li auische Na ion?
und je z haben wi soga zwanzig omen dango aižį und aps a ėme usus, wie einmal
XX a. Ende Li e a ū oje und mene (1991 Vi 13) sch ieb einzige unse Land ie is algi das
julius g eimas. ussische okkupa ionszei en wu de die um angs des wodyno küns lich
beg enz : e konn e nich g öße sein als ussische sp ach wo yn. ussische sp ach
wö e ung o gesehen siebzehn omen, das scheukš u, kleinesnieji, übe zieh nich
diese g enze! und doch häng Sp achen ich igkei nich on de G öße eine Na ion,
sonde n on ih e Genieus und A bei s bečių Fähigkei meh Honus zu sammeln.
ausgegeben nach zwanzig Tomen, wie gi dė a, ha das Ins i u noch übe halbe Million
Ka ellen, und schon bes ehende Wö e buch ollmachungsp og amm. in demselben
A ikel g eimas sch ieb, dass Wö e yn nich zei ąs wissenscha lichen K i iken, und
sein Redak eu us balčikonis gewesen meh A bei als Sp ache geliebende Mensch. Gib
es manchmal auch Be ühm hei en zu sagen wede dies, noch das. was bedeu e lieben zu
können eine Sp ache abgesehen on ih sp echenden Menschen? Alle Wissenscha en,
un e ihnen und humani ä en, s eben kennen zu le nen Wel und bie en dami Kenn nis
nü zu Mensch. Mokslo mokslui p asmę puikiai ausgelockes džona anas s i as Guli e is
eisen zeigen indem, wie Wissenscha le bemühen sich aus Agu kü zu bekommen sonnes
lich . muss sagen, dass solch li auische Sp achwö e buch, welchen wi je z haben,
aushäl alle K i ike , denn e , obwohl und selbs aus objek i i en G ünden nich
e meiden konn e nemaße Fehle n, lie e genug ak ische Ma e ial zu e schiedenen
Wissenscha a bei en, zwischen ihnen und speziesiems Wö e büche n. aus aldono
214 ac a Linguis ica Li huanica LXX Bildungsminis e ode Minis e Vo si zendem,
aLdona PauLauskienė
und ausgebilde en, gu balčikonį kennįs ančio und k a besi z iges Menschen
Ve s ändnis, dass nu balčikonis, de Sp ache wissenscha le gehan is jablonskio
pädomis, könn en angemessen üh en solch ein ungeb auchlichem und au ai
e o de amamem A bei sau wand.
jablonskis bu o pakankamai eo iškai pasi engęs kalbininkas, be jis nemanė,
kad į ai ūs (ka ais ne p ieš a ingi) pa ienių kalbininkų samp o a imai apie kalbą
Pupkio monog a ie besch iebene balčikonio e nennung höchs em
wö e no- edak eu um kann man en scheiden, dass ihn lėmė nich welche pe sönliche
kennin ys mi könn en sein bedeu mingi nau ai. sie b auch nich Theo ien, sonde n
konk e en A bei en (g amma iken, Wö e buch). deshalb 1922 m. g amma ikos
p a a mese und sch ieb: Man kümme i gendwie ode so, haup sächlich p ak ikos
angelegenhei : wi müssen leh en schulweise nich so iel g amma ikos e minen und
e schiedene sp ach páinia ų, wie iel leblichen sp achsachen, e o de lichen
kul u ingem li auischem leben, seine a bei in li auische gesellscha (jablonskis 1957:
183184). das bedeu e nich , dass in jablonskio g amma ik keine Theo ien sind. Gesuch zu
k i isie en jablonski's Geschmawo ds ak i slų, laikų, nuosakų samp a ą, abe langsam
s elle e sich, dass seine G amma iks heo ie nich so schon leich sichidue K i iken.
balčikonis, au ge o de zu ecensuie en kandida ische disse a ion übe
eiksmažodžio eikslus, seiend schon ehbaus Jah hunde s, ebenso, wie und jablonskis,
neno ėjo knaisio is po eo ines painia as. zus immung oponuo en wu de mi solchen
wo en aus o mulie : kad ams a wä eumei sch iebenusi übe a mę... ich jene
heo ien ganz nich wüsno, abe was dada aus... s immu, weil ams ai b auch
p o esso iaus, und wo je z ihn bekomms ?.. ein solches sage, wie und jablonskio
ges ändnis, ganz nich bedeu e , dass balčikonis nesidom language mokslu. nu das
Sp achewissenscha , seinem Ve s ändnis, soll e sein nich kokie subjek i us
heo e ische auswedžiojime, und di ek isches A bei . a mių besch eibai nö igen, weil
a mės spa čiai nyks ančios, und wie beg ei asi jene eikslus, nelabai wich ig. 1930 m.
eb ua io 23 d. jablonskis e ließ diese acha ų pakalnę, und balčikonis noch wa
aus eichend jung und ene gisch, wie sag g eimas, a bei liebindes mensch, und nu
solche mensch konn e ihm e ae a e em iesulöses e an wo ungs naš ü
zusik au en au seinen schul e n. Pupkis, gesammel alles das, was ge unden ha in
A chi en und in de P esse, gewähl einen akademischen Leh yp, isu seh o sich ig,
E klä imai seh ap aküs, abe seine Monog a ie läss sich lesen, dass ska džius 1962 m.
be ü uolanken sch ieb, dass dem Wö e yn lei e e sme onos paski asis balčikonis (p.
27). Hie an diese S elle mi eine gewissen Ve disch ung und susimąs ai: wa um schon
je z in den höchs en Mach pos en keine Menschen, nich nu scholligen Wo en,
sonde n und wi klich lieben Li huanien, li auische Na ion, wa um ja in diesen
unabhängigen Li auischen Jah zehn en nich gelang zu scha en na ionalen Schulen,
wa um e minde es Melch um na ionale Schüle , wa um so smuk Leh e und Schulen p es iž, wa um soga die Sp eche selbs sp auda?... und noch nich eine solche F age kann aus o mulie we den. zwischenuka io in Li uanien kalbininkų A bei sbedingungen wa nich seh schon bequemen und leich en, abe wa a des S olzes ih em Volk und ih e Sp ache. deshalb, bald d ohus, wa suno min a bend inė Sp ache und gescha en olkliche schule, die aushiel e und du ch k ą, und noch du ch e s en, blu inąjį, poka io zehnme į.
aldonas Pupkis
Juozas Balčikonis i didysis Lie u ių kalbos žodynas
ecenzijs e iews was gi e elde en balčikonis aus būgos, den in liškuen so
au ge o de wu de auszugehen soga in das do imą und a side i nu wodyna
a bei , und sich selbs angebėsi nehmen alle so gen, die mi wodyna inanzie ung
e bunden sind, und soga gebu ęs unbe iedig , wenn nich engewa es aus
būgosi e an wo en (balč no ikonis 1982: 215 < 256 < 258). balčikonis, kennigęs und
seh espbęs būgą als wissenscha le inä, 1922 und 1923 m. o de end ihn so schnell
ašy i žodyną i siūlydamasis isu kuo pa a nau i, u bū ne neįsi aizda o, kokį
Wo yną būga sumanęs und welche Tu ėjęs Möglichkei en ihn zu dem Zei punk zu
geben P esse. Beginnend, ein Wö e n zu sch eiben, būga ühl e Au gabes
paschiškin i. li auische sp ach wö e ins e s en sąsiu nis einade e sch eib ,
dass einem wo yn zu a sidėjęs 1912 m. hie e angegeben und ums ände, mi denen
gesammel ma e ial, wie iel und on wo sie zusammenge üh . būga Ka elių
(laiškelių) nich gezähl e ęs, abe , beginnend zu sch eiben Wo yną, u ėjęs 1417
pūdų, on denen 1013 pūdų bu ü e zusammen a kaune on 1921 bis 1923 m. Dezembe
e s en Tages. jedoch o handenoji Ma e ial noch Wodyno d uckdi i
nich gelassenusi, denn gesehen, dass e zukün ig minde auls und nich
ollkommen. da ich wo yn mi geh u ausgegeben wel lich õn solchen, wie e
šiandie is , es hie schuld is unse e Gesellscha und egie ung, besonde s
le z liche, die langem mich nich au hö e ge u enusi übe Bildung minis e í
schnelle zu s a en d uimo A bei . hie habe ich meinen und ande e kalbinike s
namens a i dankku unse e egie ung gese zungs e laub ai (seimui) und
gese zungs exeku imaai (minis e ių kabine ui) , die diesem kul u und
wissenscha ewe k zu nepašykš ėjo bigelių kos en. danke und allen Wodino
alkiniken! (būga 1924: Vi). [dazi... und uns, S uden en, wu de uni e si e e gelogen,
dass bu žuazine He scha übe haup nich si upiniusi wo yn, dass būga aus a mu susi gęs und ühe e ges o ęs. mi le weile aus u ch dankeb de egie ung sieh , dass gewesenen ganz ande s.] wei e būga sch eib:
Diesem meinen Wö e yn p ich amese wä e nich Wodyno, abe Wodyno Ma e ials
Name. Mein Wö e buch is nich einmal sys ema isch gemach , weil alles sein
Ma e ial gesammel o okien, zu ällig. ohnegehend so o zu d uck en
gesammel osios Wodysma e ials, hab ich nich posida ęs soga wö ynem planen
(1924: Vi). Žodyno Inhal inem geh alle, ohne i gendein Zi o, li auischen Sp ache
Wö e . hie inde sich Pla z nich nu gene iniai (appella i a) (...), sonde n auch
ik iniai (nomina p op ia) Namen (...). Wodyns ganz nich guck dessen, ob das Wo
kapimo li auischsk, ode emim, denn ihm alle Wö e gleichūs (1924: Vii). Wodžių
aiškinamoji sp ich mein Wö e ine is nich eine. hie lesi ojas aus eines wo es
e klä in ą li auisch, ande es okiisch, d i e usiisch ode lenkiisch, ie en
la yniisch ode noch ande s. sp achliche mischung (babelio) e meiden ich konn e
nich wegen Zei mangel. kiau ai auszu üh en du ch das ganze wo yn einen-ku ią
sp ach, na ü lich, wä e gewesen möglich und soga geis ina, abe nu e bėda mi
dem, dass diese a bei e o de lich is iel zei . also, um die Wö e sch eibung und
D uckung zu beschleunigen, muß e ich den Wö e n übe lassen die Sp ache zu e klä en, die ich in den Quellen and (1924: Vii).
216 ac a Linguis ica Li huanica LXX um he auszu inden, was und wie būgos da y a,
aLdona PauLauskienė
b auch zu lesen Wö e ino eks ą. hie nehme ich nu ein Beispiel. noch nich
sich o mussie e bend inė Sp ache, das is g e a akmuo asime und a mybių
akmenas, akminas, an aš lichen wo en geh und ih en kleinyblichen Fo men
akmenėlis und akminėlis. o des Wo es selbs s eumu lizde besch eiben alle hei niai,
alle ged ück būga sichjsadėjo: nuo zwei hohoho semes e ich könn e auss ünden
būgos žodžiais a ian , jų is o ija i a mėmokslis, e imologija. okio ipo žodyno
nebū ų pajėgęs pa ašy i joks žmogus (ne gi būga) i joks kolek y as apsk i ai. o
aus de uni e si ä jah um bis spėčiau p i eng i ged ai ben i omą (bei 9001000 psl.).
abe das un we de ich können, wenn ich habe ich ech e Ga an ien, dass mein E lebnis
e so g wi d ohne Uni e si ä und ande e A bei en (1924: 14). sagen wi , wenn
Glückis nich ande s pa i kęs und būga wä e gesch ieben solch ein Wo yną, welchen
wi sehen aus e s enigen sąsiu inių, das kažin ode seh langge e wä e gehal en
haben wissenscha liche we ü, denn keinem wissenscha slui, auch auch und
lingu is ike, gib kein Ende und kann sein. deshalb balčikonio, zu iel nesi e žusio in
damals in Li auen madingą his o izmą, e nennung höchs en o dnungs edak o ium
gewesen gu behaup o . P anas ska džius, na ü lich, konn e keinen neįsižeis i, dass
höchs en edak eu um wu de e nann nich e , wissenscha liche , und p ak ikas
balčikonis. zus immend sein höchs em wö e no- edak eu um, balčikonis p äuch e
nich nu ju idische und mo alische ech en, wegen denen so kümn asi seine
oponen en, abe und alle p lich en, die i gendin ode we ande es wä e e moeg so
do ai du chzu üh en. e hä e nich solche Ve an wo ung übe nommen, wenn e
nich gewesen wä e wah wegen seine wissenscha lichen Kompe enz und
adminis a i en Fähigkei en. P adėjus da bu, dem Redak eu muss e e sich um ielen
dalykų: pa alpų su a kymu, a nau ojų pa inkimu, ka o ekų pe žiū a, olesnio
da bo plana imu i o ganiza imu“ (32).
Lei au diese Monog aphie kümme n, und iel was mi schon bekann aus Pupkio
zusammens ehenden und ausgegebenen balčikonio Rink lichen Sch i en, sowie seine
So gea bei en ausgegebenen balčikonio naheigen, mi ada bių und schüle ischen
E inne ungen Dėk wo zu wo […] össi ein Wö e buch und das, was ich ausgebilde
habe im Umgang mi balčikoniu nich nu pe Paschai , aus Gesp äch mi as gleichem
Wo on Paula Vos b onechly e und an anech Li huanian, mi Vy a Vi kauskas, mi
dem A bei des g iechischen Sp achleh e s, und mi eine leh enden Ins uk ion, nach
de man in allen Ve ö en lichungen aus dem Li huanian inden kann.
on 1956 bis 1960. mi Vosyly e leb en wi in demselben Gemeins abu in ge e nissen
Zimme n. wenn wegen schwe e K ankhei sie nich ähig wa ins Ins i u zu gehen,
abe noch konn e sch eiben und edigie en Wö e buch, unse e Kamme n wu den
eine Bu u: Paulauskas aus Ins i u ß e ka o ekos Kis en und Wö de ex e nach
Hause, und ich padėda au bui yje. zusammen mi de a bei in unse e häuse
abgelie a und wodyno p oblemos, wa ne e i balčikonio isi a (su mažais medaus ko iukais) bei namie di bančią Vosyly ę.

aldonas Pupkis
Juozas Balčikonis i didysis Lie u ių kalbos žodynas
217 ecenzijos / e iews
solchen ums änden hö e e ich ih e gesp äche, mach e, wie gesch ieben und
edagie o dynas, wie schein seine ko ek ū as und übe p ü os, denn o wodyno
i an Paulausko ašomojo s alo. Žodyno ašy ojai i edak o iai bu o okie žmonės,
skil is gulėda o welche genommenem a bei em nich zei ilėjo jägä: a bei e e und
si gdami namie, poilsio s undom und agom, a bei e e pe a os ogas. so e g is sie
wa en le nen A bei lielinčio balčikonio.
Pupkio e wende es a chy iné Ma e ial papilde unse Wissenzimą übe balčikonio
a bei und ideėjas, übe na ü alų g adnišką wö de sch eibungs ins uk ions
en s ehimu, und dem Wege monog aphies Tex paside anašus in wö de sch eibungs
his o iją. ielleich ge ade deshalb einigen einigen Au o s Kollegen und Bekann en
konn e e scheinen, dass wä e passend und Monog aphieen i el gigioho Lie u ių kalbos
wö de ino his o ia. abe das is doch nich die ganze Geschich e. und au o s
gewähl e is besse wide spiegel monog aphischen inhal , denn balčikonio padi bė a
so, dass, und ihm pass auch aus wödino und aus leben, o z alle e ws ymų, zei ų
kai os, ideologischen ausp ü ungen, sein geis blieb und lei e e wödino a bei . nu gu
balčikonio begė ą a bei konn e o se zen sein ausgebann en Mi a bei e und
schüle . ausėjus ganz zwidešimčiai omų und sumanius lassen wodyno elek onisches
a ian , pasida ė möglich pa oben zu was, was zu o nich gewesen ode nich eg zu
un. Vy au as Vi kauskas e such e das ganze Wo buch und, mi egis a ęs
a mischen Wö e n und o mü anspona imo ik us, 2006 m. ausgeließ sie sepa a a
Buch Lie u ių kalbos žodyno aisymai. au o iaus wo : 1964 Jah es he bs inu aus
ins i u o dialek ologies sk anken wu de ich e leg in Wodynů sky ių, wo
haup sächlich und domėjaus a mischen wo ze s und o mü anspona imu. nich
bloß mein wa beme ke e zweo in de Dinge, pokalbėda om und mi wo ynininkais, und
mi a mė y ininkais. so alles und begann es. de diens endliche Tage alles
au gesch ieben in ein Buch. das ö de e mein g öß e Leh e p o . Z. Zinke ičius,
doc. a. Laigonai ė, Kolegos e. g ina eckienė. a. jonai y ė, d. ga gasai ė, j. Paulauskas,
Ž. u bana ičiū ė-Ma ke ičienė und k . sowie p o . balčikonio Lehnung bieg en on
Fehle n (Vi kauskas 2006: 7).
Seh wä e gewesen gu , dass wä e so mi egis ie e und e klä Wo ens
g amma iklichen cha ak e is iken und leksischen bedeu ungs hie a chie
es s ellungs ehle , abe die li auischen sp ach g amma iken und leksikologie wüssen
dialek ologiją, i niekas iš šių s ičių specialis ų ne u ėjo okio yšio su žodynu, kaip
dialek ologas Vy au as Vi kauskas.
wa en un e gleich schwachnese ü nich gekalbėsiu hie übe sagen gegens ücke,
de Behö den so ges ä es die nau skul u , skolos und Leh e Do jožą, das kann man
e leben und aus balčikonio Rink inių aš ų, und aus ecenzu p es iojos monog aphie, in
de , dass balčikonis napiniąja seine hand (sek e o iumi) sich die ganze o m des
sp achens ha gewähl . Endlich und alle unse e g oßen Sp achenküns le An angs des
A bei s gewesenen Leh e , spä e gewo denen i ulie en Wissenscha le n.
218 ac a
aLdona PauLauskienė
Linguis ica Li huanica LXX
Valdžia negailėjo naudas wo ynui, abe aus a chi ischen Dokumen en zu sehen,
dass s eng asi dami nepik naudžiau i, spa en. noch wissend das Zei
ag a ine es Lie u os Leben, als ü 100 li ų wa es möglich sich eine gu e Ka ę zu
kau en, das Redak o s 1000 li ų alga, na ü lich, seh g oße. Leh e , und spä e
skoleninspek o us und Vilniaus Uni e si ä s docen P anas gailiūnas e zähl e,
dass abgeschlossenes uni e si ä , sichieškojęs a bei begžios mokykloje. a be
būda ę nich so iel, und gauda ęs 300 li ų Ve gü ung. ü hunde zu li ha e
gemie e sich kamme ein mi mi elung und bedienung. kišenėje noch lieda ę 200
li ų, de en, seiendamas iengungis, nežinojęs wie ausgegeben.
Landwi scha le leben ganz ande s, denn das, was ü gewachsen haben ih em Land,
būda ě seh billig, und das, was b auch ene kau en in de S ad d angu. ü cen ne į
ugien konn ees nich anschau en schuhe. abe lass uns nich hin in die
landeswi scha , obwohl die a chy inen quellen zwingen und da übe nachzudenken,
besonde s wenn noch aus kindhei e inne s , wie mama, um willend zu zünden k osnį,
dicke schwedische deg uken skeldae e übe halbę, und mi ge zigen adele n a e
uh nu in die ki che ode in die s ad , wie die männe die apda ung on es kyda ę und
laido u ungen (übe schwe e und kümme liche A bei en) behal en konn en, odebadi alle
kleine bis al e a bei ende basen in Hauskleidung, wandel e mi klumpen, ode wa en
ielleich soga glückliche . Monog aphies Au o iaus įdi bis be ei end balčikonio
Rink inius laš us, Wö no bend ada bių a emenimai und a chy inė ma e iaga, angegeben
ch onologine o d e, zeig ech e Wö no-Sch eibungsbildung on o Beginn: eiwem
Li uanien, K iegs Jah en und poka io a gus such end salio ausslaps e en ka o ekos.
jedoch wünsch e sich wie iel ande ses Sch eibens sky elei bolše ikinės cenzū as
gniauž uose, dass jünge en, jene Zei en noch nich gelebenen Sp achinke n
nich passie y ų, dass dann ohne i gendeine G ünde sa i schoude e in ih en. sie wa en
gezwungen das zu un. neapsakomai zyau i VkP(b) ideologische zwang a a bedeu e i
sich zunächs selbs impe ies cen e und on do sklido in ganze ih e läche. balčikonio
gelei e Wö e wö e nich wegen Žiugždas schäliojimo einsmuko in bolše ikinės
cenzū os gniauž us (schäliojo und kos as ko sakas, und gen ikas Zimanas, und
kalbininkas Ve lags edak o us jonas kabelka). sie wä en nich schälioję, wenn 1946 m.
a omische Bomb nich explodie e übe ussische Li e a u und Kuns . niemand hä e
e lang zu sch eiben sp acho y os und ande e wissenscha We ke s alins Sp ache
wissenscha im Lich e, wenn 1950 m. P a doje nich s a ge unden seh
ideologisie e kalbininkų Diskussion mi ma is ais, de ein endą mach e be ühm e
a sakęs i paskelbęs oje pačioje P a doje (žinoma, da ydamas am ik us e e ansus
g uzinische kalbinnik, e langęs s alino in e iu, selbs su o mula ess F agen, in sie
ü s alin und g oßa usiškajam chau inizmus, zudem s alinas nich zuläss skelb i genialaus We ke in seinem Namen).
1946 m. VkP(b) ck s a s ė žu nalus Lening ad und Z ezda, Mu adelio ope ą G oßes
Leben, Michailo Zosčenko, anos achma o os творbom und seh s eng keine Gewal
aldonas Pupkis
Juozas Balčikonis i didysis Lie u ių kalbos žodynas
219 ecenzijos e iew pasme ke e sie ü apoli iškkei . Haup be ich e s a e
and ejus Zdano . ge ede e , dass on dem übe s ymung Zosčenkai soga psychika
e s ö usi. Pupkis benu z e 1991 m. ausgelieis u Dokumen en-Kollek i Rašy ojas in
Jah en poka io und u bū insidėm Funk ionen, dass uč uojau nach dem E eignis
Lie u os ašy ojų su ažia imas, in dem a. Ždano o pe o mo LkP(b) ck sek e o ius
kazys P eikšas. In diesem Sch i s elle sunionensowjaja im benö ige e Muš is in
k ū ine und selbs Sch i s elle sunionens Vo si zinkui Pe ui c i kai, und noch
eška io komjaunuoliui edua dui Mieželaičiui. ausgesp ochen wu de de u ch lichs e
Vo wu baliu s uogai, de , zu ückgekeh aus einem lage io, e s and, daß nich
schwe lich gehen kann in das ande e, und, kaum s ehend au den Beinen, sag e langą
a gailos sp ach, welche noch einem Wo selbs nich glaub e (Rašy ojas poka io 1991:
72 Jah en). nich e s anden indem kommunis ische Poli ik bep o igkei ,
zu ückgegangen aus dem k aupaus Zusammenkommen, s uoga sch ieb einen B ie
c i kai, meinan , dass sch i s elle sunions Vo si zende ha e noch i gendeine Mach .
ha e ha e wede c i ka, noch Žiugžda. deshalb balčikonis ma ä Rech simųsi und
Pasijadungs e pasi aisi i Beinsmiškhei . Poka io Jah en balčikoniu wa iel gegeben
nich ohne Žiugždas Ini ia i e. 19441959 m. balčikonis a bei e e Vilniaus uni e si e e,
1948 m. ihm e liehenes P o esso ius Ti el. 19441950 m. e lei e e li auische Sp ache
ka ed ai. 19451952 m. balčikonis wa L s Ma Lie u os kalbos ins i u o di ek o , 1946
e ause wähl L s Ma akademiku, 1945 m. ihm e lieh L s nusipelniusio Mokslo
eikėjo ga bės i las (sabaliauskas 1982: 38). hal en wi balčikonio paaukš inimų Jah e
nach Reihen: 1944, 1945, 1946 und 1948 (įni ingiausių slo eno s a s ymų i k i ikos)
Jah e, und noch hinzu ügen, dass balčikonis wu de mi einem g oßa igen Bu u im
Haus Wissenscha le n e so g , das und e s ehen wi san u al balčikonio
Ve hal en zu Zei en zie ige Wo eno e ws ymų und nich ige Vi kausko
Einschä zungen, e s ehen wi auch, dass die Regie ung a ybinė schönlich seine
nuopelnus (Vi kauskas 1985: 60). o wa um Žiugžda schäliojo, selbs sich eingeladen
balčikonį a bei en in Li uanien höchs e wissenscha sein ich ungen, auch wi d
e s anden, wenn wem geling jene u ch ba en s alinismuszei en zu besch eiben.
1948 m. Mai 21 d. L s Ma Visuomenischen Wissenscha en Sk anken e wei s ischem
biu o si ze in wa e ws omas Lie u ių kalbos žodyno ii omas. da in balčikonis
sp ach übe Wodyno cha ak e ü, a be eigü, um angü und zielü. und anschließend
muss e anhö en de jenigen, die ausgelauschen k i isie en Wö e n und ielleich selbs nich glaub en da an was sie sag .
LkP dze žinskio ajono iV pa inėje kon e encijoje, ykusioje 1950 m. bi želio
3–4 dienomis, Pušinis žiau iai k i ika o Žiugždą, kad jis uo me u, kai „bolše izmas
und so ebische egie ung schluo e nußluhe on seinem weg nich nu bu žuazine
o dnung, abe und jamme ė inas bu žuazischen und smulkiabu žuazischen pa eien
üb igens [...], begann zu sammeln in L s Mokslų akademiją aus allen su ė imų po
pa ą, i. i. in L s Mokslų akademiją wu den angenommen Ve e e on jede
bu žuazinės pa ei. je z L s Mokslų akademija ha in seinem Kollek i ehemalige jygei ių, au ininkų, k is enionių-demo-
ac a Linguis ica Li huanica LXX k a ų, maximalis en ode ein ach e o is en,
aLdona PauLauskienė
šo inis ų ode ein ach kapi alis en, eologų und soga Visuo inės bažnyčios ado ą
(Rašy ojas poka io me ais 1991: 251220252). Plūdo dann Pušinis und Ekonomis en Pe ą
Šalčių, Poe ą, Sch i s elle , Li e a u wissenscha le in Vincą Mykolai į-Pu iną, und
Philologies dak a ą o ien alis ą se ają Šapšalą, und A z ie onkologą Vik o ą ku o gą.
o übe balčikonį aus ėže e daschein was: ak us, dass ch is liche -demok a ische
pa ei-da s elle , ehemalige uni e si ä kauno heologie ka hed os edτής,
ehemalige heologe, heologiep o esso balčikonis je z a bei asi L s Mokslų
akademijoj als Lie u ių k. und li e a u ins i u s di ek o us.
Lassen Sie agen an den Sek e a ius de Pa yo ganisa ion de Mokslų akademie d g.
Žiugždos, was kann geben sowje ischem mokslui heologus balčikonis, leich e hand
pakel us li auens k. und li e a u ens akademiku p o esso iumi? (1991: 251253). was
machen gi Žiugždai, wenn kon e encija e langen on Mokslų akademie pa eische
o ganisa ion und ih em sek e a ius d g. j. Žiugždas en schlossen mi Libe alismus am
A bei zu beenden und angeblichen Wissenscha le n ehemaligen Bu žuazischen
Pa eien Mi gliede n, be ücksich ig zu Kon e enzjoje pa eiks em A bei s ehlungen
K i ik zu, A bei o ganisie en übe ein mi socialis ischen Baupunk en? (1991: 253).
Žiugžda ba das neue pa eiische Bezi kskomi ee zu übe p ü en Pušinis Anme kungen
und zu hel en Mokslų Akademie zu lösen ausgegangene P obleme. e ausd oh e nu zu
sagen, dass balčikonis nich heologe, und ilologe, abe behaup e e, dass e
nea sik a ė bu žuazinio aiko, seine ganze Sich ung in A bei , sein Inhal ,
o ganisa imą, in kad ų e ziehung alles das pe sunk a bu žuazinio indi idualizma, hie
isu api eiškia bu žuazinis objek i ismus, apoli iškumas. und ins i u s a bei Jah e aus
Jah nich ykdomi, schinga i gendwelches Füh ungs e . wie schon gesag , komm
je z die F age übe den Füh ungswechsel des Sp achins i u s (1991: 255). lase ich übe
diese u ch ų Zei und wäge mich, ob wi d e jemals ich ig e s anden und bewe e ,
wäge ich übe balčikonio o ią laikyseną und übe kommunis en Žiugždą, p aždžiusį
Žiugždą kalbininką. ich habe gesch iebenus Buch S a besniosios XX a. li auensische
Sp ache g amma ikos (ji neišleis a, und weiß nich , ob leis su auslassen). auss udia au
XX a. g amma ikos wissenscha und sah ich, dass pe ek es e und am meis en
passend de na ionalen schülla is 1937 Jah es ju gio amb aškos und juozo Žiugždas
Lie u ių kalbos g ama ika (beiweile, in ih e s mals gewand und Te minus ki čiuo ė). es
is ein he o agende sys ema ische Sp ache g amminische Sanda os popis,
nea skies as e schiedens en Übungen. sie hinzu ügen G amma iken hin, dami de
binėje enciklopedijoje galima as i ik ai, kad iš li uanis ikos Žiugžda y a paskelbęs
Leh e selbs wählen könn e nach dem lau enden Thema. und na ü lich en s and die
F age, was welche Au o s Bei ag zu diese G amma ik? Lie u iškoje a ydu eikalus:
1935 m. Žemai ės k ea i ba und 1937 mi amb aška Lie u ių kalbos g ama iką. und das is !
de Enzyklopädie de li auischen Sp ache asime gesch iebene übe ju gį amb ašką,
aldonas Pupkis
Juozas Balčikonis i didysis Lie u ių kalbos žodynas
227 ezensionen e iews /
Li e a ū a balčikonis juozas 1982: Rink ische sch i e 2, sud. aldonas Pupkis.
Vilnius: Mokslas. būga kazimie as 1924: Lie u ių kalbos žodynas i und ii sąs.
kaunas: Sch eibungsminis e ija.
abe keine Wo es übe juozą Žiugždą. amb aška sch ieb e schiedene lei ėlius
an ängliche schüllai und s a ė 1945 m., und Žiugžda nugeh eno ne umpą Leben, und sein
eines g eima s alg i das j. 1991: [bal os lankos]. Li e a u und Kuns , 1991-Vi-13. jablonskis jonas 1957: Rink ische Sch i e 1, sud. jonas Palionis. Vilnius: S aa ybliche poli ischen und wissenscha lichen Li e a u e lag.
li auischen Sp achen Wo ynas i, ed. juozas balčikonis. Vilnius: Lie u os Mokslų
akademija, Lie u ių kalbos ins i u as, 1941.
Pupkis aldonas 2010: And ius Ašman as: Leben und k ea i ba. Vilnius: d ei
S e nu ės.
Vi kauskas Vy au as 1985: Juozas Balčikonis. Vilnius: Mokslas. Vi kauskas Vy au as
2006: Lie u ių kalbos wo odyno aisymai. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as.
Eingelei e 2014 m. Mai 2 d.
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Balio S uogos g. 8-1, LT-10220 Vilnius, Li uanien
[email p o ec ed]