ALA LİHAÇİOVA

Vilnius Üniversitesi

LİTVANYA RUSLARI VE RUSÇA KONUŞANLARIN ANA DİL KAVRAMINI ALGILAYIŞI

Ana dil, insan ve toplumla doğrudan ilişkili birçok bilim dalının (psikodilbilim, toplumdilbilim, dil öğretimi, etnopsikodilbilim, sosyoloji, sosyal psikoloji vb.) en önemli kavramlarından biridir. Ancak beşerî bilimlerde, bunların arasında dilbilimde de, ana dil kavramının kesin ve çelişkisiz bir tanımı^* yoktur.

Bu kavramın, kullanıldığı bilim dallarına göre açıklığa kavuşturulmasından söz edilebilir (Залевская 1999: 292). Örneğin uygulamalı dilbilimde yaygın karşıtlık birinci dil–ikinci dil şeklindedir; psikodilbilimde anne dili veya doğal olarak edinilmiş dil, öğrenilmiş dil terimleri bilinir; etnodilbilimde ulusal diller ve buna bağlı olarak farklı halkların (etnosların) dilleri kavramlarından yararlanılır; dil öğretimi yöntem biliminde ise ana dil ile ana olmayan ya da yabancı dil arasında ayrım yapılır.

Bu kavramlar arasında doğrudan bir korelasyon yoktur; çünkü bireyin birinci dili mutlaka ana dili ile aynı şey değildir; ikinci dil de yabancı dile eşit değildir. Örneğin Litvanya'da Litvanca olmayan okullarda ikinci dil statüsünü yabancı dil değil, devlet dili (Litvanca) kazanır. Ayrıca bireyin ana dili, yaşadığı ülkeye göre yabancı dil olabilir. Litvanya Rusları ve Polonyalıları için ana dil olan Rusça ve Lehçe böyledir. Bu nedenle, okulda okutulan dersler olarak ana diller ile yabancı diller arasındaki ilişkiler son zamanlarda giderek daha karmaşık görünmektedir.

ANA DİLİN FARKLI DİLLERDE TANIMLANMASI

Ana dil kavramı farklı dillerde farklı biçimlerde tanımlanır; örneğin Oxford Sözlüğü'nde (1992) birkaç eş anlamlı tanım yer alır: kavram

^* Bu makale, Litvanya'daki Rusça konuşanlara yönelik anketlere dayanılarak, 17. Jonas Jablonskis Konferansı'nda sunulan bildiriden (09.10.2009) hazırlanmıştır.

A.LICHAČIOVA. Lietuvos rusų ir rusakalbių sąvokos gimtoji kalba suvokimas

253

anne dili (mother tongue) “çocukluk evinin dili” (language of the childhood home) ya da “annenin dizinde öğrenilen dil” (learned at one’s mother’s knee) olarak açıklanır; ayrıca native language (a language that people have acquired naturally as children – “kişinin çocukken doğal yollarla edindiği dil”) terimiyle de açıklanır. Bu sözlükte ilk dil (primary language) uygulamalı dilbilim ve dil öğretimi alanlarına ait bir terim olarak belirtilir; genellikle mother tongue ve native language ile aynı anlama gelir. İngilizce native language adlandırması, bu dilin aktarım yoluyla edinilen niteliğine de işaret eder; zira onun öğrenilmediği, yani not learned olduğu belirtilir (Dictionary by Longman 1983). Oxford sözlüğünde anne dili “bir ulusun bütün üyelerinin ulusal dili” (national language of all members of the nation) olarak adlandırılır.

Rus dilbilim sözlüklerinde родной язык kavramı çoğunlukla tanımlanmaz. Örneğin, en önemli Ansiklopedik Dil Sözlüğü'nde (ЛЭС 1990) bu kavramdan dört kez söz edilir, ancak ayrı bir maddeye yer verilmez. Ana dil, материнский язык ya da первый язык, о первый язык kavramı üzerinden, yani родной язык olarak açıklanır. Dolayısıyla bir kavram başka bir kavramla tanımlanır.

Litvanya Dilbilim Terimleri Sözlüğü ana dili, “kişinin çocukken yetişkinleri taklit ederek öğrendiği dil” olarak tanımlar (KTŽ 1990: 72). Rusça Yöntem Terimleri Sözlüğü'nde de benzer bir tanım yer alır: “çocuğun erken çocukluk döneminde çevresindeki yetişkinleri taklit ederek edindiği doğum yeri dili” (CMT 1999: 276). Ancak burada gerçekte çoğu zaman hiç örtüşmeyen iki şey birbirine bağlanır: çocuğun doğum yerinin dili ve çocuğun ailesinin dili.

Rus toplumdilbilimciler V. Belikov ve L. Krysin'in belirttiği gibi, “her bilim dalında, az ya da çok kesin tanımları olan terimlerin yanı sıra, sezgisel olarak anlaşılan tanımsız terimler de bulunur.” Örneğin matematikte sayı kavramı, dilbilimde ise sözcük kavramı temel ancak tanımsız kavramlardır (sözcük teriminin hâlâ tek ve çelişkisiz bir tanımı yoktur). “Paradoksal görünse de, bu terimler çoğu zaman belirli bilim dallarının temel kavramlarını ifade eder” (Беликов, Крысин 2001: 145).

Dünyanın naif algılanışı, farklı halkların ana dili adlandırırken farklı zihinsel temeller seçtiğini gösterir; bu da kavramın etnokültürel koşullara bağlı olduğuna tanıklık eder. Örneğin Almanca, Fransızca, İspanyolca, İtalyanca, Yunanca, Rumence, Sırpça, Hırvatça, Fince, Hintçe, İbranice, Çince, Japonca, Türk dilleri ve İskandinav dillerinde bu adlandırma “anne dili”dir. İngilizcedeki doğum yerini belirten one’s mother country, motherland (“annenin ülkesi”), Rusçadaki edebî üsluba ait родина-мать (“ana vatan”) adlandırmaları, “doğum yeri” ile “anne”nin ayrılmazlığını doğrular.

254

KALBOS KULTŪRA | 82

ve “anne”nin ayrılmazlığını. İbranice, Yunanca, Fince ile Germen, Roman ve Slav dillerinin çoğunda doğum yeri babayla da ilişkilendirilir; bu dillerde “anne dili” ve “baba toprağı” kavramları arasında belirgin bir karşıtlık vardır. Esperanto dilinde patrina linguo da anne dili anlamına gelir (patrino “anne” demektir); buna karşılık vatan, doğum yeri sözcükleri, patro (“baba”) isim kökünden türemiştir: patrujo, patrio.

Başka halkların dil bilincinde ana dili kan bağıyla ve anavatanla, doğum yeriyle ilişkilendirilir. Örneğin, daha önce belirtildiği üzere İngilizcede iki adlandırma vardır: mother tongue ve native language; Litvancadaki gimtoji kalba terimi etimolojik olarak gimtine ve gimine ile, Lehçedeki język ojczysty ise ojczyzna ve ojciec ile; Rusçadaki родной язык ise родина ve родитель, родня ile etimolojik olarak bağlantılıdır. Rusça родной sözcüğünün anlamlarından biri “ruhen yakın, kendinden” (свой по духу) olduğundan, bu aksiyolojik çağrışımın родной язык kavramına da aktarılması doğaldır. Benzer bir değerlendirme anlamı, bazı halkların ana dili gündelik adlandırmalarında da bulunabilir: “kendi dili” (Fince), “bizim dilimiz” (Sırpça, Hırvatça), “benim dilim” (Türk dilleri). Bu tür adlandırmalarda, diğer adı geçen örneklere kıyasla yakınlık anlamı daha açık biçimde ortaya çıkar; ancak her durumda ana dili bütün halkların bilincinde “kendine ait–yabancı” aksiyolojik karşıtlık alanına girer.

LİTVANYA'DAKİ RUSLARIN VE RUSÇA KONUŞANLARIN ANA DİLE İLİŞKİN TUTUMLARI

Litvanya’daki Ruslar ve Rusça konuşanlar, kullandıkları dillerden hangisini tercih ediyor? Duygusal etken dışında hangi etkenler, kişinin ana dili olarak adlandırdığı dile ilişkin kararını belirliyor? Bu soruların yanıtlarını ortaya koymak amacıyla, 57 Litvanyalı Rus ve Rusça konuşan katılımcının ana dilleri hakkındaki görüşleri derlenmiştir (46 anket ve 11 görüşme). Anketler, Vilnius Üniversitesi Slav Filolojisi yüksek lisans programının “İki dillilik sorunları” dersi için 2002–2006 yıllarında hazırlanan programa göre düzenlenmiştir. Nitel görüşmeler, 2007–2009 yıllarında yürütülen “Kentler ve Diller” projesinin bir parçasıdır. Araştırma için özellikle ana dilinin Rusça olduğu düşünülen katılımcıların seçildiğini vurgulamak gerekir.

Dolayısıyla, ana dille ilgili yanıtları belirleyen en önemli etkenler şunlar sayılabilir:

1) Çocuklukta ailenin ve evin dili olan dil, yetişkin katılımcıların çoğu için hâlâ anadil ya da ana dillerinden biri;

A. LICHAČIOVA. Lietuvos rusų ir rusakalbių sąvokos gimtoji kalba suvokimas

255

2) Katılımcıların çoğunluğu anadil ile kendi etnik kimliklerinin dilini doğrudan özdeşleştirmemektedir;

3) Katılımcılar, ebeveynlerinin etnik kimliği ile kendi anadillerini doğrudan ilişkilendirmemektedir;

4) Karma ailelerden gelen katılımcıların çoğu, eşlerden biri Litvanyalı değilse Rusçayı ailelerinin dili olarak görmektedir;

5) Genç yaştaki katılımcılar en sık iki anadilden söz etmektedir: ilki aile dili (Rusça, Lehçe, Yahudi dili veya başka bir etnik dil), ikincisi ise okulun dili (Litvanca ya da Rusça).

Özetle, Litvanya’daki Rusların ve Rusça konuşanların naif anadil algısının ev ve aile diliyle bağlantılı olduğu; farklı olması hâlinde okul dilinin ise ikinci anadil statüsü kazandığı söylenebilir.

Tek bir dili (bu durumda Rusçayı) anadil olarak seçen katılımcılara göre bu, anadil gibi hissedilen dildir; insan için en önemli dildir; kullanmaktan en çok zevk alınan dildir; ebeveynlerin dilidir; eğitim gördüğün okulun dilidir; o dili konuşarak dilin bütün inceliklerini aktarabilirsin; düşüncelerini ifade etmek için en fazla imkânı sunan dildir; aile içinde alışılan kültürün dilidir; farklı kültürlerin olgularını kavramanı sağlayan dildir; insanın inanç dilidir; insanın başka dilleri de öğrenirken temel aldığı dildir; duygusal açıdan en yakın dildir; daha kapsamlı, güzel, doğru ve ilginç biçimde ifade etme isteği duyduğunda konuşmaya başladığın dildir; iletişim kurmak için en hoş dildir; o dili konuşurken çalışıyormuş gibi hissetmezsin; o dilde rahatlayabilirsin; her şeyi kavramanı sağlayan dildir; her şeyin kimin, nasıl ve neden öyle olduğunun açık olduğu kültürün dilidir; insanın kendini başka hiçbir dilin sağlayamayacağı biçimde ifade etmesine imkân veren dildir; nihayetinde Tanrı’yla doğrudan ve mahrem biçimde iletişim kurmaya uygun tek dildir.

Katılımcıların çoğu anadili kimliklerinin temeli olarak görmektedir: dili bilmiyorsan kendini o etnik gruba ait sayamazsın; anadil, insanın kültürünün ve öz bilincinin temelidir; insanın zihniyetinin dilidir. Bu düşünceyi, “Şehirler ve Diller” projesinden 32 yaşındaki bir katılımcı çok isabetli biçimde dile getirmiştir: Ebeveynlerim bana Rusça öğretmemiş olsaydı, muhtemelen Rus olduğuma dair bu kavrayışı da kaybederdim.

Litvanya’daki Ruslar ve Rusça konuşanlar kendilerini şöyle tanımlamaktadır: Litvanya’da bunca yıl yaşayınca artık yarı Litvanyalı oluyorsun; içimde iki halkın yarımları bir arada yaşıyor; Rus bir ailede büyüyen, Rusça konuşan Litvanyalı bir kadınım; Litvanya’dan bir Rus; Rus kökenli Litvanyalı; Litvanya Rusuyum.

256

KALBOS KULTŪRA | 82

İlginç olan şu ki, iki ana dile sahip olmanın mümkün olup olmadığı sorusu sorulmadıkça, kişi bu konuda hiç düşünmez. Ancak iki ana dile sahip olduğunu söylediğinde, bu dillerin en çekici, en güzel ve iletişim kurmaya en uygun diller olduğunu açıklar. Katılımcılar bu dilleri okulda ve okul dışındaki yaşamda kullanılan diller; kişinin kendi çevresindekilerin dilleri; en yakın kültürlerin dilleri olarak adlandırır. Burada kişinin kendi dili kavramının anlamının öne çıkması görülmektedir; ayrıca tek dilli bir topluma özgü olan “kendine ait–yabancı” karşıtlığının, Litvanya’daki Rusların ve Rusça konuşanların bilincinde sıklıkla eşit derecede önemli iki kendine ait yarıdan oluştuğu açıktır.

Dolayısıyla katılımcıların yanıtlarından, Litvanya’daki Rusların ve Rusça konuşanların genç kuşağı için Litvancanın potansiyel olarak ana dil hâline geldiği anlaşılmaktadır. Bunun nedeni, erken çocukluk ve okul öncesi dönemin tek ana dilinin yanında, evde konuşulandan farklı, öğrenim dili olan ve yine dünyayı yoğun biçimde tanımayla ilişkili başka bir dilin ortaya çıkmasıdır. İnsan böyle bir dili ikinci ana dili olarak algılar. Burada önemli olan, ikinci ana dil statüsünü, gencin yeni bilgiler edindiği öğrenim dilinin kazanmasıdır. Bu tür durumlarda yüksek düzeyde dilsel yeterlik, iki dili akıcı biçimde kullanma ve iki dilde de ana dilinde konuşur gibi konuşabilme becerisi gelişir (Karaliūnas 1997: 326).

Yalnızca Litvanya’da değil, başka ülkelerde de değişen jeopolitik ve toplumdilbilimsel durum, bu kategorinin ikili niteliğinin yaygınlaşmasını dikkate alarak ana dil kavramının tanımını yeniden şekillendirmektedir. Bununla birlikte, daha ayrıntılı bir çözümleme, iki dilli bireylerin ana dillerinin basit bir aritmetik eşitlik oluşturmadığını göstermektedir; bu konu ayrı araştırmaların konusu olmalıdır.

K A Y N A K Ç A

Active study dictionary of English, London: Longman group limited, 1983.

G a i v e n i s K., K e i n y s S. 1990: Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas: Šviesa.

K a r a l i ū n a s S. 1997: Kalba ir visuomenė. Psichosociologiniai ir komunikaciniai kalbos vartojimo bruožai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

The Oxford Companion to the English Language, Tom McArthur, Oxford University Press, 1992.

Б е л и к о в В., К р ы с и н Л. 2001: Социолингвистика, Москва: Российский государственный гуманитарный университет.

З а л е в с к а я А. 1999: Введение в психолингвистику, Москва: Российский государственный гуманитарный университет.

ЛЭС 1990: Лингвистический энциклопедический словарь. Гл. ред. В. Н. Ярцева, Москва: Советская энциклопедия.

A. LICHAČIOVA. Lietuvos rusų ir rusakalbių sąvokos gimtoji kalba suvokimas

257

CMT 1999: Э. Азимов, А. Щукин. Словарь методических терминов (теория и практика преподавания языков), Санкт-Петербург: «Златоуст».

Alınış tarihi: 19.10.2009

THE CONCEPT OF NATIVE LANGUAGE FROM THE POINT OF VIEW OF RUSSIANS OF LITHUANIA AND NATIVE SPEAKERS OF RUSSIAN

Summary

Makale, ana dil kavramının tanımlarını ve kişinin ana diliyle ilgili farklı ulusal kavramları, ayrıca bu kavramın farklı araştırma alanlarında ortaya çıkan çok anlamlılığını ele almaktadır. Makalede ayrıca Litvanya’daki Rusça konuşanların ana dile ilişkin bazı yanıtlarına ve değerlendirmelerine yer verilmekte; veriler, yakın zamanda Litvanya’da gerçekleştirilen bir anketten alınmıştır. Bu değerlendirmeler, söz konusu kavramın naif tanımları olarak görülebilir. Makalenin devamında, katılımcıların ana dile ilişkin tanımlarını belirleyen temel etkenler sunulmaktadır. Kategorinin giderek yaygınlaşan ikili niteliği de dikkate alınmaktadır: daha sık olarak, bir ana dilin (yaşamın erken, okul öncesi dönemine ait olan) yanında, insan bilişiyle yakından ilişkili başka bir dil (evde konuşulandan farklı olan, eğitim dili) ortaya çıkmaktadır. Bu ikinci dil, bireyin ikinci ana dili hâline gelir. Anket sonuçları, tek dilli ve homojen bir toplum için çoğu zaman karakteristik olan “kendine ait” ve “başka” dil karşıtlığının, Litvanya’daki Rusça konuşanların anlayışında sıklıkla eşit derecede önemli iki “kendine ait” yarıyla yer değiştirdiğini göstermiştir.

ALA LICHAČIOVA

Vilnius Üniversitesi

Universiteto g. 3, LT-01513 Vilnius

[email protected]

258

KALBOS KULTŪRA | 82