PAVEL SKORUPA

Instituto de la lengua lituana

ID de ORCID: orcid.org/0000-0003-3903-7006

Campos de investigación: toponimia, onomástica cognitiva, semántica cognitiva.

DOI: doi.org/10.35321/all88-11

MOTIVACIÓN Y SEMÁNTICA DE LOS POTAMÓNIMOS DEL DISTRITO DE ŠALČININKAI: UN ENFOQUE COGNITIVO

Un enfoque cognitivo sobre la motivación y la semántica de los potamónimos del distrito de Šalčininkai

R E S U M E N

El objetivo de la investigación es el análisis semántico de los potamónimos (nombres de ríos y arroyos) del distrito de Šalčininkai en el marco de la semántica cognitiva, centrándose en la identificación de su motivación. El estudio examina un total de 55 potamónimos que actualmente funcionan oficialmente en el área investigada. El análisis lingüístico revela que los potamónimos se dividen en dos categorías distintas: los de motivación y semántica transparentes (32 casos) y los de motivación y semántica opacas (23 casos). Los nombres de ambas categorías transmiten las impresiones del nominador sobre el objeto nombrado mediante etimones que reflejan los rasgos más destacados del lugar y les atribuyen significado.

P A L A B R A S C L A V E: motivación del topónimo, semántica del topónimo, potamónimos, distrito de Šalčininkai, onomástica cognitiva.

R E S U M E N

El objetivo de la investigación es realizar, en el marco de la semántica cognitiva, un análisis semántico de los potamónimos del distrito de Šalčininkai (nombres de ríos y arroyos), prestando especial atención a la determinación de su motivación. En el artículo se examinan 55 potamónimos que actualmente funcionan oficialmente en el área investigada. El análisis lingüístico revela que los potamónimos pueden dividirse en dos grupos distintos: los de motivación y semántica transparentes (32 casos) y los de motivación

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opacas (23 casos). Los nombres de ambos grupos transmiten las impresiones del nominador respecto de los objetos nombrados mediante palabras de base (etimones) que reflejan los rasgos más destacados de los lugares y les atribuyen significado.

PALABRAS ESENCIALES: motivación de los topónimos, semántica de los topónimos, potamónimos, distrito de Šalčininkai, onomástica cognitiva.

INTRODUCCIÓN

Los nombres propios son una parte importante de cualquier lengua y el estudio de sus funciones se lleva realizando desde la Antigüedad. Sin embargo, no existe una teoría unificada de los nombres propios, ya que las distintas escuelas onomásticas siguen vías de investigación diversas, especialmente en la onomástica cognitiva. Sobre la base de los postulados de la onomástica cognitiva, el tratado de Thomas Hobbes Of Names (1655) puede considerarse la primera obra que presenta reflexiones sobre el significado de los nombres. Según Hobbes (2002 [1655]: 13), un nombre es «una palabra tomada a voluntad para servir de marca, que puede suscitar en nuestra mente un pensamiento semejante a algún pensamiento que tuvimos antes y que, al ser pronunciada ante otros, puede ser para ellos un signo del pensamiento que el hablante tenía o no tenía antes en su mente». Así pues, los nombres evocan tanto los pensamientos del hablante como los del destinatario, reflejando la esencia del nombre propio. Esto difiere de la definición del nombre propio, ampliamente utilizada, de John Stuart Mill (1906 [1872]), según la cual los nombres propios carecen de rasgos semánticos (cf. los trabajos de Kripke 1972; Ullmann 1969; y otros).

La perspectiva cognitiva del análisis de los nombres sugiere que, además de rasgos léxicos, los nombres también transmiten contenido semántico y conceptual. Willy Van Langendonck (2007, 2013, 2016, 2017) sostiene que los nombres propios contienen presuposiciones inherentes, entre ellas el significado gramatical, las presuposiciones de nivel básico y los significados pragmáticos connotativos. Sin embargo, «no tienen significado léxico asertado» y solo «manifiestan significados presuposicionales de varios tipos: categoriales (de nivel básico), sentidos asociativos (introducidos ya por el portador del nombre, ya por la forma del nombre), sentidos emotivos y significados gramaticales» (Van Langendonck 2007: 7). Por tanto, los nombres propios hacen referencia a una entidad sin transmitir significado léxico y se consideran los sustantivos más prototípicos. Del mismo modo, Joana Szerszunowicz (2010) observa los significados connotativos de los nombres propios y los topónimos, que forman grupos onímicos que evocan connotaciones culturales en la conciencia del hablante. Szerszunowicz (2010: 548–549) afirma que los ónimos cumplen funciones tanto denotativas como connotativas, y que los antropónimos constituyen el grupo con mayor potencial connotativo, seguidos de los topónimos. Más aún, el enfoque cognitivo de los nombres propios sugiere que contienen abundante información más allá de su interpretación literal,

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abarcando diversas capas que demuestran múltiples conexiones con el entorno circundante, incluidas las costumbres culturales, las relaciones familiares y la propiedad (cf. los trabajos de Berezovič 1991; Rut 2001; y otros).

Los topónimos, al igual que otros nombres propios, son parte integrante de la lengua, pues revelan información sobre el paisaje, la historia y la cultura de un lugar. Según Karpenko y Golubenko (2015: 286), los topónimos, como otros nombres propios, poseen una estructura gramatical y un significado que existen en la conciencia humana. Los topónimos y los lugares «resuenan con significados. Además de la función de los nombres de lugar como indicadores de localidades específicas, también conllevan implicaciones que las personas perciben y descifran a partir de sus obligaciones, antecedentes e inspiraciones» (Alasli 2019: 6). Esto implica que los topónimos cumplen una doble función: denotan un lugar específico y, al mismo tiempo, comunican características y significados asociados relevantes para determinadas personas o grupos sociales. En consecuencia, el significado de un topónimo puede conceptualizarse como su significado léxico, que se deriva de los rasgos más destacados del referente designado que motivaron el nombre. El contenido semántico original del nombre se denomina significado etimológico o significado identificable (Ainiala, Saarelma, Sjöblom 2016: 32).

El artículo examina los potamónimos del distrito de Šalčininkai desde la perspectiva de la onomástica cognitiva, considerando su contexto cultural, histórico y social, así como las connotaciones de la lengua utilizada. El estudio reconoce los significados multifacéticos de los topónimos, que reflejan factores como la geografía, la historia, la lengua y la cultura. El artículo analiza los potamónimos del distrito de Šalčininkai desde la perspectiva de la onomástica cognitiva, explorando su contexto cultural, histórico y social y las connotaciones lingüísticas que encarnan, y reconociendo los complejos significados de los topónimos configurados por estos factores. El municipio del distrito de Šalčininkai se encuentra en la parte meridional del condado de Vilnius y limita con los distritos de Vilnius, Trakai y Varėna. Al sur y al este, el distrito comparte frontera con Belarús. Aunque, desde una perspectiva histórica, el territorio de Lithuania, incluidas las tierras del municipio del distrito de Šalčininkai y los territorios situados muy al este y al sudeste de la Lithuania actual, estuvo habitado originalmente por tribus bálticas étnicas,¹ actualmente muchos habitantes del distrito de Šalčininkai se identifican como polacos, que constituyen el 79.5% de la población, mientras que los lituanos, rusos, bielorrusos y otras nacionalidades representan el 10.4%, el 5.0%, el 2.9% y

¹ Esto se evidencia en los trabajos de Kazimieras Būga (1961: 493–550), Zigmas Zinkevičius (2011), así como en los de otros onomasticistas y lingüistas, y queda verificado por la investigación arqueológica; cf. los trabajos de Eugenijus Jovaiša (2012, 2014, 2016, 2020, 2020a, etc.) y de otros estudiosos.

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1.2%, respectivamente.^² Por lo tanto, el distrito constituye un área interesante para la investigación lingüística, ya que aquí se producen constantemente contactos lingüísticos que afectan a todos los ámbitos de la vida, incluida la cultura.

El objetivo es analizar la semántica de los potamónimos del distrito de Šalčininkai en el marco de la semántica cognitiva y determinar su motivación.

Materiales y fuentes de investigación. El corpus principal de la investigación comprende 55 potamónimos del distrito de Šalčininkai seleccionados del corpus^³ de 362 potamónimos que actualmente funcionan oficialmente en el condado de Vilnius. La investigación se basa en potamónimos y en datos reales recopilados de diversas fuentes: 1) el sitio web del municipio del distrito de Šalčininkai; 2) catálogos electrónicos; 3) mapas interactivos modernos e históricos; 4) investigaciones científicas sobre onomástica, etimología, historia, etc.; 5) fuentes lexicográficas; 6) materiales de archivo.^⁴ Estos materiales constituyen la base de la investigación, se complementan entre sí y ayudan a establecer versiones etimológicas y motivacionales sólidas de los potamónimos.

Metodología de la investigación. Los análisis etimológico, derivativo, de la motivación^⁵ y semántico de los potamónimos seleccionados se basan en la integración de los principios teóricos y las metodologías de la onomástica tradicional⁶ y de la onomástica cognitiva desarrollados por estudiosos lituanos y extranjeros. El análisis etimológico de los potamónimos se basa en los trabajos de Kazimieras Būga (1958, 1959, 1961), Aleksandras Vanagas (1970, 1981, 1981a, 1988, 1996), Jonas Jurkštas (1985) y otros; en los vols. I–IV del Diccionario de nombres de lugar lituanos (en adelante, LVŽ I, LVŽ II, LVŽ III y LVŽ IV); y en diccionarios (electrónicos) lituanos, rusos, polacos, etc.^⁷ El análisis de la composición y la clasificación semántica de los potamónimos se basan, aunque no exclusivamente, en la clasificación estructural-gramatical de los hidrónimos y en la clasificación semántica de los hidrónimos propuestas por Vanagas (1970, 1981a, 1988). Esta última clasificación fue adoptada en los estudios de toponimia regional lituana y desarrollada en el modelo de clasificación motivacional de Dalia Sviderskienė (2016, 2017, 2019, 2022) para la toponimia local transparente y opaca.

^² Según los datos de 2021 del Departamento de Estadística de la República de Lithuania publicados en ŠDMW en https://www.salcininkai.lt/apie-rajona/teritorija-gyventojai/562.

^³ El término corpus se utiliza en el sentido de un nomenclátor (lista) compilado por el autor del presente artículo (cf. la definición de MW).

^⁴ Véanse Fuentes potamonímicas, Fuentes lexicográficas y Referencias.

^⁵ Aquí, el término motivación (motivo de la denominación) se entiende como una razón extralingüística para elegir o crear un nombre propio determinado para una entidad determinada (cf. Podol’skaya 1978: 87).

^⁶ Por onomástica tradicional entendemos los estudios etimológicos, tipológicos y estructurales de los nombres propios, que a veces también incluyen el análisis del aspecto semántico de los ónimos. Según Terhi Ainiala y Jan-Ola Östman (2017: 3): «[...] la onomástica se ha centrado tradicionalmente, en gran medida, en la etimología y la tipología de los nombres».

^⁷ Cf. Fuentes lexicográficas.

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el modelo de clasificación de la motivación de Dalia Sviderskienė (2016, 2017, 2019, 2022). Dado que la investigación también sigue las teorías de la onomástica cognitiva (cf. Willy Van Langendonck 2007; 2013; 2016; 2017; Antti Leino 2004; 2005; 2007; 2011; Paula Sjöblom 2011; Katalina Rezsegi 2012; Tehri Ainiala, Minna Saarelma, Paula Sjöblom 2016; y otros), nos adherimos a la opinión de que todos los ónimos tienen significado y desarrollaremos la idea de que los topónimos, al ser resultado de actividades lingüísticas humanas, fueron en su momento explícitos en cuanto a su significado y fáciles de asociar con las unidades léxicas genéricas de las que se derivaron. Intentaremos reconstruir el significado desvanecido de los topónimos aplicando a los estudios de nombres propios el modelo de realización del contenido conceptual mediante el lenguaje adoptado por Nicola Dobrić (2010), basado en la teoría de la metáfora cognitiva desarrollada por George Lakoff, Mark Johnson (1980) y Zoltan Kövecses (2002). Este modelo refleja la transferencia de rasgos cognitivos (conceptos) de un dominio a otro (de apelativos a ónimos) y explica cómo la estructura conceptual de las palabras ha motivado la creación de nombres propios: dominio fuente (apelativo) → estructura conceptual (rasgo cognitivo) → dominio meta (ónimo) (Dobrić 2010: 139–141).

Para mantener la coherencia con la investigación toponímica lituana (regional) anterior, este artículo presenta los potamónimos siguiendo los criterios establecidos para la presentación del material toponímico en la onomástica lituana. Cada potamónimo va acompañado de una referencia a la ubicación del objeto nombrado (es decir, el cuerpo de agua mayor en el que desemboca el río o arroyo), seguida de una explicación de su origen en términos de un etimón hipotético y su significado asociado. Las formas actuales se destacan visualmente mediante cursivas, negrita y, cuando es posible, con la acentuación. Para evitar redundancias, se omiten del texto las referencias a las fuentes lexicográficas de los etimones. Dada la uniformidad de los potamónimos en cuanto a la transparencia de la motivación y la semántica, se clasifican en dos categorías: potamónimos de motivación y semántica transparentes y aquellos de motivación y semántica opacas.

1. POTAMÓNIMOS DE MOTIVACIÓN Y SEMÁNTICA TRANSPARENTES

Los potamónimos que integran este grupo muestran una clara ausencia de ambigüedad en la identificación e interpretación de los conceptos que motivaron su creación. Estos nombres estuvieron motivados por diversos factores que ponen de relieve las características singulares de los cuerpos de agua nombrados, incluidos sus rasgos fisiográficos, la flora y la fauna de los alrededores, su relación con otros objetos, el estado físico del agua en ellos, su finalidad y el sonido producido por el agua tal como lo percibió el nominador.

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1.1. Potamónimos que reflejan la flora

Los potamónimos Beržẽlis (afluente del Gauja), Bẽržė (afluente del Šalčia), Beržuonà (o Beržūnà) (afluente del Šalčia) comparten la base común lituana berž- (cf. Vanagas 1970: 62, 202, 204; 1981: 62; 1981a: 13–14) y están relacionados con el lituano béržas ‘abedul; árbol del género Betula’, pero difieren en su significado. Beržẽlis es un derivado lituano con el sufijo DIM -elis y denomina un arroyo de aproximadamente 7 km de longitud en las inmediaciones de Dieveniškės. El nombre podría estar motivado por la especie arbórea dominante en los alrededores y también transmite el significado de pequeñez del arroyo nombrado, indicado por el sufijo DIM: lituano bérž-as + –ẽlis → un arroyo en una zona cubierta de abedules → Beržẽlis. Bẽržė está relacionado con el lituano béržė ‘bosque de abedules’ y está motivado por el nombre del lugar, que significa un conjunto de objetos, y por la transposición del concepto de un abedular al nombre del río: lituano béržė → un río en el abedular → Bẽržė. Mientras tanto, Beržūnà (o Beržuonà)⁸ —un nombre doble para el arroyo del distrito de Šalčininkai— es un derivado lituano con el sufijo -ūn- (-uon-)⁹ y la desinencia f -a: lituano berž- + –ūna (o –uon-a) → un arroyo que atraviesa un terreno cubierto de abedulares → Beržūnà / Beržuonà. Por tanto, el potamónimo podría reflejar la característica cualitativa del terreno que atraviesa el arroyo.

Klevà (afluente del Gauja) denomina el río cuya mayor parte se encuentra en la actual Belarús (Bel Клява / Клева) y solo un pequeño tramo está en Lithuania. El nombre deriva del lituano klẽvas ‘arce; árbol del género Acer’ (cf. Būga 1961: 527; Vanagas 1970: 59; 1981a: 159). El potamónimo puede estar motivado por los arces de las zonas adyacentes al río y transmitir el concepto de un territorio cubierto de arces: lituano klẽv-as + f desinencia -a → el río en cuyas inmediaciones hay una gran concentración de arces → el Klevà.

La importancia de ciertas especies arbóreas en la cultura lituana, concretamente en las creencias y la cosmovisión de los antiguos bálticos y lituanos, ha motivado la creación de potamónimos en el distrito de Šalčininkai y de muchos topónimos similares en toda Lithuania. El abedul, el roble, el arce y otros árboles de hoja caduca y coníferas han sido considerados durante mucho tiempo símbolos de vitalidad, crecimiento, fertilidad y fuerza vegetativa, así como de tranquilidad, y se creía que estaban habitados

^⁸ Beržūnà es el nombre del arroyo desde su nacimiento en las inmediaciones del pueblo de Ūta hasta la frontera entre Lithuania y Belarús (la longitud del tramo del arroyo es de 2.7 km); en Belarús, a lo largo de la frontera con Lithuania, el arroyo recibe el nombre de Bel Березина / Бярэзіна (3.8 km); y un pequeño tramo del arroyo (0.6 km), desde la frontera entre Lithuania y Belarús hasta su desembocadura en el Šalčia, cerca de la ciudad de Šalčininkai, se conoce como Beržuonà. La longitud de los tramos del arroyo se midió manualmente utilizando las herramientas de medición de distancias de los sitios web de UETK y GP.

^⁹ Según Saulius Ambrazas (1993: 149–150; 150–152), tanto el sufijo lituano –uon– como –ūn–a se utilizan para derivar nombres de agentes que poseen una determinada cualidad.

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por diversas divinidades y por los espíritus de los muertos (Dundulienė 2008: 55–74). Estos potamónimos están semánticamente motivados por nombres de plantas derivados de fitolexemas de origen lituano, que no solo se refieren a especies arbóreas individuales, sino también a su concentración en los territorios cercanos a los ríos que designan.

1.2. Potamónimos que reflejan la fauna

Dos potamónimos están motivados por especies animales del distrito. Svinčelė (afluente del Beržė) es el nombre de un pequeño arroyo cerca del pueblo de Švenčius (distrito administrativo de Gerviškės). Los habitantes locales llaman tanto al arroyo como al pueblo Svinec (o Svinė). En VK hay varias referencias a esta zona: Svinki —la pradera en las inmediaciones de Pabarė (expedición de 1973)—, Svinka —el arroyo (expedición de 1924)—. Según Vanagas (1981: 323–324), el potamónimo puede estar relacionado con el lago Svinuka (Vievis, distrito de El), también llamado Svinuča por los habitantes locales; cf. el lago Svinka (Rudnia, distrito de Vrn). Sin embargo, debido a la demografía del distrito de Šalčininkai, no debe descartarse la hipótesis del origen eslavo del potamónimo. Así pues, puede estar relacionado con el bielorruso свинарня ‘lodazal donde se revuelcan los cerdos’ o el ruso свинья ‘cerdo’, y puede transmitir este significado: bielorruso свин-арня / ruso свин-ья + sufijo lituano –elė (en el nombre oficial) / desinencia lituana –ė → un lodazal donde se revuelcan los cerdos → Svinčelė (Svinė).

Aunque, según Vanagas (1981a: 342, 350), los orígenes del potamónimo Turė (afluente del Verseka) no están muy claros, puede estar relacionado con el lituano taūras (lituano tū́ras, turas ← polaco tur) ‘especie extinta de ganado bovino salvaje de gran tamaño del género Bos primigenius’, animal que en la Antigüedad pudo haber vivido en las inmediaciones. El potamónimo podría haber caracterizado la fuerte corriente del río: lituano tur-as (taūr-as, tū́ras) + desinencia lituana –ė → salvaje, fuerte, poderoso → Turė. Alternativamente, la etimología de este y otros potamónimos similares puede haber estado influida por la importancia cultural de este animal. Rimantas Balsys (2016) sostiene que muchas culturas antiguas, incluidas las de origen indoeuropeo, consideraban al toro, al buey o al bisonte representaciones zoomorfas de la divinidad de la cosecha asociada con el Sol, el cielo, las tormentas y la lluvia. Los lituanos y los prusianos también reconocían divinidades cornudas con diversos nombres. La representación del toro, el bisonte o el buey en los escudos de armas de la nobleza lituana, así como en los sellos y escudos de armas de las ciudades lituanas, no es casual. El bisonte representa la nobleza, la fuerza y la protección de los débiles, mientras que el buey encarna la diligencia, la paciencia, la agricultura y la sabiduría. Estos significados simbólicos son coherentes con las creencias persistentes sobre la asociación de estos animales con la nobleza, la proeza militar y la fertilidad (Balsys 2016: 5–12).

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1.3. Potamónimos que reflejan rasgos fisiográficos

La nomenclatura de este grupo describe principalmente la configuración del lecho fluvial, incluidos elementos como la calidad del fondo del río, la dirección de la corriente y otros rasgos pertinentes (Vanagas 1981a: 54–75).

Akliánka (afluente del Verseka), según Vanagas (1970: 61; 1981: 37), puede estar relacionado con el potamónimo Aklė, derivado del lituano ãklas ‘pantano cubierto de vegetación; cerrado, ciego’. Este nombre se forma con un sufijo eslavo; cf. polaco Suf –anka / ruso Suf –янка (–янка) / bielorruso Suf –янка^¹⁰, y es un ejemplo de topónimos «contaminados».^¹¹ La forma auténtica podría haber sido *Aklenka / *Aklė. El nombre probablemente estuvo motivado por la densa vegetación del arroyo o de sus orillas, conceptualización de esta característica: lituano ãkl-as + sufijo eslavo -ianka → un arroyo cubierto de vegetación → Akliánka.

Dirvonėlė (afluente del Naujanka; bielorruso Hãянка, BY) es un derivado lituano de DIM con el sufijo -ėlė, procedente del lituano dirvónas ‘tierra abandonada, inculta y cubierta de vegetación’. El sufijo señala la pequeñez del arroyo nombrado, mientras que el potamónimo transmite el significado de las tierras abandonadas e incultas que rodean el objeto hidrográfico: lituano dirvón-as + -ėlė → el arroyo que fluye por tierras incultas → Dirvonėlė.

Dumblė (afluente del Ditva) es un derivado lituano con la desinencia f –ė, procedente del lituano dūmblas ‘turbidez sedimentada; barro húmedo y removido; lodo’, cf. Vanagas (1970: 62; 1981: 96). El potamónimo puede estar motivado por el agua turbia y llena de algas o por el lecho fluvial algoso y fangoso: lituano dūmbl-as + -ė → el arroyo con lecho fangoso y algoso / agua llena de algas y turbia → Dumblė.

Kamenà (afluente del Visinčia) denomina el río de Belarús y Lithuania al que los habitantes locales llaman polaco Kamionka; bielorruso / ruso Каменка. Vanagas (1970: 131) sostiene que el potamónimo es un derivado lituano con sufijo - de kãmas ‘almiar, joroba’. Sin embargo, no debe descartarse la posibilidad de que el nombre sea de origen eslavo. Según nuestras observaciones, hay abundancia de piedras tanto en el lecho del río como en sus orillas. Por lo tanto, el nombre puede asociarse con el eslavo kamień / камень ‘piedra’, y la forma primaria pudo haber sido bielorruso / ruso

^¹⁰ Para los afijos eslavos, véase Saulius Ambrazas (2000: 111ss.); Mikalaj Biryla, Pavel Shuba (1985: 210ss.); Piotr Bąk (1984: 211ss.); Natalija Shvedova (1980: 183ss.).

^¹¹ Para el término topónimo contaminado, véase Pavel Skorupa (2021: 223).

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*Камен(н)а(я) (река) ‘río pedregoso’¹². Por lo tanto, es posible afirmar que el nombre del río está motivado por su lecho pedregoso: eslavo kamień / камень (piedra) → un río (lecho) pedregoso → Kamenà (← bielorruso / ruso *Камена / *Каменная / *Каменная (река)).

Kėrnavė (afluente del Visinčiai) denomina el arroyo que fluye desde el lago Kėrnavȧs a través del bosque de Rūdninkai, cerca de los pantanos de Kėrnavė. El potamónimo deriva del lituano keṙnavė ‘lugar cenagoso en praderas o bosques’ y también puede estar relacionado con el lituano kernà ‘matorral’, cf. (Vanagas 1981: 153). En efecto, los territorios alrededor del lago y del arroyo son bastante cenagosos y están cubiertos por un bosque espeso, lo que hace que estos cuerpos de agua sean prácticamente inaccesibles. Así pues, la motivación del potamónimo es bastante evidente, ya que el nombre conceptualiza las características fisiográficas de las zonas: lituano keṙnavė → el arroyo en una zona pantanosa → Kėrnavė.

Kulinė (el afluente del Juodė) denomina el arroyo con un lecho fluvial sinuoso. Debido a su lecho sinuoso/serpenteante, el potamónimo probablemente se derivó mediante el sufijo lituano -inė¹³ de lituano kul̃ỹs «curva, sinuosidad, giro». Así pues, el nombre puede ser la conceptualización de la configuración del lecho fluvial y de la naturaleza sinuosa del flujo: lituano kul̃-ỹs + -inė → el arroyo sinuoso y serpenteante → Kulinė.

Mažoji Kenà (Kinė) (el afluente del Merkys) es el potamónimo formado por analogía a partir del nombre Kenà (Kinė) (el afluente del Neris). Ambos potamónimos forman una oposición basada en la correlación aumentativo-diminutivo del adjetivo diferenciador y de un modificador cero.¹⁴ El topolexema Kenà está relacionado con el lituano kinė «lugar elevado en una pradera o en el agua» o «las raíces de árboles y arbustos en la orilla del río (en el agua)»; también con el lituano kinis «costra sobre el agua, pantano» o «pequeña isla en un río o lago, pantano». Así pues, la motivación puede explicarse de varias maneras: lituano kin-ẽ̃ → el río rodeado de árboles y arbustos → (Mažoji) Kenà; o: lituano kin-is + -ė → el río lleno de vegetación → (Mažoji) Kenà. Ambas versiones son plausibles, ya que la mayor parte del lecho fluvial se encuentra en zonas boscosas y, durante la estación cálida, crecen en el río muchas plantas acuáticas que a veces forman «costras» en la superficie del agua.

¹² Esta afirmación está respaldada por el uso continuado del nombre Каменная «pedregosa» por parte de los habitantes locales al referirse al río. Existen nombres similares en la Federación de Rusia (p. ej., el río Каменная en Carelia o el lago Каменное), en Belarús (el río Каменная —un segmento de 40 km del Neris con numerosos rápidos). Asimismo, el concepto del «río pedregoso» se «hace eco» en los nombres de los asentamientos situados cerca del río: el pueblo de Akmenynė, Šlčn D (R1872 Rus Каменка), y R1872 Rus Околица Каменка (actualmente, el pueblo de Sangėliškės, Ščn D).

¹³ El sufijo se utiliza para derivar palabras que indican acciones (cf. Ambrazas 1993: 58ss.).

¹⁴ Para más información sobre este tipo de oposición, véase Skorupa (2019: 144ss.; 2023: 49ss).

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Visinčià (el afluente del Šalčia), según Vanagas (1981: 378, 388), puede derivarse de la raíz vis relacionada con vies-, como en el potamónimo Viesà, del lituano viėsulas «remolino fuerte» y, ulteriormente, del indoeuropeo u̯ei̯- «doblar, retorcer»; además, puede estar relacionado con el limnónimo Vystūtis, derivado del lituano vystyti «envolver, retorcer». Probablemente, este potamónimo se deriva mediante el sufijo lituano -inč(ius) (Ambrazas 1993: 112; 132). La versión etimológica es plausible, ya que el curso del río es muy sinuoso y el flujo en muchos tramos es muy rápido, especialmente en primavera o durante las estaciones lluviosas, cuando el río acumula las aguas de la nieve derretida o de la lluvia procedente de los campos a lo largo de su curso. Por tanto, la conceptualización del potamónimo es: lituano vies- / vys- + -inč(ius) + -a → un río serpenteante, sinuoso y curvo → Visinčià.

1.4. Potamónimos que reflejan posesividad o relación con otros objetos

Estos nombres están motivados por las nociones de posesividad y ubicación en relación con otros objetos, como las características ambientales de los objetos hidrográficos y sus estructuras adyacentes, etc. Vanagas (1981a: 45) sostiene que distinguir el significado de posesividad (pertenencia) del de lugar es una tarea compleja, pues estos conceptos comparten algunos rasgos, pero no son sinónimos. No obstante, en el uso práctico, la distinción entre ambos conceptos puede ser difícil de discernir.

Galinė (el afluente del Gauja) y Galinė (el afluente del Rudamina) pueden estar relacionados con el lituano gãlas «borde, límite», mediante el sufijo lituano -inė (cf. Vanagas 1981: 105; LVŽ III 53–56), y pueden haber estado motivados por su posición/ubicación en el borde o límite de alguna superficie de terreno (campo): lituano gãlas + Suf -inė → un río situado al final de un territorio → Galinė.

Kubanka (el afluente del Maltupis) es un potamónimo «contaminado», derivado mediante el sufijo polaco –anka / el sufijo ruso –анка (–янка) del oicónimo Kubónys (comarca de Pabarė) (cf. Vanagas 1970: 92; Skorupa 2021: 223). El arroyo fluye en las afueras del pueblo. Así pues, el potamónimo está motivado por la proximidad del arroyo nombrado al asentamiento y transmite el significado de lugar/ubicación cercana: Kub-ónys + Slav Suf –anka (–анка (–янка)) → el arroyo cercano a Kubónys → Kubanka.

Neprūdka (el afluente del Merkys) es un derivado del prefijo eslavo ne y del sufijo -ka (cf. el prefijo polaco nie o el prefijo ruso/belaruso ne y el sufijo polaco -ka o el sufijo ruso/belaruso -ka), derivado del lituano prūdas «estanque; masa de agua embalsada». Según el modelo derivativo, este es otro topónimo «contaminado». No lejos de la desembocadura del arroyo se encuentra el estanque piscícola de Baltoji Vokė. La motivación del potamónimo puede explicarse por la ubicación del arroyo nombrado y transmitir el significado de

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cuerpo de agua no represado o agua corriente: Pref ne- + lituano prūd-as + Suf -ka → un arroyo no represado → Neprūdka.

Nezdilė (conocido como Nezdilia, Nezdilka) (el afluente del Verseka) es, muy probablemente, un nombre formado por no lituanos a partir de *Nedzile < *Nedile (o *Niedilė), pero posiblemente la forma auténtica sea Nezdilka, que puede considerarse un derivado con el sufijo eslavo -ka del nombre personal, cf. el PN belaruso/ruso Незды́ло (cf. Vanagas 1981: 230). Así pues, el potamónimo puede estar motivado por el concepto de posesividad o pertenencia a una persona en cuyas tierras fluye el arroyo nombrado: PN belaruso/ruso Нездыл-о + -ka (o Нездыл-о + flexión femenina lituana -ė → el arroyo en las tierras pertenecientes a Нездыло → Nezdilka (Nezdilė).

Prūdėlis (el afluente del Verseka) denomina el arroyo que fluye a través del estanque de Purvėnai, cerca de los pueblos de Vaizbūniškės (comarca de Aukštadvaris, distrito de Trakai) y Prūdelis (comarca de Kalesninkai, distrito de Šalčininkai). El potamónimo probablemente es un derivado con el sufijo lituano -elis del lituano prūdas «estanque; masa de agua embalsada» (cf. Vanagas 1970: 118) y probablemente está motivado por la relación del arroyo con la masa de agua que se encuentra en su curso: lituano prūd-as + -elis → el arroyo que fluye a través del estanque → Prūdelis.

1.5. Potamónimos motivados por el estado físico del agua

1.5.1. Algunos hidrónimos reflejan la percepción sensorial de las cualidades del agua en los ríos nombrados mediante la oposición cálido–frío asociada a la temperatura del agua. Este es un fenómeno común entre los indoeuropeos, incluidos los bálticos. Estos hidrónimos tienen significados transparentes. Como señala Vanagas (1981a: 116), los significados transmitidos por los hidrónimos relacionados con la temperatura del agua son fáciles de discernir. Šalčia (el afluente del Merkys; distrito de Šalčininkai, distrito de Varėna, BY (Bel Солча)) puede derivarse y estar relacionado con el lituano šaltas «frío», šálti «enfriarse, congelarse», šáltis «frío, helada», al igual que Šaltója, Šaltupė y otros nombres (Vanagas 1970: 151; 1981: 325). Así pues, el potamónimo está motivado por el frío de sus aguas, que son gélidas incluso en verano, y puede considerarse una transposición del concepto de frío: lituano šált-is, šált-as [t → č] + flexión femenina -ia → el río de agua (heladamente) fría → Šalčia. El río forma una oposición directa con su afluente Šalčýkščia (el afluente del Šalčia; distrito de Šalčininkai, BY (Bel Солчица)), que es un derivado con el sufijo lituano -ykšč del Šalčia (Vanagas 1970: 151). Al ser un derivado del potamónimo superior, Šalčýkščia comparte la misma etimología que Šalčia y está motivado por la transposición del mismo concepto a su nombre y por el aspecto valorativo de pequeñez indicado por el sufijo DIM, que probablemente está combinado con

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un sentido peyorativo: lituano šált-is, šált-as [t → č] + –ykšč–ia → un río más pequeño de agua (heladamente) fría → Šalčykščia. El sufijo DIM está motivado por la longitud del río, cf. Šalčia (73,8 km) frente a Šalčykščia (19,1 km).

1.5.2. Otro grupo de potamónimos conceptualiza y transmite el significado del agua (cuerpo de agua natural) o de su flujo. Apytã (el afluente del Gauja; Šlčn D, BY (Bel Onuma / Anuma)) puede estar relacionado con el prus. ape ‘río’ (Vanagas 1981: 44; 1988: 62) y, por tanto, puede estar motivado por el concepto de río, es decir, ‘gran flujo natural de agua; corriente que fluye por la superficie de la tierra en su cauce erosionado’: prus. ape / lit. ùpė → corriente/flujo → Apytã. De manera similar, Ródūnia (el afluente del Gauja) puede estar relacionado con el indoeuropeo *rod– / *red–, es decir, lit. tekėti, plaukti (Vanagas 1988: 279) ‘moverse en una corriente, correr (de un río, manantial, etc.)’, cf. lit. tėkmė ‘corriente de agua en el río’. El potamónimo también puede ser un derivado del sufijo lit. eslavizado –ūnas(–ė)¹⁵ o puede ser un derivado eslavo con sufijo diminutivo –un(–ia) (cf. rus. sufijo –ун(–я)) a partir de un apelativo y transmitir el significado de afabilidad. Por tanto, la siguiente conceptualización del potamónimo es posible: indoeuropeo *rod– / *red– + sufijo lit. –ūnas(–ė) / sufijo diminutivo eslavo –un(–ia) → una corriente de agua (pequeña/débil) → Ródūnia. Otros dos potamónimos son Upėsė y Mažoji Upėsė, que designan dos arroyos que vierten sus aguas en el Merkys a solo un par de kilómetros de distancia entre sí. Upėsė es un derivado con el sufijo lit. –ėsė de lit. ùpė (río) ‘flujo, corriente natural’ (Vanagas 1970: 138; 1981: 355), es decir, puede estar motivado por el significado de un gran flujo natural de agua y transmitirlo: lit. upė + –ėsė → un flujo/corriente → (Mažoji) Upėsė. El marcador Mažoji en Mažoji Upėsė podría estar motivado por la longitud del arroyo, que es de solo 2,5 km, pero también por su posición en relación con la desembocadura del Merkys, es decir, la Mažoji Upėsė está más alejada de la desembocadura del Merkys que la Upėsė.¹⁶ Y, finalmente, el potamónimo Vérža (el afluente del Merkys) puede estar relacionado con y derivarse del lit. veržtis ‘moverse con fuerza; brotar’ (cf. Vanagas 1981: 375) o ‘fluir; verterse’, y puede transmitir este significado: lit. verž-tis + –a → agua impetuosa que fluye con fuerza → Vérža. Todos los potamónimos de este grupo pueden haber estado motivados por conceptos “primitivos” que transmiten el significado de flujo o corriente de agua.

¹⁵ El sufijo se utiliza para nombrar/marcar agentes y anteriormente se empleaba para nombrar a los poseedores de propiedades/características (Ambrazas 1993: 149).

¹⁶ La elección del adjetivo, por tanto, concuerda con la hipótesis de Stachowski (2018) de que cuanto más lejos está el afluente de la desembocadura del río, menos importante es, lo cual se refleja en el nombre del río. El marcador elidido en Upėsė puede recuperarse del contexto de la oposición. La longitud de Upėsė es de 7 km; por tanto, el marcador podría ser el lituano Didžioji «grande/mayor».

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1.6. Potamónimos que reflejan la finalidad del objeto hidrográfico nombrado

El significado de los hidrónimos clasificados en este grupo puede asociarse con la utilización de los ríos nombrados para diversos fines o ventajas. Máltupis (el afluente del Šalčia) es un potamónimo compuesto cuyo segundo componente transmite el significado del lituano upė / upis «río», mientras que el primer componente, según sostiene Vanagas (1981: 203), puede estar relacionado con el lituano málti «moler granos para convertirlos en harina». Es posible que en otro tiempo hubiera un molino instalado junto al río y que su concepto se transfiriera al potamónimo: lituano mált-i + ùpis → el río junto al cual se muelen los granos → Máltupis. Otros representantes de este grupo son Didýsis Pirčiupis (el afluente del Merkys; distrito de Šalčininkai, distrito de Varėna) y Mažàsis Pirčiupis (el afluente del Merkys; distrito de Šalčininkai, distrito de Varėna), que comparten el topolexema idéntico Pirčiupis, cuyo primer componente relaciona Vanagas (1981: 260) con el lituano pirtìs «casa de baños», mientras que el segundo componente es el lituano upìs «río». Teniendo en cuenta los hechos históricos de que la zona era un lugar de caza predilecto de los grandes duques del GDL y que allí hubo en otro tiempo una finca de caza real, la motivación de Pirčiupis puede interpretarse así: lituano pirt-is [t → č] + upis → un río de baño/río de la casa de baños → (Didýsis / Mažàsis) Pirčiupis.¹⁷

1.7. Potamónimos que reflejan el sonido producido por el agua

Los potamónimos de esta categoría se caracterizan por el sonido producido por las corrientes de los arroyos nombrados. Ciras (o Cýras) (el afluente del Šalčia), cf. las entradas de VK Pol Cyr, Rus / Bel Цыр (expedición de 1973). El potamónimo puede estar relacionado con el lituano čirėti «gorjear, piar, chirriar» o čirvėti «piar, gorjear», con sustitución de la č inicial por c (cf. también Vanagas 1981: 75–76; LVŽ II 27), y es un derivado con flexión lituana m y –as. Así pues, el potamónimo puede estar motivado por el sonido producido por el agua, semejante al gorjeo de las aves: lituano čir-ėti [č → c] + –as → un arroyo gorjeante y chirriante → Ciras. Características sonoras similares, con una connotación algo negativa, se reflejan en Pabáldė (el afluente del Šalčia), que puede estar relacionado con el lituano pabálda «golpeteo» o puede ser un derivado con flexión lituana pa– y f –ė de lituano baldà «golpeteo» o báldy­ti «golpear, dar un portazo». Por tanto, el potamónimo puede estar motivado por el sonido que produce su corriente: lituano pabáld–a + –ė / pa– + bald-à (báld-yti) + –ė → un arroyo que produce un sonido ruidoso / un arroyo ruidoso → Pabáldė.

¹⁷ Para la motivación y la semántica de los marcadores diferenciadores lituanos Didýsis (← didýsis ← dìdis «grande»/«mayor») – Mažàsis (← mažàsis ← mažas «pequeño»), véase Skorupa (2019: 151–152; 2023: 200–201).

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2. POTAMÓNIMOS DE MOTIVACIÓN Y SEMÁNTICA OPACAS

Esta categoría comprende potamónimos cuya interpretación motivacional se ve dificultada por la insuficiencia de datos corroborativos y, por tanto, se limita a la mera posibilidad de descubrimiento. En el momento de la nominación, es probable que los significados de los nombres fueran evidentes para el nominador y que sus motivaciones subyacentes fueran claras. Sin embargo, con el tiempo, la significación de estos potamónimos se ha desvanecido. Esto se debe en parte a la ausencia de personas que residieran junto a los ríos o arroyos nombrados y tuvieran conocimiento directo de su significado. La evolución de la lengua a lo largo de los siglos también ha contribuido a la pérdida de estos significados, pues ciertas palabras que sirvieron de origen a estos nombres han experimentado cambios semánticos o han caído completamente en desuso. Como resultado, determinar las motivaciones subyacentes a estos potamónimos puede ser una tarea difícil.

2.1. Potamónimos con carácter léxico opaco de la base

2.1.1. Los potamónimos procedentes de nombres apelativos o personales pueden tener diversas interpretaciones en cuanto a su motivación y semántica. Pueden reflejar rasgos distintivos del objeto acuático nombrado o transmitir posesividad.

Bienė (el afluente del Merkys) y sus formas dialectales VK Bienka, Benà, Bienà (expedición de 1963) pueden haberse formado por el principio de analogía a partir del potamónimo Binė o derivarse del indoeuropeo *bhei-, cf. el lituano muš̃ti «precipitarse, fluir, brotar» (cf. Vanagas 1981: 63; LVŽ I 472); por tanto, podría transmitir el significado de un flujo de agua rápido y vigoroso, lo cual es improbable, ya que la forma es cuestionable: indoeuropeo *bhei cf. lituano muš̃ti → arroyo que brota y fluye rápidamente → Bienė. Una versión más probable es que el potamónimo sea de origen antroponímico y derive del PN lituano Benỹs o del polaco Bień, Bienia: Benedýkt (cf. PDBe), transmitiendo el significado de posesividad: PN lituano Ben-ỹs (o polaco Bień, Bienia) + –ė / –a → un arroyo en las tierras pertenecientes a Benỹs o Bień, Bienia → Bienė (Bienka, Benà, Bienà).

Čùdykas Dìdelis (el afluente del Visinčia) forma una oposición con Čùdykas Mãžas (el afluente del Čùdykas Dìdelis).¹⁸ Ambos potamónimos son nombres compuestos cuyos primeros componentes pueden derivarse de los antropónimos Tidikas → Cidzykas → Cudzykas (Vanagas 1981: 76). Alternativamente, los primeros componentes

¹⁸ Para más información sobre esta oposición, véase Skorupa (2023: 50, 59).

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pueden estar relacionados con el lituano cudā / cūda «asombroso, extraordinario», cf. el lituano cūdas «milagro, prodigio, maravilla» ← del polaco cud «milagro, prodigio, maravilla», o con el polaco cudzy «ajeno, extranjero, extraño», o con el PN polaco Cudzik. Así pues, la motivación de ambos potamónimos puede explicarse mediante varios modelos: 1) lituano cudā / cūda / cūdas → un río asombroso, extraordinario y maravilloso → Cūdykas (Didelis / Mažas), o 2) polaco cudzy → un río extraño/ajeno → Cūdykas (Didelis / Mažas). Los potamónimos también podrían estar motivados por un PN: Tidikas / Cidzykas / Cudzykas / Cudzik → el río en el territorio perteneciente a Tidikas / Cidzykas / Cudzykas / Cudzik → Cūdykas (Didelis / Mažas). Los marcadores diferenciadores están motivados por las longitudes de los arroyos.

Drukupė (el afluente del Gauja) es un potamónimo compuesto cuyo primer componente puede estar relacionado bien con el PN Drūkas, bien con el letón drukis «niño pequeño, rechoncho y regordete» (cf. Endzelīns 1956: 229), o podría estar relacionado con el letón drukns «rechoncho, regordete». Por tanto, los hidrónimos con la base druk pueden tener un significado configuracional y metafórico (Vanagas 1981: 92). El segundo componente es el lituano ùpė «río». La motivación y la semántica de este nombre pueden explicarse por la longitud relativa del arroyo nombrado, de aproximadamente 12 km: letón druk- + lituano ùpė → un río corto, un arroyo → Drukupė. Considerando la posibilidad de que el arroyo derive del antropónimo, la motivación puede explicarse por la ubicación del arroyo en las tierras pertenecientes a una persona, transmitiendo así el significado de posesividad: Drūk-as + lituano ùpė → un arroyo en las tierras pertenecientes a Drūkas → Drukupė.

Ščerba (el afluente del Verža) puede ser de origen antroponímico y estar relacionado con el PN polaco Szczerba o con el belaruso/ruso Щурба, Щерба (cf. Biryla 1966: 280). Varias familias con este apellido viven en el distrito. En tal caso, el potamónimo puede estar motivado por el nombre personal y transmitir el concepto de posesividad: PN polaco Szczerba o belaruso/ruso Щурба, Щерба → un arroyo en las tierras pertenecientes a Szczerba / Щурба, Щерба → Ščerba. Por otro lado, el potamónimo puede estar relacionado con el polaco szczerba / ruso щерба (щербина) «carencia, pérdida; grieta; lugar vacío; hueco; irregularidad, hoyo, lugar desprendido» y estar motivado por el lecho fluvial, que forma una grieta/zanja en los campos por los que fluye el arroyo: polaco szczerba / ruso щерба (щербина) → un arroyo que fluye por la grieta/zanja → Ščerba.

2.1.2. El potamónimo derivado de un apelativo, antropónimo u oicónimo presenta varias versiones de su motivación y semántica; cf.: Dūdōkas (el afluente del Merkys) es probablemente un derivado con el sufijo lituano -okas del lituano dūdā «instrumento musical de viento de madera o metal, con forma de tubo (silbato); tubo». Esta versión puede ser plausible, ya que el lecho real del arroyo es casi perfectamente recto. Así pues, la semántica del potamónimo puede transmitir metafóricamente el significado de tubo: lituano dūd-à + -okas → un arroyo con un lecho fluvial recto como un tubo →

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Dūdōkas. Por otro lado, el nombre puede estar motivado por el concepto de posesividad y derivarse bien del PN lituano Dūdà, cf. el modelo: PN lituano Dūdà + -okas → un arroyo en las tierras pertenecientes a Dūdà → Dūdōkas; o podría estar motivado por su ubicación cerca del pueblo de Dudà, que existió en otro tiempo en las proximidades de Turgeliai (comarca de Turgeliai) (cf. LVŽ II 369). En este caso, la motivación puede explicarse por el concepto de posesividad, es decir, el significado de pertenencia al lugar (oicónimo).

2.1.3. El potamónimo derivado de un oicónimo o antropónimo es el nombre compuesto Juŕšiškės upėlis (el afluente del Nezdilė), cuyo primer componente puede ser bien un derivado con el sufijo lituano –iškės del PN lituano Juŕša, Juŕšą, Juŕšas, Juŕšė, Juŕšė, Juŕšia, o Juŕšỹs (cf. LVŽ IV 268), bien el resultado de la transonimización del oicónimo en potamónimo, ya que el arroyo nombrado se encuentra en las proximidades de Juŕšiškės (comarca de Dainava). El segundo componente presenta el término nomenclatural que denomina el tipo de objeto nombrado: lituano upėlis «arroyo». Por tanto, la semántica y la motivación del potamónimo pueden explicarse mediante dos modelos: 1) PN lituano Juŕš-, Juŕš- + –iškės + upėlis → un arroyo en las tierras pertenecientes a Juŕša / Juŕšas / Juŕšė / Juŕšia / Juŕšỹs → Juŕšiškės upėlis; 2) Juŕšiškės + lituano upėlis → el arroyo en las proximidades del pueblo de Juŕšiškės → Juŕšiškės upėlis.

2.1.4. Los potamónimos derivados de un apelativo u oicónimo presentan dos casos con varias versiones de la interpretación de su motivación y semántica.

Pasgrindā (el afluente del Verseka) denomina un arroyo que fluye a través de los pueblos de Vaidagai (comarca de Kalesninkai, distrito de Šalčininkai) y Pasgrinda (comarca de Matuizos, distrito de Varėna). No está claro si el potamónimo o el oicónimo es la forma primaria. En caso de que el potamónimo sea resultado de una transonimización, su motivación puede explicarse por el concepto de posesividad y transmitir el significado de pertenencia al lugar (oicónimo): Pasgrinda → el arroyo en las proximidades del pueblo de Pasgrinda → Pasgrindà. Alternativamente, el potamónimo puede ser una variante del lituano pagrindà «calzada, camino empedrado o bordeado de ramas a través del pantano» o del lituano pažgarda «desprecio» (cf. Vanagas 1981: 238, 247). Es posible que el potamónimo refleje rasgos fisiográficos y esté motivado por el fondo sólido y firme del arroyo, que permite vadearlo. Así pues, el potamónimo puede reflejar el significado de vadear: lituano pagrindà → un arroyo que se puede vadear / un arroyo con vado → Pasgrindà.

Paraistė (el afluente del Šalčia) denomina el río que fluye en las proximidades de los pueblos de Burtimonys, Paraistis y Janonys (comarca de Butrimonys). Puede estar relacionado con el lituano paraistỹs / paraistė̃ «lugar pantanoso cubierto de árboles y arbustos», estando motivado por la ubicación del arroyo nombrado en las proximidades de un lugar de ese tipo: lituano paraistė̃ → un arroyo en una zona pantanosa cubierta de árboles y

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matorrales → Paraistė.^¹⁹ El nombre también puede estar relacionado con el lituano paraistis ‘helecho de hojas plumosas que crece en bosques húmedos’. Así pues, el potamónimo puede estar motivado por el fitolexema: lituano paraist-is + f flexión -ė → un arroyo en una zona cubierta de matorrales de helechos de hojas plumosas → Paraistė. Alternativamente, el nombre del río puede ser resultado de una transonimización y estar motivado por el oicónimo: Paraist-is + -ė → un arroyo que fluye en las proximidades de Paraistis → Paraistė.

2.2. Potamónimos derivados de apelativos polisémicos

La fuente indeterminada de motivación dentro de esta categoría se refiere a las características vagas de los apelativos motivadores atribuidos al potamónimo. Aunque las hipótesis postuladas sobre el origen de estos potamónimos son plausibles, el concepto exacto que codifica el potamónimo permanece indiscernible en el caso de Gervinė (el afluente del Žižma), que denomina al río en Belarús (bel. Гер виня) y Lituania. El nombre puede estar relacionado con el lituano y ser un derivado con el sufijo lituano -inė²⁰ de gérvė ‘grulla’ (cf. Vanagas 1970: 157) o del lituano gẽr̃vinas ‘grulla macho’. El potamónimo puede transmitir el significado de un lugar: lituano gérv-u-ė / gẽr̃v-inas + sufijo -inė → un río donde viven/anidan grullas → Gervinė. Alternativamente, el potamónimo puede estar relacionado con el lituano gervinė ‘zarzamora (Rubus caesius)’, haber sido motivado por este fitolexema y transmitir el significado de zonas cubiertas de zarzamoras/matorrales en las proximidades del río: lituano gervinė → un río en una zona cubierta de zarzamoras → Gervinė (véase también LVŽ III 155–157).

2.3. Potamónimos motivados por lexemas de la misma forma que transmiten significados diferentes

La motivación y la semántica de varios potamónimos son actualmente opacas, ya que probablemente derivan de lexemas de la misma expresión (forma) que transmiten significados diferentes. Utėlinė (el afluente del Verseka (Versaka)) puede ser un derivado con el sufijo lituano -inė de utėlė ‘pequeño insecto parásito áptero’ y estar motivado por el concepto de

^¹⁹ El nombre también puede ser un derivado con el prefijo lituano pa del término fisiográfico (nomenclatural) lituano raištas ‘pantano cubierto de árboles y matorrales’ (cf. Vanagas 1981a: 24).

^²⁰ El sufijo se utiliza para derivar palabras que designan lugares (Ambrazas 1993: 63, 231).

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un lugar infestado de parásitos: lituano utel̇-ẽ + sufijo –inē → un arroyo infestado de parásitos → Utelīnė. Pero también puede derivar del lituano utel̇ynė ‘lugar cubierto de vegetación’ y transmitir el significado de tal lugar: lituano utel̇-ynė + sufijo –ine → un arroyo en un lugar cubierto de vegetación/un arroyo cubierto de vegetación exuberante → Utelīnė.

Versekā (el afluente del Merkys) y Versekā (Versakā) (el afluente del Gauja), según Vanagas (1981: 374), podrían haber recibido sus nombres por analogía con Virsiа y podrían derivar del lituano vēŗstis ‘rodar (en olas)’, vīŗsti ‘precipitarse, fluir, brotar’, o del letón vēŗst ‘doblarse, girar’. Alternativamente, estos nombres podrían derivar del lituano versmē ‘manantial, fuente; corriente que brota, corriente impetuosa’ o vēŗsmas ‘erupción’. El hecho de que ambos ríos fluyan más bien rápidamente y se alimenten de una miríada de manantiales a lo largo de sus lechos sinuosos y de los campos circundantes hace plausibles todas las versiones motivacionales anteriores. Por tanto, los nombres pueden transmitir varios significados: lituano vērš-tis / viŗsti / vers-mē / vēŗs-mas / letón vēŗst + sufijo lituano -eka → un río alimentado por manantiales/un río de corriente rápida y caudalosa/un río con un lecho sinuoso → Versekā (Versakā).

Žižmà (el afluente del Gauja) denomina al río en Belarús (bel. Жыжма) y Lituania, que Vanagas (1981: 402, 405; 1981a: 115) atribuye a los hidrónimos formados a partir de nombres de impresiones emocionales y que transmiten una valoración emocional. Sin embargo, este hidrónimo puede atribuirse a la oposición bueno – malo y estar motivado por el sonido producido por el flujo del agua, ya que el nombre puede derivar del lituano žiežti ‘gruñir, estar enfadado, regañar, aullar’, cf. el lituano žiežmara ‘bruja’, žiežė, žiūžė ‘persona irascible, arpía’, con el formante -ma: lituano žiže / žiūžė → el río enfurecido y aullante → Žižmà.

2.4. Metaforicidad

El significado configuracional y metafórico puede rastrearse en Špigulė (el afluente del Merkys), que Vanagas (1981: 335) sostiene que es una alteración de Špyguitis, la forma utilizada por los habitantes lituanohablantes del Distrito, y es un derivado lituano con sufijo diminutivo –ulė / –u(i)tis de špygà / špỹgas ‘higo; puño con la punta del pulgar sobresaliendo entre los demás dedos’. Semánticamente, puede tratarse de un hidrónimo de significado configuracional asociado con los nombres de partes del cuerpo. Asimismo, el nombre puede transmitir el significado de ‘haz retorcido de paja, utilizado para comenzar a cubrir el tejado’ o ‘pequeño, escaso, raquítico, marchito’. Esto da lugar a varias versiones motivacionales: 1) lituano špyg-à / špỹg-as + sufijo diminutivo -ule / -u(i)tis → un arroyo pequeño, escaso, raquítico y sinuoso → Špigulė (Špygūitis); o 2) ~ → un arroyo junto al cual puede obtenerse paja para techar → Špigulė (Špygūitis).

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2.5. Potamónimos de semántica compleja

Los nombres en cuestión pueden haberse originado a partir de apelativos que podían evocar diversas asociaciones en distintas lenguas. Sin embargo, debido a la falta de datos disponibles, los orígenes de los etimones no están claros, lo que dificulta determinar su filiación genética con una lengua particular.

Gaujā ((bel. Гаyя / Гавья), el afluente del Nemunas), Būga (1961: 852) supone que puede estar relacionado con *Gav1, *Gavjas ‘río de las vacas’, del letón gùovs (govs) ‘vaca’ o del lituano gaujà ‘manada’. A juicio de Bronys Savukynas (1966: 188), este potamónimo puede estar relacionado con el lituano góti ‘precipitarse’, atgóti ‘venir rápidamente’ y nugóti ‘ir rápidamente’. Mientras tanto, Janīs Endzelīns (1974: 565) considera que Gaujā está relacionado con el sánscrito džāvate ‘darse prisa, apresurarse’. En LVŽ III 101 se ofrecen otras etimologías, incluidas algunas similares. Así pues, el nombre puede estar motivado por la especie animal y transmitir el significado de un río que fluye por pastizales donde pastan vacas: letón gùovs (govs) → un río a lo largo del cual pastan vacas → Gaujā. Alternativamente, el nombre puede estar motivado por la rapidez del flujo de agua: lituano góti → un río rápido y veloz → Gaujā.

Merkỹs ((bel. Меръчанка / Мяркис), el afluente del Nemunas) puede haberse originado a partir de –merč o –merk (la raíz de origen selónico) o del lituano mérkti ‘llover intensamente’, ‘sumergir, zambullirse en el agua’ (cf. Būga 1961: 276; Vanagas 1970: 66), o del bielorruso мяreča ‘pantano’ (Būga 1961: 502). El nombre puede estar motivado por las inundaciones periódicas del río durante la estación lluviosa o en primavera, cuando recoge el agua de la nieve derretida de los campos que atraviesa, transmitiendo el significado de río desbordado: lituano mérkti + flexión –ys → río que se hunde y se desborda → Merkỹs. También puede estar motivado por la cuenca pantanosa del río y transmitir este significado: bielorruso мяр-eчa + flexión lituana –ys → un río que fluye por zonas pantanosas → Merkỹs (Меръчанка / Мяркис).

Võkė (el afluente del Neris) puede estar relacionado con el tártaro vokа ‘agua’ (Krajewski 2013: 225) o con el lituano vóktis ‘limpiar’, vókti ‘cosechar’. Ambas versiones motivacionales pueden ser plausibles. Por un lado, los tártaros fueron personas llevadas a Lituania por el gran duque Vytautas y asentadas en las proximidades del río, al que llamaron mediante una palabra común que designaba el agua. Por otro lado, este nombre podría estar motivado por los campos cultivados circundantes o por la inundación estacional de dichos campos, durante la cual el río los «limpiaba/cosechaba». De ahí, varios significados del potamónimo: 1) tártaro vok-a + flexión lituana f –ė → agua → Võkė; o 2) lituano vók-tis / vók-ti + f flexión –ė → un río que cosecha y limpia → Võkė.

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2.6. Potamónimos motivados por el color

Los hidrónimos motivados por el color constituyen una de las categorías semánticas más universales en la nomenclatura de muchas lenguas indoeuropeas (Vanagas 1981a: 97–101).

Ditvà (el afluente del Nemunas) puede estar relacionado con el tracio Διτας, Διτα o el albanés ditë ‘día’ (que en tiempos prehistóricos podía significar ‘luz’) (cf. Vanagas 1970: 213; 1981: 88; LVŽ II 298). El nombre podría estar motivado por el color luminoso y claro del agua y transmitir el significado de luz, limpieza o claridad: ¿tracio Διτας, Διτα / albanés ditë → un río luminoso y claro → Ditvà. Aunque esta versión es discutible y requiere mayor investigación.

Juódupė (el afluente del Kamena) y Juódupė (el afluente del Verseka) están relacionados con el lituano y derivan de él: júoda ‘negro’ + ųpė ‘río’ (Vanagas 1970: 232–233; ibid. 248; 1981: 138; LVŽ V 204–214). Leino (2011) y Stachowski (2018) sostienen que el color en la hidronimia suele estar motivado por la oposición cromática, por ejemplo, negro–blanco, y puede observarse en la correlación directa de objetos hidrográficos caracterizados por su proximidad geográfica. Sin embargo, los ríos analizados no forman oposiciones con ningún otro potamónimo motivado por el lituano baltà ‘blanco’. Por tanto, su motivación puede estar sujeta a varias interpretaciones. En su investigación, Stachowski (2018) sugiere que el color ‘negro’ en los topónimos puede estar motivado por el color y la fertilidad del suelo circundante —cuanto más fértil es el suelo, más oscuro es—, por la antigüedad del objeto nombrado o por la importancia del objeto. Ambos potamónimos denominan arroyos relativamente pequeños que son afluentes de ríos mayores. Por tanto, el componente cromático de ambos puede estar motivado por la insignificancia o pequeñez de los arroyos: lituano júoda + ųpė → río insignificante y pequeño (afluente) → Juódupė. Alternativamente, ambos nombres pueden indicar simbólicamente la presencia de suelos fértiles en las proximidades o haber transmitido otros significados en el momento de la denominación.

Raudonėlė (el afluente del Merkys) puede haberse originado a partir del lituano raudónas ‘rojo’ (Vanagas: 1981: 274) y haberse derivado mediante el sufijo diminutivo lituano -ėlė, que marca la pequeñez del arroyo designado. El nombre podría estar motivado por el color del suelo de sus proximidades o por el color del agua: lituano raudón-as + sufijo diminutivo -ėlė → un arroyo de agua roja (parda) → Raudonėlė.

2.7. Potamónimo de semántica y motivación completamente opacas (orígenes no identificables)

Okwa (el lago Papıs) presenta una motivación y una semántica completamente opacas, ya que en el momento de redactar este artículo no disponíamos de datos lingüísticos ni extralingüísticos que pudieran

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explicar el origen de este potamónimo. Este nombre constituye un caso interesante para futuras investigaciones.

CONCLUSIONES

La interpretación motivacional y el significado de los potamónimos constituyen un ámbito de investigación complejo y matizado que busca explicar las múltiples connotaciones, denotaciones e implicaciones de los potamónimos, así como los diversos factores que pueden configurarlos y transformarlos con el tiempo. Del análisis de 55 potamónimos del Distrito de Šalčininkai pueden extraerse varias conclusiones.

1. Los potamónimos investigados pueden clasificarse en dos categorías distintas: los que poseen una semántica y una motivación transparentes, y los que presentan una semántica y una motivación opacas.

A. Los potamónimos con motivación y semántica transparentes son fácilmente identificables y carecen de ambigüedad. Estos nombres reflejan conceptos y transmiten el significado de a) especies vegetales (4), b) especies animales (2), c) rasgos fisiográficos (8), d) relación con otros objetos (6), e) estado del agua (7), f) finalidad del objeto designado (3) y g) percepción sonora (2).

B. Los potamónimos con motivación y semántica opacas se refieren a nombres de ríos y arroyos cuya interpretación motivacional es compleja debido a la insuficiencia de datos de apoyo. La interpretación de estos nombres se limita a meras posibilidades de explicación debido a a) el carácter léxico opaco de la base (9), b) la polisemia del apelativo motivador (1), c) los lexemas motivadores de la misma forma que transmiten significados diferentes (4), d) la metaforicidad (1), e) la semántica compleja, ya que el lexema motivador transmite asociaciones diferentes en distintas lenguas (3), f) el lexema motivador expresa el concepto de color (4) y g) la semántica y la motivación no identificables (1).

2. La influencia de los contactos lingüísticos se rastrea en 11 potamónimos que muestran diversos modelos de formación.

1) Los potamónimos de origen eslavo son o bien derivados con sufijo eslavo de un PN eslavo (1), transliteraciones lituanas de apelativos eslavos (1), o transliteraciones lituanas de un apelativo o PN eslavo (1);

2) Los potamónimos contaminados son: a) derivados mediante afijos eslavos de bases lituanas: derivado con sufijo de un oicónimo lituano (1); derivado con prefijo y sufijo de un apelativo lituano (1); b) derivado lituano con sufijo de un apelativo eslavo (1);

3) Los potamónimos de origen incierto probablemente derivan, mediante flexiones lituanas, de un PN lituano/polaco o de una raíz indoeuropea (1); de un apelativo o PN lituano, o de un apelativo o PN eslavo (1); de un apelativo lituano o letón (1); de un apelativo lituano o bielorruso (1); de apelativos lituanos o tártaros (1).

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ABREVIATURAS

Alb – albanés; aprox. – aproximadamente; Bel – bielorruso; BY – Belarús; cf. – compárese; D – distrito; DIM – diminutivo; E1 – Elektrėnai; eld. – territorio de eldership; et al. – y otros; f – femenino; ff. – siguientes; InE – indoeuropeo; km – kılometer; Lat v – letón; Lith – lituano; m – masculino; PN – nombre personal; Pol – polaco; Prus – prusiano; Rus – ruso; Skt – sánscrito; Slav – eslavo; Suf – sufijo; Šlčn – Šalčininkai; Tat – tártaro; Thr – tracio; Trak – Trākai; trib. – afluente; Vrn – Varėnā.

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LVŽ IV – Lietuvos vietovardžių žodynas 4 (I–J), autores L. Bilkis, G. Blažienė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, editor responsable L. Bilkis, Vilnius: Instituto de la Lengua Lituana, 2021.

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Kognityvinis požiūris į Šalčininkų rajono potamonių motyvaciją ir semantiką

SANTRAUKA

Remiantis kognityvinės onomastikos teorijomis, straipsnyje analizuojami Šalčininkų rajono potamonimai. Vykdant tyrimą laikomasi požiūrio, kad potamonimai, kaip ir visi toponimai, turi reikšmę, kuri yra formuojama keleto veiksnių, tokių kaip tam tikros teritorijos geografija, istorija, kalba, kultūra ir pan. Šalčininkų rajonas, užimantis pietinę Vilniaus apskrities dalį, ribojasi su Vilniaus, Trakų ir Varėnos rajonais bei Baltarusija. Žvelgiant iš istorinės perspektyvos, nors Lietuvos teritorijoje, įskaitant Šalčininkų rajono savivaldybės žemes ir teritorijas, plytinčias gerokai toliau į rytus ir pietryčius nuo dabartinės Lietuvos teritorijos, nuo seno gyveno etninės baltų gentys, šiuo metu dauguma Šalčininkų rajono gyventojų tapatina save su lenkais, o lietuviai, rusai, baltarusiai ir kitų tautybių atstovai sudaro mažumą. Todėl šis rajonas yra lingvistinius tyrimus įkvepianti vieta, nes čia kalbiniai kontaktai daro poveikį įvairioms gyvenimo sritims, įskaitant ir kultūrą. Tyrimo rezultatai parodė, kad 55 išanalizuoti potamonimai gali būti suskirstyti į dvi grupes. Skaidrios motyvacijos ir

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Acta Linguistica Lituanica LXXXVII

Motivation and Semantics of Šalčininkai District Potamonyms: A Cognitive Approach

semantikos potamonimai (32 atvejai) yra lengvai atpažįstami ir aiškiai perteikia augalijos (4), gyvūnijos (2) rūšių, fiziografinių ypatybių (8), santykio su kitais objektais (6) vandens būsenos (7), įvardyto objekto paskirties (3) ir vandens skleidžiamo garso (2) reikšmes. Tuo tarpu neaiškios motyvacijos ir semantikos potamonimai (23 atvejai) kelia aiškinimo sunkumų dėl ne visai aiškaus leksinio pamato (9), motyvuojančio apeliatyvo polisėmijos (1), tos pačios formos motyvuojančių leksemų, galinčių perteikti skirtingą reikšmę (4), metaforiškumo (1), sudėtingos semantikos, kai motyvuojanti leksema skirtingose kalbose sukelia skirtingas asociacijas (3), motyvuojančia leksema išreiškiama spalvos samprata (4) bei dėl visiškai neaiškios vardo kilmės (1). Taip pat tyrimas atskleidė kalbinių kontaktų įtaką rajono potamonimijai – identifikuota 11 potamonimų, kurie parodo skirtingus darybos modelius: 1) slaviškos kilmės potamonimai – slavų asmenvardžio su slaviška priesaga vedinys (1), slavų apeliatyvinis vedinys – jo transliteracija į lietuvių kalbą (1), slavų apeliatyvinis ar asmenvardinis vedinys – jo transliteracija į lietuvių kalbą (1); 2) mišrios darybos potamonimai, kurie yra a) slaviškų afiksų vediniai iš lietuvių kilmės pamatinio žodžio – slavų priesagos vedinys iš lietuviškos kilmės oikonimo (1), slavų priešdėlio ir priesagos vedinys iš lietuviškos kilmės apeliatyvo ir b) lietuvių priesagos vedinys iš slaviškos kilmės apeliatyvo (1); 3) ne visai aiškios kilmės potamonimai lietuviškų galūnių vediniai iš lietuvių ar lenkų asmenvardžio ar indoeuropiečių pamatinio žodžio (1), lietuvių arba slavų apeliatyvo ar asmenvardžio (1), lietuvių ar latvių apeliatyvo (1), lietuvių ar baltarusių apeliatyvo (1), lietuvių ar totorių apeliatyvo (1). Tikėtina, kad nominacijos metu potamonimų reikšmės ir jų motyvacija įvardytojui buvo aiškios.

Įteikta 2023 m. kovo 23 d.

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Lietuvių kalbos institutas

Petro Vile išio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva

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