Bendrinė kalba / Standard Language 2025, Nr. 98, p. 1–11 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2351-7204 (elektroninis / online)

DIALECTOLOGIA POLONEZĂ ȘI PROVOCĂRILE SCHIMBĂRII SITUAȚII LINGVISTICE ÎN SATE – CERCETĂRI ANTERIOARE ȘI O NOUĂ DESCRIERE A DIALECTELOR ÎN NOI CONDIȚII (SCHIȚA PROBLEMEI)¹

Dialectologia poloneză și provocările schimbării situației lingvistice în sate – cercetări anterioare și o nouă descriere a dialectelor în condiții noi (descrierea problemei)

MACIEJ RAK Facultatea de Studii Poloneze, Universitatea Jagiellonă E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0042-1406 Domenii de cercetare: dialectologia poloneză, lexicografia dialectală, frazeologia dialectală, istoria lingvisticii poloneze.

https://doi.org/10.35321/bkalba.2025.98.03

REZUMAT

Schimbările dinamice ale situației lingvistice din satele poloneze impun o altă abordare a rolului dialectelor în cercetarea lingvistică. Până în prezent, dialectologia a evidențiat doi factori: caracterul rural și diferențierea geografică, însă a rămas independentă de sociolingvistică. Astăzi, dialectologia se concentrează asupra diversității dialectelor în funcție de generație, situație și gen, adică asupra unor factori strict sociolingvistici. În noile condiții lingvistice din satul polonez, dialectologia a evoluat într-o subdisciplină a sociolingvisticii, utilizând metode sociolingvistice.

CUVINTE-CHEIE: dialectologie, sociolingvistică, dialecte poloneze, dialecte într-o nouă situație socială.

ANOTAȚIE

Schimbările dinamice ale situației lingvistice din satele Poloniei impun o altă abordare a locului dialectelor în cercetarea lingvistică. Până acum, dialectologia a distins doi factori: caracterul rural și diferențierea geografică, însă a rămas independentă de sociolingvistică. Astăzi, dialectologia acordă atenție diversității dialectelor în funcție de generație, situație și gen, adică unor factori strict sociolingvistici. În noile condiții lingvistice din satul polonez, dialectologia a devenit o subdisciplină a sociolingvisticii și utilizează metode sociolingvistice.

CUVINTE-CHEIE: dialectologie, sociolingvistică, dialecte ale limbii poloneze, dialecte într-o nouă situație socială.

Acest articol își propune să discute istoria cercetării dialectologice poloneze și să prezinte o posibilă nouă abordare a descrierii situației lingvistice din zonele rurale ale Poloniei. După cum se dovedește, din diverse motive, vechile metode și cercetări nu pot fi continuate în practică.

¹ Am abordat deja acest subiect în două articole (Rak 2021, 2023).

Drepturi de autor © 2025 Maciej Rak. Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acesta este un articol cu acces liber, distribuit în condițiile licenței Creative Commons Attribution, care permite utilizarea, distribuirea și reproducerea fără restricții, în orice mediu, cu condiția menționării autorului original și a sursei. // Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acest articol este cu acces liber și este distribuit în condițiile licenței „Creative Commons” de atribuire, care permit utilizarea, distribuirea și reproducerea nerestricționate a conținutului pe orice suport, cu menționarea autorului și a sursei. Primit: / Primit: 2025-02-25. Acceptat: / Acceptat: 2025-05-23.

1

Ținând seama de faptul că dialectologia poloneză contemporană se află într-un anumit regres, prezint aici mai ales observații teoretice.

SCHIȚĂ A ISTORIEI CERCETĂRILOR DIALECTOLOGICE POLONEZE

Începutul dialectologiei științifice în Polonia este marcat de publicarea cărții lui Lucjan Malinowski, Beiträge zur slavoischen Dialektologie. I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien (1873). Desigur, dialectele fuseseră abordate și înainte, însă lucrările publicate în acea perioadă aveau, de regulă, un caracter fragmentar. În jurul lui L. Malinowski, profesor la Universitatea Jagiellonă și secretar al Comisiei Lingvistice a Academiei de Arte și Științe, s-a format primul curent științific propriu-zis de pe teritoriile poloneze, ai cărui reprezentanți au început să aprecieze cercetările fonetice bazate pe o notație modificată, care reda pronunția cuvintelor. Desigur, aceasta era o notație simplificată, departe de alfabetul slav pe care îl folosim astăzi.

Printre studenții lui Malinowski s-au numărat Jan Bystroń, Stanisław Dobrzycki, Wojciech Grzegorzewicz, Władysław Kosiński, Szymon Matusiak, Roman Zawiliński și Kazimierz Nitsch. Cele mai importante realizări i-au aparținut lui Nitsch, considerat pe scară largă părintele dialectologiei poloneze. Ceilalți discipoli ai lui Malinowski s-au limitat, de fapt, la descrierea dialectului unui sat, a unei regiuni restrânse sau a unei singure trăsături dialectale. Imaginea dialectologiei poloneze a fost schimbată radical de Dictionary of Polish Dialects al lui Jan Karłowicz (1900–1911) și de sintezele elaborate de K. Nitsch (1915 [1957]).

În perioada interbelică (ca și în vremea lui Malinowski și în primele două decenii ale secolului al XX-lea^th), principalul centru al cercetărilor dialectologice din Polonia a fost Cracovia și, mai precis, Universitatea Jagiellonă și Academia Poloneză de Arte și Științe. La Varșovia, în perioada interbelică, s-a format o școală dialectologică în jurul lui Witold Doroszewski, orientată spre cercetarea sincronică și sociologică (statistică), direcție stabilită de articolul Mowa mieszkańców wsi Starożreby [Speech of the Inhabitants of the Village of Starożreby] (Doroszewski 1934), considerat, printre alții, de Milka Ivić (1975: 82) o lucrare de pionierat în sociolingvistică. Astăzi, această școală este reprezentată de Halina Karaś.

După cel de-Al Doilea Război Mondial, pe de o parte, au continuat cercetările de geografie lingvistică (atunci au fost realizate două atlase dialectale de ansamblu: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects], editat de Kazimierz Nitsch și Mieczysław Karaś (MAGP); și Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects], de Karol Dejna (AGP)); pe de altă parte, s-a intensificat activitatea lexicografică. Astfel, nu este întâmplător faptul că secolul al XX-lea^th este numit în lingvistica poloneză secolul dicționarelor. În acea perioadă au început să fie publicate Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] PAN (abrevierea poloneză: SGP PAN), Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria] (SGOWM) și Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] (SGŚ), lucrări care continuă și astăzi. Dintre proiectele lexicografice de amploare, a fost încheiat Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture] de Bernard Sychta (SychSGK). Până în prezent, secolul al XXI-lea^st s-a remarcat prin dicționare care adoptă în mod explicit o abordare etnolingvistică, de exemplu, Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect] (KąśSGO) și Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region] (KąśILG), de Józef Kąś; Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region] de J. Kąś și Maciej Rak (KąśRakILG), Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] de Halina Pelcowa (PelSGL) și Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region], editat de Zofia Sawaniewska-Mochowa (SGiKK).

2

Merită remarcat faptul că dialectologia poloneză nu a rămas în urmă față de alte ramuri ale lingvisticii. Realizările structuralismului au fost folosite pentru descrierea sistemului fonologic al dialectelor (de exemplu, Karaś 1965; Laskowski 1965; Dejna 1973; Reichan 1980). Pe măsură ce dialectele s-au dezagregat tot mai mult, au început să fie luați în considerare și factorii sociolingvistici (de exemplu, Dunaj 1986; Kurek 1990; Kąś 1994). În cele din urmă, cercetătorii s-au orientat spre etnolingvistică (de exemplu, KąśSGO; KąśILG; KąśRakILG; PeISGL), care, în contextul polonez, are o natură cognitivă.

Potrivit lui K. Nitsch, obiectivul fundamental al dialectologiei, și anume descrierea diferențierii geografice a limbii, a fost înlocuit astăzi — în contextul schimbărilor socioeconomice și demografice dinamice survenite în satul polonez după cel de-Al Doilea Război Mondial — de alte obiective specifice: 1) protejarea dialectelor pe cale de dispariție și revitalizarea lor; 2) studierea direcțiilor schimbărilor care au loc la toate nivelurile limbii folosite în sate; 3) descrierea fiecărui element de origine dialectală, ținând seama de manifestările sale în toate tipurile de texte posibile.

Obiectivele practice formulate și urmărite anterior de K. Nitsch — elaborarea unui dicționar general al dialectelor, complet și detaliat, și a unui atlas precis al dialectelor poloneze — și-au pierdut amploarea. Astfel, dialectologia poloneză și-a pierdut elanul, fapt de care cercetătorii sunt conștienți cel puțin din anii 1970, după cum o dovedește literatura bogată care evidențiază variabilitatea și eterogenitatea codului folosit de săteni. Cu sau fără voia lor, sociolingvistica capătă aici o importanță tot mai mare și, în consecință, dialectologia funcționează, de fapt, ca subdisciplină a acesteia.

Având în vedere observațiile din paragraful precedent, se poate pune o întrebare care apare și în titlul acestui articol: cum ar putea arăta noile metode de cercetare dialectologică? Răspunsul trebuie să fie precedat de două precizări: prima privește situația lingvistică din satul polonez și modul în care dialectologii abordează schimbările; a doua examinează experiența de cercetare a altor discipline care abordează, de asemenea, problema mai largă a folclorului.

SITUAȚIA LINGVISTICĂ ÎN SATELE POLONEZE

Satul polonez contemporan, comparativ cu cel de la începutul secolului al XX-lea (după cum se știe, observațiile asupra limbii satului din acea perioadă au stat la baza cercetărilor lui K. Nitsch și a definirii dialectologiei de către acesta), se deosebește prin următoarele:

1. Tipul economiei este diferit. Marea majoritate a sătenilor nu își câștigă existența din cultivarea pământului, ceea ce înseamnă că, printre altele, fac naveta către localități mai mari sau orașe, se ocupă de agroturism, lucrează local în ocupații non-agricole, câștigă bani în străinătate sau trăiesc din pensii. În plus, agricultura s-a schimbat: uneltele și utilajele folosite cu un secol în urmă pot fi găsite astăzi doar în muzee, motiv pentru care iconografia joacă un rol esențial în dicționarele dialectale create în secolul al XXI-lea, întrucât lexicul se îndepărtează tot mai mult de realitate. Satele au fost electrificate, sistemele de canalizare și de alimentare cu apă sunt aproape o normă, iar accesul la mass-media și la Internet este practic același în întreaga Polonie. Astfel, granița dintre sat și oraș — adică unul dintre fundamentele care susțineau înțelegerea tradițională a dialectologiei — se estompează.

2. Clasa socială a țăranilor nu mai există. Cel mult, putem vorbi despre sătenii moderni ca despre descendenți ai țăranilor. Pe lângă aceștia, în sate locuiesc oameni veniți din orașe (numărul și vârsta lor depind de diverși factori, în special de caracteristicile naturale ale zonei și de distanța față de aglomerările urbane). Acest fapt explică declinul lent, dar continuu, al ratei urbanizării în Polonia. Drept urmare, tot ceea ce descriau odinioară dialectologii, etnologii și folcloriștii s-a erodat grav, inclusiv dialectele, un sistem axionormativ aparte, un tip de religiozitate populară, agroc entrismul, obiceiurile populare și folclorul verbal. Este imposibil ca sătenii, de dragul

3

păstrării culturii populare și a dialectului, să renunțe la realizările civilizației și ale educației și să se condamne de bunăvoie la viața într-un muzeu sătesc.

3. Dialectele poloneze se dezintegrează la toate nivelurile (de exemplu, pierderea mazurării (de ex., czekać în loc de forma dialectală cekać, szkoda – dial. skoda, żaba – dial. zaba, jeżdże – dial. jezdze); tulburarea vechilor vocale lungi (de ex., ptak – dial. ptok sau ptouk, śnieg – dial. śniyg sau śnig, koń – dial. kóń sau klyń) și realizarea vocalelor nazale (de ex., wąs – dial. wons sau wos, idę – dial. ide sau idem sau idym, ręka – dial. rynka sau ronka sau reka); pierderea vocabularului dialectal tipic (de ex., denumirile dialectale pentru logodnă: namowiny, nomowiny, nomówiny, rajynie, rynkowiny, umówiny, zrynkowiny sunt înlocuite de un singur cuvânt folosit la nivel național, zaręczyny); înlocuirea formațiilor lexicale dialectale cu forme folosite la nivel național (de ex., biały – dial. białasty, czerwony – dial. czerwonasty; rzemeczek – dial. rzemyszek). Acestea se păstrează cel mai bine în Silezia și în partea de sud a Poloniei Mici (Podhale, Orava, Spiš), însă chiar și aici se observă interferențe clare cu poloneza colocvială generală, descrise de aproape treizeci de ani. Se vorbește despre dispariția dialectelor de cel puțin 150 de ani, iar dialectologii încă au de lucru pe teren, în afară de prelucrarea materialelor colectate anterior. Dialectele, ca orice limbă vie, evoluează, iar acest proces nu poate fi oprit.

4. Cele trei puncte de mai sus se aplică în aceeași măsură atât părților Poloniei care se aflau în interiorul granițelor țării înainte de 1945, cât și celor anexate ca urmare a acordurilor de la Ialta și Potsdam.

PROBLEMATICA FOLCLORULUI DIN PERSPECTIVA ALTOR DISCIPLINE

Problematica folclorului a fost descrisă din diverse perspective, între care cele sociologică, etnografică, demografică, antropologică (antropologie fizică), economică, juridică (drept agrar), politică și statistică (statistică agrară). Dacă examinăm publicațiile științifice care țin de aceste discipline, observăm un aspect care le deosebește semnificativ de lucrările de dialectologie. Ele sunt orientate spre prezent, fapt evident și în delimitarea ariei de cercetare.

La optzeci de ani de la sfârșitul celui de-Al Doilea Război Mondial și de la schimbarea granițelor Poloniei, dialectologii acordă în continuare o importanță mult mai mare dialectelor din Polonia Mică, Silezia, Polonia Mare și Mazovia. În schimb, teritoriile vestice și nordice postgermane (adică Silezia Inferioară, voievodatul Lubuskie, voievodatul Pomerania Occidentală, partea de nord-vest a voievodatului Pomerania și partea de nord a voievodatului Varmia-Mazuria) au fost numite zone ale noilor dialecte mixte, în care, se presupune, are loc procesul de integrare. Însă lucrurile nu stau deloc așa.

Figura. Arealul dialectelor poloneze în interiorul granițelor Poloniei

4

Harta dialectologică a Poloniei, așa cum o cunoaștem, a fost realizată prin activitatea postbelică a lui K. Nitsch. Izoglosele – în mod firesc – nu puteau trece din teritoriul Poloniei de dinainte de război către regiunile în care, după 1945, populația poloneză din Teritoriile de Est și din alte părți ale țării, precum și lemkii și ucrainenii strămutați în timpul acțiunii „Vistula”, au ajuns într-un mod practic necoordonat. Prin urmare, MAGP a decis să omită aceste regiuni.

Alte discipline care abordează, de asemenea, problema folclorului au delimitat diferit aria de studiu. Să începem însă cu perioada interbelică. În acea perioadă au fost realizate la Cracovia două atlase: Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie] (AJPP), de Mieczysław Małecki și Kazimierz Nitsch, și Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland] (AKLP), de Kazimierz Moszyński. Primul acoperea regiunea mai întinsă a Podkarpacie (incluzând date din regiunea lemkă). AKLP, la rândul său, cuprindea întreg teritoriul statului polonez interbelic, inclusiv zonele locuite de populații ucrainene și belaruse. Ambele atlase au fost realizate simultan.

După război au fost publicate MAGP și Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas], coordonat de Józef Gajek (PAE). Totuși, între aceste lucrări există o discrepanță evidentă. MAGP include doar 7 puncte pe teritoriile postgermane, ca eșantion „reprezentând centre poloneze din zonele ucrainene, belaruse și lituaniene, ale căror populații s-au mutat după război în teritoriile occidentale recuperate”. Polski atlas etnograficzny [The Polish Ethnographic Atlas], în schimb, „acoperă întregul teritoriu al statului polonez și, prin urmare, și ținuturile revenite după cel de-al Doilea Război Mondial”. O încercare de a depăși această situație a fost atlasul în două volume Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship] (MAJWG). S-a dovedit însă că aplicarea metodelor elaborate de K. Nitsch pentru descrierea unui material mult mai complex decât dialectele înțelese în sens tradițional nu a dat rezultatele așteptate. În loc de izoglose, fenomenele de pe hărți apăreau sub forma unor puncte izolate. În pofida acestor neajunsuri, MAJWG ne oferă o imagine parțială a situației lingvistice reale din regiunea Lubuskie, despre care am aflat mult mai multe ulterior, din lucrarea deja citată a Annei Zielińska, Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Borderland Language. A Study of Languages and Identities in the Lubuskie Region] (2013).

Ca urmare a abordării prezentate mai sus, etnografii (precum și sociologii, demografii și statisticienii) descriu Polonia în întregime, în interiorul granițelor sale actuale, în vreme ce dialectologii se concentrează asupra dialectelor din Polonia Mică, Mazovia, Polonia Mare și Silezia, evidențiind schimbările care au loc în aceste regiuni. Teritoriile postgermane sunt, pe de altă parte, privite dintr-o perspectivă sociolingvistică și comunicațională.

CUM AR PUTEA ARĂTA NOILE CERCETĂRI DIALECTOLOGICE ASUPRA SATULUI POLONEZ?

În primul rând, este necesară acceptarea unei noi abordări a dialectologiei, care nu mai este percepută ca studiul geografiei lingvistice, ci pur și simplu ca studiul limbii satului, în special al limbii oamenilor care au trăit generații la rând într-un anumit loc. Totuși, ultima cerință nu este o condicio sine qua non, deoarece putem observa că, în mediul rural, noii veniți adoptă uneori dialectul și modul de viață local. Așadar, se dovedește că nu mai este necesar să căutăm informatorii cei mai în vârstă, deoarece, în practică, relatările lor fie reprezintă o imagine reziduală a ceea ce a dispărut irevocabil (sau, în cel mai bun caz, dispare) în istorie, fie sunt adesea povești auzite de la părinți sau bunici, conform principiului: oamenii spuneau așa, dar astăzi nu mai spun în felul acesta. Acest tip de vorbire dezvăluie în principal un vocabular pasiv.

5

În al doilea rând, deoarece:

1) Continuăm să obținem informații despre dialectele poloneze în principal din lucrări bazate pe materiale culese de la persoane născute la sfârșitul secolului al XIX^th;

2) Pe harta Poloniei există încă zone insuficient cercetate din punct de vedere dialectologic;

3) Este necesară repetarea cercetărilor după câteva decenii, pentru a indica, pe baza acestora, amploarea și direcția schimbărilor;

4) Descrierea acustică a dialectelor este promițătoare.

Merită realizate de la zero cercetări descriptive ample în întreaga țară. Desigur, aceasta nu este o sarcină ușoară. În practică, ea ar presupune pregătirea unei baze de date foarte mari și reprezentative de înregistrări, care, după prelucrarea corespunzătoare, ar constitui un corpus al dialectelor poloneze, corpus propus de Halina Karaś cu unsprezece ani în urmă. În acest fel, am obține informații fiabile despre felul în care vorbesc oamenii în realitate în satele poloneze, întrucât cercetarea privește, de fapt, limba polonă vorbită.

Având în vedere complexitatea particulară a situației lingvistice din teritoriile încorporate în Polonia după 1945, merită aplicată metoda de descriere a comunităților lingvistice/de comunicare, pe care Anna Zielińska (2013) a utilizat-o în regiunea Lubuskie.

În al treilea rând, proiectele dialectologice majore care nu vor fi realizate pot fi înlocuite de altele, atât la nivel național, cât și regionale și specifice. În prima categorie se încadrează, de exemplu, tema regionalismelor (încă insuficient cunoscute). Un studiu de referință în această privință, care ar avea legătură și cu dialectologia (după cum se știe, unele regionalisme provin din dialecte), ar fi un atlas al regionalismelor. În ceea ce privește proiectele dialectologice regionale, avem deja câteva dicționare care adoptă o abordare mai recentă a lexicului dialectal, de exemplu, Polonia Mică (SGM), Silezia (SGŚ), Lublin (PeISGL), Podhale (KąśILG), Orava (KąśSGO), Spisz (KąśRakILG), Kuyavia (SGiKK) și o serie de dicționare regionale din Polonia Mare. După cum se poate observa, unele regiuni, precum Podlachia și Suwałki, necesită încă studii suplimentare. În ceea ce privește cercetarea detaliată, mai este fără îndoială mult de făcut în domeniul vocabularului și al sintaxei dialectale.

În al patrulea rând, a doua viață a dialectului poate fi observată în textele culturale în sens larg, inclusiv în literatură, film și cântecele „disco polo”. Interesul pentru primele tipuri de texte a fost declanșat de cartea lui Stanisław Dubisz, Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War] (1986). Stilizarea dialectală în film este discutată de Monika Kresa (de exemplu, 2019), în timp ce versurile cântecelor „disco polo” au fost caracterizate dintr-o perspectivă lingvistică și culturală de Bogusław Skowronek și Natalia Zborowska (2021). Chiar și la o primă privire, aceste cântece prezintă numeroase paralele cu folclorul verbal tradițional, mai ales cu cântecele de dragoste (construirea unor imagini literale și figurative paralele, folosirea acelorași recuzite și a unor metafore similare). Dialectele apar și pe Internet, subiectul studiului.

În al cincilea rând, creația literară dialectală constituie un subiect aparte, fiind practicată în principal de autori din Podhale, Orava și Spisz. Analizarea acestei literaturi din perspectiva statisticii lexicale permite distingerea unui stil literar dialectal, diferit de stilurile colocvial și artistic descrise de Jerzy Bartmiński (1990). Stilul artistic derivă din cel colocvial, iar stilul literar din ambele, folosind însă un număr mai mare de cuvinte rare.

În al șaselea rând, dialectologia ar trebui să răspundă așteptărilor sociale, care se manifestă, printre altele, prin revitalizarea dialectelor în cadrul activităților grupurilor regionale de dans și cântec popular și al diferitelor tipuri de spectacole. În ceea ce privește așteptările sociale față de dialectologi, este esențial să valorificăm oportunitatea oferită de ratificarea de către Polonia

6

în 2011 a Convenției UNESCO privind protejarea patrimoniului cultural imaterial. Desigur, un astfel de patrimoniu include și dialectul.

În al șaptelea rând, consolidarea dialectologiei din punct de vedere metodologic și material se poate realiza valorificând rădăcinile istorice ale disciplinei. În arhive se mai găsesc lucrări manuscrise care ne pot schimba perspectiva asupra istoriei științei poloneze. Observații importante privind metodologia cercetării dialectologice pot fi găsite, de asemenea, de exemplu, în scrisorile scrise de K. Nitsch.

În al optulea rând, putem schimba percepția publicului asupra dialectologiei popularizându-i realizările pe Internet. Un exemplu în acest sens este portalul Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe [Dialecte și graiuri poloneze. Compendiu online], coordonat de H. Karaś². Necesitatea unor astfel de activități de popularizare este confirmată de rezultatele unui sondaj de dialectologie perceptivă realizat în rândul studenților de la Facultatea de Științe Umaniste a Universității din Szczecin (studenți care nu sunt filologi). Răspunsurile obținute arată și confirmă faptul că respondenții care nu sunt filologi văd harta dialectologică a Poloniei într-un mod cu totul diferit.

O propunere formulată în acest fel ar putea conduce, de exemplu, la realizarea unui nou atlas al dialectelor poloneze, care să țină seama și de denumiri noi, necunoscute până acum. Desigur, aceasta nu este o sarcină ușoară. La urma urmei, deciziile noastre sunt înrădăcinate într-o bogată tradiție de cercetare dialectologică, pe care am schițat-o pe scurt în prima parte a acestui articol.

OBSERVAȚII FINALE

Fără îndoială, studiile dialectologice ar trebui să cuprindă întregul teritoriu al Poloniei. Totuși, întrucât regiunile foste germane și cele care au aparținut Republicii Polone înainte de 1945 se caracterizează prin situații lingvistice distincte, descrierea limbii satului trebuie să țină seama de acest lucru. În ceea ce privește ținuturile vestice și nordice, cea mai potrivită pare a fi abordarea propusă și pusă în aplicare de A. Zielińska, și anume analiza comunităților de comunicare care continuă dialectele și tradițiile regiunilor de origine sau — dacă nu și-au schimbat locul de reședință (mă refer la populația poloneză care locuia în provinciile estice ale statului german, încorporate în Polonia) — continuă relațiile lingvistice și culturale de dinainte de război.

As for the areas that were within the borders of the Republic of Poland before 1945, it seems justified to undertake descriptive studies. It turns out (cf. the remarks from the section Linguistic situation in Polish villages) that the disintegration of dialects is already so advanced that instead of searching for traces of older dialect features, i.e. conducting retrospective research, it is better to simply note and describe the current features of the dialect understood as the language of the countryside. Since dialectology is connected with folklore, new research should also be aimed at recording new realisations of the artistic style of the dialect. For this reason, the spectrum of research will include, for example, party and disco polo works. Even a cursory comparison of texts of traditional verbal folklore (e.g. Bartmiński 1974) and disco polo song lyrics reveals many similarities in terms of subject matter (mainly love), symbolism, parallelisms and vocabulary (e.g., the presence of short pronominal forms: me (moje), twe (twoje), swe (swoje), mego (mojego), twego (twojego), etc.). Since the tradition of describing spoken language in Poland dates back to the 1970s (see e.g. Dunaj 2019), the developed methods can be successfully applied to material recorded in rural areas.

Tezele prezentate în acest articol, în special descrierea limbii satelor de pe întreg teritoriul Poloniei, ne-ar permite să depășim impasul din cercetarea dialectologică.

² http://www.dialektologia.uw.edu.pl/index.php.

7

BIBLIOGRAPHY

AGP: Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects], v. I–IV, Dejna Karol, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 1995.

AIPP: Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie], v. I–II, M. Malecki, K. Nitsch, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1934.

AKLP: Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland], K. Moszyński, v. 1: 1934; v. 2: 1935; v. 3: 1936, Kraków: Polska Akademia Umiejętności.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1974: „Jaś koniki poi” (Uwagi o stylu erotyku ludowego) ["Jaś watered the horses" (Remarks on the Style of Folk Eroticism)]. – Teksty. Teoria literatury, krytyka, interpretacja 2(14), 11–24.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1990: Folklor – język – poetyka [Folklore – Language – Poetics], Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D e j n a K a r o l 1973: Dialekty polskie [Polish Dialects], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D o r o s z e w s k i W i t o l d 1934: Mowa mieszkańców wsi Staroźreby. Opis i tezy teoretyczne [Speech of the Inhabitants of the Village of Staroźreby]. – Prace Filologiczne 16, 249–278.

D u b i s z S t a n i s ł a w 1986: Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego (nurt ludowy w latach 1945–1975) [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D u n a j B o g u s ł a w 1986: Dialektologia a socjolingwistyka [Dialectology and Sociolinguistics]. – Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica 12, 15–23.

D u n a j B o g u s ł a w 2019: Badania polszczyzny krakowskiej – przeszłość i teraźniejszość [The Past and the Present of Research into Cracow Polish]. – LingVaria 14(1), 35–47, DOI: https://doi.org/10.12797/LV.14.2019.27.02.

I v i ć M i l k a 1975: Kierunki w lingwistyce [Directions in Linguistics], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

K a r a ś M i e c z y s ł a w 1965: Polskie dialekty Orawy 1. Fonetyka i fonologia [Polish Dialects of Orava 1. Phonetics and Phonology], Kraków: Uniwersytet Jagielloński.

K a r ł o w i c z J a n 1900–1911: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] I–VI, Kraków: Nakładem Akademii Umiejętności.

K ą ś J o z e f 1994: Interferencja leksykalna słownictwa gwarowego i ogólnopolskiego (na przykładzie gwar orawskich) [Lexical Interference of Dialectal and General Polish Vocabulary (Based on the Example of Orava Dialects)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KąśILG: Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region], J. Kąś 2015–2019, v. I: A–B, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. II: C–Do, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. III: D–Gr, Bukowina Tatrzańska 2016; v. IV: Gu–Kol, Kraków, 2017; v. V: Koł–Mad, Nowy Sącz, 2017; v. VI: Mał–Nie, Nowy Sącz, 2018; v. VII: Nij–Pap, Nowy Sącz, 2018; v. VIII: Par–Pou, Nowy Sącz, 2018; v. IX: Pow–Sce, Nowy Sącz, 2019; v. X: Sch–Śró, Nowy Sącz, 2019; v. XI: Śry–Wych, Nowy Sącz, 2019; v. XII: Wyci–Ż, Nowy Sącz, 2019.

8

KaśRakILG: Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region], J. Kaś, M. Rak, v. I: A–J, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2024.

KaśSGO: Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect], J. Kaś, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2003.

Kresa Monika 2019: Filmowa stylizacja gwarowa na przykładzie lwowskiego bałaku w polskich filmach fabularnych (1936–2012) [Cinematic Dialect Stylization on the Example of Lviv Balak in Polish Feature Films (1936–2012)], Warszawa: Nakładem Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Języka Polskiego Uniwersytetu Warszawskiego.

Kurek Halina 1990: Metodologia socjolingwistycznego badania fonetyki języka mówionego środowisk wiejskich (na przykładzie kilku wsi Beskidu Niskiego) [Methodology of Sociolinguistic Research on the Phonetics of Spoken Language in Rural Environments (Based on the Example of Several Villages in the Low Beskids)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Laskowski Roman 1965: System fonologiczny gwary wsi Moszna w powiecie krapkowickim [The Phonological System of the Dialect of the Village of Moszna in the Krapkowice District]. – Zeszyty Naukowe UJ. Prace Językoznawcze, 191–210.

MAGP: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] 1–13, K. Nitsch, M. Karaś, Wrocław–Kraków: Polska Akademia Nauk, 1957–1970.

MAJWG: Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship], v. 1: ed. Z. Zagórski, A. Sieradzki, E. Grzelakowa, Poznań, 1992; v. 2: ed. Z. Zagórski, Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 1996.

Malinowski Lucian 1873: Beiträge zur slavischen dialectologie I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien [Contributions to Slavic Dialectology I. On the Opole Dialect in Upper Silesia], Leipzig: Druck von Bär & Hermann.

Nitsch Kazimierz 1915 [1957]: Dialekty języka polskiego z 3 mapami [Polish Dialects with 3 Maps], Wrocław–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich [first edition in: Encyklopedia Polska Akademii Umiejętności 3: Język polski i jego historia z uwzględnieniem innych języków na ziemiach polskich [Polish Encyclopedia of the Academy of Arts and Sciences 3: The Polish Language and Its History, Including Other Languages in Poland] 2, Kraków, 1915: nakładem Akademii Umiejętności, 238–343].

PAE: Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas] I–VI, ed. J. Gajek, Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1964–1981.

PeISGL: Pelcowa Halina, Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] I: Rolnictwo – Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż, 2012; II: Rolnictwo – Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, 2014; III: Świat zwierząt, 2015; IV: Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza, 2016; V: Świat roślin, 2017; VI: Pokarmy, 2019; VII: Odzież i obuwie, przędzenie lnu i tkanie płótna, 2020; VIII: Człowiek i rodzina, higiena i choroby, meble, sprzęty i prace domowe, 2020; IX: Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, 2021; X: Obrzędowość i obyczajowość ludowa, Lublin, 2022; XI: Meteorologia i astronomia, czas, kolory, Lublin, 2022; XII: Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2023.

9

Rak Maciej 2021: Dialektologia wobec zmian językowych na polskiej wsi. Jak mogłoby wyglądać nowe spojrzenie? [Dialectology Towards Language Changes in the Polishvillage. How Could a New Look Like?]. – Studia Linguistica 16, 173–184.

Rak Maciej 2023: Dialektologia i socjolingwistyka – nowe ujęcie w nowych warunkach językowych Polski [Dialectology and Sociolinguistics – a New Approach to the New Linguistic Conditions of Poland]. – Język Polski 103, 3, 5–15.

Reichan Jerzy 1980: Małopolskie gwary jednonośówkowe [Lesser Poland's Mononasal Dialects] 1–2, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

SGiKK: Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] 1, A–H, ed. Z. Sawaniewska-Mochowa, Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2017.

SGM: Słownik gwar małopolskich [Dictionary of Małopolska Dialects], ed. J. Wronicz, v. 1: A–Ó, 2016; v. 2: P–Ż, 2017, Kraków: Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGOWM: Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria], v. I–VII, ed. Z. Stamirowska (v. I–III), H. Perzowa, D. Kołodziejczykowa (v. IV–V), D. Kołodziejczykowa, K. Sobolewska (v. VI), K. Sobolewska (v. VII), Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk, 1987 (v. I), Wrocław–Warszawa–Kraków, 1991 (v. II), Warszawa–Kraków, 1993–2018 (v. III–VII): Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGP PAN: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects], ed. M. Karaś (Źródła, v. 1), J. Reichan (v. 2–9, no. 2), S. Urbańczyk (v. 2–5), J. Okoniowa (v. 6–9, no. 2), B. Grabka (v. 7–9, no. 2), R. Kucharzyk (v. 9, no. 2–v. 10, z. 2), v. 1–3: Wrocław–Warszawa–Kraków 1977–1991, v. 4–10: Kraków, 1992–2021: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGŚ: Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] I–XVI, ed. B. Wyderka, Opole: Instytut Śląski, 2000–2017.

Skowronek Bogusław, Zborowska Natalia 2021: Disco polo. Analiza lingwistyczno-kulturowa [Disco Polo. Linguistic and Cultural Analysis], Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie.

SychSGK: Sychta Bernard, Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture], v. I: A–G, 1967; v. II: H–L, 1968; v. III: Ł–O, 1969; v. IV: P–Ř, 1970; v. V: S–T, 1972; v. VI: U–Ż, 1973; v. VII: Suplement, 1976, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Zielińska Anna 2013: Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Language of the Borderlands. A Study of Languages and Identities in the Lubusz Region], Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy SOW.

10

MACIEJ RAK

POLISH DIALECTOLOGY AND THE CHALLENGES OF THE CHANGING LINGUISTIC SITUATION IN VILLAGES – NEW METHODS IN NEW CONDITIONS

Summary

Dynamic changes in the linguistic situation in Polish villages necessitate a different approach to the role of dialects in linguistic research. Until now, dialectology has exposed two factors: rurality and geographic differentiation, but it has remained independent of sociolinguistics. Today, dialectology focuses on generational, situational and gender diversity of dialects, that is, on strictly sociolinguistic factors. Dialectology in the new linguistic conditions of the Polish village has evolved into a sub-discipline of sociolinguistics, utilising sociolinguistic methods.

With that in mind, it is worthwhile to carry out extensive descriptive research across the country from scratch. Of course, this is not an easy task. In practice, it would consist in the preparation of an extensive, representative database of recordings, which – after appropriate processing – would form a corpus of Polish dialects. In this way, we would obtain reliable information on how people actually speak in Polish villages, as the research actually concerns spoken Polish. Taking into account the particular complexity of the linguistic situation in the territories that were incorporated into Poland after 1945, it is worth applying the method of describing linguistic/communicative communities, which Anna Zielińska (2013) practised in the Lubuskie region.

Major dialectological projects that will not be implemented can be replaced by others, both nationwide and regional, specific ones. The former, for example, includes the (still poorly recognised) topic of regionalisms. The second life of dialect can be seen in broadly understood cultural texts, including literature, film and ‘disco polo’ songs. A separate topic is dialect literary output, which is practised primarily by authors from Podhale, Orava and Spisz. A look at this literature from the perspective of lexical statistics makes it possible to distinguish a dialect literary style different from the colloquial and artistic styles. Dialectology should respond to social expectations, which are manifested, among other things, in the form of revitalising dialects for the activities of regional folk dance and song groups and different types of performances. Strengthening dialectology in methodological and material terms can be achieved by drawing on the discipline's historical roots. We can change the public perception of dialectology by popularising its achievements on the Internet. A suggestion outlined in this way could result, for example, in a new atlas of Polish dialects that also takes into account new, previously unknown designations.

11