DESPRE UN TERMEN DE SOCIOLINGVISTICĂ: GEN SAU SEX¹

Odată cu apariția diverselor studii interdisciplinare, s-au înmulțit domeniile științifice care nu existau anterior în Lituania. Este de înțeles că, odată cu cercetarea noilor direcții, sunt necesari și termeni pentru a denumi conceptele acestor domenii. Odată cu studiile de antropologie, a crescut interesul pentru diversele segmente sociale ale societății: sunt studiate atât fenomenele tipice, caracteristice majorității societății, cât și cele observabile doar în anumite grupuri marginale. Una dintre aceste direcții de studiu este analiza culturii bărbaților și a femeilor, precum și analiza persoanelor care își înțeleg identitatea (sau a căror identitate este înțeleasă de alții) în mod diferit. Acest lucru este legat și de apariția teoriei feministe, deoarece din aceste studii, care s-au concentrat inițial asupra rolului femeii în societate, s-au dezvoltat studii mai ample, interesate și de tiparele culturale ale bărbaților, precum și ale persoanelor care nu se consideră reprezentante ale vreunuia dintre sexe definite biologic. Printre alte trăsături culturale, analiza limbii devine și ea importantă, fiind privită atât ca sistem, cât și ca realizare a acestui sistem. De aceea, numeroase lucrări sunt dedicate analizei exprimării și structurii actelor de vorbire.

În limba engleză, în care sunt publicate cele mai multe studii feministe și antropologice, în acest scop se folosește termenul gender. El, asemenea studiilor din acest domeniu, este relativ recent, fiind folosit abia din a doua jumătate a secolului XX. Unele limbi nu au căutat un echivalent, ci au preluat pur și simplu termenul englezesc. Termenul gender este folosit de letoni, polonezi, cehi, slovaci, sloveni, ruși și estoni. Chiar și în limba germană, în care de obicei se evită cuvintele străine, a fost introdus termenul Gender, cu care se formează cuvinte compuse sau sintagme: Genderforschung, Gender Akademie etc.

În dicționarele engleză–lituaniană, sensul cuvântului gender fie nu este indicat ca „sex”, fie este prezentat doar ca termen colocvial. În lingvistica lituaniană, engl. gender și nici vreun derivat al acestuia nu au fost folosite nici în sociolingvistică, nici în sociologie sau în alte studii. J. Džežulskienė a fost probabil prima care, bazându-se pe sociologie, a propus cuvântul giminė pentru a denumi un obiect de cercetare sociolingvistică, definindu-l ca ansamblul trăsăturilor sociale, culturale și psihologice legate de sex (Džežulskienė 1994: 55). Se pare că până acum nu s-a discutat dacă acest termen este potrivit, deoarece studiile sociolingvistice sunt puține în Lituania, iar cele existente se limitează de obicei la denumirile limbajul bărbaților și limbajul femeilor. Termenul propus giminės nu s-a impus pe scară largă.

¹ Articolul a fost elaborat cu sprijinul Fondului lituanian pentru știință și studii. Proiectul – Dicționarul studiilor de gen.

148

Acest cuvânt nu este foarte potrivit ca termen de sociolingvistică. Pe de o parte, giminė este deja un termen de lingvistică, iar polisemia termenilor din aceeași ramură științifică trebuie evitată. După cum afirmă S. Keinys în Alfabetul terminologiei, „univocitatea termenului nu este același lucru cu univocitatea unui cuvânt obișnuit al limbii. A pretinde ca un termen să fie univoc în întregul dicționar al limbii ar fi cu totul lipsit de sens. Asta ar însemna să împovărăm limba cu diverse neologisme sau împrumuturi. Un termen trebuie să fie univoc, sau cel puțin este de dorit să fie astfel, în terminologia domeniului căruia îi aparține². El poate fi folosit cu același sens și în domenii învecinate, înrudite și în alte domenii în care pătrunde…” (Keinys 1980: 29). Așadar, din acest punct de vedere, termenul giminė nu este potrivit pentru sociolingvistică. Pe de altă parte, acest cuvânt are în lituaniana actuală nu mai puțin de 5 sensuri; primul indică mai ales legătura dintre generații diferite și relațiile de rudenie. Una dintre semele sale principale exprimă apartenența comună, o anumită legătură — prin el sunt definite grupurile asociate legăturilor dintre generații și legăturilor de sânge. Este adesea folosit și ca substantiv colectiv, desemnând un anumit grup de oameni, cf.: Familia lui e numeroasă; Vezi în ce familie ajunge ea [adică se mărită]]. Sememul acestui cuvânt lytis este doar secundar și este asociat termenului gramatical. De fapt, pentru o vreme, specialiștii în literatură și cultură au folosit acest termen fie alternativ cu termenul lytis (Giminė 1995; Feminizmas 1996), fie au încercat să se descurce fără el (Kavolis 1992). Ulterior, în lucrările lor s-a impus termenul lytis. Din toate motivele menționate, termenul giminė nu este acceptabil nici pentru studiile de antropologie sau filosofie, nici pentru sociolingvistică.

Așadar, în prezent, în diverse studii interdisciplinare se folosesc două cuvinte pentru a desemna același fenomen, aceeași noțiune: giminė și lytis. Acest lucru nu este necesar. Folosirea mai multor cuvinte creează confuzie în studii (mai ales când studenții trebuie să se familiarizeze cu discipline interdisciplinare) și complică comunicarea între specialiști din diverse domenii.

Ca termen, din acest punct de vedere, cuvântul lytis ar fi mai potrivit. El are de mult statutul de termen în științele medicale și biologice. Este convenabil și faptul că nu este un cuvânt polisemantic. În lituaniana actuală are doar 2 sensuri, primul dintre ele fiind asociat cu descrierea ființelor de sex masculin și feminin. Așadar, sema sa primară este legată direct de diferitele baze biologice. Este de înțeles că, în comunitatea umană, acestora li se adaugă trăsături sociale, culturale și psihologice, dar acest lucru nu anulează înțelegerea biologică a sexului. În sociolingvistică, cuvântul lytis nu a fost folosit până acum ca termen, însă este deja folosit în alte studii. Probabil mai întâi

² Cursivele sunt ale mele – G. Č.

149

jis imtas vartoti verstinėje feministinėje literatūroje (Gruodis 1995). Kiek vėliau terminas lytis įsitvirtino kituose visuomenės moksluose (antropologijoje, filosofijoje ir kt.), jis vartojamas visų Lietuvos universitetų studijų programose.

Concluzii

1. Analiza semantică a cuvintelor giminė și lytis arată că primul are sema de conexiune, iar al doilea – de separare. În sociolingvistică, din acest punct de vedere, este vorba nu despre conexiune, ci despre separare; prin urmare, termenul lytis este mai potrivit.

2. În lingvistică, termenul giminės desemnează apartenența gramaticală, nu cea socială. În terminologia aceleiași ramuri științifice, polisemia aceluiași cuvânt folosit ca termen trebuie evitată.

3. În lucrările din diverse științe sociale și umaniste (filosofie, antropologie, sociologie, drept etc.), de un deceniu se folosește termenul lytis pentru a denumi acest fenomen.

4. Cuvântul lytis s-ar potrivi mai bine decât cuvântul giminė în terminologia sociolingvisticii, ar facilita înțelegerea reciprocă și ar evita confuziile.

LITERATŪRA

Džežulskienė J. 1994: Kalba ir giminė. – Sociolingvistika ir kalbos kultūra: straipsnių rinkinys, Vilnius, 55-61.

Feminizmas 1996: Feminizmas ir literatūra, Vilnius.

Giminė 1995: Giminė ir literatūra: Gender and Literature, Vilnius.

Gruodis K. 1995: Feminizmo ekskursai: Moters samprata nuo antikos iki postmodernizmo. Antologija. Sudarė K. Gruodis, Vilnius.

Kavolis V. 1992: Moterys ir vyrai lietuvių kultūroje, Vilnius.

Keinys S. 1980: Terminologijos abcėlė, Vilnius.

Mokomasis anglų kalbos žodynas – English Dictionary for Speakers of Lithuanian, Vilnius, 2000.

Piesarskas B. 1998: Anglų–lietuvių kalbų kompiuterinis žodynas Alkonas, Vilnius.

Giedrė ČEPAITIENĖ

Gauta 2005-03-05

Šiaulių universitetas

P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai

E. paštas [email protected]

150