JONAS KLIMAVIČIUS

Instituut voor de Litouwse taal

VRIENDELIJK, VRIENDSCHAPPELIJK, SOCIAAL

In de recensie van Alfonso Eidinto’s boek Ieškok Maskvos sfinkso, „Een aantrekkelijk verhaal over het verlies van onafhankelijkheid in 1940” (Mokslo Lietuva, 2006 22 10, 13), trof prof. Arnoldas Piročkinas ook „heel wat zaken aan die de taalnormen schenden” (10). Tot de verscheidene „niet-normatieve, verouderde en onjuist gevormde woorden” (10) wordt ook draugingas gerekend. De recensent geeft echter geen voorbeelden van het gebruik van dit woord in A. Eidinto’s boek, noch de betekenis ervan; daardoor blijft het ons volkomen onduidelijk of hij het om de een of andere reden als niet-normatief beschouwt, of als geheel onjuist. Zijn argument is een autoriteitsberoep: „Men zou de woorden draugingas, draugingumas, die vaak in A. Eidinto’s boek worden gebruikt, nog kunnen verdedigen met een voorbeeld uit het Woordenboek van het hedendaagse Litouws. Toch meen ik dat men zich moet houden aan de opvatting van Jonas Jablonskis, namelijk dat deze woorden niet gebruikt moeten worden: ze moeten worden vervangen door woorden die kenmerkend zijn voor het Litouwse taalsysteem, draugiškas, draugiškumas” (10).

Wat betreft de door J. Jablonskis genoemde opvatting heeft de Jablonskikenner (specialist in Jablonskis) volkomen gelijk: J. Jablonskis corrigeerde inderdaad het woord draungingas in de betekenis „vriendelijk” (JablR IV 1935: 316, 329; V 1936: 223; J.JablRR II 1959: 298, 307, 512). Dit is een heel eenvoudige correctie: hier is draugiškas 1. „kenmerkend voor een vriend, kameraadschappelijk” echt gebruikelijker: Draugiškas pasielgimas (J. Jablonskis). Sesim draugiškai, esim dešerą šuniškai (woordenboek van J. Brodovskis) LKŽ II₂ 1969. Maar er is ook betekenis 2: „vriendelijk, geneigd vriendschappen aan te gaan” (J. Šlapelis, M. Šalčius) LKŽ II₂ 1969.

Krinta į akis jau Konstantino Sirvydo žodyno (1642) draugingas: Towárzyski / Familiaris, Socialis, Sebribkas / draugingas – taigi vienas –iškas, kitas –ingas. Ferdinando Nesselmanno žodyne (1851) – aiškus skirtumas: draugingas ir draugus – gesellig, o draugiszkas – gemeinschaftlich, allgemein. Draugingas yra ir naujuosiuose raštuose.

Al in 1938 werd men de norm anders gaan vaststellen: in de rubriek „Vragenmandje” van het tijdschrift Gimtosios kalbos maakt A. S. (dat wil zeggen Antanas Salys) onderscheid: „Met het bijvoeglijk naamwoord draugiškas drukken we wezenlijke, meer innerlijke eigenschappen uit; in het Duits kameradschaftlich, in het Russisch товарищеский. draugingas betekent daarentegen dat iemand veel vrienden heeft en bovendien,

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draungingas, draugus

133

geneigd is vriendschappen aan te gaan: Duits gesellig, Russisch общительный. We zeggen: „Een draugin-gas mens is doorgaans ook draugiškas” (GK 1938: 4 56; A.SalR I 1979: 254). Dit onderscheid is ook vastgelegd in het woordenboek dat Stasys Šalkauskis in 1938 samenstelde, Bendroji filosofijos terminija: Een draugingas persoon heeft veel vrienden, en iemand heeft veel vrienden wanneer hij geneigd is vriendschappen aan te gaan. Gewoonlijk gedraagt een draugingas persoon zich ook vriendelijk. Een vriendelijke houding tegenover zijn vrienden is een teken van vriendelijke loyaliteit (S.ŠalkR II 1991: 216). Een jaar later werd het onderscheid bekrachtigd in het boekje Kalbos patarėjas (1939), samengesteld door Leonardas Dambrauskas en geredigeerd door Antanas Salys en Pranas Skardžius.

Het thesauruswoordenboek LKŽ II₁ 1947 geeft het woord draugingas eerst als afleiding van het zelfstandig naamwoord draugė in betekenis 1: „vriendschap, gezelschap, groep, hoop” (oude geschriften en dialecten) en betekenis 2: „gezin, familie” (Westelijke Dzūken), met de betekenis 1. „met een grote draugė (familie), talrijk”: Draugingos bitės Marcinkónys. Kaip tavo bul’bos, ar draugingos (zitten er veel onder de struik)? Veisiejai. Dit zou een homoniem moeten zijn (dit onderscheid is ook niet gemaakt in LKŽ II₂ 1969; daar staat deze betekenis alleen al op plaats 3). Deze homonieme woordvorming is evenmin blootgelegd in het boek van P. Skardžius uit 1943, Lietuvių kalbos žodžių daryba. Vervolgens vermeldt LKŽ II₁ 1947 draugingas 2. „vriendelijk, aangenaam” en pas daarna 3. „vrienden hebbend of geneigd vrienden te hebben”; maar in LKŽ II₂ 1969 is dit al draugingas 1.

Aiškiai ėmėsi norminti DŽ₁ 1954: draugingas 1. „turintis ar linkęs turėti draugų“, nors nėra visai nuoseklus: giminingas – ir 1. „turintis daug giminių“, ir 2. „artimas, giminiškas“: giminingi žodžiai – kaip giminiškas: gimininės tautos, giminiški jausmai.

Vervolgens koos DŽ niet voor strenge normering — eenduidigheid — maar voor de eenvoudige benadering van correct taalgebruik en een verscheidenheid aan stilistische mogelijkheden: draugingas — 1. „vrienden hebbend of geneigd vrienden te hebben”, 2. „geneigd vriendschappen aan te gaan, vriendelijk” DŽ₂ 1972, DŽ₃ 1993. Toch is het niet helemaal consequent: giminingas betekent in DŽ₂ alleen „verwant, familiair”, terwijl het in DŽ₃ vervolgens 1. „veel verwanten hebbend”, 2. „verwant van geest, familiair” betekent.

Het belangrijkste is dat het woord draugingas in een andere betekenis — niet de door J. Jablonskis gecorrigeerde, maar wel een voor de taal noodzakelijke — in het normatieve woordenboek staat.

In sommige tweetalige woordenboeken worden reeksen synoniemen zonder het nodige onderscheid opgesomd: общительный – graag omgaan met anderen, sociaal, vrienden hebbend, draugingas, vriendelijk; spraakzaam, kameraadschappelijk; maatschappelijk RLKŽ II 1967; beter: graag met anderen omgaand, draugingas, sociaal, spraakzaam, maatschappelijk RLKŽ II 1983. Het onderscheid wordt goed gemaakt in draugiškas – дружеский, товарищеский en draugingas – общительный; компанейский LRKŽ 1971. Maar LRKŽ 1988 geeft alleen draugiškas, en in plaats van draugingas staat er... draugininkas – общительный <...> человек. Er wordt onderscheid gemaakt tussen sociable – 1. 1) draugingas, draugus,

134

KALBOS KULTŪRA | 81

spraakzaam [2) vriendelijk, warm] en friendly – 1. 1) vriendelijk ALKŽ 1975 (maakt geen onderscheid – zowel draugingas als friendly, als draugiškas als friendly; amicable LAKŽ 1979 en 1991); draugingas (graag met anderen omgaan) – socieble; (snel vriendschap sluiten) – liant LPKŽ 1992 (draugiškas ontbreekt!..), preciezer – socieble – draugingas, aangenaam, liant – 2) fig. draugingas, aanhankelijk; gehecht en amical – kameraadschappelijk, vriendelijk PLKŽ 1976, hoewel socieble ook sociaal, maatschappelijk, geneigd tot omgang PLKŽ 2004; draugingas – affabile, socievole; (vriendelijk) amichevole, draugiškas – amichevole LitKŽ 2003, vergelijkbaar – draugingas – amichevole, socievole, draugiškas – 1. amichevole, benigno, affabile ItLKŽ 2005, socievole – graag met anderen omgaan; vriendelijk, amichevole – kameraadschappelijk, vriendelijk, affabile – innemend, lief, aangenaam, welwillend, oprecht ItLKŽ 2002; sociable – vriendelijk, communicatief, amigable – 1) draugiškas en draugiškas – amigable, sociable (draugingas ontbreekt) IspL, LIspKŽ 2004. Zo zien we dat in veel talen vrij consequent verschillende woorden worden gebruikt voor de betekenissen van „draugingas“ en „draugiškas“; het is dus volkomen gerechtvaardigd en noodzakelijk om ook in het Litouws draugingas en draugiškas van elkaar te onderscheiden, hoewel dit onderscheid nog niet helemaal bestendigd is – draugingas betekent soms ook „draugiškas“, draugiškas betekent zo nu en dan ook „draugingas“, draugingas betekent ook sociaal of wordt omschreven (de minst compacte uitdrukking) als graag met anderen omgaan. Overigens moet worden gewezen op het feit dat draugingas en graag met anderen omgaan soms nog niet van elkaar worden onderscheiden, bijvoorbeeld: Een andere reden waarom mensen zo graag met elkaar omgaan, is dat ze de eenzaamheid niet kunnen verdragen A.ŠopenhGIA 1994 185. De gedachten en de geest van de overgrote meerderheid van de mensen zijn even monotoon, <...>. Dat verklaart niet alleen waarom ze zo sociaal zijn en zo graag in groepen rondzwerven – <...> A.ŠopenhGIA 1994 186, vgl. ook neiging tot omgang (aldaar, 187), behoefte aan omgang (aldaar, 189), hoewel dit eerder sociaal gedrag is.

Wat als ook J. Jablonskis deze betekenisverschillen kende? Hij kende talen en had veel aandacht voor betekenissen. A. Piročkinas stelt: „Jablonskis probeerde de bijvoeglijke naamwoorden svetingas = te vervangen door vaišingas, vaišus (V 18, 204), giminingas = door giminus (V 184–185) en melagingas = door netikras, neteisėtas, sumeluotinis (V 224)“ (A.Piročk[J]KT 1986: 74).

In antwoord op de correcties in het boekje van Viktoras Kamantauskas Korte woordenlijst van taalonjuistheden en barbarismen (1928) (de voorgestelde vorm staat na het trefwoord; soms zijn er commentaren), in zijn vervolgartikel „Dingen uit onze woordenlijst“ (1928), verwijt J. Jablonskis Kamantauskas, die het woord svetingas corrigeerde tot vaišingas, vaišus: „Ook hier had de auteur noodzakelijkerwijs met duidelijke taalteksten moeten werken“ (JablR V 1936: 204), dat wil zeggen, voorbeelden van de voorgestelde correcties – fouten – moeten geven. Jablonskis legt uit: „Zelf heb ik, naar ik meen, svetingas nooit in geschriften gebruikt

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

135

hoewel het woord svetingas in een bepaalde betekenis natuurlijk ook gebruikt zou kunnen worden (naast „een visrijk meer, een poëtisch land“); in de betekenis van de woorden vaišingas, vaišus is het (het woord svetingas) natuurlijk niet bruikbaar...“ (JablR V 1936: 204). J. Jablonskis corrigeert hier niets concreets; zijn benadering is strikt gericht op woordvorming. Maar dat volstaat niet: er zijn ook lexicale betekenissen die in een microsysteem naast elkaar bestaan: vaišingas – „graag mensen trakterend, goed in het ontvangen van gasten“ DŽ₁, „graag mensen trakterend, goed in het onthalen“ DŽ₂,₃ (: vaišės; vgl. ook vaišinti „lekker eten of drinken geven“ DŽ₃) en svetingas – „iemand die graag gasten ontvangt, gastvrij“ DŽ₁, „graag gasten ontvangend, gastvrij“ DŽ₂,₃ (: svečias; vgl. ook svečiuotis „te gast zijn, ergens logeren“ DŽ₃, terwijl viešėti betekent „aan een feestmaal of als gast aanwezig zijn, op bezoek zijn“ DŽ₃). De verwantschap tussen de betekenissen van deze twee bijvoeglijke naamwoorden wordt bevestigd door gegevens uit de levende taal in LKŽ XIV 1986: svetingas – „graag gasten ontvangend, hen vriendelijk en gastvrij ontvangend en begroetend“: Zij waren gastvrij; met die gasten aten ze altijd alles op Veiviržėnai. Een katholiek die gastvrij is, zorgt ervoor dat een reiziger zich goed voelt in zijn huis A. Baranauskas. [De soldaat] werd gastvrij ontvangen en verzorgd, alsof hij bij een bijzonder goed mens was J.BasanLP MLM 1902 2 214 (Gražiškiai) // „waar iemand vriendelijk wordt ontvangen en begroet“: In de pirkia (tegen de wand van de pirkia) leg de brugvloer neer – dan zal ze gastvrij zijn [pirkia] Valkininkai. Terecht is vaišingas het dominante woord in de synoniemenreeks, met daarnaast svetingas (A.LyberSŽ 1981).

V. Kamantauskas corrigeerde niets, maar merkte alleen op: „Ivinskis en Valančiauskis gebruiken m e l a g i n g a s in de huidige betekenis“. J. Jablonskis hield zich (niet in dit artikel, maar in een ander) letterlijk alleen aan de betekenis van de woordvorming [eigenlijk zou het melingas (: melas) – zoals teisingas, apgaulingas moeten zijn], maar kende (?) de authentieke taalgegevens niet: melagingas skundimas J.BasanLPY 1904 2 237, melagingai apskundė J.BasanLP MLM 1898 1 41, melagingai pasakė Ramýgala (LKŽ VII 1966). Jablonskis kon het dit misschien nog niet weten, Piročkinas misschien wel al...

Giminingą corrigeert V. Kamantauskas tot giminus (dit haalt hij uit de geschriften van Kazimieras Būga). J. Jablonskis schrijft, in tegenstelling tot wat A. Piročkinas beweert: „Zelf zal ik de lezer niet kunnen aanraden het woord giminingas overal te vervangen door het woord giminus, zolang ik niet weet in welke betekenis het woord giminingas ergens is gebruikt, zolang ik niet precies weet wat het woord giminus in geschreven taal op welke plaats betekent: <...>“ (JablR V 1936: 184). LKŽ III 1956 geeft voor giminus de betekenis „verwant“: Een giminus, die door een huwelijk (d.w.z. door te trouwen) tot die familie is gaan behoren A. Juškas woordenboek. De Koerse taal was verwant aan, maar niet gelijk aan het Lets K. Būga. Een verkorte versie van deze zin van K. Būga staat ook in DŽ₂,₃.

J. Jablonskis corrigeerde nedraugingi žmonės ook tot nedraugūs, nedraugiški (?)..., nepalankūs (JablR IV 1935: 329). De Jablonskis-aanhanger A. Piročkinas merkte dit niet

136

KALBOS KULTŪRA | 81

vermeldt dit niet. Ook LKŽ II₁ draugus en LKŽ II₂ draugus 1. ‘geneigd zijn vriendschappen aan te gaan, vriendelijk, aangenaam’ wordt ook geïllustreerd met een zin van J. Jablonskis: Jis labai draugus (tuoj susidraugauja). Dit is ook overgenomen in DŽ₁ en bleef behouden in DŽ₂, beknopter ook in DŽ₃, hoewel dit nauwelijks een belangrijk gegeven voor de standaardtaal is. Hieruit zien we echter dat J. Jablonskis het woord draugus in twee betekenissen gebruikte: 1) ‘vriendelijk’, 2) ‘vriendschappelijk’. Het is dus niet juist te beweren dat hij het woord draugingas geheel afkeurde — nee, alleen de betekenis ‘vriendelijk’ beschouwde hij niet als kenmerkend.

A. Piročkin zegt terecht dat bijvoeglijke naamwoorden met het suffix -ingas ‘slechts in zeer zeldzame gevallen worden gevormd van zelfstandige naamwoorden die levende wezens aanduiden’ (A. PiročkĮKT 1986: 73). J. Jablonskis heeft er veel daarvan terecht gecorrigeerd – poetingas, heroingas, patriotingas, inteligentingas... Maar men moet niet uitsluitend formeel-morfologisch kijken. Entuziastingas is beslist geen Litouwse afleiding van entuziasto, maar het resultaat van een suffixsubstitutie bij de aanpassing aan het Litouws van een leenwoord — Russisch энтузиаст-ический, Pools entuzjast-yczny. Entuziastingas maakt deel uit van een lange reeks vergelijkbare bijvoeglijke naamwoorden die helemaal niet met persoonsaanduidingen samenhangen — ambicingas, ceremoningas, emocingas, energingas, harmoningas, kaprizingas, kompetentingas, konkurencingas, manieringas, pretenzingas, principingas, tendencingas... — maar slechts eigenschappen van personen aanduiden. Het is volstrekt onnodig om uit angst voor formalisten een niet-bestaand onderscheid te verzinnen: entuziastingas ‘vol enthousiasme’, en entuziastiškas ‘enthousiast’. Natuurlijk moet men rekening houden met de systematiek van het microsysteem — als er alleen antipatiškas bestaat, is het niet zinvol om simpatingam de voorkeur te geven. Men mag ook betekenisverschillen niet over het hoofd zien. Waarschijnlijk haalt niemand priešingo en priešiško nog door elkaar; soms wordt het verschil zelfs benadrukt: volledig tegengesteld en onverzoenlijk vijandig NŽA 2006 12 569. Maar het is abnormaal dat een normatief woordenboek alleen sistemingas vermeldt (en uiteraard ook de andere betekenis van sisteminis), terwijl taalkundigen zelf — ongetwijfeld terecht — ook de woorden sistemiškas en sistemiškumas gebruiken: <...>, de standaardtaal moet niet alleen systematisch zijn GK 1997 4 1. De systematiek van de taal is een veranderlijk verschijnsel met interne tegenstrijdigheden (ibid.). Structuralisten benadrukken vooral de systematiek van de taal en eisen dat de taal als systeem wordt onderzocht K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990. Systematiek van termen K.GaivLT 2002 40. De factor systematiek is van groot belang voor de theorie en praktijk van de taalcultuur A. PupkKKS 2005 51.

Onder de Litouwse persoonsaanduidingen zijn er echter de al genoemde melagingas, svetingas, evenals pakeleivingas, paleist uvingas, ręksningas; niekšingas (en niekšiškas), pranašingas (en pranašiškas), veidmain ingas (en veidmainiškas). En daardoor stort het woordvormingssysteem niet in.

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

137

Maar is draugingas werkelijk afgeleid van draugas? P. Skardžius schrijft: ‘In bepaalde gevallen lijken afleidingen met het suffix –inga– zowel van zelfstandige naamwoorden als van bijvoeglijke naamwoorden te kunnen worden gevormd’ (P. SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: 114). Die gevallen beslaan twee pagina’s; daartoe behoort draugingas ‘vriendelijk, kameraadschappelijk’ SzDi 371 (woordenboek van K. Sirvydas, 1713) (: draũgas ir draugùs ‘freundlich, freundschaftlich, leutsellig’) (ibid., 115). Dit wordt ook vermeld in de academische driedelige grammatica LKG I 1965: 558). Er is echter nog een andere woordvormingsmogelijkheid: draugingas ‘graag een gezelschap opzoeken, graag in gezelschap zijn’: draugė 2. // ‘gezelschap’ // ‘bijeenkomst, vermaak’, 4. ‘gezin; huishouden (familieleden en personeel)’ LKŽ II₂. P. Skardžius beschouwt zo’n alternatieve vorming als vrij frequent: bailingas (: báilė), baimingas (: báimė), baisingas (: báisas, baisà), gailingas en gáilingas (: gáilas, gáilė), laimingas (: láima, láimė), maloningas (: malónė), mėlingas (: mélė), mokslìngas (: mókslas), narsingas (: narsas), noringas (: nóras), vargingas (: várgas)... P. SkardRR I 1996 114–116. De klemtoon van sommige afleidingen en grondwoorden versterkt deze alternatieve analyse aanzienlijk: báilingas (: báilė), báimingas (: báimė), gái-lingas (: gáilė), mél ingas (: mélė).

CONCLUSIE

Het woord draugingas, waarvan de woordvorming correct is — alleen niet van draugas, maar van draugė — en dat terecht is gecorrigeerd met de betekenis ‘vriendelijk’, moet niet alleen behouden blijven in de betekenis ‘geneigd zijn vriendschappen aan te gaan, graag in gezelschap zijn, sociaal’, maar ook in het gebruik worden bevorderd. J. Jablonskis was in de woordvorming een aanhanger van regelmaat; dat was voor hem het belangrijkst, maar sinds zijn tijd heeft de wetenschap van de woordvorming grote vooruitgang geboekt. Bovendien mag men niet over het hoofd zien dat sommige betekenissen van afleidingen (svetingas, melagingas,...) niet het resultaat zijn van woordvorming, maar van semantische ontwikkeling. Voor genuanceerde taal is ook draugingas nodig (misschien zelfs als equivalent van socialaus), evenals bendringas (: bendrauti? vgl. nértingas: nertėti), bendringumas om voor opdringerige vreemden komunikabilus, komunikabilumas te vervangen.

ŠALTINIAI

ALKŽ 1975 – Anglų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius.

J.BasanLPY II 2004 – Lietuviškos pasakos įvairios 2. Surinko J. Basanavičius, Chicago.

138

KALBOS KULTŪRA | 81

J.BasanLP MLM I 1898 – Lietuviškos pasakos 1. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa.

J.BasanLP MLM II 1902 – Lietuviškos pasakos 2. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa.

DŽ₁ 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ₂ 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ₃ 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

K.GaivLT 2002 – K. Gaivenis. Lietuvių terminologija, Vilnius.

K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990 – K. Gaivenis, S. Keinys. Kalbotyros terminų žodynas, Vilnius.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

IspL, LIspKŽ 2004 – V. V. Petrauskas, A. Rascón. Ispanų–lietuvių, lietuvių–ispanų kalbų žodynas, Vilnius.

ItLKŽ 2002 – V. V. Petrauskas. Italų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

LAKŽ 1979 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius.

LAKŽ 1991 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius.

LitKŽ 2003 – S. M. Lanza. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius.

LitKŽ 2005 – B. Žindžiūtė-Michelini. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius.

LKŽ II₁ 1947 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas.

LKŽ II₂ 1969 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius.

LKŽ III 1956 – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius.

LKŽ VII 1966 – Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius.

LKŽ XIV 1986 – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius.

LPKŽ 1992 – I. Karsavina, S. Kairiūkštytė. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas, Vilnius (I leid. – 1962).

LRKŽ 1971 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius.

LRKŽ 1988 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius.

NŽA – Naujasis židinys – Aidai (žurnalas).

PLKŽ 1976 – Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Juškienė, M. Katile-nė, A. Kaziūnienė, Vilnius.

PLKŽ 2004 – J. J. Balaišienė. Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

A.PupkKKS 2005 – A. Pupkis. Kalbos kultūros studijos, Vilnius.

RLKŽ II 1967 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, Vilnius.

RLKŽ II 1983 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius.

A.ŠopenhGIA 1994 – A. Šopenha(u)eris. Gyvenimo išminties aforizmai. Vert. A. Tekorius, Vilnius.

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

139

LITERATŪRA

J.BalčRR I 1978: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

JablR IV 1935: Jablonskio raštai 4. Red. J. Balčikonis, Kaunas.

JablR V 1936: Jablonskio raštai 5. Red. J. Balčikonis, Kaunas.

J.JablRR II 1959: J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 2. Sudarė J. Palionis, Vilnius.

A.LyberŠŽ 1981: A. Lyberis. Sinonimų žodynas, Vilnius.

LKG I 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1. Vyr. red. K. Ulvydas, Vilnius.

A.Piročk]JKT 1986: A. Piročkinas. Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas.

A.SalR I 1979: A. Salys. Raštai 1, Roma.

P.SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: P. Skardžius. Lietuvių kalbos žodžių daryba. – Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

S.ŠalkR II 1991: S. Šalkauskis. Raštai 2, Vilnius.

Gauta 2008 04 21

DRAUGIŠKAS, DRAUGINGAS, DRAUGUS

S u m m a r y

The well-formed word draugingas built from draugė (and not from draugas) is usually corrected when it has the meaning of ‘friendly’. However, it should be preserved in the meaning of ‘fond of being with other people, sociable’ and disseminated in actual use. Jablonskis was very consistent in building new words; however, linguistics, and word-building in particular, has developed much further since then. Moreover, it cannot be overlooked that the meanings of some derivatives (e.g. svetingas, melagingas) are the result of semantic development rather than word-building. To express different shades of meaning, the language needs both: draugingas (which might serve as an equivalent of socialus) and bendringas (:bend-rauti? cf. nėrtingas: nėrtėti), bendringumas which could replace more irritating foreign words komunikabilus, komunikabilumas.

JONAS KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

140

KALBOS KULTŪRA | 81