FINCE L. SAMBEKA

جامعة ولاية مانادو

معرّف ORCID: orcid.org/0009-0008-6517-5115

مجال البحث: علم اللغة الاجتماعي.

MUHAMMAD I. ALI

جامعة ولاية مانادو

معرّف ORCID: orcid.org/0009-0000-7700-7276

مجال البحث: التحليل الأدبي.

DOI: doi.org/10.35321/all91-13

تطوّر الاستعارات التجريدية في كلمات أغاني J-pop اليابانية الحديثة: تحليل الوسائل اللغوية

تطوّر الاستعارات التجريدية في كلمات أغاني J-pop اليابانية المعاصرة: تحليل الوسائل اللغوية

الملخّص

تبحث هذه الدراسة في استخدام اللغة الاستعارية في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de، مع التركيز على تحديد أنواع الاستعارات المختلفة وتحليلها وتعبيراتها. ومن خلال تحليل وصفي نوعي يوظّف تقنيات الاستماع والتسجيل، مقترنًا بمنهج الاقتران الإحالي، تكشف الدراسة عن ثلاث فئات متميزة من الاستعارات. وتُظهر النتائج الاستخدام الغالب للاستعارات التجريدية (18 حالة)، تليها الاستعارات الأنثروبومورفية (3 حالات)، ثم الاستعارة الحسية-التآزرية (حالة واحدة). ويكشف تحليل هذه التعبيرات الاستعارية البالغ عددها 22 تعبيرًا عن تفسيرات دلالية متنوعة تسهم في العمق الفني والعاطفي للأغنية. ويشير انتشار الاستعارات التجريدية إلى ميل نحو التجريد المفاهيمي في كتابة الأغاني المعاصرة. ويمكن أن تستكشف الأبحاث المستقبلية تطوّر الأنماط الاستعارية عبر أغانٍ منفردة متعددة أو تقارن استخدام الاستعارات عبر أنواع موسيقية مختلفة ضمن سياقات لغوية متشابهة.

310

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

عبر أغانٍ منفردة متعددة أو تقارن استخدام الاستعارات عبر أنواع موسيقية مختلفة ضمن سياقات لغوية متشابهة.

الكلمات المفتاحية: التحليل الاستعاري، كلمات الأغاني، أسلوب اللغة، الاستعارات التجريدية، كتابة الأغاني المعاصرة.

التعليق

تتناول هذه الدراسة استخدام اللغة الاستعارية في الأغنية المنفردة الثانية لـ«25ji Nightcord de»، مع التركيز على تحديد أنواع الاستعارات المختلفة وتعبيراتها وتحليلها. ومن خلال إجراء تحليل وصفي نوعي باستخدام أسلوبي الاستماع والتسجيل، مقرونين بمنهج الاقتران الإحالي، تكشف الدراسة عن ثلاث فئات متميزة من الاستعارات. وتبيّن نتائج الدراسة هيمنة الاستعارات التجريدية (18 حالة)، تليها الاستعارات الأنثروبومورفية (3 حالات)، ثم الاستعارة الحسية-التآزرية (حالة واحدة). ويكشف تحليل هذه التعبيرات الاستعارية البالغ عددها 22 تعبيرًا عن تأويلات دلالية متنوعة تسهم في العمق الفني والعاطفي للأغنية. ويشير شيوع الاستعارات التجريدية إلى ميل نحو التجريد المفاهيمي في كتابة الأغاني المعاصرة. ويمكن للبحوث المستقبلية أن تحلل تطوّر الأنماط الاستعارية في عدة أغانٍ منفردة، أو أن تقارن استخدام الاستعارات في أنواع موسيقية مختلفة ضمن سياقات لغوية متشابهة.

الكلمات الأساسية: تحليل الاستعارات، كلمات الأغاني، أسلوب اللغة، تجريد الاستعارات، كتابة الأغاني المعاصرة.

المقدمة

تقف اللغة بوصفها الجسر الأساسي للبشرية نحو التعبير العاطفي والتواصل بين الأشخاص، إذ تؤدي دور القناة الرئيسة التي يتشارك الأفراد عبرها أعمق أفكارهم ومشاعرهم وتجاربهم مع العالم المحيط بهم. وفي المشهد الرقمي المتنامي في القرن الحادي والعشرين، تطوّرت هذه القدرة التعبيرية إلى ما يتجاوز بكثير التواصل اللفظي والكتابي التقليدي، فوجدت أشكالًا ومعاني جديدة عند تقاطع التكنولوجيا والتعبير الفني (Zhang, Matsumoto 2023). وقد أتاح انتشار المنصات الرقمية والشخصيات الافتراضية فرصًا غير مسبوقة للتعبير عن المشاعر، ولا سيما في مجال التأليف الموسيقي والأداء.

ضمن هذا المشهد المتطوّر للتعبير الرقمي، برزت اليابان قوةً رائدة في دمج التعبير الفني التقليدي والابتكار التكنولوجي. وقد مثّل تطوير شركة Yamaha Corporation لتقنية Vocaloid

Straipsniai / Articles

311

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

لحظةً فاصلة في هذا التطوّر، إذ غيّر طبيعة الإبداع الموسيقي ذاتها من خلال تقديم مغنين افتراضيين قادرين على أداء عروض عاطفية بواسطة توليف صوتي متقدّم (Yamamoto, Suzuki 2020). ولم يقتصر هذا الاختراق التكنولوجي على إحداث ثورة في عملية إنتاج الموسيقى، بل أفضى أيضًا إلى أشكال جديدة تمامًا من التعبير الثقافي والمشاركة المجتمعية، ولا سيما داخل منظومة الترفيه الرقمية النابضة بالحياة في اليابان.

لقد وسّع ظهور منصات ألعاب الهاتف المحمول التي تدمج تقنية Vocaloid، ومن أمثلتها «Project Sekai Colorful Stage»، حدود التعبير الموسيقي الرقمي أكثر. وقد أوجدت هذه المنصات فضاءات فريدة يتعاون فيها المؤدون الافتراضيون والشخصيات الأصلية في تقديم تجارب موسيقية مؤثرة عاطفيًا. وبلغت براعة هذه العروض الافتراضية مستوى أصبحت فيه الحدود بين التعبير البشري والاصطناعي أكثر ضبابية باطراد، مما يتيح أشكالًا جديدة من التواصل العاطفي والتقدير الفني (Chen et al. 2021).

ومن بين الوحدات الموسيقية المختلفة في هذا المشهد الرقمي، تميّزت Nightcord at 25:00 (25時, ナイトコードで) باستكشافها العميق للموضوعات النفسية المعقدة والحالات العاطفية. وتُظهر مؤلفات المجموعة استخدامًا بارعًا للغة الاستعارية لمعالجة موضوعات حساسة مثل الاكتئاب والعزلة الاجتماعية والبحث عن الهوية الشخصية (Kim, Lee 2022). وهذه الموضوعات، رغم عالميتها من حيث صلتها بالإنسان، تكتسب أبعادًا جديدة عند التعبير عنها عبر مؤدين افتراضيين، فتخلق مجالًا فريدًا للاستكشاف والتواصل العاطفيين.

يمثّل استخدام الاستعارة في مؤلفات Nightcord at 25:00 نهجًا متقدمًا للتعبير العاطفي يستحق فحصًا أكاديميًا دقيقًا. فمن خلال أطر استعاريّة مصاغة بعناية، تخلق كلمات المجموعة طبقات متعددة من المعنى تتيح للمستمعين التفاعل مع المحتوى العاطفي الصعب بطرائق قد يتعذّر الوصول إليها أو قد تكون طاغية لولا ذلك. وتضيف الطبيعة الافتراضية للمؤدين طبقة أخرى من المسافة النفسية التي تتيح، على نحو مفارق، انخراطًا عاطفيًا أوثق مع الموضوعات الصعبة (Rodriguez, Tanaka 2024).

تثير العلاقة بين التعبير الاستعاري والأثر العاطفي في عروض المغنين الافتراضيين أسئلة مهمة حول طبيعة التواصل الفني في العصر الرقمي (Keraf 2010). ف́قدرة المؤدين الافتراضيين على نقل عمق عاطفي حقيقي من خلال لغة استعاريّة مصاغة بعناية تتحدى الافتراضات التقليدية بشأن متطلبات التعبير الفني الأصيل. وتشير هذه الظاهرة إلى إمكانات جديدة للتواصل العاطفي والدعم النفسي عبر الوسائط الرقمية،

312

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

ولا سيما للأجيال الشابة التي قد تشعر براحة أكبر في تناول الموضوعات الحساسة عبر وسطاء افتراضيين.

أظهرت الدراسات الحديثة أن استخدام اللغة الاستعارية في منصات المغنين الافتراضيين يمكن أن يكون أداة قوية لمعالجة مخاوف الصحة النفسية والصراعات العاطفية، ولا سيما بين الجمهور الأصغر سنًا (Chen et al. 2021). ويخلق الجمع بين الوسائل اللغوية المتقدمة والأداء الافتراضي شكلًا فريدًا من التدعيم العاطفي يتيح للمستمعين استكشاف تجاربهم الخاصة ومعالجتها من خلال منظور التعبير الاستعاري. وقد أثبت هذا النهج فعاليته بوجه خاص في ثقافة الشباب الياباني، حيث قد تواجه المناقشة المباشرة لقضايا الصحة النفسية عوائق ثقافية.

يكشف فحص التراكيب الاستعارية في مؤلفات Nightcord at 25:00 عن الطرق المعقدة التي تتقاطع بها اللغة والتكنولوجيا والعاطفة في الثقافة الرقمية المعاصرة. ومن خلال تحليل الأنواع المحددة من الاستعارات المستخدمة وعلاقاتها الدلالية بالمعاني المقصودة، يمكننا فهم كيفية تيسير المنصات الافتراضية للتعبير العاطفي والتواصل في العصر الحديث فهمًا أفضل. ولهذا الفهم آثار مهمة في كل من الإبداع الفني والتطبيقات العلاجية في السياقات الرقمية.

تمتد الآثار الأوسع لهذا البحث إلى ما وراء السياق المباشر لمنصات المغنين الافتراضيين، إذ تمسّ أسئلة أساسية حول طبيعة التعبير العاطفي والتواصل الإنساني في عالم يزداد رقمنة. ومع استمرار العروض الافتراضية والتواصل الرقمي في أداء دور أكبر في الثقافة العالمية، تزداد أهمية فهم كيفية عمل اللغة الاستعارية ضمن هذه السياقات. ويمكن لهذه المعرفة أن تسهم في تطوير منصات رقمية أكثر فاعلية للتعبير العاطفي والدعم، وأن تضيف في الوقت نفسه إلى فهمنا الأوسع لكيفية تشكيل اللغة والتكنولوجيا للتجربة الإنسانية في القرن الحادي والعشرين.

1. مراجعة الأدبيات

1.1. تحليل الاستعارة

الاستعارة أحد موضوعات الدراسة في علم الدلالة، أي أسلوب اللغة (Masoko 2019). والاستعارة مقارنة بين شيئين مدموجين (منصهرين)، أو مقارنة مباشرة تقوم على أوجه تشابه أو تماثل ملموسة (حقيقية) أو حدسية أو إدراكية (Ullmann 2011: 119–120). وتُسمّى الاستعارة في اليابانية

Straipsniai / Articles

313

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

inyu (隠喩). وفي كتاب Yoku Wakaru Gengogaku Nyumon (Machida, Yosuke 1997: 112)، تعريف الاستعارة هو: 隠喩「メタファー」2つの事物。概念の何らかの類似性に基づき、一方の事物、概念を表す語で、他方の事物概念を表すという比喩です。

فوتاتسو نو كوتومونو، غاينن نو نانراكَانو روجيسي ني موتوزوكي، إيبّو نو كوتومونو، غاينن وو أراواسو غو دي، تاهو نو كوتومونو، غاينن وو أراواسو تو إيو هيو ديسو.

«الاستعارة أسلوب لغوي يعبّر عن شيء أو أمر بشيء آخر استنادًا إلى أوجه التشابه في الطبيعة أو المفهوم.»

أنواع الاستعارات وفقًا لـ Stephan Ullmann هي:

1) الاستعارات الأنثروبومورفية هي تعبيرات تشير إلى الأشياء غير الحية عن طريق النقل من أجسام البشر وأطرافهم أو حواسهم ومشاعرهم؛ 2) الاستعارة الحسية-التآزرية هي نقل أو تحويل حاسة إلى أخرى؛ 3) التجريد الاستعاري هو معاملة الأشياء المجردة بوصفها شيئًا حيًا، بحيث يمكنها أن تتصرف تصرفًا ملموسًا أو حيًا؛ 4) الاستعارة الحيوانية، وهي استعارة تستخدم شيئًا مرتبطًا بالحيوانات لتصوير شيء آخر. وتستند عمومًا إلى تشابه واضح إلى حد ما في شكل يفتقر إلى قوة تعبيرية كبيرة.

تتغلب الاستعارات على أوجه القصور والحدود في المعجم، وتضفي التشويق وتتجنب الرتابة (Edy 2011). وفي كل نوع من أنواع الاستعارة يوجد معنى للتعبير الاستعاري. ويمكن فهم المعنى استنادًا إلى الوحدات اللغوية التي تكوّنه؛ ولذلك يتوافق التعبير الاستعاري مع ما يُستعار بين منشئ الاستعارة وقارئها.

1.2. تطوّر الفهم الاستعاري وأساسه المعرفي

تطوّرت الرؤى التقليدية للاستعارة تطوّرًا كبيرًا، إذ انتقلت من دورها المبكر بوصفها أداة مقارنة بسيطة إلى الاعتراف بها حاليًا بوصفها آلية معرفية أساسية (Lakoff, Johnson 2003). وبينما أرسى منظّرون مبكرون مثل Ullmann الأساس بتعريف الاستعارة على أنها مقارنة مندمجة بين الأشياء أو المفاهيم (隠喩، inyu في علم اللغة الياباني)، كشفت الدراسات المعاصرة عن دور الاستعارة بوصفها مهندسًا أساسيًا للفكر والفهم البشريين. ويتوازى هذا التطوّر في نظرية الاستعارة مع التطورات في العلم المعرفي وعلم اللغة العصبي، اللذين أظهرا أن التفكير الاستعاري ليس مجرد زينة لغوية، بل

314

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

بل هو عملية جوهرية يبني البشر من خلالها المعنى ويتنقلون في أرجاء العالمين المادي والرقمي.

يعمل البعد المعرفي للاستعارة عبر مستويات مختلفة من الوعي البشري، منشّطًا في الوقت نفسه مراكز المعالجة اللغوية والبصرية والعاطفية والثقافية في الدماغ (Sompotan 2021). وقد كشفت الأبحاث الحديثة أنه عندما يواجه الأفراد تعبيرات استعاريّة، ولا سيما في سياقات رقمية مثل عروض المغنين الافتراضيين، تنشّط أدمغتهم شبكات عصبية متعددة مرتبطة بالفهم الملموس والمجرد على حد سواء (Tarigan 1986). وتتيح هذه المعالجة متعددة المستويات توليد معانٍ وأطر مفاهيمية جديدة تتجاوز المقارنة البسيطة، فتخلق نسيجًا غنيًا من الفهم يمزج بين التجربة المادية والافتراضية. وقد أضاف ظهور منصات الأداء الافتراضي طبقات إضافية إلى هذا التعقيد المعرفي، إذ يعالج الجمهور تعبيرات استعاريّة موجودة في آن واحد في المجالات المادية والعاطفية والرقمية.

يتضح عمق المعالجة الاستعارية وتعقيدها بوجه خاص في سياق عروض المغنين الافتراضيين اليابانيين، حيث تتقاطع الاستعارات الثقافية التقليدية مع التعبير الرقمي المعاصر. ويخلق هذا التقاطع تحديات وفرصًا معرفية فريدة، إذ يتعين على المستمعين دمج الفهم الاستعاري الياباني التقليدي، المتجذّر في مفاهيم مثل الإشارات الموسمية والظواهر الطبيعية، مع الاستعارات الرقمية الأحدث التي تنشأ من سياقات الأداء الافتراضي. ويُظهر التركيب المعرفي الناتج دور الاستعارة لا بوصفها أداة للمقارنة فحسب، بل بوصفها آلية أساسية لتوليد فهم ومعنى جديدين عبر الحدود الثقافية والتكنولوجية.

2. أساليب البحث

2.1. تصميم البحث

يستند أساس هذا البحث إلى منهجية وصفية نوعية، مستندة إلى الإطار النظري الذي صاغه John W. Creswell & Cheryl N. Poth (2023). ويتيح هذا النهج فحصًا دقيقًا للعناصر النصية ضمن سياقها الطبيعي، متجنبًا التحويلات العددية لصالح فهم غني وسياقي. ومن خلال اختيار هذا المسار المنهجي، يفسح البحث المجال لاستكشاف لغوي عميق وتحليل دلالي لكلمات الأغاني، بما يسمح ببروز التعبيرات الاستعاريّة بصورة عضوية ضمن سياقاتها الثقافية والرقمية.

Straipsniai / Articles

315

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

ينسج الإطار المنهجي خيوطًا تحليلية متعددة، جامعًا بين مبادئ التأويل الهيرمينوطيقي ونظرية Ullmann الاستعارية. ويزداد هذا النسيج النظري ثراءً بتحليل الخطاب الرقمي المعاصر، مع الإقرار بالخصائص الفريدة لمنصات المغنين الافتراضيين. وتتم المصادقة من خلال عملية دقيقة للتثليث، تتلاقى فيها وجهات نظر خبراء متعددين لضمان الصرامة التحليلية والأصالة الثقافية.

2.2. مصادر البيانات والمتن

يكمن جوهر هذا البحث في مؤلفين موسيقيين مهمين من 25ji Nightcord de (25時ナイトコード’s second single. وتظهر القطعة الأولى، “限りなく灰色へ” (Kagirinaku Haiiro e) من تأليف Surii، بوصفها استكشافًا عميقًا لقيمة الذات والمعنى الوجودي. ومن خلال منظور شخصية Ena Shinonome، تنسج الأغنية موضوعات قصور الموهبة المتصوَّر والصراع من أجل معنى الحياة ضمن سرد فعالية «Insatiable Pale Color».

ويكمّل ذلك “アイディスマイル” (ID Smile) من تأليف Toa، والذي يُؤدّى عبر الصوتين الافتراضيين لـ Hatsune Miku وKagamine Rin. وتجمع هذه المؤلفة ببراعة بين مفاهيم الهوية والمسافة ووضع الأقلية والتعبير العاطفي من خلال عنوانها ذاته. وتتردد أصداء الأغنية مع تجربة Mizuki Akiyama بوصفها دخيلة اجتماعية، كما يصوّرها سرد فعالية «Secret Distance»، مما يخلق نسيجًا غنيًا من المعاني للتحليل.

يتبع توثيق البيانات عملية صارمة للتحقق من المصادر الرسمية، مع إيلاء عناية خاصة للتحكم في الإصدارات وتوثيق أي اختلافات في كلمات الأغاني أو تفسيرها. وتحافظ الدراسة على قاعدة بيانات مستمرة للتعديلات والتحديثات، بما يضمن الدقة التحليلية طوال فترة الدراسة.

2.3. إجراءات جمع البيانات

يتبع جمع مواد البحث عملية منسّقة بعناية للتحليل المنهجي بالاستماع، حيث تركّز جلسات متعددة على جوانب مختلفة من المؤلفات. وتُوثّق كل تجربة استماع مع إيلاء اهتمام خاص للعناصر الصوتية والصدى العاطفي وبروز التعبيرات الاستعاريّة (Sudaryanto 2015). وتنشئ التدوينات الموقّتة سجلًا دقيقًا للحالات الاستعارية، مما يتيح الإحالة المرجعية والتحليل المفصلين.

316

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

يتبع النسخ بروتوكولًا دقيقًا بالقدر نفسه، يبدأ بالنسخ الياباني المباشر وينتقل عبر النقل الصوتي إلى الترجمة الإنجليزية. وتخضع كل خطوة للتحقق من متحدثين أصليين وخبراء في الموضوع، بما يضمن الدقة في البعدين اللغوي والثقافي. وتحظى العناصر السياقية بتوثيق دقيق، بما في ذلك قصص الفعاليات ذات الصلة وخلفيات الشخصيات واندماجها في سرد اللعبة.

تتضمن عملية ضبط الجودة طبقات متعددة من التحقق، بما في ذلك التشاور مع متحدثين أصليين والإحالة المرجعية إلى المواد الرسمية. ويولى اهتمام خاص للحالات الملتبسة التي قد تكون فيها تأويلات متعددة ممكنة، بما يضمن توثيقًا شاملًا لإمكانات التأويل.

2.4. إطار تحليل البيانات

تبدأ العملية التحليلية بالت immersion عميق في الخطاب، حيث يتفاعل الباحثون مع النص من خلال قراءات واستماعات متعددة. ويتيح هذا النهج الغامر بروز الموضوعات والبنى السردية، مما يهيئ أساسًا للتحليل الاستعاري اللاحق. ويوجّه منهج Pragglejaz (2007) تحديد الحالات الاستعارية، بما يضمن تحليلًا منهجيًا قابلًا للتكرار.

يتكشف التحليل الدلالي من خلال توثيق دقيق للمعاني المعجمية والسياقية على حد سواء، مع إيلاء اهتمام خاص للإشارات الثقافية وتأثير الوسيط الرقمي. وتقرّ هذه العملية بالخصائص الفريدة لمنصات المغنين الافتراضيين، مع الحفاظ على الحساسية تجاه أساليب التحليل اللغوي التقليدية.

يوفّر تطبيق الإطار النظري لـ Ullmann بنيةً لتصنيف الاستعارات، بينما تقدم نظرية الاستعارة المعاصرة أدوات تحليلية إضافية. ويولى اعتبار خاص للسياق الرقمي، مع الإقرار بكيفية تأثير المنصات الافتراضية المحتمل في التعبير الاستعاري وتأويله.

2.5. إجراءات التحقق

تستخدم عملية التحقق طبقات متعددة من ضمان الجودة، بما في ذلك مراجعة الخبراء، والتحقق من المتحدثين الأصليين، والتحقق من التأويل عبر الثقافات. ويولى اهتمام خاص لمدى ملاءمة التأويلات ضمن السياق الرقمي، مع الإقرار بالخصائص الفريدة لمنصات المغنين الافتراضيين.

Straipsniai / Articles

317

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

تشمل مقاييس الموثوقية فحوصًا منتظمة لاتساق الترميز، والتحقق من دقة الترجمة، والتحقق من السياق الثقافي. ويحظى تأثير الوسيط الرقمي بدراسة دقيقة طوال عملية التحقق، بما يضمن بقاء التأويلات ملائمة للخصائص الفريدة لمنصات المغنين الافتراضيين.

3. النتائج

تتخذ الاستعارات الواردة في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de تعبيرات مختلفة للمعنى الاستعاري. واستنادًا إلى نتائج البحث، تبيّن أن كلمات الأغاني التي تتضمن تعبيرات استعاريّة، بحسب نوع الاستعارة، هي كما يلي:

1) الاستعارات الأنثروبومورفية

في أغنية Kagirinaku Haiiro e من الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de، وُجد 3 بيانات من نوع الاستعارة الأنثروبومورفية، ولم تُوجد أي استعارة أنثروبومورفية في أغنية ID Smile. وتوجد هذه الأنواع من الاستعارات في البيانات 1 و6 و10، وهي:

الجدول 1: كلمات الأغاني والمعاني التي تتضمن استعارات أنثروبومورفية

رقم البيانات الاستعارات الأنثروبومورفية متن البيانات معنى التعبيرات الاستعارية 目に映った景 色の青さが羨 ましく思って いた。 Me ni utsutta keshiki no aosa ga urayamashiku omotte ita. أُزعج نفسي بالمشهد الأزرق أمام عينيّ. الحسد على سعادة الآخرين. (1) 指先から伝わ っていく虚し さの色。 Yubisaki kara tsutawatte iku munashisa no iro. ألوان خاملة تنتقل عبر أطراف أصابعي. إن عدم امتلاك الطموح والشغف فيما تفعله لن ينتج عملًا يمكنك الاستمتاع به. (6)

318

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

رقم البيانات

الاستعارات الأنثروبومورفية

متن البيانات

معنى التعبيرات الاستعارية

(10)

(يطفو وقد اسودَّ بين دوامات التسرّع والقلق.

يمكن لنفاد الصبر والقلق أن يجعلا الناس يفقدون اتجاههم وهدفهم.

يطفو أسيري وفوان نو أوزو نو أيدا ني كوروكو ناتّه إيرو.

عالقًا في دوامة نفاد الصبر وانعدام الأمان، أظلم ذهني.

2) الاستعارة الحسية-التآزرية

في أغنية Kagirinaku Haiiro e وُجدت استعارة حسية-تآزرية واحدة، ولم تُوجد في أغنية ID Smile، وتحديدًا في البيانات 4:

الجدول 2: كلمات الأغاني والمعاني التي تتضمن استعارات حسية-تآزرية

رقم البيانات

الاستعارة الحسية-التآزرية

متن البيانات

معنى التعبيرات الاستعارية

(4)

声は無情に散って。 Koe wa mujou ni chitte. تفرّق صوتي بلا شعور.

يمنع خيبة الأمل الناس من التعبير عن آرائهم.

3) التجريد الاستعاري

في الأغنيتين من الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de، كانت الاستعارات التجريدية أكثر الأنواع ورودًا. ففي أغنية Kagirinaku Haiiro e، توجد 12 حالة من الاستعارات التجريدية، وتحديدًا في البيانات 2 و3 و5 و7 و8 و9 و11 و12 و13 و14 و15 و16. وفي أغنية ID Smile، توجد 6 حالات من الاستعارات التجريدية، في البيانات 17 و18 و19 و20 و21 و22، وهي:

Straipsniai / Articles

319

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

الجدول 3: كلمات الأغاني والمعاني التي تتضمن استعارات التجريد

الاستعارة التجريدية

متن البيانات

متن البيانات

متن البيانات

路肩に転がる人生アスファルトの温度下がってる。 Rokata ni korogaru jinsei asufaruto no ondo sagatteru. حياة تتدحرج على جانب الطريق، وحرارة الأسفلت تنخفض.

心閉まって待って！本当は叫びたいのよ。 Kokoro shimatte matte! hontou wa sakebitai no yo. أغلقي قلبك وانتظري! في الحقيقة، أريد أن أصرخ.

孤独を奏る。 Kodoku o kanaderu. أعزف لحنًا وحيدًا.

こんな才能なんて借り物。 Konna sainou nante karimono. حتى هذه الموهبة ليست سوى شيء مستعار.

この感情奪って去ってよ。 Kono kanjou ubatte satte yo. أيها الشخص، أرجوك، اسرق هذا الشعور وخذه بعيدًا.

ドロドロになってしまう前に。 Dorodoro ni natte shimau mae ni. قبل أن تصبح موحلة وفوضوية.

奇を衒った奴らの芸術アルスに飲み込まれて消えていく。 Ki o teratta yatsura no arusu ni nomikomarete kiete iku. يبتلعها فنّ استعراضهم غير المألوف فتختفي.

Rainy Rainy 雨と流れていく徒労感。 Rainy Rainy ame to nagarete iku toroukan. Rainy Rainy شعور العبث الذي ينساب مع المطر.

肩を濡らして残った冷たい記憶の体温。 Kata o nurashite nokotta tsumetai kioku no taion. حرارة ذكريات باردة بقيت بعد أن بلّلت كتفيّ.

焼けた才能を一つ置いてけ。 Yaketa sainou o hitotsu oiteke اترك موهبةً واحدة تشعل فيك النار.

ペルソナになんて越されんなよ！ Perusona ni nante kosarenna yo! لا تدع الشخصية الافتراضية تتجاوزك!

Wow…言の葉の意味飲み込んで。 Wow... kotonoha no imi nomikonde. واو... ابتلعت معنى كلماتي.

譲れないアイデンティティ。 Yuzurenai aიდენტiti. هذه هوية لن أتنازل عنها أبدًا.

飛び越えられない マイノリティ。 Tobikoerarenai mainoriti. أقلية لا أستطيع القفز فوقها.

繋いでたいなら 外せない 秘め事。 Tsunaidetai nara hazusenai himegoto. إذا كنت أريد أن أبقى متصلًا، فهناك سرّ لا يمكنني التخلي عنه.

320

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

الاستعارة التجريدية

مدونة البيانات

مدونة البيانات

مدونة البيانات

惹かれる 世界 逢って 存在 綴る セカイ 共鳴ならせた なら。 Hikare atte sonzai tsuzuru sekai naraseta nara. لو أمكن للعالم الذي ينسج وجودنا أن يجعلنا ننجذب إلى بعضنا بعضًا ويرنّ معًا.

思い余って隠れんぼ 迷って混在 メランコリー。 Omoiamatte kakurenbo mayotte konzai merankorii. من فرط ما أثقلتنا المشاعر، لعبنا الغميضة؛ فضَلَلنا طريقنا واختلط بنا الكآبة.

想い 逢って 存在 映す セカイ 共鳴ならせた なら。 Omoi atte sonzai utsusu sekai naraseta nara. لو أننا جعلنا هذا العالم، الذي يعكس وجود مشاعرنا المتبادلة، يرنّ بتناغم.

4) الاستعارات الحيوانية

في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de، لا توجد استعارات حيوانية في كلتا الأغنيتين، Kagirinaku Haiiro e وID smile.

4. المناقشة

استنادًا إلى البحث المُجرى، تُستخدم الاستعارات التشخيصية لوصف أفعال مثل التلوين من أجل تصوير المعنى المقصود. وتُستخدم الاستعارات الحسية-التآزرية لوصف انتقال الحواس البشرية، مثل الانتقال من السمع إلى البصر. أما الاستعارات الحيوانية فلا تُستخدم إطلاقًا. وتُستخدم الاستعارات التجريدية لشرح الكلمات المجردة وتجميل اللغة. ويهدف استخدام الاستعارات في هذه الدراسة إلى تقديم تصوير أكثر تجسيدًا أو وضوحًا للمشاعر عند الاستماع إلى الأغاني.

في هذا البحث، صيغت الاستعارات التجريدية الموجودة في بعض كلمات الأغاني باختيارات لفظية تجعل المستمع يشعر بالإحساس المراد نقله أو يتخيله. ومن أمثلتها: الحياة التي سقطت على جانب الطريق، وعزف لحن الحزن، وهذا الموهبة المستعارة. وتتمثل نتيجة البحث وتحليل كلمات الأغاني في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji’s، Nightcord de، في اكتشاف 22 معلومة تتضمن استعارات، وترد تفاصيلها في الجدول التالي:

Straipsniai / Articles

321

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

الجدول 4: عدد أنواع الاستعارات

العدد. الاستعارات / عنوان الأغنية التشخيصية الحسية-التآزرية التجريدية الحيوانية الإجمالي 1. Kagirinaku u Haiiro e – Surii 「限りなく灰色へ」 إلى الرمادي بلا نهاية» 3 1 12 – 16 2. ID smile – Toa 「アイディスマイル」 EyeDismissal I-DISMILE» – – 6 – 6 الإجمالي 3 1 18 – 22

استنادًا إلى الجدول أعلاه الذي يعرض الأنواع الخمسة من الاستعارات التي اقترحها Stephen Ullmann، تُعد الاستعارات التجريدية أكثر الاستعارات استخدامًا، إذ وردت في 18 حالة، تليها الاستعارات التشخيصية في 3 حالات، والاستعارات الحسية-التآزرية في حالة واحدة؛ ولم تُعثر إطلاقًا على استعارات حيوانية في كلمات الأغاني المدروسة. وأكثر الاستعارات شيوعًا في الأغنية المنفردة الثانية لـ Nightcord dé’s هو الاستعارة التجريدية (من المجرد إلى الملموس). ويُظهر ذلك أن الأغاني تستخدم كثيرًا من التعبيرات غير الواضحة، التي لا تتخذ شكلًا محددًا أو تكون مجردة. ومن المعروف أن اختيار المفردات في الاستعارات التجريدية يميل إلى استخدام كلمات تهدف إلى إضفاء الجمال اللغوي على كلمات الأغاني، مثل: أنت لحن الحزن، والوقوع في الوحل، وأنا أذوب، والذكريات الباردة، وما إلى ذلك.

مقدمة في التحليل الاستعاري يكشف تحليل التعبيرات الاستعارية في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord dé’s عن تراكب متطور للأدوات اللغوية، مع التركيز بوجه خاص على ثلاثة أنواع متميزة من الاستعارات: التجريدية، والتشخيصية، والحسية-التآزرية. ومن خلال الفحص الدقيق لـ 22 حالة استعارة محددة، تُبيّن هذه الدراسة كيف تستخدم كتابة الأغاني اليابانية المعاصرة اللغة المجازية لتعزيز البعد العاطفي

322

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

والتعبير وإشراك المستمع. وكما يلاحظ Lawrence Zhang (2023) في دراسته للغويات موسيقى البوب الآسيوية الحديثة، تعمل الأدوات الاستعارية بوصفها جسورًا حاسمة بين المفاهيم العاطفية المجردة والفهم التجريبي الملموس.

توزيع الأنواع الاستعارية يكشف التحليل الكمي هيمنة واضحة للاستعارات التجريدية، إذ تشكل 18 حالة من أصل مجموع الحالات الاستعارية المحددة البالغ 22 حالة. ويليها ثلاث حالات من الاستعارات التشخيصية وحالة واحدة من الاستعارة الحسية-التآزرية. ويُعد الغياب الكامل للاستعارات الحيوانية لافتًا بوجه خاص، إذ يشير إلى اختيار أسلوبي متعمد يتوافق مع التعبيرات الموسيقية الحضرية المعاصرة. ويرتبط هذا النمط التوزيعي بنتائج Hasegawa Chen (2024) بشأن التفضيلات الاستعارية المتطورة في كتابة الأغاني الآسيوية الحديثة.

الاستعارات التجريدية: الوسيلة الأساسية للتعبير تبرز الاستعارات التجريدية بوصفها الشكل الغالب للتعبير المجازي في الأغاني المحللة. وتوضح أمثلة مثل «الحياة التي سقطت على جانب الطريق» و«عزف لحن الحزن» كيفية تحويل المفاهيم المجردة إلى صور ملموسة. ووفقًا لـ Jeehwan Kim (2022)، يعكس هذا التفضيل للاستعارات التجريدية في الموسيقى المعاصرة اتجاهًا أوسع نحو الإتاحة العاطفية مع الحفاظ على الرقي الشعري.

وظيفة الاستعارات التشخيصية تؤدي الحالات الثلاث من الاستعارات التشخيصية المحددة في الأغاني أغراضًا خاصة في إضفاء صفات بشرية على العناصر غير البشرية، ولا سيما فيما يتعلق بتمثيل اللون. وتُنشئ هذه الاستعارات روابط عاطفية فورية من خلال إسناد خصائص بشرية إلى الأشياء غير الحية أو المفاهيم المجردة. ويتوافق الاستخدام الاستراتيجي لهذه الاستعارات مع ما تصفه Jui-Ching Wang (2020) بأنه «الموجة الجديدة من التشخيص» في التعبير الموسيقي الآسيوي المعاصر. الابتكار الاستعاري الحسي-التآزري تمثل الحالة الوحيدة من الاستعارة الحسية-التآزرية، التي تنقل التجارب الحسية بين مجالات مختلفة، تقنية لغوية متطورة. ويعزز هذا الاستخدام الدقيق للتعبير الاستعاري العابر للحواس التجربة متعددة الحواس للكلمات مع الحفاظ على وضوح المعنى. وتشير أبحاث Terry Thompson (2021) إلى أن هذا التطبيق الدقيق للاستعارات الحسية-التآزرية يمكن أن يعزز بدرجة كبيرة الأثر العاطفي للكلمات دون إغراق المستمع.

التحليل السياقي للاختيارات الاستعارية يبدو أن اختيار التعبيرات الاستعارية قد عُيّر بعناية ليتلاءم مع المحتوى الموضوعي لكل أغنية. ففي «Kagirinaku u Haiiro e» (限りなく灰色へ)، يشير التركيز الأعلى للاستعارات (16 حالة) إلى سرد عاطفي أكثر تعقيدًا مقارنةً بـ «ID smile» (6 حالات). ويوضح هذا التباين في الكثافة الاستعارية اختيارات فنية واعية في التعبير العاطفي والسردي

Straipsniai / Articles

323

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

والتطور. الدلالات اللغوية والثقافية تعكس الأنماط الاستعارية الملحوظة التفضيلات اللغوية اليابانية المعاصرة والحساسيات الموسيقية الحديثة على حد سواء. وتُنشئ هيمنة الاستعارات التجريدية، إلى جانب الاستخدام الانتقائي للتعبيرات التشخيصية والحسية-التآزرية، لوحة لغوية متطورة تتناغم مع الاتجاهات الثقافية والفنية الراهنة. ويجسد هذا التوازن الدقيق بين العناصر التقليدية والحديثة ما تسميه Wang (2020) «الغنائية التقليدية الجديدة».

التأثير في تجربة المستمع يؤدي الاستخدام الاستراتيجي لمختلف الأنواع الاستعارية إلى إنشاء طبقات متعددة من المعنى وإمكانات التفسير لدى المستمعين. وتيسّر الصور الملموسة المستمدة من المفاهيم المجردة عبر التعبير الاستعاري الارتباطَ العاطفي مع الحفاظ على الرقي الفني. ويميز هذا الجمع بين الإتاحة والتعقيد كتابة الأغاني المعاصرة الناجحة، كما تشير الدراسات الحديثة حول تفاعل المستمع مع اللغة الاستعارية في الموسيقى.

الاستعارات في التعبير الثقافي لـ Vocaloid

يتطلب تحليل الاستعارات في الكلمات اليابانية، ولا سيما ضمن ثقافة Vocaloid الفرعية، فهمًا أعمق للسياقات الثقافية اليابانية التي تشكل التعبير اللغوي. ويهيئ التقليد الغني للغة اليابانية في التواصل غير المباشر والتأكيد على المعنى السياقي أساسًا فريدًا للأدوات الاستعارية. وفي التواصل الياباني التقليدي، غالبًا ما يُحتفى بمفهوم «aimai» (الغموض)، بما يتيح تعدد التأويلات ورنينًا عاطفيًا أعمق. ويتجلى هذا التفضيل للتعبير غير المباشر في الكلمات اليابانية المعاصرة من خلال التراصف المتطور للمعاني الاستعارية، حيث تُنسج المفاهيم المجردة بعناية في صور ملموسة تتناغم مع الحساسيات اليابانية.

تطورت الرؤى التقليدية للاستعارة تطورًا كبيرًا، إذ انتقلت من دورها المبكر بوصفها أداة مقارنة بسيطة إلى الاعتراف بها حاليًا بوصفها آلية معرفية أساسية. وقد طورت موسيقى Vocaloid، التي تُنشأ باستخدام تقنية توليف الصوت، لغتها الاستعارية الفريدة التي تستمد من الأعراف اللغوية اليابانية التقليدية وتتحداها في الوقت نفسه. وأدت الطبيعة الافتراضية لمؤدي Vocaloid إلى ظهور تعبيرات استعاريّة جديدة تَطمس الحدود بين الوجود البشري والرقمي، منشئةً نسيجًا غنيًا من المعاني يعكس علاقة المجتمع الياباني المعاصر بالتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي. ويُعد هذا السياق حاسمًا لفهم كيفية عمل الاستعارات التجريدية، التي تهيمن على الأغاني المحللة، ضمن الإطار الأوسع للتعبير الثقافي لـ Vocaloid.

324

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

تسلط غلبة الاستعارات التجريدية على الاستعارات الحيوانية في الأغاني المحللة الضوء على جمالية حضرية متميزة تركز على التكنولوجيا وتشكل جانبًا كبيرًا من ثقافة الشباب اليابانية المعاصرة (Takahashi 2022). ويتوافق هذا التفضيل مع تركيز ثقافة Vocaloid الفرعية على الفضاءات الرقمية والواقع الافتراضي، حيث قد تكون الاستعارات التقليدية القائمة على الطبيعة أقل صلة. ويبرهن الاستخدام المتطور للاستعارات الحسية-التآزرية والتشخيصية في هذه الأغاني على كيفية تكييف كتّاب الأغاني اليابانيين في مشهد Vocaloid للأدوات اللغوية اليابانية التقليدية للتعبير عن الحساسيات والتجارب الحديثة. ويُعد فهم هذه السياقات الثقافية والثقافية الفرعية ضروريًا للجمهور الأجنبي كي يقدّر تقديرًا كاملًا الطرائق الدقيقة التي تعمل بها الأدوات الاستعارية داخل الكلمات اليابانية.

تتجاوز العلاقة بين الاستعارة والتعبير الثقافي الياباني مجرد التحليل اللغوي إلى مجال العناصر البصرية والأدائية، وهو أمر وثيق الصلة بسياق Vocaloid، حيث يجسد المؤدون الافتراضيون المفاهيم الاستعارية من خلال وجودهم ذاته. وينشئ هذا النهج متعدد الوسائط للتعبير الاستعاري، الذي يجمع بين العناصر اللغوية والبصرية والتكنولوجية، شبكة معقدة من المعاني تتطلب معرفة ثقافية لفك رموزها بالكامل. ويمكن فهم غياب أنواع استعاريّة معينة (مثل الاستعارات الحيوانية) وبروز أنواع أخرى (الاستعارات التجريدية) في الأغاني المحللة فهمًا أفضل عند النظر إليهما من خلال منظور التفضيلات الثقافية اليابانية والقيم الجمالية الخاصة بثقافة Vocaloid الفرعية.

الخاتمة

يكشف تحليل التعبيرات الاستعارية في الأغنية المنفردة الثانية لـ 25ji Nightcord de’s عن أنماط مهمة في تقنيات كتابة الأغاني اليابانية المعاصرة، إذ برزت الاستعارات التجريدية بوصفها الشكل الغالب للغة المجازية. ومن أصل 22 حالة استعاريّة محددة، يوضح نمط التوزيع وجود 18 استعارة تجريدية، و3 استعارات تشخيصية، واستعارة حسية-تآزرية واحدة، مما يبرهن على تفضيل واضح لتحويل المفاهيم العاطفية المجردة إلى صور ملموسة. ويُظهر التفاعل المتطور بين هذه الأنواع الاستعارية، ولا سيما في أغانٍ مثل «Kagirinak u Haiiro e» التي تضم 16 حالة و«ID smile» التي تضم 6 حالات، كيف تنقل الكثافات المتفاوتة للتعبير الاستعاري مستويات مختلفة من التعقيد العاطفي بفاعلية مع الحفاظ على سهولة اللغة والرقي الفني. وينبغي للبحوث المستقبلية في هذا المجال أن تستكشف عدة اتجاهات واعدة، منها التحليلات المقارنة عبر الأنواع الموسيقية اليابانية المختلفة، والدراسات الطولية لتطور الاستعارة في J-pop، و

Straipsniai / Articles

325

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

والدراسات العابرة للثقافات للتفضيلات الاستعارية في أسواق الموسيقى الآسيوية. وإضافة إلى ذلك، يمكن أن توفر التحقيقات في فهم المستمعين واستجابتهم العاطفية للأنواع الاستعارية المختلفة رؤى قيّمة للفهم الأكاديمي والتطبيقات العملية في كتابة الأغاني على السواء. ومن شأن تطوير أطر نظرية جديدة مصممة خصيصًا لتحليل كلمات أغاني البوب الآسيوية المعاصرة، إلى جانب الدراسات المتعلقة بتأثير الثقافة الرقمية في الاختيارات الاستعارية، أن يسهم إسهامًا كبيرًا في فهمنا للتعبير الموسيقي الحديث. ولن يعزز هذا البحث فهمنا للأدوات اللغوية في الموسيقى فحسب، بل سيقدم أيضًا إرشادات عملية لكتّاب الأغاني والملحنين ومدرّسي اللغات العاملين مع الأشكال الموسيقية اليابانية المعاصرة.

REFERENCES

Chen Hasegawa 2024: Evolution of Figurative Language in Modern Japanese Music. – Asian Studies Quarterly 12(1), 45–62.

Chen Li, Wang Nianxin, Kengo Sato 2021: Digital Voices: The Role of Vocaloid in Modern Musical Expression. – Journal of Digital Culture Studies 15(3), 178–195.

Creswell John W., Cheryl Poth N. 2023: Qualitative Inquiry Research Design: Choosing Among Five Approaches, Alberta: Sage Books.

Edy Subroto 2011: Introduction to the Study of Semantics and Pragmatics, Surakarta: Cakrawala Media.

Keraf Gorys 2010: Diction and Language Style, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Kim Jeehwan, Lee Sairom 2022: Metaphorical Expressions in Virtual Singer Lyrics: A Linguistic Analysis. – Asian Journal of Communication 32(1), 45–62.

Kim Samnim 2022: Contemporary Trends in Musical Metaphor: A Cross-Cultural Perspective. – International Journal of Music Studies 8(4), 178–195.

Lakoff George, Johnson Mark 2003: Metaphors We Live By, Chicago: The University of Chicago Press.

Machida Ken, Yousuke Mimiyama 1997: Yoku Wakaru Gengogaku Nyumon, Tokyo: Babel Press.

Masoko Marly 2019: A Japanese Cultural Analysis of the Oshogatsu Celebration. – ABDIMAS Journal 12(3), 309–320.

Rakian Sandra 2021: PKM of Elementary Schools in Tountimomor and Totolan Villages, West Kakas Sub-district, Minahasa Regency. – EDUPRENEUR 4(2), 80–87

326

Acta Linguistica Lithuanica XCI

Evolution of Abstracting Metaphors in Modern Japanese J-pop Lyrics: Analysis of Linguistic Devices

Rodriguez Matos, Tanaka Yoshiya 2024: Mental Health Themes in Japanese Digital Music: Analysis of Project Sekai Songs. – International Journal of Cultural Studies 27(1), 89–107.

Somp​​otan Amelia 2021: Analysis of Setsuzokuјoshi in Japanese Sentences. – Syntax Litterate 6(5), 2091–2099.

Sudaryanto 2015: Methods and Various Techniques of Language Analysis, Yogyakarta: Sanata Dharma University.

Takahashi Masami 2022: Digital Horizons: Metaphorical Expression in Japanese Vocaloid Culture. – Contemporary Japan Studies Review 18(3), 112–134.

Tarigan Henry G. 1986: Indonesian Language Style, Bandung: Angkasa.

Thompson Terry 2021: Synesthetic Metaphors in Modern Songwriting: Impact and Innovation. – Music Analysis Journal 18(3), 156–173.

Ullmann Stephen 2011: Introduction to Semantics, Yogyakarta: Student Library.

Wang Jui-Ching 2020: Neo-Traditional Lyricism in Asian Pop Music. – Contemporary Music Review 39(2), 89–104.

Yamamoto Tetsuya, Suzuki Naho 2020: Evolution of Vocaloid Technology and Its Impact on Modern Music. – Technology and Culture Review 12(4), 267–284.

Zhang Lawrence J. 2023: Metaphorical Devices in Contemporary Asian Pop Music: A Linguistic Analysis. – Journal of Music and Language 15(3), 234–249.

Zhang Xiaoheng, Matsumoto Yumi 2023: Language and Emotion in Digital Age Music. – Contemporary Japanese Studies 18(2), 112–129.

Fandom.com. – Vocaloid Lyrics Wiki アイデスマイル (ID Smile). Available at: https://vocaloidlyrics.fandom.com/wiki/ [accessed 16.02.2024].

Fandom.com. – Vocaloid Lyrics Wiki 限りなく灰色へ (Kagirinaku Haiiroe). Available at: https://vocaloidlyrics.fandom.com/wiki/ [accessed 16.02.2024].

Straipsniai / Articles

327

FINCE L. SAMBEKA, MUHAMMAD I. ALI

Abstrahuojančių metaforų raida šiuolaikiniuose japonų J-pop dainų tekstuose: kalbos priemonių analizė

SANTRAUKA

Šiame tyrime nagrinėjamas metaforinės kalbos vartojimas antrajame japonų muzikos grupės „25ji Nightcord de“ single. Jame daugiausia dėmesio skiriama įvairių dainos tekstuose vartojamų metaforų tipų identifikavimui ir analizei. Tyrime taikomas kokybinis aprašomasis metodas, naudojant klausymo ir įrašymo techniką, taip pat referencinį poravimo metodą, siekiant suskirstyti ir išanalizuoti šias metaforas. Rezultatai atskleidžia tris pagrindinius metaforų tipus: abstrahuojančias metaforas, antropomorfines metaforas ir sinestezines metaforas. Iš 22 nustatytų metaforinių posakių labiausiai paplitusios yra abstrahuojančios metaforos (18 atvejų), antropomorfinės metaforos (3 atvejai) ir sinestezinė metafora (1 atvejis). Šios metaforinės išraiškos siūlo įvairias semantines interpretacijas, kurios prisideda prie dainos emocinio ir meninio nepaprastumo, sustiprindamos jos bendrąjį poveikį.

Tyrime pabrėžiamas abstrahuojančių metaforų dominavimas šiuolaikinėje J-pop dainų kūryboje, o tai rodo vyraujantį konceptualios abstrakcijos polinkį šiuolaikinėje muzikoje. Tyrimo rezultatai rodo, kad metaforos yra ne tik pagrindinis lyrikos bruožas, bet ir atlieka lemiamą vaidmenį perteikiant gilesnes emocines ir menines prasmes, leidžiančias klausytojams užmegzti glaudesnį interpretacinį ryšį su daina. Būsimuose tyrimuose būtų galima toliau nagrinėti metaforų vartojimo raidą keliose dainose arba lyginti metaforinius modelius skirtinguose muzikos žanruose panašiuose kalbiniuose kontekstuose. Tai padėtų geriau suprasti, kaip metaforų kalba formuoja šiuolaikinę populiariąją muziką, ypač unikalioje japonų J-pop kultūrinėje ir kalbinėje aplinkoje.

Įteikta 2024 m. spalio 6 d.

FINCE L. SAMBEKA Department of Indonesian Language and Education Manado State University South Tondano, North Sulawesi, Indonesia Pos Code 95618 [email protected]

MUHAMMAD I. ALI Department of English Education Manado State University South Tondano, North Sulawesi, Indonesia Pos Code 95618 [email protected]

328

Acta Linguistica Lithuanica XCI