GRASILDA BLAŽIENĖ

Institutul de Limba Lituaniană

Direcții de cercetare: onomastica limbilor prusacă, respectiv baltice, literatura veche a balticilor.

SIEGFRIED HANKE, RAINER VOGEL (ed.)

REGISTRELE DOMENIULUI PRINCIPATULUI JÄGERNDORF DIN VREMEA MARCHIZILOR DE BRANDENBURG–ANSBACH

Berlin: LTI Verlag Dr. W. Hopf, 2010, 469 S. ISBN 978–3–643–10845–6

RAINER VOGEL

NUME DE FAMILIE ÎN REGIUNEA ALTVATER. ORIGINEA, EVOLUȚIA ȘI SEMNIFICAȚIA NUMELOR DE PERSOANE ÎN PRINCIPATUL JÄGERNDORF ȘI ÎN DOMENIUL FREUDENTHAL (FOSTA SILEZIE AUSTRIACĂ)

Schriftenreihe Philologia Sprachwissenschaftliche Forschungsergebnisse, vol. 190 ISSN 1435–6570. Hamburg: Verlag Dr. Kovač GmbH, 2014, 698 p. ISBN 978–3–8300–7905–7

Cititorul se poate întreba de ce sunt recenzate două cărți. Răspunsul este simplu. Cartea publicată în 2010 Urbare des Fürstentums Jägerndorf

Recenzijos / Reviews

271

GRASILDA BLAŽIENĖ

aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach (1531–1535–1554/78) (rom. „cadastrul ducatului Jägerndorf, sub conducerea margrafilor de Brandenburg-Ansbach (1531–1535–1554/78)“) este completat în mod original și semnificativ de cercetarea cuprinzătoare a interesantului autor Rainer Fogel (Rainer Vogel) Familiennamen in der Altvaterregion. Entstehung, Entwicklung und Bedeutung der Personennamen im Fürstentum Jägerndorf und in der Herrschaft Freudenthal (ehemals Österreich-Schlesien) (rom. „Numele de familie din regiunea Altvater. Formarea, dezvoltarea și semnificația numelor de persoane în principatul Jägerndorf și în domeniul Freudenthal (odinioară Silezia austriacă)“). Ambele cărți sunt utile cercetătorilor antroponimiei istorice prin metodologia lor, deoarece onomastica europeană, asemenea celei baltice, s-a format sub influența contactului lingvistic. În lucrările menționate, era vorba despre un spațiu comun limbilor germană și cehă, locuit de cehi și coloniști germani. Trebuie subliniat încă un aspect esențial. Cărțile prezintă materiale manuscrise nepublicate până acum, care dezvăluie și evoluția limbii germane scrise în secolul al XVI-lea. În 1522, Martin Luther a tradus Noul Testament în germană, iar în 1534 — întreaga Biblie. Margraful de Brandenburg-Ansbach a recunoscut Reforma, care a dat naștere protestantismului.

Sursele manuscrise care trebuie descifrate țin de istoria, geografia, istoria așezărilor și cultura orașelor Jägerndorf (Jägerndorf), Krnov (ceh. Krnov) sau Bruntal (ceh. Bruntál) și, fără îndoială, de aspectele sociale și politice ale vieții acestor ținuturi în secolul al XVI-lea. Autoarea recenziei a avut ocazia să cunoască arhivele extrem de bogate ale Cehiei, în care nu este întotdeauna ușor să lucrezi din cauza abundenței materialului și a lipsei, încă întâlnite, a unui sistem clar de organizare a manuscriselor. Documentele în discuție au fost păstrate în arhiva regională din Opava (Troppau), care a permis cu amabilitate folosirea materialelor de arhivă în publicație. Mulțumirile sincere ale autorilor adresate angajaților arhivei sunt o dovadă în acest sens. Citirea și transcrierea manuscriselor din secolul al XVI-lea, scrise în așa-numita Kurrentschrift (rom. scriere cursivă gotică), folosită începând de la începutul secolului al XVI-lea, nu este simplă, deși exista cancelaria margrafilor de Brandenburg-Ansbach, unde lucrau scribi experimentați care scriau în germană. Cancelaria îi disciplina pe scribi. Sunt cunoscute, de exemplu, numele scribilor cancelariei principelui de Jägerndorf (Vogel 2014: 149–150). Ediția transcrisă a sursei, redactate în germană, demonstrează fără echivoc coexistența onomasticii celor două limbi (germană și cehă). Lexicul apelativ amintește de celebrele descrieri sau registre ale impozitului turcesc din ducatul Prusiei (germ. Die

272

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.)

Urbare des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540), surašytus Rytprūsių foliante 911 a¹, ir parodo vokiečių kalbos regioninius skirtumus. Kadastrų paskirtis buvo kitokia nei Turkų mokesčių registrų. Pažymėtina, kad vadinamasis „Turkų mokestis“, kurį buvo nutarta rinkti Vormso (Vorms) reichstage 1498 m., lietė tuo laiku vokiškai kalbantį aptariamąjį Europos regioną. Negalima pamiršti, kad parapijų mokesčių sąrašus sudarinėjo iždininkas, kunigas, du parapijos atstovai ir raštininkas (žr. Vogel 2014: 158). Rytų Prūsijos hercogystėje tų mokesčių rinkimas buvo deklaruotas 1539 m. pradžioje (Diehlmann 1998: 26–29). Būtina pabrėžti, kad abu dokumentai atskleidžia istorinį kontekstą, palydimą politinio, socialinio ir kultūrinio tų regionų išsivystymo.

Lectura cărții recenzate este înlesnită în mare măsură de munca extrem de profesionistă și meticuloasă a editorilor și de anexele valoroase, întâlnite și în edițiile manuscriselor despre Prusia Orientală. De ce este scrisă recenzia comparând două surse? Pentru că se dorește evidențierea legăturilor dintre regiunile Europei, scoase la iveală de descrierea acelorași concepte și fenomene. În esență, era vorba despre politica fiscală. Dacă nu ar fi existat locuitori, nu ar fi fost nevoie nici de impozite. Cei mai mulți erau pauern, baurrn (2010: 87, 213), pawer, pauer (Ostpr. Fol. 911 a XIV 5 39r, 48v) „țăran fermier“, asupra cărora cădea povara principală a impozitelor. Ambele surse tratează acest subiect în detaliu. Impozitele erau numite: Zins „cens“ (2010: 156 și urm.), zins (Ostpr. Fol. 911 a VI 4 17r,18r, 18v), dinst „cens“: Simon zu Sudaw hot einenn dinst (rom. „Simon din Sudawa are de plătit un cens“) (Ostpr. Fol. 911 a XXX I 3r). În sursa analizată, cuvântul dinst este folosit și cu sensul său principal de „serviciu, prestație, slujire“: Dienst, die trewe stette Diennst (rom. „slujire credincioasă și statornică“) (2010: 131). Impozitele se plăteau în groși, guldeni și alte unități monetare, de exemplu: XV gr Zins („cens de 15 groși“), în mărci și șilingi: ein gertner: 5 β. („un locuitor de căsuță: 5 șilingi“), 2010: 137); 1 m Linck mohller von einer erbmuhl mit einem rad („1 marcă, morarul Linck pentru o moară ereditară cu o roată“) (Ostpr. Fol. 911 a VI 3 18v). Manuscrisul în cauză conține informații interesante despre impozitele plătite în natură, de exemplu: Nun volgen Die Zins Martzihin Pablencke (Martin Pabunek) XXIIII gr Zins / XVIII eier Georgi / XXIIII gr Zins / VII henne Michaelis („Urmează acum impozitele lui Martzihin Pablencke: 24 de groși impozit, 17 ouă de Sfântul Gheorghe (23 aprilie), 24 de groși

¹ Ostpr. Fol. 911 a – un volum folio din Prusia Orientală, nr. 911 a, păstrat în Arhiva Secretă de Stat din Berlin Patrimoniul Cultural al Prusiei. Hans Heinz Diehlmann a pregătit cu minuțiozitate 3 volume: 1998: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540. Bd 1. Fischhausen – Schaaken – Neuhausen – Labiau. Hamburg: Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e.V.; 2006: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540. Bd. 2. Memel – Tilsit. Hamburg: Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e.V.: 2008: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540. Bd. 3. Ragnit – Insterburg – Georgenburg – Saalau. Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e.V.

Recenzijos / Reviews

273

GRASILDA BLAŽIENĖ

impozit, 7 găini de Sfântul Mihail’ (29 septembrie). Se menționează, de asemenea, de exemplu, câte ouă trebuiau date de Paște: vf Ostern Eier 18 Eier, 27 Eier (2010: 274, 275). De altfel, manuscrisul analizat conține atât de multe informații despre regiunea însăși, încât este greu de înțeles că asemenea documente detaliate au fost redactate în secolul al XVI-lea, deși, pe de altă parte, acest lucru poate fi explicat prin lipsa altor informații, care îi făcea pe scribi să încerce să consemneze fiecare amănunt. De pildă, Die als Schafferin hatt ein gartenn am dorff, zinst der Herschatfft nichts, sondern der pfar kirchen III Pfd. (= Pfund) Wachs zu Ostern (rom. „aceea, în calitate de lucrătoare, are un petic de pământ lângă sat, nu datorează nicio obligație fiscală stăpânirii, ci doar bisericii parohiale 4 livre (o livră = 467,7 grame) de ceară de Paște“) (2010: 175). Așadar, biserica avea nevoie de ceară, probabil pentru fabricarea lumânărilor. Este interesantă pagina 2v din caietul 5 al volumului 14 din foliantul 91 1a din Prusia Orientală, unde sunt enumerate animalele impozitate de Crăciun ale locuitorilor din Labiau și Laukischken. Iar acestea erau: zihende pferde „cai de tracțiune“, fullen „mânze“, junge rinder „tăurași (viței)“, schoffe „oi“, schweyne „porci“ (p. 2v), stercke „vițele“ (p. 3r), rindt „taur“ (p. 7r). Este menționată și vârsta animalelor: dreyjherige fullen „mânze de trei ani“, jherige kelber „viței de un an“ (p. 7r, 7v).

În acele ținuturi, impozitele se plăteau și în găini: Hüner „găini“, Henner „găini ouătoare“. Rauch hun, Rauch huhn, Rauch henn, a căror semnificație poate fi interpretată în mai multe feluri: găină afumată de ei înșiși sau crescută de ei înșiși; aceasta trebuia predată proprietarului funciar, stăpânului domeniului, fiind o obligație a sătenilor, nu a orășenilor. Impozitele se plăteau și în ouă și în porci îngrășați (III mastung schwein). Un exemplu interesant: ein gertner zinst / Igr vf Georgii Igr vf Michaelis / ein, (rom. „un locuitor de căsuță va plăti tribut: 1 groș de Sfântul Gheorghe, 1 groș de Sfântul Mihail și o găină afumată“). Un altul dădea chiar X Rauch hennen (10 găini afumate) (2010: 219, 250, 251, 303).

În privința impozitelor, se mai pot menționa și următoarele fapte din viața primei jumătăți a secolului al XVI-lea: Nö: die gebaurschaft zaigenn an, dass die von Turckau II viertel irß felds gebrauchen vnnd geniessen, davon kainnen Zins gebenn, dann die III garb dem closter vermaimen, so man Ihnen solche guetter lies, wollten sie sovil die herschafft Zins davon geben (rom. „acum, țăranii declară că locuitorii din Turckau folosesc și se bucură de două sferturi din câmpul lor, fără să plătească vreun impozit pentru aceasta; apoi dau trei snopi mănăstirii; dacă li s-ar lăsa aceste bunuri, ar vrea să plătească stăpânilor impozitul aferent“) (2010: 212).

În ambele ținuturi existau și alți locuitori. Sursele consemnează conceptul și fenomenul gertner (2010: 45, 46), gertner „locuitor de căsuță“ (Ostpr. Fol. 911 a VI 4 19r), cărora le-a fost consacrată monografia consistentă Die ländliche Gartensiedlung im mittelalterlichen Preußen (rom. „Așezarea rurală a locuitorilor de căsuțe în Prusia medievală“)

274

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.)

Urbane des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

În 1997 a numit-o Jurgen Martens (Jürgen Martens)². În lista termenilor folosiți în cadastrele orașelor Jägerndorf și Opava (Troppau) din lucrarea analizată, gärtner, gärttner, gertner este definit la fel ca în alte țări vorbitoare de germană — Polonia, Marele Ducat al Lituaniei și Lituania (MLE 2009: 575)³. Cadastrele descriu și activitatea acestora: Ein yeder gertner ist schuldig, Drey tag zu schneiden, dagegen gibt man Ihm Essen und Drinncken (lit. „Fiecare colibaș este obligat să cosească timp de trei zile, iar în schimb i se dă de mâncare și de băut”) (2010: 122). Nu lipsesc nici clăcașii, care lucrau pământul fără animale de povară, de pildă: Die fueßgaenger sein schuldig, Ihn denn Grossen garten hinter dem Schloß Layn, Fanf, Rueben, Zwiffel vnd anders zu jetten schuldig. Auch hanf vnd fymmel (?) zurauffen, Vnnd man gibt Ihnen alweg darbey Essen und Drinncken (lit. „Clăcașii sunt obligați să plivească în grădina cea mare din spatele castelului in, cânepă, sfeclă, ceapă și altele, precum și să smulgă cânepa, iar pentru asta li se dă întotdeauna de mâncare și de băut”) (2010: 322).

Sursa explică în detaliu viața clăcașilor: Item Welche Leutt im Dorf nicht Pferd haben, Die sollen diese nachvolgende Arbeit thon, benendlich holtz fellen, Kraut vndergraben, Hanf raufen vnd sonst ander Arbeit, so einem fueßgaenger gebürt, thon (lit. „De asemenea, unii oameni din sat nu au cai. Ei trebuie să îndeplinească următoarele munci: să taie lemne, să dezgroape verzele, să smulgă cânepa și să facă și alte munci ce îi revin unui clăcaș”) (2010: 324).

Viața se desfășura, iar multe produse erau comercializate în cârciumi. Cârciumarul era numit kreczmer, kretczemer, Krätschmer (2010 90, 395) și Kretzschmehr, kruger (Ostpr. Fol. 911 a VI 4 63v; 30 2 14v), iar cârciuma — Kretschem (2010: 272), krugk (Ostpr. Fol 911a XIV 6 95v–96r). Unde sunt cârciumi, este și bere, menționată foarte des: bier (2010: 121), bier (Ostpr. Fol. 911 a VI 3 27r) „bere”, care se fabrica, deși unii nu aveau deloc: <...> hatt kein bier (2010: 124–125), sau era descrisă drept ein gebrew ‘gėralas, bizalas’, eigebreuen, einge breuenn bier „bere făcută în gospodărie”, fremde bier „bere produsă de alții” și măsurată în butoaie (germ. thonnen, în care încăpeau între 100 și 700 de litri de bere) (Ostpr. Fol 911 a VI 3 27r). Pentru fabricarea berii era nevoie de Hopffen „hamei” (2010: 221). Sursa prusacă îi menționează, de asemenea, și scrie: wilden Hopffen „hamei proaspăt”, getreucken hopffen „hamei uscat” (Ostpr. Fol. 911 a XXX 3 5r, 7r). Un detaliu interesant: Item die Vnderthanen des orts (Dorf Pütschs) sollen kein Bier von keiner Herrschaft ausZutrinnken oder ausZuschencken nehmen. (lit. „De asemenea, argații din așezarea (satul Pütsch) nu pot primi bere de la niciun stăpân pentru a o termina de băut sau pentru a o servi”) (2010: 254). Berea trebuia turnată. În Prusia Orientală

² Martens Jürgen 2010: Die ländliche Gartensiedlung im mittelalterlichen Preußen. Lüneburg: Institut Nordostdeutsches Kulturwerk.

³ MLE 2009: Mažosios Lietuvos enciklopedija 4. Rahn– Žvinėžeris. Vilnius: Mažosios Lietuvos fondas, Mokslų ir enciklopedijų leidybos institutas.

Recenzijos / Reviews

275

GRASILDA BLAŽIENĖ

berea era turnată în butoaie, care se numeau thonnen (Ostpr. Fol. 911 a VI 3 27r). În cartea de față, în butoaiele numite thunnen, Vhassen se puneau heringi: ein Thunnen Hering in der Vhassen (lit. „un butoi de heringi în butoaie”) (2010: 254). Acest fragment arată că, în cazul de față, thunnen „butoi” era mai mic decât Vhassen „butoi”.

Morile erau esențiale în registrele cadastrale și în registrul impozitului turcesc; ortografia denumirii lor variază foarte mult în documentele din prima jumătate a secolului al XVI-lea: dy mühle, muel „moară”. Un termen interesant este ein Brettmuel, care în lituaniană ar însemna „moară de scânduri”, adică „gater”, care taie scânduri bune — ein guet Breth (lit. „scândură bună”) (2010: 45, 253), möhl, mühl (Ostpr. Fol. 911 a XXII 1 36r, 37v), müllner, mülner (2010: 45), moller, mohller, mollner, muller, molner „morar”. Locuitorii de la începutul secolului al XVI-lea nu se puteau descurca fără unități de măsură, fapt reflectat și în surse de acest tip; de pildă, unitatea de greutate scheffel „șefel”, scheffel = de la 30 la 300 de litri (2010: 135, 396), scheffel Ostpr. Fol. 911 a XXX 22 6r), șefelul = 54 de litri (MLE 2009: 391).

Abiejuose aptariamos žemėse buvo sėjama: habern ‘avižos’ (2010: 86, 87, 164, 189; Ostpr. Fol. 911 a XXX 3 7r), Gerssten (2010; 302), gersten ‘miežiai’ (Ostpr. Fol. 911 a XXX 3 7r), Korn, Korn ‘grūdai’ (2010: 163, 164, 172, 174). Tas žodis neužfiksuotas Rytprūsių foliante 911 a recenzijoje minimumose tomuose, kuriuos autorė yra išstudijavusi. Pasitaiko sąvokų, nepažįstamų Rytų Prūsijai, pvz.: Wisen / Item die wisen, zue solchem furwerck geherig, ligen alle nacheinander Bis an die greintz der von Liechtnaw vnnd obgemelter herschafft eckern, solche wissen megen Jerlich zu gemeinen Jarn bis Inn zwayhundertt fuder hays ertragen (‘Pievos. Taip pat pievos, kurios yra tokio palivarko nuosavybė, visos plyti iki Liechtnaw sienos ir minėtų ponų laukų, tokios pievos gali kasmet visų naudai duoti iki dviejų šimtų vežimų šieno’) (2010: 199, dar žr. 352). Rytprūsių foliante fuder ‘vežimas’ yra išreiškiamas žodžiu Wagen, plg....von wagenschob (Ostpr. Fol. 911a XIV 5 81r).

Gyvulių minima daug: Khuve ‘karvės’ (2010: 214), kurias ganė khu (hirt) ‘piemuo’, khwe melcke khwe ‘melžiamos karvės’ (Ostpr. Fol. 911 a VI 4 65r), Ros, Roß ‘žirgas’ (2010: 219, 220), preuschen hengst ‘prūsų eržilas’ (Ostpr. Fol. 911 a VI 9 12r), pferdt ‘arklys’ (2010: 220), pfert (Ostpr. Fol. 911 a VI 1 1 a; XXX 1 59r)

Išvardijamos ir profesijos, pvz.: ein schmidt, Der Schmidt ‘kalvis’ (2010: 219, 366: čia užsimenama ir apie jo amatą ir ūkėlį: sein handwerg, garten), der schmit, drauge su handtwerckern ir gertner – ‘amatininkai ir trobelininkai’ (Ostpr. Fol. 911 a VI 1 6r). Daug tose žemėse būta ir žvejų, vischern.

Kalbamajame dokumente einama į medžioklę: auf die Jagtt gehen, zur yagt <...> (2010: 324, 352), o Rytprūsių foliante minimumose tomuose tik vieną kartą paminėtas senas medžiotojas Janelle, alte jegher (lie. ‘Janelis, senas medžiotojas’) (Ostpr. Fol. 911 a XIV 6 4 15r). Abiejuose šaltiniuose skiriasi ir medaus

276

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.)

Urbare des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

įvardijimas: Von BienBeuten <...> ‘vieno bitininko bičių suneštas medus’ (2010: 332), dat tor 1 1/2 tonne honig 1 1/2 m (lie. ‘tai už pusantros statinės medaus mokama 1 1/2 markės’) (Ostpr. Fol. 911 a VI 1 1v).

În prima jumătate a secolului al XVI-lea, viața era în plină efervescență. Oamenii lucrau pământul, cultivau cereale și legume, creșteau vite, animale și găini. Ei erau proprietari de pământ, numiți nobili (germ. edeleutte), țărani gospodari, colibași și clăcași. Întreaga lor viață și toate bunurile lor erau consemnate cu cea mai mare grijă; astăzi am spune că erau înregistrate în toate registrele.

Manuscrisul menționează și aspecte morale, subliniind că furturile, omorurile, incendierile și alte fapte criminale erau judecate de instanță; sunt descrise, de asemenea, nivelurile instanțelor, judecătorii și sentințele (2010: 268–269).

Cartea analizată este valoroasă nu doar pentru că descifrează un text dificil și oferă o imagine panoramică detaliată a vieții din regiune, ci și pentru că prezintă un glosar: „Verzeichnis der Begriffe in den Urbaren Jägerndorf und Troppau” (pp. 380–409). Este, de asemenea, foarte valoroasă pentru cunoașterea limbii germane din epocă și a contactelor sale, precum și pentru studiile de istorie locală: cuprinde o prezentare a orașelor și satelor aparținând markgrafului, a denumirilor și localizării lor geografice, precum și a oiconimelor din documentul cercetat (410–450), și o listă a conducătorilor din Jägerndorf (Jägerndorf) și Opava (Troppau) (2010: 451–453). Ediția sursei este completată de 7 hărți istorice, a căror calitate a reproducerii nu este bună, dar poate că acest lucru se datorează stării hărților manuscrise (2010: 456–462). Trebuie menționată și bibliografia, alcătuită nu în ordine alfabetică, ci după realitățile menționate în sursă (2010 463–469). Un neajuns considerabil este lipsa indicilor de nume de persoane și de locuri.

Documentul este foarte valoros pentru cercetătorii onomasticii, demonstrând în mod evident că nici onimia vreunei regiuni nu se poate lipsi de dicționare istorice de toponime. Denumirile așezărilor erau germane, cehe și poloneze; de exemplu, germ. Bransdorf, ceh. Brantice, numit în sursele latine din 1413–1461 Branczicz, Branticz, este fără îndoială un toponim ceh; în sursele cehe apare din 1433 ca Brantice, iar în sursele germane, din 1377, ca Brandisdorf, Bronsdorf (2010: 415, vezi și Hosak, Šramek 1970: 106)⁴. Satul este menționat pentru prima dată în sursele istorice sub un nume german, pe care specialiștii cehi în onomastică îl consideră probabil un toponim hibrid, *Brabantsdorf, al cărui al doilea element este legat de germ. Dorf „sat” (Hosak, Šramek 1970: 106–107). Numele orașului Freudenthal este menționat în prima jumătate a secolului al XIII-lea în surse latine, în 1220 ca de Freudental, în surse germane, în 1325 ca Vredenthal, iar în surse cehe, în 1456 ca starosta bruntalsky, 1529 na Bruntali (2010: 414, Hosak, Šramek 1970: 116–117).

⁴ Hosák Ladislav, Šrá¬mek Rudolf 1970: Místní jména na Moravě a ve Slezsku. I A–L. Praha: Academia Nakladatelství československé akademie věd Praha.

Recenzijos / Reviews

277

GRASILDA BLAŽIENĖ

În cartea recenzată este indicată inexact forma toponimului din 1456, care încă nu era Bruntal. Formarea și originea oiconimului german sunt clare: este un compus al cărui prim element se leagă de germ. Freude «bucurie», iar al doilea de germ. Tal «vale». Ceha Bruntal este forma adaptată fonetic a oiconimului german. Numele localității trebuia să reflecte faptul că întemeietorii doreau să găsească aici bucurie și fericire (Hosak, Šramek 1970: 116–117). Oiconimul germ. Bauerwitz, pol. Baborów (Baborovas) este menționat în 1303 ca Bauorov, iar în 1323 ca Bourowicz (NMP 1996: 51; cf. 2010: 419–420). Numele polonez are origine antroponimică și se leagă de numele personal Bawor (= Bawarczyk) (NMP 1996: 51)⁵.

În document nu sunt menționate toate toponimele; probabil, cei care le-au consemnat nu cunoșteau ori nu înțelegeau unul sau altul dintre numele proprii. Este posibil ca nu toate obiectele să fi primit deja un nume, să fi avut nume proprii, de exemplu Es seind nutzliche gebirg onnd Wel-de zu diesern guet geherig <...> (lit. «Sunt munți și câmpuri folositoare, aparținând acestei moșii») (2010: 323), Ein Stuck wasser von der Branßdorfer graintz bis an der Meischners furt <...> (lit. «O porțiune de apă de la hotarul Bransdorf până la vadul lui Meischner») (2010: 332), Auch hatt es aldo ein ferchen wasser, darin ferchen und Aschenn sindt, des wassers graintz gehet an an Gunttersdorffer graintz <...> (lit. «De asemenea, are o apă în care se găsesc păstrăvi și lipani, iar hotarul acestei ape ajunge până la hotarul Guntersdorf») (2010: 315). Fragmentul menționează peștii, dar nu și numele râului sau al pârâului. Uneori sunt numite obiecte mai mici. Același document vorbește despre cinci iazuri mici care aparțineau administratorului din Bransdorf și le menționează numele: Barons Teicht (Iazul Baronului), Bechin Teicht (probabil iazul unui oarecare Bechin, cf. poate numele de familie germ. Bech, asociat cu vechea germană înaltă bëch, pěch «smoală, colector de smoală»; Becher este legat de germ. Pechsammler «colector de smoală»⁶; cf. și numele de familie din aceeași zonă, cu aceeași formare, Blaichin (2014: 271)), Schunetzek oder Schind Teicht (probabil iazul jupuitorului de piei, cf. vechea germană înaltă schinden «a jupui, a scoate pielea» (Lexers 1980: 184)), în care sunt crescuți știuci răpitori, Frauen Teicht (Iazul Femeilor) și Kirch Teicht (Iazul Bisericii) (2010: 315). În descrierea aceluiași Bronsdorf sunt menționate numele râurilor ein Fischwasser, die Sidina, genandt («o apă bogată în pește, numită Sidina»; poate actuala cehă Sezina), ein Stuck wasser, die Opa («o porțiune de apă, Opa») (2010: 279), floßlein Mstina («pârâul Mstina») (2010: 270), Ein Wiesen genandt Lupnika («o pajiște numită Lupnika») (2010: 269)⁷.

⁵ NMP 1996 Nazwy miejscowe polski. Historia, Pochodzenia. Zmiany. Pod redakcją Kazimierza Rymuta. A–B. Kraków: Wydawnictwo Instytutu Języka Polskiego PAN.

⁶ 2005: Duden Familiennamen. Herkunft und Bildung. Bearbeitet von Rosa und Volker Kohlheim. Mannheim: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus AG,, 115.

⁷ Autoarea recenziei îi mulțumește renumitului onomast ceh Rudolf Šramek pentru ajutorul acordat în stabilirea localizării râurilor menționate în sursă.

278

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.) Urbare des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

După cum s-a menționat deja, manuscrisul este scris în germană; câteva documente sunt în latină. Renumitul onomast și lingvist german Albrecht Greule (Albrecht Greule), în prezentarea cărții, a spus că asemenea texte nu sunt ușor de citit (2010: 4–5). Afirmația sa poate fi acceptată doar în parte, deoarece această carte este foarte interesantă pentru lingviști, istorici, geografi, biologi,¹ botaniști și specialiști din alte domenii. Trebuie subliniat din nou că au lipsit mult prea mult indicii de toponime și antroponime, care ar ușura considerabil munca nu doar a cercetătorilor onomasticii teritoriului în discuție.

Monografia consistentă a lui Rainer Vogel Familiennamen in der Altvaterregion. Entstehung, Entwicklung und Bedeutung der Personennamen im Fürstentum Jägerndorf und in der Herrschaft Freudenthal (ehemals Österreich-Schlesien) (lit. „Nume de familie din regiunea Praded. Formarea, evoluția și semnificația antroponimelor în principatul Jegerndorf și în domeniile Freudenthalului (odinioară Silezia austriacă)”), publicată în 2014, se bazează pe teza susținută la Universitatea din Regensburg în 2013. Autorul, în vârstă, nu este lingvist și nu fusese onomast. După publicarea cărții discutate, R. Vogel poate fi numit și onomast. Este inginer, dar munca sa temeinică și curiozitatea arată limpede că se pot scrie lucrări ample cu competență. Regiunea Praded (ceh. Praděd) era locul de baștină al părinților autorului. R. Vogel a adunat material din surse manuscrise: din cadastrele deja discutate, din cadastrele lui Carol și Josef și din matricile principale de venituri (Grund-Ertrags-Matrikel), precum și din cadastrele conducătorilor din Freudenthal (secolele XV–XVIII).

Deși cultura scrisă era avansată, nu existau instrucțiuni privind modul de scriere a numelor orășenilor și supușilor. Fiecare își putea scrie numele cum dorea, putea dispune liber de acesta și îl putea modifica ori schimba după propria judecată. În secolul al XVI-lea și la începutul secolului al XVII-lea, numele germane erau scrise cu terminații latine sau traduse în latină. După Revoluția Franceză a apărut nevoia statului de a reglementa sistemul numelor (Vogel 2014: 163). Este interesant că politica de toleranță a împăratului Carol al II-lea a creat condiții pentru existența religiilor luterană, calvină, ortodoxă și iudaică; de aceea, în cadastre au fost consemnate numeroase nume evreiești, pe care R. Vogel le-a analizat în teritoriul în discuție (172–192), constatând că în secolul al XVI-lea încă nu se poate vorbi despre o denumire evreiască binară. Sunt consemnate nume evreiești precum Mojzis, Mosse, Nathanien, Tabakjūdin, ultimul indicând și ocupația unei femei, adică negoțul cu tutun, ș.a.m.d. (2010: 184–186). Aceste nume au fost greu de cules, deoarece reprezentanții celui de-al Treilea Reich au distrus în mod deliberat numeroase surse în care erau consemnate antroponime evreiești, adesea de origine slavă și integrate în onomastica germană (2014: 29).

Autorul discută interesant originea antroponimică a numelor de familie studiate și categoriile de motivație, subliniind că acestea pot fi împărțite în cinci grupuri, dar, din păcate, oferă aproape niciun exemplu (2014: 24); de aceea, exemplele au fost căutate în alte surse, întrucât uneori este dificil de stabilit limita dintre numele de familie provenite din porecle și cele din grupul 3:

Recenzijos / Reviews

279

GRASILDA BLAŽIENĖ

1) nume de familie provenite din patronime sau matronime, de exemplu: Alberti < Albrecht, Dilger < Dilg < Otillie (FN 2005: 84, 192); 2) nume de familie toponimice (Herkunfsnamen), cf. germ. antroponimul Nörnberg < Nürnberg, numele orașului; cf. de asemenea antroponimul lituanian Kaunėckas < Kaũnas⁸; 3) nume de familie legate de locul de reședință, care ar putea fi numite și poreclitoare, de exemplu: Lindemann sau Lindner (cel care locuiește lângă un tei (germ. Linde «tei» (2010: 24)); germ. antroponimul Kleinfeld înseamnă că purtătorul numelui locuia lângă un câmp mic (FN 2005: 379), lituanianul Pamiškis, cel care locuiește lângă pădure, la marginea pădurii (LPŽe); cf. și porecla lituaniană Liepìnis, lângă gospodărie cresc tei (Butkus 1995: 291)⁹; 4) nume de familie provenite din denumiri de meserii, cf. germ. Klauber din klauben «a culege, a aduna» (FN 2005: 378); cf. și antroponimul lituanian Dailidė din lituanianul dailidė «meșter în mobilă, tâmplar; constructor de case» (LPŽe); 5) nume de familie provenite din porecle, care, alături de numele de familie provenite din denumiri de meserii, sunt cele mai frecvente nume de familie germane; cf. antroponimul germ. Schädlich din germ. schädlich «dăunător, nociv; răufăcător» (FN 220: 574); cf. antroponimul lituanian Pìlka, probabil din lituanianul pìlkas «de culoarea cenușii, a plumbului; palid, șters» (LPŽe).

Trebuie remarcat că autorul a apelat și la antroponime letone și lituaniene, menționând măcar care este situația cercetării și în ținuturile baltice, în Letonia și Lituania (2014: 26).

Rainer Fogel prezintă numeroase date empirice interesante, descriindu-le cu precizie aria geografică (p. 37), precum și o multitudine de fapte istorice despre regiunea cercetată, acordând o atenție deosebită și situației lingvistice, coexistenței limbilor germană și cehă în spațiul delimitat. Cu alte cuvinte, autorul a pregătit terenul pentru cercetarea influenței contactelor lingvistice asupra antroponimiei (69 și urm.). Sursele din care a fost cules materialul pentru disertația devenită monografie sunt descrise în mod exemplar. După cum s-a menționat deja, lucrarea tratează pe larg antroponimele evreiești din regiunea în discuție (128–190), de exemplu, Blühdorn, compus neobișnuit pentru antroponimia germană, din verbul blühen «a înflori» și Dorn «spin, țep» (p. 178). Structura monografiei — nu mă tem de acest cuvânt, căci a fost scrisă de un reprezentant al științelor exacte — este deosebit de originală. Nu există aici liste lungi obișnuite de antroponime și descrieri ale acestora. Antroponimele și explicațiile privind originea lor sunt prezentate în funcție de anul redactării sursei, de pildă 1531, 1535 și așa mai departe. Autorul a ales introduceri aparte, discutând antroponimele din localitățile Zaifersdorf (Seifersdorf), Frydrichsdorf (Friedrichsdorf) și orașul Jegerndorf (Jägerndorf), din arealul cercetat, precum și pe cele din localitățile dependente de acesta: Senojo Fogelzaifeno (Alt Vogelseifen), Lichterverdeno (Lichterwerden), Ditersdorfo (Dittersdorf) și Froidentalio, deja menționat (Freudenthal), despre care s-a vorbit deja în recenzie. Termenul nume de familie (Familiennamen) folosit în monografie nu reflectă întru totul

⁸ Lietuvių pavardžių žodynas. 2012–2015. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. http://pavardes.lki.lt

⁹ Butkus Alvydas 1995: Lietuvių pravardės. Kaunas: Aesti.

280

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.)

Urbare des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

cu precizie situația antroponimiei, deoarece formarea numelor de familie era încă în desfășurare, iar prenumele nu deveneau întotdeauna nume de familie. De asemenea, analiza antroponimelor din fiecare sursă începe cu întrebări care se pot desprinde din materialul empiric. Uneori autorul formula chiar și 35 de întrebări (în analiza antroponimiei din Zaifersdorf), iar acestea sunt într-adevăr bine chibzuite: de exemplu, ce motive de denumire predomină, ce tipuri de prenume și nume de familie sunt atestate în arealul cercetat, din ce moment poate fi considerată denumirea unei persoane prin antroponim și poreclă sau prin prenume și nume de familie o denumire binară în documentele istorice analizate (192–195). Impresionează și secțiunile dedicate ipotezelor posibile sau așteptate (Erwartunghypothesen) (195–196). În opinia recenzentei, monografia este un studiu exemplar din ultimii ani asupra antroponimiei istorice din Germania.

Originea antroponimelor din arealul analizat este variată. De exemplu, în 1531 sunt atestate Fürsknecht, cf. Fuhrknecht «băiat, servitor responsabil de atelaj», din germ. Fuhre «căruță, călătorie, transport cu căruța» și germ. Knecht «servitor, băiat, argat». Pentru fiecare antroponim sunt prezentate toate explicațiile originii propuse de alți onomaști (p. 196); Baier, antroponim toponimic din Bayern «Bavaria», Meischsner, din numele orașului Meißen (p. 199); în 1554/78 este consemnată porecla Hackenfuß, provenită probabil din germ. Hacke «călcâi», hacken «a săpa, a prăși, a afâna; a tăia, a ciopârți», Haken aici «vătrai» și Fuß «picior», desemnând o persoană șchioapă, care își târăște piciorul (pp. 206–207). În Frydrichsdorf, în 1531, exista antroponimul Englisch, din germ. Engel «înger», care îl desemna pe purtătorul antroponimului ca fiind calm, evlavios și pașnic (p. 224); Richter, din germ. Richter «judecător». În Moravia și Boemia, conducătorii satelor erau numiți cu acest termen, Richter; funcțiile lor se transmiteau prin moștenire, motiv pentru care antroponimul era foarte răspândit, după cum demonstrează în mod argumentat R. Fogel (p. 233). În 1557/78, în sat locuia Lemegr eber, în lituaniană molkasys, din germ. Lehm «lut» și graben «a săpa», denumirea sa provenind din numele profesiei, al ocupației (240–241). Tabelele privind originea antroponimelor de la sfârșitul fiecărui capitol sunt foarte informative.

Se acordă multă atenție și formării cuvintelor, sufixării (sufixele –er și –in sunt populare) și compunerii (un al doilea element frecvent este –man, din –man(n), germ. Mann «bărbat, om»). Nu sunt de acord cu autorul că antroponimul Arbaiter din Arbeiter «muncitor», atestat în 1535 în orașul Jegerndorf, este un derivat cu sufixul –er, întrucât în acest caz sufixul aparține apelativului (263–264). Sursa respectivă conține și forme de denumire a femeilor, de exemplu: Kramerin din germ. Krämer «negustor cu amănuntul», prin adăugarea sufixului –in (p. 289). Sunt remarcabile ipotezele foarte detaliate privind originea numelor; de pildă, originii numelui de familie Setzkegel îi sunt dedicate 14 pagini — pp. 311–325 — și se concluzionează că Hanitz en Setzkegel / Hanns Setz kegel, interpretat de autor ca Setzer von Kegeln, ar fi, de exemplu, un stivuitor de lemne de foc sau de minereu în formă de con, necesară pentru minerit (p. 325). R. Fogel consideră acest antroponim un Satzname, adică un nume consemnat sub forma unei propoziții. Profesia este indicată și de T opfer, cf. Töpfer «olar», Tuchmachmacher, cf. Tuchmacher «țesător de postav», Visch, cf. Fischer «pescar» (314–335),

Recenzijos / Reviews

281

GRASILDA BLAŽIENĖ

Ziegenfleischer provine din germ. Ziege «capră» și germ. Fleischer «măcelar», deci ar însemna măcelar care vinde carne de capră. Numeroase nume de persoană indică relații de rudenie, de exemplu: Vetter din germ. Vetter «văr», Vischers Schwester «sora pescarului»; aici relația de rudenie este exprimată printr-un fel de apoziție. Se pune întrebarea dacă acestea trebuie interpretate ca descriere sau ca nume de persoană (pp. 335–336, 342). Citind monografia, devine limpede că pentru autor toate informațiile din documentele istorice erau foarte importante, deși uneori contextul este insuficient.

În tabele (343–346) sunt prezentate și elementele legate de apariția numelor de familie căutate de autoarea recenziei, indicând numele de familie și numele de persoană, de exemplu, numele de familie Beck și prenumele Martin, ori desemnarea unei femei printr-un singur nume de persoană, Bernhartin, ilustrează observația făcută în repetate rânduri de autoarea recenziei, potrivit căreia în secolul al XVI-lea și în secolele următoare femeile nu erau desemnate prin prenume (p. 343). Acest lucru se observă și în Prusia Orientală¹⁰. Trebuie subliniat că autorul a prezentat numele de persoană ale meșteșugarilor din Jegerndorf, care locuiau pe strada Breslei. Prin intermediul numelor de persoană se dezvăluie aici un asemenea strat al istoriei orașului de reședință din secolul al XVI-lea, încât nu putem decât să regretăm că nu ne-am descris și noi astfel locurile de trai, poate din cauza lipsei de surse. Pe acea stradă locuiau Kochwasser «fierbător de apă», Leineweber «țesător de in», Salzman «vânzător de sare», Schuster «cizmar», Stainmetz «pietrar», Strohalm, cf. germ. Strohhalm «pai, fir de paie»; cel mai probabil cosea cereale și paie (este posibilă și o origine poreclistică, cu sensul de om sărac și slab) (343–346). Discutând numele de familie Wurm, care ar putea fi toponimic sau proveni din apelativul Wurm «vierme; șarpe, balaur», autorul recurge, pentru a explica apelativul, și la lituan. var̃mas «țânțar» (p. 341). Numele de familie ale femeilor sunt discutate separat pentru cadastrul domeniului Froidental din 1618, al cărui original nu este numerotat. În acest cadastru sunt consemnate 1173 de nume de persoană, dintre care 25 aparțin femeilor, de exemplu: Böhmin George, ceea ce arată că purtătoarea numelui era cehoaică, iar soțul ei se numea George; în 1636 – Bayerin, cu sensul «bavareză, din Bavaria», Georg fiind numele soțului. În 1604 este consemnată desemnarea unei femei Fichtnerin Susanna; cf. Fichtner, fabricant de căni din lemn de molid¹¹, și prenumele Susanna (Zuzana), forma latinizată a ebraicului Susanna, provenit din ebr. Šōšannā: ebr. šōšannā «crin»¹². Numele din Froidental din 1604 ilustrează toate nuanțele desemnării, de exemplu Kernwischer, care nu este discutat de alți cercetători: Ernst Schwarz, Josef K. Brechenmacher și Josef Beneš. Numele de persoană ar putea însemna măturător de grâne sau pleavă, ori curățător de țevi de pușcă sau de tunuri

¹⁰ Blažienė Grasil da 2012: Dar viena Jono Bretkūno duktė? – Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, ISBN 978-609-420-323-2, 11–29.

¹¹ FN 2005: 243.

¹² Kuzavinis Kazys, Savukynas Bronys 1987: Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 385.

282

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Siegfried Hanke, Rainer Vogel (Hg.)

Urbane des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit

der Markgrafen von Brandenburg–Ansbach

(p. 488), Saulig este un derivat format cu sufixul diminutival –ing > / –ik / > –ig de la cunoscutul nume de persoană ebraic și biblic Saul (513–514).

Monografia lui Rainer Fogel și concluziile sale despre antroponimia regiunii care avea să devină mai târziu Austria-Silezia îmbogățesc în mod substanțial cunoștințele noastre despre istoria arealului, evoluția numelor în condiții de bilingvism, precum și despre formarea și originea numelor de persoană înseși și răspândirea lor (569–582). Anexele consistente, gândite pentru cititorii nefamiliarizați cu teoria onomastică, explică termenii și cuprind liste de oiconime, informații istorice, reproduceri ale documentelor originale, hărți — fără de care lucrările de onomastică sunt deja greu de imaginat — și un index al numelor de persoană discutate, atât prenume, cât și nume de familie, după cum precizează autorul.

Nu putem decât să regretăm că nu toți onomaștii din Lituania citesc lucrările de onomastică germane, întrucât monografia discutată, numită modest studiu de Rainer Fogel, poate pentru că a luat naștere dintr-o teză de doctorat, demonstrează limpede importanța surselor istorice manuscrise pentru cercetarea antroponimiei.

Primit la 15 noiembrie 2015.

GRASILDA BLAŽIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

grasil [email protected]

Recenzijos / Reviews

283