S aipsniai / A icles 11
ILJA LEMEŠKIN
li auischen Sp achins i u
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: al e bal ische
Raš ija und Li e a u , e gleichamoji olklo is ika, leksikog a ija, bal is ikos his o ie.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321all81-01
SENIAUSIAS BALT TEKSTAS
JO IR ANTROPONIMAI
The Oldes Bal ic Tex and I s An h oponyms
ANOTATIUM
2013 m. Ac a Linguis ica Li huanica Sei enin wu de o geschlagen (Lemeškin 2013: 1129) eine
neue Bazelio pėdsako (Dini 2004; 2014: 553558) ling is ische und žan inė in e p e acija basie e
Analogie mi dainuojamaisiais, eči a y iniais kū inėliais, a imai giminingais Kalėdų giesmėms.
Naują echnung s ämm e und ö de e hand aščio me aduomenys esp. nuo ašo da ie ung,
den sch i o e kolo one en schiede e speziell he o zuge ühl i: wo zes junginį in igilia
epiphanie e ließ in o aus, a an änglich gesch iebeny ą a ka pą pe manus illius qui sc ipsi
eas s ell e spä e . De g öß e Teil Mik o eks ą bildenden Lychen, be ücksich ig an ih en
o maliuösen Zeichen und einsich igem Gen ines Tex Eigenscha en, and logiškę und
übe zeuginamą E klä ung, jedoch Wo zeugen e bindings honeaw labonache in e p e acija
au o ius wa nich olls ändig be iedig . Ly is honeaw wu de e lesen als oc. sg.
Pe sonennamen ‘[An] onijau Abkü zung (Lemeškin 2013: 1920). Wegen des Wo es labonache
wu de gegeben meh po enziell möglichen, abe di b ischen esp. e ns en g a ischen
p lich ungen e o de enden Hypo hesien. In diesem A ikel, gehal en sich zu o
o geschlagene Tex in e p e a ionen, zu diesen Wö e n Analyse zu ückhämmen. ESMINIAI
WODŽIAI: äl es e bal ische k. eks , 1369 m. kolo on, Bazelio pėdsako lesen, do anų p ašymas,
Kalėdų giesmių ad esa as, (i alų) an oponimai.
ANNOTATION
In 2013, a new linguis ic and gen e- ela ed in e p e a ion o he T ace o Basel (Dini 2004; 2014:
553558) based on analogy wi h singing, eci a i e, ex s akin o Ch is mas ca ols was pu
o wa d in he pages o Ac a Linguis ica Li huanica (Lemeškin 2013: 1129). The new eading was
suppo ed and encou aged by he manusc ip s me ada a o , speci ically, e e ence o ime,
which was in en ionally emphasized by he sc ibe in he composi ion
ILJA LEMEŠKIN
12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI o he colophon: he ph ase in igilia epiphanie was mo ed o he
on , and he passage pe manus illius qui sc ipsi eas, which had been w i en i s , was pu down
a e wa ds. Conside ing o mal ea u es and gen e- ela ed p ope ies o he ex , mos o he
wo d o ms comp ising he mic o- ex ound a logical and con incing in e p e a ion; howe e , he
au ho was no ully sa is ied wi h he in e p e a ion o he ph ase honeaw labonache. The wo d
o m honeaw was ead as an abb e ia ed oca i e singula o m o he pe sonal name ‘[An] ony
(Lemeškin 2013: 1920). As ega ds he wo d labonache, mo e po en ially possible, comes back o he
analysis o hese wo ds by adhe ing o he ea lie in e p e a ion o he ex . KEYWORDS: oldes
ye a i icial, hypo heses equi ing se ious g aphical co ec ions, we e p o ided. The a icle
Bal ic ex , colophon o 1369, eading o he T ace o Basel, plea o gi s, add essee o Ch is mas
ca ols, (I alian) an h oponyms. 1. Funkcinė s uk ū inė 1369 m. Kolo onoanalyse e laub zu glauben,
dass al igs e bal ische Tex zusch eibung lėmė gen inie Kolophonenen wicklings dėsningumai.
XIIIXIV a. Raš o adi ionie ung is paludi a besonde s komplexingos ( ęs nis) S uk u en kolo onů,
wo eilinis Inhal s eil (mi üblichen Me aduomenimis) ollende e hegzame as Omnibus omnia non mea
sompnia dice e possum Negaliu e zählen allen alle seinen T auens. Di ek ein sinnes pe schai i as
dekla a ywus hegzame as a um su a žyda o aiškos eihei , dahe sk ip o ius ihn
(hegzame ą und kolo oną) wei e de de elopio nesup ama, . i. küns lich sukons uie e ode
wenig bekann , sch i u (plačiai, ganz) nich ojama, Sp ache. Ne äshoji eines solchen spezi ischen
Kolophons Teil o enließ en ašančiojo somnium on allen Menschen (issky us siau ą a ą einige
gesilla inusių gen ainių) laps omą oškulį (plečiau übe diesen Kolophons Typ siehe Lemeškin 2019;
2000).
Ausgel em Kolophone zwischen angego enem hegzame o und de Sp ache pėdsako,
die abudu bilden einen Ganzen, beme k s engs e Wechselwi kungen: wenn sk ip o ius
wä e nich benu z wo den ausspalbingende la yniische Fo mula ionen,
su a žiusios seine aiškos eihei , in Handsk i ý wä e nie gewesen eingeschlossen
un e s ändamas, mįslings (wei es lesi an iges Audien iums sup a im) Tex . Dahe
unkciniu S andpunk kann behaup en, dass ohne Sch i o s Bes immungen, deu lich
ausgesp ochenen hegzame e, äl es e bal ische Tex nie wä e gewesen
au gesch ieben. Zu de selben Ka ego ie nich bekann e Sp achen zugesch iebenin
und nebenan be indende okiškas schūkis ihs ich leid. Diese Ums and zeig , dass
päßsakas en s and do , wo okiechische und p ußische Sp achen wa en
exzo iškos, . i. geog aphisch i gendwo e n on p ūsų und okiechs lebamosios
e i o iums. Ge ade un e solchen Bedingungen sch i an ysis po hegzame o
Omnibus omnia non mea sompnia dice e possum und konn e diesen Sp achen
isch ak en sein geheims omą oškulį. G e igung mi ande en diese A
Sch i sdenklichen o enba e sk ip o s Bemühung: nich e s ändames Kolophon eil
nach Me e zu ha monisie en mi hegzame u. Kölno pėdsake (um 1300 m. papiežiaus
A ikeln A icles 13 /
Seniausias bal ų eks as i jo an oponimai
G igalius IX Dec e ales nuo ašas Köln, Dombiblio hek, Codex 130) daniškas d ieilis iac
we en ugha iwae aelde wae e li haenna ha wil iac ae [e] Jeigu wä e ich mi Ponia
dice e possum pa yzdį bu o iš ęs as į ieną eilu ę: iac we en ugha iwae aelde
in diesem Wel , Tad wü de ich ih Leben (a) nich e b i nach wilzame o Omnibus omnia mea non sompnia wae e ha iac ai . heg ha iac ai .
1 ig. Kelno-Füh ung
Solch selbe Mechanismus be udig und Baselis pėdsake, de nach hegzame o
sanda ą wu de gegeben, und wei e o sche und in e p e ie als hegzame o
dis ichas:
2 ig. Baselie si z
omnibus omnia non mea ompnia dice e poum A siž elgend an i minį sąskambį1, inne lichen imą ( ekye
Kayle ekyʃe · honeaw labonache hewelyʃe ·
Eg · koy e · poy e · nykoy e · pēnega doy e ·
hewelye; poy e doy e; koy e nykoy e), de Sp achen, ih en o mü und seman inį pa alelismus, pos
ech e s ehen (pagal Kelno pėdsako pa yzdį) und ande s sieh man in d ei Reihen: 1 Be ason in die
doyan ooy <>u , Ali a, mi den Zeichen de Rei e a ion: Kayle eky ( honeawche) hewely koy e · ·
koy e · poy e · nyko e · egona.
ILJA LEMEŠKIN
14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI a) Kayle ekye · hewelye Skalsink Die e,
ė eli! b) Eg · koy e · poy e · wenn will2 gi dyki e (jį sie), c) nykoy e · pēnega doy e ·
neno i pinigą duoki e Pašalinus disonansinį hone agmen aw labonache, den man
be ach en kann akul a i iu, pėdsakas acquja nugludin ą me inį paudalą und
s uk u i į ein isumu. 2. Äl e e Bazelius pėdsako zahlung wu de o geschlagen
19741975: Sei gu , monsieu ! Du kein gu e Ondel, wenn wills du inken, [bu ]
ne[be]wolls du das Geld geben (Schmals ieg 1974; McCluskey, Schmals ieg, Zeps
Kayle ekyʃe · honeaw labonache hewelyʃe ·
Eg · koy e · poy e · nykoy e · pēnega doy e ·
1975; Mažiulis 1975). 1982 m. dieses adi ionellen Zählungs Va ian e modi izie W. P.
Schmidas: S eikas pone! Du bis wi klich nich meh [müs] a e , wenn ich inken
will, [bu ] du übe haup nich wills Geld geben
(Schmid 1982).
Be ach end und e i ize end bis je z nub ėž Bazelis pėdsako
g amma ische sowie seman ische Wah nehmungs Rich ung (kau pe si liažą
und Kalėdų dainų modelį), kann man nich zus immen mi des Beg i s lesen
Ve b auchim. Es is klug zu agen: was is die De ini ion dieses Beg i s?
Sehen is už ašy o ( u imo) Tex seman ische Einges ändnis sowie Tex
en hal ene Bedeu ungen Wah nehmung. In diesem Sinne kaumgu, ode W. R.
Schmals iego, V. Mažiulio, W. P. Schmido o geschlag i In e p e a ions e suche
sind schai ymai, ma menė i o se ei Bazelio pėdsako neskai o, abe ihn adikalie
pe wa ko. Siūlomų pa aisų sankaupa endlich und gib gewünschidaujamą (aus
Vo aus o gesuch e) seman iken. 19741975 m. su o mulie pėdsako Wah nehmung
modeliu: k eipimasis – ad esa o neigiamas apibūdinimas – šio apibūdinimo pa-
wa un e s ü z es g indimas. Toks pe si liažu basie end zahlymas aus y ne n
ange o de aibės 2 F. 63 nupieš as kalėdininkas ode kalėdininkai.
A ikeln A icles 15 /
Seniausias bal ų eks as i jo an oponimai
p lich . Als Beispiel einweisen wi V. Mažiulio o geschlagenenus aisymus,
wo gesund bleib eine einzige Gy is conj. Eg ‘jei: ekyesubs . nom. sg. ekys
O iginalo ly ys: Pasak V. Mažiulio, eikia aisy i į:
Kayleadj. nom. sg. Kayls a ba Kayles ‘s eikas’
‘pone honeaw p on. 2 a. sg. hu ‘ u + ad . ne ‘awne schon labonache adj.
nom. sg. labana s ‘ge u is hewelyesubs . nom. sg. hewelys ‘dėdelis
Eg koy e p aes. 2 a. sg. koy- u ‘no i du (su encl. p on. u
‘ u) poy e in . po ‘ge i nykoy e nykoy- u s . koy e
pēnegasubs . acc. sg. penigas ‘penigą doy e in . do ‘duo i
Ve schiedene nach ih em Cha ak e P ik ionen und ih en eichhei
mo i iuojende Vo läu e gewäh en so genann es Lesens sklandumą. Das
Eing ei en in ne a zahlomo Tex mas ą en hüll solch ein Zweileig-Gesich , wo
aus de Reihe pa yšk en alle i gendwie so e besse en S ellen:
Kayle ekye · ho-neaw labonache hewelye· Eg · koy- e · poy e · nykoy- e · pēnega
doy e · Si uacija, wenn aus el zehn Geschlech e n s eika nu eine bleib , wenn die
Meh hei de Geschlech e meh mals in e schiedenen O en un e schiedlich in
e schiedenen O en ko igie wi d, is absu ddiška, denn so seman ika wi d nich
ekons uie , sonde n kons uie , wie selbs und so echomas Tex .
Philologe, wenn im Tex keine Ne sch eib ehle zeichen o handen sind, muss sich nach
nich in asioninem Tex lesen s eben, und das üh zu wesen lich ande n
Tex lesungss a egien: beg üßnisis mandagus k eipimasis (kalėdininko į šeimininką)
namens und nach socialinį požymį impe a i u aus eikš as liepimas-p ašymas. 3.
Nein azinis Bazelius pėdsako Lesung ö de zu eliminie en P obleme, ausgue andes
in e p e ie end honeaw und labonache. Ly is honeaw gil besonde s p oblemiška:
Only ‘ honeaw, in spi e o he nume ous in e p e a i e hypo heses su ounding i ,
has emained a he obscu e (A doino 2016: 13). Bis je z wenig ak ualuo e bleib
Ch. S ango ko espondencijoje mi W. R. Schmals iegu aus eikš as e klä imas, nach
dem honeaw ma ymi konk e de Pe son (An) onijaus

ILJA LEMEŠKIN
16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
namens: [T]honeaw is qui e obscu e o me. Can i be a oc. sg. o a nominal u-s em,
pe haps a p ope name? (pagal Dini 2000: 201); S ang (pe sonal communica ion)
hinks ha honeaw migh be a p ope name. I so, hen he couple may be
abou he sc ibe himsel , e.g. To you heal h, si ! An hony is a ine ellow [...]
(McCluskey, Schmals ieg, Zeps 1975: 162). Be Ch. S ango und W. R. Schmals iego,
eine solche Möglichkei e wäg A. Bammesbe ge is (Bammesbe ge 1998: 125126),
P. U. Dinis (Dini 2000: 398), I. Lemeškinas (Lemeškin 2017: 2013: 21; 96), abe e we
als heo e isches bei F. Ko land (Ko land 1998: 128). Mi F. Ko land , de
nich o leg e keine A gumen e zu beg ünden seine Behaup ung, kann nich
e einba .
Asmennamen iden i izie ung lemia Posi ion und unkcinė s uk ū inä Tex analyse.
Ly is honeaw geh nach e ikinio in e j. *kaileis īkīs Skalsink Die e und o
oka y u aus eiks das k eipinį a si in ä ą hewelye, sie na ü lichlich zu sich
auki an oponie ung. Asmen a džiu aanki Posi ion […] zwischen in e j. Kayle
ekye i oc. sg. hewelye anda Übe einsmenį lie . pa alelėje Buk sweykas kumey
(VUB, . 102-JR4: 63), übe die Bazelio pėdsako wies A. Nepokupnas (Непокупный 1979:
167)3. P ūsų Sp achenkons uk ion un e scheide nu dami , dass sie p aplečia
konk e aus kalbinamojo Pe sonenname. Ling is isches Bazelis pėdsako lesen
(so e n bis je z einziges; ande e es s, unse e Meinung nach, kann nich als
lesen angesehen we den, da es es sind küns lichen ling is ischen
ein e p e a ionen), seine sukonk e inie ung wei e lem i aliische Bazelis
pėdsako en s ehungskon ex 4. Äl e e bal ische Sp achen Tex , da io in 1369 m.,
kildig sich aus P ahos li auische kunigaikščio Bu au o Umgebung, und selbs dieses
pėdsako Au sch i wi d mi 13681369 m. impe a o Ka iausolio IV, ka alieneses und
ih e palydo ų selione nach Rom. N. O esmeo Geschalo übe sch i ung muss sein
e bunden mi akademine 13681369 m. P ahos Uni e si ä s Umwel ka. Mi de selben
his o ine kul u ü ine Umgebung wi d e bunden und Baselis pėdsako Schöp e ,
jedoch selbs pėdsakas (kaip kolo ono komponische Teil) in olligiamą ode pabaig ą
nuo ašą, was wohl, wu de einge üg e u Toskanone (aus üh liche übe mögliche Tex e scheinungsums ände und Zusammenhang siehe.
Lemeškin 2017; 2019).
3 Uk ainiečių bal is o a si ik inai as as už ašas y a aip pa susijęs su knygų pa ašymo aplinkybėmis:
Joking ey buwa zmogus, de szy a kniga aszie. Buk sweykas kumey. So die ande e Pe son eagie e
in me ike Ak buch zu pa ašiusį kunigą.
4 Hie besonde s muss be on we den, dass i ališkas pėdsako En s ehens Kon ex nich küns lich
gewähl wu de, i. i. speziell a as as da ü , dass isheiaškin ų paslap ingų honeaw labonache kilmę.
De his o ische Kon ex wu de unabhängig und wei spä e (2013 > 2017) es ges ell ; a čiau
įsižiū ėjus in o o iginalą (į poziciju, palankią onimų ealizacijai), wu de o geschlagen en sp echende
ling is ische diese Wö ze in e p e a ion.
A ikeln A icles 17 /
Seniausias bal ų eks as i jo an oponimai
Wei e b ei e es k ikš a a dis An onio Toscanaoje wu de egelmäßig
abgekü z bis Tonioˈ onjo/. / Das zeig dass und diese nach Zei nahemi Beispiele,
genommen aus ko puso Co pus OVI dellI aliano an ico: 1 Simin endi, a. 1333 ( osc.) L.
12 3, 74.25 giacea (ques o sa uo pad e), mandai lo col ello pe gli ianchi di colui che
spoglia a. Tonio e Teleboas giacciono mo i pe la mia spada. Quelli a ea p ima
po a o lo amo con
2 C onaca sen. (12021362), c. 1362 123.6 schale e in o o pe una ines a e upeno
due uscia pe ole e amaza e Mino e Tonio e l Po ina igliuoli di mise Meio Talomei.
E quando chos o o sen i o el busso del
3 C onaca sen. (12021362), c. 1362 127.41 inì e nondimeno i mo ì IIII pe sone: e uno el
quale a e a nome Sano di Tonio, lig i ie e, mise uocho in san o Pa olo da la o di
e so el Chanpo, e none a dendo 4 Doc. imol., 13501367 Debi o i 16.1.1360 355.11 pe 2
ci ioli da le lode, pexò l. 11⁄2: s. 9 a . 124 . Tonio Ta agno di a e e pe 468 asadelli de
legne de salexe, a s. 40.C. : mon a 5 Doc. imol., 13831385 Spese 21.11.1384 345.2 pe a e
pon ela e la s azone chè cho gle adi de Peni enzia che la ene Tonio da le Sele pe
a e e pe una cholona e pe mu a e Gos olo in somo 6 Doc. imol., 13831385 Spese
21.11.1384 345. una cholona e pe mu a e Gos olo in somo L. VIIII e di o chosì pa el
Tis ionio a ma ochomene pe la mi ade L. IIII, s. X.
Baigmuo -eaw einem solchen Fall en spicken oka y o o mą. Baseli selbs pėdsako
des En s ehens Ums andes Siena, 1369 m., T ijų Ka alių iš aka ės e laub onimų
spek e elegan iškai ( . i. wi hou jokių pa aisų) ümin išką p oblemi ly į labonache,
denn in ih p asi e žia eine ande e i aliischen Sp ache An h oponim Toskan
besonde s a ika i (ne bis zu diesen Tagen) pau ė Bonacci Tosbona :iXIV a., die
mi dig a u […]e […] (La son 1988), nach., OVI dellI aliano an ico: Doc. sen., 1277-1282 -
280, pe 30 a. ss. Ris o o del Se au i d'una una che ipus una libe a da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
nachi. Ancho III lib. e XIIII sol. e IIII den. nel dì ai signo i de la
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da. Es schein , dass ašan ysis pasi ėmė b ečiai a ojamais esp s a .
ILJA LEMEŠKIN
18 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI gi dė ais an oponimais, abe nich alde e
i alische Sp ache a ikeln: s a debonachi (de ́ [dei < di + i] Bonacci isch Bona
[giminės]; wegen dieses an h oponimes Auss eckens noch plg. Guglielmo dei
Bonacci > Leona dus i [ . y. ilius] Bonacci > Leona do Fibonacci) me o sum
sume imais (siedos iskiemenės pėėė) übe ilgend einen A ikel.
ande e sei s, su name Bonachi ( edemin aus Pe sönliche n yp Bono, Boni o, cia
O obono, Omobono, Giambono...) kilmė bu o isiems aiški: bon- < bonus (plg.
i al. bonaccia, idu . la. bonacia ‘ yka’ – pagal malus pa e imologizuo as mala-
‘ yki jū a). Tu in im Sinne, dass Baselius pėdsakas žaismlich ęsia kolo oną (lude e
sc ip o ea ), wä e es möglich hie einblickig und ausdadiges Šaknies Dubliae ung:
labonache = lab-bon-ache lab-Bonie is, gu e Ge u is. Toks eading esp. übe ė ai
nuolankus k eipinys, de a um e klä dem ande en p ussig geschlech s bonache
bedeu ung, pass also kalėdojimo si ua ion, weil ad essa , um gu e go anen zu
u i bū i page b as: honeaw labonache hewelyſe „An onijau Lab-ge u i ė eli“.
bekommen, geheimliches wo es junginį honeaw labonache kann behandel we den
als honeaw la bonache ode honeaw la(b)bonache [An] onijau [iš]čių [giminės]
[An onijau] Bona Labge u i / P oblemiisches dig a as <ch> no wendige weise
e langen Ko ek u nu bal ische Sp achen hinsich lich, jedoch zu Baseli pėdsako
gib es edak ionelle Anme kungen, dass alle hie au ge üh en Wö e
ep äsen ie en p ūsų Sp ache Leksikos iš eklien. Unno mus bal is ikos Sich weise
dig a as, s ehend zwischen e ikinis in e j. *kaileis īkīs Skalsink Die e und
as, ku is bū en šioje pozicijoje ska ina įž elg i s e imos kalbos in a pą – esp.
i alų kalbos an oponimą, už ašy ą sa o ašyba. O kaip ki aip XIV a. p ūsas
oka y u aus eikš o k eipinio hewelye, is e n as a gumen u ėjo записныти
других языков onimus? Siehis ki akalbį Elemen zu aplie u in i is da ie ge okai
spä e . Au g und de Bes immung i gendwas app üsin i ums i enem Zei aum kann nich sein soga Sp achen.
Dahe i alischen Onimų Iden i izie ung im äl es en bal iškame Tex deu en diese
A gumen e an: a. Dig a o <ch> zusch eibung kann nich e klä en nu ašimo ehle ,
weil pėdsakas ha nu ašy o Tex es sa ybių (požymių). Rašan iusjo in den Augen, in
den Oh en e muss e eine gewisse phone ische Bedeu ung haben. b. Basels 1369 m.
Kolophon is nich geog aphisch an konk e en O angeschlossen, i. i. möglich Basels
pėdsako En s ehungs Geog aphie is pla i esp. da in konn e be ücksich ig
we den in i gendeine emime Lokale Sp ache. c. Asmennamen iden i izie ung lemia
Posi ion, die ö de an oponimų pa a ojimą: po e ike inio in e j. *kaileis īkīs
Skalsink Die e und o oka y u aus eiks das k eipinį a si in ä ą hewelye. d.
P oblemiška bal ische Sp achen Sich ung ly is labonache is gegeben neben
mįslingo Wo es honeaw. Wenn neben eine Ve wi ungs o m (p ūsų Sp achs
Sich ), g e in os (jau Ch. S ango) mi k ikš a a džiu An onijus, ein ande es
Ve wi ini Ly is e wende wi d, is no wendig zue s zu übe p ü en, ob es kein
A ikeln A icles 19 /
Seniausias bal ų eks as i jo an oponimai
Onim emdi He kun is , denn Paa es ode meh Onimų Ve wendung aus Reihen
(Name + p( )a a dė; Vo name + Va e namen; namens en as in diesem O , . y.
zwischen in e j. und oka y u aus eikš o k eipinio, s o i zwei miglo os (p ūsų
+ ka oikonimas) y a dėsningas i labai dažnas eiškinys. Tai paaiškina, kodėl bū-
sp ach hinsich lich) ly ys zusammen: e. Mįslingų lyčių nein azinis e lesung
i alischen onimų Sich weise gu ko eliuoja mi zu o de inie em his o ischem
Kayle ekyʃe · honeaw labonache hewelyʃe ·
Eg · koy e · poy e · nykoy e · pēnega doy e ·
Basel Pėdsako e scheinungskon ex : P ahos Bu au o d a as (13651380) und diese
daue ikis d a imas Toskanoje 13681369 m.
. Angedann en onimens Au sch i ung anda exak liche Übe einsmenen Da enbank
Co pus OVI dellI aliano an ico.
g. Asmen a džius ö de einblickgen gen ines Aspek . Kalėdų Liede n wa en
Pe sönlich en ein übliche Reiškin (Lemeškin 2013). Randama g oße ih e
Viel äl igkei : A lauskas, A lauskienė, Ba isa, Bielinis, Čelna, Igno as,
Janule ičienė, Kaspa a ičius, Kašė a, Saikauskas, Kaba as, Vala ka, Vala kienė,
Velička, Adelė, Gab iukas, Juozas, Pe u is (KL 357, 345 A); Bal amiejus,
G inke ičienė, Tamošius, Žukauskas, Žukauskienė (KL 357, 345 B).
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