JONAS KLIMAVIČIUS

معهد اللغة الليتوانية

ودود، اجتماعي، محبّ للصحبة

في مراجعة كتاب ألفونساس إيدينتاس ابحث عن أبي الهول في موسكو، «سرد جذاب عن فقدان الاستقلال عام 1940» (ليتوانيا العلمية، 2006 22 10، 13)، وجد الأستاذ أرنولداس بيروتشيناس أيضًا «عددًا لا بأس به من الأمور التي تنتهك ثقافة اللغة» (10). ومن بين «بضعة ألفاظ غير معيارية وقديمة وغير سليمة الاشتقاق» (10) أُدرجت كلمة draugingas. لكن المراجع لا يقدم أمثلة على استعمال هذه الكلمة في كتاب أ. إيدينتاس ولا يوضح معناها، لذا لا نعرف إطلاقًا هل يعدّها المراجع غير معيارية لسبب ما أم غير سليمة تمامًا. وحجته هي الاحتكام إلى المرجعية: «قد يبرر أحدهم كلمتي draugingas, draugingumas، الشائعتين في كتاب أ. إيدينتاس، بالاستناد إلى أمثلة معجم اللغة الليتوانية المعاصرة. ومع ذلك، أرى أنه ينبغي الالتزام برأي جوناس يابلونسكس، القائل بألا تُستعمل هاتان الكلمتان: إذ ينبغي استبدالهما بكلمتين تنسجمان مع نظام اللغة الليتوانية، هما draugiškas, draugiškumas» (10).

فيما يتعلق بالرأي الذي ذكره ي. يابلونسكس، فإن المتخصص في يابلونسكس (خبير يابلونسكس) محق تمامًا؛ فقد صحّح ي. يابلونسكس بالفعل كلمة draungingas بمعنى «ودود» (JablR IV 1935: 316, 329; V 1936: 223; J.JablRR II 1959: 298, 307, 512). وهذا تصحيح بسيط جدًا؛ فالأشيع هنا بالتأكيد هو draugiškas 1. «ما يتسم به الصديق، حميمي»: تصرف ودود (ي. يابلونسكس). سنعيش بودّ، ونعيش كالكلب مع عشرة (معجم ي. برودوفسكيس) LKŽ II₂ 1969. لكن هناك أيضًا المعنى الثاني: «محبّ للأصدقاء، ميّال إلى مصادقتهم» (ي. شلابليس، م. شالتشيوس) LKŽ II₂ 1969.

Krinta į akis jau Konstantino Sirvydo žodyno (1642) draugingas: Towárzyski / Familiaris, Socialis, Sebribkas / draugingas – taigi vienas –iškas, kitas –ingas. Ferdinando Nesselmanno žodyne (1851) – aiškus skirtumas: draugingas ir draugus – gesellig, o draugiszkas – gemeinschaftlich, allgemein. Draugingas yra ir naujuosiuose raštuose.

منذ عام 1938، بدأ اعتماد معيار مختلف؛ ففي «سلة الأسئلة» بصحيفة اللغة الأم، يميز أ. س. (أي أنتاناس ساليس) قائلًا: «نعبّر بالصفة draugiškas عن الصفات الجوهرية، الداخلية أكثر، بالألمانية kameradschaftlich وبالروسية товарищеский؛ أما draugingas فيعني من جهة أخرى كثير الأصدقاء، وإضافة إلى ذلك،

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draungingas, draugus

133

ميّالًا إلى مصادقة الآخرين، بالألمانية gesellig وبالروسية общительный. نقول: «الشخص draugin-gas يكون عادةً أيضًا draugiškas» (GK 1938: 4 56; A.SalR I 1979: 254). وقد ثُبّت هذا التمييز أيضًا في معجم أعدّه ستاسيس شالكوسكيس عام 1938، بعنوان المصطلحات الفلسفية العامة: الشخص الاجتماعي لديه أصدقاء كثيرون، وكثيرًا ما يكون الشخص ذا الأصدقاء الكثيرين ميّالًا إلى مصادقة الآخرين. وعادةً ما يتصرف الشخص الاجتماعي أيضًا بودّ. والموقف الودود تجاه الأصدقاء علامة على الولاء الودي (S.ŠalkR II 1991: 216). وبعد عام، ترسّخ التمييز في كتيّب أعدّه ليونارداس دامبراوسكاس وحرره أنتاناس ساليس وبراناس سكاردجيوس، بعنوان مرشد اللغة (1939).

يورد المعجم التزني LKŽ II₁ 1947 كلمة draugingas أولًا بوصفها مشتقة من الاسم draugė بمعنى 1. «صداقة، جماعة، زمرة، كومة» (في النصوص القديمة واللهجات) و2. «أسرة، عائلة» (عند الدزوكيين الغربيين)، أي بمعنى 1. «كثير الأفراد في الأسرة، وفير»: نحل وفيرة في مارسينكونيس. كيف حال بطاطسك، أهي وفيرة (أي هل يوجد الكثير منها تحت الشجيرة)؟ فيسياي. ينبغي أن يكون هذا متجانسًا لفظيًا (لم يُجرَ هذا التمييز في LKŽ II₂ 1969 أيضًا، لكن هذا المعنى أصبح هنا الثالث). وقد بقي هذا الاشتقاق المتجانس اللفظي غير مكشوف أيضًا في كتاب ب. سكاردجيوس لعام 1943، اشتقاق كلمات اللغة الليتوانية. وبعد ذلك يورد LKŽ II₁ 1947 draugingas 2. بمعنى «ودود، لطيف»، ثم 3. «له أصدقاء أو ميّال إلى أن تكون له أصدقاء»؛ أما في LKŽ II₂ 1969 فقد أصبح هذا بالفعل draugingas 1.

Aiškiai ėmėsi norminti DŽ₁ 1954: draugingas 1. „turintis ar linkęs turėti draugų“, nors nėra visai nuoseklus: giminingas – ir 1. „turintis daug giminių“, ir 2. „artimas, giminiškas“: giminingi žodžiai – kaip giminiškas: gimininės tautos, giminiški jausmai.

بعد ذلك، لم يتبع DŽ نهج الصرامة المعيارية—أي توحيد المعنى—بل نهج الصحة اللغوية وتنوع الإمكانات الأسلوبية: draugingas – 1. «لديه أصدقاء أو يميل إلى أن تكون له أصدقاء»، 2. «ميّال إلى مصادقة الآخرين، ودود» DŽ₂ 1972, DŽ₃ 1993؛ لكنه ليس متسقًا تمامًا: giminingas يعني فقط «قريب، ذو صلة قرابة» في DŽ₂، ثم يرد لاحقًا بمعنيين: 1. «له أقارب كثيرون»، 2. «متقارب الروح، ذو صلة قرابة» DŽ₃.

والأهم أن كلمة draugingas ترد في المعجم المعياري بمعنى آخر، لا ذلك الذي صححه ي. يابلونسكس، بل بمعنى تحتاج إليه اللغة.

في بعض المعاجم الثنائية اللغة، تُسرد سلاسل من المترادفات من دون التمييز اللازم: общительный – محبّ للتواصل، اجتماعي عند الاجتماع، محبّ للصحبة، اجتماعي، ودود؛ لبق، حميمي؛ ذو نزعة اجتماعية RLKŽ II 1967؛ والأفضل – محبّ للتواصل، اجتماعي، محبّ للصحبة، لبق، ذو نزعة اجتماعية RLKŽ II 1983. ويُميّز جيدًا بين draugiškas – дружеский, товарищеский وdraugingas – общительный; компанейский LRKŽ 1971. لكن LRKŽ 1988 يورد فقط draugiškas، ويضع بدلًا من draugingas... draugininkas – общительный <...> человек. ويُميّز بين sociable – 1. 1) draugingas, draugus,

134

KALBOS KULTŪRA | 81

لبق [2) ودود، دافئ] و friendly – 1. 1) ودود ALKŽ 1975 (من دون تمييز – فكل من draugingas – friendly، وdraugiškas – friendly; amicable في LAKŽ 1979 و1991)؛ اجتماعيّ (يحب الاختلاط بالناس) – sociable؛ (يُكوّن الصداقات بسرعة) – liant LPKŽ 1992 (ودود – غير موجود!..)، والأدق – sociable – draugingas، لطيف، liant – 2) مجازًا draugingas، حنون؛ وديع وamical – ودّي، ودود PLKŽ 1976، مع أن sociable – اجتماعي أيضًا، ميّال إلى التواصل PLKŽ 2004؛ draugingas – affabile, socievole؛ (ودود) amichevole، ودود – amichevole LitKŽ 2003، وبالمثل تقريبًا – draugingas – amichevole, socievole، ودود – 1. amichevole, benigno, affabile ItLKŽ 2005، socievole – محبّ للتواصل؛ ودود، amichevole – ودّي، ودود، affabile – بشوش، محبّب، لطيف، ودود، صادق ItLKŽ 2002؛ sociable – ودود، حسن التواصل، amigable – 1) ودود وودود – amigable, sociable (draugingas – غير موجود) IspL, LIspKŽ 2004. وهكذا نرى أن كثيرًا من اللغات تسمّي معاني «draugingas» و«draugiškas» المختلفة تسميةً متّسقة إلى حدّ بعيد بكلمات مختلفة؛ ولذلك فإن التمييز بين draugingas وdraugiškas في اللغة الليتوانية مبرر تمامًا وضروري، وإن لم يستقر بعد استقرارًا تامًا – فـdraugingas تعني أحيانًا أيضًا «ودود»، وdraugiškas تعني أحيانًا «اجتماعي»، وdraugingas – اجتماعي، أو تُعبَّر عنهما بعبارة وصفية (أقلها إيجازًا) – محبّ للتواصل. وتجدر الإشارة، بالمناسبة، إلى أن التمييز بين كون المرء اجتماعيًا وكونه محبًا للتواصل لم يتحقق بعد على نحو كامل، مثلًا: ومن الأمور الأخرى التي تجعل الناس يحبون التواصل إلى هذا الحد أنهم لا يستطيعون احتمال الوحدة A.ŠopenhGIA 1994 185. إن تفكير الغالبية العظمى من الناس وروحهم على القدر نفسه من الرتابة، <...>. وهذا الأمر يفسر ليس فقط سبب كونهم اجتماعيين إلى هذا الحد، وحبهم التجوال في جماعات – <...> A.ŠopenhGIA 1994 186، وانظر أيضًا الميل إلى التواصل (المصدر نفسه، 187)، الحاجة إلى التواصل (المصدر نفسه، 189)، مع أن الأنسب هنا هو الاجتماعية.

ماذا لو كان J. Jablonskis يعرف هو أيضًا هذه الفروق الدلالية؟ لقد كان يعرف اللغات، وكان دقيقًا إلى حدّ بعيد في مراعاة المعاني. يقول A. Piročkinas: «حاول Jablonskis استبدال الصفات svetingas = بـ vaišingas, vaišus (V 18, 204)، وgiminingas = بـ giminus (V 184–185)، وmelagingas = بـ netikras, neteisėtas, sumeluotinis (V 224)» (A.Piročk[J]KT 1986: 74).

ردًّا على التصويبات الواردة في كتيّب Viktoro Kamantausko معجم موجز للأخطاء اللغوية والألفاظ الدخيلة (1928)، في مقاله المتسلسل «مسائل من معجم لغتنا» (1928) (الاقتراح يأتي بعد المدخل؛ وتوجد تعليقات أحيانًا)، يلوم J. Jablonskis Kamantauskas على تصويبه كلمة svetingas إلى vaišingas, vaišus، قائلًا: «وكان على المؤلف هنا أيضًا أن يستند بالضرورة إلى شواهد لغوية واضحة» (JablR V 1936: 204)، أي أن يقدم أمثلة على التصويبات – الأخطاء. ويوضح Jablonskis: «أما أنا شخصيًا، فلا أظن أنني سبق أن استعملت svetingo في الكتابة»

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

135

من قبل، وإن كانت كلمة svetingas يمكن، بطبيعة الحال، أن تُستعمل بمعنى معين (إلى جانب «البحيرة الغنية بالأسماك، والمنطقة الشعرية»); أما بمعنى الكلمتين vaišingas, vaišus فلا يجوز، بالطبع، استعمالها (أي كلمة svetingas)...» (JablR V 1936: 204). لا يصحح J. Jablonskis هنا شيئًا بعينه، وموقفه قائم على التكوين الصرفي وحده. لكن ذلك وحده لا يكفي؛ فثمة أيضًا معانٍ معجمية تبلورت ضمن نسق دقيق: vaišingas – «يحب إكرام الضيوف، ويجيد الضيافة» DŽ₁، «يحب إكرام الضيوف، ويحسن استقبالهم» DŽ₂,₃ (: vaišės؛ وانظر أيضًا vaišinti «يقدم طعامًا أو شرابًا طيبًا» DŽ₃)، وsvetingas – «يحب استقبال الضيوف، مضياف» DŽ₁، «محبّ للضيوف، مضياف» DŽ₂,₃ (: svečias؛ وانظر أيضًا svečiuotis «يكون ضيفًا، يمكث ضيفًا» DŽ₃، أما viešėti فتعني «يكون في ضيافة، ضيفًا، يمكث ضيفًا» DŽ₃). وتؤكد شواهد اللغة الحية تقارب معنيي هاتين الصفتين في LKŽ XIV 1986: svetingas – «محبّ للضيوف، يستقبلهم ويرحب بهم بلطف وكرم»: كانوا مضيافين أولئك، وكانوا يأكلون كل شيء مع أولئك الرفاق Veiviržėnai. يهتم الكاثوليكي المضياف بأن يشعر المسافر بالراحة في بيته A. Baranauskas. [الجندي] استُقبل بحفاوة وأُكرم كما لو كان عند رجل طيب جدًا J.BasanLP MLM 1902 2 214 (Gražiškiai) // «مكان يُستقبل فيه المرء ويرحَّب به بلطف»: في البيت الريفي (في جدار البيت الريفي) ضع لوح الجسر – فسيكون المكان مضيافًا [بيت ريفي] Valkininkai. ومن الصواب تمامًا أن الكلمة المحورية في سلسلة المترادفات هي vaišingas، وأن svetingas يأتي في مرتبة تالية فيها (A.LyberSŽ 1981).

لم يُجرِ V. Kamantauskas أي تصحيح، واكتفى بالملاحظة: «يستعمل Ivinskis وValančiauskis كلمة melingas (: melas) – كما في صحيح، مخادع بمعناها المعاصر». والتزم J. Jablonskis حرفيًا (لا في هذا المقال، بل في مقال آخر) بالمعنى الاشتقاقي وحده، لكن يبدو أنه لم يكن يعرف بيانات لغوية أصيلة: اتهام كاذب J.BasanLPY 1904 2 237، اتهم كذبًا J.BasanLP MLM 1898 1 41، قال كذبًا Ramýgala (LKŽ VII 1966). لعل Jablonskis لم يكن قادرًا بعد على معرفة ذلك، أما Piročkinas فكان يستطيع...

يصحح V. Kamantauskas كلمة Giminingą إلى giminus (وقد أخذ هذه الكلمة من كتابات Kazimiero Būgos). وعلى خلاف ما يزعمه A. Piročkinas، يكتب J. Jablonskis: «لا أستطيع أن أنصح القارئ بأن يستبدل كلمة giminingas بكلمة giminus في كل موضع، ما لم أعرف المعنى الذي استُعملت به كلمة giminingas في كل موضع، وما لم أعرف، على وجه الدقة، ما تعنيه كلمة giminus في اللغة المكتوبة في كل موضع: <...>» (JablR V 1936: 184). يعرّف LKŽ III 1956 كلمة giminus بأنها «قريب بالمصاهرة»: قريب دخل تلك العائلة عن طريق الزواج قاموس A. Juškos. كانت اللغة الكورلاندية قريبة من اللاتفية، لكنها لم تكن مطابقة لها K. Būga. وقد أُدرجت هذه الجملة من K. Būga مختصرةً أيضًا في DŽ₂,₃.

صحّح J. Jablonskis عبارة nedraugingi žmonės أيضًا إلى nedraugūs, nedraugiški (?)...، غير ودودين (JablR IV 1935: 329). ولم يتناول هذا الأمر تلميذ Jablonskis، A. Piročkinas، حتى

136

KALBOS KULTŪRA | 81

لا يذكره. كما أن معجم اللغة الليتوانية II₁ draugus، ومعجم اللغة الليتوانية II₂ draugus، يوردان المعنى الأول: «يميل إلى تكوين الصداقات، ودود، لطيف»، ويستشهدان بجملة ليوناس يابلونسكس: Jis labai draugus (tuoj susidraugauja). وقد أُدرج ذلك أيضًا في القاموس الكبير للغة الليتوانية DŽ₁، وبقي في DŽ₂، واختُصر في DŽ₃، مع أن هذا لا يكاد يكون معطًى مهمًّا للغة المعيارية. لكننا نرى من ذلك أن ي. يابلونسكس استخدم كلمة draugus بمعنيين: 1) «ودود»، 2) «اجتماعيّ الميل». ومن ثم لا يصح القول إنه استهجن كلمة draugingas برمّتها؛ كلا، إنما لم يعدّ معنى «ودود» سمةً مميزة لها.

يقول أ. بيروتشكين على نحو سليم إن الصفات ذات اللاحقة -ingas «لا تُشتق إلا في حالات نادرة جدًّا من أسماء تدل على كائنات حية» (A. PiročkĮKT 1986: 73). وقد صحّح ي. يابلونسكس بحقّ كثيرًا من هذه الكلمات، مثل poetingas, heroingas, patriotingas, inteligentingas... لكن لا ينبغي النظر إلى الأمر من زاوية شكلية اشتقاقية بحتة. فـEntuziastingas ليس قطعًا اشتقاقًا ليتوانيًّا من entuziasto، بل هو نتيجة استبدال اللاحقة في عملية تلييت كلمة دخيلة: الروسية энтузиаст-ический، والبولندية entuzjast-yczny. وتندرج Entuziastingas ضمن سلسلة طويلة من صفات مشابهة لا صلة لها بتسميات الأشخاص، مثل ambicingas, ceremoningas, emocingas, energingas, harmoningas, kaprizingas, kompetentingas, konkurencingas, manieringas, pretenzingas, principingas, tendencingas...، وإنما تدل على خصائص الشخص. ولا داعي مطلقًا إلى اختراع فرق وهمي خوفًا من الشكليين: entuziastingas تعني «مفعم بالحماسة»، وentuziastiškas تعني «يتسم بالحماسة». وبالطبع، ينبغي مراعاة اتساق المنظومة الصغرى؛ فإذا لم يكن لدينا سوى antipatiškas، فلا جدوى من تفضيل simpatingam. ولا يجوز كذلك إغفال اختلاف المعاني. فربما لم يعد أحد يخلط بين priešingo وpriešiško، بل إن الفرق يُشدَّد عليه أحيانًا: visiškai priešinga ir nesutaikomai priešiška NŽA 2006 12 569. لكن من غير الطبيعي أن لا يورد المعجم المعياري سوى sistemingas (وبالطبع، يورد أيضًا المعنى الآخر لـsisteminis)، في حين يستخدم اللغويون أنفسهم، عن حق لا ريب فيه، كلمتي sistemiškas وsistemiškumas أيضًا: <...>، ينبغي ألا تكون اللغة المعيارية نسقية فحسب GK 1997 4 1. إن نسقية اللغة ظاهرة متغيرة تنطوي على تناقضات داخلية (المصدر نفسه). ويؤكد البنيويون بوجه خاص نسقية اللغة، ويدعون إلى دراسة اللغة بوصفها نظامًا K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990. نسقية المصطلحات K.GaivLT 2002 40. إن عامل النسقية مهم للغاية لنظرية الثقافة اللغوية وممارستها A. PupkKKS 2005 51.

ومع ذلك، توجد بين تسميات الأشخاص الليتوانية كلمات سبق ذكرها، هي melagingas, svetingas، وكذلك pakeleivingas, paleist uvingas, ręksningas; niekšingas (وكذلك niekšiškas)، وpranašingas (وكذلك pranašiškas)، وveidmain ingas (وكذلك veidmainiškas). وهذا لا يؤدي إلى انهيار نظام الاشتقاق.

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

137

لكن هل اشتُقت draugingas حقًّا من draugas؟ يقول پ. سكاردجيوس: «يبدو أن مشتقات اللاحقة –inga– يمكن، في حالات معينة، أن تُصاغ من الأسماء والصفات على السواء» (P. SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: 114). وتمتد تلك الحالات على صفحتين، ومن بينها draugingas بمعنى «ودود، رفيق» SzDi 371 (معجم ك. سيرفيداس، 1713) (: draũgas ir draugùs «freundlich, freundschaftlich, leutsellig») (المصدر نفسه، 115). وقد أُشير إلى ذلك أيضًا في القواعد الأكاديمية ذات الأجزاء الثلاثة LKG I 1965: 558). غير أن هناك احتمالًا اشتقاقيًّا آخر أيضًا: draugingas بمعنى «يحبّ الصديقة، ويحبّ أن يكون في صحبة»؛ إذ تعني draugė: 2. // «رفقة» // «اجتماع، تسلية»، 4. «أسرة؛ عائلة (الأقارب والخدم)» LKŽ II₂. ويرى پ. سكاردجيوس أن هذا البديل الاشتقاقي شائع نسبيًّا، كما في bailingas (: báilė), baimingas (: báimė), baisingas (: báisas, baisà), gailingas ir gáilingas (: gáilas, gáilė), laimingas (: láima, láimė), maloningas (: malónė), mėlingas (: mélė), mokslìngas (: mókslas), narsingas (: narsas), noringas (: nóras), vargingas (: várgas)... P. SkardRR I 1996 114–116. ويعزز هذا البديل كثيرًا نظام النبر في بعض المشتقات والكلمات الأصلية: báilingas (: báilė), báimingas (: báimė), gái-lingas (: gáilė), mél ingas (: mélė).

الخلاصة

ينبغي الإبقاء على كلمة draugingas، صحيحة الاشتقاق لا من draugas بل من draugė، والتي تُصحَّح بحقّ بمعنى «ودود»، لا بمعنى «يميل إلى تكوين الصداقات، يحبّ الصديقة، اجتماعيّ»، فحسب، بل ينبغي أيضًا نشر استخدامها. كان ي. يابلونسكس يتبع القواعد بصرامة في الاشتقاق، وكان ذلك أهم ما لديه، لكن علم الاشتقاق قطع منذ عصره شوطًا بعيدًا. وفوق ذلك، لا يجوز تجاهل أن بعض معاني المشتقات (svetingas, melagingas,...) ليست نتيجة للاشتقاق، بل للتطور الدلالي. فاللغة الدقيقة في فروقها تحتاج أيضًا إلى draugingas (وربما إلى مقابل socialaus أيضًا)، وإلى bendringas (: bendrauti? قارن nértingas: nertėti)، bendringumas – لاستبدال الكلمتين المزعجتين والغريبتين komunikabilus, komunikabilumas.

ŠALTINIAI

ALKŽ 1975 – Anglų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius.

J.BasanLPY II 2004 – Lietuviškos pasakos įvairios 2. Surinko J. Basanavičius, Chicago.

138

KALBOS KULTŪRA | 81

J.BasanLP MLM I 1898 – Lietuviškos pasakos 1. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa.

J.BasanLP MLM II 1902 – Lietuviškos pasakos 2. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa.

DŽ₁ 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ₂ 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ₃ 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

K.GaivLT 2002 – K. Gaivenis. Lietuvių terminologija, Vilnius.

K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990 – K. Gaivenis, S. Keinys. Kalbotyros terminų žodynas, Vilnius.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

IspL, LIspKŽ 2004 – V. V. Petrauskas, A. Rascón. Ispanų–lietuvių, lietuvių–ispanų kalbų žodynas, Vilnius.

ItLKŽ 2002 – V. V. Petrauskas. Italų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

LAKŽ 1979 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius.

LAKŽ 1991 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius.

LitKŽ 2003 – S. M. Lanza. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius.

LitKŽ 2005 – B. Žindžiūtė-Michelini. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius.

LKŽ II₁ 1947 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas.

LKŽ II₂ 1969 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius.

LKŽ III 1956 – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius.

LKŽ VII 1966 – Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius.

LKŽ XIV 1986 – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius.

LPKŽ 1992 – I. Karsavina, S. Kairiūkštytė. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas, Vilnius (I leid. – 1962).

LRKŽ 1971 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius.

LRKŽ 1988 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius.

NŽA – Naujasis židinys – Aidai (žurnalas).

PLKŽ 1976 – Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Juškienė, M. Katile-nė, A. Kaziūnienė, Vilnius.

PLKŽ 2004 – J. J. Balaišienė. Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

A.PupkKKS 2005 – A. Pupkis. Kalbos kultūros studijos, Vilnius.

RLKŽ II 1967 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, Vilnius.

RLKŽ II 1983 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius.

A.ŠopenhGIA 1994 – A. Šopenha(u)eris. Gyvenimo išminties aforizmai. Vert. A. Tekorius, Vilnius.

J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus

139

LITERATŪRA

J.BalčRR I 1978: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

GK – Gimtoji kalba (žurnalas).

JablR IV 1935: Jablonskio raštai 4. Red. J. Balčikonis, Kaunas.

JablR V 1936: Jablonskio raštai 5. Red. J. Balčikonis, Kaunas.

J.JablRR II 1959: J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 2. Sudarė J. Palionis, Vilnius.

A.LyberŠŽ 1981: A. Lyberis. Sinonimų žodynas, Vilnius.

LKG I 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1. Vyr. red. K. Ulvydas, Vilnius.

A.Piročk]JKT 1986: A. Piročkinas. Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas.

A.SalR I 1979: A. Salys. Raštai 1, Roma.

P.SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: P. Skardžius. Lietuvių kalbos žodžių daryba. – Rinktiniai raštai 1, Vilnius.

S.ŠalkR II 1991: S. Šalkauskis. Raštai 2, Vilnius.

Gauta 2008 04 21

DRAUGIŠKAS, DRAUGINGAS, DRAUGUS

S u m m a r y

The well-formed word draugingas built from draugė (and not from draugas) is usually corrected when it has the meaning of ‘friendly’. However, it should be preserved in the meaning of ‘fond of being with other people, sociable’ and disseminated in actual use. Jablonskis was very consistent in building new words; however, linguistics, and word-building in particular, has developed much further since then. Moreover, it cannot be overlooked that the meanings of some derivatives (e.g. svetingas, melagingas) are the result of semantic development rather than word-building. To express different shades of meaning, the language needs both: draugingas (which might serve as an equivalent of socialus) and bendringas (:bend-rauti? cf. nėrtingas: nėrtėti), bendringumas which could replace more irritating foreign words komunikabilus, komunikabilumas.

JONAS KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

140

KALBOS KULTŪRA | 81