doi.org/10.35321/term27-06

La terminologie astrologique unidisciplinaire du point de vue de son origine

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Institut de la langue lituanienne

RÉSUMÉ

Cet article propose un premier regard sur un domaine inexploré: la terminologie de l’astrologie. Il tente d’en examiner le contenu en se concentrant sur un groupe de termes constitués d’un seul mot. La composition de ce groupe de termes est étudiée sous l’angle de leur origine. La prédominance de la couche des termes empruntés se dessine; toutefois, contrairement à de nombreux domaines terminologiques aujourd’hui fortement influencés par l’anglais, même dans un milieu aussi ouvert à l’influence de l’anglais que la langue d’Internet (l’analyse repose sur des sites d’astrologie publiés en ligne), on trouve peu de termes présentant des indices d’emprunt ou de reprise directe de termes anglais. Bien qu’elle ne soit pas reconnue comme une science, l’astrologie apparaît comme un domaine d’usage terminologique doté de sa propre terminologie indépendante.

MOTS-CLÉS: terme astrologique, origine du terme, emprunt, terme d’origine lituanienne, terme composé d’un seul mot, terme composé

RÉSUMÉ

Le présent article propose un regard sur le domaine inexploré des termes de l’astrologie. Il tente d’explorer ce domaine en s’intéressant au groupe des termes composés d’un seul mot. L’article vise à déterminer la composition de ce groupe de termes du point de vue de leur origine. L’étude révèle que la couche des termes empruntés prédomine; toutefois, contrairement à de nombreux autres domaines aujourd’hui fortement influencés par la langue anglaise, même dans un milieu aussi ouvert à cette influence que la langue d’Internet (l’analyse repose sur des sites d’astrologie accessibles en ligne), peu de termes présentent des signes d’emprunt ou d’adoption directe de termes anglais. Bien qu’elle ne soit pas reconnue comme une science, l’astrologie se distingue comme un domaine d’usage des termes doté de son propre ensemble indépendant de termes.

MOTS-CLÉS: terme astrologique, origine du terme, emprunt, terme d’origine lituanienne, terme composé d’un seul mot, terme composé

128 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

INTRODUCTION

Bien que la structure du terme astrologija permette de classer l’objet qu’il désigne parmi les sciences¹, en réalité, le rapport de cet objet à la science est moins clair que celui de la géologie, de la sociologie, de la psychologie ou d’autres objets désignés par des termes de structure analogue. Les tentatives de définir ou d’expliquer la notion le montrent à elles seules. Ainsi, dans certaines publications ou sur certains sites Internet consacrés à l’astrologie, celle-ci est reconnue comme une science, tout en étant aussi conçue comme un système: « Si nous considérons l’astrologie non seulement comme une science portant sur le mouvement des corps célestes et leur signification dans la vie humaine, mais dans un sens plus large, nous verrons que les éléments de ce système sont bien plus anciens et répandus dans le monde entier, car ils reposent sur l’expérience de l’humanité » (Bogun 1999: 12). Dans d’autres publications ou sur d’autres sites, elle est considérée comme une science: « Astrologie (du astro... et du gr. logos, enseignement) — science de l’influence des corps de l’Univers (planètes, étoiles) sur la vie terrestre » (Kaškelis 2020). On trouve également des définitions qui évaluent l’astrologie comme une science et un art: « L’astrologie est la science et l’art de déterminer la position des corps célestes et leurs cycles de révolution » (Katiliūtė-Jonynienė 1994: 5). Toutefois, les définitions proposées dans les dictionnaires de termes astronomiques ou les ouvrages à caractère encyclopédique, par exemple dans Visuotinėje lietuvių enciklopedijoje (ci-après VLEe), réfutent le statut scientifique de l’astrologie: celle-ci est considérée comme une « théorie erronée » (Juška 1984) ou « pseudoscientifique » (Straižys 2002), « selon laquelle la position du Soleil, de la Lune et des planètes dans la bande des constellations du Zodiaque influe sur le destin des personnes, des peuples et des États ainsi que sur les phénomènes naturels », ou simplement comme des spéculations sur l’avenir — des « prédictions fondées sur l’affirmation que la position du Soleil, de la Lune et des planètes dans les constellations du zodiaque (horoscope) influe sur l’être humain (les groupes humains, les peuples, les États) et les événements de sa vie » VLEe. La conception est encore davantage restreinte: l’astrologie est assimilée à des superstitions: « L’astrologie n’a pas de fondement scientifique et peut être considérée comme un jeu populaire ou une superstition » VLEe.

Le caractère conflictuel du rapport entre la science et l’astrologie apparaît tout particulièrement dans les textes de la presse en ligne. Ainsi, dans un portail d’information, le spécialiste en chef de l’observatoire de l’Institut de physique théorique et d’astronomie affirme que « les règles de l’astrologie et l’interprétation des horoscopes ne… »

¹ Dans les dictionnaires de mots internationaux, l’élément -logija est expliqué comme le second élément de mots composés indiquant un lien avec la science (par ex.: TŽŽ 1985; TŽŽ 2013). Dans Visuotinėje lietuvių enciklopedijoje, le terme astrologija est dérivé de astro- et de logos (science) VLEe.

Terminologija | 2020 | 27

1 2 9

turi jokio mokslinio pagrindo“ (Marcinkevičius 2004), o tinklaraštyje kalbinama astrologė tvirtina: „Astrologija be galo tikslus, matematiškas, logiškas mokslas. Lietuvoje ir kai kuriose postsovietinėse šalyse gyvuoja mitas, jog astrologija tai – vieta laisvoms interpretacijoms. Nieko panašaus – tai griežta ir labai tiksli sistema, kuri neturi nieko bendro nei su burtais, nei su spėlionėmis, ji remiasi astronominiais-matematiniais apskaičiavimais“ (Novickienė 2020).

Les textes consacrés à l’astrologie feraient également ressortir la principale cause de cette conflictualité: les découvertes astronomiques, qui ont modifié la conception géocentrique du monde et éloigné l’astronomie de l’astrologie, forte de traditions millénaires (Bogun 1999: 19–21)², laquelle a donné naissance à la science astronomique³. Ces textes révèlent toutefois une autre cause possible: les astrologues eux-mêmes ont pu contribuer largement au rétrécissement de la conception de l’astrologie, par leurs activités et leur compréhension divergente de la profession ou de la vocation d’astrologue: « Les siècles ont passé, les structures des États et la perception des êtres humains ont changé, de nouveaux enseignements, religions et courants spirituels se sont formés. L’astrologie a commencé à s’adapter aux nouveaux systèmes en formation et à disperser peu à peu les perles de spiritualité qu’elle possédait; elle est devenue plus pragmatique, plus terre à terre. En s’adaptant à des groupes de personnes à la conscience primitive, elle s’est progressivement dégradée. Elle a été simplifiée par des “astrologues” qu’autrefois un prêtre n’aurait pas même laissés franchir le seuil (sans parler de leur enseigner). Ils ont vulgarisé ce qui avait jadis été une science sacrée (c’est ainsi que l’appelait le célèbre yogi Sri Yukteswar Giri) et ont attiré sur l’astrologie une critique imméritée, selon laquelle l’astrologie et la divination seraient les fruits d’un même arbre » (www.antropoteosofineastrologija.lt). Les statuts publiés sur le site de l’Association d’astrologie anthropothéosophique semblent traduire la volonté de rendre à l’astrologie son statut scientifique: la fonction principale de l’association est formulée ainsi: « réhabiliter l’astrologie, qui a été dénigrée, déformée et transformée en servante des consommateurs et en objet de moquerie. Contribuer, par notre action, à redonner à l’astrologie la réputation qui lui revient en tant que science sacrée sérieuse et profession digne <…> » (www.antropoteoso-fineastrologija.lt).

² VLEe indique que « la différence entre l’astronomie, science des étoiles, et l’astrologie, divination à partir des étoiles » se dessinait déjà au cours des premiers siècles apr. J.-C. Les débuts de l’astrologie sont généralement situés à une époque approximative, qui ne fait pas l’unanimité. Selon VLEe, l’astrologie serait apparue en Mésopotamie, peut-être au IIIe millénaire av. J.-C.

³ Les dictionnaires de termes astronomiques indiquent eux aussi que les origines de l’astronomie sont liées à l’astrologie, par exemple: « Dans l’Antiquité, l’astrologie a contribué à l’émergence de l’astronomie » (Straižys 2002).

130 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Pour l’instant, du moins, l’astrologie n’est pas enseignée dans les universités lituaniennes; aucun manuel destiné à l’enseignement supérieur ni, à plus forte raison, aucun travail scientifique — principales sources d’usage des termes et de développement de la terminologie — n’est donc élaboré⁴. En revanche, divers cours et séminaires d’astrologie sont organisés (www.astrodai­va.com; www.dharma.lt; www.uranija.lt; www.vidineastrologija.lt; www.zacch.lt), des écoles d’astrologie existent (www.astrologijosmokykla.lt) et, selon ce qu’indique un site Internet, l’Institut d’astro­psychologie doit ouvrir ses portes cette année (www.uranija.lt). Il existe sur Internet des sites d’astrologie accessibles à tous, où sont publiés non seulement des textes sur différents sujets astrologiques, mais où les notions sont aussi expliquées, de façon plus ou moins détaillée, où des définitions sont formulées et où l’on trouve même des glossaires terminologiques. Ainsi, la tension du rapport entre la science et l’astrologie n’empêche pas d’étudier la terminologie de ce domaine.

À la connaissance de l’auteure, la terminologie actuelle de l’astrologie n’a encore fait l’objet d’aucune étude; elle pourrait donc être examinée sous divers angles terminologiques: origine, structure, synonymie, polysémie, composition syntaxique. L’analyse commence par l’étude de l’origine des termes, en se limitant pour l’instant à un groupe de termes monolexicaux. L’objectif de cette étude est donc d’analyser, du point de vue de leur origine, le groupe des termes astrologiques monolexicaux.

Comme le montrent la plupart des travaux terminologiques, une analyse étymologique peut présenter une coupe de la terminologie à des degrés de détail variables, selon l’objectif principal poursuivi par l’étude. Certains travaux, en appliquant la classification des termes bien établie en terminologie — termes d’origine non lituanienne, termes d’origine lituanienne et hybrides — mettent en évidence le rapport entre les couches terminologiques empruntées et d’origine lituanienne (par ex.: Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2004; Rimkutė 2007; Šilobritaitė 2008; Šilobritaitė 2011). D’autres travaux, en examinant plus finement les termes d’origine non lituanienne, font aussi apparaître une coupe de la couche terminologique empruntée (par ex.: Drotvinas 2005; Kaulakienė 2007; Katelytė 2009; Zemlevičiūtė 2009; Zemlevičiūtė 2010; Zemlevičiūtė 2011; Zemlevičiūtė 2018a; Zemlevičiūtė 2018b; Rimkutė 2012; Mitkevičienė 2014). Il est vrai que les modèles d’analyse plus détaillée peuvent différer: dans certains travaux, les termes d’origine non lituanienne sont répartis en termes internationaux, mots étrangers et emprunts proprement dits (par ex.: Rimkutė 2012), mais souvent, sans recourir à une telle classification, on cherche à déterminer les termes non litua-

⁴ Alors que cet article était déjà achevé, le manuel d’astrologie de Loreta Stonkutė Astrologijos vadovėlis (Kaunas, Mijalba, 2020, 420 p.) a été publié. Il est d’ailleurs présenté comme « le premier manuel d’astrologie complet et élaboré de manière professionnelle en langue lituanienne » (https://www.patogupirkti.lt/knyga/astrologijos-vadovelis.html).

Terminologija | 2020 | 27

131

… d’origine vi… la langue d’origine des termes (emprunts) (par ex.: Katelytė 2009; Zemlevičiūtė 2009; Zemlevičiūtė 2010; Zemlevičiūtė 2011; Zemlevičiūtė 2018a; Zemlevičiūtė 2018b). L’auteure du présent article considère qu’une subdivision plus fine de la couche terminologique empruntée est un facteur important, car elle permet de mettre en évidence à la fois la direction de l’emprunt et les particularités de la terminologie du domaine; elle sera donc appliquée dans cette étude, c’est-à-dire que les termes d’origine non lituanienne seront évalués en fonction de leur langue d’origine. Ainsi, pour atteindre l’objectif déjà énoncé — examiner, du point de vue de leur origine, le groupe des termes astrologiques monolexicaux —, l’étude poursuit deux objectifs: déterminer le rapport entre les termes empruntés et ceux d’origine lituanienne; déterminer la langue d’origine des termes empruntés. Le rapport ne sera pas exprimé en pourcentage, et l’étude devrait expliquer pourquoi.

Dans les travaux de terminologie, les termes d’origine non lituanienne sont désignés de différentes manières, souvent en recourant sans hésitation à des synonymes, par exemple: termes d’origine non lituanienne (Šilobritaitė 2011), emprunts (Zemlevičiūtė 2011), termes non lituaniens et termes d’origine non lituanienne (Rimkutė 2005), termes d’origine non lituanienne et termes empruntés (Rimkutė 2007), termes d’origine étrangère, termes empruntés et emprunts (Vladarskienė 2017), emprunts et termes empruntés (Zemlevičiūtė 2009), termes d’origine étrangère, termes empruntés et emprunts (Zemlevičiūtė 2018b). Ces appellations ne seront pas évitées non plus dans la présente étude: un terme d’origine non lituanienne sera donc appelé aussi bien terme emprunté que, plus brièvement, emprunt. L’usage des termes terme emprunté, emprunt pourrait être quelque peu problématique en raison du groupe des termes hybrides, car, comme le montrent également les travaux de terminologie déjà mentionnés, on tend à distinguer les termes hybrides des emprunts, ainsi que des mots d’origine lituanienne, ce qui laisse leur statut, du point de vue de l’emprunt terminologique, assez flou. Il convient toutefois de préciser d’emblée que les sources retenues pour l’analyse ne contiennent que quelques hybrides; cela ne rend donc nécessaire ni de les examiner plus en détail (et encore moins de leur consacrer une section distincte de l’étude), ni d’éviter le terme emprunt. Les quelques hybrides relevés dans les sources étudiées seront mentionnés lors de l’examen des termes d’origine non lituanienne ou lituanienne, leur statut hybride étant alors précisé⁵.

Les particularités du domaine choisi pour l’analyse incitent à se limiter au groupe des termes monolexicaux. L’astrologie, en tant que domaine d’usage terminologique, n’ayant pas été étudiée, sa terminologie est probablement peu connue des chercheurs d’autres domaines terminologiques ou des lecteurs qui s’intéressent à la terminologie. Se limiter uniquement aux termes d’un seul mot…

⁵ Sans prétendre examiner plus largement la notion d’hybride, on estime néanmoins que, comme dans l’article de Rasa Vladarskienė (2017), il est possible d’évoquer la possibilité de différencier les hybrides. Dans cet article, les hybrides comportant une racine d’origine étrangère ont été, sous certaines réserves, classés parmi les termes empruntés.

132

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

…termes offre la possibilité de les examiner plus largement et de les présenter ainsi aux lecteurs. Une autre particularité du domaine étudié incite néanmoins à examiner les termes plus en détail: aucun dictionnaire lituanien d’astrologie n’est élaboré et seuls quelques termes astrologiques figurent dans les dictionnaires de mots internationaux; il faut donc justifier la décision de rattacher tel ou tel terme à la terminologie astrologique. Pour ce faire, on peut révéler le sens du terme en s’appuyant sur les définitions et explications fournies dans les sources d’usage terminologique et/ou montrer son contexte d’emploi. Ainsi, pour cette raison également, les termes étudiés du point de vue de leur origine seront examinés un peu plus en détail qu’il n’est habituel dans les études sur l’origine des termes.

Étant donné que la terminologie astrologique se développe sous forme écrite non pas dans des ouvrages scientifiques ou des manuels, mais principalement, semble-t-il, sur des sites Internet, l’attention se porte sur cette source. Douze sites Internet ont été sélectionnés. Certains sont consacrés uniquement à l’astrologie (astrodaiva.com; astrologe.weebly.com; astrologijosmokykla.lt; vidineastrologija.lt; zodiakas.com), tandis que d’autres couvrent également certains domaines généralement décrits comme relevant du développement spirituel ou de la connaissance de soi (ananta.lt; antropoteosofineastrologija.lt; dharma.lt; sadhanacentras.lt; uranija.lt; wolmer.lt; zachh.lt). Sur ces derniers sites, seuls les textes consacrés à l’astrologie ont été retenus. Par souci de concision, les sites Internet seront désignés dans le texte par le terme « sites » et seront identifiés au moyen des abréviations propres à la publication Terminologija. L’explication des abréviations figure dans la liste des sources. Les sites ont été sélectionnés en fonction de la présence d’une terminologie astrologique occidentale et du fait qu’ils ne se limitent pas à proposer des services ou à publier des horoscopes, mais proposent également des textes sur divers thèmes astrologiques, expliquent des notions et emploient des termes. Deux des sites retenus présentent aussi des glossaires terminologiques: Notions astrologiques (zodiakas.com) (ci-après AS) et Glossaire des termes astrologiques (ananta.lt) (ci-après ATŽ)⁶. Les documents analysés sont ceux qui avaient été publiés sur les sites avant le 20 octobre 2020. La langue des textes n’est pas révisée; seules les erreurs typographiques manifestes sont corrigées.

L’analyse commence par l’examen des termes monolexicaux d’origine non lituanienne, autrement dit des emprunts. Après les avoir étudiés selon leur langue d’origine dans le premier chapitre, le deuxième chapitre porte sur les termes d’origine lituanienne; des conclusions sont ensuite tirées concernant le rapport entre les termes d’origine lituanienne et non lituanienne, la composition de la couche terminologique empruntée et, dans la mesure où l’analyse des termes monolexicaux le permet, la terminologie astrologique.

⁶ Ces glossaires ne satisfont pas aux exigences auxquelles doivent répondre les dictionnaires terminologiques, comme le montreront également les définitions citées; toutefois, l’article ne porte pas sur les principes d’élaboration des dictionnaires ou glossaires terminologiques, mais sur la terminologie.

Terminologija | 2020 | 27

133

1. TERMES D’ORIGINE NON LITHUANIENNE

1.1. Emprunts d’origine grecque et latine

Le terme astrologie, selon l’explication de son origine donnée dans la dernière édition du Dictionnaire des mots internationaux, élaboré à partir de dictionnaires antérieurs (ci-après TŽŽ)⁷, est un mot d’origine grecque composé de deux éléments: le premier élément du mot composé, astro-, indique un lien de sens avec les corps ou l’espace célestes, les étoiles ou une forme étoilée (gr. astron – étoile), tandis que -logie renvoie à la science (gr. logos – notion, science). Il va sans dire que ce terme est employé sur tous les sites retenus pour l’analyse, tout comme le terme astrologue.

Le grand public connaît probablement tout autant un autre terme de ce domaine: horoscope. Il est lui aussi employé sur toutes les sources retenues pour l’analyse et constitue également un emprunt au grec: gr. hōroskopos – qui observe le temps. Toutefois, le sens que le terme peut prendre du fait des horoscopes annuels, mensuels, hebdomadaires ou quotidiens publiés dans les journaux et les portails d’information — sens, au demeurant, relevé dans le Dictionnaire du lituanien contemporain (ci-après DŽ_7i) — ne correspond pas à celui que révèlent les définitions proposées sur les sites. Ainsi, le DŽ_7i définit le mot comme « la position des corps célestes au moment de la naissance d’une personne, à partir de laquelle les astrologues prédisent ce que sera sa vie », alors que l’aspect prédictif n’est pas mentionné dans les définitions formulées sur les sites. Dans l’un des deux glossaires déjà mentionnés — AS —, le sens du terme horoscope est donné ainsi: « Carte céleste, carte astrologique, représentation schématique de la disposition des corps célestes à un moment et en un lieu donnés. » Un autre site en propose une explication similaire: « Un horoscope est une représentation schématique de la sphère céleste à un moment précis et en un lieu précis, établie selon des règles particulières » Aw.

Sur un autre site encore, le terme écliptique est utilisé pour expliquer la notion: « L’horoscope est un tracé de l’écliptique depuis un lieu donné à un moment donné » Astr. Cependant, le terme écliptique est employé plus largement sur les sites: il apparaît sur 9 des 12 sites: Am, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. C’est également un terme d’origine grecque: gr. ekleiptikē – éclipse. Certes, il ne figure pas dans les deux glossaires de termes présentés sur les sites, mais il y est expliqué, par exemple: « Le trajet apparent du Soleil sur la sphère céleste au cours d’une année est appelé écliptique » Zo. Pourtant, dans ce cas, les explications seules ne suffisent pas, car elles

⁷ Pour déterminer la langue d’origine d’un terme emprunté, nous nous appuierons désormais sur ce TŽŽ publié en 2013; il ne sera donc pas mentionné à chaque fois comme source pour l’identification de la langue d’origine. Seuls les cas où d’autres sources sont utilisées pour établir l’origine des mots seront indiqués séparément.

134 Ramunė Vaskelaitė | Vienžodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

sembleraient indiquer que le sens du terme coïncide avec celui du terme astronomique écliptique tel qu’il est défini dans les dictionnaires d’astronomie: « grand cercle de la sphère céleste que le centre du disque solaire décrit en une année » (Straižys 2002), et ne permettraient pas de considérer comme terme astrologique un terme répandu dans les textes astrologiques. Pour établir le véritable statut du terme, un contexte plus large sera nécessaire.

Le terme Zodiaque est lui aussi un mot d’origine grecque: gr. zōdiakos < zōon – animal. Il est également employé sur tous les sites, mais son orthographe varie: dans un texte, il prend une majuscule, dans un autre une minuscule, et les deux graphies sont souvent utilisées dans un même texte⁸. Toutefois, les sites révèlent une différence importante entre le sens du terme Zodiaque employé en astrologie et en astronomie. Dans les dictionnaires de termes astronomiques, le Zodiaque est défini comme une bande de la sphère céleste composée de treize constellations zodiacales, traversée par les trajectoires annuelles de la Lune, des planètes et de la plupart des astéroïdes (Straižys 2002); autrement dit, le Zodiaque est considéré comme la trajectoire réelle des corps célestes. En astrologie, le Zodiaque est divisé non pas en treize parties, mais en douze, qui, contrairement aux véritables constellations zodiacales, sont égales: elles sont obtenues en divisant en parts égales le cercle représentant l’écliptique, chacune de 30 degrés. Cette différence est soulignée sur plusieurs sites, par exemple: « Les constellations astronomiques n’ont pas de frontières strictement délimitées et s’étendent largement dans le ciel, certaines occupant une plus grande partie de la sphère céleste, d’autres une plus petite. Le zodiaque astrologique est la division en 12 parties de trente degrés de l’écliptique (la trajectoire annuelle apparente du Soleil), qui couvre 360 degrés » Vi. Ainsi, le Zodiaque astrologique n’est pas la trajectoire réelle des corps célestes, mais, comme le formule explicitement l’un des sites, une « structure symbolique et fictive ». Zo, bien que certains exemples d’emploi du terme ne révèlent pas cette différence (par exemple: « Le cycle de révolution à travers le Zodiaque dure 84 ans » Zo; « Mercure parcourt tout le Zodiaque en environ 88 jours » Aw). Sur un site, cette division du Zodiaque est expliquée par l’observation ancienne des phénomènes célestes: « Contrairement à ce que beaucoup ont tendance à croire, cette division est déterminée moins par la position des constellations dans le ciel que par le Soleil lui-même, qui éclaire la Terre sous un angle différent selon la période de l’année. En tenant compte de cela, les astrologues de l’Antiquité ont divisé le trajet du Soleil dans le ciel en 12 parties, dont les points de référence sont devenus quatre événements clés de l’année, liés au changement du rapport entre lumière et obscurité: les solstices d’hiver et d’été ainsi que les équinoxes d’automne et de printemps » Vi.

⁸ De manière générale, l’orthographe des termes employés sur les sites varie considérablement, mais cette variation constitue un sujet distinct qui n’est pas abordé dans le présent article. Ainsi, les variantes orthographiques ne seront pas toutes mentionnées lors de l’examen des termes.

Terminologija | 2020 | 27

135

Les douze parties de la structure symbolique sont désignées par des noms comme Bélier, Vierge, Sagittaire et d’autres appellations bien connues (elles seront examinées plus en détail lors de l’étude des termes d’origine lituanienne). Toutefois, l’examen du terme Zodiaque montre déjà qu’en astrologie, ce nom ne désigne pas les constellations réelles, mais les équivalents des constellations astronomiques, à savoir les parties d’une structure symbolique. Les noms complets des constellations (constellation du Bélier, constellation de la Vierge, constellation du Sagittaire, etc.) ne sont même pas employés en astrologie; leurs équivalents astrologiques sont le signe du Bélier, signe de la Vierge, signe du Sagittaire, etc. Puisque les conceptions astrologique et astronomique du Zodiaque ne coïncident pas, le terme d’origine grecque Zodiaque employé dans ces deux domaines n’a pas non plus le même sens.

Dans la présentation d’un horoscope, les douze signes du Zodiaque sont marqués par certains symboles; cependant, le Zodiaque divisé en douze parts égales et marqué des symboles correspondants ne constitue pas encore un horoscope. Il n’en est qu’un élément constitutif (voir fig. 1), parfois appelé sur les sites Web roue du Zodiaque Astr. Un autre élément indispensable, également mentionné sur tous les sites, est désigné par le terme planètes, qui est lui aussi un mot d’origine grecque: gr. (astēr) planētēs — étoile errante. Dans l’horoscope, les planètes sont également représentées par des symboles correspondants, par exemple Jupiter par ♃. Le terme planètes, défini dans les dictionnaires de langue lituanienne ou de mots internationaux uniquement comme un terme d’astronomie (par ex. « corps céleste gravitant autour du Soleil ou d’une autre étoile », DŽ₇ᵢ), désigne également des concepts différents en astrologie et en astronomie. Comme le montrent les définitions données dans les dictionnaires de terminologie astronomique, en astronomie, les planètes sont des corps célestes réels: « corps cosmiques froids, de grande masse et de grandes dimensions, qui gravitent autour d’une étoile (dans le système solaire, autour du Soleil) » (Straižys 2002). Ainsi, Jupiter est défini comme « la plus grande planète du système solaire, la cinquième en distance par rapport au Soleil » (Straižys 2002). En astrologie, à en juger par les descriptions et les explications propres à chaque planète, les planètes sont plutôt des ensembles de significations symboliques. Par exemple, Jupiter est associé aux relations internationales, aux voyages, à l’éducation, au droit, à l’élaboration des lois, à la réussite, à l’optimisme et à la justice; Saturne, à la discipline, à la stratégie, au sens du devoir et à la fermeté; Mercure est décrit comme la planète qui régit l’intellect, la pensée, le langage, la sociabilité, la mobilité, les documents, les transports, les études, les échanges, le commerce, etc. En outre, un autre écart sépare les conceptions astronomique et astrologique de la planète: même après avoir établi que la Terre tourne autour du Soleil, l’astrologie continue d’appliquer une conception géocentrique de l’univers, c’est-à-dire qu’elle considère le Soleil comme tournant autour de la Terre.

136

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

⁹; c’est pourquoi le Soleil comme la Lune sont eux aussi appelés planètes, alors que, dans les dictionnaires de terminologie astronomique, le Soleil est défini comme une étoile et la Lune comme un satellite de la Terre (Straižys 2002). C’est précisément cette conception géocentrique qui explique que le terme déjà mentionné écliptique ait aussi un autre sens en astrologie: il désigne la trajectoire du Soleil telle qu’elle est vue depuis la Terre.

Fig. 1. Exemple d’horoscope

Fig. 2. Exemple de cosmogramme

Outre le Soleil et la Lune, les sites Web mentionnent huit planètes, dont les noms correspondent à ceux de corps célestes réels et, en même temps, à des noms de dieux grecs et romains: Mars, Vénus, Mercure, Saturne, Jupiter, Neptune, Pluton et Uranus. Les noms de six planètes sont d’origine latine, ceux de deux autres — Uranus et Pluton — sont d’origine grecque¹⁰. Bien que le statut de termes des noms propres ou des appellations ne soit pas examiné dans les travaux de terminologie lituanienne et que, s’il l’était, la question serait probablement considérée comme controversée, les noms des planètes figurent au moins dans les dictionnaires de terminologie astronomique (Juška 1984; Straižys 2002) et sont donc considérés comme des termes d’astronomie. Si de tels termes figuraient dans des dictionnaires de terminologie astrologique, leurs définitions devraient différer de celles données dans les dictionnaires de terminologie astronomique en raison de la différence de sens.

⁹ Comme l’explique un ouvrage consacré à l’astrologie, qui situe les origines de celle-ci dans les anciennes observations de l’univers et des phénomènes naturels, cette « réalité objective n’a aucune influence sur la compréhension de l’astrologie, car celle-ci prend pour point de départ l’être humain sur Terre et un lieu précis depuis lequel on observe le parcours du Soleil d’est en ouest » (Bogun 1999: 18).

¹⁰ Les noms latins de Mercure et de Saturne sont associés à une origine étrusque (Sabaliauskas 1994: 265).

Terminologija | 2020 | 27

137

En astrologie, d’autres noms propres sont également utilisés. L’un des plus fréquents (employé sur 9 sites sur 12) coïncide avec le nom de Séléné (gr. Selenē), déesse grecque de la Lune; seule la terminaison diffère dans la forme citée sur les sites: Selena Am, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Il ressort toutefois des explications données que ce nom est associé à la Lune: « Selena n’est pas une planète, mais un point calculé mathématiquement, lié à l’orbite de la Lune autour de la Terre, plus précisément à son approche la plus proche de la Terre, lorsque celle-ci reçoit de la Lune le plus de lumière solaire réfléchie (eh bien, l’une des fonctions de la Lune consiste précisément à réfléchir la lumière du Soleil vers la Terre pendant la nuit) » Astr. Selena est associée à la protection, à la bénédiction, au côté lumineux de l’être humain, à ses plus belles qualités, ainsi qu’aux manifestations du bien et du divin. Comme il est indiqué, dans un horoscope, ce point montre le domaine dans lequel le soutien des forces supérieures a été mérité dans des vies antérieures Za¹¹. Est également employé le terme composé de deux mots d’origine lituanienne: Baltasis Mėnulis.

Le terme désignant les corps célestes plus petits que les planètes est lui aussi d’origine grecque: asteroidai: asteroeidēs – qui a l’aspect d’une étoile. Bien que le terme asteroidai ne soit employé que sur quatre sites (Am, Astr, Dh, Vi), les sites en parlent, révélant ainsi que les astéroïdes, comme les planètes, sont des symboles particuliers. Cela ressort également des discussions consacrées à des astéroïdes précis. Ainsi, Chiron est associé au paradoxe et aux domaines dans lesquels on peut aider les autres, mais pas soi-même Astr. En réalité, parmi les astéroïdes particuliers, c’est surtout celui-ci qui est mentionné: nommé d’après le centaure, personnage de la mythologie grecque, cet astéroïde est appelé Chironas¹² Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Zo (9 sites); on trouve donc encore un nom ou terme d’origine grecque: gr. Chīrōn. Proserpine, qui gouverne également le signe de la Vierge, est mentionnée plus souvent Prozerpina Am, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za (8 sites); elle est décrite comme un corps céleste non découvert, une planète fictive. Il s’agit du nom romain de la déesse grecque Perséphone (lat. Proserpina) VLEe. Les autres astéroïdes sont mentionnés beaucoup plus rarement, et une note publiée sur l’un des sites en révélerait la raison: les astéroïdes ne sont pas considérés comme importants par toutes les écoles d’astrologie Astr. Par ailleurs, même lorsqu’ils sont mentionnés, Chironas ou Prozerpina ne sont pas nécessairement désignés comme des astéroïdes. Un site mentionne Vesta et Junona Aw – ce sont

¹¹ Dans le glossaire des termes présenté sur un site Internet consacré à l’astrologie orientale, Séléné (c’est précisément cette forme qui est donnée) est défini ainsi: « 1. En astrologie classique, symbole de la phase de pleine lune. La pleine lune était considérée comme particulièrement propice à l’accomplissement de rites magiques; 2. En astrologie moderne (en particulier dans la tradition dite avestique), planète hypothétique associée à la lumière et au principe du bien » (Kaškelis 2020).

¹² VLEe mentionne également, comme variante parallèle, la forme Cheironas.

138

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

les noms de véritables astéroïdes et, en même temps, des noms de divinités romaines. L’examen de l’horoscope natal de Donald Trump révèle que l’astrologie attribue également une signification symbolique aux étoiles: l’étoile Régulus de la constellation du Lion est mentionnée Regulas Ur; sa présence dans un horoscope natal indique une haute naissance ou la possibilité de naître dans une famille riche, de l’ambition, de la vigilance, une grande puissance et une position élevée. Par ailleurs, lorsqu’on explique le symbolisme des planètes ou d’autres corps célestes, d’autres êtres mythologiques sont également mentionnés, par exemple le disciple de Chiron, Asklepijus Vi, dieu grec de la médecine. Toutefois, rien ne justifie de considérer ces noms comme des termes astrologiques, puisqu’ils ne servent qu’à révéler ou à expliquer le symbolisme des corps célestes. Un texte montre que les comètes se voient elles aussi attribuer une signification symbolique: « La comète est un messager céleste, l’expression de la volonté divine, un message transmis par le cosmos au système solaire et reçu par l’intermédiaire du Soleil » Astr. Ainsi, bien que le terme kometa ne soit largement employé que dans ce texte, il y a lieu de le considérer également comme un terme astrologique; ce terme est lui aussi d’origine grecque: gr. komētēs (astēr) – étoile chevelue.

Pour interpréter un horoscope, on évalue les signes du Zodiaque dans lesquels se trouvent les planètes. Dans le cas d’un horoscope natal, on évalue la position des planètes au moment de la naissance; il faut toutefois connaître l’heure et le lieu exacts de naissance. Si l’heure exacte est inconnue, on peut établir un schéma plus simple (voir fig. 2), appelé par un autre terme emprunté: kosmograma. Comme les termes déjà examinés, ce mot est d’origine grecque: gr. kosmo(sas) + –grama. Le terme kosmograma est employé sur 7 sites: Am, An, Astr, Aw, Dh, Ur, Zo. Selon les explications qui y sont données, ce schéma permet de décrire les traits de caractère d’une personne, ses points forts et ses points faibles, ainsi que son attitude à l’égard de nombreux domaines de la vie, mais il ne permet pas de prédire le cours des événements. Si l’heure exacte de naissance est inconnue, les astrologues peuvent appliquer une procédure de rectification ou de détermination de l’heure, dont le nom est un mot d’origine latine: rektifikacija: lat. rectificatio – redressement. Le terme rektifikacija est employé sur 9 sites: Am, An, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Za, Zo; il figure dans les deux glossaires, ATŽ et AS. Il est vrai que le second glossaire donne également le terme horoskopo rektifikacija, mais, dans les textes, c’est le terme en un seul mot qui est employé; dans deux cas seulement, on trouve la forme hybride rektifikavimas Astr, W. Le terme rektifikacija ne figure pas dans TŽŽ, tandis que rektifikavimas y est expliqué uniquement comme la séparation des composants d’un liquide. TŽŽ associe à l’astrologie kosmograma, mot expliqué comme « horoscope établi sur la base des concepts de la cosmobiologie ». Il est vrai que le terme kosmobiologija n’est pas mentionné sur les sites.

Pour déterminer la position des planètes au moment de la naissance, l’astrologie occidentale accorde une grande importance au Soleil: selon sa position dans le Zodia-

Terminologija | 2020 | 27

139

que, on distingue les signes dits du Zodiaque, qui correspondent à certains types de caractère humain. Les explications fournies sur les sites montrent toutefois — et plusieurs sites le soulignent — que même le caractère d’une personne, et a fortiori les événements de sa vie, ne sont pas déterminés uniquement par le Soleil, mais aussi par la position des autres planètes. La concentration de plusieurs planètes dans un même signe du Zodiaque, qui indique l’importance du symbolisme de ce signe, est appelée sur les sites par un mot d’origine latine, steliumas Am, An, Astr, W, Zo. Bien qu’il ne figure pas dans TŽŽ, la racine latine du mot ressort des dictionnaires de latin, cf. stella – étoile¹³. Le terme steliumas est employé sur 5 sites. Il figure également dans le glossaire ATŽ publié sur l’un des sites. Un autre site le définit ainsi: « La concentration de planètes (plus de 3) dans un même signe du Zodiaque est appelée steliumas » Zo. Ce terme a toutefois des équivalents d’origine lituanienne (ils seront abordés dans la section 2).

Dans l’évaluation de la position des planètes, leur position les unes par rapport aux autres est considérée comme particulièrement importante; sur tous les sites, elle est désignée par un mot d’origine latine, au singulier ou au pluriel selon le contexte: aspektas ou aspektai (lat. aspectus – regard, apparence). Les sites montrent que le mot largement répandu dans l’usage général, aspektas, -i, est bien établi comme terme en astrologie. Les définitions proposées révèlent que les aspects sont des distances particulières entre les planètes, déterminées en divisant en parties le cercle représentant la sphère céleste (360°). Ces distances étant mesurées en degrés, les aspects sont également décrits comme des distances angulaires Zo, des angles W ou des figures géométriques Aw; il s’agit toutefois de descriptions données pour expliquer le terme, et non de synonymes. Bien que le glossaire AS inclue une variante plus longue du terme (aspektai tarp planetų), celui-ci tend à fonctionner comme un mot unique sur les sites, par exemple: « Il importe de mentionner que Jupiter, en étant dans le signe du Scorpion, ne formera pas d’aspects défavorables importants avec les autres planètes; on peut donc s’attendre à une évolution assez fluide et harmonieuse, sans bouleversements graves » Antr; « Différentes planètes forment entre elles certaines figures géométriques, appelées aspects. Chaque aspect est directement influencé par les énergies de planètes précises » Aw. TŽŽ ne mentionne que le sens général du mot aspektas (angle, point de vue sous lequel un objet, un phénomène ou une notion est étudié) et donne également un terme botanique. Il est vrai que aspektas est aussi mentionné et expliqué comme terme astrologique dans VLEe: « La distance angulaire (arc) entre les planètes est appelée aspect. »

¹³ Voir www.thesaurus.flf.vu.lt.

140 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Les aspects sont classés sur les sites, mais même lorsque la classification n’est pas présentée, les noms de ses unités sont largement employés dans les textes, et presque tous sont d’origine latine. Ainsi, la disposition de planètes l’une en face de l’autre, c’est-à-dire à une distance de 180 degrés, est appelée sur tous les sites opposition (lat. oppositio – contradiction, opposition). Cet aspect est considéré comme dissonant et générateur de tension. Un autre aspect dissonant (sa présence dans un thème natal signifie des obstacles, des limitations) est plus souvent appelé carré sur certains sites An, Zo, ailleurs quadrature Dh, Ur, Sa, Vi, W, mais les deux termes sont le plus souvent employés: carré et quadrature Am, Antr, Astr, Aw, Za; deux termes concurrents¹⁴ formés sur une base latine (lat. quadratus – quadrangulaire). L’aspect harmonieux formant un angle de 60° et signifiant des circonstances favorables est appelé sextile (lat. sextil – sixième partie) Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, W, Zo. Sur un site est également mentionné le nom d’aspect bisextile An, avec le formant dérivationnel latin bi-. Pour désigner un autre aspect harmonieux, synonyme de réussite et de circonstances favorables, deux termes sont utilisés: trigone et trine Am, Antr, Astr, Aw, Dh, W, Ur, Zo. Comme le suggère le recueil combiné de termes latins¹⁵ disponible en ligne, le premier mot est d’origine grecque, tandis que le second est à rapprocher des mots latins trinum (trīnus), trīnus (trīnī). Ces termes ne figurent ni dans le TŽŽ, ni dans la VLEe, ni dans le dictionnaire encyclopédique des termes astrologiques (Straižys 2002). L’aspect appelé conjonction est également mentionné sur 11 sites Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo (lat. conjunctio – réunion, lien): il s’agit de planètes disposées côte à côte, soit une distance conventionnelle de 0 degré; toutefois, des équivalents lituaniens en un seul mot sont employés un peu plus souvent que ce terme. Pour désigner un aspect mentionné moins souvent, on utilise le terme quinconce An, Aw, Zo; sur un site, quinquonce Astr. Ce terme désigne un écart de 150 degrés entre les planètes. Il est lui aussi d’origine latine: lat. quinqunx < quinque + uncia. À noter que ces termes sont associés non seulement au thème natal: ils sont aussi employés pour évoquer les événements astrologiques du mois ou de l’année et les tendances astrologiques, par exemple: « La quadrature Mars-Saturne s’est formée le 24 août, faisant émerger l’insatisfaction des masses face aux restrictions dans le monde entier; cette quadrature se reproduira le 30 septembre, mais Mars sera alors rétrograde » Astr; « Lors de la nouvelle lune, le Soleil et la Lune formeront un trigone exact avec Sa-

¹⁴ À propos de la proposition d’évaluer les termes sous l’angle de la concurrence et du terme concurrence terminologique, voir l’article de R. Vladarskienė (2017).

¹⁵ www.thesaurus.flf.vu.lt.

Terminologija | 2020 | 27

141

turne, planète de la discipline, et à travers lui, l’ensemble planétaire (avec Jupiter et Pluton) en Capricorne » Astr; « Le Soleil et la Lune formeront une conjonction avec Mercure rétrograde » Antr.

De tels termes désignant des aspects précis figurent dans le TŽŽ, et certains dans des dictionnaires de termes astronomiques, mais ils ne sont pas mentionnés comme termes astrologiques. Ainsi, sextile n’est inclus dans le TŽŽ qu’en tant que terme mathématique. Pour les autres termes, seules leurs significations astronomiques sont généralement mentionnées: dans le TŽŽ, l’opposition est définie comme « une configuration de planète extérieure au cours de laquelle la Terre se trouve entre la planète et le Soleil », et la conjonction comme une configuration planétaire correspondante. Dans la VLEe, la quadrature est présentée comme l’une des principales configurations d’une planète extérieure: « configuration de deux corps célestes lumineux (dont l’un est le plus souvent le Soleil), où leurs longitudes écliptiques diffèrent ». Il s’ensuit que ce que l’astrologie appelle des aspects est appelé configurations en astronomie. Ainsi, dans son entrée consacrée à la notion de configuration planétaire (« position apparente des planètes sur la sphère céleste par rapport au Soleil »), la VLEe énumère des configurations telles que l’opposition, la conjonction, la quadrature orientale, la quadrature occidentale. On pourrait donc supposer que le terme astrologique aspect correspond au terme astronomique configuration.

Toutefois, le terme configuration est également employé sur 8 sites astrologiques Am, An, Astr, Dh, Vi, W, Za, Zo, et les explications données indiquent qu’il n’est pas synonyme du terme aspects. La locution configuration des aspects, déjà constituée, permet de le déduire; ce terme figure dans le dictionnaire AS. Son explication énumère des types de configurations qui ne coïncident pas non plus avec les types d’aspects évoqués: « combinaisons d’aspects reliant entre elles au moins trois planètes. Principaux types de configurations d’aspects: configurations formant trois points et quatre points; configurations symétriques et asymétriques; configurations fermées et ouvertes; configurations d’un seul type (composées d’aspects harmonieux ou dissonants) et configurations de type mixte ».

Lors de l’interprétation d’un horoscope, on évalue non seulement la position des planètes les unes par rapport aux autres, mais aussi leur rapport au signe du Zodiaque dans lequel se trouve telle ou telle planète; autrement dit, on examine si la symbolique du signe du Zodiaque et celle de la planète qui s’y trouve dans le thème natal ou dans un autre horoscope concordent. De ce point de vue, on distingue quatre types de positions planétaires, mais les termes ne sont pas employés pour désigner toutes les catégories. L’une de ces positions est toutefois désignée de manière un peu plus cohérente, et l’emprunt est également utilisé pour la nommer: exaltation Am, An, Astr, Aw, Dh, W, Za, Zo. Le mot est d’origine latine: lat. exaltatio – élévation, orgueil.

142 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

L’exaltation est considérée comme l’une des positions fortes d’une planète: la signification de la planète et celle du signe du Zodiaque concordent, et la planète peut exprimer au mieux ses qualités.

Le terme ascendant, qui désigne un point particulièrement important de l’horoscope, est employé sur tous les sites; il est également d’origine latine. Sur les sites, l’ascendant est généralement décrit comme le point oriental de l’horoscope, à partir duquel celui-ci commence (voir fig. 1). Le point occidental de l’horoscope, situé en face de l’ascendant, est mentionné un peu moins souvent: le descendant Am, An, Astr, Aw, Za, Zo. Sur certains sites, ces termes prennent une majuscule, mais les synonymes sont presque inexistants. Les expressions signe (du Zodiaque) ascendant ou signe (du Zodiaque) descendant ne sont généralement employées que pour expliquer les termes, par exemple: « Il s’agit du signe du Zodiaque qui se lève au-dessus de l’horizon au moment de la naissance » An; cela indiquerait que cette paire terminologique est assez bien établie, et qu’elle l’est sous la forme de termes empruntés, bien qu’ils ne soient pas inclus dans les dictionnaires de mots internationaux. Le terme ascendant ne figure pas du tout dans le TŽŽ, tandis que le descendant y est inclus avec deux sens: « descendant » et « produit qu’un produit plus récent et plus à la mode chasse du marché ». Il est vrai que la VLEe mentionne l’ascendant dans son article sur la notion d’horoscope: « L’un des points les plus importants de l’horoscope est l’ascendant (point d’intersection de l’écliptique et de l’horizon à l’est au moment pour lequel l’horoscope est établi). » Les sites confirment que l’ascendant est effectivement l’un des points les plus importants en astrologie: il est désigné comme le troisième point le plus important de l’horoscope, après le Soleil et la Lune, et indique la première impression qu’une personne donne, sa manière d’interagir avec le monde extérieur et même les couleurs qu’elle aime Astr. Ainsi, une personne dont l’ascendant est en Bélier est décrite comme directe et volontaire, communiquant franchement et ouvertement (elle peut être effrontée) et ne se cachant pas derrière les autres Astr. Le descendant reçoit un peu moins d’attention, mais le terme qui désigne ce point de l’horoscope est également employé et figure aussi dans les deux glossaires terminologiques proposés sur les sites. Sur ces sites, le descendant est associé au type de partenaire: il est décrit comme le point de l’horoscope qui indique quels partenaires une personne tend à attirer et quels partenaires lui sont nécessaires pour compléter sa personnalité Astr.

Les textes des sites abordent non seulement les points importants de l’horoscope, mais aussi ses subdivisions définies selon différents critères. Ainsi, six sites mentionnent la division du Zodiaque en quartiers comprenant chacun trois signes zodiacaux (division associée aux saisons astronomiques de l’année); toutefois, le terme employé pour cette division est d’origine latine, et non lituanienne: quadrants (lat. quadrans – quart-

Terminologija | 2020 | 27

143

virtis) Am, An, Astr, Ur, Za, Zo. Ce terme est également inclus dans les deux glossaires terminologiques proposés sur les sites.

Dans tous les sites, le terme stichijos est employé en lien avec une autre base de classification de l’horoscope: c’est un mot d’origine grecque: gr. stoicheion – élément, principe. Le Zodiaque est classé selon les éléments: le Bélier, le Lion et le Sagittaire sont associés à l’élément feu, le Taureau, la Vierge et le Capricorne à l’élément terre, le Cancer, le Scorpion et les Poissons à l’élément eau, les Gémeaux, la Balance et le Verseau à l’élément air. La prédominance d’un élément dans l’horoscope natal est déterminée selon les signes où se concentrent le plus de planètes. Une telle classification implique non seulement l’emploi de l’emprunt stichija, mais aussi celui des termes spécifiques qui en sont formés: oro stichija, oro stichijos ženklas, etc. Ils sont employés sur tous les sites, et ces termes présentent eux aussi une grande variabilité: on trouve ainsi également Oro stichija Vi, Za, Zo, et, dans ce contexte, le terme monosémique s’écrit aussi avec une majuscule: Stichija Za. Il faut toutefois noter que, sur trois sites mentionnant la classification selon les éléments, on trouve aussi des termes spécifiques formés à partir du mot d’origine latine elementas, par exemple: « Si nous voulons avoir l’esprit clair, une bonne orientation, du discernement, de la perspicacité et communiquer facilement, il faudrait renforcer et harmoniser l’élément air »; « Un élément air disharmonieux, c’est le chaos, la superficialité, l’incapacité à se concentrer, à penser clairement, des idées décousues » Astr. Ainsi, lorsqu’on évoque les termes astrologiques d’origine latine, il faut aussi mentionner le terme elementas; cependant, les données étudiées permettent de supposer qu’il est moins fréquent ou qu’il recule vers un usage passif. En plus de ce site, le terme elementas Dh, W est employé sur deux autres sites. Cette classification prévoit aussi un cinquième élément, l’éther, mais l’emprunt d’origine grecque eteris Astr, Dh, W (gr. aithēr – ciel, air) n’apparaît que sur ces trois sites.

Le terme désignant la division de l’horoscope en parties orientale et occidentale, ainsi que supérieure et inférieure (cette classification repose sur la partie où se trouvent le plus de planètes), n’est pas fréquent. Il s’agit du mot d’origine grecque sfera: gr. sphaira – sphère. Ce terme figure toutefois dans l’ATŽ fourni sur le site. En outre, cette classification est mentionnée sur deux sites, où le terme sfera est donc également employé, Astr, Zo. Les parties de l’horoscope ainsi réparti en sphères y sont appelées pussferėmis Astr, pusiausferomis Zo; d’autres termes sont donc formés à partir de l’emprunt. Ces formes hybrides ne sont toutefois employées que sur ces deux sites et sont les seuls hybrides formés par composition de mots relevés dans le corpus étudié.

144

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

La terminologie examinée jusqu’ici concerne la désignation de certains objets fixes – les parties de l’horoscope, les points et les angles –, mais les sites ne se limitent pas aux termes de ce seul champ sémantique. Les planètes et les autres corps célestes sont aussi, en astrologie, des objets en mouvement; on emploie donc également un petit groupe de termes liés à leur mouvement. On peut y rattacher le terme ciklas: gr. kyklos – cercle, révolution. Bien que cet emprunt d’origine grecque ne figure pas dans les glossaires terminologiques des sites, il est employé sur tous les sites. Les explications montrent que le terme désigne la révolution d’une planète, par exemple: « Chaque planète a son propre cycle. La durée des cycles planétaires varie. La Lune fait le tour de la Terre en 28 (29) jours, et met le même temps à parcourir tout le cercle du Zodiaque. Ainsi, l’année civile compte environ 12 cycles lunaires. » Antr. Toutefois, l’emploi du terme ciklas révèle que, sur les sites, il désigne aussi certaines étapes de la vie humaine, par exemple: « L’un des cycles les plus importants survient avant l’âge de 30 ans (soit à 29,5 ans) » Dh. Il semblerait donc qu’un même terme soit employé dans deux sens. Il est vrai que, dans une discussion sur les cycles publiée sur un site, les liens entre les deux sens sont également mis en évidence: « Notre existence sur Terre est limitée dans le temps, lequel se définit par des cycles… l’année, le mois, la semaine, le jour, etc. Le mouvement cyclique repose toujours sur le mouvement circulaire d’un corps céleste autour d’un objet plus grand, doté d’une gravité plus forte que celui qui tourne autour de lui. Chaque être humain, dès sa première inspiration, commence son cycle de vie individuel à un point fixe de l’espace, qui devient le point de référence de tous les objets présents dans le ciel et vers lequel chacun d’eux revient périodiquement. Par exemple, la Lune revient chaque mois, le Soleil chaque année, Jupiter tous les 12 ans, etc. » Vi.

Le déplacement d’une planète dans un signe du Zodiaque est appelé tranzitu Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. C’est un mot d’origine latine: transitus – passage. Bien que le TŽŽ associe ce terme uniquement au transport de marchandises (« transport de marchandises et de voyageurs sans transbordement ni changement de véhicule aux points intermédiaires, notamment ceux situés dans d’autres États »), les exemples donnés montrent qu’il est également employé en astrologie. En outre, le sens du terme utilisé dans ce domaine ne correspond pas à celui indiqué dans les dictionnaires de terminologie astronomique: « Passage d’une planète intérieure (Vénus ou Mercure) devant le disque solaire » (Straižys 2002). Dans plusieurs cas, l’entrée d’une planète dans un signe du Zodiaque est désignée par un autre mot d’origine latine, ingresija (lat. ingressio – entrée, pénétration), par exemple: « L’ingression de Pluton en Vierge » Astr; « Pour ceux qui attendent de nouveaux changements dans leur vie, dans leurs relations, leur profession ou leur réalisation personnelle, cette ingression d’Uranus en Taureau sera comme un nouveau souffle, des vents nouveaux, une nouvelle naissance, et ils accueilleront cette période avec joie » Am.

Terminologija | 2020 | 27

145

Cependant, comme le montre son emploi, le terme tranzitai désigne aussi une méthode de prévision, par exemple: « Les transits permettent de prévoir les événements quotidiens, à court et à long terme, dans la vie d’une personne » An; « Les transits sont la seule méthode de prévision réaliste » Zo. Les autres méthodes de prévision sont également désignées par des mots d’origine latine: progresijos (lat. progressio – croissance, progrès), direkcijos (lat. directio – direction). Ces deux termes figurent dans les glossaires terminologiques des sites, et les explications données montrent qu’il s’agit de procédures très complexes. Par exemple, dans le glossaire AS, le terme progresija (employé ici au singulier) est expliqué ainsi: « Méthode symbolique de prévision où des intervalles de temps différents sont mis en correspondance (le plus souvent un jour = pour une année de vie, mais d’autres intervalles peuvent aussi être retenus, par exemple un mois = pour une année). Contrairement aux directions, toutes les planètes avancent ici à des vitesses différentes au cours d’une année. » Le fait que ces termes s’adressent à un public plus spécialisé est suggéré par leur emploi fréquent dans les programmes de cours d’astrologie: les termes progresijos Am, Astr, Dh, Ur, Za et direkcijos Am, Astr, Dh, Ur. Le TŽŽ comprend ingresija, progresija et direkcija, mais le premier terme y est expliqué comme « avancée lente et prolongée de la mer sur les terres, ne couvrant que les parties les plus basses des terres », le deuxième comme un terme mathématique (« suite de nombres variant selon une loi régulière »), et le troisième uniquement dans son sens général, celui d’un organe dirigeant d’une entreprise, d’un établissement ou d’une organisation, dont le responsable est un directeur, ainsi que du siège de cet organe.

Les sites mentionnent également comme méthode de prévision le terme soliaras Am, An, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo; sur un site, on trouve la forme Solaras Sa. Ce terme ne figure pas dans le TŽŽ, mais celui-ci propose d’autres termes de la même famille (soliariumas, solarizacija, soliarimetras), dont l’explication étymologique révèle aussi la langue d’origine de ce terme: le latin sol – soleil, solaris – ensoleillé. Ce terme se caractérise toutefois par une forte polysémie. Il désigne non seulement une méthode de prévision, mais aussi un phénomène céleste – le retour du Soleil –, par exemple: « Le solaras est le retour exact du Soleil à l’endroit où il se trouvait au moment de la naissance » Astr. Soliaras désigne également un type d’horoscope ou de prévision, par exemple: « Afin de prévoir avec précision quand aura lieu le retour solaire, on établit un horoscope appelé Solarų » Sa; « Si vous souhaitez commander une prévision personnalisée pour l’année – un Solarą –, il est préférable de le faire au moins un mois avant votre anniversaire » An. Il est vrai qu’un site mentionne aussi le terme Lunaras Zo, mais ce terme n’est pas expliqué et n’est plus employé ailleurs, même sur ce site.

146 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Une méthode utilisée en astrologie est appelée synastrie An, Am, Astr, Dh, Sa, W, Za, Zo. C’est un mot d’origine grecque: gr. syn- + aster – étoile. Toutefois, ce terme présente lui aussi une polysémie: il désigne non seulement une méthode, mais également un type d’horoscope, par exemple: « Lorsqu’on examine, par exemple, le potentiel d’une relation entre un homme et une femme, les horoscopes natals personnels de deux personnes sont réunis, ce qui permet d’obtenir un horoscope commun de compatibilité du couple, ou synastrie » Za; « La synastrie — horoscope de compatibilité — indique si deux personnes peuvent être ensemble » An. Certaines formulations montrent que ce terme désigne également la compatibilité, par exemple: « Un astrologue consciencieux examine d’abord séparément les horoscopes des deux partenaires, puis seulement commence à étudier leur synastrie » Za. Probablement en raison de cette polysémie, d’autres termes sont également souvent employés sur les sites pour désigner ce type d’horoscope: horoscope synastrique Vi, horoscope de compatibilité An, horoscope de compatibilité du couple, horoscope de compatibilité du partenariat du couple Am.

Bien que les progressions, les directions, le solaire et la synastrie soient mentionnés comme des méthodes de prévision, la synastrie, du moins, est également désignée comme une branche de l’astrologie, par exemple: « En astrologie, les relations entre les personnes et leur compatibilité sont étudiées par une branche de l’astrologie appelée synastrie » Sa. Les sites mentionnent également d’autres branches ou types d’astrologie, mais leurs noms sont généralement des termes composés. Les domaines qui témoignent du lien entre l’astrologie et d’autres sciences sont toutefois désignés par des termes d’un seul mot, lesquels, comme le montrent aussi les termes employés sur les sites, sont des mots formés en grec: astropsychologie, astrophysique, astrochimie Antr, Ur, Vi; astrogeographie Am, An. Un terme, astrominéralogie Ur, W, est un mot formé à partir du grec et du latin. Il est vrai que le composant astro- sert aussi à former des hybrides: par exemple, la rubrique d’un site consacrée aux principaux concepts de l’astrologie est intitulée Les bases de l’astro Astr, et le site lui-même Astrodaiva Astr; ces appellations ne sont toutefois pas des termes astrologiques.

Tous les sites utilisent également le terme prévision, qui est lui aussi d’origine grecque: gr. prognōsis – prédiction. Mais, comme l’examen des termes désignant les composantes de l’horoscope l’a déjà montré, celui-ci ne sert pas uniquement à faire des prévisions: il permet d’expliquer des événements, de déterminer des traits de caractère, la compatibilité d’un couple, etc. C’est sans doute pourquoi, comme on l’a déjà relevé au début de cette section, l’aspect prédictif n’est pas seul mis en avant dans l’explication de la notion d’horoscope et, outre le terme prévision, on emploie aussi analyse (gr. analysis – décomposition), consultation (lat. consultatio – consultation).

Terminologija | 2020 | 27

147

La description d’une consultation proposée sur l’un des sites révèle également la diversité des possibilités offertes par l’horoscope (en l’occurrence, seulement par un type d’horoscope: l’horoscope natal): une consultation fondée sur l’horoscope peut « révéler les points forts, les talents, les possibilités, ainsi que les faiblesses, les dangers, les risques, les domaines propices à la réussite qu’il est favorable de développer, les domaines dangereux ou risqués qu’il vaut mieux éviter ou qu’il faudrait harmoniser, la voie du développement évolutif, la mission, la vocation (oui, tout cela est inscrit dans l’horoscope!), les périodes favorables et défavorables. Elle permet aussi de découvrir des moyens d’harmoniser les domaines complexes et douloureux de la vie, d’activer et de renforcer les perspectives prometteuses et les réussites ». Astr. Il est vrai que ces exemples, comme ceux d’autres sites, donnent à penser que les termes analyse et consultation ne sont généralement que des formes abrégées de termes composés (consultation astrologique, analyse astropsychologique Astr, analyse astrologique Antr, consultation de connaissance de soi, consultation astrominéralogique Vi).

Certains emprunts d’origine latine ou grecque sont moins fréquemment utilisés sur les sites. Le terme orbite n’est employé que sur trois sites, An, Za, Zo (sur l’un d’eux, on trouve orbas Am), formé sur la racine du mot latin orbis¹⁶; sur deux sites, on trouve cuspide (lat. cuspis, cuspidis – pointe, sommet¹⁷) An, Zo. Dans l’ATŽ proposé sur le site, le terme orbite est défini comme « l’écart autorisé par rapport à la formation exacte d’un aspect – angle entre les planètes », tandis que la cuspide est associée au terme d’origine lituanienne maison (qui sera examiné plus loin) et expliquée comme la ligne de début d’une maison astrologique. Sur un site, les lignes qui divisent les maisons sont appelées cuspides des maisons Aw. Le terme zones, qui désigne un autre principe de division de l’horoscope, n’est mentionné que sur deux sites (gr. zōnē – bande), Ur, Zo, mais l’un d’eux traite séparément de cette division. Deux sites mentionnent le septénaire (cf. lat. septēnārius¹⁸) Am, Astr – le groupe des sept planètes connu depuis l’Antiquité et utilisé dans l’astrologie babylonienne, avant la découverte des autres planètes. Sur deux sites, outre le terme d’origine lituanienne solstice, on emploie aussi l’emprunt solstice Antr, Astr, mot d’origine latine (lat. solstitium). Un site mentionne la planète pérégrine Zo (lat. peregrinus); ce terme sert à désigner la cinquième position planétaire par ordre de puissance. Il est vrai qu’après l’avoir mentionnée, il est précisé qu’en général

¹⁶ Voir http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

¹⁷ Voir http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

¹⁸ Voir http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

148 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Dans l’astrologie traditionnelle, on accordait davantage d’attention à cette classification, tandis que l’astrologie moderne lui accorde moins d’importance. Seul le terme signifikatorius (lat. significatio < signum – signe) est abordé sur ce site. Au vu de l’échantillon retenu pour cette étude, on pourrait considérer ces termes comme moins répandus, mais il apparaît que leur moindre diffusion ne s’explique pas par l’emploi de synonymes. Seul le terme composé būsto viršūnė est employé sur un site à la place de kuspido, tandis que l’emprunt solsticija est employé avec le terme d’origine lituanienne saulėgrįža. L’explication donnée après l’emploi du terme peregrinas peut indiquer une raison possible de sa moindre fréquence: tous les aspects de la classification ou de l’horoscope ne revêtent pas la même importance pour l’astrologie moderne. D’autre part, les termes orbisas, kuspidas, zonos, peregrinas, signifikatorius sont employés sur un site essentiellement consacré à l’explication des concepts astrologiques, qui propose un glossaire de termes AS. Cela permet de supposer que les concepts désignés par ces termes sont plus spécialisés et que ces termes ne sont donc pas répandus dans les textes des sites destinés à un public plus large.

Néanmoins, la plupart des termes abordés sont employés non seulement dans les glossaires ou pour expliquer des concepts. Les termes astrologija, astrologas, horoskopas, Zodiakas, planetos, aspektai, opozicija, kvadratas arba kvadratūra, ascendentas, stichijos, ciklai, prognozė sont utilisés sur les 12 sites; sur presque tous ou sur plus de la moitié, on trouve konjunkcija, tranzitas (11 sites), soliaras (10), ekliptika, sekstilis, rektifikacija (9), konfigūracija, egzaltacija, sinastrija, trigonas ou trinas (8), kosmograma, progresijos (7), descendentas, kvadrantai, direkcijos (6). Le terme steliumas apparaît sur 5 sites, mais, comme on l’a déjà fait remarquer, il est remplacé sur certains sites par sankaupa, telkinys. Les termes kometos, asteroidai n’ont pas d’équivalents lituaniens, mais le traitement détaillé des comètes et des astéroïdes du point de vue astrologique montre que les kometos comme les asteroidai, tout comme les planetos, sont des termes astrologiques. L’ensemble des termes d’origine latine et grecque serait encore enrichi par les noms des planètes employés sur tous les sites: Marsas, Venera, Jupiteris, Saturnas, Merkurijus, Uranas, Neptūnas, Plutonas; par les noms d’astéroïdes Chironas (9 sites), Prozerpina (8); et par le nom Selena (9), qui désigne un point de l’horoscope calculé mathématiquement.

Sur les sites, tous ces termes sont employés comme des termes simples; seules les konfigūracijos, aspektai et les planetos: aspektų konfigūracijos, aspektai tarp planetų forment des syntagmes. Toutefois, ces syntagmes ne figurent que dans les glossaires terminologiques, tandis que les textes montrent que les termes employés sont konfigūracijos, aspektai et planetos. Le terme horoskopo rektifikacija n’apparaît que dans le glossaire AS. Sur les sites-

Terminologija | 2020 | 27 149

sites, seul le terme rektifikacija est employé, et ce glossaire inclut lui aussi le terme rektifikacija comme entrée distincte. Toutefois, les termes konsultacija et analizė sont également employés comme termes simples (par exemple: « Pour obtenir des informations plus détaillées sur les conditions, la nature, la durée, les tarifs, etc. des consultations, il est possible de contacter directement l’astrologue choisi » Antr; « Je ne propose pas de consultations par Internet ni par téléphone » Vi), mais sont aussi souvent utilisés avec des déterminants (par exemple: « Comment se déroule une consultation astrologique? » Astr; « Les consultations astrologiques et astrominéralogiques se font toujours oralement, en personne » Antr). L’échantillon retenu ne permettrait donc pas de les considérer comme des termes simples.

Dans les travaux terminologiques, les emprunts d’origine latine et grecque sont habituellement qualifiés de termes internationaux (voir Zemlevičiūtė 2018a: 153–154); on pourrait donc désigner ainsi les termes examinés ici. Il faut toutefois noter que la conception du terme international et celle du mot international évoluent. Comme on l’a souligné lors de l’examen des termes de l’informatique et de la technologie informatique, le projet adopté en 2007 par la VLKK prévoyait de considérer également comme mots internationaux les mots employés dans plusieurs grandes langues (anglais, allemand, français, russe) (Zemlevičiūtė 2018a: 154). Cette conception du mot international est aussi exposée dans l’Lietuvių kalbos enciklopedijoje (LKE 2008)¹⁹; elle est mise en pratique dans la dernière édition du TŽŽ, qui sert de référence dans ce travail pour déterminer la langue d’origine des termes. Pourtant, l’analyse en cours a déjà montré que de nombreux termes astrologiques, même formés à partir du grec ou du latin et correspondant donc à la notion de terme international, ne figurent pas dans le TŽŽ. Plus précisément, beaucoup de ces mots y sont bien répertoriés (aspektas, konfigūracija, konjunkcija, kvadrantas, kvadratas, kvinkunsas, opozicija, ingresija, sekstilis, tranzitas, direkcija, egzaltacija, progresija, descendentas, sfera, ciklas, zona), mais uniquement comme termes d’autres domaines, mots de la langue générale et/ou termes d’astronomie (comme c’est le cas pour ekliptika, Zodiakas, planeta, asteroidas, kometa, solsticija, konfigūracija, konjunkcija, opozicija). De plus, ces termes ne sont expliqués que comme termes astronomiques dans les dictionnaires de terminologie astronomique. Il convient toutefois de relever que certains termes astrologiques apparaissent dans le VLEe: dans l’article consacré à la notion d’horoscope, on y mentionne ascendentas, aspektas, planetos, konjunkcija, kvadratūra, opozicija, sinastrija.

¹⁹ C’est-à-dire des « emprunts acceptés dans la langue commune (et non considérés comme des barbarismes), dont l’origine étrangère est clairement attestée par au moins une partie des principales langues de communication internationale (ou également des langues classiques) et qui ne portent aucune trace certaine d’un emprunt à une langue voisine » (LKE 2008).

150 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

1.2. Autres emprunts

Les autres types d’emprunts sont peu nombreux dans le corpus analysé. Il est vrai que le VLEe considère comme un emprunt à l’italien le terme kvadratūra (it. quadratura < quadrato – carré), qui y est expliqué comme un terme d’astronomie (« configuration de deux astres célestes (dont l’un est généralement le Soleil), lorsque leurs longitudes écliptiques diffèrent de 90° »). Le TŽŽ ne mentionne que l’origine latine du mot kvadratas (quadratus – quadrangulaire), tandis que l’origine de l’emprunt kvadratūra, qui est lui aussi expliqué comme un terme d’astronomie, n’est pas indiquée séparément.

Bien que, pour sélectionner les sites à analyser du point de vue terminologique, on ait, comme indiqué dans l’introduction, privilégié ceux qui expliquent et emploient les termes de l’astrologie occidentale, tous les sites retenus utilisent également plusieurs termes associés à l’hindouisme. Cela suggère qu’ils sont considérés comme faisant partie intégrante de la terminologie de l’astrologie occidentale. Le terme d’origine sanskrite karma (skr. kárma – action, acte) est employé plus rarement sur certains sites et assez fréquemment sur d’autres. D’après les définitions du VLEe, il s’agit de l’une des doctrines fondamentales des écoles philosophiques et religieuses orientales: dans l’hindouisme, « l’ensemble des actes physiques et psychiques (mentaux) de la vie présente et des vies passées, qui détermine la prochaine renaissance de l’être humain et les circonstances de sa vie »; dans le bouddhisme, « une loi universelle de cause à effet ». Les tentatives d’expliquer ce concept sur les sites correspondent aux aspects sémantiques dégagés par le VLEe: « L’astrologie, en tant que croyance, propose sa propre vision du monde concernant les mystères de la naissance et de la mort et le système cosmogonique de l’univers. Cette vision du monde repose sur l’idée de réincarnation et affirme que nous vivons de nombreuses vies, accumulant dans chacune le poids de nos péchés et de nos bonnes actions, autrement dit notre karma. Ce karma peut parfois être si lourd qu’une âme naît chargée de nombreuses maladies et épreuves qui la purifient » Ur; « La loi des causes et des conséquences, ou du karma, est l’une des lois cosmiques et une règle sacrée qui ne change pas, quoi que puissent en dire ceux qui manipulent la conscience des gens » Antr. Comme on le voit, le mot reinkarnacija est également employé dans l’explication du concept, mais ce terme ne sert qu’à expliquer celui-ci; du moins, l’échantillon de cette étude ne permet pas de le considérer comme un terme astrologique.

Sur 10 sites, deux noms sont employés: Rachu (Rahu) et Ketu Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Ces noms désignent deux points importants de l’horoscope qui, selon les textes, indiquent les tâches karmiques que la personne doit accomplir dans cette vie ainsi que la direction de développement la plus efficace. Il faut toutefois noter que, dans les textes, ils ne sont employés que comme synonymes de paires d’autres termes, par exemple: « Rahu, ou le Nœud lunaire karmique ascendant, indique généralement les leçons karmiques de cette incarnation, ce que nous devons apprendre, ce à quoi nous devons aspirer

Terminologija | 2020 | 27

151

réaliser; il renferme ce que les psychologues et les philosophes appellent une mission, le sens de la vie » Astr.; « Il ne faudrait pas considérer les programmes apportés par le nœud lunaire karmique descendant (ou Ketu) comme essentiels, bien que l’être humain veuille souvent agir précisément ainsi » Sa; « Le point où la Lune passe de la moitié sud du ciel à la moitié nord est appelé nœud lunaire ascendant (ou Nord, ou tête du Dragon), et inversement, le passage de la moitié nord à la moitié sud est appelé descendant (ou Sud, ou queue du Dragon) » Za. Rahu et Ketu, comme le décrivent en détail les articles de la série consacrée à l’astrologie publiés dans le Chicago Reader (Čeremисinas 2015a, b), sont des planètes de l’astrologie védique et leurs noms sont liés aux Védas, donc à la période ancienne du sanskrit. L’un de ces articles indique d’ailleurs que Ketu signifie drapeau en sanskrit (Čeremисinas 2015a)²⁰.

Une autre appellation utilisée sur la plupart des sites (11 sur 12), Lilit, présente elle aussi une forme peu caractéristique des emprunts d’origine latine ou grecque. Il est vrai que l’un des sites emploie la forme Lilith Za. Un site indique que Lilit et son antipode Selena sont surtout connues dans l’astrologie avestique (perse) Astr. L’interprétation symbolique du nom de ce point de l’horoscope calculé mathématiquement — Lilit étant associée, sur les sites, aux plus grandes tentations et aux domaines où l’on a succombé dans une vie antérieure et accumulé un mauvais karma — suggérerait une correspondance avec la symbolique du personnage biblique de Lilith, évoquée à la fois comme un démon de la tradition juive et comme la première mère de l’humanité; le nom de cette dernière figure est associé aux Sumériens (Lilita 2020; Lilith 2020)²¹. Il est affirmé que le nom vient du mot sumérien lilith, qui signifiait esprit du vent ou démon féminin (Lilith 2020). Lilit comme Selena ont également chacune une paire de synonymes formée de noms composés de mots d’origine lituanienne: Lune noire et Lune blanche.

Le nom de comète non adapté utilisé sur un site, Neowise, par exemple: « Neowise est surtout liée aux signes des Gémeaux, du Cancer et du Lion ».

²⁰ L’article indique que, dans la mythologie védique, Rahu et Ketu sont deux parties d’un même démon autrefois extrêmement puissant. Ce démon avait obtenu par ruse l’élixir d’immortalité et, s’étant fait passer pour un demi-dieu, avait pris place parmi les demi-dieux Soleil et Lune. Il fut toutefois identifié à temps comme un ennemi et l’on en informa le dieu suprême. Celui-ci lança un disque et trancha ainsi la tête de Rahu; le corps de Rahu resta donc à jamais divisé en deux parties: la tête continua à être appelée Rahu, tandis que le corps fut appelé Ketu. Dans la mythologie védique, les éclipses étaient expliquées par le combat de Rahu et Ketu contre le Soleil et la Lune.

²¹ Un glossaire de termes astrologiques publié sur Internet, qui explique de nombreux termes de l’astrologie orientale, donne la définition suivante: « Lilit – 1. En astrologie classique, synonyme de Lune décroissante; 2. En astrologie moderne (notamment dans la tradition dite avestique), planète hypothétique associée au principe du mal » (Kaškelis 2020).

152 Ramunė Vaskalaitė | Vienażodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

« … » Astr. Il s’agit d’un emprunt à l’anglais, mais il n’est employé que sur ce site, plus précisément dans son unique texte, d’où ressort, comme décrit dans la sous-section précédente, le sens attribué aux comètes en astrologie.

On ne rencontre pas d’autres mots à racine anglaise, adaptés ou non, parmi les termes en un seul mot. Il est vrai qu’un texte tente d’examiner plus en détail les figures formées par les planètes dans l’horoscope, qui ne sont pas abordées sur les autres sites; leurs noms sont donnés en anglais, avec leur équivalent lituanien entre parenthèses: splash (éclaboussures), splay (obliquité, coupure), bundle (tresse, faisceau), locomotive (locomotive), bowl (coupe), bucket (panier, seau), seesaw (balançoire) Zo. Le texte révèle aussi la raison de cette présentation des termes: il mentionne la classification des figures proposée en 1941 par l’astrologue américain M. Jones, probablement répandue uniquement dans les textes rédigés en anglais. On y ajoute d’ailleurs qu’on ne sait pas exactement comment traduire ces appellations.

À distinguer des autres emprunts, le terme croix est induit par la division de l’horoscope en parties. Il s’agit d’un ancien emprunt au polonais. Le Zodiaque est divisé en croix: quatre de ses signes — le Bélier, le Cancer, la Balance et le Capricorne — sont considérés comme relevant de la croix cardinale; quatre autres — le Taureau, le Lion, le Scorpion et le Verseau — de la croix fixe; et les quatre derniers, de la croix mutable. Cette division n’est mentionnée que sur certains sites; le terme croix Dh, Sa, Wo, Zo ainsi que les termes spécifiques formés sur cette base ne sont donc employés que sur quatre d’entre eux. Sur un site, cette base de division est désignée par l’hybride modalité Astr.

2. TERMES D’ORIGINE LITUANIENNE

Parmi les termes monolexicaux d’origine lituanienne les plus fréquemment employés sur les sites, on ne peut en distinguer que quelques-uns. L’un d’eux est užtemimai. Le phénomène ainsi désigné a également un sens particulier en astrologie: « On considère que l’éclipse lunaire marque des moments culminants de certaines situations, c’est-à-dire la fin d’une étape après laquelle quelque chose sera radicalement changé ou abandonné. Il s’agit d’une crise au cours de laquelle les problèmes sont mis en pleine lumière » Antr. Le terme englobant les éclipses solaires et lunaires, užtemimai, est employé par 11 des 12 sites Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Sa, Za, Zo, par exemple: « Les éclipses agissent ainsi: ce qui s’est accumulé pendant longtemps émerge et éclate » Astr. Bien sûr, on emploie aussi des termes désignant des types d’éclipses, par exemple: « Une éclipse solaire est le moment où nous pouvons changer profondément notre destin et notre qualité de vie, nous pouvons nous débarrasser de programmes négatifs,

Terminologija | 2020 | 27

153

ou, au contraire, laisser entrer la négativité dans notre vie » Astr; « Le 10 janvier, l’éclipse lunaire pénombrale en Cancer (maximum de l’éclipse à 21 h 10, à 21 degrés du Cancer) a coïncidé avec un aspect astrologique d’importance mondiale: la conjonction de Saturne et de Pluton » Antr.

On emploie aussi, avec un sens différent de celui qu’ils ont en astronomie, des termes désignant des phénomènes liés aux éclipses: jaunatis et pilnatis. Cela ressort des explications suivantes: « Chaque nouvelle lune a son thème, ses valeurs et ses enjeux, sur lesquels il vaut la peine de se concentrer et auxquels il convient de revenir en ce moment de nouvelle lune, comme en semant des graines pour toute l’année – et pas seulement pour un mois »; « Chaque pleine lune met en évidence les traits de notre caractère et nos habitudes, et nous montre, à nous-mêmes comme à ceux qui nous entourent, qui nous sommes: le sot devient encore plus sot, le lâche encore plus lâche, et le courageux encore plus courageux » W. Les termes jaunatis et pilnatis sont employés par 11 des 12 sites Astr, Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, W, Za, Zo; seuls certains les écrivent avec une majuscule: Jaunatis, Pilnatis Am, Aw. L’échantillon de 12 sites ne permet pas de retenir comme termes astrologiques les noms des deux autres phases lunaires. Les termes delčia et priešpilnis ne sont mentionnés que par Am dans un texte indiquant les périodes les plus propices pour semer, planter ou tailler les plantes.

Deux autres termes d’origine lituanienne désignant des phénomènes astronomiques, saulėgrįža et lygiadienis, sont rarement employés seuls dans les textes. Ils constituent généralement des éléments de termes complexes, par exemple: « Cet événement coïncide toujours avec l’équinoxe de printemps, lorsque la durée du jour et de la nuit s’égalise, puis, au fil des jours printaniers, la lumière prend progressivement le dessus » Vi; « En tenant compte de cela, les astrologues de l’Antiquité ont divisé le parcours du Soleil dans le ciel en 12 parties, dont les points de référence sont devenus quatre événements marquants de l’année, liés au changement du rapport entre lumière et obscurité: le solstice d’hiver et le solstice d’été, ainsi que l’équinoxe d’automne et celui de printemps » Vi. Certes, la mention de ces phénomènes astronomiques ne fait pas ressortir, sur certains sites, la différence de sens par rapport aux termes employés en astrologie: le solstice d’hiver est décrit comme l’adieu au jour le plus court et à la nuit la plus longue, à l’année ancienne et au cycle naturel écoulé, ainsi que l’accueil du début du nouveau cycle Am; l’équinoxe de printemps, comme une période où la durée du jour et de la nuit est égale. Sur un site, toutefois, les équinoxes et les solstices (plus souvent appelés ici solstices) sont désignés comme des événements astrologiques importants: le Soleil entre dans les signes cardinaux du Zodiaque Astr.

Un terme fréquemment employé seul est sous-entendu par la division de l’horoscope en 12 autres parties. Il s’agit de la division du cercle représentant la sphère céleste, à partir de l’ascendant. Les parties ainsi délimitées sont appelées būstais.

154 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Les maisons, comme les signes du Zodiaque, forment également un cercle; elles sont donc parfois appelées būstų ratu Astr. Cette partie de l’horoscope est considérée comme particulièrement importante, mais sa détermination exige une heure de naissance précise. Comme on l’a déjà indiqué lors de l’examen des termes d’origine non lituanienne, un thème sans maisons n’est même pas appelé horoscope: on le nomme cosmogramme (cf. fig. 1 et 2). Chaque maison est associée à un domaine de vie particulier: par exemple, la maison 7 au partenariat et au mariage, la maison 5 à l’amour, à la créativité et aux enfants, et la maison 10 à la carrière. Selon les explications, la position des planètes dans les maisons indique dans quelle maison se manifestera la thématique de telle ou telle planète Zo. Ce terme se caractérise toutefois par une synonymie particulièrement marquée. Outre le synonyme namai Am, An, Antr, Ur, Za, Zo, mot lui aussi d’origine lituanienne, on emploie fréquemment les termes complexes astrologiniai namai An, astrologiniai būstai Am, Aw, Za, horoskopo būstai An, Zo et horoskopo namai Za, Astr, W, Vi, Zo; certains sites tendent à employer presque exclusivement le terme complexe, par exemple: « Je présenterai une description générale de l’influence de Neptune dans les différentes maisons de l’horoscope. Vous pouvez l’appliquer de façon analogue au déplacement de Neptune dans les maisons de votre horoscope ou au cas où Neptune gouverne l’une de vos maisons astrologiques » Aw; « Vénus gouverne la deuxième et la septième maison astrologique » Aw.

Le terme complexe de deux mots būsto valdovas est formé à partir du terme examiné; sur les sites, il est également employé sous forme monolexicale, valdovas An, Aw, Zo. Il est vrai que ce terme désigne aussi bien la planète qui gouverne une maison que celle qui gouverne un signe du Zodiaque. Cependant, des termes complexes de deux mots sont souvent employés pour désigner cette dernière également. Le terme complexe Zodiako ženklo valdovas figure aussi dans l’ATŽ proposé sur l’un des sites.

Les noms des 12 composantes du cercle de l’horoscope déjà mentionné dans la sous-section précédente, le Zodiaque, sont eux aussi, à une exception près, des mots d’origine lituanienne: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Une seule partie du cercle zodiacal est désignée par un mot d’origine grecque, Skorpionas (gr. scorpios). Ces noms ont toutefois des équivalents de deux, voire de trois mots, par exemple: « Êtes-vous né sous le signe du Sagittaire? » Za; « L’indépendance de la Lituanie a été rétablie alors que le Soleil traversait le signe des Poissons » Antr; « La Lune sera dans le signe zodiacal du Capricorne, avec Pluton, Saturne et le nœud karmique à proximité » Za; « Le 27 janvier, Lilith, ou la Lune noire, est passée du signe zodiacal des Poissons au Bélier » Astr. À noter que les noms des signes du Zodiaque, qu’ils soient monolexicaux, formés de deux mots ou de trois, sont employés sur les sites dans deux sens. Vie-

Terminologija | 2020 | 27

155

… sens est révélé dans l’examen du terme Zodiakas – ainsi sont appelées les parties constitutives du Zodiaque. Ces termes acquièrent une autre signification en raison de l’importance exceptionnelle accordée au Soleil dans l’astrologie occidentale: les Béliers, les Sagittaires, etc., désignent des types de caractère attribués aux personnes en fonction de la position du Soleil dans un signe du cercle zodiacal au moment de leur naissance, par exemple: « Les Gémeaux, les Balances, les Béliers, les Sagittaires, les Poissons et les Capricornes traverseront plus facilement cette période » Am; « Les Verseaux jugent souvent les autres de manière superficielle » Za. Il est toutefois souligné sur plusieurs sites, et l’analyse des termes le montre également, que la seule position du Soleil ne permet guère de conclusions: « Les caractéristiques, le comportement, l’attitude, etc. propres à chaque personne sont déterminés par la position unique des 10 planètes (y compris le Soleil) au moment de sa naissance. Et si seul le Soleil se trouve dans son signe du zodiaque, les caractéristiques de ce signe ne seront pas fortement exprimées, tandis que la personne manifestera un ensemble de traits appartenant à d’autres signes du zodiaque » An.

Contrairement aux noms des signes du zodiaque, les noms des planètes sont des mots d’origine latine ou grecque; toutefois, les noms de deux corps célestes considérés comme des planètes en astrologie – Saulės et Mėnulio – sont considérés comme d’anciens héritages du proto-indo-européen (Sabaliauskas 1994: 181, 267). Comme le nom du point de référence à partir duquel est évalué le parcours de ces luminaires dans le Zodiaque, Žemė, ils sont employés sur les sites comme termes monolexicaux, par exemple: « Le Soleil et la Lune sont les points les plus importants du thème astral » Astr; « Je rappellerai que chaque nouvelle lune est le moment où le Soleil et la Lune se trouvent sur la même longitude écliptique, vus depuis la Terre » Dh.

Sur certains sites, on trouve des cas d’emploi de noms monolexicaux des éléments: Ugnis, Oras, Vanduo, Žemė Astr, Dh, Ur, Vi, W, Zo. Toutefois, les termes composés sont plus fréquents, par exemple: « Du 3 mai 2019 au 27 janvier 2020, Lilith a traversé les Poissons, ce qui a fragilisé l’élément Eau (et, avec lui, les émotions) » Astr; « La conjonction de décembre de cette année dans le signe du Verseau inaugurera un nouveau grand cycle dans l’élément Air » Antr. Les termes composés sont d’autant plus employés pour désigner les signes du Zodiaque répartis selon les éléments, par exemple: « Il est également productif pour les représentants des signes d’Eau, le Cancer et le Scorpion » Astr.

Ainsi, il apparaît que seuls les termes éclipses, nouvelle lune, pleine lune, solstice, équinoxe, Soleil, Lune, Terre et les noms désignant les 11 signes du Zodiaque peuvent être considérés comme monolexicaux. Outre ces termes plus répandus sur les sites, on trouve aussi quelques emplois isolés de termes monolexicaux d’origine lituanienne. Sur un site qui examine particulièrement en détail les concepts de l’astrologie et les classifications qui y sont appliquées, les termes d’origine lituanienne

156

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

sont utilisés pour désigner les positions planétaires évaluées selon leur puissance; les dérivés suffixaux valdymas ir kritimas servent à désigner les positions les plus fortes et les plus faibles, respectivement Zo.

Certains autres termes d’origine lituanienne sont employés comme synonymes ou équivalents de termes empruntés déjà examinés. Ainsi, sur deux sites, le terme stellium est remplacé par le terme amas An, Ur; sur l’un de ces sites, amas An est une occurrence isolée du terme; sur deux autres sites, c’est regroupement Dh, W qui est employé. Bien que l’ascendant, en tant que signe ascendant ou point ascendant de l’horizon, ne soit généralement nommé que lors de l’explication du terme, dans un cas l’adjectif ascendant Aw est employé comme terme. On trouve quelques tentatives isolées de désigner les aspects par des mots à racine lituanienne. Sur un site, le terme quadrature (carré) est remplacé par le terme quart W. Un aspect harmonieux, désigné sur d’autres sites par trigone ou trigon, est également nommé triangle sur un site, Aw; le sextile – hexagone Aw. Sur l’un des sites, un terme propre est introduit pour désigner les aspects de Pluton et de Jupiter: transactions Ur. On peut considérer comme un cas plus marqué de concurrence entre des termes d’origine classique et des termes d’origine lituanienne l’emploi du terme conjonction et des termes jonction, réunion, union: sur six sites, le terme jonction est également employé, Am, Dh, Ur, Sa, Vi, Za; sur un site, seul jonction est utilisé, Astr; sur trois sites, réunion est donné comme synonyme, Aw, Ur, Zo; le texte d’un site emploie union, réunion, jonction Za.

Il est vrai que certains emplois de termes à radical lituanien peuvent s’expliquer par une certaine hétérogénéité stylistique des textes. Les sites Internet réunissent des textes de types variés: on y examine des concepts astrologiques, on y présente les services astrologiques proposés et les cours ou séminaires d’astrologie organisés, et l’on y passe en revue les tendances astrologiques du mois ou de l’année. Dans ces textes de ce dernier type, le style est plus libre, car ils s’adressent probablement à des lecteurs dépourvus de connaissances spécialisées. Comme le montrent ces textes, on cherche à produire des images et à donner de l’expressivité, par exemple: « Toutes les décisions, toutes les pensées s’impriment bien plus profondément dans le tissu de l’existence pendant les éclipses et sont plus difficiles à révoquer; alors réfléchissez bien à ce que vous pensez, dites et faites » Astr; « Maintenant que Mars rétrograde est en Bélier, on pourrait comparer cet état à celui où les armées interrompent les combats actifs, mais se retranchent dans leurs tranchées, accumulant leurs forces en vue de nouvelles offensives » Astr. Ainsi, bien que les termes examinés soient employés également dans des textes de ce type, il existe de nombreux cas où l’on évite complètement d’utiliser un terme. Ainsi, sur un site où est utilisé

Terminologija | 2020 | 27

157

le terme tranzitas (par exemple: « Lors du transit de Mars en Bélier, toute occasion de démontrer sa force et ses capacités est saisie; on participe activement aux compétitions sportives et aux concours, et l’on s’engage sans hésiter dans des activités auxquelles on ne se serait pas livré à d’autres moments »; « Lors du transit de Mars en Gémeaux, nous sommes disposés à recevoir et à transmettre des informations, ce dont les spécialistes de la publicité peuvent parfaitement profiter » Am), on trouve aussi d’autres façons de décrire le déplacement d’une planète dans un signe du Zodiaque, par exemple: « Mars traversera le signe zodiacal des Poissons du 13 mai au 28 juin 2020 »; « Mars cheminera dans le signe zodiacal du Bélier du 28 juin 2020 au 7 janvier 2021 » Am.

CONCLUSIONS

L’examen des termes monosémantiques employés sur les sites d’astrologie montre que les termes d’origine étrangère prédominent, la plupart étant des mots à racine grecque ou latine. Les sites emploient 22 termes astrologiques d’origine grecque (astrologija, astrologas, horoskopas, ekliptika, Zodiakas, planetos, asteroidai, kometos, kosmograma, trigonas, stichijos, eteris, sfera, ciklas, zonos, prognozė, analizė, sinastrija, astropsichologija, astrofizika, astrochemija, astrogeografija), et 30 termes d’origine latine (rektifikacija, aspektai, opozicija, kvadratas, kvadratūra, kvadrantai, konjunkcija, sekstilis, bisekstilis, kvinkonsas (kvinkunsas), trinas, konfiguracija, egzaltacija, elementas, ascendentas, descendentas, tranzitas, ingresija, progresijos, direkcijos, soliaras, lunaras, steliumas, septeneras, solsticija, orbisas, kuspidas, peregrinas, signifikatorius, konsultacija). L’un des termes, astromineralogija, est formé à partir du grec et du latin. Ainsi, le corpus de termes monosémantiques issus des langues anciennes comprendrait 53 termes, mais, comme l’a révélé l’analyse menée, ces décomptes appellent certaines réserves. Premièrement, bien que konsultacija et analizė soient également employés comme termes monosémantiques, l’échantillon étudié ne permettrait pas de les considérer comme tels. Deuxièmement, certains termes empruntés ne sont utilisés que sur deux ou trois sites (elementas, eteris, sfera, zonos, solsticija, septeneras, orbisas, kuspidas), et d’autres sur un seul (bisekstilis, signifikatorius, lunaras). Comme indiqué, cela ne justifie pas de ne pas les considérer comme des termes astrologiques; toutefois, il faudrait élargir l’échantillon pour déterminer les raisons de leur faible fréquence d’emploi. Il faut certes ajouter au corpus des termes astrologiques d’origine latine et grecque les noms des planètes et d’autres points importants de l’horoscope.

158 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Les noms relevés à partir de cet échantillon sont au nombre de 11: Marsas, Venera, Merkurijus, Saturnas, Jupiteris, Neptūnas, Plutonas, Uranas, Selena, Chironas, Prozerpina. Il faudrait également ajouter le nom grec du signe du zodiaque Skorpionas.

Le corpus de termes d’origine lituanienne, même après avoir recensé tous les cas d’emploi monosémantique rencontrés dans les sources, serait plus restreint: užtemimai, jaunatis, pilnatis, saulėgrįža, lygiadienis, būstai, namai, valdovas, sankaupa, telkinys, jungtis, sąjunga, susijungimas, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai, Saulė, Mėnulis, Žemė, soit 20 termes; et, si l’on considérait les noms des signes du zodiaque comme des termes monosémantiques, il faudrait en ajouter 11: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Pourtant, l’analyse menée montre déjà qu’il serait injustifié de déterminer le rapport entre les termes d’origine lituanienne et ceux formés à partir des langues anciennes en comparant directement ces deux corpus. Premièrement, certains des termes lituaniens cités sont synonymes: būstai ir namai, sankaupa ir telkinys, jungtis, susijungimas, sąjunga. Deuxièmement, les termes sankaupa, telkinys, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai ne sont employés que dans un texte ou quelques-uns, ou sur des sites isolés. Troisièmement, les termes būstai (namai) ir valdovai, bien qu’employés sous une forme monosémantique, sont plutôt des équivalents monosémantiques de termes composés. Ainsi, seuls užtemimus, jaunatį, pilnatį, jungtį (susijungimą) peuvent être mentionnés parmi les termes monosémantiques lituaniens les plus fréquents; saulėgrįža ir lygiadienis apparaissent un peu moins souvent. Le corpus de termes empruntés à racine grecque et latine fréquemment employés sur les sites est bien plus vaste: au moins 26 termes: astrologija, astrologas, horoskopas, kosmograma, ekliptika, Zodiakas, planetos, aspektai, trigona(s) (trinas), opozicija, kvadratas (kvadratūra), kvadrantai, sekstilis, stichijos, ciklai, ascendentas, descendentas, egzaltacija, prognozė, sinastrija, rektifikacija, konjunkcija, konfigūracija, sinastrija, soliaras, tranzitas. Ainsi, même en tenant compte de la fréquence des termes, il apparaît que, dans le groupe des termes monosémantiques, ce ne sont pas les termes d’origine lituanienne qui prédominent, mais les termes dits internationaux. Ce résultat correspondrait d’ailleurs aux conclusions de certaines autres études terminologiques: l’examen d’autres domaines d’emploi de la terminologie a également révélé, dans plusieurs domaines au moins, une tendance aux mots internationaux (Zemlevičiūtė 2018a), ainsi que la prédominance des termes internationaux dans le groupe des termes monosémantiques (Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2002).

Si l’on complète le corpus des termes empruntés par des emprunts à d’autres langues, la prédominance de la couche terminologique empruntée sur celle des termes d’origine lituanienne

Terminologija | 2020 | 27

159

augmenterait quelque peu, mais le rapport resterait essentiellement inchangé, car le groupe des termes monosémantiques compte peu d’emprunts à d’autres langues: Rachu, Ketu, Lilith (Lilith), karma et quelques occurrences isolées de termes non adaptés. Ainsi, l’emprunt ou la reprise directe de termes de l’anglais ne caractérise pas la terminologie astrologique actuelle (les sites Internet reflétant précisément cette terminologie actuelle), contrairement à ce qui est constaté dans plusieurs domaines d’emploi de la terminologie contemporaine (par ex.: Kvašytė 2004; Stunžinas 2006; Stunžinas 2007; Vaičiakauskienė 2016). Certes, certains emprunts à racine latine ou grecque ont pu être introduits par l’intermédiaire de l’anglais; toutefois, dans les travaux terminologiques, on ne cherche généralement pas à déterminer par quelle langue un mot international a été transmis. Cette question devrait au moins faire l’objet d’une étude distincte.

Bien que les termes internationaux constituent la principale couche de la terminologie astrologique, ils ne sont pas représentés dans les dictionnaires de mots internationaux. Le TŽŽ le plus récent ne comprend lui aussi que quelques termes astrologiques: horoskopas, Zodiakas, kosmograma. Certes, d’autres termes abordés ici y figurent également, ce qui confirme que la plupart d’entre eux ont le statut de mots internationaux ou de termes internationaux; toutefois, ils y sont répertoriés uniquement comme termes d’autres domaines, notamment de l’astronomie, ou comme mots d’usage général. Les dictionnaires de termes astronomiques, bien entendu, ne répertorient que les termes d’astronomie. L’analyse menée montre cependant que l’astrologie possède elle aussi un système terminologique qui lui est propre, autonome et régi par les lois de la terminologie, et qui pourrait être représenté dans les dictionnaires.

À en juger par l’analyse des termes monosémantiques, la terminologie est assez bien établie. Peu de termes concurrents ont été relevés. Il faudrait toutefois étudier séparément la concurrence et la synonymie terminologiques. De nombreux autres aspects restent également à examiner, par exemple la variation, la polysémie, la structure et la composition syntaxique des termes. Cet article n’est qu’une première tentative d’exploration d’un domaine inexploré, mais il montre qu’il vaut la peine d’étudier la terminologie astrologique sous l’angle terminologique, même si l’astrologie n’est pas reconnue comme une science.

ŠALTINIAI

I N T E R N E T O S V E T A I N Ė S

Am – www.astrologijosmokykla.lt

An – www.ananta.lt

Antr – www.antropoteosofineastrologija.lt

Astr – www.astrodava.lt

Aw – https://astrologe.weebly.com

Dh – www.dharma.lt

Sa – www.sadhANacentras.lt

Ur – www.uranija.lt

Vi – www.vidineastrologija.lt

W – www.wolmer.lt

Za – www.zach.lt

Zo – www.zodiakas.com

160 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

INTERNETO SVETAINĖSE TEIKIAMI ŽODYNĖLIAI AS – Astrologijos sąvokos: www.zodiakas.com ATŽ – Astrologijos terminų žodynėlis: www.ananta.lt

LITERATŪRA

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Rahu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Ketu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Drotvinas Vincentas 2005: Iš karybos terminų istorijos. – Terminologija 12, 27–41.

DŽ₇ᵢ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (internetinis), vyr. red. S. Keinys. 7-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2015. Prieiga internete: http://lkkiis.lki.lt.

Juška Antanas 1984: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.

Kaškelis Vytautas 2020: Astrologija sielai. Prieiga internete: https://www.vytautus.com/lt/zodynas [žiūrėta 2020-10-20].

Katelytė Rita 2009: Mečislovo Reinio laisvai versto Psichologijos vadovėlio psichologijos terminų reikšmė ir kilmė. – Terminologija 16, 198–216.

Katiliūtė-Jonytienė Saulė 1994: Astrologija, Vilnius: Valstybinis leidybos centras.

Kaulakienė Angelė 2007: Profesoriaus Povilo Brazdžiūno Bendrosios fizikos vadovėlio (1960–1965) terminija. – Terminologija 14, 92–109.

Kazlauskaitė Gita 2000: Lietuvių fonologijos terminų sandara ir kilmė. – Terminologija 6, 51–62.

Kvašytė Regina 2004: Lietuvių ir latvių kalbų ekonomikos terminijos anglybės. – Terminologija 11, 31–51.

Lilita: bjaurumų motina 2020. Prieiga internete: www.spauda.lt/mitai/mish.lilith.htm [žiūrėta 2020-10-20].

Lilith: senovės demonas, tamsi dievybė ar jausmingumo deivė? 2020. Prieiga internete: https://suenee.cz [žiūrėta 2020-10-20].

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

Marcinkevičius Arūnas 2004: Kodėl astrologijos neištiko alchemijos likimas. – Delfi.lt. Prieiga internete: https://www.delfi.lt/gyvenimas/anapus-tikroves/kodel-astrologijos-neistiko-alchemijos-likimas.d?id=4784869.

Mitkevičienė Asta 2014: Figūrų ir tropų pavadinimai 1918–1940 m. literatūros mokslo darbuose. – Terminologija 21, 176–191.

Novickienė Dominika 2020: Astrologija – būdas pažinti save. – motersgrozis.lt. Prieiga internete: http://www.motersgrozis.lt/index.php/tobulejimas/sielai/astrologija-horoskopai/452-astrologija-budas-pazinti-save.

Rimkutė Aušra 2005: Nelietuviški XIX a. galo–XX a. pradžios katalikų katekizmų terminai. – Terminologija 12, 42–66.

Rimkutė Aušra 2007: Kai kurie sinoniminių religijos terminų vartosenos atvejai katekizmuose (XVI a. ir XIX a. galas–XX a. pradžia). – Terminologija 14, 135–145.

Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų katekizmų religinių vietų pavadinimai. – Terminologija 19, 125–142.

Sabaliauskas Algirdas 1994: Iš kur jie? Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Straižys Vytautas 2002: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Teorinės fizikos ir astronomijos institutas.

Stunžinas Robertas 2017: Europos Sąjungos kibernetinio saugumo terminai su dėmeniu kibernetinis (-ė): reikšmės, kilmė, sinonimija ir variantai. – Terminologija 24, 125–163.

Stunžinas Robertas 2018: Kriptografinių valiutų srities terminai: reikšmės, raiška ir variantai. – Terminologija 25, 128–142.

Vaičiakauskienė Sonata 2016: Kompiuterijos srities naujieji skoliniai. – Žmogus ir žodis 18(1), 80–95.

Šilobritaitė Diana 2008: Pirmųjų matematikos žodynėlių terminija. – Terminologija 15, 180–196.

Šilobritaitė Diana 2011: Petro Vileišio aritmetikos vadovėlio Keturi svarbiausieji veikalai aritmetikos terminai. – Terminologija 18, 154–164.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.

TŽŽ 2013: Tarptautinių žodžių žodynas, redaktorių taryba: A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera, 2013.

Vladarskienė Rasuolė 2017: Skolintų ir lietuviškų ekonomikos terminų konkurencija. – Terminologija 22, 98–109.

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

Terminologija | 2020 | 27

161

Zemlevičiūtė Palmira 2002: Sinoniminiai „Medicinos enciklopedijos“ terminai. – Terminologija 8, 34–49. Zemlevičiūtė Palmira 2004: Ligų pavadinimai Lietuvos ūkininko priede Sveikata. – Terminologija 11, 70–99. Zemlevičiūtė Palmira 2009: Varpo medicinos straipsnių terminai. – Terminologija 16, 154–185. Zemlevičiūtė Palmira 2010: Lauryno Ivinskio kalendorių vienažodžių ligų pavadinimų kilmė ir daryba. – Terminologija 17, 101–110. Zemlevičiūtė Palmira 2011: Keleivio straipsnių apie sveikatą terminai. – Terminologija 18, 98–108. Zemlevičiūtė Palmira 2018a: Kitų kalbų poveikis lietuviškai informatikos ir kompiuterijos terminijai. – Albina Auksoriūtė, Jolanta Gaivenytė-Butler, Solvita Labanauskienė, Asta Mitkevičienė, Robertas Stunžinas, Alvydas Umbrasas, Palmira Zemlevičiūtė. Lietuviškos informatikos ir kompiuterijos terminijos tyrimai: monografija, 150–307. Zemlevičiūtė Palmira 2018b: Medicinos terminija prieš šimtą metų. – Terminologija 25, 147–200.

ONE-WORD TERMS OF ASTROLOGY FROM THE PERSPECTIVE OF ORIGIN

S u m m a r y

The article addresses the field of the terms of astrology, which has not been previously researched in Lithuania. Astrology is not taught in national universities, so there are no textbooks for higher education institutions or research studies, which are generally considered the major sources of the functioning and development of terms. Nevertheless, terms are used, and one of the principal sources of their use is astrology websites. There are such websites which focus on popular astrology, i.e. monthly, weekly or daily horoscopes are published. However, others use far broader terms, discuss concepts, even provide glossaries of terms.

After selecting twelve sources of the latter type, the article investigates the one-word terms used in them. It focuses on the aspect of the origin of the term, i.e. it seeks to find out which language of origin takes the lead. Latin and Greek stand out as the major languages in the group of one-word terms: 22 one-word Greek and 30 Latin terms were found; these terms based on ancient languages constitute the fundamental layer of the one-word terms used on the websites. The terms specify the constituents of the horoscope (ascendentas, descendentas, planetos, asteroidai, aspektai, opozicija, sekstilis), the movement of planets (ciklai, tranzitas, ingresija), the techniques or directions applied in astrology (progresijos, direkcijos, sinastrija). Most of them are used in all the sources selected for the analysis; the concepts that they refer to are thoroughly explained.

The attribution of Lithuanian terms to the group of one-word terms creates a certain difficulty, as the term, which tends to function as a one-word term in the texts, is sometimes also used as the head element of a composite term; therefore, the attribution of certain terms to the group of one-word terms is conditional only. However, even with this conditionality in mind, barely several one-word terms of Lithuanian origin, which are more widespread, can be singled out: užtemimai, jaunatis, pilnatis, Saulė, Mėnulis, būstai (namai). The words of Lithuanian origin also include 11 out of 12 names of the zodiac signs (Avinas, Jautis, Dvyniai, etc.), but the usage of their two-word or even three-word equivalents is also common (Avino ženklas, Jaučio ženklas, Dvynių ženklas, etc.). Certain attempts can be found to use Lithuanian equivalents of certain terms with a Latin or Greek root, but they only appear in individual texts or

162 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

websites, and the usage of some of them may be determined by the text type. A more prominent competitive relationship between an ancient language root and a Lithuanian term is observed in several cases only (e.g., konjunkcija and jungtis, susijungimas).

The loanwords from other languages are scarce. These are mainly proper names (Lilit, Rachu (Rahu), Ketu). Generally, there are few proper names among the terms under analysis, but the majority of them represent the names of the representatives from the Latin and Greek mythological world: Venera, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Plutonas and other names of planets, Chironas, Prozerpina, Selena, etc.

Though this study was limited to one–word terms, their analysis alone allows us to view astrology as the field with its own peculiar terms, even though it is not recognised as a science. Whereas this article is a work of the field of linguistics, the relationship between astrology and science is not analysed in greater detail; however, the terms of astrology or the definitions provided in the dictionaries of international words alone reject it as a science. It is perhaps for this reason that most astrological terms, which appear in dictionaries, are reflected as merely the terms of astronomy or other scientific fields. Nevertheless, the analysis of one–word terms alone highlights a significant difference in meaning compared to the terms of astronomy and reveals these terms as constituting a rather consistent system, which is sufficient grounds to reflect them as the terms of astrology in dictionaries.

Gauta 2020-10-22

Ramunė Vaskelaitė

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

Terminologija | 2020 | 27 163