SOBRE UM TERMO DE SOCIOLINGUÍSTICA: GÊNERO OU SEXO¹

Com o surgimento de diversos estudos interdisciplinares, multiplicaram-se as áreas científicas que antes não existiam na Lituânia. É compreensível que, juntamente com a investigação de novas áreas, sejam necessários termos para designar os conceitos desses campos. Junto com os estudos de antropologia, aumentou a atenção dedicada às diversas divisões sociais da sociedade: estudam-se tanto os fenômenos típicos, característicos da maioria da sociedade, quanto aquilo que se observa apenas em determinadas margens. Uma dessas áreas de estudo é a análise da cultura de homens e mulheres, bem como a análise das pessoas que compreendem sua identidade (ou cuja identidade é compreendida por outros) de maneira diferente. Isso também está relacionado ao surgimento da teoria feminista, pois desses estudos, que inicialmente se voltavam sobretudo para o papel da mulher na sociedade, surgiram estudos mais abrangentes, interessados também nos tipos culturais dos homens e das pessoas que não se consideram representantes de nenhum dos sexos definidos biologicamente. Entre outros traços culturais, a análise da língua também se torna importante, sendo considerada tanto como sistema quanto como realização desse sistema. Por isso, muitos trabalhos são dedicados à análise da expressão e da estrutura dos atos de fala.

Na língua inglesa, na qual se publicam a maioria dos estudos feministas e antropológicos, usa-se para esse fim o termo gender. Ele, assim como os próprios estudos dessa área, não é antigo: começou a ser usado apenas na segunda metade do século XX. Algumas línguas não procuraram um equivalente, mas simplesmente adotaram o termo inglês. O termo gender é usado por letões, poloneses, tchecos, eslovacos, eslovenos, russos e estonianos. Até mesmo no alemão, língua em que normalmente se evitam estrangeirismos, adotou-se o termo Gender, com o qual se formam palavras compostas ou expressões: Genderforschung, Gender Akademie etc.

Nos dicionários inglês-lituano, o significado de gender, “sexo”, ou não é indicado, ou é apresentado apenas como uso coloquial. Na linguística lituana, o inglês gender, ou quaisquer de suas adaptações, não era usado nem na sociolinguística, nem na sociologia ou em outros estudos. J. Džežulskienė foi provavelmente a primeira a propor, com base na sociologia, a palavra giminė para designar um objeto de pesquisa sociolinguística, definindo-a como um conjunto de características sociais, culturais e psicológicas relacionadas ao sexo (Džežulskienė 1994: 55). Ao que parece, até hoje não se debateu a adequação desse termo, pois os estudos sociolinguísticos na Lituânia são escassos e, nos que existem, geralmente se recorre às expressões fala dos homens e fala das mulheres. O termo giminės proposto não se difundiu amplamente.

¹ O artigo foi preparado com o apoio do Fundo Lituano de Ciência e Estudos. Projeto – Dicionário de estudos de gênero.

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Esta palavra não é muito conveniente como termo sociolinguístico. Por um lado, giminė já é um termo da linguística, e deve-se evitar a polissemia dos termos de uma mesma disciplina. Como afirma S. Keinys em Alfabeto da Terminologia: “a univocidade de um termo não é a mesma coisa que a univocidade de uma palavra comum da língua. Exigir que um termo seja unívoco em todo o léxico da língua seria completamente absurdo. Isso significaria sobrecarregar a língua com vários neologismos ou empréstimos. Exige-se, ou pelo menos se deseja, que o termo seja unívoco na terminologia da área à qual pertence². Deve ser usado com o mesmo significado também em áreas afins, aparentadas e outras nas quais se insere…” (Keinys 1980: 29). Assim, desse ponto de vista, o termo giminė é inconveniente para a sociolinguística. Por outro lado, essa palavra tem atualmente cinco significados em lituano; o principal deles indica uma relação entre gerações diferentes e laços de parentesco. Um de seus semas fundamentais exprime comunidade, certa conexão: a palavra designa grupos relacionados por laços de geração e de sangue. É frequentemente usada também como substantivo coletivo, que designa determinado grupo de pessoas, cf.: Sua família extensa; Veja a família com que ela se casou [isto é, entrou para]]. O semema desta palavra lytis, “sexo”, é apenas secundário e está associado ao termo gramatical. É verdade que, durante algum tempo, estudiosos da literatura e da cultura usaram esse termo alternadamente com o termo lytis, “sexo” (Giminė 1995; Feminizmas 1996), ou tentaram prescindir dele (Kavolis 1992). Mais tarde, o termo lytis, “sexo”, consolidou-se nos trabalhos deles. Por todas as razões mencionadas, o termo giminė não é aceitável nem para os estudos de antropologia ou filosofia, nem para a sociolinguística.

Assim, atualmente, em vários estudos interdisciplinares usam-se duas palavras para designar o mesmo fenômeno, um único conceito: giminė e lytis (“gênero” e “sexo”). Isso não é necessário. O uso de várias palavras introduz confusão nos estudos (especialmente quando os estudantes precisam familiarizar-se com disciplinas interdisciplinares) e cria dificuldades de comunicação entre especialistas de diferentes áreas.

Como termo, nesse sentido, seria melhor a palavra lytis, “sexo”. Há muito que ela tem estatuto de termo nas ciências médicas e biológicas. Também é conveniente por não ser uma palavra polissêmica. No lituano contemporâneo, tem apenas dois significados, o primeiro dos quais está ligado à caracterização de seres masculinos e femininos. Assim, seu sema primário está diretamente relacionado a diferentes fundamentos biológicos. É compreensível que, na comunidade humana, estes sejam complementados por características sociais, culturais e psicológicas, mas isso não elimina a compreensão biológica do sexo. Na sociolinguística, a palavra lytis ainda não era usada como termo, mas já é utilizada em outros estudos. Provavelmente, sobretudo

² Itálico meu – G. Č.

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jis imtas vartoti verstinėje feministinėje literatūroje (Gruodis 1995). Kiek vėliau terminas lytis įsitvirtino kituose visuomenės moksluose (antropologijoje, filosofijoje ir kt.), jis vartojamas visų Lietuvos universitetų studijų programose.

Conclusões

1. A análise semântica das palavras gênero e sexo mostra que a primeira se caracteriza por uma sema de ligação, e a segunda, por uma sema de distinção. Na sociolinguística, neste aspecto, fala-se não de ligação, mas de distinção; portanto, o termo sexo é mais adequado.

2. O termo gênero usado na linguística designa uma categoria gramatical, mas não uma pertença social. Na terminologia de uma mesma disciplina científica, deve-se evitar a polissemia de uma mesma palavra enquanto termo.

3. Há já uma década que, em trabalhos de diversas ciências sociais e humanas (filosofia, antropologia, sociologia, direito, etc.), o termo sexo é usado para designar este fenómeno.

4. A palavra sexo seria mais adequada do que a palavra gênero à terminologia da sociolinguística, ajudaria a garantir a compreensão mútua e a evitar confusões.

LITERATŪRA

Džežulskienė J. 1994: Kalba ir giminė. – Sociolingvistika ir kalbos kultūra: straipsnių rinkinys, Vilnius, 55-61.

Feminizmas 1996: Feminizmas ir literatūra, Vilnius.

Giminė 1995: Giminė ir literatūra: Gender and Literature, Vilnius.

Gruodis K. 1995: Feminizmo ekskursai: Moters samprata nuo antikos iki postmodernizmo. Antologija. Sudarė K. Gruodis, Vilnius.

Kavolis V. 1992: Moterys ir vyrai lietuvių kultūroje, Vilnius.

Keinys S. 1980: Terminologijos abcėlė, Vilnius.

Mokomasis anglų kalbos žodynas – English Dictionary for Speakers of Lithuanian, Vilnius, 2000.

Piesarskas B. 1998: Anglų–lietuvių kalbų kompiuterinis žodynas Alkonas, Vilnius.

Giedrė ČEPAITIENĖ

Gauta 2005-03-05

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