ALA LICHAČIOVA

Università di Vilnius

LA PERCEZIONE DEL CONCETTO DI LINGUA MADRE TRA I RUSSI E I RUSSOFONI DELLA LITUANIA

La lingua madre è uno dei concetti più importanti per molte discipline scientifiche direttamente connesse all’individuo e alla società: psicolinguistica, sociolinguistica, linguodidattica, etnopsicolinguistica, sociologia, psicologia sociale, ecc. Tuttavia, nelle discipline umanistiche, inclusa la linguistica, manca una definizione rigorosa e coerente di lingua madre^*.

È possibile precisare questo concetto in funzione delle discipline scientifiche in cui viene impiegato (Залевская 1999: 292). Per esempio, nella linguistica applicata è consueta l’opposizione prima lingua–seconda lingua; in psicolinguistica sono noti i termini materna oppure lingua acquisita naturalmente, lingua appresa; in etnolinguistica si fa riferimento ai concetti di lingue nazionali e, rispettivamente, di lingue di diversi popoli (etnie); nella metodologia dell’insegnamento delle lingue si parla di lingua materna e non materna, oppure lingua straniera.

Tra questi concetti non esiste una correlazione diretta, perché la prima lingua di un individuo non coincide necessariamente con la sua lingua materna, così come la seconda lingua non equivale a una lingua straniera. Si consideri, per esempio, che in Lituania, nelle scuole non lituane, la seconda lingua è la lingua ufficiale (il lituano), non una lingua straniera. Inoltre, la lingua madre di un individuo può essere straniera rispetto al paese in cui vive. È il caso del russo e del polacco, lingue madri dei russi e dei polacchi della Lituania. Perciò, negli ultimi tempi, i rapporti tra le lingue materne e le straniere, intese come materie scolastiche, appaiono sempre più confusi.

DESCRIZIONE DELLA LINGUA MADRE IN VARIE LINGUE

Il concetto di lingua madre viene descritto in modo diverso nelle varie lingue; per esempio, nel dizionario Oxford (1992) sono riportate diverse definizioni sinonimiche: il concetto

^* L’articolo è stato elaborato sulla base della relazione presentata alla 17ª conferenza Jonas Jablonskis (09/10/2009), sulla base dei risultati delle indagini condotte tra i russofoni della Lituania.

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la lingua materna (mother tongue) è spiegata come «la lingua della casa dell’infanzia» (language of the childhood home), oppure come «la lingua appresa sulle ginocchia della madre» (learned at one’s mother’s knee), oppure viene spiegata con il termine native language (a language that people have acquired naturally as children – «la lingua che una persona acquisisce naturalmente da bambina». Il dizionario precisa che la prima lingua (primary language) è un termine della linguistica applicata e della glottodidattica, che di solito significa lo stesso di mother tongue e di native language. La denominazione inglese native language indica inoltre il carattere trasmesso di questa lingua, poiché si afferma che non viene appresa – not learned (Dictionary by Longman 1983). Nel dizionario Oxford, la lingua materna è definita «lingua nazionale di tutti i membri della nazione» (national language of all members of the nation).

Nei dizionari russi di linguistica il concetto di родной язык di solito non viene definito: per esempio, nel più importante Dizionario enciclopedico della lingua (ЛЭС 1990) il concetto è menzionato quattro volte, ma non gli è dedicata una voce a sé. La lingua madre viene spiegata attraverso il concetto di материнский язык oppure di первый язык, о первый язык, come родной язык. Dunque un concetto viene definito attraverso un altro.

Nel Dizionario dei termini linguistici lituano, la lingua madre è definita come «la lingua che una persona impara durante l’infanzia, imitando gli adulti» (KTŽ 1990: 72). Una definizione simile del termine si trova anche nel russo Dizionario dei termini metodologici: «è la lingua della terra natale, acquisita nella prima infanzia imitando gli adulti che circondano il bambino» (CMT 1999: 276). Qui, tuttavia, vengono associati elementi che spesso in realtà non coincidono affatto: la lingua della terra natale del bambino e la lingua della famiglia del bambino.

Come affermano i sociolinguisti russi V. Belikov e L. Krysin, «in ogni disciplina, accanto ai termini con definizioni più o meno rigorose, vi sono termini non definiti, che vengono compresi intuitivamente». Per esempio, è fondamentale ma non definito il concetto di numero in matematica e quello di parola in linguistica (ancora oggi non esiste una definizione univoca e non contraddittoria del termine parola). «Per quanto paradossale possa sembrare, questi termini designano spesso concetti fondamentali di determinate discipline» (Беликов, Крысин 2001: 145).

La concezione ingenua del mondo mostra che popoli diversi scelgono basi mentali diverse per denominare la lingua madre, il che testimonia il carattere etnoculturale di questo concetto. Per esempio, in tedesco, francese, spagnolo, italiano, greco, rumeno, serbo, croato, finlandese, hindi, ebraico, cinese, giapponese, nelle lingue turche e scandinave, la denominazione è «lingua della madre». La denominazione inglese del luogo di nascita one’s mother country, motherland («paese della madre») e la denominazione russa di registro elevato родина-мать («patria-madre») confermano l’indissociabilità della «terra natale»

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e della «madre». In ebraico, greco, finlandese e in molte lingue germaniche, romanze e slave, la terra natale è associata anche al padre; in esse è chiara l’opposizione tra i concetti di «lingua della madre» e «terra del padre». In esperanto, patrina linguo significa anch’esso lingua materna (patrino significa «madre»), mentre le parole patria, terra natale derivano dalla radice del sostantivo patro («padre»): patrujo, patrio.

Nella coscienza linguistica di altri popoli, la lingua madre è associata alla parentela di sangue e alla terra natale, al luogo di nascita. Per esempio, in inglese, come già detto, esistono due denominazioni: mother tongue e native language; il termine lituano gimtoji kalba è etimologicamente collegato a gimtine e a gimine, il polacco język ojczysty a ojczyzna e ojciec; il russo родной язык a родина e родитель, родня. Uno dei significati della parola russa родной è «vicino, affine per spirito» (свой по духу), perciò è naturale che questa connotazione assiologica si trasferisca anche al concetto di родной язык. Una sema valutativa simile si riscontra anche nelle denominazioni quotidiane (colloquiali) della lingua madre usate da alcuni popoli: «la propria lingua» (finlandese), «la nostra lingua» (serbo, croato), «la mia lingua» (turco). In queste denominazioni, più chiaramente che nelle altre menzionate, emerge il senso di vicinanza; tuttavia, in ogni caso, la lingua madre rientra nella coscienza di tutti i popoli nell’ambito dell’opposizione assiologica «proprio–estraneo».

ATTEGGIAMENTI DEI RUSSI E DEI RUSSOFONI DI LITUANIA NEI CONFRONTI DELLA LINGUA MADRE

Quale delle lingue che usano preferiscono i russi e i russofoni di Lituania? Quali fattori, oltre a quello emotivo, determinano la scelta della lingua che una persona definisce materna? Per trovare risposta a queste domande, sono state raccolte e sintetizzate le opinioni di 57 intervistati russi e russofoni di Lituania sulla loro lingua madre (46 questionari e 11 interviste). I questionari sono stati predisposti nell’ambito del corso di laurea magistrale in filologia slava dell’Università di Vilnius «Problemi del bilinguismo», secondo il programma degli anni 2002–2006. Le interviste qualitative fanno parte del progetto «Città e lingue», realizzato dal 2007 al 2009. Va sottolineato che per la ricerca sono stati selezionati proprio gli intervistati la cui lingua madre, presumibilmente, è il russo.

Dunque, i principali fattori che hanno determinato le risposte sulla lingua madre possono essere considerati i seguenti:

1) la lingua che durante l’infanzia era la lingua della famiglia e della casa continua a essere la lingua madre o una delle lingue madri per la maggior parte degli intervistati adulti;

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2) la maggior parte degli intervistati non identifica direttamente i concetti di lingua madre e lingua della propria nazionalità;

3) gli intervistati non collegano direttamente la nazionalità dei genitori alla propria lingua madre;

4) molti intervistati provenienti da famiglie miste, se nessuno dei coniugi è lituano, considerano il russo la lingua della propria famiglia;

5) gli intervistati più giovani menzionano più spesso due lingue madri: la prima, quella della famiglia (russo, polacco, ebraico o un’altra lingua etnica), e la seconda, quella della scuola (lituano o russo).

In sintesi, si può affermare che la concezione ingenua della lingua madre tra i russi e i russofoni della Lituania è associata alla lingua parlata in casa e in famiglia, mentre la lingua della scuola acquisisce lo status di seconda lingua madre se è diversa da quella parlata in casa.

Secondo gli intervistati che hanno scelto una sola lingua (in questo caso, il russo) come lingua madre, essa è la lingua che si sente come propria lingua madre; è la lingua più importante per una persona; è la lingua che si usa più volentieri; è la lingua dei genitori; è la lingua della scuola che si frequenta; parlando quella lingua si possono trasmettere tutte le sfumature linguistiche; è la lingua che offre maggiori possibilità di esprimere i propri pensieri; è la lingua della cultura a cui si viene introdotti in famiglia; è la lingua attraverso la quale si percepiscono i fenomeni delle diverse culture; è la lingua della fede di una persona; è la lingua sulla cui base si imparano anche altre lingue; è la lingua emotivamente più vicina; è la lingua che si comincia a parlare quando si desidera esprimersi in modo più ampio, elegante, preciso e interessante; è la lingua più piacevole per comunicare; parlando quella lingua non ci si sente come se si stesse lavorando; con quella lingua ci si può rilassare; è la lingua che permette di comprendere ogni cosa; è la lingua della cultura in cui tutto è chiaro: chi fa cosa e perché; è la lingua che permette a una persona di esprimersi come nessun’altra; infine, è l’unica lingua adatta a comunicare direttamente e intimamente con Dio.

Molti intervistati percepiscono la lingua madre come fondamento della propria identità: se non conosci la lingua, non puoi identificarti con quella nazionalità; la lingua madre è il fondamento della cultura e della consapevolezza di sé di una persona; è la lingua della mentalità di una persona. Un intervistato di 32 anni del progetto «Città e lingue» ha espresso questo concetto con grande precisione: Se i miei genitori non mi avessero insegnato il russo, probabilmente avrei perso anche la consapevolezza di essere russo.

I russi e i russofoni della Lituania si descrivono così: dopo aver vissuto tanti anni in Lituania, si diventa per metà lituani; in me convivono le metà di due popoli; sono una lituana russofona, cresciuta in una famiglia russa; russo/a della Lituania; lituano/a russo/a; russo/a lituano/a.

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È interessante notare che, finché non viene posta la domanda se sia possibile avere due lingue madri, una persona non ci pensa nemmeno. E quando risponde di avere due lingue madri, spiega che quelle lingue sono le più attraenti, le più belle, le più adatte alla comunicazione. Gli intervistati definiscono tali lingue come lingue della scuola e della vita extrascolastica; sono le lingue dei propri simili; le lingue delle culture più vicine. Qui è evidente l’attualizzazione semantica del concetto di lingua propria; inoltre, è evidente che l’opposizione «proprio – estraneo», tipica di una società monolingue, nella coscienza dei russi e dei russofoni della Lituania si articola spesso in due componenti equivalenti proprie.

Dunque, dalle risposte degli intervistati emerge che, per la generazione più giovane dei russi e dei russofoni della Lituania, il lituano diventa potenzialmente lingua madre perché, accanto a una lingua madre (quella della prima infanzia, dell’età prescolare), ne compare un’altra (diversa da quella parlata in casa), la lingua dell’apprendimento, anch’essa legata a una conoscenza intensa del mondo. Una persona percepisce questa lingua come una seconda lingua madre. È importante che sia proprio la lingua dell’apprendimento, attraverso la quale il giovane acquisisce nuove conoscenze, ad assumere lo status di seconda lingua madre. In questi casi si formano una competenza linguistica di alto livello, la padronanza fluente di due lingue e la capacità di parlare entrambe come una lingua madre (Karaliūnas 1997: 326).

La mutevole situazione geopolitica e sociolinguistica, non solo in Lituania ma anche in altri paesi, precisa la definizione del concetto di lingua madre, tenendo conto della crescente natura binaria di questa categoria. Tuttavia, un’analisi più approfondita mostra che le lingue madri delle persone bilingui non costituiscono una semplice uguaglianza aritmetica, e questo dovrebbe diventare oggetto di ricerche specifiche.

B I B L I O G R A F I A

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Ricevuto il 19/10/2009

IL CONCETTO DI LINGUA MADRE DAL PUNTO DI VISTA DEI RUSSI DI LITUANIA E DEI MADRELINGUA RUSSI

Riassunto

L’articolo discute le definizioni del concetto di lingua madre e le diverse concezioni nazionali della nozione relativa alla lingua materna, nonché la sua ambiguità nei diversi ambiti di ricerca. L’articolo presenta inoltre alcune risposte e riflessioni sulla lingua madre fornite da parlanti russi della Lituania; i dati sono stati estratti da un’indagine condotta recentemente in Lituania. Queste riflessioni possono essere considerate definizioni ingenue della nozione sopra menzionata. L’articolo illustra poi i fattori chiave che determinano le definizioni di lingua madre date dagli intervistati. Viene inoltre presa in considerazione la crescente natura binaria della categoria: sempre più spesso, accanto a una lingua madre (appresa nella prima infanzia, in età prescolare), emerge un’altra lingua (diversa da quella parlata in casa e dalla lingua d’istruzione), strettamente legata alla cognizione umana. Quest’ultima diventa la seconda lingua madre dell’individuo. I risultati dell’indagine hanno mostrato che, nella concezione dei russofoni della Lituania, l’opposizione tra lingua «propria» e «altra», spesso tipica di una società omogenea e monolingue, viene sostituita da due metà «proprie» di pari importanza.

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