Polish Dialectology and the Challenges of the Changing Linguistic Situation in Villages – Earlier Research and a New Description of Dialects in New Conditions (Outline of the Problem)

Maciej Rak

doi:10.35321/bkalba.2025.98.03

Preparing document pages…

Bendrinė kalba / Standard Language 2025, Nr. 98, p. 1–11 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2351-7204 (elektroninis / online)

POLONYA DİYALEKTOLOJİSİ VE KÖYLERDE DEĞİŞEN DİLSEL DURUMUN GETİRDİĞİ ZORLUKLAR – ÖNCEKİ ARAŞTIRMALAR VE YENİ KOŞULLARDA LEHÇELERİN YENİ BİR BETİMLENİŞİ (SORUNUN ANA HATLARI)¹

Polonya diyalektolojisi ve köylerde değişen dilsel durumun getirdiği zorluklar – önceki araştırmalar ve yeni koşullarda lehçelerin yeni bir betimlenişi (sorunun ana hatları)

MACIEJ RAK Jagiellon Üniversitesi, Polonya Araştırmaları Fakültesi E-posta: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0042-1406 Araştırma alanları: Polonya diyalektolojisi, diyalektal sözlükbilim, diyalektal deyimbilim, Polonya dilbiliminin tarihi.

https://doi.org/10.35321/bkalba.2025.98.03

ÖZET

Polonya köylerindeki dilsel durumda yaşanan dinamik değişimler, diyalektlerin dilbilimsel araştırmalardaki rolüne farklı bir yaklaşımı gerekli kılmaktadır. Bugüne kadar diyalektoloji iki etmeni öne çıkarmıştır: kırsallık ve coğrafi farklılaşma; ancak sosyodilbilimden bağımsız kalmıştır. Günümüzde diyalektoloji, diyalektlerin kuşaklar, durumlar ve cinsiyetler bakımından çeşitliliğine, yani doğrudan sosyodilbilimsel etmenlere odaklanmaktadır. Polonya köylerinin yeni dilsel koşullarında diyalektoloji, sosyodilbilimin bir alt disiplini hâline gelmiş ve sosyodilbilimsel yöntemleri kullanmaya başlamıştır.

ANAHTAR KELİMELER: diyalektoloji, sosyodilbilim, Polonya lehçeleri, yeni bir toplumsal durumdaki lehçeler.

AÇIKLAMA

ANAHTAR KELİMELER: diyalektoloji, sosyodilbilim, Polonya lehçeleri, yeni bir toplumsal durumdaki lehçeler.

Bu makale, Polonya diyalektoloji araştırmalarının tarihini ele almayı ve kırsal Polonya’daki dilsel durumu betimlemeye yönelik olası yeni bir yaklaşım sunmayı amaçlamaktadır. Görüldüğü üzere, çeşitli nedenlerle eski yöntemler ve araştırmalar uygulamada sürdürülemez.

¹ Bu konuyu daha önce iki makalemde ele aldım (Rak 2021, 2023).

Telif hakkı © 2025 Maciej Rak. Litvanya Dili Enstitüsü tarafından yayımlanmıştır. Bu, Creative Commons Atıf Lisansı koşulları kapsamında dağıtılan açık erişimli bir makaledir; söz konusu lisans, özgün yazar ve kaynak belirtilmek kaydıyla içeriğin herhangi bir ortamda sınırsız biçimde kullanılmasına, dağıtılmasına ve çoğaltılmasına izin verir. // Litvanya Dili Enstitüsü tarafından yayımlanmıştır. Bu makale, yazar ve kaynak belirtilmek kaydıyla içeriğin herhangi bir ortamda sınırsız biçimde kullanılmasına, dağıtılmasına ve çoğaltılmasına izin veren „Creative Commons“ atıf lisansı koşulları kapsamında açık erişimlidir. Alındı: / Gauta: 2025-02-25. Kabul edildi: / Priimta: 2025-05-23.

Çağdaş Polonya diyalektolojisinin belirli bir gerileme içinde olduğunu göz önünde bulundurarak, burada ağırlıklı olarak kuramsal değerlendirmeler sunuyorum.

POLONYA DİYALEKTOLOJİK ARAŞTIRMALAR TARİHİNİN ANA HATLARI

Polonya’da bilimsel diyalektolojinin başlangıcı, Lucjan Malinowski’nin Beiträge zur slavoischen Dialektologie. I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien (1873) adlı kitabının yayımlanmasıyla belirlenir. Elbette daha önceki dönemlerde de ağızlar ele alınmıştı; ancak o dönemde yayımlanan çalışmalar genellikle parçalı nitelikteydi. Jagiellon Üniversitesi’nde profesör ve Sanat ve Bilim Akademisi Dilbilim Komisyonu sekreteri olan L. Malinowski’nin çevresinde, sözcüklerin telaffuzunu yansıtan değiştirilmiş bir gösterim kullanarak fonetik araştırmaların değerini kavramaya başlayan temsilcileriyle, sözcüğün tam anlamıyla Polonya topraklarındaki ilk bilimsel ekol kuruldu. Elbette bu, bugün kullandığımız Slav alfabesinden uzak, basitleştirilmiş bir gösterimdi.

Malinowski’nin öğrencileri arasında Jan Bystroń, Stanisław Dobrzycki, Wojciech Grzegorzewicz, Władysław Kosiński, Szymon Matusiak, Roman Zawiliński ve Kazimierz Nitsch vardı. En önemli başarılar, Polonya diyalektolojisinin babası olarak yaygın biçimde kabul edilen Nitsch’e aitti. Malinowski’nin diğer öğrencileri ise aslında kendilerini tek bir köyün, küçük bir bölgenin ya da tek bir ağız özelliğinin betimlenmesiyle sınırladılar. Jan Karłowicz’in Dictionary of Polish Dialects (1900–1911) adlı eseri ve K. Nitsch’in hazırladığı sentezler (1915 [1957]), Polonya diyalektolojisinin görünümünü bütünüyle değiştirdi.

Savaşlar arası dönemde (Malinowski’nin zamanında ve 20^th. yüzyılın ilk yirmi yılında olduğu gibi), Polonya’daki diyalektoloji araştırmalarının başlıca merkezi Krakow, daha doğrusu Jagiellon Üniversitesi ile Polonya Sanat ve Bilim Akademisiydi. Savaşlar arası dönemde Varşova’da, Witold Doroszewski çevresinde şekillenen ve yönünü, diğerlerinin yanı sıra Milka Ivić’in (1975: 82) sosyodilbilim açısından çığır açıcı bir çalışma saydığı Mowa mieszkańców wsi Starożreby [Starożreby Köyü Sakinlerinin Konuşması] (Doroszewski 1934) makalesinin belirlediği eşzamanlı-sosyolojik (istatistiksel) araştırmalara dönük bir diyalektoloji ekolü kuruldu. Bu ekol bugün Halina Karaś tarafından temsil edilmektedir.

İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra, bir yandan dil coğrafyasına odaklanan araştırmalar sürdürüldü (o dönemde tüm ağızları kapsayan iki atlas hazırlandı: Kazimierz Nitsch ve Mieczysław Karaś’ın yayına hazırladığı Mały atlas gwar polskich [Polonya Ağızları Küçük Atlası] (MAGP) ve Karol Dejna’nın Atlas gwar polskich [Polonya Ağızları Atlası] (AGP) adlı eseri); öte yandan sözlükbilim çalışmaları yoğunlaştı. Bu nedenle Polonya dilbiliminde 20^th. yüzyılın sözlükler yüzyılı olarak anılması tesadüf değildir. O dönemde, günümüzde de yayımlanmaya devam eden Słownik gwar polskich [Polonya Ağızları Sözlüğü] PAN (Polonya kısaltması: SGP PAN), Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Ostróda, Warmia ve Masurya Ağızları Sözlüğü] (SGOWM) ve Słownik gwar śląskich [Silezya Ağızları Sözlüğü] (SGŚ) yayımlanmaya başladı. Daha kapsamlı sözlükbilim projelerinden Bernard Sychta’nın Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Halk Kültürü Bağlamında Kaşup Ağızları Sözlüğü] (SychSGK) adlı eseri tamamlanmıştır. 21^st. yüzyıla şimdiye dek etnodilbilimsel yaklaşımın açıkça benimsendiği sözlükler damgasını vurmuştur; örneğin Józef Kąś’ın Słownik gwary orawskiej [Orava Ağzı Sözlüğü] (KąśSGO) ve Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Podhale Bölgesi Ağzı ve Kültürünün Resimli Sözlüğü] (KąśILG) adlı eserleri; J. Kąś ve Maciej Rak’ın Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Spisz Bölgesi Ağzı ve Kültürünün Resimli Sözlüğü] (KąśRakILG) adlı eseri; Halina Pelcowa’nın Słownik gwar Lubelszczyzny [Lublin Bölgesi Ağızları Sözlüğü] (PelSGL) adlı eseri ve Zofia Sawaniewska-Mochowa’nın yayına hazırladığı Słownik gwary i kultury Kujaw [Kuyavia Bölgesi Ağız ve Kültür Sözlüğü] (SGiKK).

Polonya diyalektolojisinin dilbilimin diğer dallarıyla karşılaştırıldığında geri kalmadığını belirtmek gerekir. Yapısalcılığın kazanımları, ağızların sesbilimsel sistemini betimlemek için kullanıldı (ör. Karaś 1965; Laskowski 1965; Dejna 1973; Reichan 1980). Ağızlar giderek daha fazla çözülüp parçalanırken, daha geniş ölçekte sosyodilbilimsel etmenler de dikkate alınmaya başlandı (ör. Dunaj 1986; Kurek 1990; Kąś 1994). Son olarak araştırmacılar, Polonya koşullarında bilişsel nitelik taşıyan etnodilbilime yöneldiler (ör. KąśSGO; KąśILG; KąśRakILG; PeISGL).

K. Nitsch’e göre diyalektolojinin temel amacı, yani dilin coğrafi farklılaşmasını betimlemek, günümüzde Polonya köylerinde İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra meydana gelen dinamik sosyoekonomik ve demografik değişimlerle bağlantılı olarak, başka belirli amaçların yerini almıştır: 1) kaybolmakta olan ağızları korumak ve yeniden canlandırmak; 2) köylerde kullanılan dilin tüm düzeylerinde meydana gelen değişimlerin yönlerini incelemek; 3) ağız kökenli her bir unsuru, olası tüm metinlerdeki görünümlerini dikkate alarak betimlemek.

K. Nitsch’in daha önce ortaya koyduğu ve izlediği pratik hedefler—eksiksiz ve ayrıntılı genel bir ağız sözlüğü ile Polonya ağızlarının doğru bir atlasını hazırlamak—ölçeğini yitirmiştir. Böylece Polonya diyalektolojisi ivmesini kaybetmiştir; araştırmacıların en azından 1970’lerden beri farkında olduğu bu durum, köylülerin kullandığı kodun değişkenliğini ve heterojenliğini ortaya koyan zengin bir literatürle kanıtlanmaktadır. İsteyerek ya da istemeyerek sosyodilbilim burada giderek ön plana çıkmakta ve bunun sonucunda diyalektoloji fiilen onun bir alt disiplini olarak işlev görmektedir.

Önceki paragraftaki değerlendirmeler ışığında, bu makalenin başlığında da yer alan şu soru sorulabilir: diyalektoloji araştırmalarının yeni yöntemleri nasıl olabilir? Yanıt öncesinde iki açıklama yapılmalıdır: ilki Polonya köyündeki dilsel durum ve diyalektologların değişime yaklaşımıyla; ikincisi ise folklorun daha geniş kapsamlı meselesini ele alan diğer disiplinlerin araştırma deneyimiyle ilgilidir.

POLONYA KÖYLERİNDE DİLSEL DURUM

20. yüzyılın başındaki kasabayla karşılaştırıldığında çağdaş Polonya köyü (bilindiği üzere, o dönemin köy dili üzerine yapılan gözlemler K. Nitsch’in araştırmalarının ve diyalektoloji tanımının temelini oluşturmuştur) şu yönlerden farklıdır:

1. Ekonomi türü farklıdır. Köylülerin büyük çoğunluğu geçimini toprağı işleyerek sağlamaz; bu da diğer şeylerin yanı sıra daha büyük kasabalara veya şehirlere gidip gelmeleri, tarım turizmiyle uğraşmaları, yerel olarak tarım dışı işlerde çalışmaları, yurt dışında para kazanmaları ya da emekli maaşlarıyla yaşamaları anlamına gelir. Ayrıca tarım da değişmiştir: Bir yüzyıl önce kullanılan alet ve makineler bugün ancak müzelerde bulunabilir; bu nedenle, sözcük dağarcığı gerçeklikten giderek uzaklaştıkça, 21. yüzyılda hazırlanan diyalekt sözlüklerinde ikonografi son derece önemli bir rol oynar. Köylere elektrik götürülmüş, kanalizasyon ve su şebekeleri neredeyse norm hâline gelmiş, medyaya ve İnternet’e erişim ise Polonya’nın hemen her yerinde hemen hemen aynı olmuştur. Böylece köy ile şehir arasındaki sınır, yani geleneksel diyalektoloji anlayışını ayakta tutan temellerden biri, giderek belirsizleşmektedir.

2. Köylü toplumsal sınıfı artık yoktur. En fazla, günümüz köylülerini köylülerin torunları olarak niteleyebiliriz. Bunların yanı sıra, şehirlerden köylere taşınmış insanlar da yaşamaktadır (sayıları ve yaşları çeşitli etkenlere, özellikle bölgenin doğal özelliklerine ve kentsel yığılma alanlarına uzaklığına bağlıdır). Polonya’da kentleşme oranının yavaş ama sürekli düşüşünü açıklamak için bu olgudan yararlanılmalıdır. Sonuç olarak, diyalektologların, etnologların ve folklor araştırmacılarının eskiden betimlediği her şey, diyalektler, kendine özgü bir aksiyolojik-normatif sistem, bir halk dindarlığı türü, tarım merkezli yaşam, halk gelenekleri ve sözlü folklor dâhil olmak üzere, ciddi ölçüde aşınmıştır. Köylülerin, halk kültürünü ve diyalekti korumak uğruna uygarlığın ve eğitimin kazanımlarından vazgeçip kendilerini gönüllü olarak bir köy müzesinde yaşamaya mahkûm etmeleri mümkün değildir; bunun hatırı için

halk kültürünü ve diyalekti korumak uğruna uygarlığın ve eğitimin kazanımlarından vazgeçip kendilerini gönüllü olarak bir köy müzesinde yaşamaya mahkûm etmeleri mümkün değildir.

3. Polonya diyalektleri her düzeyde çözülmeye uğramaktadır (ör. mazurasyonun kaybı (örn. czekać yerine diyalektal cekać, szkoda – diyal. skoda, żaba – diyal. zaba, jeżdże – diyal. jezdze); eski uzun ünlülerin bozulması (örn. ptak – diyal. ptok veya ptouk, śnieg – diyal. śniyg veya śnig, koń – diyal. kóń veya klyń) ve geniz ünlülerinin gerçekleşimi (örn. wąs – diyal. wons veya wos, idę – diyal. ide veya idem veya idym, ręka – diyal. rynka veya ronka veya reka); tipik diyalekt sözcük dağarcığının kaybı (örn. nişan için kullanılan diyalektal adların namowiny, nomowiny, nomówiny, rajynie, rynkowiny, umówiny, zrynkowiny ülke çapında kullanılan tek bir sözcük olan zaręczyny ile yer değiştirmesi); diyalektal sözcük türetimlerinin ülke çapında kullanılan biçimlerle yer değiştirmesi (örn. biały – diyal. białasty, czerwony – diyal. czerwonasty; rzemeczek – diyal. rzemyszek). Bunlar en iyi Silezya’da ve Küçük Polonya’nın güney kesiminde (Podhale, Orava, Spiš) korunmuştur; ancak burada bile, yaklaşık otuz yıldır betimlenen genel konuşma dili Lehçesiyle belirgin etkileşimler görülmektedir. Diyalektlerin ortadan kalktığı haberini en az 150 yıldır duyuyoruz; buna rağmen, diyalektologların daha önce derlenen malzemeler üzerinde çalışmanın yanı sıra sahada hâlâ yapacak işleri vardır. Diyalektler de yaşayan her dil gibi evrilir ve bu süreç durdurulamaz.

4. Yukarıdaki üç nokta, hem 1945’ten önce ülke sınırları içinde bulunan Polonya bölgeleri hem de Yalta ve Potsdam anlaşmaları sonucunda ilhak edilen bölgeler için benzer biçimde geçerlidir.

DİĞER DİSİPLİNLERİN BAKIŞ AÇISINDAN HALK FOLKLORU SORUNU

Folklor konusu; sosyolojik, etnografik, demografik, antropolojik (fiziksel antropoloji), ekonomik, hukuki (tarım hukuku), siyasal ve istatistiksel (tarım istatistikleri) olmak üzere çeşitli bakış açılarından ele alınmıştır. Bu disiplinlere giren bilimsel yayınları incelersek, onları diyalektoloji çalışmalarından önemli ölçüde ayıran bir özellik fark ederiz. Bu yayınlar günümüze yöneliktir; bu durum araştırma alanının kapsamına da yansımaktadır.

II. Dünya Savaşı’nın sona ermesinden ve Polonya sınırlarının değişmesinden seksen yıl sonra, diyalektologlar hâlâ Küçük Polonya, Silezya, Büyük Polonya ve Mazovya diyalektlerine çok daha fazla önem vermektedir. Buna karşılık, Almanya’dan alınan batı ve kuzey bölgeleri (yani Aşağı Silezya, Lubuskie Voyvodalığı, Batı Pomeranya Voyvodalığı, Pomeranya Voyvodalığı’nın batı-kuzey kesimi ve Warmia-Mazurya Voyvodalığı’nın kuzey kesimi) yeni karma diyalektler olarak adlandırılmıştır; varsayıldığı üzere, bu diyalektlerde bütünleşme süreci yaşanmaktadır. Oysa durum kesinlikle böyle değildir.

Şekil. Polonya diyalektlerinin Polonya sınırları içindeki yayılımı

Polonya’nın diyalektoloji haritası, bildiğimiz biçimiyle, savaş sonrası K. Nitsch’in çalışmalarıyla oluşturulmuştur. İzoglosslar —beklenebileceği üzere— savaş öncesi Polonya topraklarından, 1945’ten sonra Doğu Sınır Bölgeleri’nden ve ülkenin diğer kesimlerinden gelen Polonya nüfusunun yanı sıra “Vistül” Harekâtı sırasında yerlerinden edilen Lemkoların ve Ukraynalıların neredeyse hiçbir koordinasyon olmaksızın aktığı bölgelere uzanamazdı. Bu nedenle MAGP bu bölgeleri kapsam dışında bırakmaya karar verdi.

Folklor konusunu ele alan diğer disiplinler, inceleme alanını farklı biçimde çerçevelemiştir. Ancak önce iki savaş arası dönemden başlayalım. O dönemde Kraków’da iki atlas hazırlanmıştır: Mieczysław Małecki ile Kazimierz Nitsch’in Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie] (AJPP) ve Kazimierz Moszyński’nin Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland] (AKLP). İlki, daha geniş Podkarpacie bölgesini (Lemko bölgesinden alınan veriler dâhil) kapsıyordu. AKLP ise Ukrayna ve Belarus nüfusunun yaşadığı bölgeler de dâhil olmak üzere, iki savaş arası Polonya devletinin tüm topraklarını kapsıyordu. Her iki atlas da eşzamanlı olarak oluşturulmuştur.

Savaştan sonra MAGP ile Józef Gajek’in editörlüğünde yayımlanan Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas] (PAE) yayımlandı. Ancak bu çalışmalar arasında belirgin bir tutarsızlık görülmektedir. MAGP, Almanlardan arındırılmış topraklarda yalnızca 7 örnek noktaya yer verir; bunlar, “savaştan sonra nüfusları batıdaki kazanılmış topraklara taşınan Ukrayna, Belarus ve Litvanya bölgelerindeki Polonya merkezlerini temsil eder”. Buna karşılık Polski atlas etnograficzny [The Polish Ethnographic Atlas], “Polonya devletinin bütün alanını, dolayısıyla II. Dünya Savaşı’ndan sonra geri alınan toprakları da kapsar”. Bu durumu aşmaya yönelik girişimlerden biri, iki ciltlik Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship] (MAJWG) oldu. Ancak K. Nitsch’in geleneksel anlamda anlaşılan diyalektlerden çok daha karmaşık malzemenin betimlenmesi için geliştirdiği yöntemlerin uygulanmasının beklenen sonuçları vermediği ortaya çıktı. Haritalardaki olgular izoglosslar yerine, birbirinden kopuk noktalar biçiminde dağılıyordu. Bu güçlüklerine rağmen MAJWG, Lubuskie bölgesindeki gerçek dilsel duruma ilişkin bir ölçüde fikir vermektedir; bu bölge hakkında daha fazlasını, daha önce anılan Anna Zielińska’nın Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Borderland Language. A Study of Languages and Identities in the Lubuskie Region] (2013) adlı çalışmasından öğrendik.

Yukarıda ana hatları çizilen yaklaşımın sonucu olarak etnograflar (sosyologlar, demograflar ve istatistikçiler gibi) Polonya’nın tamamını mevcut sınırları içinde betimlerken, diyalektologlar Küçük Polonya, Mazovya, Büyük Polonya ve Silezya diyalektlerine odaklanarak bu bölgelerde meydana gelen değişimleri gösterir. Buna karşılık Almanlardan arındırılmış topraklar, toplumdilbilimsel ve iletişimsel bir bakış açısından ele alınır.

POLONYA KÖYLERİNDE YENİ DİYALEKTOLOJİK ARAŞTIRMALAR NASIL OLABİLİR?

Öncelikle, artık dil coğrafyasının incelenmesi olarak değil, basitçe köyün dilinin; özellikle de belirli bir yerde kuşaklar boyunca yaşamış insanların dilinin incelenmesi olarak görülen diyalektolojiye yeni bir yaklaşımı benimsemek gerekir. Ancak son koşul bir condicio sine qua non değildir; çünkü kırsal çevrede yeni gelenlerin bazen diyalekti ve yerel yaşam biçimini benimsediğini görebiliriz. Dolayısıyla artık en yaşlı kaynak kişileri aramanın gerekli olmadığı ortaya çıkar; çünkü onların anlatıları uygulamada ya geri dönülmez biçimde tarihe karışmış (ya da en iyi ihtimalle karışmakta olan) şeylerin bir kalıntı görüntüsüdür ya da çoğunlukla anne babalarından veya büyükanne ve büyükbabalarından duydukları öykülerdir. Bu öyküler şu ilkeye dayanır: eskiden böyle derlerdi, ama bugün artık öyle demiyorlar. Bu tür konuşmalar çoğunlukla edilgen söz varlığını ortaya koyar.

İkinci olarak, çünkü:

1) Polonya diyalektleri hakkındaki bilgileri hâlâ ağırlıklı olarak, malzemesi 19^th. yüzyılın sonlarında doğmuş kişilerden elde edilen çalışmalardan edinmeye devam ediyoruz;

2) Polonya haritasında diyalektoloji bakımından yeterince incelenmemiş bölgeler hâlâ bulunmaktadır;

3) Değişimin kapsamını ve yönünü belirlemek için araştırmayı birkaç on yıl sonra tekrarlamak gerekmektedir;

4) Diyalektlerin akustik betimlemesi umut vericidir.

Ülke çapında, baştan başlayarak kapsamlı betimleyici araştırmalar yürütmek yerinde olacaktır. Elbette bu kolay bir iş değildir. Uygulamada, uygun biçimde işlendikten sonra Polonya diyalektleri derlemesini oluşturacak çok büyük ve temsili bir kayıt veri tabanının hazırlanmasını gerektirir; bu derleme Halina Karaś tarafından on bir yıl önce önerilmişti. Böylece, araştırmanın konusu aslında konuşulan Lehçe olduğundan, Polonya köylerinde insanların gerçekte nasıl konuştuğuna ilişkin güvenilir bilgiler elde edebiliriz.

1945’ten sonra Polonya’ya katılan topraklardaki dilsel durumun kendine özgü karmaşıklığını göz önünde bulundurarak, Anna Zielińska’nın (2013) Lubuskie bölgesinde uyguladığı dilsel/iletişimsel toplulukları betimleme yöntemini kullanmak yerinde olacaktır.

Üçüncü olarak, hayata geçirilemeyecek büyük diyalektoloji projelerinin yerini hem ülke çapında hem de belirli bölgelere özgü başka projeler alabilir. İlk gruba, örneğin, (hâlâ yeterince tanınmayan) bölgeselcilik konusu girer. Bu konuda çığır açacak ve diyalektolojiye de değinecek bir çalışma (bilindiği gibi, bazı bölgesel dil özellikleri diyalektlerden kaynaklanır), bir bölgesel dil özellikleri atlası olurdu. Bölgesel diyalektoloji projelerine gelince, diyalekt söz varlığına daha güncel bir yaklaşımla hazırlanmış birkaç sözlüğümüz şimdiden var: örneğin Küçük Polonya (SGM), Silezya (SGŚ), Lublin (PeISGL), Podhale (KąśILG), Orava (KąśSGO), Spisz (KąśRakILG), Kuyavya (SGiKK) ve bir dizi Büyük Polonya bölgesel sözlüğü. Görüldüğü gibi Podlachia ve Suwałki gibi bazı bölgeler hâlâ daha fazla araştırmaya ihtiyaç duymaktadır. Ayrıntılı araştırmalar açısından, söz varlığı ve diyalekt sözdizimi alanında yapılacak çok iş olduğu kuşkusuzdur.

Dördüncü olarak, diyalektin ikinci yaşamı, edebiyat, film ve “disco polo” şarkıları dâhil olmak üzere geniş anlamda kültürel metinlerde görülebilir. İlk metin türlerine duyulan ilgiyi Stanisław Dubisz’in Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War] (1986) adlı kitabı başlatmıştır. Filmde diyalekt üsluplaştırmasını Monika Kresa (ör. 2019), “disco polo” şarkılarının sözlerini ise dilsel ve kültürel açıdan Bogusław Skowronek ve Natalia Zborowska (2021) ele almıştır. İlk bakışta bile bu şarkıların geleneksel sözlü folklorla, özellikle aşk şarkılarıyla (paralel gerçek ve mecazi imgeler kurma, aynı sahne aksesuarlarını ve benzer mecazları kullanma bakımından) pek çok ortak yönü olduğu görülür. Diyalektler, araştırma konusu olan İnternet’te de karşımıza çıkar.

Beşinci olarak, ayrı bir konu da başta Podhale, Orava ve Spisz’den yazarların ürettiği diyalekt edebiyatıdır. Bu edebiyata sözcüksel istatistik açısından bakmak, Jerzy Bartmiński’nin (1990) betimlediği konuşma dili ve sanatsal üsluplardan farklı bir diyalekt edebiyatı üslubunu ayırt etmeyi mümkün kılar. Sanatsal üslup konuşma dilinden, edebî üslup ise her ikisinden türemiştir; ancak edebî üslup daha fazla az bilinen sözcük kullanır.

Altıncısı, lehçebilim toplumsal beklentilere yanıt vermelidir; bu beklentiler, diğer şeylerin yanı sıra, bölgesel halk dansı ve şarkı topluluklarının faaliyetleri ile çeşitli gösteriler için lehçelerin yeniden canlandırılması biçiminde kendini gösterir. Lehçebilimcilere yöneltilen toplumsal beklentiler bakımından, Polonya’nın onaylamasıyla ortaya çıkan fırsattan yararlanmak büyük önem taşımaktadır.

Polonya, 2011’de UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi’ni onaylamıştır. Bu miras, elbette, lehçeyi de kapsar.

Yedincisi, lehçebilimin yöntemsel ve maddi açıdan güçlendirilmesi, disiplinin tarihsel köklerinden yararlanılarak sağlanabilir. Arşivlerde, Polonya bilim tarihine bakışımızı değiştirebilecek el yazması eserler hâlâ bulunmaktadır. Lehçebilim araştırmalarının yöntemine ilişkin önemli değerlendirmelere, örneğin K. Nitsch’in yazdığı mektuplarda da rastlanabilir.

Sekizincisi, lehçebilimin başarılarını internette yaygınlaştırarak kamuoyunun lehçebilime ilişkin algısını değiştirebiliriz. Örneğin H. Karaś² tarafından hazırlanan Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe [Polish Dialects. An Online Compendium] portalı bu amaca hizmet etmektedir. Bu tür yaygınlaştırma faaliyetlerine duyulan ihtiyaç, Szczecin Üniversitesi Beşerî Bilimler Fakültesi’nde öğrenim gören bir öğrenci grubu (filolog olmayanlar) arasında yürütülen algısal lehçe araştırmasının sonuçlarıyla doğrulanmaktadır. Elde edilen yanıtlar, filolog olmayan katılımcıların Polonya’nın lehçe haritasını oldukça farklı gördüklerini ortaya koymakta ve doğrulamaktadır.

Bu şekilde ortaya konan bir öneri, örneğin yeni ve daha önce bilinmeyen adlandırmaları da dikkate alan yeni bir Polonya lehçeleri atlasının hazırlanmasını sağlayabilir. Elbette bu kolay bir iş değildir. Ne de olsa kararlarımız, bu makalenin ilk bölümünde kısaca ana hatlarıyla belirttiğim büyük bir lehçebilim araştırmaları geleneğine dayanmaktadır.

SON DEĞERLENDİRMELER

Kuşkusuz lehçebilim çalışmaları Polonya’nın tüm topraklarını kapsamalıdır. Ancak eski Alman topraklarında ve 1945’ten önce Polonya Cumhuriyeti’ne ait olan bölgelerde dilsel durumlar farklı olduğundan, köy dilinin betimlenmesi bu farklılıkları dikkate almalıdır. Batı ve kuzey toprakları açısından, A. Zielińska’nın önerdiği ve uyguladığı yaklaşım en uygun görünmektedir: köken aldıkları bölgelerin lehçelerini ve geleneklerini sürdüren iletişim topluluklarına bakmak ya da —ikamet yerlerini değiştirmemişlerse (Polonya’ya dâhil edilen Alman devletinin doğu eyaletlerinde yaşayan Polonya nüfusundan söz ediyorum)— savaş öncesi dilsel ve kültürel ilişkileri sürdürdüklerini göz önünde bulundurmak.

As for the areas that were within the borders of the Republic of Poland before 1945, it seems justified to undertake descriptive studies. It turns out (cf. the remarks from the section Linguistic situation in Polish villages) that the disintegration of dialects is already so advanced that instead of searching for traces of older dialect features, i.e. conducting retrospective research, it is better to simply note and describe the current features of the dialect understood as the language of the countryside. Since dialectology is connected with folklore, new research should also be aimed at recording new realisations of the artistic style of the dialect. For this reason, the spectrum of research will include, for example, party and disco polo works. Even a cursory comparison of texts of traditional verbal folklore (e.g. Bartmiński 1974) and disco polo song lyrics reveals many similarities in terms of subject matter (mainly love), symbolism, parallelisms and vocabulary (e.g., the presence of short pronominal forms: me (moje), twe (twoje), swe (swoje), mego (mojego), twego (twojego), etc.). Since the tradition of describing spoken language in Poland dates back to the 1970s (see e.g. Dunaj 2019), the developed methods can be successfully applied to material recorded in rural areas.

Bu makalede sunulan öneriler, özellikle Polonya’nın dört bir yanındaki köylerin dilinin betimlenmesi, lehçebilim araştırmalarındaki çıkmazı aşmamızı sağlayacaktır.

² http://www.dialektologia.uw.edu.pl/index.php.

BIBLIOGRAPHY

AGP: Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects], v. I–IV, Dejna Karol, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 1995.

AIPP: Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie], v. I–II, M. Malecki, K. Nitsch, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1934.

AKLP: Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland], K. Moszyński, v. 1: 1934; v. 2: 1935; v. 3: 1936, Kraków: Polska Akademia Umiejętności.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1974: „Jaś koniki poi” (Uwagi o stylu erotyku ludowego) ["Jaś watered the horses" (Remarks on the Style of Folk Eroticism)]. – Teksty. Teoria literatury, krytyka, interpretacja 2(14), 11–24.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1990: Folklor – język – poetyka [Folklore – Language – Poetics], Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D e j n a K a r o l 1973: Dialekty polskie [Polish Dialects], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D o r o s z e w s k i W i t o l d 1934: Mowa mieszkańców wsi Staroźreby. Opis i tezy teoretyczne [Speech of the Inhabitants of the Village of Staroźreby]. – Prace Filologiczne 16, 249–278.

D u b i s z S t a n i s ł a w 1986: Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego (nurt ludowy w latach 1945–1975) [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D u n a j B o g u s ł a w 1986: Dialektologia a socjolingwistyka [Dialectology and Sociolinguistics]. – Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica 12, 15–23.

D u n a j B o g u s ł a w 2019: Badania polszczyzny krakowskiej – przeszłość i teraźniejszość [The Past and the Present of Research into Cracow Polish]. – LingVaria 14(1), 35–47, DOI: https://doi.org/10.12797/LV.14.2019.27.02.

I v i ć M i l k a 1975: Kierunki w lingwistyce [Directions in Linguistics], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

K a r a ś M i e c z y s ł a w 1965: Polskie dialekty Orawy 1. Fonetyka i fonologia [Polish Dialects of Orava 1. Phonetics and Phonology], Kraków: Uniwersytet Jagielloński.

K a r ł o w i c z J a n 1900–1911: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] I–VI, Kraków: Nakładem Akademii Umiejętności.

K ą ś J o z e f 1994: Interferencja leksykalna słownictwa gwarowego i ogólnopolskiego (na przykładzie gwar orawskich) [Lexical Interference of Dialectal and General Polish Vocabulary (Based on the Example of Orava Dialects)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KąśILG: Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region], J. Kąś 2015–2019, v. I: A–B, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. II: C–Do, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. III: D–Gr, Bukowina Tatrzańska 2016; v. IV: Gu–Kol, Kraków, 2017; v. V: Koł–Mad, Nowy Sącz, 2017; v. VI: Mał–Nie, Nowy Sącz, 2018; v. VII: Nij–Pap, Nowy Sącz, 2018; v. VIII: Par–Pou, Nowy Sącz, 2018; v. IX: Pow–Sce, Nowy Sącz, 2019; v. X: Sch–Śró, Nowy Sącz, 2019; v. XI: Śry–Wych, Nowy Sącz, 2019; v. XII: Wyci–Ż, Nowy Sącz, 2019.

KaśRakILG: Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region], J. Kaś, M. Rak, v. I: A–J, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2024.

KaśSGO: Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect], J. Kaś, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2003.

Kresa Monika 2019: Filmowa stylizacja gwarowa na przykładzie lwowskiego bałaku w polskich filmach fabularnych (1936–2012) [Cinematic Dialect Stylization on the Example of Lviv Balak in Polish Feature Films (1936–2012)], Warszawa: Nakładem Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Języka Polskiego Uniwersytetu Warszawskiego.

Kurek Halina 1990: Metodologia socjolingwistycznego badania fonetyki języka mówionego środowisk wiejskich (na przykładzie kilku wsi Beskidu Niskiego) [Methodology of Sociolinguistic Research on the Phonetics of Spoken Language in Rural Environments (Based on the Example of Several Villages in the Low Beskids)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Laskowski Roman 1965: System fonologiczny gwary wsi Moszna w powiecie krapkowickim [The Phonological System of the Dialect of the Village of Moszna in the Krapkowice District]. – Zeszyty Naukowe UJ. Prace Językoznawcze, 191–210.

MAGP: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] 1–13, K. Nitsch, M. Karaś, Wrocław–Kraków: Polska Akademia Nauk, 1957–1970.

MAJWG: Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship], v. 1: ed. Z. Zagórski, A. Sieradzki, E. Grzelakowa, Poznań, 1992; v. 2: ed. Z. Zagórski, Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 1996.

Malinowski Lucian 1873: Beiträge zur slavischen dialectologie I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien [Contributions to Slavic Dialectology I. On the Opole Dialect in Upper Silesia], Leipzig: Druck von Bär & Hermann.

Nitsch Kazimierz 1915 [1957]: Dialekty języka polskiego z 3 mapami [Polish Dialects with 3 Maps], Wrocław–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich [first edition in: Encyklopedia Polska Akademii Umiejętności 3: Język polski i jego historia z uwzględnieniem innych języków na ziemiach polskich [Polish Encyclopedia of the Academy of Arts and Sciences 3: The Polish Language and Its History, Including Other Languages in Poland] 2, Kraków, 1915: nakładem Akademii Umiejętności, 238–343].

PAE: Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas] I–VI, ed. J. Gajek, Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1964–1981.

PeISGL: Pelcowa Halina, Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] I: Rolnictwo – Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż, 2012; II: Rolnictwo – Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, 2014; III: Świat zwierząt, 2015; IV: Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza, 2016; V: Świat roślin, 2017; VI: Pokarmy, 2019; VII: Odzież i obuwie, przędzenie lnu i tkanie płótna, 2020; VIII: Człowiek i rodzina, higiena i choroby, meble, sprzęty i prace domowe, 2020; IX: Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, 2021; X: Obrzędowość i obyczajowość ludowa, Lublin, 2022; XI: Meteorologia i astronomia, czas, kolory, Lublin, 2022; XII: Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2023.

Rak Maciej 2021: Dialektologia wobec zmian językowych na polskiej wsi. Jak mogłoby wyglądać nowe spojrzenie? [Dialectology Towards Language Changes in the Polishvillage. How Could a New Look Like?]. – Studia Linguistica 16, 173–184.

Rak Maciej 2023: Dialektologia i socjolingwistyka – nowe ujęcie w nowych warunkach językowych Polski [Dialectology and Sociolinguistics – a New Approach to the New Linguistic Conditions of Poland]. – Język Polski 103, 3, 5–15.

Reichan Jerzy 1980: Małopolskie gwary jednonośówkowe [Lesser Poland's Mononasal Dialects] 1–2, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

SGiKK: Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] 1, A–H, ed. Z. Sawaniewska-Mochowa, Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2017.

SGM: Słownik gwar małopolskich [Dictionary of Małopolska Dialects], ed. J. Wronicz, v. 1: A–Ó, 2016; v. 2: P–Ż, 2017, Kraków: Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGOWM: Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria], v. I–VII, ed. Z. Stamirowska (v. I–III), H. Perzowa, D. Kołodziejczykowa (v. IV–V), D. Kołodziejczykowa, K. Sobolewska (v. VI), K. Sobolewska (v. VII), Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk, 1987 (v. I), Wrocław–Warszawa–Kraków, 1991 (v. II), Warszawa–Kraków, 1993–2018 (v. III–VII): Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGP PAN: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects], ed. M. Karaś (Źródła, v. 1), J. Reichan (v. 2–9, no. 2), S. Urbańczyk (v. 2–5), J. Okoniowa (v. 6–9, no. 2), B. Grabka (v. 7–9, no. 2), R. Kucharzyk (v. 9, no. 2–v. 10, z. 2), v. 1–3: Wrocław–Warszawa–Kraków 1977–1991, v. 4–10: Kraków, 1992–2021: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGŚ: Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] I–XVI, ed. B. Wyderka, Opole: Instytut Śląski, 2000–2017.

Skowronek Bogusław, Zborowska Natalia 2021: Disco polo. Analiza lingwistyczno-kulturowa [Disco Polo. Linguistic and Cultural Analysis], Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie.

SychSGK: Sychta Bernard, Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture], v. I: A–G, 1967; v. II: H–L, 1968; v. III: Ł–O, 1969; v. IV: P–Ř, 1970; v. V: S–T, 1972; v. VI: U–Ż, 1973; v. VII: Suplement, 1976, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Zielińska Anna 2013: Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Language of the Borderlands. A Study of Languages and Identities in the Lubusz Region], Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy SOW.

MACIEJ RAK

POLISH DIALECTOLOGY AND THE CHALLENGES OF THE CHANGING LINGUISTIC SITUATION IN VILLAGES – NEW METHODS IN NEW CONDITIONS

Summary

Dynamic changes in the linguistic situation in Polish villages necessitate a different approach to the role of dialects in linguistic research. Until now, dialectology has exposed two factors: rurality and geographic differentiation, but it has remained independent of sociolinguistics. Today, dialectology focuses on generational, situational and gender diversity of dialects, that is, on strictly sociolinguistic factors. Dialectology in the new linguistic conditions of the Polish village has evolved into a sub-discipline of sociolinguistics, utilising sociolinguistic methods.

With that in mind, it is worthwhile to carry out extensive descriptive research across the country from scratch. Of course, this is not an easy task. In practice, it would consist in the preparation of an extensive, representative database of recordings, which – after appropriate processing – would form a corpus of Polish dialects. In this way, we would obtain reliable information on how people actually speak in Polish villages, as the research actually concerns spoken Polish. Taking into account the particular complexity of the linguistic situation in the territories that were incorporated into Poland after 1945, it is worth applying the method of describing linguistic/communicative communities, which Anna Zielińska (2013) practised in the Lubuskie region.

Major dialectological projects that will not be implemented can be replaced by others, both nationwide and regional, specific ones. The former, for example, includes the (still poorly recognised) topic of regionalisms. The second life of dialect can be seen in broadly understood cultural texts, including literature, film and ‘disco polo’ songs. A separate topic is dialect literary output, which is practised primarily by authors from Podhale, Orava and Spisz. A look at this literature from the perspective of lexical statistics makes it possible to distinguish a dialect literary style different from the colloquial and artistic styles. Dialectology should respond to social expectations, which are manifested, among other things, in the form of revitalising dialects for the activities of regional folk dance and song groups and different types of performances. Strengthening dialectology in methodological and material terms can be achieved by drawing on the discipline's historical roots. We can change the public perception of dialectology by popularising its achievements on the Internet. A suggestion outlined in this way could result, for example, in a new atlas of Polish dialects that also takes into account new, previously unknown designations.

POLONYA DİYALEKTOLOJİSİ VE KÖYLERDE DEĞİŞEN DİLSEL DURUMUN GETİRDİĞİ ZORLUKLAR – ÖNCEKİ ARAŞTIRMALAR VE YENİ KOŞULLARDA LEHÇELERİN YENİ BİR BETİMLENİŞİ (SORUNUN ANA HATLARI)1