VOLKER KOHLHEIM

Bayreuth

مجالات البحث العلمي: نظرية الأسماء، وعلم أسماء الأشخاص، وعلم أسماء الطرق، وعلم الأسماء في الأدب.

الالتباس الاسمي في الأدب

عدم اليقين في الأسماء في الأدب

ملخص

الالتباس مفهوم محوري في الشعرية الحديثة. ومع أن هناك تصورات مختلفة لمفهوم الالتباس الأدبي، أود أن أتبنى تعريف ويليام إمبسون الكلاسيكي، الذي يرى أن الالتباس قائم كلما أتاحت دلالة لفظية دقيقة، مهما بلغت دقتها، استجابات بديلة للقطعة اللغوية نفسها. وفيما يلي، لن أكتفي ببيان أن الالتباس قد يمتد أيضًا إلى الأسماء الأدبية، بل سأميز كذلك بين أنواع مختلفة من الالتباس الاسمي في النصوص الأدبية. وفي الختام، سأطرح سؤالًا عما يمكن أن يكشفه تحليل الالتباس الشعري الاسمي عن المعالجة المعرفية للأسماء العلم.

الكلمات المفتاحية: الالتباس، الالتباس الاسمي، الأسماء الأدبية (الأسماء الشعرية)، المعرفية.

التعليق

يُعدّ الالتباس مفهومًا أساسيًا في الشعرية الحديثة. وعلى الرغم من وجود مفاهيم مختلفة للالتباس الأدبي، فإنني أفضّل الالتزام بالتعريف الكلاسيكي الذي وضعه ويليام إمبسون، والذي يرى أن أي إيحاء لفظي يتيح ردود فعل بديلة على القطعة اللغوية نفسها يمكن اعتباره ملتبسًا. ولا تهدف هذه المقالة إلى إظهار أن الالتباس قد يمتد أيضًا إلى الأسماء الأدبية فحسب، بل تسعى كذلك إلى التمييز بين أنواع مختلفة من الالتباس الاسمي في النصوص الأدبية، وتتساءل عما يمكن أن نتعلمه من الالتباس الشعري الاسمي عن المعالجة الذهنية للأسماء العلم.

الكلمات المفتاحية: الالتباس، الالتباس الاسمي، الأسماء الأدبية، العلوم المعرفية.

Straipsniai / Articles

111

VOLKER KOHLHEIM

يسود في علم اللغة قدر كبير من الاتفاق بشأن مفهوم الالتباس: فالالتباس هو «تعدد دلالي يمكن وصفه بوضوح لكلمة أو لوحدة لغوية أكبر» (Bauer 2008: 17). وينبغي هنا التمييز بين الالتباس المعجمي والالتباس البنيوي. يحدث الأول على مستوى الكلمة، ويمكن التمييز فيه (وإن لم يكن ذلك دائمًا بحدود واضحة تمامًا) بين الاشتراك اللفظي وتعدد المعاني. أما الالتباس البنيوي فيقع حين يمكن تفسير وحدة لغوية مركبة، تكون جملة في العادة، على أوجه مختلفة. وفي حين نادرًا ما يُلاحَظ الالتباس في التواصل اليومي العادي، أو يُزال فورًا (أي يُرفع التباسه)، فإنه يؤدي دورًا مهمًا في الشعرية، بل أصبح مفهومًا محوريًا في الشعرية الحديثة؛ إذ يرى رومان ياكوبسون فيه جوهر الشعري (Jakobson 1960: 371; Nöth 2000: 451). وكما بيّن يان موكاروفسكي (1989)، فإن أهمية الالتباس الجوهرية للعمل الفني الأدبي تعود إلى أن العلامة اللغوية، وإن لم تفقد في الأدب صلتها بالواقع غير الجمالي كليًا، فإن الإحالة في العمل الفني لا تتم بالوضوح نفسه الذي يغلب في العالم الواقعي (انظر أيضًا Kohlheim 2006a: 274–80). ومع ذلك، فإن مفهوم الالتباس في النظرية الأدبية ليس محددًا بوضوح يُضاهي وضوحه في علم اللغة. فمثلًا، لا تريد شلوميت ريمون، في أطروحتها المكرسة لموضوع الالتباس الأدبي، أن تتحدث عن ambiguity إلا حين تستبعد قراءتان محتملتان إحداهما الأخرى، كما في قصة هنري جيمس الشهيرة The Turn of the Screw: فإما أن تكون هناك أشباح في بلاي أو ألا تكون هناك أشباح، ومع ذلك فكلا القراءتين ممكن (Rimmon 1977: 11). وعلى النقيض من ذلك، يقرّ أبراهام كابلان وإرنست كريس (1948: 417–421) بخمسة أنواع مختلفة من الالتباس الجمالي: disjunctive ambiguity, additive ambiguity, conjunctive ambiguity, integrative ambiguity und projective ambiguity. كذلك ينطلق ويليام إمبسون، الذي يعرّف الالتباس في كتابه Seven Types of Ambiguity بوصفه سمة جوهرية للغة الشعرية، من تعريف واسع لمفهوم الالتباس. ويقترح أن نتحدث عن الالتباس كلما «أفسح أي إيحاء لفظي، مهما كان يسيرًا، مجالًا لردود فعل بديلة على القطعة اللغوية نفسها». ويمكن أن يُفهم من «القطعة اللغوية»، piece of language، الأسماء العلم أيضًا؛ بل إن الأعلام عرضة للالتباس بدرجة أكبر، وتُنتجه بطرائق متنوعة جدًا. وبعض هذه الأساليب التي تُنشئ الالتباس لا تختلف في العمل الفني الأدبي¹

¹ Empson (1966: 1): “I propose to use the word [ambiguity] in an extended sense, and shall think relevant to my subject any verbal nuance, however slight, which gives room for alternative reactions to the same piece of language.”

112

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

عن الطريقة التي تؤدي بها وظيفتها في الحياة الواقعية أيضًا، في حين يقتصر بعضها الآخر على المجال الجمالي. وفيما يلي محاولة لتصنيف الأنواع المختلفة من الالتباس الشعري الاسمي، مع أمثلة من الأدب الناطق بالألمانية والإنجليزية.

يمكن أن يكون المثال الأول حالةَ التردد بشأن ما إذا كان عنصر معجمي يُستعمل أصلًا اسمًا علمًا أم (لا يزال) اسمًا عامًا. ويمكن أن يكون عنوان مسرحية أوسكار وايلد The Importance of Being Earnest (1893) مثالًا على ذلك، لكننا لن نتناول هذا النوع من الالتباس بمزيد من التفصيل هنا. أما أوبرا ريتشارد فاغنر Die Meistersinger von Nürnberg فتتضمن نوعًا مختلفًا تمامًا من الالتباس. فبعد انتهاء القداس للتو، نجح الفارس الفرنكوني فالتر فون شتولتسينغ في تبادل كلمات مع إيفا، ابنة بوغنر الصائغ الجميلة. وتندهش ماغدالينه، مربية إيفا، أشد الدهشة من الألفة التي نشأت بهذه السرعة بين إيفا وفالتر، إذ لم يلتقِ الاثنان للمرة الأولى إلا في اليوم السابق. وتبرر إيفا موقفها بهذه الكلمات (Wagner 1978 [1867]: 404):

هذا ما أورثني ذلك العذاب المباغت، إذ لطالما رأيته في الصورة! قولي، ألم يقترب تمامًا مثل داود؟

تصاب ماغدالينه بالذهول، فهي نفسها واقعة في حب David، داود الصبي المتدرب. لذلك تصيح غيورة: «أجننتِ؟ مثل داود؟» لكن إيفا تطمئنها: «مثل داود في الصورة». عندئذ تظن ماغدالينه أن إيفا تشير باسم David إلى داود المرتل، الذي يجلّه مغنّو المايستر بوصفه شفيعهم: «آه! أتعنين الملك ذا القيثارة واللحية الطويلة على درع المايستر؟» غير أن إيفا لا تقصد بالطبع الملك داود هذا، بل تفكر في البطل الفتي المتألق:

لا! ذاك الذي رمى جالوتَ بحجر، والسيف في حزامه والمقلاع في يده، ورأسه تحيط به خصلات مضيئة، كما صوّره لنا المايستر دورر!

فتتنهد ماغدالينه بارتياح، عائدةً إلى الإشارة إلى David الخاص بها: «آه، داود! داود!» (Wagner 1978 [1867]: 404; انظر أيضًا Kohlheim, Kohlheim 2013).

من الواضح أن الأمر يتعلق هنا بالتباس إحالي، يستند إلى الحقيقة التي نوقشت كثيرًا، وهي أن الاسم، بوصفه علامة لغوية أو «مدخلًا معجميًا اسميًا» وفق مصطلح ويلي فان لانغندونك (2007)، يمكن أن يحيل إلى عدد غير محدود من المرجعيات (انظر Windberger-Heidenkummer 2011).

Straipsniai / Articles

113

VOLKER KOHLHEIM

لذلك يرى المنطقي David Kaplan أن الاسم العَلَم ملتبس من حيث المبدأ.² غير أن الكيان التخييلي Eva يحيل هنا، وهذا ما يجعل هذا المثال مثيرًا للاهتمام أيضًا من وجهة نظر فلسفة اللغة، إلى شخصية تاريخية من العالم الواقعي كما صوّرها Dürer، أي David التوراتي الذي هزم Goliath. أما الكيان التخييلي Magdalene فيحيل بالمعجم الاسمي David أولًا إلى شخص من العالم التخييلي الذي تنتمي إليه Eva وMagdalene نفسيهما، أي الصبي المتدرّب David، ثم تدرك بارتياح أن المقصود هو الشخصية التاريخية الملك David. وهكذا تتم إحالة الشخصيات التخيلية بلا إشكال، سواء داخل العالم التخييلي أو إلى ما وراءه؛ وهو جانب يُذكر هنا فحسب، ولا يمكن التوسع في بحثه.³

وقد تكون الأسماء العَلَم ملتبسة من تلقاء نفسها، per se، من نواحٍ مختلفة. فليس واضحًا دائمًا منذ البداية ما إذا كان الاسم يحيل إلى حامل اسم ذكر أم أنثى، أو إلى إنسان أو حيوان أو حتى مكان. وعلى الرغم من أن مسألة انتماء المعاني أو الافتراضات المسبقة الفئوية بالضرورة إلى الاسم العَلَم، أو كونها مجرد قيم خبرية إحصائية عارضة عليه، موضع خلاف،⁴ فإن الأحوال تختلف هنا من لغة إلى أخرى. لكن الثابت أن الكتّاب يستعينون بمثل هذه الالتباسات عن طيب خاطر. وأودّ أن أسمّي ذلك الالتباس الاسميّ المتأصّل. ومن الواضح أن هذا النوع من الالتباس لا يقتصر على الأدب. والنموذج الأصلي للفتاة الواقعة بين الطفولة والنضج في الأدب الألماني هو Mignon. لكن Mignon ليس اسمًا في الأصل؛ بل هو صفة فرنسية محوّلة إلى اسم، وتعني تقريبًا «المحبوب».⁵ وكما هي الحال في الكلمة الألمانية، أمكن استعمال اللفظة الدخيلة Mignon في زمن Goethe للذكور والإناث على السواء: فقد ورد في نقدٍ صدر عام 1800 عن الممثلة Caroline Jagemann: «سرعان ما غدت مينيون الجمهور» (تعليق على Goethe 1977 [1795/96]: 719). ومن ثم فإن هذا الوصف الملتبس جنسيًا يلائم تمامًا طبيعة Mignon الأندروجينية؛ فعندما رآها Wilhelm Meister للمرة الأولى، «لم يستطع أن يحسم أمره: أيعدّها صبيًا أم فتاة» (Goethe 1977 [1795/96]: 86). كما أن Mignon نفسها تجيب «بإصرار على محاولات تثبيت أنوثتها:»

² Kaplan (1989: 563): „Unlike indexals like ‘I’ proper names really are ambiguous.“

³ في إطار نظرية العوالم الممكنة، يتناول «الهوية عبر العوالم» (trans-world identity)، من بين آخرين، Doležel (1998: 17–18)؛ Ronen (1994: 57–60)؛ Kripke (2013: 81f.).

⁴ Vgl. hierzu Anderson (2007: 135f.); Van Langendonck (2007: 71f.); Coates (2012: 125–129).

⁵ انظر تعليق Goethe (1977 [1795/96]: 719)؛ Schwanke (1992: 354–359).

114

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

«أنا صبي: لا أريد أن أكون فتاة!» (Wetzel 1989: 329). لكن التباس Mignon لا يقتصر على مسألة الجنس، بل يمتد أيضًا إلى الوضع اللغوي للعلامة اللسانية: فقد قُدّمت Mignon بوصفها اسمًا شائعًا، لكنها تتحول مع تطور أحداث الرواية إلى ما يشبه الاسم العَلَم للطفلة، ولا سيما أنها ترفض بإصرار الإفصاح عن اسمها الحقيقي.⁶ وقد غدت Mignon اليوم اسمًا شخصيًا أنثويًا معترفًا به في الألمانية (Seibicke 2000: 327)؛ أي إن الكلمة الفرنسية المذكرة قد شهدت تحولًا في جنسها النحوي.

تقع بطلة رواية Carson McCullers The Member of the Wedding، الصادرة للمرة الأولى عام 1946، وهي في الثانية عشرة، في هذه المرحلة الانتقالية المقلقة أيضًا: فقَصّة شعرها تشبه قصة شعر صبي (McCullers 2008: 8)، كما تتمنى أن تكون صبيًا وأن تتمكن من الذهاب إلى الحرب.⁷ وعلى خلاف Mignon، فإن هذه «المسترجلة» تحمل بالفعل اسمًا، هو في البداية اسم تدليل ملتبس جنسيًا Frankie. ومن اللافت أنها، حين تضيق أحيانًا بحالتها الانتقالية، تضيق أيضًا باسمها: «كان ذلك الصيف الذي سئمت فيه Frankie من كونها Frankie» (McCullers 2008: 29). وبناء على ذلك، تقرر في الجزء الثاني من الرواية أن تصنع لنفسها بطاقات زيارة تحمل الاسم المهيب Miss F. Jasmine Addams, Esq. (McCullers 2008: 61)، ثم لا يرد ذكرها في الجزء الثالث، في نهاية الرواية، إلا باسمها الأول الأنثوي الواضح Frances، بعد أن خاب أملها ونضجت (McCullers 2008: 167 ومواضع أخرى).

الأسماء الملتبسة جنسيًا أكثر شيوعًا بكثير في الإنجليزية منها في الألمانية، حيث لا تظهر في الاستعمال غير الرسمي إلا في الأسماء التحببية تقريبًا. ومع ذلك، تميل أسماء كثيرة منها إلى أحد الجنسين، كاسم Robin الذي يميل إلى الذكورة. لذلك يتوقع الصناعي Vic Wilcox في رواية David Lodge Nice Work أن يكون الأكاديمي الذي سيعمل معه رجلًا، عندما يُبلّغ بأن Robyn Penrose سترافقه في عمله «مراقبةً» له في إطار مشروع أكاديمي. ولذلك تكون دهشته كبيرة حين تقف أمامه شابة (Lodge 1989: 106f.). وكان معجم للأسماء الأولى هو ما أوحى إلى David Lodge بأن يطوّر مشهدًا كوميديًا من الالتباس الجنسي في الاسم Robin/Robyn؛ كما رأى في الوقت نفسه أن الاسم «الأندروجيني» Robyn يلائم بطلتَه النسوية الواثقة بنفسها إلى حد بعيد (Lodge 2011: 38).

⁶ Goethe (1977 [1795/96]: 522): لقد «أقسمت Mignon ألا تفصح لأي إنسان حي عن مكان إقامتها وأصلها.»

⁷ McCullers (2008: 30f). Der Roman spielt während des Zweiten Weltkriegs in einer Kleinstadt in Georgia/USA.

Straipsniai / Articles

115

VOLKER KOHLHEIM

على خلاف الحياة الواقعية، يبدو الاسم الذي لا يزال معناه المعجمي الأصلي واضحًا «ناطقًا» تلقائيًا في العمل الأدبي. ويُعزى ذلك إلى أننا حين نواجه اسمًا في عمل فني أدبي، علينا أن نفترض أن المؤلف اختاره عن قصد، وأنه لا يلتصق بحامله أبدًا مصادفةً. ومن ثم نجد أسماء ناطقة — وهو تعبير صاغه ليسينغ — منذ العصور القديمة (Birus 1987: 40). صحيح أن الاسم الناطق غالبًا ما يعبّر عما يميّز حامله بالفعل، كما هي الحال مع Squire Allworthy في Tom Jones (1749) لجون فيلدنغ، لكن الأسماء الناطقة استُخدمت منذ وقت مبكر أيضًا على نحو ساخر أو متناقض. وهكذا فإن Angelo في Measure for Measure لشكسبير (1604؛ الفصل الثالث، 2، 249–254) أبعد ما يكون عن angelical. إن هذا الاستخدام الساخر أو التضادي الممكن دائمًا هو ما يجعل الأسماء الناطقة ملتبسة منذ البداية، إذ لا يمكننا عمومًا أن نعرف إلا في أثناء السرد ما إذا كان الاسم الشفاف دلاليًا يفي بما يوحي به. ومن الأمثلة الجميلة على هذا الالتباس Mittler في Wahlverwandtschaften لغوته: يُقدَّم أولًا بوصفه وسيطًا ناجحًا بحق،⁸ لكنه يعجز عن التوفيق بين إدوارد وشارلوت.

إذا ظل الالتباس هنا في الاسم الناطق محفوظًا إلى حد بعيد، فإن تيودور فونتانه، وهو أستاذ في التسمية الساخرة، يميل إلى إزالة هذا الالتباس الاسمي فورًا، بل إنه في الواقع لا يتيح له أن ينشأ أصلًا. ففي مأدبة عشاء أقامها، يعلّق المستشار التجاري تريبيل على سيدتين قائلًا: «سيدتان من البلاط؛ الممتلئة الجسم: السيدة الميجور فون زيغنهاوس، وغير الممتلئة [...] الآنسة إدوينه فون بومست» (Fontane 1969 [1892]: 23). وكما يقول رولان بارت (1974: 66)، فإن السخرية «تنطلق دائمًا من موضع مأمون». وهذا الموضع محدد هنا بالقول الواضح عن بدانة السيدتين. ولا يكتفي تريبيل بذلك، بل يستفيض في الحديث عن ضخامة صدر زيغنهاوس ويتفلسف قائلًا: «وعلى كل حال، فهذه من المفارقات الطريفة التي تُبهج الحياة. كان كلوبشتوك شاعرًا، وكان هناك رجل آخر عرفته شخصيًا اسمه غريبنكرل» (Fontane 1969 [1892]: 24). ويجدر أن نضيف أن von Bomst لا يؤدي أثره الإيحائي بوصفه اسمًا ناطقًا بالمعنى الدقيق، بل بوصفه اسمًا ذا رمزية صوتية.⁹ ونلتقي أيضًا في Frau Jenny Treibel بالمربية Fräulein Honig، التي يُقال عنها فورًا إن ملامحها الصارمة بدت كأنها احتجاج على اسمها.

⁸ Goethe (1977 [1809]: 255): „Solange er im Dienste war, hatte sich kein Ehepaar scheiden lassen [...].“

⁹ Man vergleiche hierzu auch Demetz (1964: 194).

116

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

«كانت ملامحها الصارمة تبدو كأنها احتجاج على اسمها.»¹⁰ وما إن تدخل السخرية على الخط حتى لا يبقى مجال للالتباس. وهذا ينطبق أيضًا على الأسماء في العمل الفني الأدبي.

إذا كانت الدلالة السابقة على الاسم هي ما يجعل الأسماء «ناطقة» في هذه الحالات، فقد يلفت الاسم الانتباه أيضًا إلى سمات خفية أو متناقضة في شخصية حامله، من خلال أن أشخاصًا معروفين من قبل حملوه، سواء كانوا شخصيات من الواقع خارج النص أم شخصيات أدبية.¹¹ ويكتسب الاسم هنا معناه من الإحالات المتناصة الكامنة فيه. ولا يحدث ذلك دائمًا على نحو لافت مثلما يحدث مع رئيس الورشة الميكانيكية الاشتراكي الديمقراطي والمنظّم نقابيًا Napoleon Fischer في رواية هاينريش مان Der Untertan، إذ يتساءل القارئ بالطبع فورًا عما إذا كان يرقى إلى ما يوحي به هذا الاسم. ويتصرف فونتانه بقدر أكبر من التحفظ في Irrungen, Wirrungen، حيث تحمل بطلة الرواية الاسم Lene، وهو اختصار للاسم التوراتي Maria Magdalena، المتأرجح بين الخطيئة والقداسة. وفي رواية فيلهلم رابيه Unruhige Gäste يصبح الالتباس المتناص الكامن في اسم Phöbe ذا أهمية للحبكة: فعندما يسمع الطالب الشاب فايت فون بيلو الاسم الأنثوي Phöbe للمرة الأولى في علّية أحد زملائه، لا يبدو له الاسم «إلا يونانيًا عذبًا ومشرقًا»، ولذلك يهتف به «فرحًا إلى الهلال فوق أسطح البيوت في ليلة الربيع الألمانية» (Raabe 1961 [1885]: 190). وفي السياق «اليوناني»، يحيل اسم Phöbe إلى Phoibos Apollon (Böschenstein 1986: 28, Anm. 55)، لكنه يحيل في الوقت نفسه إلى إلهة القمر العذراء Artemis، التي تحمل أيضًا لقب Phöbe أو المتألقة (Lensing 1988: 162). ولا يمكن إغفال الإشارة إلى «الهلال» في نص رابيه. لكن حين يستدعي فايت فون بيلو، الذي أصبح في نهاية الرواية طريح الموت، لا سيما بسبب معرفته بـ Phöbe، الإلهة «بيرسيفونا [...]» فجأة في رسالة (Raabe 1961 [1885]: 333)، «إلهة العالم السفلي، التي يُردّ اسمها اشتقاقيًا إلى القمر، والتي توضع غالبًا إلى جانب أرتميس رفيقةً لها» (Lensing 1988:162)، فإن هذه الإحالات الأسطورية-الاسمية تجعل موضوع إيروس وثاناتوس، الذي نفاه المؤلف إلى النص المضمر، جليًا (Lensing 1988: 163). وقد نُفي هذا الموضوع وحُرّم هنا، من حيث إن الإحالة الأسطورية لاسم Phöbe تُستبدل في النص الظاهر فورًا بإحالة أخرى، أي إحالة توراتية.

¹⁰ Fontane (1969 [1892]: 33). Terminologisch herrscht hinsichtlich derartiger Namen noch Unsicherheit. Hengst/Sobanski (2000) sprechen hier von „konträren Namen“, Hengst/Vasil’eva (2007: 151) vom lying name. Das Entstehen von Komik durch derartige Namen erklärt Pohl (2005) mittels kognitivistischer Konzepte.

¹¹ Die literarische Onomastik spricht hier von „verkörperten Namen“; vgl. Birus (1987: 45).

Straipsniai / Articles

117

VOLKER KOHLHEIM

إذ إن Phöbe هو أيضًا اسم تلك «الخادمة في كنيسة كنخريا» التي يوصي بها الرسول بولس جماعة روما بوصفها «أختنا»، ولعلها كانت حاملة رسالته إليهم (روم 16.1؛ Raabe 1961 [1885]: 190). لذلك يرى بعض المفسرين أن Phöbe ليست إلا «الأخت»: «فوظائف فيبي في بيت أخيها الشقيق وظائف أخوية، وكذلك فإن مهامها في القرية وظائف “أخوية”.»¹² لكن الالتباس في اسمها بين الإحالات اليونانية-الأسطورية والمسيحية يعكس في نهاية المطاف التناقض الداخلي في شخصية يصعب فهمها، على حد تعبير أحد أبرز خبراء رابيه المعاصرين: «is not an easy character to read» (Sammons 1987: 246).

يشكّل الاسم الأول واسم العائلة منذ نحو القرن الرابع عشر/الخامس عشر في ألمانيا، وكذلك في إنجلترا، «الاسم الكامل» للشخص.¹³ وهناك عدد كبير من أسماء العائلات الألمانية والإنجليزية التي تكوّنت من أسماء شخصية من دون أي تغيير شكلي، مثل Friedrich, Lukas, Werner.¹⁴ ويستغل الكاتب بودو كيرشهوف، مثلًا، الالتباس الناشئ عن غياب علامة تميّز اسم العائلة في مستهل روايته Infanta، التي تدور أحداثها في الفلبين: «فجأة قدّم الألماني [...] نفسه باسم Lukas. “السيد لوكاس كورت؟” — “السيد كورت لوكاس.” — “إذًا كان اسمك الأول على الملصق.” — “لا بد أن أحدهم أخطأ. مثلك تمامًا”» (Kirchhoff 1990: 7). لكن ثمة أيضًا إمكانات أخرى أكثر أهمية للنص تتيحها للمؤلف مكوّنا الاسم الكامل، ويمكن أن تصبح منتجة أدبيًا، كأن يتعارض الاسم الأول واسم العائلة بطريقة ما. والمثال الأبرز على اسم «منشطر» بهذا المعنى (Presch 2002: 3f. und passim)، أو «تضادي» أيضًا (Demetz 1964: 197–201)، هو Tonio Kröger لتوماس مان (1903). ويقوم التضاد بين جزأي الاسم هنا على التمييز الجغرافي اللغوي لـ Tonio بوصفه اسمًا لاتينيًا، أي «جنوبيًا»، ولـ Kröger بوصفه اسمًا ألمانيًا سفليًا، أي «شماليًا».¹⁵ ويولّد الاسمان، عند جمعهما، التباسًا يشكّل عنصرًا أساسيًا في الطابع المشحون بالصراعات لبطل نوفيلا مان. لكن توماس مان ليس أول من استخدم هذه الوسيلة الأسلوبية الاسمية بأي حال؛ فهو يتبع في ذلك عن كثب تيودور فونتانه، الذي وصف في Effi Briest رجلًا «[...] صغيرًا أعوج الكتفين، وكاد يكون

¹² Höhler (1969: 131). Signifikanterweise tritt Phebe auch als Schwester Holden Caulfields in J. D. Salingers Roman The Catcher in the Rye (1951) auf.

¹³ Der Terminus nach Seibicke (2008: 10, 14f.).

¹⁴ Vgl. zur Entstehung dieser Familiennamen Kohlheim (2000).

¹⁵ Nach Birus (1987: 45) handelt es sich hierbei um „klassifizierende“ Namen.

118

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

يكاد يكون ملتصقًا بهAlonzo Gieshübler، وكان في الوقت نفسه متأنقًا إلى حدٍّ لافت [...]»، وهو الاسم الذي يطلقه. يحب فونتانه، شأنه شأن توماس مان، أن يجعل شخصياته تعلّق على الأسماء اللافتة، ولذلك تقول إيفي، حين يُقدَّم إليها الصيدلاني Alonzo Gieshübler، بصدق: «ثم إنني أرى فورًا أيضًا أنك تختلف عن الآخرين. [...] وربما كان الاسم أيضًا عاملًا مؤثرًا في حالتك. كانت تلك دائمًا إحدى المزاعم المفضلة لدى قسّنا العجوز نيمeyer؛ فقد كان يحب أن يقول إن للاسم، ولا سيما اسم المعمودية، قوةً خفيةً تحدد المصير، وأظن أن Alonzo Gieshübler يفتح أمام المرء عالمًا جديدًا تمامًا، بل أكاد أقول إن Alonzo اسم رومانسي، اسمٌ متأنق.» – «أجل، سيدتي الكريمة»، يجيبها غيشوبلر، «لقد أصبتِ» (Fontane 1969 [1895]: 64f.). ويحيل الاسم «المتأنق» Alonzo إلى إسبانيا، حيث تنحدر أم غيشوبلر بالفعل، ومن ثم إلى الطابع الدونكيشوتي لهذه الشخصية، التي تودّ قبل كل شيء أن «تقاتل وتموت» من أجل إيفي «بصفتها السيد أو أي كامبيادور آخر» (Fontane 1969 [1895]: 66)، في حين أن اسم العائلة، الذي يذكّر بمياه معدنية بوهيمية (Demetz 1964: 199)، يمثّل العنصر البرجوازي في شخصية هذا الصيدلاني، الذي يفخر أيضًا بأن آل غيشوبلر «مقيمون في البلدة صيادلةً منذ الجيل الرابع، أي منذ مئة عام كاملة» (Fontane 1969 [1895]: 65؛ وانظر أيضًا Demetz 1964: 199).

يتصالح Alonzo Gieshübler مع التباس اسمه ويستثمره على نحو مثمر. وعلى النقيض منه تمامًا، يعاني مدرس الموسيقى والملحن Niels Wrschowitz، من رواية فونتانه الأخيرة Der Stechlin. ويعاني Niels Wrschowitz من اسمه التناقضي إلى حد أنه «أصبح طبيبًا بدافع نوع من اليأس» (Fontane 1969 [1899]: 130). فليس الأمر، كما قد يتوقع المرء، متعلقًا في المقام الأول بالتناقض اللغوي والجغرافي في اسمه الكامل، المؤلف من عنصر دنماركي وآخر تشيكي،¹⁶ بل بنفور من الاسم الأول Niels لا يمكن تفسيره إلا بسيرته الفردية؛ فالملحن الدنماركي نيلس غادي، الذي كان يحتقره، يحمل الاسم نفسه. ويقول فونتانه: «كان نيلس غادي تجسيدًا لكل ما هو مبتذل وتافه بالنسبة إليه [...]، فخطرت له فكرة أن يمحو الاسم الأول من بطاقته باستعمال لقب الدكتور» (Fontane 1969 [1899]: 131f.). ويتضح هنا أيضًا أن فونتانه يميل إلى حسم الالتباسات الاسمية في أقرب وقت ممكن، لصالح وضوح أياً كان نوعه.

لكن فونتانه ليس أول من يستثمر على نحو مثمر التباس الاسم الكامل لإحدى شخصياته. ومن أبرز من سبقه في ذلك جان بول، الذي أظهر في روايته الصادرة عام 1809 Des Feldpredigers

¹⁶ Demetz (1964: 200): „Wrschowitz war zur Zeit Fontanes das Wedding des tschechischen Prag“.

Straipsniai / Articles

119

VOLKER KOHLHEIM

Schmelzle Reise nach Flätz كيف يعكس التباس الاسم الكامل لبطلها، أي Attila Schmelzle، صراعه الداخلي تعبيرًا دقيقًا. فعلى النقيض تمامًا من الشخصية التاريخية لزعيم الهون، الذي يستحضره اسم Attila حتمًا، يتسم هذا الواعظ العسكري بجبن مفرط، وهي سمة تتجلى مشفّرة أكثر من مرة في اسم عائلته Schmelzle: فاسم Schmelzle، بما ينطوي عليه من رمزية صوتية ومن تلميح إلى اللفظ الشائع Schmalz، يستحضر صورة الرخاوة؛ ويعزز هذا الانطباعَ اللاحقةُ التصغيرية -le، التي تدل جغرافيًا على أصل شفابي وتبدو، على الأقل لغير الشوابيين، تصغيرية. وهو نفسه يرى أن «روح العرّاب في اسم التعميد أتيلا قد حلّت فيه بقدر يفوق ما ينبغي» (Jean Paul 1987 [1809]:16). وتخفف زوجته الشابة، النشيطة في الحياة، Teutoberga من حدة هذا الرأي؛ فهو يسميها «زوجتي الطيبة Bergelchen» (Jean Paul 1987 [1809]: 22)، بينما تناديه هي «أتيلي الساحر» (Jean Paul 1987 [1809]: 24) أو «أتيلي الصغير الطيب أكثر مما ينبغي» (Jean Paul 1987 [1809]: 58). غير أن هذه التنويعات والتلاعبات بالأسماء لا ينبغي أن تحجب حقيقة أن قناع الكوميديا يخفي في شخصية Attila Schmelzle صراعًا داخليًا مأساويًا في نهاية المطاف بين الطموح والواقع، يتجلى بوضوح منذ البداية في التباس اسمه (وانظر أيضًا Kohlheim 2006b: 441–445).

بعد أن تبيّن أن الالتباس الشعري للأسماء يشكل أداة أساسية من أدوات التشكيل الأدبي، ينبغي أن نطرح في الختام سؤالًا عما تكشفه إمكانية توظيف الالتباس الاسمي عن ماهية الاسم العلم وعن معالجته الإدراكية. يقول فرويد ذات مرة: «إن الشعراء حلفاء ثمينون»، لأنهم «يسبقوننا، نحن الناس العاديين، كثيرًا في معرفة النفس [...]» (Freud 2010: 9). ويمكن الافتراض أنهم يتيحون لنا فهم الحالات النفسية، وكذلك الإدراك. ويتضح أولًا، من أمثلة مثل Frau Majorin von Ziegenhals وFräulein Edwine von Bomst، كيف تتشكل الشخصية الأدبية في دماغ القارئ أساسًا بمجرد ذكر الأسماء العلم (انظر Kohlheim 2007)؛ فلا نحتاج إلى معرفة أي شيء آخر عن هاتين السيدتين، ومع ذلك نكوّن عنهما صورة واضحة إلى حد معقول. ويسعى فونتانه إلى قلب التصورات التي نشأت أولًا في أدمغة القراء جميعًا على الأرجح، عن Majorin von Ziegenhals النحيلة وFräulein von Bomst الممتلئة، وتحويلها إلى نقيضها؛ لكن ذلك لا ينجح إلا بمشقة، أو لا ينجح مطلقًا. ويمكن لكل قارئ للرواية أن يختبر ذلك بنفسه. إن رسوخ صورة Majorin von Ziegenhals النحيلة في الدماغ بهذه السرعة والقوة، حتى في مواجهة نص فونتانه، يرجع إلى أن الاتجاه البحثي المعرفي المعروف باسم embodied cognition

120

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

اكتشف أن المعالجة المعرفية لأسماء الحيوانات تنشّط في الغالب المناطق البصرية في الدماغ، مع محاكاة صور نموذجية للحيوانات المذكورة (Rickheit, Weiss, Eikmeyer 2010: 110). وكما بيّنت Inge Pohl، فإن الفكاهة التي قصدها Fontane تنشأ هنا من التناقض بين توقع المتلقي الذي توجهه الثقافة («عالم الخبرة 1»)، ومفاده أن الاسم الناطق يفي بما يعد به، وبين عالم النص المصوغ على نحو مخالف («عالم الخبرة 2»): «على المتلقي أن يستدل على وجود عالم خبرة 2 غير متوقع ومتعارض» (Pohl 2005: 415). ويعرف المؤلفون أيضًا أن تصورًا يتكون في أدمغة قرائهم، فور ذكر اسم، عما إذا كان الشخص امرأة أم رجلًا. وعلى أي حال، فهم يعوّلون، مع Van Langendonck (2013: 104f.)، على هذه المعاني الفئوية للأسماء العلم المخزنة في الذاكرة الدلالية (وفقًا لـ Tulving 2002) لدى قرائهم، ويستثمرون أثر المفاجأة حين لا يطابق الاسم النمط النموذجي، كما يفعل David Lodge مع شخصيته النسائية

Robyn. وعند ذكر أسماء مثل Alonzo Gieshübler, Niels Wrschowitz أو Attila Schmelzle، تنشط بدورها مخزونات معرفية موسوعية محفوظة في الذاكرة الدلالية لدى القراء (Rickheit, Weiss, Eikmeyer 2010: 36f.)، سواء أكانت من طبيعة نمطية للأسماء وجغرافية كما في الاسمين الأولين، أم من طبيعة تاريخية كما في Attila Schmelzle.

الأدب

النصوص الأدبية

Fontane Theodor 1969 [1892]: Frau Jenny Treibel. – Nymphenburger Fontane-Ausgabe 11. München: Nymphenburger.

Fontane Theodor 1969 [1895]: Effi Briest. – Nymphenburger Fontane-Ausgabe 12. München: Nymphenburger.

Fontane Theodor 1969 [1899]: Der Stechlin. – Nymphenburger Fontane-Ausgabe 13. München: Nymphenburger.

Goethe Johann Wolfgang von 1977 [1795/96]: Wilhelm Meisters Lehrjahre. – Goethes Werke VII. 9., Aufl., hrsg. von E. Trunz. München: C. H. Beck.

Goethe Johann Wolfgang von 1977 [1809]: Die Wahlverwandtschaften. Ein Roman. – Goethes Werke VI. 9., Aufl., hrsg. von Erich Trunz. München: C. H. Beck.

Jean Paul 1987 [1809]: Des Feldpredigers Schmelzle Reise nach Flätz. – Jean Paul, Sämtliche Werke, Abt. I, Bd. 6, 4., Aufl., hrsg. von Norbert Miller. München: Hanser.

Kirchhoff Bodo 1990: Infanta. Frankfurt a. Main: Suhrkamp.

Straipsniai / Articles

121

VOLKER KOHLHEIM

Lodge David 1989: Nice Work. London: Penguin.

McCullers Carson 2008 [1946]: The Member of the Wedding. London: Penguin.

Raabe Wilhelm 1961 [1885]: Unruhige Gäste. Ein Roman aus dem Säkulum. – W. Raabe. Sämtliche Werke 16. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Wagner Richard 1978 [1867]: Die Meistersinger von Nürnberg. – R. Wagner. Die Musikdramen. München: Deutscher Taschenbuchverlag, 399–503.

مراجع إضافية

Anderson John M. 2007: The Grammar of Names. Oxford: Oxford University Press.

Barthes Roland 1974: Die Lust am Text. Aus dem Französischen von Traugott König. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Bauer Matthias 2008: Ambiguität. – Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. Ansätze – Personen – Grundbegriffe, hrsg. von A. Nünning. 4. Aufl. Stuttgart, Weimar: Metzler, 17.

Birus Hendrik 1987: Vorschlag zu einer Typologie literarischer Namen. – LiLi. Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 17(67), 38–51.

Böschenstein Renate 1986: Mythologie zur Bürgerzeit. Raabe – Wagner – Fontane. – Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft, 7–34.

Coates Richard 2012: Eight Issues in the Pragmatic Theory of Properhood. – Acta Linguistica Lithuanica 66, 119–140.

Demetz Peter 1964: Formen des Realismus: Theodore Fontane. Kritische Untersuchungen. München: Hanser.

Doležel Lubomír 1998: Heterocosmica. Fiction and Possible Worlds. Baltimore, London: John Hopkins University Press.

Empson William 1966: Seven Types of Ambiguity. New York: New Directions.

Freud Sigmund 2010: Der Wahn und die Träume in W. Jensens „Gradiva“. – Sigmund Freud: „Der Dichter und das Phantasieren“, hrsg. von O. Jahraus. Schriften zur Kunst und Kultur, Stuttgart: Reclam, 7–100.

Hengst Karlheinz, Sobanski Ines 2000: Eigennamen als Strukturelemente im literarischen Text. – English in the Modern World. Festschrift for Hartmut Breitkreuz on the Occasion of his Sixtieth Birthday (= Foreign Language Studies 5). Frankfurt a. Main: Peter Lang, 79–101.

122

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

Hengst Karlheinz, Vasil’eva Natalia 2007: Naming in Texts. Literary Onomastics as Integration in Text Linguistics. – Nominalization, Nomination and Naming, ed. by Ch. Todenhagen, W. Thiele. Tübingen: Stauffenburg, 145–156.

Höhler Gertrud 1969: Unruhige Gäste. Das Bibelzitat in Wilhelm Raabes Roman (= Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft 85). Bonn: Bouvier u. Co.

Jakobson Roman 1960: Linguistics and Poetics. – Style in Language, ed. by Th. A. Sebeok. Cambridge, Mass.: MIT Press, 350–377.

Kaplan Abraham, Kris Ernst 1948: Esthetic Ambiguity. – Philosophy and Phenomenological Research 8, 415–435.

Kaplan David 1989: Demonstratives. – Themes from Kaplan, ed. by J. Almog, J. Perry, H. Wettstein. Oxford: Oxford University Press, 481–563.

Kohlheim Rosa, Kohlheim Volker 2013: Namen und Namengebung bei Richard Wagner. – Beiträge zur Namenforschung: Neue Folge 48, 445–462.

Kohlheim Volker 2000: Ein Typ onomastischer Ambiguität: Familiennamen aus Rufnamen. – Onomastik. Akten des 18. Internationalen Kongresses für Namenforschung. Trier, 12.-17. April 1993, Bd. 2, hrsg. von D. Kremer, R. Šrámek. Tübingen: Max Niemeyer, 64–76.

Kohlheim Volker 2006a: Jan Mukařovský und die literarische Onomastik. Versuch einer Grundlegung. – Acta onomastica 47, 274–280.

Kohlheim Volker 2006b: Der Eigenname bei Jean Paul: Seine Funktion, seine Problematik. – Beiträge zur Namenforschung: Neue Folge 41, 439–466.

Kohlheim Volker 2007: Die literarische Figur und ihr Name. – Namenkundliche Informationen 91/92, 97–127.

Kripke Saul 2013: Reference and Existence. The John Locke Lectures. New York: Oxford University Press.

Lensing Leo A. 1988: Naturalismus, Religion und Sexualität. Zur Frage der Auseinandersetzung mit Zola in Wilhelm Raabes „Unruhige Gäste“. – Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft, 145–167.

Lodge David 2011: The Art of Fiction. London: Vintage.

Mukařovský Jan 1989: Die Bedeutung der Ästhetik. – Kunst, Poetik, Semiotik, übersetzt von E. e W. Annuß. Frankfurt a. Main: Suhrkamp, 59–75.

Nöth Winfried 2000: Handbuch der Semiotik. Stuttgart, Weimar: Metzler.

Straipsniai / Articles

123

VOLKER KOHLHEIM

Pohl Inge 2005: Anthroponyme – Konstituenten der Literarizität poetischer Texte. – Texte. Spielräume interpretativer Näherung (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft 5), hrsg. von S. Merten, I. Pohl. Landau: Knecht, 411–427.

Presch Gunter 2002: Namen in Konfliktfeldern. Wie Widersprüche in Eigennamen einwandern (= Tübinger Beiträge zur Linguistik 460). Tübingen: G. Narr.

Rickheit Gert, Weiss Sabine, Eikmeyer Hans-Jürgen 2010: Kognitive Linguistik. Theorien, Modelle, Methoden. Tübingen, Basel: A. Francke.

Rimmon Shlomith 1977: The Concept of Ambiguity – the Example of James. Chicago, London: The University of Chicago Press.

Ronen Ruth 1994: Possible Worlds in Literary Theory. Cambridge: Cambridge University Press.

Sammons Jeffrey L. 1987: Wilhelm Raabe. The Fiction of the Alternative Community. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Schwanke Martina 1992: Name und Namengebung bei Goethe. Computergestützte Studien zu epischen Werken (= Beiträge zur Namenforschung: Neue Folge, Beiheft 38). Heidelberg: C. Winter.

Seibicke Wilfried 2000: Historisches Deutsches Vornamenbuch 3: L–Sa. Berlin, New York: de Gruyter.

Seibicke Wilfried 2008: Die Personennamen im Deutschen. Berlin, New York: de Gruyter.

Tulving Endel 2002: Episodic Memory: From Mind to Brain, – Annual Reviews in Psychology 53, 1–25.

Van Langendonck Willy 2007: Theory and Typology of Proper Names. Berlin, New York: Mouton de Gruyter.

Van Langendonck Willy 2013: A Semantic-Pragmatic Theory of Proper Names. – Acta Linguistica Lithuanica 69, 99–127.

Wetzel Michael 1989: Le Nom/n de Mignon. – Der Schein des Schönen, hrsg. von D. Kamper, Ch. Wulf. Göttingen: Steidl, 380–410.

Windberger-Heidenkummer Erika 2011: Onymische Monovalen z und Klassenbildung. Ein onomastisches Problem und seine methodischen Folgen. – Methoden der Namenforschung. Methodologie, Methodik und Praxis, hrsg. von A. Ziegler, E. Windberger-Heidenkummer. Berlin: Akademie-Verlag, 29–46.

124

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Onymische Ambiguität in der Literatur

غموض الأسماء في الأدب

مُلَخَّص

يُعدّ الغموض الدلالي مفهومًا جوهريًا في الشعرية المعاصرة. ومن بين التصورات الكثيرة والمتنوعة للغموض الدلالي في الأدب، يستند هذا المقال إلى التعريف الكلاسيكي الذي وضعه William Empson لهذه الظاهرة. ووفقًا لهذا التعريف، يُعدّ أي مقطع لغوي يوحي بتفسيرات مختلفة للمعلومات التي يعبّر عنها غامضًا. ولا يقتصر هدف هذا المقال على تحديد الصلة بين الغموض الدلالي والأسماء الأدبية، بل يشمل أيضًا وصف التنوع الدلالي لمختلف الأونيمات الذي يظهر في الأعمال الأدبية. كما يحلل المقال أثر الغموض الدلالي الشعري في خصائص استعمال الأسماء العلم.

قُدِّم في 18 يناير 2015.

V O L K E R K O H L H E I M

Schlosshof Birken 11, D–95447 Bayreuth, Deutschland

[email protected]

Straipsniai / Articles

125