This is a machine-generated translation of the original document and may contain errors, omissions, or changes in meaning. Do not rely on this translation for quotations, citations, or authoritative references. Please consult and cite the original document.
Σθένος του ρήματος atvirauti και του ουσιαστικού atviravimas στη Σύγχρονη Λιθουανική Γλώσσα
ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Αντικείμενο του παρόντος άρθρου είναι το ρήμα atvirauti και το παράγωγο ουσιαστικό του atviravimas. Στόχος είναι, με βάση το υλικό του Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno (DLKT), να διερευνηθεί η συνδυαστικότητα αυτών των λέξεων από την άποψη του σθένους. Η έρευνα έδειξε ποια επίδραση ασκούν στο σθένος του atvirauti (-avimas) η σημασιολογία και η γραμματική του επιθέτου atviras και των κατηγορημάτων του ελάχιστου λεξικού σημασιολογικού πεδίου. Διαπιστώθηκε ότι το atvirauti (-avimas) χαρακτηρίζεται από τριπλό σθένος.
Αντικείμενο του παρόντος άρθρου είναι το ρήμα atvirauti και το ουσιαστικό παράγωγό του atviravimas. Στόχος είναι να διερευνηθεί η συνδυαστικότητά τους από την άποψη του σθένους, με βάση τα δεδομένα από το Corpus of Contemporary Lithuanian Language. Τα ευρήματα της έρευνας δείχνουν ότι το σθένος του atvirauti (atviravimas) επηρεάζεται από τη σημασιολογία και τη γραμματική του επιθέτου atviras και των κατηγορημάτων εντός του ελάχιστου λεξικού σημασιολογικού πεδίου του. Παρατηρήθηκε ότι το ρήμα atvirauti (το ουσιαστικό atviravimas) παρουσιάζει τριπλό σθένος.
Στόχος του παρόντος άρθρου είναι, με βάση την αντίληψη του ρηματοκεντρικού μοντέλου της πρότασης και τις αρχές της θεωρίας του σθένους, να προσδιοριστεί το σθένος του ρήματος atvirauti και του αφηρημένου ουσιαστικού του (atviravimas). Η έρευνα βασίζεται σε εμπειρικό υλικό που συλλέχθηκε από το Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno (DLKT), το οποίο καταρτίστηκε από το Κέντρο Υπολογιστικής Γλωσσολογίας του VDU στο Κάουνας (βλ. ενότητα 2). Για την επίτευξη του στόχου τίθενται τα εξής καθήκοντα: α) να συζητηθούν σύντομα τα σθένη των λέξεων που ανήκουν στο ελάχιστο λεξικό σημασιολογικό πεδίο του ρήματος atvirauti (–avimas) (βλ. παρακάτω ενότητα 1)· β) με βάση τα παραδείγματα του DLKT (βλ. ενότητα 2), να αναλυθεί το σθένος διαφορετικών μορφών των atvirauti (–avimas) και να εξεταστεί ποια επίδραση ασκούν σε αυτό τα σθένη της λέξης-βάσης (atviras) και των κατηγορημάτων του λεξικού σημασιολογικού πεδίου (βλ. ενότητα 3). Τέλος, να συνοψιστούν όλα (βλ. ενότητα 4). Από αυτή την άποψη, απ’ όσο είναι γνωστό, τα atvirauti (–avimas) δεν έχουν μελετηθεί.
Η εφαρμοζόμενη μέθοδος έρευνας είναι η ερμηνευτική, η περιγραφική-αναλυτική, καθώς και η γραμματική και σημασιολογική ανάλυση.
Επιλέγοντας να μελετήσουμε τα atvirauti (atviravimas), πρέπει να σημειωθεί σύντομα ότι το σθένος είναι η ιδιότητα μιας λέξης, καθοριζόμενη από τη σημασία της, να ανοίγει ορισμένο αριθμό κενών θέσεων, τις οποίες στην πρόταση ή στη φράση καταλαμβάνουν λέξεις και οι μορφές τους ή τα ισοδύναμά τους με ορισμένη σημασία (πρβλ. Sližienė 1994: 16· Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 19, 46 και τη βιβλιογραφία που παρατίθεται εκεί).
Το σθένος συνδέεται με τρία επίπεδα: το αφηρημένο επίπεδο της λογικής σημασιολογίας και δύο συγκεκριμένα επίπεδα της γλώσσας — τη σύνταξη και τη λεξική σημασιολογία. Στο επίπεδο της λογικής σημασιολογίας καθορίζονται ο αριθμός των κενών θέσεων μιας λέξης και οι σημασιολογικές λειτουργίες των πιθανών αντανακτόρων τους· στο επίπεδο της σύνταξης καθορίζονται η γραμματική μορφή των σθενικών αντανακτόρων και η αναγκαιότητα ή η προαιρετικότητά τους· στο επίπεδο της λεξικής σημασιολογίας καθορίζεται η σημασιολογία των σθενικών αντανακτόρων. Εκτός από τους σθενικούς συντακτικούς αντάντες, των οποίων η αναγκαιότητα και η προαιρετικότητα καθορίζονται στην πρόταση, διακρίνονται τα ελεύθερα μέλη — λέξεις της πρότασης που δεν καθορίζονται από τη σημασία της λέξης και δεν ανήκουν στο σθένος της. Τα ελεύθερα μέλη δεν συμπληρώνουν τις κενές θέσεις που ανοίγει το κατηγόρημα· η σύνδεσή τους με το κατηγόρημα καθορίζεται από τη γραμματική ικανότητα που είναι χαρακτηριστική του ως συγκεκριμένου μέρους του λόγου να συνδέει άλλες λέξεις και τις μορφές τους (Sližienė 1994: 35). Οι αναγκαίοι συντακτικοί αντάντες δεν μπορούν να παραλείπονται από την πρόταση, διότι, αν παραλειφθούν, η πρόταση γίνεται μη γραμματική. Οι αναγκαίοι συντακτικοί αντάντες δηλώνουν εκείνο το μέρος της κατάστασης που είναι σημαντικότερο και πιο επίκαιρο για τη σημασία της λέξης (Sližienė 1994: 31). Οι προαιρετικοί συντακτικοί αντάντες είναι εκείνοι που μπορούν να παραλειφθούν από την πρόταση, ενώ η πρόταση παραμένει γραμματική και κατανοητή. Οι προτάσεις χωρίς προαιρετικούς αντάντες σημαίνουν περίπου το ίδιο με εκείνες που τους περιέχουν, επειδή οι προαιρετικοί αντάντες εμπεριέχονται στην ίδια τη σημασία της λέξης (Sližienė 1994: 35). Αναγνωρίζεται ότι δεν υπάρχει αυστηρό όριο μεταξύ αναγκαίων και προαιρετικών αντακτόρων και ελεύθερων μελών (Hentschel, Weydt 1994: 345).
76
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 3
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
Το λέξημα atvirauti δεν περιλαμβάνεται στα βασικά ερμηνευτικά λεξικά της λιθουανικής γλώσσας: στο Bendrinės lietuvių kalbos žodyne (BLKŽ), στο Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (DLKŽė) και στο ακαδημαϊκό Lietuvių kalbos žodyne (LKŽė). Ωστόσο, το atvirauti ‘būti atviram’ καταγράφεται στο Lietuvių kalbos žodyno Papildymų kartotekoje (LKŽPapK) (βλ. 1). Ως ξεχωριστό λήμμα το atvirauti ‘būti atviram, atvirai pasakotis’ έχει ενταχθεί στο Lietuvių kalbos naujažodžių duomenyną (ND) (βλ. 2). Το ND περιλαμβάνει επίσης λήμματα συγγενικών λέξεων του atvirauti (paatvirauti, paatviravimas) με παραδείγματα (βλ. 3).
1) Υποψιαζόμενη ότι το atvirauti — είναι απερίσκεπτο, ρώτησε: — Θα αγοράσετε ή όχι; („Švyturys“ 1982-12-18)
2) V. Ο Adamkus στο βιβλίο αποκαλύπτει την κατάσταση της υγείας του ίδιου και της A. Adamkienė [τίτλος] (delfi.lt)
3) Ο Johnas Hobermanas, που εργάζεται στη Voice Film, paatviravo, ότι, βγαίνοντας από την πρεμιέρα της ταινίας στις Κάννες, ένιωθε «φωτεινός, ανανεωμένος και απερίγραπτα ευτυχισμένος». (bernar-dinai.lt (από: „Naujasis židinys-Aidai“)
Από το επίθετο atviras, –a¹ σχηματίστηκε το atvirauti ‘būti atviram, atvirai pasakotis’, το οποίο συνδέεται με τη σημασία του atviras ‘3. viską pasakantis, nuoširdus’ (DLKŽė), ‘9. viską pasisakantis, neturintis paslapčių’ (LKŽė) (βλ. 4, 5).
4) Πάντοτε μου atviras, μου τα λέει όλα rš. (LKŽė)
5) Ο διαμετακομιστής ήταν atviras μαζί μου, κι εγώ επίσης έκρυβα λίγα πράγματα από αυτόν J.Dov. (LKŽė)
Από την Lietuvių kalbos būdvardžių valentingumo προκύπτει ότι, με βάση το διαθέσιμο εμπειρικό υλικό, ο αντάντας του επιθέτου atviras ‘nuoširdus, viską pasakantis’ που αντιστοιχεί στο υποκείμενο σημειώνεται με ονομαστική ή με άλλη πτώση που καθορίζεται από τον δότη συμφωνίας³, ενώ εκείνος που αντιστοιχεί στο έμμεσο αντικείμενο μπορεί να εκφράζεται με δοτική και με κατασκευή με την πρόθεση su (Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 79, 87). Στην πρόταση, ο συντακτικός αντάντας που λειτουργεί ως έμμεσο αντικείμενο και σημειώνεται εναλλακτικά είναι προαιρετικός (στα παραδείγματα 6–9 που παρατίθενται σημειώνεται σε παρένθεση). Και στις δύο
¹ Παρακάτω, όταν γίνεται λόγος γενικά για διαφορετικά γένη αυτού ή άλλου επιθέτου, αναφέρεται μόνο το αρσενικό — το μη επισημασμένο γένος του επιθέτου.
² Η σημασιολογική σχέση των επιθέτων nuoširdus και atviras φαίνεται και στο Sisteminiame lietuvių kalbos žodyne του J. Paulauskas (SisŽė): και τα δύο επίθετα ανήκουν στο πεδίο της nuoširdumo, όπου αναφέρονται επίσης τα tiesus, tiesiaširdis, tiesiakalbis, tiesmukas, atviraširdis, atlapaširdis κ.ά.
³ Για περισσότερα σχετικά με τη derinimą, derinimo daviklio ir derinimo gaviklio, στην οποία βασίζεται η παρούσα μελέτη, βλ. Semėnienė (2003: 38–42).
Straipsniai / Articles
77
Page 4
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
στις περιπτώσεις, το σημασιολογικό σθένος του atviras είναι ίδιο: το υποκείμενο αντιστοιχεί σε percipient⁴ και το έμμεσο αντικείμενο σε beneficient⁵ (βλ. 4–7). Εν συντομία, το συντακτικό σθένος του δισθενούς atviras είναι Nom, Dat / suInstr⁶, ενώ το σημασιολογικό είναι [Pcp, B]. Από σημασιολογική άποψη, το επίθετο αυτό, όπως το nuoširdus κ.ά., ανήκει στην ομάδα επιθέτων που δηλώνουν τη συμπάθεια, την εύνοια ή την αντιπάθεια ενός προσώπου έναντι άλλου προσώπου (Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 79, 87, 99). Τα παραδείγματα 6–9 δείχνουν ότι το σημασιολογικό και συντακτικό σθένος των επιθέτων atviras και nuoširdus είναι παρόμοιο. Αυτό φαίνεται και στο DLKŽ, όπου το επίθετο nuoširdus ορίζεται ως ‘linkintis gera; atviras’.
6) Αυτός (σε όλους)ήταν ανοιχτός και ειλικρινής. (παρατίθεται από Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 80)
7) Ο Γιανιούκας, πάντα τόσο παιδικά ανοιχτός (με τη μητερούλα του), τώρα δεν της λέει τίποτα. (παρατίθεται από το ίδιο, 87)
8) Μα εσύ κυρ, κύριε Πέτρε, τώρα (μαζί μου) δεν είσαι ειλικρινής. (παρατίθεται από το ίδιο, 88)
9) Αυτή τη σπάνια στιγμή ειλικρίνειας ήταν ειλικρινής μαζί της. (παρατίθεται από το ίδιο, 35)
Συγκρίνοντας τα παραδείγματα 1–3 με τα 4–7, φαίνεται ότι το περιεχόμενο της (εκ)φοράς (pasakyti), το οποίο εκφράζεται στη σημασία του επιθέτου atviras —το περιεχόμενο⁷— είναι ελεύθερο μέλος (βλ. 4, 7), το οποίο, πιθανώς, εντάσσεται στη σθεναρή atvirauti δομή (βλ. 2, 3· βλ. παρακάτω). Το αν το ελεύθερο μέλος του περιεχομένου επηρεάζει την έκφραση του έμμεσου αντικειμένου στα atviras προτασιακά παραδείγματα και με ποιον τρόπο (ή αν) αυτό θα μπορούσε να συνδέεται με την υπόθεση της Vilmos Ágel (2000: 211–212) —ότι οι συντακτικοί δρώντες του κατηγορήματος μπορεί να είναι λεξικοποιημένα, γραμματικοποιημένα ελεύθερα μέλη— αποτελεί θέμα που αξίζει ξεχωριστή έρευνα. Στο παρόν άρθρο τίθενται τα εξής ερωτήματα: ποια είναι η συντακτική και σημασιολογική atvirauti σθένωση και (ή) ποιες επιδράσεις ασκούν σε αυτήν οι σθενώσεις της βασικής λέξης (atviras) και των λεξημάτων που συνδέονται στενά σημασιολογικά με αυτήν (nuoširdus, pasakyti, pasakoti κ.ά.). Το τελευταίο ερώτημα θεμελιώνεται στην έρευνα της σθένωσης του prieraišus (-umas) (Vaičiulytė-Semėnienė
⁴ Percipient [Pcp] — λειτουργία του βιώματος μιας ψυχικής κατάστασης, χαρακτηριστική των έμβιων όντων που αντιλαμβάνονται τα πράγματα της πραγματικότητας, έχουν ορισμένη στάση απέναντί τους και αντιδρούν ψυχολογικά σε αυτά (Sližienė 1994: 21· Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 32).
⁵ Beneficient [B] — λειτουργία του αποδέκτη ή κατόχου, χαρακτηριστική κυρίως των έμβιων όντων, ιδίως των προσώπων, προς όφελος ή εις βάρος των οποίων κάτι υπάρχει ή γίνεται (Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 32, πρβλ. Sližienė 1994: 21).
⁶ Από την άποψη των γλωσσικών κανόνων, η κατασκευή με την πρόθεση su είναι δευτερεύουσα (μερική) παραλλαγή του κανόνα και, όταν χρειάζεται, μπορεί να χρησιμοποιείται στην κοινή γλώσσα. Ωστόσο, προτιμάται η κύρια (ουδέτερη) παραλλαγή του κανόνα — η δοτική (βλ. KP2 S2 2003: 98· Miliūnaitė 2022: 535).
⁷ Contentyvas [Con] — λειτουργία του περιεχομένου μιας κατάστασης ή ιδιότητας, χαρακτηριστική διαφόρων πραγμάτων και φαινομένων (Vaičiulytė-Semėnienė 2001: 32, πρβλ. Sližienė 1994: 22).
78
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 5
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
2023), όπου καταδεικνύεται η επίδραση της σημασιολογίας και της γραμματικής των κατηγορημάτων του λεξικού σημασιολογικού πεδίου στο σθένος.
Κατά την αναζήτηση απαντήσεων στα ερωτήματα, εκτός από το ήδη αναφερθέν nuoširdus, είναι επίσης σημαντικό να αναφερθούν οι ορισμοί των pa(si)sakyti, pasakoti(s) στα λεξικά και το σθένος τους. Για παράδειγμα, στο DLKŽe από το λέξημα pasisakyti παραπέμπει κανείς να δει την πρώτη σημασία του pasakyti (δηλαδή pasakyti — ‘1. να εκφράσει με λόγια (ή γραπτώς) μια σκέψη ή γνώμη’), ενώ η άλλη σημασία του pasisakyti ορίζεται ως ‘2. prisipažinti⁸’. Από το ακαδημαϊκό LKŽe προκύπτει ότι οι αυτοπαθείς μορφές του pasakyti μπορούν να χρησιμοποιούνται με διάφορες σημασίες: ‘12. pasipasakoti’ (βλ. 10), ‘13. prisipažinti’ (βλ. 11), ‘14. išpažinti’ (βλ. 12), ‘15. pasiskel̇bti; pasigarsinti, pareikšti’ (βλ. 13) ή ‘16. kng. pareikšti nusistatymą’ (βλ. 14).
10) Δεν έχει σχεδόν κανέναν άνθρωπο στον οποίο θα μπορούσε να pasisakyti τις συμφορές της I.Simon. (LKŽe)
11) Εκείνος pasisakė σε εκείνη ότι την αγαπά KII28. (LKŽe)
12) Βέβαια, σε κάποιους άρεσε πολύ που δεν θα χρειαζόταν πλέον να pasisakyti στον ιερέα τις αμαρτίες του Blv. (LKŽe)
13) Pasisakau σε εσάς ότι είμαι Žemaitis Jn. (LKŽe)
14) Όταν η συζήτηση στράφηκε στην εξέγερση, ο Bytautas ανοιχτά pasisakė ότι δεν συμφωνεί με την ιδέα της εξέγερσης V.Myk-Put. (LKŽe)
Τόσο στο DLKŽe όσο και στο LKŽe, η πρώτη σημασία του ρήματος pasakoti δίνεται ως ‘να αφηγείται ένα γεγονός, ένα περιστατικό’ (βλ. 15, 16, πρβλ. 3).
15) Δεν είπε τα βάσανά του σε κανέναν.nesipasakojo. (DLKŽe)
16) Την αληθινή αλήθεια pasakoja διηγείται εκείνος ο γέρος Jsv. (LKŽe)
Από το Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodyno (LKVJŽ) της Nijolė Slėžienė (Slėžienė 1998: 130) προκύπτει ότι το ρήμα pasisakyti, όταν χρησιμοποιείται με τις σημασίες ‘1. pasipasakoti’ (βλ. 17), ‘2. a) pranešti žodžiu, pareikšti; prisistatyti; b) prisipažinti’ (βλ. 18), είναι τρισθενές, ενώ με τη σημασία ‘3. pareikšti savo nusistatymą, pritarti arba nepritarti’ (βλ. 19) είναι δισθενές. Επομένως, το pasisakyti περιλαμβάνει και (μέρος της) σημασιολογίας και γραμματικής του pasakoti(s) (βλ. παρακάτω).
17) Δεν έχει σχεδόν κανέναν άνθρωπο στον οποίο [εκείνη] θα μπορούσε να pasisakyti τα βάσανά της (πρβλ. apie savo vargus). (παρατίθεται από Slėžienė 1998: 130)
18) Το παιδί pasisakė στη μητέρα του ότι έσπασε το φλιτζάνι / ότι είχε σπάσει το φλιτζάνι (για τη χαμένη χηνόπουλα). (παρατίθεται από το ίδιο, 130)
19) Για τον προτεινόμενο υποψήφιο (κατά του προτεινόμενου υποψηφίου) pasisakė μίλησαν όλοι οι ομιλητές. (παρατίθεται από το ίδιο, 130)
⁸ Για το σθένος του ρήματος prisipažinti ‘1. να δηλώσει την ενοχή του’, ‘2. να πει την αλήθεια για τον εαυτό του’ βλ. αναλυτικότερα LKVJŽ (Slėžienė 1998: 257), π.χ. Εκείνη δεν θα παραδεχόταν σε κανέναν ότι του αρέσει.
Straipsniai / Articles
79
Page 6
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
Από το παράδειγμα 17 φαίνεται ότι το pasisakyti απαιτεί υποκείμενο σε ονομαστική που λειτουργεί ως agentyvus9, έμμεσο αντικείμενο σε δοτική που αντιστοιχεί στη λειτουργία του beneficient, και, εναλλακτικά, αντικείμενο (άμεσο) του content που σημειώνεται με αιτιατική, με κατασκευή της πρόθεσης apie ή με δευτερεύοντα όρο της πρότασης. Σύμφωνα με τη δεύτερη σημασία του pasisakyti, οι σθενικοί αντάντες στο παράδειγμα 18 εκφέρονται με υποκείμενο σε ονομαστική που σημειώνεται ως agentyvus, έμμεσο αντικείμενο σε δοτική που εκφράζει τον beneficient, και, εναλλακτικά — με κατασκευή της πρόθεσης apie, μετοχή, γερουνδιακή μορφή ή δευτερεύοντα όρο της πρότασης — με content. Ο αντάντας που αντιστοιχεί στον beneficient είναι προαιρετικός. Το παράδειγμα 19 δείχνει ότι το υποκείμενο του δισθενούς pasisakyti είναι επίσης agentyvus, ενώ το αντικείμενο που σημειώνεται με κατασκευή της πρόθεσης už ή prieš αντιστοιχεί στο content.
Με βάση το LKVJŽ (Sližienė 1998: 123–124) και τα παραδείγματα που παρατίθενται σε αυτό (βλ. 20–22), το ρήμα pasakoti απαιτεί υποκείμενο σε ονομαστική που σημειώνεται ως agentyvus, έμμεσο αντικείμενο του beneficient σε δοτική και, εναλλακτικά, αντικείμενο (άμεσο) του content που σημειώνεται με αιτιατική, με κατασκευή της πρόθεσης apie, με αιτιατική μαζί με μετοχή ή γερουνδιακή μορφή, μετοχή, γερουνδιακή μορφή ή δευτερεύοντα όρο της πρότασης. Όπως και στην περίπτωση του pasisakyti, ο αντάντας που σημειώνεται με δοτική είναι προαιρετικός.
20) Ο Virpša χωρίς δισταγμό της διηγείται κυνικά ανέκδοτα. (παρατίθεται από τη Sližienė 1998: 124) 21) Η θεία μου συχνά μας διηγούνταν για το παρελθόν. (παρατίθεται από το ίδιο, 124) 22) Πες μου πώς ήταν εκεί. (παρατίθεται από το ίδιο, 124)
Στο Sinonimų žodyne του Antanas Lyberis (SŽe) φαίνεται ότι το pasakoti είναι ένα από τα συνώνυμα του kalbėti10 ‘να αφηγείται ένα γεγονός ή περιστατικό, να αναπτύσσει σκέψεις’. Με βάση όσα ειπώθηκαν, μπορεί να θεωρηθεί ότι το ρήμα atvirauti απαιτεί προαιρετικά δοτική του beneficient, ενώ ο αναγκαίος αντάντας που αντιστοιχεί στη λειτουργία του content θα μπορούσε να σημειώνεται με περισσότερους τρόπους απ’ ό,τι εικονογραφείται στο ND.
2. ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Το μεγαλύτερο μέρος του DLKT αποτελείται από γραπτά, συχνά επιμελημένα, κείμενα διαφορετικών ειδών (δημοσιογραφικά, λογοτεχνικά, μη λογοτεχνικά ή διοικητικά). Τα παραδείγματα προφορικού λόγου είναι εμφανώς λιγότερα. Παραδείγματα με
9 Agent [A₁] — λειτουργία του initiator ή εκτελεστή μιας πράξης, χαρακτηριστική των έμβιων όντων (Sližienė 1994: 19).
10 Για περισσότερα σχετικά με το σθένος του kalbėti βλ. LKVJŽ (Sližienė 1994: 330–331).
80
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 7
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
Για τη συλλογή διαφορετικών μορφών των λέξεων που εξετάζονται στο άρθρο, στο πεδίο διευρυμένης αναζήτησης του DLKT εισήχθη το 11 και επιλέχθηκε το atvira, με το κριτήριο μέσο της λέξης. Ο Πίνακας 1 δείχνει πώς κατανέμονται ανά είδος οι 303 (in)finitive μορφές του atvirauti που βρέθηκαν. Φαίνεται ότι η πλειονότητα των παραδειγμάτων (251 ή 83%) προέρχεται από τη δημοσιογραφία, πολύ λιγότερα από τη λογοτεχνία (41 ή 14%), ενώ μεμονωμένες περιπτώσεις (10 ή 3%) απαντούν στη μη λογοτεχνική γραμματεία. Στον προφορικό λόγο βρέθηκε μόλις 1 παράδειγμα, ενώ στη διοικητική γλώσσα δεν βρέθηκε κανένα.
ΠΙΝΑΚΑΣ 1. Διαφορετικές μορφές του atvirauti στο σώμα DLKT
11 Τα παραδείγματα από το DLKT συλλέχθηκαν για την έρευνα τον Μάιο του 2023.
Στο DLKT βρέθηκαν 39 παραδείγματα με κλιτές μορφές του αφηρημένου ουσιαστικού του ρήματος (βλ. Πίνακα 2). Όπως και στην περίπτωση του atvirauti, δεν υπάρχουν παραδείγματα στη διοικητική γλώσσα. Επίσης δεν βρέθηκαν παραδείγματα προφορικού λόγου. Τα περισσότερα παραδείγματα με μορφές του atviravimas προέρχονται από τη δημοσιογραφία (21 ή 54%), πολύ λιγότερα από τη μη λογοτεχνία (12 ή 31%) και τη λογοτεχνία (6 ή 15%).
² ΠΙΝΑΚΑΣ 2. Διαφορετικές μορφές του atviravimas στο σώμα DLKT
Μέρος του σώματος | Μορφή του AtviravimasΑριθμός εμφανίσεων | Συνολικός αριθμός εμφανίσεων Λογοτεχνία | atviravimas 2· atviravimo 2· atviravimų 1· paatviravimas 1 | 6 Μη λογοτεχνία | atviravimai 2· atviravimas 2· atviravimo 5· atviravimui 1· atviravimą 1· paatviravimai 1 | 12
82
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 9
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
Μέρος του σώματος | Μορφή του Atviravimo | Αριθμός εμφανίσεων | Συνολικός αριθμός εμφανίσεων Δημοσιογραφία | atviravimai 7· atviravimas 4· atviravimo 2· atviravimu 1· atviravimui 1· atviravimus 3· atviravimą 1· atviravimų 1· paatviravimų 1 | 21 Σύνολο | 39 | 39
Επομένως, οι διαφορετικές μορφές των atvirauti (atviravimas) χρησιμοποιούνται στην πρόταση κυρίως στη δημοσιογραφία, στην οποία, σύμφωνα με το DLKT¹², περιλαμβάνονται: ο γενικός περιοδικός τύπος, ο λαϊκός περιοδικός τύπος, ο επιστημονικός περιοδικός τύπος, βιβλία (αυτοβιογραφίες, απομνημονεύματα, αναμνήσεις, χρονικά, ετήσια χρονικά, ημερολόγια, επιστολές, δοκίμια, περιγραφικές μελέτες κ.ά.) κ.ά. Παρακάτω τα παραδείγματα δεν εξετάζονται χωριστά ανά λειτουργικό ύφος.
3. ΣΘΕΝΟΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΤΟΥ ATVIRАUTI (-IMAS)
Πριν εξετάσουμε, με βάση το DLKT, τη σημασιολογία και τη γραμματική του atvirauti, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι στο ίδιο σώμα μπορούν επίσης να βρεθούν μεμονωμένα παραδείγματα με άλλο παράγωγο του επιθέτου atviras — atvirėti (-ėjimas) ‘darytis atviram’ (βλ. 23, 24). Το γεγονός ότι το επίθετο atviras μετατρέπεται σε ρήμα φαίνεται και από τα παραδείγματα που βρίσκονται εύκολα στον περιηγητή Google, τόσο με τις μορφές atvireti (βλ. 25, 26), όσο και με τις μορφές atvirauti (βλ. 27, 28)¹³.
23) Ο διαγωνισμός έδειξε ότι οι μαθητές θέλουν να είναι ενεργά μέλη της κοινωνίας μας που ανοίγεται. 24) Ποιες διαδικασίες ανοίγματος της κοινωνίας παρατηρούνται τελευταία, κατά τη γνώμη σας;
¹² Προσπελάστηκε [2023-10-10] εδώ: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/menu?page=about. ¹³ Πρβλ. την άποψη της VLKK: «Μάλλον δεν θα αποφύγουμε τη λέξη atvirauti, απλώς δεν θα πρέπει να τη μετατρέψουμε σε φθαρμένο στερεότυπο που εκτοπίζει άλλα εκφραστικά μέσα: atvirai pasakoti, atvirai kalbėti, būti atviram κ.λπ.» (παρατίθεται από: https://vlkk.lt/konsultacijos/4226-atvirauti).
Straipsniai / Articles
83
Page 10
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
25) Σήμερα ο χριστιανόςπρέπει να ανοίγεται στον Χριστό και στον κόσμο¹⁴. 26) Ο πολιτισμόςκαι γενικά η κοινωνική ζωή ανοίγεται¹⁵. 27) Στους γύρω μου ή στους οικογενειακούς φίλουςδεν μιλάω ανοιχτά. Μόνο στη στενότερη φίλη μου αναφέρω σύντομα αν είμαστε μαζί αυτή την εβδομάδα ή όχι¹⁶. 28) Θα έπρεπε να επιλέγετε περισσότερο με ποιον μπορείτε να atvirauti, και με ποιον όχι¹⁷.
Τα παραδείγματα του DLKT με μορφές του atvirauti (-avimas) δείχνουν ότι ο αποδέκτης στον οποίο και/ή με τον οποίο γίνεται η ανοιχτή εξομολόγηση συνήθως προκύπτει από το (γλωσσικό) πλαίσιο της πρότασης (βλ. 29, 30). Υπάρχουν παραδείγματα στα οποία ο αποδέκτης δηλώνεται στην πρόταση (βλ. 31–33). Εκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι στο παράδειγμα 33 θα μπορούσε να σημειώνεται όχι μόνο με την κατασκευή με την πρόθεση su, αλλά και με δοτική (βλ. παρακάτω).
29) Από τότε οι σχέσεις μας έγιναν ψυχρές, ίσως όχι ψυχρές, αλλά κλειστές. Εγώ κλείστηκα στον εαυτό μου, κι εκείνη επίσης δεν έσπευσε να atvirauti. 30) — Άνδρες, με σώσατε, — είπε ανοιχτά η μέλος της λέσχης Edna. 31) — Ο Kalentovas είναι για μένα σαν πατέρας, — είπε ανοιχτά ο νεοφερμένος στους νέους γείτονες. 32) Και άρχισε να τρίβει τα βλέφαρά του. Ύστερα κάλυψε το πρόσωπό του με τις παλάμες, στηρίζοντας τους αγκώνες στο τραπέζι. Με κοίταξε μέσα από τα δάχτυλά του. Με έπιασαν τα γέλια. Τι κάνω εγώ εδώ; Μιλάω ανοιχτά σε έναν κουρασμένο τύπο, που παριστάνει ότι ενδιαφέρεται. — Καθόλου ενδιαφέρον. Αηδία. 33) Αν και, φυσικά, υπάρχουν πράγματα που είναι αδύνατο να συγχωρεθούν, οπότε καλύτερα να μην ειπωθούν. Σημασία έχει με ποιον (πρβλ. σε ποιον) και σε ποιο περιβάλλον atvirauji.
Το περιεχόμενο της ανοιχτής εξομολόγησης μπορεί επίσης να είναι σαφές από το (γλωσσικό) πλαίσιο της πρότασης (πρβλ. 30, 31, 33, 34). Από την άποψη του σθένους, πολύ σημαντικότερα είναι τα παραδείγματα 35–38, όπου φαίνεται ότι το content εκφράζεται όχι μόνο με κατασκευή με την πρόθεση apie (βλ. 35) ή με δευτερεύοντα όρο της πρότασης (βλ. 36, 37), αλλά και με μετοχική κατασκευή (βλ. 38). Μια τέτοια έκφραση του content μπορεί να ονομαστεί όργανο περιεχομένου (βλ. 39).
34) Σε όλη του τη ζωή σπάνια επισκεπτόταν γιατρούς. Μόλις πριν από τρία χρόνια τον είχε χτυπήσει έμφραγμα. Ακόμη ζωηρός, συμπαθητικός ο οικοδεσπότης μιλούσε ανοιχτά (πρβλ. μιλούσε ανοιχτά ότι πριν από τρία χρόνια τον είχε χτυπήσει έμφραγμα), και ο λόγος του ήταν γεμάτος από πλήθος σοβαρών γεγονότων και ημερομηνιών. 35) Δεν είχε διάθεση να μιλήσει ανοιχτά για τις διαπραγματεύσεις που είχαν διεξαχθεί, αλλά ανέφερε ότι, ακόμη κι αν το επιθυμούσε μόνο το συνδικάτο, οι μισθοί δεν θα αυξάνονταν.
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
36) [Στο] προσκάλεσε σε έκθεση ζωγραφικών έργων στο φουαγέ του δεύτερου ορόφου του μεγάρου. Αυτή η απροσδόκητη εξέλιξη ανέδειξε όμορφα την παράδοση, ιδίως επειδή η ηθοποιός που παρουσίαζε τη ζωγραφική της εξομολογήθηκε ότι οι πίνακες ήταν σαν μονοπαραστάσεις, τις οποίες δημιουργεί άυπνες νύχτες, όταν η ένταση που ένιωσε στη σκηνή δεν έχει ακόμη υποχωρήσει.
37) Οι δυνατοί άνθρωποι που πετυχαίνουν πολλά μπορεί να είναι και εκπληκτικά ευαίσθητοι. Κάθε δεύτερη μανεκέν που έχει αναγνωριστεί παγκοσμίως, όταν δίνει συνέντευξη εξομολογείται (πρβ. παραδέχεται) ότι στην παιδική της ηλικία θεωρούσε τον εαυτό της εξαιρετικά άσχημο.
38) Συχνά μετά τις διαλέξεις έρχονται σε μένα κοπέλες και διηγούνται ότι υπέστησαν σεξουαλική κακοποίηση, εξομολογούνται ότι θέλουν να φύγουν από το σπίτι ή υπαινίσσονται ότι οι φίλες τους πάσχουν από ανορεξία ή κάνουν κατάχρηση αλκοόλ.
39) Ο δημοσιογράφος διαπίστωσε ότι οι διευθυντές των εμπορικών κέντρων δεν είναι ιδιαίτερα πρόθυμοι να εξομολογηθούν για το θέμα αυτό (πρβ. για το θέμα αυτό).
Συγκρίνοντας τα διαθέσιμα παραδείγματα 30, 31, 40–43 με, λ.χ., τα 44–46, μπορεί να ανιχνευθεί πώς από την έκφραση να λέει κανείς ανοιχτά, να διηγείται (συν)διαμορφώθηκε η σθένεια του atvirauti με τη σημασία «να λέει κανείς ανοιχτά, να διηγείται(ται)»· αυτή η σθένεια συνδέεται με το προαναφερθέν pa(si)sakyti, pasako-ti(s). Πιο συγκεκριμένα, το τρισθενές atvirauti απαιτεί υποκείμενο με λειτουργία δράστη, έμμεσο αντικείμενο με λειτουργία ωφελούμενου και αντικείμενο περιεχομένου, το οποίο εκφράζεται με την πρόθεση apie, με μετοχική κατασκευή ή με δευτερεύοντα όρο. Συντακτικά, ο ωφελούμενος που δηλώνεται με δοτική είναι προαιρετικός (πρβ. 30–32 και 36–39). Η ίδια σημασιολογική και συντακτική σθένεια του atvirauti θα υπήρχε και στις περιπτώσεις όπου το εν λόγω κατηγόρημα, μέσω του pasisakyti, προσεγγίζει τη σημασιολογία και τη γραμματική του prisipažinti «2. να πει την αλήθεια για τον εαυτό του» (πρβ. 37, 47–49, βλ. επίσης την υποσημείωση 9).
40) «Τότε νιώθω ότι πραγματικά κάνω διακοπές», – εξομολογείται η γυναίκα που καθημερινά μαγειρεύει ευσυνείδητα το μεσημεριανό στη Λιθουανία.
41) Κοίταξε με περηφάνια τη γιαγιά της. Μετά τον τρόμο – ευτυχισμένο τέλος. Αφού υποχώρησε η κούραση του ταξιδιού και γευμάτισαν, η γιαγιά του Vaidas, μιλώντας με τη διάλεκτο της Žemaitija, εξομολογήθηκε: «Μου λείπουν τα λόγια, τι θαύμα συνέβη εδώ. Μετά από τέτοιο τρόμο, τόσο ευτυχισμένο τέλος».
42) Όλα θα πρέπει να γίνουν πολύ επειγόντως, εξομολογείται ο υπουργός.
43) Η ίδια αυτή φράση είναι ένα πονηρό παιχνίδι, εξομολογείται ο 27χρονος συντονιστής δημοσίων σχέσεων Jaunius¹⁸.
44) – Ω, αν ήμουν νέος!.. Αν ήμουν νέος, θα με αποπλανούσε, σου το λέω ανοιχτά (πρβ. σου εξομολογούμαι).
45) Ο έμπορος ναρκωτικών από το Kaunas διηγήθηκε ανοιχτά στη Lietuvos rytas (πρβ. εξομολογήθηκε) για τη δραστηριότητά του.
¹⁸ Πρβ. επίσης το παράδειγμα του DLKT: Οι οδηγοί δεν είναι πρόθυμοι να εξομολογηθούν και να πουν τους λόγους για τους οποίους επιστρέφουν στη Λιθουανία.
Straipsniai / Articles
85
Page 12
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
46) Όταν ο R. Šarmaitis, τον οποίο συνάντησα, ρώτησε πώς είμαι, εγώ του τα διηγήθηκα όλα ανοιχτά.
47) Μάλλον επειδή αργότερα πράγματι πραγματοποίησε την απειλή της: έπιασε το κοριτσάκι με έναν γιατρό – τον σύντροφο του Antanas και φίλο του σπιτιού – και τα ομολόγησε όλα ανοιχτά στον άντρα της: ήθελε να γίνει μητέρα19.
48) Εμπορευόμαστε εισιτήρια για ταξίδια με πλοία και μέσω του διαδικτύου. Περίπου το 30% των πελατών είναι Εσθονοί και Λετονοί· χρησιμοποιούν το διαδίκτυο με μεγαλύτερη προθυμία από τους Λιθουανούς — αποκαλύπτει ο κ. Vasiliauskas. Ο επιχειρηματίας παραδέχεται ότι θα μπορούσε να αυξήσει ακόμη περισσότερο τον κύκλο εργασιών της δραστηριότητας αυτής, ωστόσο προς το παρόν διαφημίζει ελάχιστα τις υπηρεσίες.
49) – Ένιωθα επίσης σημαντική πίεση κατά τη διάρκεια της αξιολόγησης, – παραδέχθηκε ο πρόεδρος της κριτικής επιτροπής του εθνικού διαγωνισμού Darius Užkuraitis. Ωστόσο, στη συνέχεια να μιλήσει ανοιχτά ο ίδιος δεν θέλησε ακόμη20.
Οι προτάσεις με τύπους του atvirauti (–avimas), όπου το έμμεσο αντικείμενο δηλώνεται με κατασκευή της πρόθεσης su, μπορεί να συνδέονται με το να μιλά κανείς ανοιχτά (να συνομιλεί) (πρβ. 50–52), πιο συγκεκριμένα με τη σημασιολογία και τη γραμματική του kalbėti(s). Στο DLKT υπάρχει ένα παράδειγμα όπου στην πρόταση εκφράζονται τυπικά τόσο ο αποδέκτης όσο και το περιεχόμενο της εξομολόγησης (βλ. 53). Με βάση τη θετική ως προς τη σθένεια του kalbėti(s) διατύπωση του LKVJŽ (Sližienė 1994: 330–331), μπορεί να υποστηριχθεί ότι στο παράδειγμα 53 η κατασκευή της πρόθεσης su δηλώνει έμμεσο αντικείμενο που αντιστοιχεί στο συνοδευτικό,21 ενώ η κατασκευή της πρόθεσης apie δηλώνει το περιεχόμενο. Το συντακτικό όρισμα του συνοδευτικού είναι υποχρεωτικό, ενώ του περιεχομένου προαιρετικό (βλ. 54, 55).
50) Με τις φίλες της συζητούσε αρκετά ανοιχτά για τα πάντα, αφού το πρωί είχε άφθονο χρόνο και τόσο οι γονείς όσο και ο Arnas βρίσκονταν στη δουλειά.
51) Συμφώνησε, και ποτέ άλλοτε δεν είχα δειπνήσει έτσι. Μιλούσε μαζί μου πολύ ανοιχτά, και ξαφνικά πέταξα από πάνω μου όλη την πανοπλία μου. Με πλημμύρισε η ελευθερία· εξαφανίστηκε ο φόβος, επειδή φοβόμουν αυτή τη συνάντηση· δεν με βασάνιζαν πια οι τύψεις.
52) – Θα μιλήσω εντελώς ανοιχτά, σαν με αδελφούς. Ήρθε και σε εμάς ο απεσταλμένος του Mindaugas.
53) Για παράδειγμα, FESTINA LENTE! Ή – MEA CULPA, κι αυτό δεν είναι κακό. Με τον καιρό θα ερχόταν κάποιος άγνωστος ποιητής, και θα μιλούσαμε ανοιχτά μαζί του για τις απαρχές της δημιουργίας. Μόνο ξέρω: ούτε ταβέρνα θα ανοίξω ούτε θα μιλήσω ανοιχτά με τον άγνωστο· α, μπορεί να πάρω και να γράψω κάτι για τον εαυτό μου χωρίς καμία αξίωση!
19 Πρβ. επίσης το παράδειγμα του DLKT: Θα ομολογήσω ανοιχτά ότι λίγα πράγματα στον κόσμο, ή ίσως και τίποτα, μου προκάλεσαν τόσο σεβασμό και θαυμασμό, τόσο ενθουσιασμό, όσο ο Władysławas Studnickis.
20 Πρβ. επίσης το παράδειγμα του DLKT: Όσο η πληγωμένη ψυχή αιμορραγεί, δεν τολμά να εξομολογηθεί, να μιλήσει ανοιχτά.
21 Το συνοδευτικό [Com] – λειτουργία δευτερεύοντος δράστη, ασθενούς, αντιλαμβανόμενου ή ωφελούμενου, που εμφανίζεται δίπλα στην αντίστοιχη κύρια λειτουργία και στην πρόταση συνήθως αντιστοιχεί σε προθετική κατασκευή suInstr (LKVJŽ 1994: 22).
86
Acta Linguistica Lituanica LXXXIX
Page 13
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
54) Είναι βέβαιο ότι αργότερα, όταν αποκτήσεις αληθινούς φίλους, μπορείς να μιλήσεις ανοιχτά μαζί τους (πρβ. 50).
55) Παρεμπιπτόντως, ήταν ένας από τους πρώτους ανατρόφους της B. L. Laugalienė που μίλησαν για τις κακοτοπιές που άνθιζαν σε εκείνη την οικογένεια. Ο D. Šliužas, ο οποίος είχε αναγκαστεί να το σκάσει από το σπίτι της επιτρόπου λόγω των εξομολογήσεών του σε δημοσιογράφους, τελικά επέστρεψε για να ζήσει με την B. L. Laugalienė.
Το γεγονός ότι η έκφραση του έμμεσου αντικειμένου με κατασκευή su με συνοδευτική λειτουργία στα παραδείγματα 53–55 μπορεί να συνδέεται με αμοιβαία συνομιλία, δείχνει και το παράδειγμα 56, όπου την πρόθεση su με την κατασκευή της καθορίζει η σθένεια του ουσιαστικού pokalbis. Βέβαια, εμφανίζονται και ασαφείς ή συγχυτικές περιπτώσεις. Λόγου χάρη, με βάση το πλαίσιο του παραδείγματος 57, λιγότερο επισημασμένη θα ήταν η δοτική του έμμεσου αντικειμένου, με την οποία θα εκφραζόταν μονόδρομη ομιλία, δηλαδή η (εκ)φορά των αξιωματούχων προς την κοινωνία, όπως στα παραδείγματα 58 και 59. Από την άλλη, την έκφραση του έμμεσου αντικειμένου στο παράδειγμα 57 θα μπορούσε να επηρεάζει και άλλη πτυχή της σημασίας του atvirauti (-avimas) – «να είναι κανείς ανοιχτός» (βλ. παρακάτω).
56) Οι εξομολογήσεις του Βρετανού απεσταλμένου στη συζήτηση με τον K. Bizauskas (πρβ. οι εξομολογήσεις του απεσταλμένου με τον K. Bizauskas) προκάλεσαν τα λόγια του τελευταίου κατά τη διάρκεια του διαβήματος, τα οποία δεν ήταν πιστά προς την κυβέρνησή του.
57) Οι αντίστοιχοι λιθουανικοί νόμοι που θεσπίστηκαν πριν από μερικά χρόνια υποχρεώνουν τους πολίτες να δηλώνουν δημόσια κάθε χρόνο τα συμφέροντά τους. Ωστόσο, δεν εξομολογούνται οι αξιωματούχοι στην κοινωνία. Από τους δημοσιευμένους πίνακες φαίνεται ότι μόνο περίπου 150–200 υψηλόβαθμοι υπάλληλοι συμπλήρωσαν κάτι στις διάφορες στήλες αυτής της δήλωσης.
58) Η Eglė είναι πιο κλειστή. Αν τα πράγματα πηγαίνουν χειρότερα γι’ αυτήν, δεν θα μου το πει. Ίσως δεν θέλει να με ανησυχήσει, να με συγκινήσει. Οι κόρες ορισμένων φίλων μου εξομολογούνται πολύ στις μητέρες τους, κι εκείνες τότε θρηνούν τρομερά και δεν κοιμούνται τη νύχτα.
59) – Γιατί μιλάτε για τον θάνατο της κόρης σας, αφού εσείς τη μισείτε. Γιατί μου μιλάτε τόσο ανοιχτά, αφού δεν με γνωρίζετε καν, μόλις με συναντήσατε! – Δεν μιλάω για τον θάνατό της, απλώς υποψιάζομαι.
Το διαθέσιμο παράδειγμα 60 δείχνει την έκφραση στο atvirauti των πτυχών της μονόδρομης ((pa)sakyti (kam)) και της αμοιβαίας (kalbėtis, šnekėtis (su kuo)) ομιλίας. Αναγνωρίζοντας τις ασαφείς ή σημασιολογικά αλληλεπικαλυπτόμενες περιπτώσεις, μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι πτυχές της ανοιχτής ομιλίας επηρεάζουν την επιλογή της σήμανσης του έμμεσου αντικειμένου (γερμ. Markierung). Λόγου χάρη, στο πλαίσιο του διαθέσιμου παραδείγματος 61, αν πούμε ότι αυτοί εξομολογούνται ο ένας στον άλλον για τη ζωή τους, σαν να μην υπήρχε κάμερα, θα ενεργοποιούσαμε την αμοιβαία συζήτησή τους για τη ζωή, ενώ αν πούμε ότι εξομολογούνται για τη ζωή τους, για παράδειγμα, σε εμάς, στη συγκεκριμένη κατάσταση θα τονίζαμε όχι τους συμμετέχοντες στη συζήτηση (τους πρωταγωνιστές της ταινίας), αλλά εκείνους που ακούνε (βλέπουν) πίσω από την κάμερα. Αν ισχύει αυτό, τότε το πλαίσιο των παραδειγμάτων 62–64 περιορίζει την έκφραση της αμοιβαίας ομιλίας με atvirauti, ενώ το πλαίσιο του 65 την έκφραση της μονόδρομης ομιλίας.
60) Με μια γυναίκα από το Vilnius εξομολογούμασταν η μία στην άλλη…
Straipsniai / Articles
87
Page 14
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
61) Παρακολουθώντας τις ταινίες της Buraja («Mama», «Dienoraštis») προκαλεί έκπληξη το πώς καταφέρνει να δημιουργεί τόσο στενή επαφή με τους πρωταγωνιστές της ταινίας της, ώστε στην οθόνη να εξομολογούνται για τη ζωή τους, σαν να μην υπήρχε καν κάμερα. Στην ταινία «Στο νησί της Κρήτης» οι ήρωες γνωρίζουν ότι η κάμερα τους παρακολουθεί – τους κάνει να «συμμαζεύονται».
62) Γιατί γνωρίζω τόσες πολλές ιστορίες ζωής ανθρώπων; Γιατί πολλοί μιλούν, μιλούν μαζί μου και αρχίζουν να εξομολογούνται, μοιράζονται τις πιο κρυφές τους σκέψεις; Αν και εγώ δυσκολεύομαι να ανοιχτώ, να τα πω όλα, ακόμη και όταν αυτό είναι πραγματικά απαραίτητο.
63) Μουρμουρίζει μόνο: Ξέρεις… θα σου πω. Σε σένα, σε σένα θα σου πω… ακούς?! Ακόμη πιο απελπισμένος ένιωθα τότε, όταν για τα απάνθρωπα βάσανά του άρχιζε να εξομολογείται κάποιος άνθρωπος – συγγραφέας, ερμηνευτής, ηθοποιός, αδιάφορο.
64) Λίγα λόγια αρκούσαν – και η σύνδεσμος των παρτιζάνων κατάλαβε τι πουλάκι είχε μπει στο σπίτι της. Ακόμη γρηγορότερα έμαθε να αντιμετωπίζει αυτό το πλάσμα: μόλις η κατάσκοπος άρχιζε να εξομολογείται (πρβ. σε εκείνη, *μαζί της) για τους παρτιζάνους, η Lukevičiūtė βυθιζόταν ολόψυχα στις προσευχές.
65) Έκρυβε τις πράξεις και τα μικροκαμώματα στις μυστικές υπηρεσίες της Δημοκρατίας της Βενετίας, η οποία είχε περάσει δύσκολους καιρούς. Πλήθος αγαπημένων και ερωμένων, με τις οποίες εξομολογούνταν οι ισχυροί, «εργάζονταν» για τον Casanova σαν δίκτυο πρακτόρων (πρβ. 50, 54).
Στα παραδείγματα 66–68 τονίζεται περισσότερο η πτυχή του atvirauti (-avimas) που συνδέεται με την ειλικρίνεια – «να είναι κανείς ανοιχτός». Πιθανότατα, κατ’ αναλογία προς το atviras, το έμμεσο αντικείμενο ενός τέτοιου atvirauti θα μπορούσε να εκφράζεται με δοτική και με κατασκευή της πρόθεσης su (πρβ. 69, 70). Ωστόσο, στις διαθέσιμες προτάσεις αυτό το προαιρετικό όρισμα του atvirauti «να είναι κανείς ανοιχτός» δεν εκφράζεται.
66) Ο Kęstutis είναι κλειστός άνθρωπος. «Δεν θέλω να ανακατεύομαι πουθενά, δεν μου αρέσει να εξομολογούμαι (πρβ. να είμαι ανοιχτός)», παραδέχεται ο νεαρός.
67) Η γειτόνισσα, στο σπίτι της οποίας στο χωριό Vaišvilai επισκεπτόταν συχνότερα η Žydrūnė, θρηνούσε για την τραγική μοίρα του κοριτσιού. «Είναι πολύ κλειστός χαρακτήρας, δεν της άρεσε να εξομολογείται. Ένιωθα ότι περνούσε δύσκολα στο σπίτι, όπου η μητέρα και ο πατριός, χωρίς κανένα σταθερό εισόδημα, μεθούσαν συχνά», διηγήθηκε η συνταξιούχος.
68) Κουβέντες – για το ποδόσφαιρο. Άλλες – για τις γυναίκες. Στα διαλείμματα ανάμεσα στις κουβέντες για το ποδόσφαιρο και τις γυναίκες μιλάμε για τη δουλειά. Δεν είναι αλήθεια ότι όλοι οι άντρες δεν θέλουν να εξομολογούνται. Δεν νιώθω μεγάλη ανάγκη να εκτονώνω τα συναισθήματά μου, αλλά ορισμένοι φίλοι μου διηγούνται αρκετά πρόθυμα τα πάντα.
69) Οι γυναίκες αναζητούν την ταύτιση με τον εαυτό τους, κοιτάζουν μέσα τους, τα συναισθήματα και τις αισθήσεις τους, τις σχέσεις τους με τους άντρες. Η ειλικρίνεια (όχι η εξομολόγηση) στον εαυτό τους είναι η πιο δύσκολη δοκιμασία. Η ειλικρίνεια αντέχεται δύσκολα.
88
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 15
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
70) Άλλο ένα απωθητικό στοιχείο είναι οι εξομολογήσεις, το ξεχείλισμα της καρδιάς όχι στους πιο κοντινούς φίλους. Με τα συμπλέγματα και τη συναισθηματική μας έκθεση μπορούμε να απομακρύνουμε ακόμη και τους πιο ανεκτικούς ανθρώπους²².
Τέλος, αναφέρονται οι προτάσεις όπου οι τύποι του atvirauti χρησιμοποιούνται δίπλα στο αντίθετο slapukauti. Τα παραδείγματα 71, 72 δείχνουν τη σημασιολογική σύνδεση του atvirauti (ή των παραγώγων του) με την αλήθεια²³, η οποία είναι σαφής στα συμφραζόμενα των παραδειγμάτων 73, 74 ή διακρίνεται στα συμφραζόμενα του 67.
71) Και για τον φίλο του που σαπίζει στον λόφο – επίσης. Ο Gučka τον παρατηρούσε σαν να τα είχε προβλέψει όλα. Ο ίδιος εξομολογούνταν και κρατούσε μυστικά, χωρίς να διαλέγει τα λόγια του, ενώ εσύ, νεοσύλλεκτε, έγνεφε, ακόμη κι αν ήσουν αναγκασμένος.
72) «Η ειλικρίνειά μου με βλάπτει», – λες, φορώντας μάσκα. Μα πάντα; – ρώτησε η Virginija Rimkuvienė όσους εξομολογούνται και όσους κρατούν μυστικά. Έτσι ο Julius Girdvainis, δημοσιογράφος: «Ένας απολύτως ειλικρινής άνθρωπος θα καταστρεφόταν. Ιδίως στον δημόσιο χώρο πρέπει να είσαι προσεκτικός».
73) Πάντα μπορεί κανείς να προσποιηθεί ότι αυτό δεν είναι εκείνη, αλλά απλώς ένα αστείο, ένα πείραγμα, ένα λογοπαίγνιο που δεν δεσμεύει σε τίποτα. Ακριβώς τέτοιες είναι και οι συζητήσεις σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές και λαϊκά περιοδικά, που σήμερα αποκαλούνται «εξομολογήσεις», αν και ελάχιστα συνδέονται με την πραγματική ειλικρίνεια, επειδή ο «εξομολογούμενος» κρύβεται…
74) Η Šatrijos Ragana δεν είχε την τάση προς την ειλικρίνεια ως εξομολόγηση, αν και σε επιστολή προς τον P. Augustaitis στις 16 Φεβρουαρίου 1907 έλεγε: «Αγαπώ πάντοτε την ειλικρίνεια». Εδώ η ειλικρίνεια σημαίνει περισσότερο ευθύτητα.
4. ΣΥΝΟΨΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ανάλυση 340 παραδειγμάτων του DLKT με διαφορετικούς τύπους του atvirauti (atviravimas) δείχνει ότι η σθένειά τους επηρεάζεται από τη σημασιολογία και τη γραμματική της βάσης και των κατηγορημάτων από το λεξικό-σημασιολογικό της πεδίο. Η έρευνα έδειξε ότι η γενικευμένη σημασία του κατηγορήματος atvirauti (-avimas) είναι «να είναι κανείς ανοιχτός· να μιλά (να συνομιλεί) ανοιχτά». Από την άποψη της σθένειας μπορεί να διακριθεί σε: «1. να είναι κανείς ανοιχτός», «2. να λέει, να διηγείται(ται), να εξομολογείται ανοιχτά» και «3. να μιλά, να συνομιλεί ανοιχτά». Οι δύο τελευταίες διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την κατεύθυνση της ομιλίας.
²² Πρβ. επίσης το παράδειγμα του DLKT: Πολλοί από εμάς αναγκαζόμαστε καθημερινά να παίζουμε ορισμένους κοινωνικούς ρόλους, στα σενάρια των οποίων συνήθως δεν υπάρχει χώρος για ειλικρινή εξομολόγηση. Το φαινόμενο αυτό κυριαρχεί ολοένα και περισσότερο στην ακαδημαϊκή κοινωνία.
²³ Πρβ. τη σειρά συνωνύμων που διακρίνει το ŠŽe για το atviras (χωρίς μυστικά): ανοιχτόκαρδος, ανοιχτόψυχος, αγνόκαρδος, ευθύς, ευθύκαρδος, ευθύλογος, ωμός.
Straipsniai / Articles
89
Page 16
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
Το τρισθενές atvirauti «3. να μιλά, να συνομιλεί ανοιχτά» απαιτεί υποκείμενο με λειτουργία δράστη και έμμεσα αντικείμενα που αντιστοιχούν στις λειτουργίες του συνοδευτικού και του περιεχομένου. Στην πρόταση το συνοδευτικό εκφράζεται με την υποχρεωτική κατασκευή της πρόθεσης su, ενώ το περιεχόμενο μπορεί προαιρετικά να δηλώνεται με την κατασκευή της πρόθεσης apie.
Το τρισθενές atvirauti «2. να λέει, να διηγείται(ται), να εξομολογείται ανοιχτά» απαιτεί στην πρόταση υποκείμενο με λειτουργία δράστη και έμμεσα αντικείμενα που αντιστοιχούν στις λειτουργίες του ωφελούμενου και του περιεχομένου. Ο ωφελούμενος εκφράζεται προαιρετικά με δοτική, ενώ το περιεχόμενο μπορεί εναλλακτικά να δηλώνεται υποχρεωτικά με την κατασκευή της πρόθεσης apie ή με μετοχική κατασκευή, με δευτερεύοντα όρο.
Όταν, λοιπόν, το δισθενές atvirauti χρησιμοποιείται με τη σημασία «είμαι ανοιχτός», οι συντακτικοί του δρώντες, κατ’ αναλογία προς το atviras, εκφέρονται υποχρεωτικά με ονομαστική υποκειμένου και προαιρετικά με δοτική έμμεσου αντικειμένου ή με την κατασκευή με την πρόθεση su. Το υποκείμενο αντιστοιχεί στον αντιληπτικό πράκτορα²⁴, ενώ το εναλλακτικά σημαινόμενο έμμεσο αντικείμενο στον ωφελούμενο. Στο DLKT δεν βρέθηκαν παραδείγματα στα οποία να εκφράζεται στην πρόταση το προαιρετικό όρισμα αυτής της σημασίας του atvirauti. Το διαθέσιμο εμπειρικό υλικό επιτρέπει να υποθέσουμε ότι έτσι τείνει να διακρίνεται περισσότερο το atvirauti «είμαι ανοιχτός» από το atvirauti «μιλώ(-ώ) ανοιχτά», όταν στην πρώτη περίπτωση η δοτική και η κατασκευή με su αντιστοιχούν σε μία σημασιολογική λειτουργία, ενώ στη δεύτερη οι ίδιες εκφράσεις δηλώνουν διαφορετική σημασιολογία.
Η έρευνα έδειξε ότι στις δομές σθένειας του atvirauti (-avimas) «να μιλά, να συνομιλεί ανοιχτά» από τα ελεύθερα μέλη του δισθενούς atviras «ειλικρινής, που τα λέει όλα» έχει ενταχθεί το περιεχόμενο ((του λεγόμενου, της ομιλίας)· το περιεχόμενο της ομιλίας) με τη δική του έκφραση.
ŠALTINIAI
BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, red. kolegija D. Liutkevičienė, D. Murmulaitytė, V. Sakalauskienė, A. Gritenienė, A. Gaidienė, D. Daugirdienė, L. Jonušys, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2022. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrinės-lietuvių-kalbos-žodynas/.
DLKT – Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Prieiga internete: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/.
DLKŽe – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 8-asis patais. ir papild. leidimas, vyr. red. St. Keinys, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2021. Prieiga internete: https://ekalba.lt/dabartines-lietuviu-kalbos-zodynas/.
LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas/.
²⁴ Apie dvisluoksnes semantines funkcijas plačiau žr. Drukteinis (2009).
90
Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX
Page 17
Atvirauti, atviravimas valentingumas dabartinėje lietuvių kalboje
LKŽPapK – „Lietuvių kalbos žodyno“ Papildymų kartoteka, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2015. Prieiga internete: https://ekalba.lt/lkz-papildymu-kartoteka/.
SisŽe – Paulauskas Jonas. Sisteminis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas, 1987, e. variantas, 2015. Prieiga internete: https://ekalba.lt/sisteminis-lietuviu-kalbos-zodynas/perziura.
SŽe – Lyberis Antanas. Lietuvių kalbos sinonimų žodynas, 2-asis patais. leidimas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002, e. variantas, 2015. Prieiga internete: https://ekalba.lt/sinonimu-zodynas/.
LITERATŪRA
Ágel Vilmos 2000: Valenztheorie, Tübingen.
Drukteinis Albinas 2009: Semantinės sakinių struktūros su sinkretinės reikšmės predikatais. – Res Humanitariae 6, 24–41.
Hentschel Elke, Weydt Harald 1994: Handbuch der deutschen Grammatik, 2. Aufl., Berlin, New York: De Gruyter.
KP2 S2 – Kalbos patarimai 2: Sintaksė 1. Prie linksnių ir polinksnių vartojimas, sud. R. Miliūnaitė, vyr. red. A. Pupkis, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2003.
Miliūnaitė Rita 2022: Įvairuojantys ir nauji lietuvių kalbos reiškiniai XXI a. pradžioje: sistematika ir pokyčių kryptys, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. DOI: doi.org/10.35321/e-pub.42.lietuviu-kalbos-pokyciai.
Semėnienė Loreta 2003: Būdv ardžių derinimas. – Sintaksinių ryšių tyrimai. Lietuvių kalbos gramatikos darbai 1, red. A. Holvoet, A. Judžentis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 37–66.
Sližienė Nijolė 1994: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 1, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
Sližienė Nijolė 1998: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas 2(1), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
Vaičiulytė-Semėnienė Loreta 2001: Lietuvių kalbos būdvardžių valentingumas: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Vaičiulytė-Semėnienė Loreta 2023: Prieraišus, prieraišumas valentingumas dabartinėje lietuvių (rašto) kalboje. – Acta Linguistica Lithuanica 88, 181–205. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/actalinguisticalithuanica/article/view/2245/2338.
Straipsniai / Articles
91
Page 18
LORETA VAIČIULYTĖ-SEMĖNIENĖ
Valency of the Verb atvirauti and Noun atviravimas in Contemporary Lithuanian Language
SUMMARY
The analysis of 340 examples with different forms of atvirauti and atviravimas drawn from the Corpus of Contemporary Lithuanian Language reveals that their valency is influenced by the semantics and grammar of the adjective atviras and predicates from the minimal lexical-semantic field. The research shows that the generalised meaning of the predicate atvirauti is ‘to be open; to speak openly’. In terms of valence, this meaning can be subdivided into ‘1. to be open’, ‘2. to say, to tell openly; to confess’, and ‘3. to talk, to converse openly’. The latter two meanings differ from each other in the direction of speech.
The trivalent atvirauti ‘3. to talk, to converse openly’ requires the agentive subject, the indirect objects corresponding to the comitative and the contentive. The comitative is expressed by the necessary construction of the preposition su, while the contentive can be expressed facultatively by constructing the preposition apie.
The trivalent atvirauti ‘2. to say, to tell openly; to confess’ in a sentence requires an agentive subject and indirect objects, which correspond beneficiary and contentive. The beneficiary is expressed facultatively in the dative of the indirect object. In contrast, the indirect object contentive can be marked as necessary by constructing the preposition apie, or with a participial construction, a subordinate clause.
When the bivalent atvirauti is used in the meaning of ‘1. to be open’, its syntactic actants are, by atviras analogy, said in the necessary subject nominative and optionally in the dative or construction of the preposition su of the indirect object. The subject corresponds to the percipient agent and the variantly marked indirect object to the beneficiary.
The study shows that the valency structures of atvirauti ‘to speak openly’ include a contentive with expression from the free elements of the adjective atviras.
