Acta Linguistica Lithuanica 2026, vol. 94, pp. 1–28 Enlace al contenido / Enlace al contenido ISSN 2669–218X (en línea / electrónico)

SOBRE LOS TOPÓNIMOS ESTONIOS DEL SUR EN LA REGIÓN DE LUDZA (LUTSI), EN EL ESTE DE LETONIA (LATGALIA) ¹

Sobre los topónimos estonios del sur en la región de Ludza, en el este de Letonia (Latgalia)

SIMONAS NOREIKIS Universidad de Helsinki Correo electrónico: [email protected] ID de ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2895-5880 Ámbitos de investigación: lingüística histórica y comparativa finoúgrica, onomástica.

https://doi.org/10.35321/all94-07

ANOTACIÓN

El artículo investiga los topónimos estonios en el área de Ludza, en la región letona de Latgale. Los estonios de Lutsi eran un grupo de estonios que se trasladó a esta zona en los siglos ^17th y ^18th y que finalmente fue asimilado por la población local en el siglo ^20th. Las fuentes del material estudiado incluyen: los topónimos presentados en investigaciones anteriores (5), el índice de fichas toponímicas del Instituto de la Lengua Estoniana (EKI) (54), el libro Eesti murded IX, que contiene muestras de la lengua estonia de Lutsi (1), y la base de datos de la Agencia Letona de Información Geoespacial (LGIA) (1). Los topónimos investigados se comparan principalmente con los del área dialectal del estonio del sur y con los topónimos de otros territorios finoúgricos. Se rechaza la etimología estonia de tres topónimos presentados en investigaciones anteriores. Dos topónimos pueden considerarse estonios porque no se encontraron etimologías alternativas. El índice de fichas del EKI contiene 98 fichas. Algunas de ellas son topónimos finoúgricos transparentes que no requieren mayor explicación. Se seleccionaron en total 54 topónimos, formados a partir de apelativos específicos del estonio de Lutsi o de palabras del estonio del sur, mientras que los demás son topónimos letones o eslavos adaptados. Los topónimos hallados en Eesti murded IX y en la base de datos de la LGIA pueden explicarse como topónimos específicos del estonio del sur. La gran mayoría de los topónimos investigados ya no existe, pues los estonios de Lutsi eran multilingües y probablemente utilizaban distintas versiones de estos topónimos según la lengua hablada. Tras la extinción de la lengua estonia de Lutsi, también desaparecieron las versiones estonias de los topónimos.

PALABRAS CLAVE: onomástica, topónimos, Latgalia, Ludza, islas lingüísticas del estonio del sur.

ANOTACIÓN

El artículo está dedicado al estudio de los topónimos estonios en los alrededores de Ludza, en la región de Latgalia, en Letonia. Los estonios de Ludza —un grupo de estonios que llegó o fue trasladado allí en los siglos XVII–XVIII, hablante de dialectos del estonio del sur— fueron finalmente asimilados en el siglo XX. Las fuentes del material estudiado son las siguientes: los topónimos tratados en investigaciones anteriores (5), el índice de fichas toponímicas del Instituto de la Lengua Estoniana (EKI) (54), la publicación Eesti murded IX, con textos de los dialectos estonios de Ludza (1), y la base de datos de la Agencia Letona de Información Geoespacial (LGIA) (1). Los topónimos estudiados se comparan principalmente con los topónimos del área de los dialectos del estonio del sur, así como con los nombres de lugar de las áreas de otras lenguas finesas. Se rechaza la posibilidad de un origen estonio de los topónimos tratados en investigaciones anteriores, aunque el origen de dos de ellos podría ser estonio, ya que no existen argumentos a favor de otra etimología. El índice del EKI contiene 98 fichas. En parte de ellas están registrados topónimos fineses transparentes que no requieren explicaciones adicionales. En total se seleccionaron para el estudio 54 topónimos,

¹ El estudio ha sido financiado por la Fundación Kone (Koneen säätiö, Finlandia).

Copyright © 2026 Simonas Noreikis. Publicado por el Instituto de la Lengua Lituana. Este es un artículo de acceso abierto distribuido conforme a los términos de la Licencia Creative Commons de Atribución, que permite el uso, la distribución y la reproducción sin restricciones en cualquier medio, siempre que se reconozcan el autor original y la fuente. // Publicado por el Instituto de la Lengua Lituana. Este artículo es de acceso abierto y se distribuye conforme a las condiciones de la licencia de atribución «Creative Commons», que permiten utilizar, distribuir y reproducir el contenido sin restricciones en cualquier soporte, indicando el autor y la fuente. Recibido: / Gauta: 2026-02-14. Aceptado: / Priimta: 2026-06-04.

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compuestos a partir de apelativos propios del dialecto estonio de Ludza o de palabras del estonio del sur; los demás son topónimos letones o eslavos adaptados. Los topónimos hallados en Eesti murded IX y en LĢIA pueden explicarse como nombres de lugar propios del estonio del sur. La mayor parte de los topónimos estonios estudiados no se ha conservado, ya que los estonios de Ludza eran multilingües y, al utilizar otras lenguas, empleaban la variante correspondiente del topónimo en la lengua respectiva. Con la desaparición de la lengua estonia, también desaparecieron en el área estudiada las variantes de los topónimos en esta lengua.

PALABRAS CLAVE: onomástica, topónimos, Latgalia, Ludza, islas lingüísticas del estonio del sur.

1. Introducción

1.1. Objetivo

Este estudio se centra en los nombres de lugar del estonio del sur en la región de Ludza (Lutsi)², en el este de Letonia (Latgale). El objetivo es analizar sus etimologías y estructuras, comparándolos principalmente con los topónimos de la lengua estonia del sur.

1.2. Antecedentes históricos de Latgalia

Latgalia (Lv Latgale, Ltg Latgola) tiene unos antecedentes históricos diferentes de los de otras partes de Letonia (véase Zubko–Melne 2018). Durante el periodo en que Latgalia formó parte de la Mancomunidad polaco-lituana, la región era denominada Livonia polaca (Pl Inflanty Polskie). El historiador Gustaw Manteuffel (1879: 21) comienza el primer capítulo de su obra magna, Inflanty Polskie, con estas palabras: «La historia antigua de la Livonia polaca está envuelta en una oscuridad que ninguna luz ha iluminado todavía. Si los letones fueron los primeros habitantes autóctonos de estas tierras, o si las tribus finesas desplazaron a la población local durante la migración de los pueblos, sigue sin resolverse hasta el día de hoy».³ Desde aquella publicación, arqueólogos y lingüistas han intentado abordar esta cuestión, aunque muchos problemas relacionados siguen sin resolverse.

Actualmente, la lengua local de la región es el latgaliano, cuyo estatus como dialecto o lengua independiente sigue siendo objeto de debate (véase Stafecka 2025). En cualquier caso, el latgaliano presenta rasgos fonológicos distintivos y un vocabulario específico frente al letón estándar (p. ej., Lv valoda ~ Ltg volūda «lengua», Lv peldēties ~ Ltg maudoutis «nadar») y, debido a estas diferencias, no son completamente inteligibles entre sí. A diferencia de otras partes de Letonia, donde predomina el luteranismo, el catolicismo es la fe dominante en Latgalia. Esta región ha sido multicultural durante siglos (Manteuffel 2020: 243). Además de los latgalianos, existe una importante comunidad polaca. Debido a la proximidad de Rusia y Belarús, también hay comunidades rusas y bielorrusas. Entre los habitantes rusófonos existen comunidades de viejos creyentes ortodoxos, cada una con un trasfondo histórico diferente del de los demás rusos. Asimismo, en diversas partes de Latgalia se han establecido comunidades lituanas, particularmente dentro del triángulo Subate–Tiskādi–Sarja (Garšva 1989: 64). También hubo una comunidad de habla estonia del sur, asimilada en el siglo XX^th.

1.3. Antecedentes históricos de los estonios de Lutsi

Los estonios de Ludza (Est Lutsi) vivían en la zona circundante de la ciudad de Ludza. Su lengua era una variedad del estonio del sur (Ariste 1963: 177). Además del lutsi, el estonio del sur incluye las variedades võro, seto y leivu (Kallio 2018). El origen y el momento de llegada de los estonios de Lutsi siguen sin estar claros. El investigador letón Saulvedis Cimermanis (2017: 9) menciona tres hipótesis diferentes:

1. Son descendientes de los antiguos habitantes finoúgricos de la región, étnicamente mezclados, que conservaron su lengua durante un periodo prolongado.

² Para el nombre de la ciudad se utilizará aquí la forma letona Ludza, mientras que para el dialecto estonio se empleará la forma Lutsi.

³ Traducido del polaco por el autor.

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2. Eran recién llegados de Estonia que, huyendo de la opresión de la nobleza alemana y de la servidumbre, encontraron refugio en la Latgalia conquistada por Polonia después de la Tregua de Altmark de 1629; sin embargo, regresar a Estonia no era fácil.

3. Eran campesinos estonios comprados o intercambiados por otros bienes por nobles polacos o alemanes, y posteriormente asentados en sus propiedades de Latgale.

Además de estas hipótesis, se cree que los estonios llegaron a la región de Ludza a comienzos del siglo ^18th, durante la Gran Guerra del Norte (Ojansuu 1912: 23). Varias oleadas migratorias llevaron estonios a Latgalia, lo que explica la variación de sus subdialectos (Balodis 2022: 45). Según Petri Kallio, los estonios no pudieron haberse asentado en Ludza antes de la primera mitad del siglo ^17th, ya que los cambios fonéticos que se producen en el estonio de Lutsi coinciden con los del estonio del sur a mediados del siglo XVII^th (p. ej., terminación plural –d > –q, Kallio 2018: 113).

Mapa 1. Desplazamiento de los estonios a Ludza según Heikki Ojansuu (1912: 21) (mapa elaborado por Darya Donskaya)

Investigaciones recientes sugieren que también pudo haber habido asentamientos estonios en la región de Rēzekne (Balodis 2023).

2. Investigaciones anteriores sobre los topónimos fineses de Latgalia y puntos de partida del estudio

En su libro Lutsi maarahvas, Oskar Kallas (1894: 31–33) dedicó un párrafo a los nombres de lugar. Afirmó que una aldea estonia tiene tres nombres (véase el Apéndice 2):

1) el nombre estonio original; 2) un nombre letón o ruso que puede ser a) una traducción directa, b) una adaptación o c) un nombre original no relacionado; 3) una forma estonia secundaria derivada del nombre letón o ruso.

H. Ojansuu (1912: 21–22) encontró paralelos (véase el Apéndice 1) entre los topónimos de las regiones de Ludza y Vastseliina, indicativos de conexiones históricas y lingüísticas, y propuso que los estonios de Lutsi habían emigrado originalmente de la zona de Vastseliina. Los topónimos que mencionó son, en gran medida, los mismos que señaló O. Kallas. Además de comparar estos topónimos con los de la región de Vastseliina, también comentó las propuestas originales de O. Kallas.

Las investigaciones posteriores no se centraron estrictamente en la región de Ludza, sino que abarcaron toda Letonia o, al menos, Latgalia. En la década de 1920, el lingüista lituano Kazimieras Būga buscó paralelos entre los topónimos letones y fineses, y sus propuestas etimológicas fueron citadas en investigaciones posteriores. En 1968, Marta Rudzīte escribió un artículo titulado Somugris̄kie hidronīmi Latvijas teritorijā, en el que citó 247 topónimos de toda Letonia, 15 de ellos situados en Latgalia y solo 3 en la región de Ludza.

En las décadas de 1970 y 1980, Antons Breidaks llevó a cabo una amplia investigación sobre los topónimos de Latgalia (p. ej., Влияние прибалтийско–финских языков на латгальские говоры Лудзенского района Латвийской ССР (En: The Influence of the Baltic–Finnic Languages on the Latgalian Dialects of the Ludza Region of the Latvian SSR, 1970), Прибалтийско–финские названия рек в Латгалии (En: Baltic–Finnic Names of Rivers in Latgale, 1973a), Славянские названия рек в Латгалии (En: Slavic Names of Rivers in Latgale, 1973b), Ezera nosaukuma S'īvers' etimoloģija (En: Etymology of The Lake Name S'īvers', 1983), Baltijas somu izcelsmes hidronīmi Latgalē (En: Hydronyms of Baltic–Finnic Origin in Latgale, 1989)), junto con el investigador letón estadounidense Valdis J. Zeps (p. ej., A critique of proposed Finnic hydronyms in Latgola (1977) y Pre-Latgalian hydronyms in East Latvia (Zeps, Rosenshield 1995)). Sin embargo, la mayor parte de la investigación se ha inclinado hacia posibles topónimos fineses que probablemente precedieron a la migración de los estonios e incluso al asentamiento báltico. Se produjo un intenso debate, evidente en el artículo de V. J. Zeps de 1977, donde criticó las etimologías propuestas por M. Rudzīte (1968) y A. Breidaks (1970; 1973a), y en la réplica posterior de A. Breidaks de 1989, donde respondió a las observaciones de V. J. Zeps (1977). Algunas de las etimologías propuestas por M. Rudzīte, A. Breidaks y V. J. Zeps fueron comentadas posteriormente por Bušs y Balode en la década de 2000 (p. ej., Bušs, Balode–Anelauskaite 2005; Balode 2007; Balode, Bušs 2009). Las propuestas etimológicas finesas también están registradas en los volúmenes del diccionario de topónimos letones (LVV).

3. Métodos y materiales

En este estudio se emplean métodos histórico-geográficos, de onomástica de sustrato y etimológicos.

Dado que la hipótesis de que los estonios de Lutsi constituyen una población desplazada es la más aceptada, es necesario aplicar métodos onomásticos histórico-poblacionales. Denis V. Kuzmin (2014: 28) resume que la idea principal de la onomástica histórico-poblacional es que una población migrante lleva nuevos topónimos a su nueva zona de asentamiento, utilizando los mismos modelos constructivos, léxicos y semánticos de los topónimos de su lugar de origen anterior. Este concepto se basa en los trabajos de Eero Kiviniemi (1977; 1978). En consecuencia, se aplicará un estudio comparativo de la tipología estructural y semántica de los topónimos en las lenguas de sustrato o relacionadas con ellas, con el objetivo de identificar modelos y motivaciones onomásticas compartidos (Saarikivi 2007: 58). Aquí, el término «lengua de sustrato» se refiere al dialecto estonio de Lutsi, mientras que las lenguas relacionadas incluyen principalmente otros dialectos del estonio del sur y otras lenguas finesas. Por último, dado que algunos de los topónimos investigados no tienen un significado transparente, es necesario encontrar su etimología y su lengua de origen

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comparándolos con apelativos y nombres propios de las lenguas relacionadas (otras lenguas finesas), así como con otras lenguas habladas en la zona investigada (letón, lituano, ruso, polaco y bielorruso).

Puesto que el estudio se centra en topónimos de una lengua minoritaria rodeada de otras lenguas (bálticas y eslavas), también es esencial investigar la posible influencia de las lenguas dominantes en los topónimos de la lengua minoritaria. Por tanto, se empleará un método de onomástica de contacto. Berit Sandnes (2016) describe los fenómenos de adaptación de nombres (p. ej., fonológica, morfológica, semántica y léxica) y de traducción que se producen cuando un nombre propio pasa de una lengua a otra. Las construcciones de los topónimos del estonio de Lutsi se analizan comparándolas con otros topónimos fineses (finlandeses y estonios), utilizando los trabajos de E. Kiviniemi (1971; 1975; 1977; 1978), que describen la toponimia finlandesa, y Eesti murded ja kohanimed (EmjK) para los topónimos estonios.

El material de este estudio procede de diversas fuentes. La primera fuente es la bibliografía de investigaciones anteriores que identifica posibles topónimos fineses en la región de Ludza, cuyas propuestas etimológicas se revisan brevemente. El recurso principal de este estudio es el índice de fichas toponímicas del Instituto de la Lengua Estoniana (EKI kohanimekartoteek), que contiene 98 fichas de topónimos estonios de Lutsi. Además, se tomará un nombre propio de Eesti murded IX, que incluye transcripciones de grabaciones de estonio de Lutsi y Leivu. Este topónimo fue elegido porque no se mencionaba en investigaciones anteriores ni en el índice de fichas. En este estudio, los topónimos del índice de fichas del EKI y de otras fuentes se compararán con los topónimos de la región histórica de Võrumaa a partir de la bibliografía y las fuentes siguientes:

a) la tesis doctoral de Evar Saar, Võrumaa kohanimede analüüs enamlevinud nimeosade põhjal ja traditsioonilise kogukonna nimesüsteem (En: An Analysis of Place Names in Võrumaa on the Basis of the Most Common Name Elements, 2008), proporciona los formantes onomásticos más comunes del sistema de nombres de Võrumaa, lo que ayuda a identificar formantes similares en los nombres presentados en el índice de fichas del EKI,

b) la base de datos estonia de nombres de lugar Kohanimeandmebaas (KNAB) permite buscar topónimos y proporciona sus ubicaciones exactas en Estonia,

c) el Eesti kohanimeraamat (EKNR), libro estonio de topónimos, presenta los topónimos estonios junto con sus explicaciones etimológicas,

d) los diccionarios de dialectos estonios Eesti murrete sõnaraamat (EMS) y Väike murdesõnastik (VMS) explican los significados de los topónimos formados a partir de apelativos dialectales específicos del estonio del sur.

e) la base de datos de nombres de lugar Ajaloolise Võrumaa kohanimede andmebaas (AVKA) de la Võrumaa histórica, que documenta el uso vernáculo de nombres de lugar en võro tal como fue registrado entre los habitantes locales durante el trabajo de campo realizado en las décadas de 1990–2000.

Dado que la zona de estudio se encuentra en Letonia, también se utilizarán recursos letones pertinentes. Las principales fuentes letonas son:

a) la base de datos de topónimos de la Agencia Letona de Información Geoespacial (LGIA), que permite a los usuarios buscar topónimos y encontrar sus ubicaciones exactas en los mapas de Letonia. Desafortunadamente, presenta el inconveniente de que, aunque se pueden buscar nombres, no es posible seleccionar una ubicación concreta en el mapa para mostrar el nombre del lugar elegido,

b) el LVV, en ocho volúmenes, que proporciona topónimos letones junto con posibles propuestas etimológicas,

c) la base de datos de apellidos letones (LU) ofrece indicios sobre posibles etimologías de apellidos que pueden haber influido en la formación de topónimos. La etimología de los apellidos puede alterar considerablemente el significado de los topónimos,

d) el índice de fichas de topónimos letones del Instituto de la Lengua Letona,

e) mapas de Letonia de los siglos 18^th y 19^th, que pueden consultarse en vesture.dodies.lv.

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4. Análisis

4.1. Algunas etimologías de investigaciones anteriores

4.1.1. Auneja (río), Aunejis azars (lago)

A. Breidaks (2007 [1989]: 385) compara Auneja y Aunejis azars con los finlandeses Ounasjoki y Ounasjärvi, situados en el norte de Laponia. Terho I. Itkonen (1920: 49) registra la forma sami áv́dnesjohka y la relaciona con Aunus (Rus Олонец), aunque Jalo Kalima (1942: 161–163) señala que la etimología de Aunus es problemática. Si bien los hidrónimos que comienzan por Aun son relativamente comunes en el norte de la zona finesa, no están atestiguados en el área finesa meridional, incluida Estonia. Desde una perspectiva areotipológica, esto debilita la comparación entre Auneja y los topónimos fineses Aun. A propósito, Aunus (carelio livvi Anus, ruso Олонец⁴) probablemente tenía inicialmente la raíz *AIn, que cambió a Aun bajo la influencia del vepsio (cambio l > u, p. ej., finés pelto ~ vepsio pöud «campo»).

En LVV (I 54–55) se enumeran numerosos topónimos Aun en distintas partes de Letonia (Curlandia y Vidzeme), relacionados con el apelativo letón auns «carnero». A primera vista, esta explicación parece menos convincente para Latgalia, donde la palabra correspondiente es vucyns. Por esta razón, Auneja no puede asociarse directamente con el grupo toponímico Aun. Sin embargo, la presencia de nombres de lugar como Auni (granja) y Aunāži (puesto de guardabosques) en Latgalia (Zeps 1984: 28) indica que la raíz Aun no está completamente ausente de la región. El intento de A. Breidaks de proponer una etimología finoúgrica para Auneja pudo estar motivado por esta discrepancia dialectal (vucyns frente a auns). No obstante, la comparación propuesta sigue sin resultar convincente. El objetivo del presente estudio es examinar minuciosamente la etimología finoúgrica, y esta hipótesis debe considerarse improbable. Formular una etimología alternativa requeriría un análisis más detallado y, por tanto, queda fuera del alcance de este estudio. El origen de Auneja y su posible conexión con Auni y Aunāži deberían abordarse en una investigación independiente, teniendo en cuenta formas históricas como Ayūhu (aldea) y Ayuņa (río), documentadas en mapas rusos de la época zarista (dodies.lv).

4.1.2. Ņukšu ups’ (río), Ņukši (aldea)

A. Breidaks (2007 [1989]: 380) compara Ņukšu ups’ con el sami njučká «cisne», lo que a primera vista puede parecer lógico tanto fonológica como semánticamente. Sin embargo, esta comparación es incorrecta porque los cognados del apelativo sami comienzan por j (SES; UEW) (cf. finés joutsen, komi y udmurto jos). La forma sami es más bien una excepción; en otras palabras finoúgricas con j inicial, los cognados sami también conservan la j (p. ej., finés jää ~ sami jiehkŋa). Por tanto, la comparación con el sami njučká carece de fundamento. No obstante, el topónimo Ņukši todavía merece considerarse finoúgrico, pese a la comparación defectuosa de A. Breidaks. Cabe destacar que los topónimos Ņukš se encuentran en otras zonas finesas de Letonia, concretamente en las regiones krevinia y livonia (véase el Mapa 3). Antes de analizar y comparar estos nombres con mayor detalle, es importante revisar las formas históricas de Ņukši y determinar si el nombre del río o el de la aldea es primario.

Ņukšu ups’ parece ser un nombre secundario derivado del nombre de la aldea. Designa un tramo del río Pilda entre el lago Pilda (Pildas ezers) y el Gran Lago de Ludza (Lielais Ludzas Ezers). Este tramo también está documentado como Pilda, Ņukša, Ilža, e Isnauda (LĢIA), estando este último nombre relacionado con una aldea homónima. Por tanto, el nombre primario en este caso es el nombre de la aldea Ņukši, que en algunos mapas aparece como Ņukši (Zeps 1984). *Los topónimos Ņukš-/Ņukš pueden compararse con el estonio nugis «marta» o con el finés *Nois-/Noki-, que aparece en la toponimia finlandesa, pero no se conserva como apelativo (SES s.v. nокko; EES s.v. nugis). Otro apelativo letón que puede compararse es *nuka/*ņuka/nuks (ME), que significa «un trozo grande de pan, con forma de cuña;

⁴ Sobre la etimología de Олонец véase también D. V. Kuzmin (2021: 52), quien propone un origen sami (*ölō «aguas de inundación» + sufijo -nčē → *ölōnčē → Олонец), lo que haría aún menos segura una etimología finesa de Auneja.

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también un trozo de queso o mantequilla; un terrón», y tiene un equivalente en livonio nukā, estonio nukk «íd.; parte superior, extremo». V. J. Zeps (1962: 157–159) lo clasificó como préstamo finés en letón. Sin embargo, se limita a las regiones de Vidzeme, Curlandia y Semigalia, y no se encuentra en absoluto en Latgalia. El apelativo nukk se utiliza en todos los dialectos estonios (VMS), pero en los topónimos aparece únicamente como elemento genérico de nombres de lugar compuestos (p. ej., Mõtsa-nukk). Por tanto, si se propusiera una etimología finesa, un apelativo más adecuado sería nugis, que presenta las variantes nukas, nugus y nukus en los dialectos del estonio del sur. Además, en otra isla lingüística estonia (Kraasna), existe una aldea llamada Ночево, que anteriormente tenía otro nombre, Hiokuu (SnprRI 2016). En resumen, aunque la comparación con Sámi njukččā es defectuosa, la posibilidad de una etimología finesa sigue mereciendo consideración, teniendo en cuenta el apelativo nugis y el topónimo Нокоми de la isla lingüística de Kraasna.

Mapa 2. Topónimos *Nukš-/Nukš en las zonas finesas de Letonia (mapa elaborado por D. Donskaya)

4.1.3. Pilda, Pylda (hacienda, río y lago)

Los lingüistas letones M. Rudzīte (1968: 189) y A. Breidaks (1970: 162; 1973a: 100) consideran que el nombre de este lago es un préstamo del estonio. A. Breidaks sugirió que el oicónimo Pilda muiža deriva del estonio põldemõis (< est. põld ‘campo’ + mõis ‘hacienda’). Esta explicación parece plausible desde una perspectiva semántica. La conexión entre Pylda y põld ^{can be logically substantiated, as the vowel õ in Lutsi Estonian is pronounced as y, which is also present in Latgalian, suggesting that the term was borrowed from Lutsi Estonian. However, V. J. Zeps (1977: 432–433) noted that the estate of Pilda existed before the 18}th ^{century, as G. Manteuffel (1879: 154) mentioned that the estate was under rule in 1572. V. J. Zeps proposed two possibilities: (a) the name predates the arrival of the Estonians, or (b) Estonians were present in the 16} siglo (la misma cuestión se aplica al nombre mencionado anteriormente Nukši, Zeps 1977: 431). Según O. Kallas (1894: 32), el nombre Pylda no fue utilizado originalmente por los estonios, sino que posteriormente se incorporó al uso estonio sin mayor explicación.

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Como se mencionó anteriormente, la conexión entre Pylda y põld parece lógicamente fundamentada. Sin embargo, surgen objeciones semánticas. La investigación anterior no tuvo en cuenta que en estonio meridional la palabra finesa autóctona nurm se utiliza más comúnmente para ‘campo’ que el préstamo germánico põld (en livonio solo se usa nůrm, y no existe un cognado del finés *pelto). La comparación de los términos para ‘perdiz gris (Perdix)’ en estonio septentrional y estonio meridional revela esta diferencia. La forma estonia septentrional põldpüü utiliza põld, mientras que el estonio meridional emplea nurm para formar el término equivalente nurmpüüi. Por tanto, si los nombres del lago, del río o de la hacienda hubieran sido otorgados por hablantes de estonio meridional, probablemente se habrían formado con el apelativo nurm. Esta observación puede respaldar razonablemente la afirmación de O. Kallas (1894: 32) de que Pylda no fue nombrado por estonios y sugiere que la posibilidad (a) de V. J. Zeps (1977: 433) es más probable. Incluso si los estonios hubieran llegado antes, el topónimo probablemente se habría creado utilizando el apelativo nurm. Esto implica que, si el nombre es anterior a la llegada de los estonios, tendría una etimología alternativa. No debe descartarse la etimología báltica, especialmente porque August J. Bielenstein (1892: 17) menciona Pylda sin argumentación como nombre propio letón. A primera vista, podría asociarse con lituano pilti (‘verter’), letón pilēt (‘gotear’) y las raíces bálticas *pilnas (‘lleno’), *pild- (‘llenar’). Sin embargo, esta comparación parece problemática, ya que en la toponimia báltica no hay hidrónimos con el tema pild-. Si el tema fuera pil, con el significado ‘verter, gotear’, el significado del sufijo -da seguiría sin estar claro, pues no es productivo en la toponimia báltica. Cabe señalar que en la región de Leivu hay un río llamado Piluppe, conocido en leivu como Põllupi. Daina Zemzare (1940: 80) sugiere que el elemento pil resulta de la asimilación de ln > ll en el dialecto latgalio local (p. ej., piln- > pill- > pil-), como en letón pilns ‘lleno’ y latgalio pylns. La versión leivu, Põllupi, pudo haberse adaptado debido a su similitud fonética con el estonio põld ~ põllu. Así pues, Pilda también podría estar relacionado con el letón pilns ‘lleno’ o con el letón pildīt ‘llenar’. En Letonia, el apellido Pildaus se encuentra en Vidzeme, aunque su origen sigue sin explicarse (LU). Finalmente, en la parroquia de Rõuge hay un lago llamado Põldalotso järv (KNAB), que tiene otras formas estonias septentrionales como Põldala o Põldealane (KNR). Esta última parece ser una forma plena, mientras que las otras parecen elípticas. Põldealane combina los elementos põlde ‘campo (GEN pl.)’ + estonio septentrional alane / estonio meridional alanõ ‘un lugar, área o espacio situado debajo de algo o cerca de ello’. Así pues, aunque nurm se utiliza más ampliamente, põld sigue siendo un apelativo productivo en estonio meridional. En cuanto a su posible conexión con Pilda, podría postularse que representa una forma elíptica de un topónimo que contenía los elementos Põlde y otro elemento inicial que posteriormente se perdió.

En cualquier caso, la asociación de Pilda con la raíz põlde representa la mejor explicación etimológica disponible, ya que no puede encontrarse ninguna otra etimología bien fundamentada. Una investigación más profunda de la etimología de Pilda podría ayudar a determinar cuál de las posibilidades de V. J. Zeps (1977: 433) es más probable: (a) que el nombre sea anterior a la llegada de los estonios, o (b) que los estonios ya estuvieran presentes en el siglo XVI. Los argumentos sólidos a favor de la etimología estonia meridional, junto con los argumentos débiles a favor del origen báltico, sugieren una mayor probabilidad de (b). Sin embargo, aclarar el momento de la llegada de los estonios a la región de Ludza requiere un estudio independiente que examine más a fondo esta cuestión. Propongo una posibilidad (c): que Pilda pudiera haber tenido otro nombre antes de la llegada en el siglo XVIII, aunque esto también requiere más investigación.

4.1.4. Rauzu azars (lago), Rauzi (aldea)

K. Būga (1961: 562) propuso una etimología finesa para Rauzi (así como para el nombre del río Rauza en Vidzeme), comparándolo con el apelativo estonio rõusk (gen. sg. rõusa) y rõuzane, rauzane, raus k ane, con el significado de ‘terreno helado y desigual, hielo abultado, fragmentado y amontonado’. La propuesta de K. Būga fue respaldada por A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29; 1989), pero criticada por V. J. Zeps (1977: 434). Más tarde, Benita Laumane (1996: 216) respaldó la propuesta de una etimología finesa para los topónimos de Vidzeme y, al mismo tiempo,

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sugirió una etimología báltica (cf. lituano rauzis ‘tierra excavada’, etc.). Estas propuestas fueron resumidas en LVV (VI 122).

Es crucial señalar la comparación con el estonio rõusk, rõusane, etc. Estas son formas dialectales (EKSS) utilizadas en el dialecto occidental del estonio septentrional (EMS; VMS), mientras que los topónimos Rõusa y Rõuste se encuentran en la región de Pärnumaa, asociada con el dialecto mencionado. En las regiones de Ludza y Vidzeme se hablaba predominantemente estonio meridional. Por tanto, la comparación con rõusk resulta inadecuada desde una perspectiva areal-tipológica. Una etimología báltica parece más convincente. En la base de datos letona (LU), la aldea de Raužu ciems (Rauzi) se compara con el apellido lituano Rauza (< rauzа ‘persona que llora, llorona’).

4.1.5. Soidu ezers (lago), Soidi (aldea)

M. Rudzīte (1968: 191) compara Soidu ezers con Coūda en Carelia, que, según Max Vasmer (1934: 56), es de origen finés y está relacionado con el hipotético Soitojoki. A. Breidaks (1970: 162; 1977: 29) respaldó esta propuesta. V. J. Zeps (1977: 434) no formuló objeciones, pero señaló que el nombre del lago es secundario respecto al nombre de la aldea Soidi. A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) no rechazó esta posibilidad.

Sin embargo, la comparación con Coūda y el hipotético Soitojoki es dudosa. En cuanto a Coūda, puede ser finés, pero modificado fonéticamente (ou > oi, cf. Лоűka < Louhi) y estar relacionado con hidrónimos carelios como Čod̄ogepo y Coōda (< finés sou̯t- ‘remar’) (comunicación personal con la investigadora de la toponimia carelia Irma Mullonen).

En LVV (VII 10) se estableció una comparación con el estonio meridional soine ‘pantanoso’ (genitivo soidsõ) (cf. Soitsejärv cerca de Tartu), pero no parece plausible, ya que en este caso la versión letona debería ser *Soicu ez. o *Soici.

En última instancia, el nombre del lago Soidu ezers probablemente deriva del nombre de la aldea Soidi, que a su vez pudo haber recibido su nombre de un antropónimo (Zeps 1984: 468). El apellido Soida es relativamente común en el área investigada y es comparable al apellido lituano Saidys (LU).

4.2. Fichero de tarjetas del EKI

El fichero de tarjetas del Instituto de la Lengua Estonia (Eesti keele instituut, EKI) contiene 98 tarjetas con topónimos lutsi en estonio (algunas tarjetas están repetidas; véase el Apéndice 3). Una parte considerable de estas tarjetas es transparente, es decir, los significados de sus partes genéricas y específicas son claros, lo que refleja la toponimia finesa típica (cf. Kiviniemi 1975; EMjK). Algunas entradas contienen elementos claramente estonios meridionales. Los topónimos del fichero de tarjetas incluyen los siguientes elementos genéricos:

• järv ‘lago’ (3) • jõgi ‘río’ (1) • küla ‘aldea’ (15) • kerk ‘iglesia’ (1) • kivi ‘piedra, peñasco’ (2) • kraav ‘zanja, canal’ (1) • late ‘manantial, fuente’ (3) • lump ‘pequeño estanque, depresión’ (1) • mäe ‘colina (gen.), montículo (gen.)’ (3) • mägi ‘colina, montículo’ (10) • mõts ‘bosque’ (2) • mõiza ‘hacienda’ (1) • niit ‘prado’ (8) • ots ‘extremo, punta’ (2)

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• saar ‘isla’ (2) • sild ‘puente’ (1) • suu ‘pantano’ (6) • tsopp ‘esquina, montículo’ (2) • tük ‘trozo, parcela de tierra’ (1).

La mayoría de estos elementos genéricos son comunes en toda Estonia. Algunos de los enumerados aquí aparecen en sus formas fonológicas del estonio meridional (p. ej., külä frente a küla, mõts frente a mets, mõiza frente a mõis, suu frente a soo, tsopp frente a sopp). Entre los ejemplos de los nombres transparentes mencionados se encuentran Kraaviots, Mõtsküla, Saarõmägi, and Suur niit. Los significados de estos topónimos son claros y no requieren explicación adicional. Su distribución también se extiende más allá del área lingüística del estonio meridional; pueden encontrarse en otras partes de Estonia y en otras áreas lingüísticas finesas. En consecuencia, solo se examinan más adelante los nombres asociados específicamente con el área del estonio meridional o con el área de Ludza.

Cabe señalar que estos topónimos ya no se utilizan en la vida cotidiana, pues la lengua estonia lutsi está extinta. Muchos de estos topónimos probablemente tenían versiones letonas correspondientes con significados similares. Por ejemplo, en el fichero de tarjetas del EKI, Kahrusuu se traduce como Loču pūrs (‘pantano del oso’), lo que dificulta determinar de qué lengua se obtuvo la traducción.

4.2.1. Habahaja jõgi (#1)

Este río deriva de habah(h)ama ‘susurrar, retumbar’ (EMS). La tarjeta incluye la explicación et keväjä hapa ‘que susurra en primavera’. Este nombre es interesante por dos razones: 1) está formado mediante un participio activo de presente, y 2) la forma del participio deriva de un verbo documentado únicamente en el dialecto de Ludza (EMS). Los topónimos formados a partir de un participio están ampliamente distribuidos en Finlandia, especialmente en el caso de verbos que expresan sonidos (véase Kiviniemi 1971: 58–59). En el área lingüística estonia, tales formaciones son menos comunes, pero existen (EMjK 287).

4.2.2. Ando suu (#2)

Ando suu (Laizāni) puede compararse con Ando (una aldea no oficial) en la parroquia de Rõuge, Andu (una granja) en Pedāmāe, cerca de Otepää (KNAB). Estos topónimos están vinculados al nombre personal Ando ~ Andu, una variante de Anton o Andreas (Saar 2008: 151).

4.2.3. Hatamägi (#3), Hatasuu (#4)

Estos pueden relacionarse con hatt: hata- ‘perra’. Para Hatamägi se menciona un nombre ruso Сучья гора, que probablemente sea una traducción literal al ruso (o viceversa). Según el KNAB: Hatapalo (un lugar) se encuentra en la parroquia de Räpina, Hatapalu (una aldea no oficial) está en la parroquia de Rõuge, y Hatajāru (o Umbjāru) se encuentra cerca de Värska. Todos estos lugares están situados en el área lingüística del estonio meridional.

4.2.4. Havvagu suu (#5)

Havvagu suu puede compararse con Savihavvamägi (Setu), Süvahavva (Räpina), Süvahavva soo (Põlva), Tõrvahavva (Põlvalv), Süvahavva (Räpina), Tõrvahavva (Põlva) (KNAB). Todos ellos se encuentran en el área lingüística del estonio meridional. Havva es la forma genitiva de haud ‘tumba; hoyo’ (cf. estonio estándar haud: haua-). En el caso de Havvagu, la terminación -gu no está clara; podría reflejar la elipsis de un segundo elemento (quizá havva-augu < auk ‘hoyo’?).

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4.2.5. Baaba suu (#6)

Este topónimo utiliza el apelativo dialectal del estonio lutsi baaba ‘(anciana) mujer’ (Kallas 1894: 135) (< pl. rus. baba ‘íd.’).

4.2.6. Greek­i k (#7)

El nombre letón no tiene una etimología finesa propuesta. La forma letona es Greči, y en LVV (I 319) se compara con los siguientes apelativos: greči ‘un tipo de lino’ o grečis ‘anciano débil’.

4.2.7. Jiumägi (#10), Jiustuu (#11)

El elemento jiu es una forma genitiva de jõgi. El genitivo jiu se encuentra en los dialectos de Ludza, Kraasna y Seto (EMS).

4.2.8. Kannistõ niit (#16)

Kannistõ es el equivalente en estonio meridional del estonio septentrional kännustik ‘zona de tala rasa’ (EMS; VMS). En finés, el apelativo dialectal kannisto se utiliza ampliamente para la formación de nombres propios (SMS; Nimisampo).

4.2.9. Keegu mõts (#17)

El significado de Keegu mõts no está claro. Según el fichero de tarjetas, un informante anciano supuestamente conocía el significado, pero su hija ya no; solo recordaba la expresión «är läts Keegu mõtsa» (‘se fueron al bosque de Keegu’), que interpretaba como ‘no sé adónde fueron’. Es difícil encontrar una etimología letona o eslava convincente. Puede buscarse una comparación estonia en el nombre de granja Keegu, registrado en el KNAB como Keigu, situado cerca de Türi. Sin embargo, esta comparación es problemática, ya que Türi está fuera del área de habla del estonio meridional, lo que limita su relevancia para el contexto del estonio lutsi. En el subdialecto de Urvaste se documenta el adjetivo keigu con el significado ‘presumido, frívolo’ (EMS). Si Keegu representa una variante de Keigu, el nombre del bosque podría estar relacionado con un nombre personal, aunque esto sigue siendo incierto. Sin embargo, también es posible que Keegu mõts no sea un topónimo original, sino una formación secundaria y jocosa. La expresión «är läts Keegu mõtsa» puede reflejar una forma abreviada o deformada de algo como är läts kiä-kõhe mõtsa (‘se fue al bosque de quién-sabe-dónde’), es decir, una expresión evasiva o dirigida a niños. En tal caso, Keegu mõts sería una reinterpretación y no un topónimo auténtico.

4.2.10. Kirbaniküla (#18), Kirbu k (#19)

Esto es comparable con Kirbu (región de Vastseliina – Ojansuu 1912; Valga, Rõuge – EKNR). La versión letona es Šķirpāni, que podría ser la forma original, mientras que Kirbaniküla se ha adaptado fonológicamente al estonio. Kirbu también puede ser una forma estonia secundaria derivada de asociaciones con el nombre del que procedían los antepasados estonios lutsi. Šķirpāni probablemente procede del apellido Šķirpāns, que es raro, pero se distribuye específicamente en Latgalia, como señaló V. J. Zeps (1984: 508).

4.2.11. Kiriväkitsõ (#20) (Raibakozi)

Kiriväkitsõ también está registrado como Rääbakoza en ruso (Райбакозы) y Raibakozi en letón. Según O. Kallas (1894: 31), la versión original era estonia y posteriormente se tradujo al letón. H. Ojansuu (1912: 21) expresa una opinión diferente. Todas las versiones son

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compuestos con el mismo significado (letón raibs ‘moteado’ + kaza (latgalio koza) ‘cabra’; estonio meridional kirju ‘moteado’ + kits ‘cabra’). Según O. Kallas, Räabak oza era una forma deformada de Raibakozi, pero también podría estar relacionada con la palabra rusa рябой ‘moteado’ + коза ‘cabra’. En LVV (VI 46), Raibakozi se compara con el apelativo estonio raibakas ‘carroña’. Sin embargo, este apelativo no se utiliza en absoluto en el estonio meridional y en el estonio septentrional está prácticamente limitado a los dialectos insulares (estonio Saarte murred). Además, no se utiliza como apellido (Nimede Statistika). Por tanto, esta comparación parece inadecuada. En el LU se informa de que el raro apellido Raibkazs (letón raibs ‘moteado’ + kaza ‘cabra’) es frecuente en la parroquia de Veclaicene, que fue una zona disputada entre Letonia y Estonia durante el período de entreguerras debido a su población mixta. La parroquia de Veclaicene está cerca del área de Leivu y limita con la parroquia de Rõuge en Estonia, por lo que formaba parte del área de habla del estonio meridional. En la parroquia de Veclaicene se registraron las siguientes versiones: Raibekazs, Raibkazs, Raibekas, Raibakas, Raibkaza. La etimología letona parece más plausible.

4.2.12. Kujari niit (#24)

El significado de Kujari sigue sin explicarse.

4.2.13. Kukli (#25)

El nombre lutsi Kukli probablemente sea una forma secundaria adaptada fonológicamente, basada en el nombre ruso del asentamiento Kukujeva. Según esta interpretación, Kukli refleja una derivación abreviada y fonéticamente reducida dentro del sistema de denominación lutsi. H. Ojansuu (1912: 21) comparó anteriormente este nombre con Kuklaiste en la región de Vastseliina. Esta comparación también aparece en interpretaciones posteriores de la forma Kuklase (cf. el anterior Kuklaiste), que se ha relacionado con el apelativo kuklanõ ‘hormiga’ (EKNR). Sin embargo, estas comparaciones basadas en el estonio parecen secundarias en el análisis actual, ya que no explican la derivación más directa de la base rusa Kukujeva.

4.2.14. Kunnu suu (#27)

En estonio meridional, kond/kund significa ‘terreno forestal no apto para la explotación’, y aparece en nombres como Meenikunnu suu cerca de Räpina, que incluye el elemento kund (EKNR).

4.2.15. Kupta niit (#28)

El significado de Kupta sigue sin explicarse.

4.2.16. Kõivola suu (#30)

Kõivola suu puede interpretarse como un compuesto del apelativo del estonio meridional kõiv ‘abedul’ (cf. estonio septentrional kask) y el elemento -la. El EKNR remite a topónimos como Kõivuküla y Kõivu en la región de Tartu, así como a Kõivsaare en la región de Vastseliina. La forma contiene el tema genitivo Kõivo (Saar 2008: 95) y el sufijo -la, que denota un lugar o podría representar una forma elíptica de otros elementos (p. ej., -jala, -küla) (EMjK 278–279). El sufijo -la también aparece ampliamente en la toponimia finesa, p. ej., Koivula, Metsälä, Tervola. Sin embargo, en la toponimia del estonio meridional está bien documentada una estructura como Kõivõalonõ ‘abedul.GEN.PL + debajo’, con paralelos en microtopónimos recurrentes de Võrumaa (p. ej., las formas abreviadas Kõivalonõ, Kõivalamägi, cf. Haapalamägi ‘álamo temblón+debajo+colina’). Así pues, el nombre podría reconstruirse alternativamente como Kõivala suu, con el significado de ‘pantano bajo los abedules’. Esta interpretación encuentra apoyo en formaciones comparables del AVKA, como los nombres de granjas Kõivõalodsõ (Kanepi, Põlva) y Kõivõlamägi (Urvaste), así como en el topónimo de Ihamaru Kõivualutse laadapäev (Kanepi).

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4.2.17. Väiku-Käpsi (#34)

Por alguna razón, el encabezamiento principal aparece escrito como Käpsi, mientras que el encabezamiento secundario debería ser Tsäpsi. Este nombre puede derivar de un nombre personal formado a partir del verbo tsäpsmä ‘dar una palmada, chasquear o arrancar de un mordisco’ (EKNR).

4.2.18. Laizeni (#35)

Un apellido popular en Latgalia, posiblemente de origen alemán (LU). No se propone ninguna etimología finesa.

4.2.19. Laudjärv (#36)

Laudjärv suena muy estonio, pero en realidad es una forma muy estonizada de Laudari (en LVV (II 269) aparece marcada como Lauderi). Este es un ejemplo de adaptación léxica. No se encuentran en Estonia nombres de lagos como Laudjärv, lo que subraya la dificultad de hallar un formante semánticamente coherente Laud- (est. laud, ‘mesa’). El nombre del lago es secundario y deriva de la aldea de Laudari, probablemente originada en un nombre personal (apellido). Laudars o Lauders es uno de los apellidos más comunes de esa región, pero no existe ninguna propuesta etimológica (LU).

4.2.20. Lavadina k (#37)

Se trata posiblemente de un préstamo del eslavo, con Slobodka como forma base, adaptada a una forma finesa.

4.2.21. Lubanakõnõ (#38)

En Latgalia hay un gran lago llamado Lubāns y varios lagos más pequeños con la forma diminutiva Lubonenš (LĢIA). Esto puede pertenecer al mismo grupo que la versión estonia, que contiene el sufijo diminutivo -kõnõ.

4.2.22. Längämägi (#39)

El elemento específico längä no está claro, ya que puede significar ‘demasiado dulce’ y asociarse con un mal sabor (EMS). Por tanto, no puede relacionarse con el paisaje.

4.2.23. Lütka-uju (#41)

El elemento Lütka sigue sin estar claro; provisionalmente puede compararse con el ruso Лю́тка ‘Lestes’ (un género de zigópteros). El significado de Uju también es incierto. Sin embargo, hay paralelos en Karula, donde se encuentra el hidrónimo Uju oja. Según AVKA, existe la duda de si el nombre original era simplemente Uju, funcionando como hidrónimo unimembre, al que posteriormente se añadió oja en el nombre oficial Ujuste oja. Esto sugiere que Uju puede constituir un hidrónimo independiente, y no un derivado de oja ‘arroyo’.

4.2.24. Murumäe (#43)

Murumäe puede compararse con muru ‘hierba densa’. Es destacable el uso de la vocal -u en la segunda sílaba; en estonio meridional, incluido el estonio lutsi, la forma esperada sería muro. Sin embargo, se han observado variaciones en esta vocal final en lutsi, como señaló August Sang (1936: 99, manuscrito inédito), p. ej., nägü ~ nägo ‘rostro’ y

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valluz ~ valloz ‘doloroso’. Esto sugiere que la forma muru puede reflejar una variación dialectal, sin que sea necesaria una explicación independiente.

4.2.25. Mustkopts zimnik (niidü) (#44)

El nombre Must significa ‘negro’ + kopts (?, con el elemento zimnik derivado del ruso зимник ‘camino de invierno’. El significado de -kopts sigue sin estar claro.

4.2.26. Nerza (#47, #48)

A. Breidaks (2007 [1989]: 386) propuso comparar el nombre Nierzys azars con un nombre de río finés Nyrza en el óblast de Arcángelsk (con signo de interrogación). Lamentablemente, no proporcionó referencias, lo que hace imposible localizar textos que traten la etimología del río ruso.

4.2.27. Paidera’ (#51)

La ficha compara este topónimo con Paidra en la zona de Võro (Estonia). Según EKNR, Paidra deriva de un nombre personal (Paide/Paydew), adaptado posteriormente a Paider bajo influencia alemana. La etimología de este nombre personal sigue sin resolverse (EKNR). En Letonia, particularmente en Vidzeme y Latgale, aparece el topónimo Paideri, relacionado con el apellido Paiders. En LVV (III 48–49), se establecen comparaciones con el livonio pai (pl. paid) y la palabra estonia pai, que significa «querido», así como con el nombre de la ciudad estonia Paide. En LU se proponen dos interpretaciones: en la sección de Vidzeme, Paiders se relaciona con el estonio Paidra/Paidre y el topónimo Paidra, mientras que en la sección de Latgalia se asocia con el polaco pajda, «trozo de pan». Esta última explicación es cuestionable; aunque pajda aparece en la formación de apellidos polacos (Pajda, Pajdzik, Pajdowski), la forma Paider no está registrada (ISNwP). Además, la comparación con el livonio parece inverosímil. El cognado estonio esperado de Liv. pai es paju- (con pai solo en ciertos dialectos, incluido el de Ludza), y pai «querido» no es productivo en la formación antroponímica o toponímica. Además, los topónimos Paideri no se sitúan dentro del territorio histórico livonio, sino en las zonas finesas de Leivu y Ludza. También parece improbable una conexión con Paide (condado de Järva). Está bien establecido que el nombre Paide deriva de paas: pae «piedra caliza», como confirman formas extranjeras paralelas que significan «piedra blanca» (EKNR). Puesto que los nombres Paider aparecen fuera de la región caliza del norte de Estonia, esta etimología no puede aplicarse. En resumen, aunque el significado de Paidera sigue sin aclararse, su distribución en las zonas de Leivu y Ludza, junto con la ausencia de explicaciones letonas, alemanas o polacas convincentes, respalda un origen antroponímico fino (estonio).

4.2.28. Pargi (#56) (#57) (Borovaja)

El nombre ruso de la aldea Borovaja parece ser la base de Pargi küla. En este caso, la forma Pargi puede interpretarse como una adaptación del plural nominativo, mientras que Parke podría representar una forma del plural genitivo. Se observa un desarrollo comparable en la zona fronteriza entre el estonio meridional y el ruso, donde el ruso Borok se refleja en el uso estonio meridional y alemán como Porka, como en el caso de Piirissaar (cf. EKNR). Esto sugiere un patrón de adaptación fonológica y morfológica de los nombres rusos de asentamientos al sistema de denominación local. Una interpretación alternativa que vincula Pargi con la palabra estonia park «parque» parece menos probable en este contexto rural y carece de respaldo histórico. Por tanto, es más plausible que el nombre refleje una adaptación de la base rusa, en lugar de proceder de una derivación léxica moderna.

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4.2.29. Suurõ Piikova’ (#58), Väigu Piikova’ (#59)

Son nombres rusos adaptados al estonio (Большие Пиковы, Малые Пиковы).

4.2.30. Porkali (#61)

Comparable al estonio Parkali ~ letón pārkalt «reforjar» (LVV III 223). La explicación letona es más convincente, dado que el apelativo estonio aparece en dialectos del estonio septentrional (VKS).

4.2.31. Punt­suli (#62)

El nombre letón Puncuļi se compara con el apellido lituano Punčius (< puncīti «caminar lentamente») (LU). También existe el apellido Punčulis, que puede ser una forma diminutiva de Punčius (LP_e). No se propone ninguna etimología finesa.

4.2.32. Päh­namägi (#64)

Este nombre deriva del estonio meridional pä̀hn «Tilia» (cf. estonio pärn) (EMS; VMS).

4.2.33. Raiba kerk (#65), Raip (#66)

Comparable al letón raibs «moteado» y adaptado al estonio.

4.2.34. Roostõsuu (#69), Rossõ läte (#70)

Estos derivan de roostõ, genitivo rossõ «óxido» (EMS). Cf. Rostõniit ~ Rossõniit (Saar 2008: 233).

4.2.35. Sabale mõts (#73)

El nombre Sabale mõts probablemente deriva de la aldea vecina Soboli. En este caso, Sabale representa una adaptación toponímica y no un préstamo léxico. En términos más generales, el topónimo Soboli se relaciona en última instancia con la palabra eslava соболь «cebro», cf. letón sabulis, latgaliano sabaļs, polaco sobol, lituano sabalas, estonio soobel), aunque en el contexto europeo el término suele referirse de manera más general a la piel de cebro (LKŽ_e; SJP). Fonológicamente, Sabale puede reflejar adaptaciones vocálicas características del lutsi, semejantes a los patrones de akanje observados en otras bases prestadas. Se observa un desarrollo similar en la antigua Võrumaa, como en el sobrenombre campesino de Räpina Sabali (también Sabbali), que posteriormente sirvió de base para apellidos como Sabbal y Sabalisk (Saar 2019: 210).

4.2.36. Sandi lump (#74)

El elemento santi: sandi puede relacionarse con el apelativo sant «mendigo». Según el índice de fichas de nombres del EKI, el nombre se explica mediante la frase «<...> et sant är kuuli» («porque aquí murió un mendigo»). Sin embargo, los datos de EKNR indican que en topónimos como Sandi (Vastseliina) y Sandisuu (Rõuge), el elemento sandi puede tener varias motivaciones: puede relacionarse con el significado moderno «mendigo», pero también puede reflejar un sentido antiguo, «hombre santo, monje» (cf. latín sanctus).

4.2.37. Sarja-Jüri (#75)

Este nombre se refiere a una granja de Jüri (un nombre de pila) con el sobrenombre Sarja (forma genitiva). El sobrenombre Sarja puede derivar de sari «criba grande».

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4.2.38. Skriini (#77)

La forma letona es Skrini (con una i breve). LU registra el apellido Skrins en Vidzeme, pero no ofrece ninguna explicación etimológica; la variante Skrīns también está atestiguada sin localización ni interpretación. Entre las formas de los mapas rusos históricos figuran Скpины (siglo 18^th) y Скрины (siglo 19^th), lo que sugiere variación en la representación vocálica. La forma lutsi puede derivar de una forma nominal rusa anterior con acento en la sílaba inicial, que probablemente influyó en la reducción vocálica y la adaptación al sistema fonológico local. En este caso, el topónimo lutsi representaría la continuidad de la base nominal rusa, y no un desarrollo letón independiente.

4.2.39. Sliva mägi (#78)

Similar al latgaliano šliva (cf. letón plūme), polaco śliwa y ruso слива «ciruela». En estonio (incluido el estonio meridional) se emplean formas del préstamo germánico ploom/loom, mientras que en el estonio lutsi este puede ser sustituido por sliva, que también es frecuente en otras lenguas de la zona. Semánticamente, esto encaja bien, pues podría referirse a una colina donde crecía un ciruelo.

4.2.40. Säzemäe (#86)

La interpretación de Säzemäe sigue siendo incierta. La comparación con sääsk «mosquito» es problemática desde el punto de vista léxico y fonológico. En el estonio meridional, incluido el lutsi, el término esperado para «mosquito» es kihulanõ (EMS), por lo que una derivación léxica directa parece improbable. Además, la estructura fonológica de Säze- (con una ä breve y -z- intervocálica) no corresponde bien a las formas del estonio meridional sääse. Pueden establecerse comparaciones más amplias con topónimos del estonio meridional y de Võrumaa, como Sääsämägi, Sääskmägi, Sääseorg, Sääsk eorg, and Säass aare (AVKA), aunque estos paralelos reflejan principalmente variación dentro de un patrón denominativo más amplio, sin proporcionar una etimología directa de Säzemäe. Actualmente no puede proponerse ninguna explicación léxica segura.

4.2.41. Tati (#88)

Posiblemente relacionado con tatt «Boletus» (Balodis 2020: 201). En estonio estándar, tatt significa «secreción nasal»; sin embargo, en estonio meridional se refiere a Boletus o se usa con frecuencia en nombres de hongos (p. ej., kikkatatt «rebozuelo») (VMS).

4.2.42. Tulba tükk

Este nombre de campo puede compararse con el apelativo tulp; tulba «poste de bisagra, poste fronterizo», así como con los nombres de aldeas y granjas Tulba (Rõuge Kasaritsa, Rõuge Veclaicene (lado estonio), Tulbasuu (Rõuge Haanja Jaanimäe), Tulba järv (Rõuge), Tulbamäe (Rõuge) (KNAB). Esto sugiere que Tulba podría representar un sobrenombre desaparecido (EKNR) de una familia que emigró.

4.2.43. Tunduri’ (#91)

Probablemente deriva de dundur/tundur «1. tábano; 2. huésped no invitado», término documentado únicamente en Leivu (sentido 1) y en el estonio lutsi (sentido 2) (EMS) < letón dundurs «tábano» (este apelativo también pudo inspirar el popular apellido letón Dundurs (LU)). El nombre letón de la aldea es Abricki. La ficha señala que el nombre de la aldea es estonio, lo que implica que fue otorgado por estonios.

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4.2.44. Vaarkali (#93)

Aunque H. Ojansuu (1912: 21) también encontró este nombre en Vastseliina, tiene origen letón (EKNR). Cf. letón vā̄rkalıs/varkalis «broncista».

4.2.45. Vaaska niit (#94)

Probablemente relacionado con un diminutivo ruso del nombre personal Васька (< Василий). Los estonios lutsi también usaban nombres personales rusos.

4.2.46. Vastalo (#95)

Probablemente es una elipsis del estonio meridional vastne «nuevo» + talo «casa».

4.2.47. Verema suu (#96)

Posiblemente una forma del nombre personal eslavo oriental Верема (< Иеремия, «Jeremías»).

4.2.48. Väha (#97) (#98)

Probablemente deriva de vähk «cangrejo». O. Kallas (1894: 31) señaló que la forma original era Väha küla, que fue traducida como Веженки y adaptada al estonio como Vezenki. H. Ojansuu (1912: 21) tenía otra opinión: aunque existe una aldea Väha en la región de Vastseliina, Väha küla en la región de Ludza es una traducción «del letón».

4.3. Eesti murded IX

4.3.1. Vanaraha suu

En Eesti murded IX (221), el informante Ossip Jakimenko describió en 1960 el entorno natural de la aldea de Škirpāni, mencionando varios lagos, principalmente en sus formas latgalianas, así como una ciénaga llamada Vanaraha suu. Este nombre no había sido documentado en investigaciones anteriores, por lo que se examinará aquí.

Para comenzar, intenté identificar esta ciénaga mediante varios mapas y localicé una ciénaga señalada cerca de Škirpāni; lamentablemente, no se proporcionaba su nombre. El nombre Vanaraha suu parece ser un compuesto: vana «viejo» + raha-suu (donde raha es una forma de grado débil de rahk, cf. finés rahkasuo «ciénaga de esfagno, turbera»). Esto sugiere que Vanaraha suu puede interpretarse como «Ciénaga de esfagno vieja» o «Turbera vieja», reflejando las características naturales de la zona.

4.4. LǪIA

4.4.1. Kurma, Kūrmās ezers

Kurma y Kūrmās ezers no fueron mencionados como posibles topónimos fineses en investigaciones anteriores. Se eligieron para el análisis porque se encuentran cerca de otras aldeas lutsi estonias. Este caso es confuso, ya que el nombre de la aldea contiene una u breve, mientras que el nombre del lago, Kūrmās ezers, presenta una ū larga. Estas formas están registradas en la base de datos LǪIA, pero sigue abierta la cuestión de cuál es la forma primaria.

En LVV (II 180), se menciona Kurma (sin propuesta etimológica), mientras que el nombre del lago no figura. Según el índice de fichas del Instituto de la Lengua Letona, Kūrmās ezers se conocía anteriormente como Kurmas ezers, pero el nombre cambió después de que una expedición registrara la forma actual. Esto indica que la forma primaria probablemente era Kurmas, que pudo haber sido deformada por un informante.

En estonio meridional, el término kurm significa «porción aislada de tierra; terreno fangoso; rincón» (EKNR) o «istmo» (EMS). Esto es particularmente relevante en la región de Põlva, donde se encuentran nombres como Loko-kurm (EKNR) y Kahru-kurmu, Paju-kurmu (KNAB). Este apelativo dialectal del estonio meridional es adecuado, ya que la aldea está situada en un istmo entre dos lagos (Lielais y Mazais Kūrmas ezers).

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El apelativo dialectal del estonio meridional es adecuado, ya que la aldea está situada en un istmo entre dos lagos (Lielais y Mazais Kūrmas ezers).

Gráfico. Kurma lagos y aldea (gráfico de D. Donskaya)

5. Resultados

En esta parte se resumen los resultados de la investigación de los topónimos de la región de Ludza: 1) propuestas etimológicas de investigaciones anteriores; 2) análisis del índice de fichas del EKI y de Eesti murded IX; 3) nuevos hallazgos.

5.1. Propuestas etimológicas en investigaciones anteriores

A. Breidaks (2007 [1989]: 386–387) presentó 31 topónimos como finoúgricos en la región histórica de Latgalia y, parcialmente, en Vidzeme. Solo se tomaron en consideración 5 topónimos, todos encontrados en el área de investigación del estudio. 3 de ellos (Auneja, Rauzi and Soidi) tienen una explicación finoúgrica débil y son más bien bálticos.

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En cuanto a Pylda, la propuesta etimológica finesa constituye la mejor explicación pese a las objeciones, porque no puede explicarse como báltica, germánica o eslava debido a la falta de topónimos similares en esos sistemas de nombres propios.

La propuesta etimológica finoúgrica para Nukši en investigaciones anteriores era errónea (una comparación con un apelativo sami), pero puede explicarse de otra manera (mediante la comparación con apelativos y topónimos estonios y fineses). En este estudio se encontró un nuevo punto de partida para investigar posteriormente este topónimo en otro trabajo independiente y más profundo.

5.2. Índice de fichas del EKI y Eesti murded IX

El índice de fichas del EKI contiene 98 fichas (con algunas entradas repetidas), y en este estudio se seleccionaron 54 entradas (55%) para su análisis. El resto de las entradas no requirió un análisis profundo debido a su significado claro y a su estructura finesa típica.

El resto de las entradas puede dividirse en 3 grupos: 1) nombres lutsi estonios específicos; 2) nombres específicamente estonios meridionales; 3) nombres letones o rusos adaptados a la variante estonia local.

El primer grupo consta de apelativos documentados únicamente en la variedad estonia lutsi.

En términos generales, el índice de fichas contiene microtopónimos característicos del entorno lingüístico estonio lutsi. Muchos de estos nombres de lugar probablemente coexistían con variantes letonas o eslavas correspondientes, y los hablantes de estonio lutsi probablemente utilizaban formas diferentes según la lengua empleada en un contexto comunicativo determinado.

En Eesti murded IX se mencionó el nombre de una ciénaga, Vanaraha suu, cuya etimología era relativamente transparente y no resultaba muy difícil de explicar. Se tomó en consideración porque en Eesti murded IX, pese a la gran cantidad de material del corpus, solo se mencionaban unos pocos topónimos. Lamentablemente, a pesar de la descripción bastante precisa de la ubicación proporcionada por el informante, fue imposible identificarla en el mapa de LĢIA porque no había ninguna opción para visualizar el nombre del objeto.

5.3. Nuevos hallazgos

Un nuevo hallazgo fue el nombre del lago y el nombre de la aldea y del lago Kurma, que no se mencionaba en ninguna fuente primaria (el índice de fichas del EKI) ni secundaria (la bibliografía de investigaciones anteriores) como posible topónimo finés. La idea de que pudiera ser finés surgió del hecho de que no tenía propuesta etimológica (LVV) y se encontraba cerca de un lugar con una elevada concentración de hablantes de estonio lutsi. La sugerencia de una etimología finesa parece plausible debido a la correlación entre el significado del apelativo dialectal kurm «istmo» y la ubicación de la aldea en un istmo.

6. Conclusión

En este artículo se investigaron los topónimos del área histórica de habla estonia lutsi en el este de Letonia. El estudio se centró en la etimología, la estructura y el trasfondo lingüístico de los nombres de lugar registrados tanto en investigaciones anteriores como en fuentes archivísticas primarias.

El análisis de los topónimos tratados en investigaciones anteriores demostró que la mera similitud fonológica es insuficiente para establecer una etimología finesa. En varios casos, las explicaciones finesas propuestas anteriormente parecen débiles desde las perspectivas semántica y areal-tipológica. Al mismo tiempo, algunos topónimos todavía admiten interpretaciones finesas plausibles, aunque sigue sin resolverse la cuestión de si estos nombres se originaron antes o después de la llegada de hablantes de estonio meridional a la región de Ludza. Aclarar esta cuestión requeriría una investigación independiente basada en mapas históricos, registros archivísticos y un material comparativo más amplio.

El análisis del índice de fichas del EKI y del material de Eesti murded IX mostró que el sistema toponímico del estonio lutsi constaba de varios tipos diferentes: 1) formaciones

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finesas típicas; 2) topónimos específicamente estonios meridionales; 3) nombres que contienen elementos dialectales distintivos del estonio lutsi; 4) nombres letones y eslavos adaptados fonológica o léxicamente. No obstante, algunos nombres siguen sin explicación, lo que demuestra el carácter fragmentario del material conservado y la complejidad de la situación de contacto multilingüe en la región.

El estudio también identificó un topónimo no investigado anteriormente, que no había sido mencionado ni en investigaciones previas ni en el índice de fichas del EKI. Aunque su origen finés no era evidente de inmediato, la comparación con material del estonio meridional permitió proponer una nueva línea de interpretación.

En la actualidad, la lengua estonia lutsi está extinta, y los nombres de lugar registrados en las fuentes archivísticas ya no se utilizan en la comunicación cotidiana. Por tanto, estos materiales constituyen un testimonio importante de las prácticas históricas de denominación y del paisaje multilingüe de la región de Ludza.

Las investigaciones futuras deberían continuar estudiando aquellos topónimos con etimologías finesas plausibles, y tratar asimismo de aclarar el origen de los nombres que siguen sin explicación. Además, el trabajo de campo entre los descendientes de hablantes de estonio lutsi todavía podría proporcionar información valiosa sobre nombres de lugar olvidados y sus ubicaciones. Dado que la mayoría de los informantes restantes son ancianos, dicha documentación sería especialmente urgente.

ABREVIATURAS

Est – estonio; Fi – finés; Lt – lituano; Lv – letón; NEst – estonio septentrional; Pl – polaco; Rus – ruso; SEst – estonio meridional; Veps – vepsio

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keelealouuni haldusjaotusest keelajalooni / From Administrative Division to Historical Linguistics, toimõndan­uq J. Sullõv, Võro: Võro institut, 79–106.

APPENDICES

Appendix 1. Parallels between Lut­si Estonian and the Vastseliina region toponyms by H. Ojansu­u (1912: 21–22)

No. Latvian / Russian Lutsi Vastseliina 1. Ворκαли (Vorkali) Varkali/Vaarkali Varkali 2. Цяпши (Tjapši) Tsäpsi Tsäpsi Jaaniküla Jaanimäe 3. Шкирпаны (Škirpāni) Kirbu (küla) Kirbu 4. Кукyeво (Kukujeva) Kukli küla Kuklaiste 5. Веженки (Veženki) Vähä küla Vähä küla 6. Путыново (Putinova) Tsirgu küla 7. Райбакoзы (Raibakozi) Kirivakitse küla 8. Гярмы (Germi) Mõtsa küla Mõtsamäe 9. Борoвушки (Borovŭška) Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa 10. Малые Пиковы (Mazā Pīkova) Mäeküla Mäe 11. Большие Пиковы (Liela Pīkova) Alaküla Alamäe

Appendix 2. Toponym table based on the list by O. Kallas (1894: 31–32) with possible comments and comparisons to Vastseliina region toponyms by H. Ojansuu (1912: 21–22)

Original Estonian name Latvian⁵/Russian (translation from Estonian) Estonian adaptation of the Latvian / Russian version Possible comparison and/or remark by H. Ojansuu (1912) Kirivä-kidze Райбакозы Räbakoza The Latvian version is the original one Vähä küla Веженки Veženki Vähä; the Latvian version is rather the original one Vahtsene küla Новая Деревня Nova d’erevna Kirbu küla Шкирпаны Kirbani Kirbu Loodi küla Лoциши Kukli küla Кукyeво Kuklaiste Latvian/Russian (original) Parke küla Боровая Barava Mõtsa küla Гермы Mõtsamäe Mägize küla Барисы Tati küla Счастливые Mäe küla Малые Пиковы Väiku Piikova Ala küla Большие Пиковы Suure Piikova Jaani küla Большие Цяпши Suure Tsäpsi Jaaniküla, Jaanimäe; Tsäpsi Kiriv küla Райполь Raiba Vahtsalo Сальники Sal’nigi Шалаи Salai Рузары Ruuzinova Барановка Baranova

^⁵ O. Kallas presents the toponyms as Latvian and writes them in Cyrillic orthography.

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Лайзаны Laizena Столоны Toloni Воркали Vaarkali Varkali Малые Цяпши Väiku Tsäpsi Tsäpsi (Козье) Слободка Lovodina Мярдзішка Määrdina Names mentioned only by H. Ojansuu (1912) Tsirgu küla Tsirgu (Setu) Боровушки Palokõrdzi küla Palovere, Palo-otsa

Appendix 3. EKI card index (here investigated names in bold)

No. Main form in Estonian Other Estonian versions; possible Latvian and Russian versions 1. Habahaja jõgi Hapa 2. Ando suu 3. Hatamägi Сучья гора 4. Hatasuu 5. Havvagu mägi 6. Baaba suu 7. Greeki k Гре чи 8. Hilätmõiza Piletmõiza, Филятмуйжа, Финлантмуйжа, Fiļantmuiza 9. Jaaniküla Su urõ’ Tsäpsi’ 10. Juumägi 11. Jiusuu 12. Järvesuu 13. Kahrusuu Loču pūrs 14. Kahrutsopp 15. Kalassaar 16. Kannistö niit 17. Keegu mets Keegu mõts 18. Kirbaniküla Kirbu k, Kirbani, Шкирпаны, Škirpāni 19. Kirbu k Kirbuküla, Шкирпаны 20. Kiriväkitsõ Rääbäkoza’, Райбakoзы 21. Kitsõsuu 22. Kogrõjärv Kirbu järv 23. Kraaviots 24. Kujari niit 25. Kukli Кукуево 26. Kuninga sild 27. Kunnu suu Kunnasuu 28. Kupta niit 29. Kuuzõtsopp 30. Kõivola suu 31. Korgõmäe läte’ 32. Korgõmäe 33. Korgõmägi 34. Väiku-Käpsi Väigu’ Tsäpsi’, Малые Цяпши 35. Laizeni’ Лайзаны 36. Laudjärv Laudar 37. Lavadina k Слободка 38. Luban akõnõ 39. Längämägi 40. Lätte niit

26

41. Lütka-uju

42. Mõtsaküla Mõdsaküla, Гермы

43. Murumäe

44. Mustkopts zimnik

45. Mäesilla niit

46. Mägizе k Бариcы

47. Nerza Nirzä järv

48. Nerza Nerzä vald, Nerzä k, Nerzä järv

49. Oroniit

50. Oroots

51. Paidera’ Пайдеры

52. Pajuniit

53. Palokõrdsi k Боровушки

54. Palomägi

55. Palusaarõ niit

56. Pargi k Parge k, Parke k, Боровая

57. Pargi k Боровая

58. Suurõ Piikova’ Alakülä, Большие Пиковы

59. Väigu Piikova’ Mäekülä, Малые Пиковы

60. Pikäniidü läte’

61. Porkali k

62. Puntsuli k Пунцулы, Михалино

63. Puukzõõ k Пывкайны

64. Pähnämägi

65. Raiba kerk Räbä kerk

66. Raip Raipole, Räibä

67. Rehemõtsa k Рейки

68. Riia Rõia

69. Roostõsuu

70. Rossõ läte’

71. Saarõmägi

72. Saarõmägi

73. Sabale mõts

74. Sandi lump

75. Sarja-Jüri

76. Savimägi

77. Skriini k Skrini

78. Sliva mägi

79. Suur järv

80. Suurõkivi

81. Suurõmõtsa saar

82. Suurkivi

83. Suur kraav

84. Suur niit

85. Suur Sammõlsuuniit Väigu Sammõlsuuniit

86. Säzemäe

87. Talap Talabi järv, Dalaba järv, Peipsi järv

88. Tati k Татт, Счастливые, Častliva

89. Tedre Rubul’ofka, Piitre ni Ont

90. Tulba tükк

91. Tunduri’ Абрицки

92. Valgõsuu

93. Vaarkali k Воркали

94. Vaaska niit

27

95.

Vastalo k

Salnigi’, Сальники

96.

Verema suu

97.

Vähä k

Vähäkülä, Веженки

98.

Vähä k

Веженки, Vēženki

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