Go to originalLocalized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…
Page 1
Acta Linguistica Lithuanica 2026, vol. 94, pp. 1–28 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2669–218X (online / elektroninis)
A dél-észt helynevekről a kelet-latvországi Ludza (Lutsi) régióban 1
A dél-észt helynevekről a kelet-latvországi Ludza régióban (Latgaléban)
SIMONAS NOREIKIS Helsinki Egyetem E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-2895-5880 Kutatási területek: finnugor történeti és összehasonlító nyelvészet, névtan.
https://doi.org/10.35321/all94-07
ANNOTÁCIÓ
A tanulmány a lettországi Latgale régió Ludza környékének észt helyneveit vizsgálja. A lutsi észtek olyan észt csoportot alkottak, amely a 17th és 18th században költözött erre a vidékre, majd a 20th században végül beolvadt a helyi lakosságba. A vizsgált anyag forrásai: korábbi kutatásokban bemutatott helynevek (5), az Észt Nyelvi Intézet (EKI) helynévkartotékja (54), a Eesti murded IX című könyv, amely lutsi észt nyelvi mintákat tartalmaz (1), valamint a Lett Geoinformációs Ügynökség (LGIA) adatbázisa (1). A vizsgált helyneveket elsősorban a dél-észt nyelvjárási terület helyneveivel, valamint más finn nyelvű területek helyneveivel vetjük össze. Elvetjük három, korábbi kutatásokban bemutatott helynév észt etimológiáját. Két helynév észt eredetűnek tekinthető, mivel nem találtunk alternatív etimológiát. Az EKI kartotékja 98 cédulát tartalmaz. Ezek közül némelyik átlátszó jelentésű finn helynév, amely nem igényel további magyarázatot. Összesen 54 helynevet választottunk ki, amelyek sajátos lutsi észt köznevekből vagy dél-észt szavakból alakultak; a többi lett vagy szláv helynevekhez igazított forma. A Eesti murded IX című műben és az LGIA adatbázisában található helynevek sajátos dél-észt helynevekként magyarázhatók. A vizsgált helynevek túlnyomó többsége ma már nem létezik, mivel a lutsi észtek többnyelvűek voltak, és valószínűleg a beszélt nyelvtől függően különböző változatait használták ezeknek a helyneveknek. A lutsi észt nyelv kihalását követően a helynevek észt változatai is eltűntek.
A tanulmány a lettországi Latgale régió Ludza környékének észt helyneveit vizsgálja. A lutsi észtek a XVII–XVIII. században elköltözött vagy áttelepített észtek csoportját alkották, akik dél-észt nyelvjárásokban beszéltek, és a XX. századra végleg beolvadtak. A vizsgált anyag forrásai a következők: korábbi kutatásokban tárgyalt helynevek (5), az Észt Nyelvi Intézet (EKI) helynévkartotékja (54), az Eesti murded IX című kiadvány lutsi észt nyelvjárási szövegekkel (1), valamint a Lett Geoinformációs Ügynökség (LGIA) adatbázisa (1). A vizsgált helyneveket elsősorban a dél-észt nyelvjárási terület helyneveivel, továbbá más finn nyelvű területek helyneveivel vetjük össze. A korábbi kutatásokban tárgyalt helynevek észt eredetének lehetőségét elvetjük, ám kettőjük eredete lehet észt, mivel más etimológiára utaló érvek nincsenek. Az EKI kartotékja 98 cédulát tartalmaz. Ezek egy része egyértelmű finn helynév, amely nem igényel további magyarázatot. A kutatáshoz összesen 54 helynevet választottunk ki,
1A kutatást a Kone Alapítvány (Koneen säätiö, Finnország) finanszírozta.
a sajátos ludzai észt nyelvjárás közszavaiból vagy délészt szavakból alakultak; a többi lett vagy szláv helynév adaptációja. Eesti murded IX-ben és az LĢIA adatbázisában fellelt helynevek sajátos délészt helynevekként magyarázhatók. A vizsgált észt helynevek túlnyomó többsége nem maradt fenn, mivel a ludzai észtek többnyelvűek voltak, és más nyelv használatakor a helynevek megfelelő, más nyelvű változatát használták. Az észt nyelv kihalásával a vizsgált területen az ezen a nyelven létező helynévváltozatok is eltűntek.
A tanulmány a kelet-lettországi (Latgale) Ludza (Lutsi)2 térség délészt helyneveire összpontosít. Célja etimológiájuk és szerkezetük elemzése, elsősorban a délészt nyelv helyneveivel való összehasonlításuk révén.
1.2. Latgale történeti háttere
Latgale (Lv Latgale, Ltg Latgola) történeti háttere eltér Lettország más részeiétől (lásd Zubko–Melne 2018). Abban az időszakban, amikor Latgale a Lengyel–Litván Nemzetközösség része volt, a régiót Lengyel Livóniának nevezték (Pl Inflanty Polskie). Gustaw Manteuffel történész (1879: 21) fő műve, az Inflanty Polskie első fejezetét így kezdi: „Lengyel Livónia korai történetét olyan homály fedi, amelyet mindeddig semmilyen fény nem oszlatott el. Mindmáig megválaszolatlan kérdés, hogy a lettek voltak-e itt a legkorábbi őshonos lakosok, vagy a népvándorlás idején finnugor törzsek szorították ki a helyi lakosságot.”3 A mű megjelenése óta régészek és nyelvészek igyekeznek választ találni erre a kérdésre, noha számos kapcsolódó kérdés továbbra is tisztázatlan.
Jelenleg a régió helyi nyelve a latgal, amelynek nyelvjárásként vagy önálló nyelvként való besorolása máig vitatott (lásd Stafecka 2025). A latgal nyelv mindenesetre a standard letthez képest sajátos fonológiai jellemzőkkel és szókészlettel rendelkezik (pl. Lv valoda ~ Ltg volūda ’nyelv’, Lv peldēties ~ Ltg maudoutis ’úszni’), ezért a két nyelvváltozat nem teljesen kölcsönösen érthető. Lettország más részeivel ellentétben, ahol az evangélikus vallás az uralkodó, Latgaléban a katolicizmus a meghatározó vallás. A régió évszázadok óta multikulturális (Manteuffel 2020: 243). A latgalok mellett jelentős lengyel közösség is él itt. Oroszország és Belarusz közelsége miatt orosz és belarusz közösségek is találhatók a térségben. Az orosz ajkú lakosok között ortodox óhitű közösségek is élnek, amelyek történeti háttere eltér más oroszokétól. Emellett Latgale különböző részein, különösen a Subate–Tiskādi–Sarja háromszögben, litván közösségek is élnek (Garšva 1989: 64). Délészt nyelvű közösség is élt a területen, amely a 20.th században asszimilálódott.
1.3. A ludzai észtek történeti háttere
A ludza (észtül Lutsi) észtek Ludza városának környékén éltek. Nyelvük a délészt egyik változata volt (Ariste 1963: 177). A lutsi mellett a délészt nyelvhez a võro, a setu és a leivu változatok tartoznak (Kallio 2018). A ludzai észtek eredete és megérkezésük időpontja nem tisztázott. Saulvedis Cimermanis lett kutató (2017: 9) három különböző hipotézist említ:
1. A térség ősi finnugor lakóinak leszármazottai, akik etnikailag keveredtek, és hosszú időn keresztül megőrizték nyelvüket.
2A város nevére itt a lett Ludza alakot használjuk, míg az észt nyelvjárás megnevezésére a Lutsi alakot.
3 A szerző fordítása lengyelből.
2
Page 3
2. Észtországból érkező újonnan letelepülők voltak, akik a német nemesség elnyomása és a jobbágyság elől menekülve az 1629-es altmarki fegyverszünet után a lengyel hódítás alatt álló Latgaliában találtak menedéket; Észtországba azonban nem volt könnyű visszatérni.
3. Lengyel vagy német nemesek által más javakért megvásárolt vagy elcserélt észt parasztok voltak, akiket később latgalei birtokaikon telepítettek le.
E hipotézisek mellett úgy vélik, hogy az észtek a 18th század elején, az északi háború idején érkeztek a Ludza-vidékre (Ojansuu 1912: 23). A migráció több hulláma hozott észteket Latgaliába, ami megmagyarázza nyelvjárásaik változatosságát (Balodis 2022: 45). Petri Kallio szerint az észtek nem telepedhettek le Ludza környékén a 17th század első felénél korábban, mivel a lutsi észtben végbement hangváltozások a 17th. század közepére már összhangban voltak a délésztben végbemenő változásokkal (pl. a többes számú végződés –d > –q, Kallio 2018: 113).
1. térkép. Az észtek Ludza felé történő vándorlása Heikki Ojansuu (1912: 21) szerint (a térképet Darya Donskaya készítette)
A legújabb kutatások arra utalnak, hogy a Rēzekne-vidéken is lehettek észt települések (Balodis 2023).
2. Korábbi kutatások Latgalia finnugor helyneveiről és a vizsgálat kiindulópontjai
In his book Lutsi maarahvas, Oskar Kallas (1894: 31–33) dedicated a paragraph to placenames. He asserted that an Estonian village has three names (see Appendix 2):
Page 4
1) az eredeti észt név; 2) egy lett vagy orosz név, amely a) közvetlen fordítás, b) adaptáció, vagy c) ettől független, eredeti név; 3) a lett vagy orosz névből származó másodlagos észt forma.
H. Ojansuu (1912: 21–22) found parallels (see Appendix 1) between toponyms in the Ludza and Vastseliina regions, indicating historical and linguistic connections, and proposed that Lutsi Estonians originally migrated from the Vastseliina area. The toponyms he mentioned are largely the same as those noted by O. Kallas. In addition to comparing these toponyms to those in the Vastseliina region, he also commented on O. Kallas’s original proposals.
A későbbi kutatások nem összpontosítottak kifejezetten a Ludza-vidékre; Lettország egészére, vagy legalábbis Latgaliára terjedtek ki. Az 1920-as években Kazimieras Būga litván nyelvész a lett és a finnugor helynevek közötti párhuzamokat kereste, etimológiai javaslataira pedig a későbbi kutatások is hivatkoztak. 1968-ban Marta Rudzīte cikket írt Somugris̄kie hidronīmi Latvijas teritorijā címmel; ebben Lettország egész területéről 247 helynevet sorolt fel, amelyek közül 15 Latgaliában, mindössze 3 pedig a Ludza-vidéken található.
Az 1970-es és 1980-as években Antons Breidaks kiterjedt kutatásokat végzett Latgalia helyneveiről (pl. Влияние прибалтийско–финских языков на латгальские говоры Лудзенского района Латвийской ССР (En: A balti-finn nyelvek hatása a Lett SZSZK Ludza járásának latgal nyelvjárásaira, 1970), Прибалтийско–финские названия рек в Латгалии (En: Balti-finn folyónevek Latgaliában, 1973a), Славянские названия рек в Латгалии (En: Szláv folyónevek Latgaliában, 1973b), Ezera nosaukuma S'īvers' etimoloģija (En: A S'īvers' tó nevének etimológiája, 1983), Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē (En: Balti-finn eredetű víznevek Latgaliában, 1989)), valamint Valdis J. Zeps amerikai lett kutató (pl. A Latgolában javasolt finnugor víznevek kritikája (1977) és Kelet-Lettország latgal előtti víznevei (Zeps, Rosenshield 1995)). A kutatási figyelem azonban többnyire azokra a lehetséges finnugor helynevekre irányult, amelyek valószínűleg megelőzték az észtek bevándorlását, sőt még a baltiak betelepedését is. Élénk vita bontakozott ki: ezt jól mutatja V. J. Zeps 1977-es cikke, amelyben bírálta M. Rudzīte (1968) és A. Breidaks (1970; 1973a) etimológiai javaslatait, valamint A. Breidaks 1989-es válasza V. J. Zeps (1977) megjegyzéseire. M. Rudzīte, A. Breidaks és V. J. Zeps egyes etimológiai javaslatait Bušs és Balode a 2000-es években is kommentálta (pl. Bušs, Balode–Anelauskaite 2005; Balode 2007; Balode, Bušs 2009). Finnugor etimológiai javaslatok a Lett helynévszótár (LVV) köteteiben is szerepelnek.
3. Módszerek és anyag
A tanulmány történeti-földrajzi, szubsztrátum-onomasztikai és etimológiai módszereket alkalmaz.
Mivel a lutsi észtek áthelyezett népességként való értelmezésének hipotézise a legszélesebb körben elfogadott, szükséges a településtörténeti onomasztikai módszerek alkalmazása. Denis V. Kuzmin (2014: 28) összefoglalása szerint a településtörténeti onomasztika alapgondolata az, hogy a vándorló népesség új helyneveket visz magával új letelepedési területére, és korábbi otthonának helynévadási szerkezeti, szókincsbeli és szemantikai modelljeit használja. Ez a megközelítés Eero Kiviniemi munkáira épül (1977; 1978). Ennek megfelelően a szubsztrátumnyelvek, illetve a hozzájuk kapcsolódó nyelvek helyneveinek szerkezeti és szemantikai tipológiáját összehasonlító vizsgálatnak vetjük alá, közös névadási modellek és motivációk azonosítása céljából (Saarikivi 2007: 58). Itt a „szubsztrátumnyelv” kifejezés a lutsi észt nyelvjárásra utal, a kapcsolódó nyelvek közé pedig elsősorban más délészt nyelvjárások és egyéb finnugor nyelvek tartoznak. Végül, mivel a vizsgált helynevek egy részének jelentése nem átlátszó, meg kell határozni etimológiájukat és eredetüket.
4
Page 5
a nyelvet a kapcsolódó nyelvek (más finn nyelvek), valamint a vizsgált területen beszélt egyéb nyelvek (lett, litván, orosz, lengyel, belarusz) közszavaival és tulajdonneveivel összevetve.
Mivel a tanulmány más nyelvek (balti és szláv nyelvek) által körülvett kisebbségi nyelv helyneveire összpontosít, elengedhetetlen a domináns nyelveknek a kisebbségi nyelv helyneveire gyakorolt lehetséges hatását is vizsgálni. Ezért a kontaktusonimikai módszert alkalmazzuk. Berit Sandnes (2016) ismerteti azokat a névadaptációs jelenségeket (például fonológiai, morfológiai, szemantikai és lexikai adaptációt), valamint a fordítást, amelyek egy tulajdonnév egyik nyelvből a másikba történő átvitelekor fordulnak elő. A lutsi észt helynevek szerkezeteit más finn helynevekkel (finn és észt) összevetve elemezzük, E. Kiviniemi (1971; 1975; 1977; 1978) finn helynévtant ismertető munkáira, valamint az észt helynevekkel foglalkozó Eesti murded ja kohanimed (EmjK) című műre támaszkodva.
A tanulmány anyaga különféle forrásokból származik. Az első forrást azok a korábbi szakirodalmi munkák jelentik, amelyek lehetséges finn helyneveket azonosítanak a ludza környéki régióban, és röviden áttekintik az etimológiai javaslatokat. A tanulmány elsődleges forrása az Észt Nyelvi Intézet (EKI kohanimekartoteek) helynévkártya-gyűjteménye, amely 98 lutsi észt helynévkártyát tartalmaz. Emellett egy tulajdonnevet veszünk át az Eesti murded IX című műből, amely lutsi és leivu észt felvételek átírásait tartalmazza. Ezt a helynevet azért választottuk, mert korábbi kutatásban és a kártyagyűjteményben sem szerepelt. Ebben a tanulmányban az EKI kártyagyűjteményéből és más forrásokból származó helyneveket a történelmi Võrumaa régió helyneveivel vetjük össze, az alábbi szakirodalom és források alapján:
a) Evar Saar doktori disszertációja, a Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem (magyarul: A Võrumaa helyneveinek elemzése a leggyakoribb névelemek alapján és a hagyományos közösség névrendszere, 2008), bemutatja a Võrumaa névadási rendszerének leggyakoribb névképző elemeit, amelyek segítenek az EKI kártyagyűjteményében szereplő nevek hasonló elemeinek azonosításában,
b) az észt helyneveket tartalmazó Kohanimeandmebaas (KNAB) adatbázis lehetővé teszi a helynevek keresését, és megadja azok pontos észtországi helyét,
c) az Eesti kohanimeraamat (EKNR) című észt helynévkönyv bemutatja az észt helyneveket, etimológiai magyarázataikkal együtt,
d) az Eesti murrete sõnaraamat (EMS) és a Väike murdesõnastik (VMS) című észt nyelvjárási szótárak megmagyarázzák a sajátos délészt közszavakból képzett helynevek jelentését.
e) a történelmi Võrumaa helynévadatbázisa, az Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas (AVKA) dokumentálja a võró nyelvű helynevek helyi használatát, ahogyan azt az 1990-es és 2000-es évek terepmunkái során a helyi lakosoktól feljegyezték.
Mivel a vizsgálati terület Lettországban található, releváns lett forrásokat is felhasználunk. A legfontosabb lett források a következők:
a) a Lett Geoinformációs Ügynökség (LGIA) helynévadatbázisa, amely lehetővé teszi a helynevek keresését és pontos helyük megkeresését Lettország térképein. Hátránya azonban, hogy bár a nevekre rá lehet keresni, a térképen nem lehet kiválasztani egy adott helyet annak érdekében, hogy megjelenjen a kiválasztott hely neve,
b) a nyolckötetes LVV, amely lett helyneveket és lehetséges etimológiai magyarázatokat közöl,
c) a lett családnevek adatbázisa (LU) betekintést nyújt azon családnevek lehetséges etimológiájába, amelyek befolyásolhatták a helynevek kialakulását. A családnevek etimológiája jelentősen megváltoztathatja a helynevek jelentését,
d) a Lett Nyelvi Intézet lett helynévkártya-gyűjteménye,
e) Lettország 18th. és 19th. századi térképei, amelyek a vesture.dodies.lv weboldalon tekinthetők meg.
5
Page 6
4. Elemzés
4.1. Korábbi kutatások egyes etimológiái
4.1.1. Auneja (folyó), Aunejis azars (tó)
A. Breidaks (2007 [1989]: 385) compares Auneja and Aunejis azars with Finnish Ounasjoki and Ounasjärvi, located in northern Lapland. Terho I. Itkonen (1920: 49) records the Sámi form áv́dnesjohka and relates it to Aunus (Rus Олонец), although Jalo Kalima (1942: 161–163) points out that the etymology of Aunus is problematic. While hydronyms beginning with Aunare relatively common in North Finnic, they are not attested in the South Finnic area, including Estonia. From an areal-typological perspective, this weakens the comparison between Auneja and Finnic Auntoponyms. A propos, Aunus (Livvi Karelian Anus, Rus Олонец⁴) initially probably had *AInroot, which changed to Aununder the influence of Vepsian (l > u shift, e.g. Fi pelto ~ Veps pöud ‘field’).
Az LVV (I 54–55) Lettország különböző részein (Kurzemében és Vidzemében) számos Aun-helynevet sorol fel, amelyek a lett auns ’kos’ közszóval függnek össze. Első pillantásra ez a magyarázat kevésbé meggyőző Latgaliában, ahol a megfelelő szó a vucyns. Emiatt az Auneja nem kapcsolható egyértelműen az Aun-helynevek csoportjához. Ugyanakkor az olyan helynevek jelenléte Latgaliában, mint az Auni (tanya) és az Aunāži (erdészlak) (Zeps 1984: 28), arra utal, hogy az Aun-tő nem hiányzik teljesen a térségből. A. Breidaksnak az Auneja finnugor etimológiájára tett kísérletét talán ez a nyelvjárási eltérés motiválta (vucyns szemben az auns szóval). A javasolt összehasonlítás azonban továbbra sem meggyőző. Jelen tanulmány célja a finnugor etimológia alapos vizsgálata, és ezt a feltevést valószínűtlennek kell tekinteni. Egy alternatív etimológia megfogalmazása részletesebb elemzést igényelne, ezért kívül esik e tanulmány keretein. Az Auneja eredetét, valamint az Auni és Aunāži nevekkel való lehetséges kapcsolatát külön vizsgálatban kellene tárgyalni, figyelembe véve a cári orosz térképeken dokumentált történeti alakokat, például az Ayūhu (falu) és az Ayuņa (folyó) nevet (dodies.lv).
4.1.2. Ņukšu ups’ (folyó), Ņukši (falu)
A. Breidaks (2007 [1989]: 380) compares Ņukšu ups’ to Sámi njučká ‘swan’, which at first glance may seem logical both phonologically and semantically. However, this comparison is incorrect because the cognates of the Sámi appellative begin with j (SES; UEW) (cf. Finnish joutsen, Komi, and Udmurt jos). The Sámi form is rather an exception; in other Finno-Ugric words with an initial j, the Sámi cognates also retain the j (e.g., Finnish jää ~ Sámi jiehkŋa). Thus, the comparison with Sámi njučká is unjustified. Nevertheless, the toponym Ņukši still warrants consideration as Finno-Ugric despite A. Breidaks’ faulty comparison. Notably, Ņukštoponyms are found in other Finnic areas of Latvia, specifically in the Krevinian and Livonian regions (see Map 3). Before analysing and comparing these names further, it is important to review the historical forms of Ņukši and determine whether the river name or the village name is primary.
A Ņukšu ups’ feltehetően a falu nevéből képzett másodlagos név. A Pilda folyó Lake Pilda (Pildas ezers) és a Great Lake of Ludza (Lielais Ludzas Ezers) közötti szakaszát jelöli. Ezt a szakaszt Pilda, Ņukša, Ilža, és Isnauda néven is dokumentálják (LĢIA); ez utóbbi név az azonos nevű faluhoz kapcsolódik. Ezért ebben az esetben az elsődleges név a falu neve, Ņukši, amely egyes térképeken Ņukši alakban szerepel (Zeps 1984). *A Ņukš-/Ņukš helynevek az észt nugis ’nyest’ szóval, illetve a finn *Nois-/Noki- névvel vethetők össze; ez utóbbi előfordul a finn helynévadásban, de közszóként nem maradt fenn (SES s.v. nокko; EES s.v. nugis). Összehasonlításként egy másik lett közszó is szóba jöhet: *nuka/*ņuka/nuks (ME), amelynek jelentése ’nagy, ék alakú kenyérdarab;
⁴ On the etymology of Олонец see also D. V. Kuzmin (2021: 52), who proposes a Sámi origin (*ölō ‘flood waters’ + suffix -nčē → *ölōnčē → Олонец), which would make a Finnic etymology of Auneja even less certain.
6
Page 7
továbbá egy darab sajt vagy vaj; egy csomó’, és megfelelője a livóniai nukā, valamint az észt nukk ’ua.; csúcs, vég’. V. J. Zeps (1962: 157–159) lettországi finn jövevényszóként jelölte meg. Előfordulása azonban Vidzemére, Kurzemére és Zemgaléra korlátozódik, Latgaliában egyáltalán nem használatos. A nukk közszó valamennyi észt nyelvjárásban használatos (VMS), helynevekben viszont csak összetett helynevek általános utótagjaként fordul elő (pl. Mõtsa-nukk). Ezért ha finnugor etimológiát javasolunk, alkalmasabb közszó volna a nugis, amelynek nukas, nugus és nukus változatai is vannak a délészt nyelvjárásokban. Továbbá egy másik észt nyelvű szigeten, Kraasnában található egy Ночево nevű falu, amelynek korábban más neve volt: Hiokuu (SnprRI 2016). Összefoglalva: bár a Sámi njukččā szóval való összevetés hibás, a finnugor etimológia lehetősége továbbra is megfontolandó, figyelembe véve a nugis közszót és a kraasznai nyelvszigeten található Нокоми helynevet.
2. térkép. *Nukš-/Nukš-helynevek Lettország finnugor területein (D. Donskaya készítette a térképet)
4.1.3. Pilda, Pylda (uradalom, folyó és tó)
Latvian linguists M. Rudzīte (1968: 189) and A. Breidaks (1970: 162; 1973a: 100) consider the name of this lake to be a borrowing from Estonian. A. Breidaks suggested that the oikonym Pilda muiža is derived from Estonian põldemõis (< Est põld ‘field’ + mõis ‘estate’). This explanation seems plausible from a semantic perspective. The connection between Pylda and põld can be logically substantiated, as the vowel õ in Lutsi Estonian is pronounced as y, which is also present in Latgalian, suggesting that the term was borrowed from Lutsi Estonian. However, V. J. Zeps (1977: 432–433) noted that the estate of Pilda existed before the 18th century, as G. Manteuffel (1879: 154) mentioned that the estate was under rule in 1572. V. J. Zeps proposed two possibilities: (a) the name predates the arrival of the Estonians, or (b) Estonians were present in the 16th century (the same issue applies to the aforementioned name Nukši, Zeps 1977: 431). According to O. Kallas (1894: 32), the name Pylda was not originally used by Estonians but was later adopted into Estonian use without further explanation.
7
Page 8
Mint korábban említettük, a Pylda és a põld közötti kapcsolat logikailag megalapozottnak tűnik. Szemantikai kifogások azonban felmerülnek. A korábbi kutatások nem vették figyelembe, hogy a délésztben a finnugor eredetű nurm szót gyakrabban használják a „mező” jelentésében, mint a germán jövevényszót, a põld-öt (a livónban csak a nůrm használatos, a finnugor *pelto megfelelője pedig hiányzik). Az északészt és a délészt „fogoly (Perdix)” szavainak összehasonlítása feltárja ezt a különbséget. Az északészt põldpüü forma a põld elemet tartalmazza, míg a délészt a nurm elemből alkotja a megfelelő nurmpüüi szót. Így ha a tó, a folyó vagy a birtok nevét délészt beszélők adták, azt valószínűleg a nurm köznévből képezték volna. Ez a megfigyelés megalapozottan támaszthatja alá O. Kallas (1894: 32) állítását, miszerint a Pylda nevet nem észtek adták, és arra utal, hogy V. J. Zeps (1977: 433) (a) lehetősége valószínűbb. Még ha az észtek korábban érkeztek is, a helynevet valószínűleg a nurm köznévből alkották volna. Ez azt jelenti, hogy ha a név az észtek érkezése előtti, akkor más etimológiája lehet. A balti etimológiát nem szabad elvetni, különösen azért, mert August J. Bielenstein (1892: 17) érvelés nélkül lett névként említi a Pylda nevet. Első pillantásra összefüggésbe hozható a litván pilti („önteni”), a lett pilēt („csepegni”), valamint a balti *pilnas („tele”), *pild- („megtölteni”) tövekkel. Ez az összehasonlítás azonban problematikusnak tűnik, mivel a balti helynévadásban nincsenek pild- tövű víznevek. Ha a tő pil volt, „önteni, csepegni” jelentéssel, akkor a -da képző jelentése tisztázatlan marad, mivel a balti helynévadásban nem produktív. Figyelemre méltó, hogy a Leivu nyelvterületen van egy Piluppe nevű folyó, amelyet leivuiul Põllupi néven ismernek. Daina Zemzare (1940: 80) szerint a pil elem a helyi latgál nyelvjárásban az ln > ll hangkapcsolat asszimilációjából ered (például: piln- > pill- > pil-), mint a lett pilns „tele” és a latgál pylns esetében. A leivui változat, a Põllupi, az észt põld ~ põllu hangalaki hasonlósága miatt alakulhatott át. Így a Pilda is kapcsolatban állhat a lett pilns „tele” vagy a lett pildīt „megtölteni” szóval. Lettországban a Pildaus családnév Vidzemében fordul elő, eredete azonban tisztázatlan (LU). Végül a Rõuge egyházközség területén található a Põldalotso järv nevű tó (KNAB), amelynek más északészt alakjai is vannak, például Põldala vagy Põldealane (KNR). Ez utóbbi teljes alaknak tűnik, a többi pedig elliptikusnak. A Põldealane a põlde „mező (többes genitívusz)” elemből, valamint az északészt alane / délészt alanõ „valami alatt vagy közelében fekvő hely, terület vagy tér” elemből áll. Így bár a nurm használata elterjedtebb, a põld a délésztben továbbra is produktív köznév. Ami a Pilda szóval való lehetséges kapcsolatát illeti, feltehető, hogy egy Põlde elemet és egy később elhagyott, más kezdőelemet tartalmazó helynév elliptikus alakja.
Mindenesetre a Pilda és a põlde tő összekapcsolása jelenti a rendelkezésre álló legjobb etimológiai magyarázatot, mivel más, kellően megalapozott etimológia nem található. A Pilda etimológiájának további vizsgálata segíthet eldönteni, hogy V. J. Zeps (1977: 433) melyik lehetősége valószínűbb: (a) a név az észtek érkezése előtti, vagy (b) az észtek már a 16. században jelen voltak. A délészt etimológia mellett szóló erős érvek és a balti eredet mellett szóló gyenge érvek a (b) lehetőség nagyobb valószínűségére utalnak. Az észtek Ludza vidékére érkezésének időpontját azonban külön tanulmányban kell tisztázni, amely ezt a kérdést tovább vizsgálja. Felvetek egy (c) lehetőséget is: a Pilda neve a 18. századi érkezés előtt más lehetett, bár ennek vizsgálata is további kutatást igényel.
4.1.4. Rauzu azars (tó), Rauzi (falu)
A Rauzi (valamint a vidzemei Rauza folyónév) finnugor etimológiáját K. Būga vetette fel (1961: 562), az észt rõusk közszóval (gen. sg. rõusa), valamint az rõuzane, rauzane, raus k ane alakokkal összevetve, amelyek jelentése ’rögös, fagyott talaj, összetört és felhalmozódott, buckás jég’. K. Būga feltevését A. Breidaks támogatta (1970: 162; 1977: 29; 1989), V. J. Zeps viszont bírálta (1977: 434). Később Benita Laumane (1996: 216) támogatta a vidzemei helynevek finnugor etimológiájára vonatkozó feltevést, ugyanakkor
8
Page 9
(vö. litván rauzis „felásott föld” stb.). Ezeket a felvetéseket az LVV foglalta össze (VI 122).
Fontos megjegyzést fűzni az észt rõusk, rõusane stb. szavakkal való összehasonlításhoz. Ezek nyelvjárási alakok (EKSS), amelyeket az észt nyelv északi nyelvjárásának nyugati nyelvjáráscsoportjában használnak (EMS; VMS); a Rõusa és Rõuste helynevek pedig a Pärnumaa régióban találhatók, amely az említett nyelvjárás területéhez tartozik. A Ludza és Vidzeme régiókban túlnyomórészt délésztül beszéltek. Ezért a rõusk szóval való összehasonlítás areális-tipológiai szempontból nem megfelelő. A balti etimológia meggyőzőbbnek tűnik. A lett adatbázisban (LU) a Raužu ciems (Rauzi) falut a litván Rauza családnévvel hozzák összefüggésbe (< rauzа „síró, zokogó személy”).
4.1.5. Soidu ezers (tó), Soidi (falu)
M. Rudzīte (1968: 191) compares Soidu ezers to Coūda in Karelia, which, according to Max Vasmer (1934: 56), is of Finnic origin and related to the hypothetical Soitojoki. A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29) supported this proposal. V. J. Zeps (1977: 434) had no objections but noted that the lake name is secondary to the village name Soidi. A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) did not reject this possibility.
A Coūda és a hipotetikus Soitojoki közötti összehasonlítás azonban kétséges. Ami a Coūda nevet illeti, lehet finnugor eredetű, de hangtanilag módosult (ou > oi, vö. Лоűka < Louhi), és olyan karjalai víznevekkel függhet össze, mint a Čod̄ogepo és a Coōda (< finnugor sou̯t- „evezni”) (személyes levelezés Irma Mullonennel, a karjalai helynevek kutatójával).
Az LVV-ben (VII 10) összevetették a délészt soine „mocsaras” szóval (genitívusza: soidsõ) (vö. a Tartu közelében fekvő Soitsejärv), ez azonban nem tűnik valószínűnek, mivel a lett változatnak ebben az esetben *Soicu ez. vagy *Soici alakúnak kellene lennie.
A Soidu ezers tónév végső soron valószínűleg a Soidi falunévből ered, amelyet pedig talán egy személynév után adtak (Zeps 1984: 468). A Soida családnév viszonylag gyakori a vizsgált területen, és összevethető a litván Saidys családnévvel (LU).
4.2. Az EKI cédulakatalógusa
Az Észt Nyelvi Intézet (Eesti keele instituut, EKI) cédulakatalógusa 98, észt nyelvű lutsi helyneveket tartalmazó cédulát foglal magában (néhány cédula ismétlődik; lásd a 3. függeléket). E cédulák jelentős része átlátható, vagyis általános és megkülönböztető elemük jelentése világos, és a jellegzetes finnugor helynévadást tükrözi (vö. Kiviniemi 1975; EMjK). Néhány adat kifejezetten délészt elemeket tartalmaz. A cédulakatalógusban szereplő helynevek általános elemei a következők:
• järv „tó” (3) • jõgi „folyó” (1) • küla „falu” (15) • kerk „templom” (1) • kivi „kő, szikla” (2) • kraav „árok, csatorna” (1) • late „forrás” (3) • lump „kis tó, mélyedés” (1) • mäe „domb (gen.), halom (gen.)” (3) • mägi „domb, halom” (10) • mõts „erdő” (2) • mõiza „birtok” (1) • niit „rét” (8) • ots „vég, csúcs” (2)
9
Page 10
• saar ‘sziget’ (2) • sild ‘híd’ (1) • suu ‘mocsár’ (6) • tsopp ‘sarok, dombocska’ (2) • tük ‘darab, földterület’ (1).
E generikus elemek többsége Észtország-szerte elterjedt. Némelyik itt felsorolt elem délészt hangtani alakban jelenik meg (pl. külä szemben a küla alakkal, mõts szemben a mets alakkal, mõiza szemben a mõis alakkal, suu szemben a soo alakkal, tsopp szemben a sopp alakkal). Az említett átlátszó nevek példái: Kraaviots, Mõtsküla, Saarõmägi és Suur niit. E helynevek jelentése világos, további magyarázatot nem igényelnek. Elterjedésük túlmutat a délészt nyelvterületen: Észtország más részein és más finn nyelvterületeken is megtalálhatók. Ezért a továbbiakban csak a kifejezetten a délészt területhez vagy a Ludza környékéhez kötődő nevekkel foglalkozunk.
Érdemes megjegyezni, hogy ezek a helynevek már nincsenek használatban a mindennapokban, mivel a lutsi észt nyelv kihalt. Valószínűleg sok helynévnek volt hasonló jelentésű lett megfelelője is. Az EKI cédulakatalógusában például a Kahrusuu nevet Loču pūrs (‘medvemocsár’) alakban fordítják, ezért nehéz megállapítani, hogy melyik nyelvből származik a fordítás.
4.2.1. Habahaja jõgi (#1)
Ez a folyónév a habah(h)ama ‘susog, morajlik’ igéből ered (EMS). A cédula a következő magyarázatot tartalmazza: et keväjä hapa ‘ami tavasszal susog’. Ez a név két szempontból érdekes: 1) folyamatos melléknévi igenévvel képzett alak, 2) az igenévi forma egy kizárólag a ludza-vidéki nyelvjárásból adatolt igéből származik (EMS). Az igenévből alkotott helynevek Finnország-szerte elterjedtek, különösen a hangot kifejező igék esetében (lásd Kiviniemi 1971: 58–59). Az észt nyelvterületen az ilyen képzések ritkábbak, de előfordulnak (EMjK 287).
4.2.2. Ando suu (#2)
A Ando suu (Laizāni) név összevethető a Rõugei plébániában található Ando (nem hivatalos falu), valamint az Otepää közelében, Pedāmāe településen fekvő Andu (tanya) helynévvel (KNAB). E helynevek az Ando ~ Andu személynévhez kapcsolódnak, amely az Anton vagy az Andreas név változata (Saar 2008: 151).
4.2.3. Hatamägi (#3), Hatasuu (#4)
Ezek a hatt: hata- ‘szuka’ szóval hozhatók kapcsolatba. A Hatamägi név esetében egy orosz Сучья гора nevet is említenek, amely valószínűleg szó szerinti orosz fordítás (vagy fordítva). A KNAB szerint: a Hatapalo (hely) Räpina plébániában található, a Hatapalu (nem hivatalos falu) Rõuge plébániában, a Hatajāru (vagy Umbjāru) pedig Värska közelében. Mindezek a helyek a délészt nyelvterületen találhatók.
4.2.4. Havvagu suu (#5)
A Havvagu suu összevethető a Savihavvamägi (Setu), a Süvahavva (Räpina), a Süvahavva soo (Põlva), a Tõrvahavva (Põlvalv), a Süvahavva (Räpina) és a Tõrvahavva (Põlva) helynevekkel (KNAB). Ezek mind a délészt nyelvterületen találhatók. A Havva a haud ‘sír; gödör’ szó birtokos esete (vö. a standard észt haud: haua- alakkal). A Havvagu esetében a -gu végződés nem világos; talán egy második elem elhagyását tükrözi (esetleg havva-augu < auk ‘gödör’?).
10
Page 11
4.2.5. Baaba suu (#6)
Ez a helynév a lutsi észt nyelvjárási baaba ‘(idős) nő’ jelentésű közszót használja (Kallas 1894: 135) (< Pl Rus baba ‘ua.’).
4.2.6. Greeki k (#7)
A lett névhez nem javasoltak finnugor etimológiát. A lett alak Greči, az LVV-ben (I 319) pedig a következő közszavakkal vetik össze: greči ‘egy lenfajta’ vagy grečis ‘gyenge öregember’.
4.2.7. Jiumägi (#10), Jiustuu (#11)
A jiu elem a jõgi birtokos esete. A jiu birtokos eset a ludza, kraasnai és setui nyelvjárásokban fordul elő (EMS).
4.2.8. Kannistõ niit (#16)
A Kannistõ a délészt kännustik megfelelője, amelynek jelentése ‘irtásos terület’ (EMS; VMS). A finnben a kannisto nyelvjárási közszót széles körben használják tulajdonnevek képzésére (SMS; Nimisampo).
4.2.9. Keegu mõts (#17)
A Keegu mõts jelentése nem világos. A cédulakatalógus szerint egy idős adatközlő állítólag ismerte a jelentését, a lánya azonban már nem; csupán az „är läts Keegu mõtsa” (‘elmentek a Keegu-erdőbe’) kifejezésre emlékezett, amelyet úgy értelmezett, hogy ‘nem tudom, hová mentek’. Nehéz meggyőző lett vagy szláv etimológiát találni. Észt párhuzamként felmerülhet a Türi közelében található Keegu tanyanév, amelyet a KNAB Keigu alakban rögzít. Ez a párhuzam azonban problematikus, mivel Türi kívül esik a délészt nyelvterületen, ezért korlátozottan releváns a lutsi észt kontextusban. Az keigu melléknév az urvastei nyelvjárásban ‘öntelt, könnyelmű’ jelentésben adatolt (EMS). Ha a Keegu a Keigu változatát képviseli, az erdő neve személynévre utalhat, bár ez bizonytalan. Az is lehetséges azonban, hogy a Keegu mõts nem eredeti helynév, hanem másodlagos, játékos szóalkotás. Az „är läts Keegu mõtsa” kifejezés valaminek, például az är läts kiä-kõhe mõtsa (‘elment az isten tudja, melyik erdőbe’) alaknak rövidült vagy torzult változatát tükrözheti, vagyis kitérő vagy gyermekeknek szánt kifejezés lehet. Ebben az esetben a Keegu mõts nem hiteles helynév, hanem átértelmezés lenne.
4.2.10. Kirbaniküla (#18), Kirbu k (#19)
Ez a Kirbu névvel vethető össze (Vastseliina vidéke – Ojansuu 1912; Valga, Rõuge – EKNR). A lett változat Šķirpāni, amely az eredeti alak lehet, míg a Kirbaniküla fonológiailag az észthez igazodott. A Kirbu szintén lehet másodlagos észt alak, amely a lutsi észt ősök származási helyének nevéhez fűződő asszociációkból ered. A Šķirpāni valószínűleg a Šķirpāns családnévből származik, amely ritka, de kifejezetten Latgaliában fordul elő, amint azt V. J. Zeps megjegyzi (1984: 508).
4.2.11. Kiriväkitsõ (#20) (Raibakozi)
A Kiriväkitsõ név oroszul Rääbakoza (Райбакозы), lettül pedig Raibakozi alakban is adatolt. O. Kallas (1894: 31) szerint az eredeti változat észt volt, amelyet később lefordítottak lettre. H. Ojansuu (1912: 21) ettől eltérő véleményt képvisel. Mindegyik változat
11
Page 12
azonos jelentésű összetételek (Lv raibs ’pettyes’ + kaza (Ltg koza) ’kecske’; SESt kirju ’pettyes’ + kits ’kecske’). O. Kallas szerint a Räabak oza a Raibakozi torzult alakja volt, de az orosz рябой ’pettyes’ + коза ’kecske’ szókapcsolattal is összefügghet. Az LVV-ben (VI 46) a Raibakozi nevet az észt raibakas ’dög’ közszóval hozzák kapcsolatba. Ez a közszó azonban a délésztben egyáltalán nem használatos, az északésztben pedig gyakorlatilag a szigeti nyelvjárásokra korlátozódik (észt Saarte murred). Emellett vezetéknévként sem használatos (Nimede Statistika). Ezért ez az összevetés nem tűnik megfelelőnek. A LU-ban az szerepel, hogy a ritka Raibkazs vezetéknév (Lv raibs ’pettyes’ + kaza ’kecske’) a Veclaicene egyházközségben gyakori; ez a terület a két világháború közötti időszakban vegyes lakossága miatt vitatott volt Lettország és Észtország között. A Veclaicene egyházközség a Leivu terület közelében fekszik, és Észtországban Rõuge egyházközséggel határos, így a délészt nyelvterület része volt. A Veclaicene egyházközségben a következő változatokat jegyezték fel: Raibekazs, Raibkazs, Raibekas, Raibakas, Raibkaza. A lett etimológia valószínűbbnek tűnik.
4.2.12. Kujari niit (#24)
A Kujari jelentése továbbra is tisztázatlan.
4.2.13. Kukli (#25)
A lutsi Kukli név valószínűleg másodlagos, fonológiailag adaptált forma, amely az orosz Kukujeva településnéven alapul. Ezen értelmezés szerint a Kukli név a lutsi névadási rendszerben végbement rövidülést és fonetikai redukciót tükrözi. H. Ojansuu (1912: 21) korábban a Vastseliina környéki Kuklaiste névvel vetette össze. Ez az összehasonlítás a Kuklase alak későbbi értelmezéseiben is visszaköszön (vö. a korábbi Kuklaiste), amelyet a kuklanõ ’hangya’ közszóval hoztak kapcsolatba (EKNR). A jelen elemzésben azonban ezek az észt alapú párhuzamok másodlagosnak tűnnek, mivel nem adnak számot az orosz Kukujeva alapról való közvetlenebb származtatásról.
4.2.14. Kunnu suu (#27)
A délésztben a kond/kund jelentése ’erdős terület, amely nem alkalmas betakarításra’, és olyan nevekben is megjelenik, mint a Räpina közelében található Meenikunnu suu, amely a kund elemet tartalmazza (EKNR).
4.2.15. Kupta niit (#28)
A Kupta jelentése továbbra is tisztázatlan.
4.2.16. Kõivola suu (#30)
A Kõivola suu a délészt kõiv ’nyír’ közszó (vö. északészt kask) és a -la elem összetételeként értelmezhető. Az EKNR olyan helynevekre hivatkozik a Tartu környékéről, mint a Kõivuküla és a Kõivu, valamint a Vastseliina környéki Kõivsaare névre. Az alak a Kõivo birtokos tövét (Saar 2008: 95) és a -la képzőt tartalmazza, amely helyet jelöl, vagy más elemek elliptikus alakját képviselheti (pl. -jala, -küla) (EMjK 278–279). A -la képző a finn helynévadásban is széles körben előfordul, például: Koivula, Metsälä, Tervola. A délészt helynévadásban azonban jól adatolt az olyan szerkezet, mint a Kõivõalonõ ’nyír.GEN.TÖBB + alatt’, amelynek párhuzamai a Võrumaa területén ismétlődő mikrotoponimák között is megtalálhatók (pl. a rövidült Kõivalonõ, Kõivalamägi alakok, vö. Haapalamägi ’rezgőnyárfa+alatt+domb’). Így a név alternatív rekonstrukciója lehet a Kõivala suu, amelynek jelentése ’a nyírfák alatti mocsár’. Ezt az értelmezést az AVKA hasonló képzései is alátámasztják, például a Kõivõalodsõ (Kanepi, Põlva) és a Kõivõlamägi (Urvaste) tanyanevek, valamint az Ihamaru környéki Kõivualutse laadapäev helynév (Kanepi).
12
Page 13
4.2.17. Väiku-Käpsi (#34)
Valamilyen okból a főcím Käpsi alakban szerepel, a másodlagos címnek azonban Tsäpsi alakban kellene állnia. Ez a név a tsäpsmä ‘pofon vág, csattan, vagy leharap’ igéből képzett személynévből származhat (EKNR).
4.2.18. Laizeni (#35)
Latgaliában népszerű vezetéknév, amely feltehetően német eredetű (LU). Finn eredetmagyarázatot nem javasoltak.
4.2.19. Laudjärv (#36)
A Laudjärv nagyon észt hangzású, valójában azonban a Laudari erősen észtesített alakja (az LVV-ben (II 269) Lauderi formában szerepel). Ez a lexikai adaptáció példája. Észtországban nem találni olyan tóneveket, mint a Laudjärv, ami jól mutatja, milyen nehéz szemantikailag összefüggő képzőelemet találni a Laud- elemhez (észtül laud, jelentése: ‘asztal’). A tó neve másodlagos, a Laudari falunévből ered, amely valószínűleg személynévből (vezetéknévből) származik. A Laudars vagy Lauders a régió egyik gyakoribb vezetékneve, eredetmagyarázat azonban nincs hozzá (LU).
4.2.20. Lavadina k (#37)
Ez feltehetően szláv jövevényszó, alapalakja a Slobodka, amelyet finn alakra adaptáltak.
4.2.21. Lubanakõnõ (#38)
Latgaliában található egy nagy tó, a Lubāns, valamint több kisebb tó, amelyek neve kicsinyítő alakot, Lubonenš-t tartalmaz (LĢIA). Ezek talán ahhoz a csoporthoz tartoznak, amelybe a kicsinyítő -kõnõ toldalékot tartalmazó észt változat is.
4.2.22. Längämägi (#39)
A längä specifikus elem jelentése nem világos, mivel azt jelentheti, hogy ‘túl édes’, és rossz ízhez kapcsolódhat (EMS). Ezért nem köthető a tájhoz.
4.2.23. Lütka-uju (#41)
A Lütka elem továbbra is tisztázatlan; óvatosan összevethető az orosz Лю́тка ‘Lestes’ szóval (egy szitakötőnemzetség). Az Uju jelentése szintén bizonytalan. Karulában azonban találni párhuzamokat: itt fordul elő az Uju oja víznév. Az AVKA szerint kérdéses, hogy az eredeti név egyszerűen Uju volt-e, önálló, egyrészes víznévként használva, amely később az oja elemmel bővült a hivatalos Ujuste oja névben. Ez arra utal, hogy az Uju önálló víznév lehet, nem pedig az oja ‘patak’ származéka.
4.2.24. Murumäe (#43)
A Murumäe a muru ‘sűrű fű’ szóval vethető össze. Figyelemre méltó az -u magánhangzó használata a második szótagban; a délésztben, a lutsi észtet is beleértve, a várt alak muro volna. August Sang (1936: 99, kiadatlan kézirat) azonban megjegyezte, hogy a Lutsiban előfordulnak eltérések ebben a szóvégi magánhangzóban, például: nägü ~ nägo ‘arc’ és
13
Page 14
valluz ~ valloz ‘fájdalmas’. Ez arra utal, hogy a muru alak nyelvjárási változatosságot tükrözhet, és nem igényel külön magyarázatot.
4.2.25. Mustkopts zimnik (niidü) (#44)
A Must név jelentése ‘fekete’ + kopts (?, a zimnik elem pedig az orosz зимник ‘téli út’ szóból ered. A -kopts jelentése továbbra sem világos.
4.2.26. Nerza (#47, #48)
A. Breidaks (2007 [1989]: 386) proposed a comparison of the name Nierzys azars to a Finnic river name Nyrza in Arkhangelsk oblast (with a question mark). Unfortunately, he did not provide references, making it impossible to locate texts that discuss the etymology of the Russian river.
4.2.27. Paidera’ (#51)
A kartotéki cédula ezt a helynevet a Võro-vidéki (Észtország) Paidra névvel veti össze. Az EKNR szerint a Paidra egy személynévből (Paide/Paydew) származik, amely később német hatásra Paider alakra módosult. E személynév etimológiája továbbra is tisztázatlan (EKNR). Lettországban, különösen Vidzemében és Latgaléban előfordul a Paideri helynév, amely a Paiders családnévhez kapcsolódik. Az LVV-ben (III 48–49) a livóniai pai (többes szám: paid) és az észt pai ‘kedves’ szóval, valamint a Paide észt városnévvel állítják párhuzamba. Az LU két értelmezést javasol: a Vidzeme-részben a Paiders nevet az észt Paidra/Paidre névvel és a Paidra helynévvel hozzák kapcsolatba, míg a Latgalia-részben a lengyel pajda ‘kenyérdarab’ szóval. Ez utóbbi magyarázat kétséges: bár a pajda szerepel lengyel családnevek képzésében (Pajda, Pajdzik, Pajdowski), a Paider alak nincs adatolva (ISNwP). A livóniai párhuzam továbbá valószínűtlennek tűnik. A liv. pai várható észt megfelelője a paju- (a pai alak csak bizonyos nyelvjárásokban, köztük a ludzaiban fordul elő), a pai ‘kedves’ pedig nem produktív az antroponimák vagy helynevek képzésében. Ráadásul a Paideri helynevek nem a történelmi livón területen, hanem a leivu és ludza finnugor nyelvterületeken találhatók. A Paide (Järva megye) névvel való kapcsolat szintén valószínűtlennek tűnik. A Paide név eredete jól megalapozottan a paas: pae ‘mészkő’ szóhoz köthető; ezt az ‘fehér kő’ jelentésű párhuzamos idegen alakok is alátámasztják (EKNR). Mivel a Paidernevek az északészt mészkőrégión kívül fordulnak elő, ez az etimológia nem alkalmazható rájuk. Összefoglalva: bár a Paidera jelentése tisztázatlan, a leivu és ludza területeken való elterjedése, valamint a meggyőző lett, német vagy lengyel magyarázatok hiánya finnugor (észt) antroponimikus eredet mellett szól.
4.2.28. Pargi (#56) (#57) (Borovaja)
Úgy tűnik, hogy a Borovaja orosz falunév szolgált a Pargi küla alapjául. Ebben az esetben a Pargi alak névszói többes számú adaptációnak, a Parke pedig birtokos többes számú alaknak tekinthető. Hasonló fejlődés figyelhető meg a délészt–orosz határvidéken, ahol az orosz Borok a délészt és német használatban Porka alakban jelenik meg, amint az Piirissaar esetében is látható (vö. EKNR). Ez arra utal, hogy az orosz településnevek hangalaki és morfológiai adaptáció révén beilleszkedtek a helyi névadási rendszerbe. Kevésbé valószínű, hogy a Pargi az észt park ‘park’ szóval függ össze, mivel ez a magyarázat ebben a vidéki környezetben kevésbé hihető, és történeti bizonyíték sem támasztja alá. Így valószínűbb, hogy a név az orosz alapalak adaptációját tükrözi, nem pedig modern lexikai szóalkotás eredménye.
Ezek észt nyelvbe adaptált orosz nevek (Большие Пиковы, Малые Пиковы).
4.2.30. Porkali (#61)
Vö. észt Parkali ~ lett pārkalt ’újra kovácsolni’ (LVV III 223). A lett magyarázat meggyőzőbb, mivel az észt közszó észtországi északi nyelvjárásokban fordul elő (VKS).
4.2.31. Puntsuli (#62)
A lett Puncuļi nevet a litván Punčius vezetéknévvel vetik össze (< puncīti ’lassan járni’) (LU). Létezik egy Punčulis vezetéknév is, amely a Punčius kicsinyítő alakja lehet (LPe). Finnugor etimológiát nem javasolnak.
4.2.32. Pähnamägi (#64)
Ez a név a délészt pä̀hn ’hárs’ szóból ered (vö. észt pärn) (EMS; VMS).
4.2.33. Raiba kerk (#65), Raip (#66)
Vö. a lett raibs ’tarka’ szóval; észtre adaptálták.
4.2.34. Roostõsuu (#69), Rossõ läte (#70)
Ezek a roostõ, birtokos esetben rossõ ’rozsda’ szóból erednek (EMS). Vö. Rostõniit ~ Rossõniit (Saar 2008: 233).
4.2.35. Sabale mõts (#73)
A Sabale mõts név valószínűleg a szomszédos Soboli falunévből származik. Ebben az esetben a Sabale helynévi adaptáció, nem pedig lexikai kölcsönzés eredménye. Tágabb értelemben a Soboli helynév végső soron a szláv соболь ’sable’ szóval függ össze (vö. lett sabulis, latgál sabaļs, lengyel sobol, litván sabalas, észt soobel), bár európai kontextusban a kifejezés gyakran általánosabban a cobolyprémre utal (LKŽe; SJP). Fonológiai szempontból a Sabale a lutszi nyelvre jellemző magánhangzó-adaptációkat tükrözheti, hasonlóan a más kölcsönzött tövekben megfigyelt akanje-mintázatokhoz. Hasonló fejlemény figyelhető meg a régi Võrumaában is, például a räpinai paraszti ragadványnév, Sabali (másként Sabbali), amely később olyan vezetéknevek alapjául szolgált, mint a Sabbal és a Sabalisk (Saar 2019: 210).
4.2.36. Sandi lump (#74)
A santi: sandi elem összefüggésbe hozható a sant ’koldus’ közszóval. Az EKI névkartotékja szerint a nevet a következő mondattal magyarázzák: „<...> et sant är kuuli” (’mert itt halt meg egy koldus’). Az EKNR adatai azonban arra utalnak, hogy az olyan helynevekben, mint a Sandi (Vastseliina) és a Sandisuu (Rõuge), a sandi elemnek többféle indítéka lehet: kapcsolódhat a modern ’koldus’ jelentéshez, de egy régebbi ’szent ember, szerzetes’ jelentést is tükrözhet (vö. latin sanctus).
4.2.37. Sarja-Jüri (#75)
Ez a név egy Jüri (utónév) nevű, Sarja melléknevű (birtokos esetű) személy tanyájára utal. A Sarja melléknév a sari ’nagy szita’ szóból eredhet.
15
Page 16
4.2.38. Skriini (#77)
A lett forma Skrini (rövid i-vel). Az LU feljegyzi a Skrins családnevet Vidzemében, de etimológiai magyarázatot nem ad; a Skrīns változat szintén adatolt, helymegjelölés és értelmezés nélkül. A történeti orosz térképeken szerepel a Скpины (18th. század) és a Скрины (19th. század) alak, ami a magánhangzók jelölésének változatosságára utal. A lutsi forma egy korábbi, hangsúlyát az első szótagra tevő orosz névalakból eredhet, amely valószínűleg befolyásolta a magánhangzó-redukciót és a helyi fonológiai rendszerbe való adaptációt. Ebben az esetben a lutsi helynév az orosz névalap továbbélését jelentené, nem pedig önálló lett fejleményt.
4.2.39. Sliva mägi (#78)
Hasonló a latgál šliva (vö. lett plūme), a lengyel śliwa és az orosz слива ’szilva’ szóhoz. Az észtben (a délésztet is beleértve) a germán jövevényszó, a ploom/loom alakváltozatai használatosak, míg a lutsi észtben helyettesítheti a sliva, amely a környék más nyelveiben is elterjedt. Szemantikailag ez jól illik, mivel olyan dombra utalhat, ahol szilvafa nőtt.
4.2.40. Säzemäe (#86)
A Säzemäe értelmezése továbbra is bizonytalan. A sääsk ’szúnyog’ szóval való összevetés lexikai és fonológiai szempontból problematikus. A délésztben, a lutsit is beleértve, a ’szúnyog’ várható megnevezése a kihulanõ (EMS), ezért a közvetlen lexikai származtatás valószínűtlen. Emellett a Säze- fonológiai szerkezete (rövid ä-val és intervokális -z-vel) nem felel meg jól a délészt sääse alakoknak. Tágabb összehasonlításként említhetők olyan délészt és võrumaa-i helynevek, mint a Sääsämägi, Sääskmägi, Sääseorg, Sääsk eorg, and Säass aare (AVKA), bár ezek a párhuzamok elsősorban egy tágabb névadási mintázaton belüli változatosságot tükrözik, nem pedig közvetlen etimológiát kínálnak a Säzemäe névre. Jelenleg nem adható biztos lexikai magyarázat.
4.2.41. Tati (#88)
Potentially linked to tatt ‘Boletus’ (Balodis 2020: 201). In standard Estonian, tatt means ‘nasal secretion’; however, in South Estonian, it refers to Boletus or is often used in mushroom names (e.g., kikkatatt ‘chanterelle’) (VMS).
4.2.42. Tulba darab
Ez a mezőnév összevethető a tulp; tulba ’sarokoszlop, határjelző oszlop’ köznévvel, valamint a következő falu- és tanyanevekkel: Tulba (Rõuge Kasaritsa, Rõuge Veclaicene [az észt oldalon]), Tulbasuu (Rõuge Haanja Jaanimäe), Tulba järv (Rõuge), Tulbamäe (Rõuge) (KNAB). Ez arra utal, hogy a Tulba egy elvándorolt család eltűnt ragadványnevét (EKNR) őrizheti.
4.2.43. Tunduri’ (#91)
Valószínűleg a dundur/tundur ’1. bögöly; 2. hívatlan vendég’ szóból ered; ez a szó csak a leivu nyelvjárásban (1. jelentés) és a lutsi észtben (2. jelentés) adatolt (EMS) < Lv dundurs ’bögöly’ (ez a köznév a népszerű lett Dundurs családnevet is ihlethette (LU)). A falu lett neve Abricki. A kártya megjegyzi, hogy a falu neve észt eredetű, ami arra utal, hogy észtek adták.
16
Page 17
4.2.44. Vaarkali (#93)
Although H. Ojansuu (1912: 21) also found this name in Vastseliina, it has a Latvian origin (EKNR). Cf. Latvian vā̄rkalıs/varkalis ‘bronze smith’.
4.2.45. Vaaska niit (#94)
Valószínűleg a Васька személynév orosz becéző alakjával rokon (< Василий). A lutsi észtek orosz személyneveket is használtak.
4.2.46. Vastalo (#95)
Ez valószínűleg a délészt vastne ‘új’ + talo ‘ház’ összetételének rövidült alakja.
4.2.47. Verema suu (#96)
Esetleg a keleti szláv Верема személynév egyik alakja (< Иеремия, ‘Jeremiás’).
4.2.48. Väha (#97) (#98)
Likely derived from vähk ‘crab’. O. Kallas (1894: 31) noted that the original form was Väha küla, which was translated into Веженки and adapted into Estonian as Vezenki. H. Ojansuu (1912: 21) had another opinion: while Väha village exists in the Vastseliina region, Väha küla in the Ludza region is a translation “from Latvian.”
4.3. Eesti murded IX
4.3.1. Vanaraha suu
Az Eesti murded IX című kötetben (221) Ossip Jakimenko adatközlő 1960-ban leírta Škirpāni falu természeti környezetét, megemlítve több tavat – elsősorban latgal alakjukban –, valamint egy Vanaraha suu nevű mocsarat: Vanaraha suu. Ezt a nevet korábbi kutatások nem dokumentálták, ezért itt vizsgáljuk meg.
Először különféle térképek segítségével próbáltam azonosítani ezt a mocsarat, és Škirpāni közelében találtam egy jelölt mocsarat; sajnos a neve nem szerepelt a térképen. A Vanaraha suu név összetételnek tűnik: vana ‘régi’ + raha-suu (ahol a raha a rahk gyenge fokú alakja; vö. finn rahkasuo ‘tőzegmohaláp, tőzegláp’). Ez arra utal, hogy a Vanaraha suu jelentése „Régi tőzegmohaláp” vagy „Régi tőzegláp” lehet, ami a terület természeti jellemzőit tükrözi.
4.4. LǪIA
4.4.1. Kurma, Kūrmās ezers
A Kurma és a Kūrmās ezers neveket korábbi kutatások nem említették lehetséges finnugor helynevekként. Azért választottuk ki őket elemzésre, mert más lutsi észt falvak közelében találhatók. Ez az eset zavarba ejtő, mivel a falu nevében rövid u szerepel, a tó nevében viszont hosszú ū: Kūrmās ezers. Ezek az alakok szerepelnek az LǪIA adatbázisában, de továbbra sem világos, melyik az elsődleges alak.
Az LVV-ben (II 180) szerepel a Kurma név (etimológiai javaslat nélkül), a tó neve viszont nem. A Lett Nyelvi Intézet cédulaanyagának tanúsága szerint a Kūrmās ezers tó korábban Kurmas ezers néven volt ismert, a név azonban megváltozott, miután egy expedíció rögzítette a jelenlegi alakot. Ez arra utal, hogy az elsődleges alak valószínűleg Kurmas volt, amelyet egy adatközlő eltorzíthatott.
A délésztben a kurm szó jelentése „elszigetelt földdarab; pocsolya; sarok” (EKNR), illetve „földszoros” (EMS). Ez különösen releváns a Põlva régióban, ahol olyan nevekkel találkozunk, mint a Loko-kurm (EKNR) és a Kahru-kurmu, Paju-kurmu (KNAB). Ez a délészt
17
Page 18
nyelvjárási közszó illik ide, mivel a falu két tó (Lielais és Mazais Kūrmas ezers) közötti földszoroson fekszik.
Ábra.Kurma tavak és falu (grafika: D. Donskaya)
5. Eredmények
Ebben a részben a Ludza régió helyneveinek vizsgálati eredményeit foglaljuk össze: 1) a korábbi kutatások etimológiai javaslatai; 2) az EKI kartotékjának és az Eesti murded IX elemzése; 3) új eredmények.
5.1. Etimológiai javaslatok a korábbi kutatásokban
A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) presented 31 toponyms as Finno-Ugric in the historical region of Latgalia and partially Vidzeme. Only 5 toponyms were taken into consideration, all found in the study’s area of investigation. 3 of them (Auneja, Rauzi and Soidi) have a weak Finno-Ugric explanation and are rather Baltic.
18
Page 19
A Pylda esetében a finnugor etimológiai javaslat a kifogások ellenére is a legjobb magyarázat, mivel a hasonló helynevek hiánya miatt a név balti, germán vagy szláv eredetűként nem magyarázható.
A Nukši névre a korábbi kutatásokban javasolt finnugor etimológia téves volt (a számi közszóval való összehasonlításon alapult), de másképpen is magyarázható (észt és finn közszavakkal, valamint helynevekkel való összevetéssel). A jelen vizsgálat új kiindulópontot kínált a helynév további, különálló és mélyreható kutatásához.
5.2. Az EKI kartotékja és az Eesti murded IX
Az EKI kartotékja 98 cédulát tartalmaz (néhány bejegyzés ismétlődik); ezek közül a tanulmányban 54-et (55%) választottunk ki elemzésre. A többi bejegyzés világos jelentése és jellegzetes finnugor szerkezete miatt nem igényelt részletes elemzést.
A fennmaradó bejegyzések 3 csoportba sorolhatók: 1) sajátosan lutsi észt nevek; 2) sajátosan délészt nevek; 3) a helyi észt változathoz igazított lett vagy orosz nevek.
Az első csoportba olyan közszavak tartoznak, amelyeket csak a lutsi észt nyelvváltozatban dokumentáltak.
Általánosságban elmondható, hogy a kartoték a lutsi észt nyelvi környezetre jellemző mikrotoponimákat tartalmaz. Sok ilyen helynév valószínűleg a megfelelő lett vagy szláv változatokkal párhuzamosan létezett, a lutsi észt beszélők pedig feltehetően az adott kommunikációs helyzetben használt nyelvtől függően különböző alakokat használtak.
Az Eesti murded IX kötetben említettek egy Vanaraha suu nevű lápot, amelynek etimológiája viszonylag átlátható volt, és magyarázata nem okozott különösebb nehézséget. Azért vettük figyelembe, mert az Eesti murded IX nagy terjedelmű korpusza ellenére mindössze néhány helynevet említettek benne. Sajnos az adatközlő meglehetősen pontos helyleírása ellenére sem sikerült az objektumot az LGIA térképén azonosítani, mivel nem volt lehetőség az objektum nevének megtekintésére.
5.3. Új eredmények
Új eredmény volt a tó neve, valamint a falu és a tó Kurma neve, amelyet egyetlen elsődleges (EKI-kartoték), illetve másodlagos (korábbi szakirodalom) forrás sem említett lehetséges finnugor eredetű helynévként. A finnugor eredet lehetőségének gondolata abból adódott, hogy a névnek nincs etimológiai javaslata (LVV), és olyan hely közelében található, ahol nagy számban éltek lutsi észt beszélők. A finnugor etimológia javaslata hihetőnek tűnik, mivel összhang van a kurm „földszoros” jelentésű nyelvjárási közszó és a falu földszoroson való elhelyezkedése között.
6. Összegzés
A tanulmány a történelmi, kelet-lettországi lutsi észt nyelvű terület helyneveit vizsgálta. A kutatás az etimológiára, a szerkezetre és a nyelvi háttérre összpontosított, mind a korábbi kutatásokban, mind az elsődleges levéltári forrásokban rögzített helynevek tekintetében.
A korábbi kutatásokban tárgyalt helynevek elemzése kimutatta, hogy a puszta hangalaki hasonlóság nem elegendő a finnugor etimológia megállapításához. Több esetben a korábban javasolt finnugor magyarázatok szemantikai és areális-tipológiai szempontból gyengének tűnnek. Ugyanakkor egyes helynevek továbbra is elfogadható finnugor értelmezést engednek meg, bár továbbra sem tisztázott, hogy ezek a nevek a délészt beszélők Ludza régióba érkezése előtt vagy után keletkeztek-e. Ennek tisztázásához külön vizsgálatra lenne szükség, amely történelmi térképekre, levéltári feljegyzésekre és szélesebb körű összehasonlító anyagra támaszkodik.
Az EKI névkartotékának és az Eesti murded IX című kiadvány anyagának elemzése megmutatta, hogy a lutsi észt helynévrendszer több különböző típusból állt: 1) jellegzetes
19
Page 20
finnugor képzések; 2) kifejezetten délészt helynevek; 3) sajátos lutsi észt nyelvjárási elemeket tartalmazó nevek; 4) hangtani vagy lexikai szempontból a lett és a szláv nevekhez igazított nevek. Néhány név ennek ellenére megmagyarázatlan marad, ami a fennmaradt anyag töredékes jellegét és a régió többnyelvű érintkezési helyzetének összetettségét mutatja.
A kutatás egy korábban nem vizsgált helynevet is azonosított, amelyet sem a korábbi kutatások, sem az EKI névkartotéka nem említett. Bár finnugor eredete elsőre nem volt nyilvánvaló, a délészt anyaggal való összevetés lehetővé tette az értelmezés új irányának felvetését.
A lutsi észt nyelv ma már kihalt, és a levéltári forrásokban rögzített helyneveket a mindennapi kommunikációban már nem használják. Ezek az anyagok ezért fontos tanúságai a Ludza régió történelmi névadási gyakorlatának és többnyelvű nyelvi tájképének.
A további kutatásoknak folytatniuk kell a hihető finnugor etimológiájú helynevek vizsgálatát, és egyúttal tisztázniuk kell a megmagyarázatlan nevek eredetét is. Emellett a lutsi észt beszélők leszármazottai körében végzett terepmunka még értékes információkkal szolgálhat az elfeledett helynevekről és azok elhelyezkedéséről. Mivel a még elérhető adatközlők többsége idős, az ilyen dokumentálás különösen sürgető.
RÖVIDÍTÉSEK
Est – észt; Fi – finn; Lt – litván; Lv – lett; NEst – északészt; Pl – lengyel; Rus – orosz; SEst – délészt; Veps – vepsze
ADATFORRÁSOK
AVKA: Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas [A történelmi Võrumaa helynévi adatbázisa]. Internetes hozzáférés: https://wi.ee/et/kohanimed/.
dodies.lv: Historical Maps of Latvia [Lettország történelmi térképei]. Internetes hozzáférés: https://vesture.dodies.lv/.
EES: Eesti etümoloogia sõnaraamat [Észt etimológiai szótár]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/dict/ety/.
EKI: Eesti keele instituudi kohanimekartoteek [Az Észt Nyelvi Intézet helynévkartotéka]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/kohanimed/.
EKNR: Eesti kohanimeraamat [Észt helynévkönyv]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/dict/knr/.
EKSS: Eesti keele seletav sõnaraamat [Az észt nyelv értelmező szótára]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/dict/ekss/index.cgi.
EMS: Eesti murrete sõnaraamat [Az észt nyelvjárások szótára]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/dict/ems/.
ISNWP: Internetowy Słownik Nazwisk w Polsce [A lengyelországi családnevek online szótára]. Internetes hozzáférés: https://nazwiska.ijppan.pl/.
KNAB: Kohanimeandmebaas [Észt helynévadatbázis]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/knab/knab.htm.
KNR: Kohanimeregister [Észt helynévjegyzék]. Internetes hozzáférés: https://xgis.maaamet.ee/knravalik/knr.
LĢIA: Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra [Lett Geoinformációs Ügynökség]. Internetes hozzáférés: https://vietvardi.LĢIA.gov.lv/lv/search.
20
Page 21
LKŽₑ: Lietuvių kalbos žodynas [A litván nyelv szótára] (1–20, 1941–2002), elektronikus változat, szerkesztőbizottság: G. Naktinienė (főszerkesztő), J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė; programozók: E. Ožeraitis, V. Zinkevičius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, frissített változat, 2018. Internetes hozzáférés: http://ekalba.lt.
LPₑ: Lietuvių pavardės [Litván családnevek] (1–2, 1985, 1989), elektronikus változat, A. Vanagas, V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, felelős szerkesztő: A. Vanagas; programozó: V. Satkevičius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2018. Internetes hozzáférés: https://pavardes.lki.lt/.
LU: Latviešu uzvārdu vārdnīca [Lett családnevek szótára]. Internetes hozzáférés: https://uzvardi.lv/.
ME: Latviešu valodas vārdnīca [Lett nyelvi szótár] 1–4, K. Mīlenbahs, szerkesztette, kiegészítette és folytatta J. Endzelīns, Riga: Kultūras fonds, 1923–1932. Internetes hozzáférés: https://mev.tezaurs.lv/.
Nimede Statistika: Nimede Statistika [Az észt nevek statisztikája]. Internetes hozzáférés: https://stat.ee/nimed/pere.
Nimisampo: Nimisampo – finn helynevek keresésére és tanulmányozására szolgáló portál. Internetes hozzáférés: nimisampo.fi.
SES: Suomen etymologinen sanakirja [Finn etimológiai szótár]. Internetes hozzáférés: https://kaino.kotus.fi/ses/.
SJP: Słownik języka polskiego [Lengyel nyelvi szótár]. Internetes hozzáférés: https://sjp.pwn.pl.
SMS: Suomen murteiden sanakirja [A finn nyelvjárások szótára]. Internetes hozzáférés: https://kaino.kotus.fi/sms/.
UEW: Uralisches Etymologisches Wörterbuch. Internetes hozzáférés: http://www.uralonet.nytud.hu/search.cgi?resetform=1&collapse=1.
VMS: Väike murdesõnastik [Az észt nyelvjárások kisszótára]. Internetes hozzáférés: https://arhiiv.eki.ee/dict/vms/.
REFERENCES
Ariste Paul 1963: Slučāji językowego kontaktа v Latgalii [Cases of Language Contact in Latgalia]. – Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 137–148.
Balode Laimute 2007: Once Again on Some Potential Finno–Ugrisms in Latvia. – Slavica Helsingiensia 32, 52–63.
Balode Laimute, Bušs Ojārs 2009: On Latvian Toponyms of Finno–Ugrian Origin. – Onomastica Uralica 4, 27–43.
Balodis Uldis 2020: Lutsi kiele lementar / Ludzas igauņu valodas ābece [Ludza Estonian Primer], Ludza: LU Lībīešu institūts un Ludzas pilsētas galvenā bibliotēka.
Balodis Uldis 2022: The Distribution of Incessive Case Endings in Lutsi. – Circum–Baltic Languages: Varieties, Comparisons, and Change, eds. H. Metslang, A. Kalnača, M. Norvik, Potsdam: Peter Lang Publishing.
Balodis Uldis 2023: Räisaku maarahvas? Estonian traces in central and southern Latgale. – Tartu Ülikooli Lõuna–Eesti keele– ja kultuuriuuringute keskuse aastaraamat XXI–XXII. Pühendusteos Karl Pajusalule 60. sünnipäevaks, Tartu: Tartu ülikooli kirjastus, 2023.
21
Page 22
Bielenstein August J. 1892: Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert: ein Beitrag zur ethnologischen Geographie und Geschichte Russlands [The Boundaries of the Latvian Ethnic Group and the Latvian Language in the Present and in the 13ᵗʰ Century: A Contribution to the Ethnological Geography and History of Russia], mit einem Atlas von 7 Blättern, St. Petersburg: Commissionäre der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften: Eggers und J. Glasunof.
Breidaks Antons 1970: Vlijanie pribaltijsko–finskich jazykov na latgalskie govory Ludzenskoe rajona Latvijskoj SSR [The Influence of the Baltic–Finnic Languages on the Latgalian Dialects of the Ludza Region of the Latvian SSR]. – Vzaimosviazi baltov i pribaltijskich finnov, Riga: Zinātne, 157–164.
Breidaks Antons 1973a: Pribaltijsko–finskie nazvanija rek v Latgalii [Baltic–Finnic Names of Rivers in Latgale]. – Latvijas PSR Zinātņu Akadēmijas Vēstis 2(307), Rīga: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība, 97–102.
Breidaks Antons 1973b: Slavianskie nazvanija rek v Latgalii [Slavic Names of Rivers in Latgale]. – Baltistica 9(1), 89–94. DOI: https://doi.org/10.15388/baltistica.9.1.1814.
Breidaks Antons 1977: O vlijanii pribaltijsko–finskich jazykov na latgalskij i selonskij idiomy [On the Influence of the Baltic–Finnish Languages on the Latgalian and Selonian Idioms]. – Baltistica, 2 priedas: III Tarptautinio baltistų kongreso straipsniai, 26–35.
Breidaks Antons 1983: Ezera nosaukuma S'ivers' etimoloģija [Etymology of The Lake Name S'ivers']. – Baltistica 19(2), 196.
Breidaks Antons 1989: Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē [Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale]. – Valodas aktualitātes – 1988, Rīga: Zinātne, 326–335.
Breidaks Antons 2007 [1989]: Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē [Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale]. – Darbu izlase 2, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 385–389.
Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai [Selected Works] 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.
Bušs Ojārs, Balode–Anelauskaite Laimute 2005: Par dažiem somugru cilmes elementiem Latvijas hidronīmijā [On Some Finno–Ugric Elements in Latvian Hydronymy]. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, redaktorių kolegija: S. Ambrazas, L. Grumadienė, D. Mikulėnienė (vyr. redaktorė) ir kt., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 104–109.
Cimermanis Saulvedis 2017: Ceļavārdi [Guides]. – Ludzas ļaudis: Zemes dieva tauta [The Estonians of Ludza: The People of the Earth God], ed. by H. Korjuss, 7–11. Rīga: Lauku Avīze.
Eesti murded IX: Eesti murded 9: Lõunaeesti keelesa arte tekstid [Estonian Dialects 9: Texts of the South Estonian Language Islands], M. Mari, H. Anu, I. Triin, J. Grethe, K. Mervi, N. Miina, P. Karl, T. Pire, T. Tuuli, V. Lembit, Tallinn: Eesti Keele Instituut & Tartu: Tartu Ülikool, 2014.
EMiK: Eesti murded ja kohanimed [Estonian Dialects and Toponyms], K. Pajusalu, T. Hennoste, E. Niit, J. Viikberg, P. Päll, toimetaja T. Hennoste, Tartu: Emakeele selts, 2018.
Garšva Kazimieras 1989: Lietuvininkai latgalių etnogenezėje [Lithuanians in the Ethnogenesis of Latgalians]. – Baltistica 3, 1 priedas, 64–69.
22
Page 23
Itkonen Terho I. 1920: Lappalaisperäisiä paikannimiä suomen kielen alueella [Sámi Origin Placenames in the Finnish Language Area]. – Virittäjä 24, 49–57. DOI: https://doi.org/10.23982/vir.27771.
Kalima Jalo 1942: Itä-Karjalan paikannimiä [Toponyms of East Karelia]. – Virittäjä 46, 160–163. DOI: https://doi.org/10.23982/vir.31097.
Kallas Oskar 1894: Lutsi maarahvas [Ludza Estonians], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Kirjapaino.
Kallio Petri 2018: On the Historical Phonology of Old Literary South Estonian. – Võro instituudi toimõndusõq 33: Valitsõmisjaotゥsõst keeleaoluni haldusjaotusest keelejalooni / From Administrative Division to Historical Linguistics, toimõndanuq J. Sullõv, Võro: Võro instituut, 118–144.
Kivin̦iemi Eero 1971: Suomen Partisiippinimistöä: Ensimmäisen Partisiipin Sisältävät Henkilönja Paikannimet [Finnish Participial Nomenclature: Personal and Place Names Containing the First Participle], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.
Kiviniemi Eero 1975: Paikannimien rakennetyypeistä [On the Structural Types of Placenames], Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.
Kiviniemi Eero 1977: Väärät vedet: tutkimus mallien osuudesta nimennmuodostuksessa [False Waters: A Study on the Role of Models in Name Formation], Helsinki: Helsingin yliopisto.
Kiviniemi Eero 1978: Paikannimistöstä asutushistoriallisen tutkimuksen lähdeaineistona [Placename Records as Source Material for Settlement History Research]. – Faravid 2, 21–28.
Kuzmin Denis V. 2014: Vienan Karjalan asutushistoria nimistön valossa [Settlement History of White Sea Karelia in the Light of Onomastics], Helsinki: Helsingin yliopisto.
Kuzmin Denis V. 2021: Južnaja Karelija v konce epochi Srednevekovja [South Karelia at the End of the Middle Ages]. – Ural–Altaic Studies 4(43), 49–68. DOI: https://doi.org/10.37892/2500-2902-2021-43-4-49-68.
Laumane Benita 1996: Zeme, jūra, zvejvietas: Zvejniecības leksika Latvijas piekrastē [Land, Sea, Fishing Grounds: Fishing Vocabulary on the Latvian Coast], Rīga: Zinātne.
LVV I, II: Latvijas PSR vietvārdi [Place Names of the Latvian SSR] 1: A–J, 2: K–O, ed. J. Endzelīns, Rīga: Latvijas PSR Zinātņu Akadēmija, 1959, 1961.
LVV III: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 3: Paaglis – Pīķu-, ed. O. Bušs, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2003.
LVV VI: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 6: R, ed. L. Balode, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2013.
LVV VII: Latvijas vietvārdu vārdnīca [Dictionary of Latvian Place Names] 7: Sabe–Seza-, ed. L. Balode, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2017.
Manteuffel Gustaw 1879: Inflanty Polskie: poprzedzone ogólnym rzutem oka na siedmiowiekową przeszłość całych Inflant [Polish Livonia: Preceded by a General Overview of the Seven-century Past of the Whole of Livonia] Poznań: Księgarnia Jana Konstantego Żupańskiego.
Manteuffel Gustaw 2020: Poļu Inflantija [Polish Livonia], transl. R. Labanovskis, Rīga: Jumava.
23
Page 24
Ojansuu Heikki 1912: Virolaiset siirtokunnat lättiläisalueella, niiden lähtöpaikka ja -aika [Estonian Colonies in the Latvian Area, Their Place and Time of Origin]. – Suomalainen Tiedeakatemia: Esitelmät ja pöytäkirjat, 7–26.
Rudzīte Marta 1968: Somugriskie hidronīmi Latvijas PSR teritorijā [Finno-Ugric Hydronyms in the Territory of the Latvian SSR]. – Latviešu leksikas attīstība. Zinātniskie raksti 86, Rīga: Zinātne, 175–198.
Saar Evar 2008: Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem: doktoritöö [An Analysis of Place Names in Võrumaa on the Basis of the Most Common Name Elements: Doctoral Dissertation], Tartu: Tartu Ülikooli kirjastus.
Saar Evar 2019: Räpina perekonnanimed ja lisanimed [Surnames and Bynames in Räpina]. – Emakeele Seltsi aastaraamat 64 (2018), peatoim M. Erelt, Tallinn: Teaduste Akadeemia Kirjastus, 205–231. Internet Access: http://dx.doi.org/10.3176/esa64.08.
Saarikivi Janne 2007: On the Uralic Substrate Toponymy of Arkhangelsk Region: Problems of Research Methodology and Ethnohistorical Interpretation. – Onomastica Uralica 4, 45–109.
Sandnes Breit 2016: Names and Language Contact, ed. C. Hough, Oxford: Oxford University Press.
Sang August 1936: Lutsi murde häälikulooline ülevaade: avaldamata uurimus [Historical-Phonological Overview of the Ludza Dialect: Unpublished Research Study], Tartu: Tartu Ülikooli eesti murrete ja sugulaskeelte arhiiv.
SnmRI 2016: Spiski naselennych mest Rossijskoj imperii, sostavlennye i izdavaemye [Lists of Populated Areas of the Russian Empire, Compiled and Published], SPb.: izd. Centr. stat. kom. Min. vnutr. del, 1861–1885.
Stafecka Anna 2025: Latgalic: Dialect or Language? – Dialectologia et Geolinguistica 33(1), 91–102. Internet Access: https://doi.org/10.1515/dialect-2025-0004.
Vasmer Max 1934: Beiträge zur historischen Völkerkunde Osteuropas. 2. Die ehemalige Ausbreitung der Westfinnen in den heutigen slavischen Ländern [Contributions to the Historical Ethnography of Eastern Europe. 2. The Former Extent of the West Finns in the Present-Day Slavic Lands], Berlin: Akademie der Wissenschaften.
Zemzare Daina 1940: Valodas liecības par Lejasciema novadu [Language Testimony about the Lejasciems Region]. – Darbu izlase, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 30–173.
Zeps Valdis J. 1962: Latvian and Finnic Linguistic Convergences, Bloomington: Indiana University Publications.
Zeps Valdis J. 1977: A Critique of Proposed Finnic Hydronyms in Latgola. – Studies in Finno-Ugric Linguistics: In Honor of Alo Raun, ed. D. Sinor, Bloomington: Indiana University, 427–440.
Zeps Valdis J. 1984: The Place Names of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms, Madison: University of Wisconsin Baltic Studies Center.
Zeps Valdis J., Rosenshield Jill 1995: Pre-Latgalian Hydronyms in East Latvia. – Journal of Baltic Studies 26(4), 345–352.
Zubko-Melne Andra 2018: Administrative-Territorial Reforms in the Eastern Region of Latvia – Latgale (1917–2016). – Võro instituudi toimõndusõq 33: Valitõmisjautusõst
24
Page 25
keelealouuni haldusjaotusest keelajalooni / From Administrative Division to Historical Linguistics, toimõndanuq J. Sullõv, Võro: Võro institut, 79–106.
APPENDICES
Appendix 1. Parallels between Lutsi Estonian and the Vastseliina region toponyms by H. Ojansuu (1912: 21–22)
No. Latvian / Russian Lutsi Vastseliina 1. Ворκαли (Vorkali) Varkali/Vaarkali Varkali 2. Цяпши (Tjapši) Tsäpsi Tsäpsi Jaaniküla Jaanimäe 3. Шкирпаны (Škirpāni) Kirbu (küla) Kirbu 4. Кукyeво (Kukujeva) Kukli küla Kuklaiste 5. Веженки (Veženki) Vähä küla Vähä küla 6. Путыново (Putinova) Tsirgu küla 7. Райбакoзы (Raibakozi) Kirivakitse küla 8. Гярмы (Germi) Mõtsa küla Mõtsamäe 9. Борoвушки (Borovŭška) Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa 10. Малые Пиковы (Mazā Pīkova) Mäeküla Mäe 11. Большие Пиковы (Liela Pīkova) Alaküla Alamäe
Appendix 2. Toponym table based on the list by O. Kallas (1894: 31–32) with possible comments and comparisons to Vastseliina region toponyms by H. Ojansuu (1912: 21–22)
Original Estonian name Latvian⁵/Russian (translation from Estonian) Estonian adaptation of the Latvian / Russian version Possible comparison and/or remark by H. Ojansuu (1912) Kirivä-kidze Райбакозы Räbakoza The Latvian version is the original one Vähä küla Веженки Veženki Vähä; the Latvian version is rather the original one Vahtsene küla Новая Деревня Nova d’erevna Kirbu küla Шкирпаны Kirbani Kirbu Loodi küla Лoциши Kukli küla Кукyeво Kuklaiste Latvian/Russian (original) Parke küla Боровая Barava Mõtsa küla Гермы Mõtsamäe Mägize küla Барисы Tati küla Счастливые Mäe küla Малые Пиковы Väiku Piikova Ala küla Большие Пиковы Suure Piikova Jaani küla Большие Цяпши Suure Tsäpsi Jaaniküla, Jaanimäe; Tsäpsi Kiriv küla Райполь Raiba Vahtsalo Сальники Sal’nigi Шалаи Salai Рузары Ruuzinova Барановка Baranova
⁵ O. Kallas presents the toponyms as Latvian and writes them in Cyrillic orthography.
25
Page 26
Лайзаны Laizena Столоны Toloni Воркали Vaarkali Varkali Малые Цяпши Väiku Tsäpsi Tsäpsi (Козье) Слободка Lovodina Мярдзішка Määrdina Names mentioned only by H. Ojansuu (1912) Tsirgu küla Tsirgu (Setu) Боровушки Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa
Appendix 3. EKI card index (here investigated names in bold)
No. Main form in Estonian Other Estonian versions; possible Latvian and Russian versions 1. Habahaja jõgi Hapa 2. Ando suu 3. Hatamägi Сучья гора 4. Hatasuu 5. Havvagu mägi 6. Baaba suu 7. Greeki k Гре чи 8. Hilätmõiza Piletmõiza, Филятмуйжа, Финлантмуйжа, Fiļantmuiza 9. Jaaniküla Su urõ’ Tsäpsi’ 10. Juumägi 11. Jiusuu 12. Järvesuu 13. Kahrusuu Loču pūrs 14. Kahrutsopp 15. Kalassaar 16. Kannistö niit 17. Keegu mets Keegu mõts 18. Kirbaniküla Kirbu k, Kirbani, Шкирпаны, Škirpāni 19. Kirbu k Kirbuküla, Шкирпаны 20. Kiriväkitsõ Rääbäkoza’, Райбakoзы 21. Kitsõsuu 22. Kogrõjärv Kirbu järv 23. Kraaviots 24. Kujari niit 25. Kukli Кукуево 26. Kuninga sild 27. Kunnu suu Kunnasuu 28. Kupta niit 29. Kuuzõtsopp 30. Kõivola suu 31. Korgõmäe läte’ 32. Korgõmäe 33. Korgõmägi 34. Väiku-Käpsi Väigu’ Tsäpsi’, Малые Цяпши 35. Laizeni’ Лайзаны 36. Laudjärv Laudar 37. Lavadina k Слободка 38. Luban akõnõ 39. Längämägi 40. Lätte niit
