Page 1LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, V
LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA
OSSERVAZIONI DI S. DAUKANTAS SUL DIZIONARIO DI G. NESELMAN
J. KRUOPAS
A proposito dei lavori lessicografici di S. Daukantas, è stato menzionato che egli si servì del «Wörterbuch der littauischen Sprache» (1851) di G. Neselman e annotò diverse decine di pagine di osservazioni su singole parole di Neselman1. Queste numerose osservazioni sono una fonte interessante per studiare lo sviluppo del lessico della lingua letteraria lituana; pertanto, dopo averne pubblicato l’inizio (pp. 1—4) nel vol. IV di «Lietuvių kalbotyros klausimai»2, qui si pubblicano le restanti (pp. 5—36).
[5] Pałəs, pezzo oppure pezzo di tela da stendere in due o tre strati / Susti, un bambino asciutto, vuole dormire / sùsties essere malinconico / Puškas, vesciche acquose, escrescenze oppure sul corpo / pùszkùti fare una vescica, gonfiare una mano con una vescica / Popute macchie sulle mani o sulle gambe / Papautas, calli sulle mani o sulle gambe / Dünke pis / Szaszas crosta di pustole / Mitukas Czaprak / Stute rastrello per fieno, stutes musztė / Riauszis V sanguinario / Kramas pl. Kramaj parco degli ebrei / žydas nukramis / Kramùtas scorticare la crosta / Krame testa di bestiame / Dederwine lichene / Strazdanotas lentigginoso / kiperšuti correre a cavallo / Pakirda waikai /... niecze [La prima lettera della parola è illeggibile: forse – priderme] / eržinti wajkej molestare le ragazze, eržėn / urdieti, szu urd / Kresnas V spirga, residui del grasso fuso / nuwiesi ahus nuwiesis / kedenti cardare la lana / Patemėnkas [la seconda lettera della parola è incerta — simile ad a e o] / ermas monstrum / ermùties fare mostri / Podis uovo / Podielis / Sùsis, il cavallo nusùsa si è assottigliato / Susti / Gelžgalis vecchio ferro / Kiriejus / Plienas / Gejszis / Skarda / Gelambie / Pawilne / Bukti diventare smussata la scure / Bukis / Krumszlys / Lekis davanti / Pikczùs / Itartic sospetto, itaremas sospetti / Itarti avere sospetti / imajsyti mescolare il pane / imajsžimas / iszmajszyti / sumajszyti / Pamajszyti / Pagires / pagirioti / Walktis appena letame / Siebierże / Brukstie / iszwepti / kuksznis / skrešti, sporcarsi / suskrešti, diventare sporco, suskrenda / Brešti maturare / Brinsti appassire / per esempio, žiame nubirnda, ha cominciato a brinsti per terra / Blakczoti il fuoco blakczio / Blijkterieti / Twaskieti il fuoco twask con una grande fiammata / Bubnoti il fuoco bubno / Spejgas gelo / Spejgùti gelare, spejgùta žiema l’inverno gela / Spiginti essere molto gelido / Žildinti il latte / Žildyti / Žildinej il latte è diventato tiepido / Rieszutauti / obùlauti / ùgaunti / grybaùti / grybinieti / obelinas / Gruszynas / Sliwinas / awietynas / Serbentynas / miszyti mescolare le carte / miszinys / Aszoklynas [Cancellato: Kugis] Pakùge / Brùdis / grybinieti / [6] spragis una volta un’apertura nella recinzione, la seconda volta un bruco / spręnkti, sprankstyti, spragi uszprankstyti / ardimas apertura, crepa in una trama, nella tela / atardyti disfare la trama / ardaj, arkitaj / Dauba fossato / P. Nesel. kaž. pisa seli Saliklinykas non so perché / stijgaras sulla volpe, tabacco o altro, per i giovani anatroccoli / dyglys spina / dygterieti pungere / prasilukszti, il fiore è già sbocciato / łukszyties il fiore sta per sbocciare / iżyti fave, piselli / iżinas / Rieszutų kiawahaj / rupesnis-nie rupestis / Aglas sgradevole, rozzo / Skiemù, pl. Skieminis / Adwerniszkaj / Adwerniszka kalba / Rukszła maszczka / Rukszłotas wejdas / Rukszłoti / Žambas campo / Kastinys tipo di burro / Kùkole, muco dal naso / Aszminys lama / Parugas siero di latte / Pasùkas. latticello / Kerna recipiente in cui si sbatte il burro / Kernoti sgridare, rovinare / Dwidugne recipiente / Apsalti congelarsi / Stauris uomo
1Cfr. J. K r u o p a s, S. Daukanto leksikografiniai darbai, «Lietuvių kalbotyros klausimai», vol. 4, Vilnius, 1961, pp. 301—317.
2Cfr. ibidem.
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Page 2rozzo / Kogalwej / Kogalwes / Kruczkas / Adatinyczia / Agūninas agūningas / Akas žemajtisze, / cketys / adatas bulis non akis / Knospe non significa auge, bensì bocciolo / non ant akiu pazinti, ma nu akiu pazinti, ant akiu nupulti ammalarsi agli occhi / Aklei non solo Bremze, ma akle significa copertura cieca / Lielis corvo notturno, non corvo cieco / Anksztumas angusto, in Samogizia significa gedrückte Sztime winseldes hundes / iszparpti kaklas iszparpis / Ant antaj, là, in Žmud. auch den noch, nikszt destoweniger / Anksztauți, anksztūti, le api anksztū, zwiadi pczuł opatrują miejsca / Anksztara, non aksztira / Ansa manico / Gajgalas / Antrinikaĭ significa il grano della seconda trebbiatura / Akminynas luogo dove ci sono molte pietre / stiegaras, akstinas penne che spuntano / akstyniczia, luogo dove sono raccolte le akstys / Aktowas non aktawa come da Neselman, l’ottavo giorno dopo la festa / akwata, invece di ukata / akwatus allegro / aladzios, frittelle, in samogitico si dice oladi in russo / [7] Nūwolas, a, Keilförmig (Sz) / Wocziotas, a mit Geschwüren behaftet / T / Tadū, daher, also (Sz) / Talorus, aus, m. ein Thaler (Sz)/Suraszimas veikalų tapusių metose (Sz) / Tapalas, o, m. (3) Papel / Tarma, os, f. Rede (3) / Tarme, es, f. dass (3) / Nutartinnes kningas, eine Schmähschrift (3) / Patąrle Sprüchwort (3) / Prėsztarninkas Wiedersacher (3) / Tarpintojis, o, m. der Hä́scher, Gerichtsdiener (S) / Taworus daryti, ein Lager aufschlagen (S), Taworelis, o, m. ein Zelt (3) / Taworine, es, f. ein Kramladen (3) / Aptaisalas, o, m. Teppich, ein vorhang (S3) Kortyna / Taizkius, i (?) ansehnlich, stattlich, (3) Okazaly / Tau (3) / Tauszkojis, klappenschüssig (3) klapnogi / in 3 aber findet man doch Te / Itakas, o, m. Mündung flusses (3) / Telinga karwe eine tragende Kuh (3) / Teletina os m Kalbfleisch (3) / Apsitelinu, inau, isu Kalben (3) / Patekte (3) / Terliczia ein irdenes Becken (3) eine Reibenapf / Terp für Tarp (3) / Nuteru ertragen, erhalten nich loslassen / Tiesū kningas, Gerichtsakten / (3) Tiesas numan̨as. ein Rechtskündiger (3) / Tėsus waraftig recht (3) / Tėsadaris der Richter (3) / Užtėstuwe, eine Bettdecke (3) / Tetiwa die Sehne, cięciwa (3) / ukelis, nutruka / [9] Da inseperabile Präposition, niema takiej prepozycji w Litewskim języku, P. Nesselman jest to polskie do wprowadzone u prusakow, u nas zastępuje prie, nu, zamiast da. / Wyraz dabinu jest także z polskiego zdobię ozdobie, u nas jest gražinu, išpušti, pūšties a u Prusakow dabinties. / Daboj pilnuję, dabok żūsys, awys, strzelcy mówią pospolicie, dabok tu szmōtu iszejs wilkas. ztąd wyraz daba, znaczy pilnowanie, czego, zwyczaj u Litwinow i Latyszow. / U nas nie daglas, daglūs daglis, lecz degłas deglus, deglis. / Dagūs, nie ungenaue ausprache für dajgūs padaigas, dygus; lecz dagus znaczy palny co się prętko zapala. / Nie dakaniju odpowiedzialność; lecz dakanoju patraszę, na przykład, wanagas wisztą sudakanojo. / Ne dakaś; lecz takas, sawo takū ejti, do dziś dnia przysłowie. / Nie dakotas ein dukaten. u nas raudonasis, ponieważ da nas nie rozumieją ani dakotas ani dukatas. / Invece di daktaras, dicono gydytojas, wajstytojas / u Nesel. Padalgė da noi Pradalge / non dalinū; lecz dalijū, dzielę, nie dalinū, lecz dalijūš dzielę się, / non donis lecz dūnis, dań, czynsz. / Nie žuvys izdaryti; lecz ežehus [erželus] arba kujlus, tekuis izdaryti zamiast iszromyti. / Padaryste, nedaryste, di tale parola non trovo traccia né in samogitico né in lituano. / Perdarau V Pardau significa mi cambio d’abito, non umarbeiten. Susidarau significa vestirsi, diversi vestiti, e si dice così: susidaryk gėraj, kad nesuszałtumi,/ non smarstwas; lecz smakswas, / tra queste darbūjus, mi occupo di qualcosa, tralasciando / Non darga, lecz dargana si dice del cattivo tempo. [10]. Uždirbimas il guadagno; c’è anche Uždarbe, guadagno; uždirbimas si riferisce piuttosto a una recinzione, a delimitare un terreno, per esempio: ar tejp rejkieja awims garda uždirbti; più spesso si dice invece užtjasysti. Apsidirbti significa che abbiamo finito tutti i lavori dei campi: abbiamo falciato il fieno, raccolto la segale e le altre colture e separato la segale; cioè apsiderbom. / Dawadas, da noi rieda pariedimas / da noi non dažas ma dažive, colore, / da noi non dažytojis; daživininkas, dažyti, significa anche fare candele con sego o cera: immergere spesso nel sego si dice žwakes dažyti. / Padažas da noi significa una pappa liquida di farina d’orzo cotta nel latte dolce e condita con molto burro; vi si intinge questa pappa con il cucchiaio, dalla parola dažyti, intingere. / Non dagis, lecz dajgas, / dajgus significa ciò che germoglia, dygus ciò che punge, dygi erszkėtej. / non dajldiziskas, lecz dajlidinis. / Dajniczia da noi milžtuwe, daugėlis non menge, ma è lo stesso di tuli, / daugnora, V daugnoris / dauba significa burrone, dūbe fossa, / da noi non si dice dužėtas, ma szukietas, e così szukietas dantis, szukietas sklejniczia. / Dužiš non significa rottura, bensì colpo / da noi non debrūs, ma vebrūs, castoro./ Nonno da noi si dice boczius, non dědas, bisnonno proboczius / non dederwinas intrecciare; lecz dederwine lichene, / non pradiedas ma proboczius, / destis da noi evento, caso. / dietuwas pl. waj (dietuwaj) da noi spaustuwaj. Secondo Zem. BgrābiB non iszdiejimas, ma ladojimas. / Pasidieti significa fermarsi ad abitare presso qualcuno: wedų esau pasidiejusis pas Pona Smugleciu. [11] Dėdūk da noi Diewedūk, / degloju oppure dagioju, mi sembra che significhino la stessa cosa, per esempio / Il sacrestano dice in chiesa dagiok zwakės, non una sola candela ma molte candele, dagiok. / Degas da noi gajsras. / Degnis da noi degie-
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Page 3saj, da noi degsnis è la pianta potentilla tormentilla, / da noi non Nedėnis «infelice», ma nelajmingas, / non dėna, ma dieni «giorno», karwe «mucca», dieni kumele, / da noi dėndėnu significa bildīnu. tonen «tuonare», per es. Perkunije subildėja, il ponte bild mentre si passa, / non uždengte «tenda», ma užhajdine. / Da noi non esiste una parola come Pridaryste, perché deriva da daryti, per es. rejks deszras daryti / Nesuderme «indignazione» ma niezgo da, / non Nie sudara ma sādāras, «accordo» [Nel manoscritto segue una parte cancellata: zawieszenie broni]. Derwa non è Kienhols, ma smala, per es. derwingas medis, «albero resinoso». / Non dešėtine, ma deszimtine. / Non dešėtkajs, ma deszimtimis. Non dešėtnykas, ma deszimtynykas. Deszimts V deszimtas non è indeclinabile, ma significa «decimo». Non deszimtina dalis, ma deszimtoie dalis. Non Deška, ma minkytuwis. / Detšėkas: una parola del genere non esiste. Non diewajcziu «adorazione», ma Diewajcziu poseijimas. / Non Deiwe, «Gespenst, Nachtgeist», ma Wicle. / Diewieti significa «indossare, usare un indumento». / Non dewinos deszimtis, ma dewines deszimtis. / Dewintines non significa Frohnleich namfest, ma «ricorrenza del defunto il nono giorno dopo la morte». / Da noi Deže non esiste. / Non dyba, ma dybas, da cui dybawoti «esercitare presso il pregerža». / Didžiulis non significa ein Große, ma dummy «pyszny». / Da cui didžiuties, «essere orgoglioso, insuperbirsi». / Non didžiauj u, ma didžiūjus. / Non didzturis, ma didzturtis. / Dyge, żuwis, da noi pūkis; / Non dygle, ma dyglýs significa «pungere». / Da noi Padajgas è stiegaras. / Dygūs kolący, dygejimas «pungere» non è Ekel, dygieli «pungere». / Da noi Dyselis è grūžulas diszel. / Non Dywas «Wunder», ma stebuklas, da cui stebieties «meravigliarsi». / Non Dywžajslis, ma moninykas, da cui monioju, «fingere, inventare». / Non dobė, ma dūbe. / Non dokuczoju, ma szyzinu. / Non doleris, ma musztinis. / Non dūttas, ma da noi dowinas. / [12] Dūsnus, dosningas da noi significa freigebig, non reich. Proprio lui dice più avanti che dūsn umas significa Freigebigkeit / Non dadūmi, ma pridūmi. / Nudūmi non significa beim Verkauf etwas anpresen, ma otądaje, per es. nudūmi sawa dukterį už bajorą, už pilonį; anche nel canto si trova «tejp tolij žadieta, tejp tolij nudūta dd. Nusidūmi non significa sich stellen e sich verstellen, ma «capitare, accadere», per es. tejp man nusidawia, «così mi è capitato». / Una parola come Padūtuwes non esiste; forse si può applicare a un arrestato: asz jam to jest urzędnikowi, padawiau i rankas, e Verlohungsschmaus. Nudūtuwes. / Non iszpadūmi «ausliefern», ma isz dūmi V padūmi; iszpadūmi: una parola del genere non esiste. / Non pardūtimas, ma pardawimas; la parola pardūtimas non esiste. / Anche Pardūszke, Pardūszkej «der verkauf»: parole del genere non esistono, ma ci sono pardosas, pl. pardosaj «verkauf». / Da noi non c’è pradūkas, ma pradotkas. / Sudūtuwes potrebbe essere una raccolta, e al singolare sudūtuwė, non verlobungsschmaus. / Non uždawimas «verpachtung», ma isznumojimas. / Non dūjej «Daunen, Flaumfedern», ma pūkaj, / Dūninykas non è propriamente Bäcker, ma dunkėpis, cioè Bäcker. / Dūjoju significa propriamente «piovigginare», da cui la pioggia di questo tipo si chiama wikdūjis; comunemente, con una simile pioggerella, i lupi sbranano il bestiame. / Duka non significa ein Thor, ma «follia», come lui stesso afferma: dukti «diventare folle, delirare». Da noi Dukas non esiste. / Un’altra volta, per dukas «der üble Geruch», da noi si dice dwokimas, dwokti significa «puzzare». / Non dukaunas, ma dwasizkas. / Da noi non duksas, ma tukłas da tukti; da qui si dice stūtūkis. / Iszduktere: una parola del genere non esiste da noi; la figlia adottiva si chiama augintine, Pflegetochter; / Da noi le patate non sono dule, dulis da noi indica un tipo di pere grandi. / Non uždudziu «ein fundament legen», ma pamatauju, dalla parola pamatas «fondament», oppure si dice pamatus dedū swirnuj, griczej. / Non dulkti, ma dulketi «freg. secondo natura, polverizzarsi», perché si polverizza continuamente, senza interruzione. / [13] Una parola come Dulkėna non esiste. Forse dulkinas dulkina, dūna significa «pane impanato». / Da noi dūmi, dumti significa quando si pescano pesci con una rete presso una trappola; sulla riva c’è quindi un pakriausza oppure un łozniak, e la gamba si muove nell’acqua sotto il lozniak come se il pesce stesse saltando; se si trova lì, da noi significa dūmi dumti, / un’altra volta significa dumples dumti, «premere il mantice», non «ich bin in dem Wahne»; da noi swajtieji significa «swajtieju, ich bin in dem Wahne», / una terza volta dumiu dumti significa «depositare sabbia», per es. upe abdumia smiltėmis łankas V piewas. Už dūmia: proprio così, il vecchio alveo è stato insabbiato e se n’è formato uno nuovo. / Non dungstu, ma dungsnoju, «picchio sul fondo». / Dunklaju: una parola del genere non esiste. / Da noi szirdis sint non è dundą; da noi un grosso moscone fa dun dun ronzando, da dundeti «ronzare». / Durnas da noi è un n mulkis. / Da noi Durnauju è mulkinū. / Galwadurejs da noi è kulwertejnis. / Da noi Dusas è dusulys, «tosse forte». Dusu, dusieti «tossire con difficoltà». / Da noi Dranaras è pranaras, Maserholz. / Da noi Draska gėłžine, «Eisenschuppe», si dice plostakė. / Drąsa: una parola del genere non esiste, ma drąsybe «ardimento, coraggio». Non drastus, drastej, ma drąsus, drąsej. / Non drawis, ma drewe «alveare». / Da noi non si dice draubinu, ma wizginu, per es. szu ūdegą wizgen. / Da noi parole come Padraubelis, padraubele non esistono; mi pare che siano state formate dalle parole padraugelis, padraugele, dalla parola draugas «amico», dal russo przyjaciel. / Drauczius, da noi ragotine. / Sudrausti significa «minacciare». / Non draugalas, ma svetmoris; da noi non si dice neppure draugala, ma swetmoterie; da questo deriva il verbo swetmoterauti. / Da noi Drėbeles è žlaugat. / Da noi Drebul u è apusze. Drebulynas da noi è Apuszrotas. / Draugėlie da noi significa «sterco estivo di vacca». / Da noi non Drėžle, ma
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Page 4grieže, «dziergacz», mentre Wachtel da noi è putnełke, / Drejóju non significa «glatt streichen», ma «condurre a strisce» come quelle della driežas, «lucertola»; perciò un cane striato si chiama drėjainis, držiokas, mentre se è a scacchi marginis. / Drejnelieju: una parola del genere non esiste. / Non drybau [4] boja, bosu, dryboti, ma drėbiu, biau, siu; / drėbti significa «gettare qualcosa di bagnato», per es. driebiau szlapę sermėgą i szali. / Drimbu, dribau, dribsiu, dribti significa «cadere in grossi fiocchi, parlando di neve bagnata», per es. szłapdraba drimb, kiaura diena szłapdraba driba; un’altra volta significa «essere pesante, incapace di reggersi», per esempio un ubriaco driba i łową, oppure un malato che vuole camminare ma è debole cade sul pavimento: ligonis eidamas driba i asłą; lo stesso accade quando una persona è molto assonnata e quasi non riesce più a controllarsi, per es. tiewas nuwargis driba i łową. Da questo derivano le parole composte sudribti, padribti, e si dice sudribis esu, padribis esu, cioè «non riesco più a controllarmi», naturalmente ha bisogno di riposo. C’è anche il verbo riflessivo pasidrebti: se qualcuno, sfinito, si è sdraiato da qualche parte e si è addormentato, un passante vede che non si è coricato nel posto giusto e dice: o tas kami pasidrebis? Da qui anche «giacere» si dice dribsoti, per es. il padrone chiede: kame Jonas? onska dribsa prisžinykės asfoj; arba dribsa po klewų po wobeli. / C’è ancora il verbo frequentativo drabstau, tiau, tysiu, drapstyti, per es. rudini tekinej drabsta purwus ant ratų, e i composti sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia, per es. drabužej nudrabstyti purwajs oppure sudrabstyti purwajs. Dunque non «hängen an etwas» né «herabhängen». Non si può neppure dire debesıs dryba, a meno che non sia un pezzo di nuvola a nudriba; comunemente da noi si dice che quando in qualche luogo ci sono nuvole nere, debesis nikusa, padribusos akys «triefende Augen» non si dice mai, ma žlibas akys; il sostantivo è žlibis, «chi ha gli occhi strabici». Tutte le sue parole composte sono spiegate erroneamente, come potrai facilmente dedurre dalle radici già esaminate. / Da noi non si chiama Drygere, ma tekorius, e il verbo tekinti significa «tornire». / Da noi Drigna non è «ein hof um den Mond», ma wogulys apej mienęsi, oppure Ogulys. / Drigne non è la stessa cosa, ma drigne, pl. [dr]ignes, è una pianta con cui si insaporisce il cibo, molto comune da noi: saka bene drigniu ab-sjedis, «non ti sei forse abbuffato?»; mentre per lui è un alone intorno alla luna: anche qui si sbaglia molto. / Non driju, ma [cancellato: dręsų] drensų; Neselman in alcuni punti stravolge le cose. / [15] Non drowiùs, ma drowiùs, / Da noi Druczkoju è trisnoju, da triesti «scoreggiare», / Da noi słapdrugis è Szłapdrugis. / Da noi Drugis è plęsztęke «molyl», dal verbo plęsdeti oppure plasteti «battere le ali». / Drumstas non significa Bodensat3, ma «acqua torbida», drumstas wandù. / Drunù, ma trunù, per es. sutruniejis drabuzis «indumento marcio», sutruniejusi drobe «tela marcia»; più propriamente truniejų, più naturale, perché non succede subito, ma nel corso di molto tempo. Per gli alberi si dice treszti, e per tutti i tessuti di lana e di lino trunieti. / Non sustowieti drutaj, ma sustoti drutai, perché sustowieti significa «produrre molto letame», per es. musu kar-wes szi meta daug miesztu sustowieja; / Da noi, oltre a drutas, per una cosa rotonda si dice druk tas, a, per es. drukti rūstaj, dukti kažilaj, druk tas wołas, druk tas żmogus «uomo grasso»; se invece si intende una certa solidità si dice storas muras, stora plita, storas stogas, stora siena, storas stiklas. / Da noi Drutine deszra si dice skrandis, non «maciek», ma «trippa». / Da noi druk tinù significa «rendo grasso». / Da noi Padwarija è kicmas. Padworie è una parola russa. / Non dwasas, ma dwasia. / Da noi non dwasauju, ma dwie-kuju, «respiro»; per questo, a quanto pare, da noi si cavano i denti per distinguerlo da dwasioju, che significa «morire spesso», per es. musù kialues iszdwągia, dwesų «sto morendo». / Da noi non atsidiwestu, ma atsidweśu; più spesso si dice dwase atgaunu. / Da noi non neidwesu, ma ikwiepù, «anhauchen». / Da noi non nudwestu, padwestu, ma nudwesu, padwesu, «morire», come si dice. / Dwaljiu da noi significa «legare i cavalli l’uno accanto all’altro»; si dice i dwajłus sudiejau arklus, arba sudwaljiau. Jszdwajliju significa «slego». / Da noi non dwejste, ma si dice dwejiba. / Non dwejoksaj, ma si dice dwejokaj. / Da noi non si dice dwinys, ma dwinaj, pl. «gemelli»; non esiste il singolare: dwinus pagimdias, wienas isz dwinù miria. [6] Io riterrei che dwigymis significhi «ermafrodita», non «mit zwei Gesichtern», poiché da noi c’è la parola dwivej-dis. / Da noi dwylas non significa «Schwarzköpig», ma «castano scuro». / Ci sono anche parole composte da Cypu: cypinu, per es. kate pelę sucypina, nucypina; questo si dice dei cani, dei gatti e dei topi, mentre ai bambini si dice klykłti, per es. kudikis klyk; se non piange ma lo fa per la gioia, allora si dice klykautu, nelejsk wajka kad klykautu.
Cz
Da noi si dice ketwergas, non czetwergas / Da noi grinas, non Czÿstas; anche ketwirtas, non czetwirtas. / Da noi dicono czeksznoju, non czaksznoju, per esempio kiaułe czekszno. / Da noi jūdylas, non czarnyłas. / Da noi zawietes, non czarniste, Schwage Kunst, / Da noi zawietinykas, Bur-tinykas, non Czarninykas. / Da noi Welinjas, Welnias, non czartas. / Non czaudmi, czaudu, ma dicono cziadmi, cziудu, czekam, / Cziaupaus apre spesso la bocca in modo più appropriato, come se volesse parlare, e poi stringe di nuovo le labbra; per esempio, nekalb, tiktaj cziaupos. / Non czauszkiu, ma cziauszku; da noi più spesso dicono laksztingata gied ne cziuszk; agli altri uccelli canori [-ptakow] dicono cziuszk. / Da noi dicono nej
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Page 5cze, nej tin, non nejcz nej te. / Da noi, quando si dà qualcosa, si dice tie oppure sze tau. / Czebūtis mi sembra sia czebatis, perché lo spiega il proverbio man czebūtis, tau dyglutis, a me uno stivaletto e a te uno zoccolo; a me, con gli stivali, non punge, mentre a lui, scalzo, punge; per ottenere una cadenza da czebatis hanno fatto czebūtis, almeno così mi sembra. / [17] Da noi non Czeczka né Czyczka, ma si dice Kąkorieżis, Tannenapfel. Anche Czeczka da noi è kapociūš, Hackmesser. / Czediju, da noi astankaj łajkau. Da noi Czedieju significa «mi piace», per esempio cziediju kopustus, mi piace il cavolo; da noi, in un altro uso, cziediju significa taupyti. / Czekas arklys da noi è dułas arklys. / Da noi non czekis, ma si dice zeichen oppure ženklas. / Da noi Czeklis significa elegante; paczeklyti, mettere in ordine un cavallo, pettinargli la criniera, intrecciargli la coda, annerirgli gli zoccoli; e così si dice czckūs arklys, cavallo elegante. / Da noi non Czekiju, ma żimeju oppure ženklinu. / Da noi non Cżekżstas, ma sziekżstas, per esempio wągi i sziekżsta idjeti. / Da noi non Pacżelinu erganžen, ma papilau. / Da noi non Czeledinykas, ma darbinykas. / Da noi non Czemerej, ma si dice czemeryczes. / Da noi non Čenė, ma si dice baras. / Da noi non czėnawojų, ma branginu. / Cžeplýczė da noi è Pirtis. / Czeraj, da noi si dice burtis, žawietis. / Czerasłas da noi è czeresna, piningu czeresna. / Da noi non čzerauju, ma gromulu. / Da noi ęehrung, gromulys. / Da noi non czerepaka, ma ropuže. / Da noi non Czeresna Kirschen, ma wieszne. / Czerka da noi è taurele, taurie oppure stikklélis. / Da noi non czerpe Ofenkachel, ma si dice pudine; invece Dachżiegel si chiama stiegele. / Czerulnykas da noi è kraunlejdys. / Cżesas da noi è tajkas. / Czesnis da noi è pota oppure gierwe. / Cżestis Ehre da noi è góda. / Cżestis da noi è godingas. / Nėcżestis da noi è nelajma / Cżestnawojų da noi è wajszinų, raginu. / Cżėtra želt unas szietra. / Da noi non Czimpu stumpf werden, ma szypū, per esempio atsżypis pejlis. / Da noi non czyńczibieraj Kranigs augen; kilczibierius. / Si dice Czyras Lietuwis, da noi tikras Lietuwis. / Da noi non czytas, ma [18] Cziukuras. / Czole da noi è smałos oppure derwos wandū oppure paderwes. / Czopju da noi è Cziupu, «afferrare», per esempio jis jį nůciūpia, l’ha afferrato. / Czożiniejų da noi si dice cziužiniejų; significa che cammino nella rugiada o dopo la pioggia; di qui nůcziużis, bagnato, po rasas nůcziużis, bagnato dalla rugiada, / Cżószke wažoti, da noi si dice blukę wilkti / Czudas da noi è stebūklas, / Cudziùs sich wundern, da noi stebūs, / Non czulba eine Drobel, ma si dice Cziubutis, e cziubieti significa cantare come un tordo; Cziuba Cziubutis è spesso ricordato nei canti lituani, / Non czulka, ma da noi si dice żekė. / Non czulpiu, saugen, ma sulpū, žindu, si riferisce soltanto al seno. / Da noi non czulpu, ma si dice szwiłpū. / Cżurksznoju non significa saugen den Saft, ma upalis V upelis: cżurkszno, «ruscelletto che scorre lentamente mormorando»; di qui kraujas cżurkszliū tek. / Da noi si dice burtis, non cżustas. / Da noi Cżustininkas si dice żynys. / Non Cżustu, niesem, ma da noi cżiaudu. / Non cżaudau, dziau, dysu, dytl, ma cżiaudu cżiaudian diesiu, cżiadieti. / Da noi, invece di czui, czyu, pfui, si dice we, per esempio wekakas. / Czwelkkis da noi è winis, gelżies winis, media winis. / Cżwerjūs sich verstellen, da noi si dice pasimesti, per esempio mulkiū pasimetis ateja / Da noi non czwoliju hoch achten; ma si dice girū oppure godoju. / Non dzaugiu, ma dziaugūs, «mi rallegro»; dziuginti significa «divertire», / Da noi non Dzóla, ma puszka, senza dubbio chiamata così da pauksz, ovvero puksz. / Non [Dzauju] Dzowjau, ma dziaunu, dziowjau; dziąsiu significa «stendere o appendere perché si asciughi». Dziustu, «mi asciugo»; dziutis, «tisi». Non Dżuawa, ma dziowa, «siccità». Dziowiniczia Małgdare da noi è Salikinikas. / [19] Pamuszas, «fodera». / Non pripampu, ma pripamstu, perché è un verbum neutrum; analogamente non užpampu, ma užpamstu, neutrum / Non pantiju pflanden, ma užstatu; non iszpantiju, ma isz wadžiu; di qui wadas, «pegno», garanzia data in cauzione. / In Samogizia non esiste la parola Paldenikas; da noi si dice panedelis, «lunedì». / Anche non pampu, ma pamstu. / Non Gwołta Gewalt, ma si dice warra: waras szauksiu, wara, nekuszink; persino nella grammatica di Milkė trovo da qui la parola waryti, gywolus waryti, «spingere, costringere»; di qui anche durū waras, parwaras. / Pakala Rücken, perché pakalas? È già il nominativo singolare della mia voce 1. / Da noi non Paliepe unter dem Dache, ma pastogė. / Non Pałocius, ma comunemente si dice rumas, al plurale rumaj, per esempio kas tie par rumaj, «che palazzo è quello». / Non gwołtiju, ma iżsżarginu. / La festa fu celebrata in piedi nella chiesa: ciò significa che la chiesa era così piena che non si poteva né inginocchiarsi né sedersi, ma soltanto stare in piedi. [Šbraukta: Parugas; syrowatka u niego niema]. Raugieju, «rutto». / Rūba da noi significa «linea», per esempio rūbą westi, tracciare una linea attraverso un campo o un bosco; parola usata per misurare i terreni. / Da noi non Szwołkeję, ma Aszoklej, «ribes». / Stembras da noi è Sitowie, ciò che cresce nei fiumi da noi; invece stimberis è uno stelo senza foglie in autunno, per esempio [Užbraukta: notrinu] resta soltanto wieni stimberėj di dilgelu, łapaj nuszała; oppure, quando le foglie sono appassite, resta soltanto wieni stimberėj di bulbių. / Stiebas significa «stelo» quando si tratta di una pianta. — / Gaszus, «elegante»; gaszawoties, «agghindarsi». / Stoju significa «entrare», per esempio stosu i kunegus. / Pristoti, «assumere un servizio», per esempio pri dajilidia pristojau, pri gaspadoriaus. / Rune, «foca». Ne buvo nej łajdū—Kas belajdojis numerilius, «non c’erano né becchini: chi avrebbe seppellito i morti?» / [20] Nel suo dizionario tinu, niau, tinsiu, tintį aufschwellen significa anche, in un altro uso, tinu dalgi, «appiattisco la lama con il martello»; si dice anche kapinti dalgi, / penso che nel bestiame ci sia una gatta bianca — il latte nella stalla balta kate pij-
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Page 6setipsa./Rukszoti, fare rughe, verbo attivo. Sost. rukszłas, rughe fatte. Da qui runku, invecchio, mi vengono già le rughe, verbo intransitivo. / Skiatę, significa una seconda volta, il bordo di un panno o di una tela, per es. sermiega isz skiautiu susiuta, kepure isz skiautiu pasiuta. / Satek lis o santeklis, confluenza di due fiumi. / Da lui c’è solo Myżu, non c’è majżoti, per es. szu akmini apmażioja, pelo apmażiojota duna, / myżterieti, fare pipì, per es. wieną kartą kirstas myżteriejau. / Myżsčioju, spesso myżinti, per es. numyżink kudiki. Miżoju, jau, siu, miżoti significa scortecciare i giovani tigli per ricavarne verghe; una seconda accezione di miżoti è essere divorato dai vermi, per es. kirmys sumižoja szuni padwiesusi, kiszki padwiesusi. / Miżas significa le cortecce di tiglio staccate dalle verghe. La corteccia scorticata e non ammollata si chiama łunkaj, quella ammollata płauszas, / ha omesso la parola bajłauti, kuriogi asz bajłauti turiu, in Dauksza, fol. 79, kogoż mam się lękać się, «di chi devo aver paura». / In Dauksza Pent, oggi apent, «di nuovo», in Nes. non c’è. / Szwilpis, Gil, uccello, non c’è in Nes. / Papéntis, dal bordo della pagnotta il primo pezzo tagliato; una seconda accezione di papéntis significa opolka. /— Szratas, un grosso pezzo di qualcosa, per es. mesos szratas, un pezzo di carne. / Szrūtas pl. szrūtaj, pallottola da fucile, / Pakėlie, casa di ospitalità lungo la strada dove il viaggiatore può fermarsi, per es. mes turem gėrą pakėle. / Pakėlys, ginocchio. / Rażsis V Rūszis, uccello nocciolaia, rażna da Sajka [21] [Cancellato: Mąkszinti, rendere dura una cosa più morbida, per es. ammorbidire la pelle, ammorbidire il cavallo.] Dziowa è una formazione, per es. sergu, sono malato, sirginėju, sono spesso malato, sargalojū V sargajlojū, di tanto in tanto mi ammalo, sirgterū) sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, essere malato per poco tempo, per es. kėles dienas pasirgteriejis ir miria, dopo essere stato malato alcuni giorni morì. / Sarginu, curo e assisto un malato. / Miegpuwis, chi dorme sempre. / miegūstas V miegąlotas, schläfrig [Cancellato: questo manca in Niesel.].Malone Pona Diewa to dar neprastoja, arba garbie Diewu, kad jo dar neprzwelgia. Ūks, miks, ni sioje, ni toje, V ani be, ani me, przestoti, tralasciare, prażwelgti, lo stesso. / Gajdigste-o kurach, dovrebbe essere gajdigste, ma è abbreviato. / Żiulpis, labbra blu, / aklis, completamente cieco; spiritis vede qualcosa, ma pochissimo, da cui la parola spiritinėti, camminare come un cieco. / Żlibis, a cui lacrimano gli occhi;/ wajdinteis, apparire / Auslinda, scarabeo di maggio, ossia coleottero / Łajdoju, seppellisco un morto: espressione ancora pagana, secondo l’idea dell’epoca, come se avessero lasciato andare in cielo il morto, perché i sacerdoti ligusonys dicevano di vederlo cavalcare verso il Cielo; da qui il sostantivo łajde pl. łajdes, becchini, parola memorabile del tempo della peste / in Nes. non c’è. Łapyne è una zuppa di foglie, mentre łapine è una capanna fatta di legno frondoso, dove si vendono birra e vodka durante la fiera. / Paliepa, malattia del piede. / Kulkśznis è un ossicino del piede, mentre kulnis è il tallone; in Nesel. il contrario / powiecki, wokaj pl. blakstienaj, ciglia degli occhi, antakej sopracciglia. / [22] Mażawjkis, persona che schiaccia i bambini, cioè mażas wajkas. / Niekdziugis, chi si diletta di sciocchezze. / Mergwajkis, bastardo, non c’è in Nes. / Non pusmirkis, ma pusmerkis, deriva da mergiti, non da mirgti, bagnarsi nell’acqua; pusmirkis significa mezzo inzuppato, per es. linaj pusmirkęj./Wajkis è lo stesso che bernas, garzone. m. per es. wajki sąmdyti, assumere un garzone. / In Nesel. smaugu e smogiu sono la stessa cosa, verfen, [Cancellato: zacią] szleudern, smaugū significa cominciare a strangolare qualcuno, per es. mażne mani pasmaugia, per poco non mi strozzò, da cui nusmaugti pasmąguti. / Non sasmoga V sansmoga, Meerenge, ma marangé; cioè mares anga, da cui i tedeschi hanno ricavato Närungen, tra Królewiec e Memel, perché prima del 1304, cioè prima del terremoto, in quel luogo c’erano molte aperture nel mare; ma poi scomparvero a causa di quel terremoto. / Gajda non significa Sänger, ma una bella voce, per es. Gajdys gėras gajdas, mentre Sänger significa giedotojas, Sängerin Giedotoja. Questo è quanto di più triste in Neselman: egli pone la prima persona del plurale del genere femminile come parola a sé, dimenticando che anche in Prussia un tempo il primo caso plurale del genere femminile terminava in as, non in os come ora. Avendo trovato nei dizionari o negli scritti forme terminanti in as, pensò che fossero il caso singolare maschile; ma si sbagliò di molto. Ancora oggi si dice, per es., tas gajdys tur gėra gajdą, to ne reijk pjauti, oppure, tos mergajtes arba tie wajkai tur gėras gajdas, jog tej grażej gied arba dajniu, albo tū mergajtiu yra gėras gajdas, kad taip ilgaj gaj giedoti./ Skėrsis significa propriamente croce, da cui skėrskiale significa strada a croce, cioè una strada ne incrocia un’altra. Skėrsaj significa di traverso. / [23] Mace, da noi gale, galybe, per es. Diewa galybe. / Macnus, da noi galis, Macnumas da noi [Cancellato: forte, per es. una barchetta forte] stiprumas, forza, per es. kas tas stiprumas worielkas. / Macziju, aiuto, riferito solo ai medicinali, per es. nie metyles nemaczija, e la pillola non ha aiutato./ Pamaczius, da noi paszalpa./ Pamaczncykas, da noi pripadietojas, padietojas, per es. padiek mums szięną pjauti. / Magus, da noi szirdis kùkczio. Magoju, da noi szelpu, aiuto. / Magztas, da noi Mazgas. / Majėtnastis, da noi Tiewiszke V – weldieme, / Majeronaj, da noi Mejronaj. / Makaris, da noi Makaras, frusta zingaresca, mentre Grosse Stab da noi è brukłys, ossia maczuga. / Makinu, Mekinu, da noi Miknoju. Sost. Miknius. / Makna, da noi kutaj pl. / Maknotas, da noi Gaurūtas, płaukūtas, kudłotas szwabałdūtas. / Makśzna, da noi Makśztis. / Mildus, da noi Diewabimgas. / Non-Numaldoju, ma numaldaūju. / Malczius dovrebbe essere cukiernik, pasticcere; è meglio Smalkczius, poiché i dolciumi sono smakłasnumaj. / Malniczia, da noi in alcuni luoghi patmała, come pati mal; comunemente mel-
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Page 7nicze. / Malinys non è un ceppo, ma la quantità di grano destinata alla macinazione, per es. la padrona dice «poras malinių dar lika». / Wejmalunis, da noi Wieja patmala aba wieja melniczia. / Manau, da noi pojmuję, capisco / Menu V minu, da noi minu, depę, per es., antminia żalti, minioju ziame, minu moli, calpesto l’argilla, minu linus. / Menu, da noi minu, ricordo, per es. kaj żmogus gal minieti, come può ricordare una persona. / Miniejimas, da noi significa ricordo, / Minietinas, degno di essere ricordato / Minietojis, colui che ricorda, / Minawoj, da noi wspominam kogo, menziono qualcuno, / Misłys, da noi Mysle, indovinello, / Menūs, da noi non esiste, sich verstehen auf etwas, da noi parsima nyti / Nesimuną, da noi neparsimańus. / Atmenu, da noi przypominam, richiamo alla memoria; atmenūs o atmenąs, che richiama alla memoria. / Atmana, da noi minawone. / Atmoną, da noi żemsta, vendetta, per es. atmonysiu asz tau, ti renderò pan per focaccia. / Mintu, da noi significa consumare le provviste invernali per vivere, per es.: Szi meta prastaj mitau par visa meta mesos neskoniejau arba nekasz tawo jawu, / mitulis, vitello di un anno. / [24] Apmaudą atgietżi V atgijzti, placare la rabbia, / Atmintinai, da noi significa che anche in seguito lo ricorderà, per es. kada płaksiu, tada płaksiu atmintinaj, quindi atminsi gintūję dieną. / Jszmanau, da noi pojmuję, capisco, trovo. / Jszmanymas, da noi comprensione. / Iszmanūs, perspicace, per es. Jszmania medzia puszkas dirpti. / Jszmintis, da noi mądrość, saggezza. / Klug in tedesco, da noi bukłūs, intelligente. / Numanus è stato tradotto correttamente con einsichtig, perspicace. / Nūmone, da noi pojęcia, concetti, / numanau, capisco, nenumanau, non capisco, per es. ligonis nenusimana, il malato non capisce più / Sumanau, da noi significa che so fare qualcosa, per es. sumanau ratus dirbti, trobesius statyti, sumanus żmogus significa una persona quasi maestra d’arte. / Użmanau, da noi questa parola non esiste. / Užmenu, da noi užminu, calpesto, per es. užminiau kibirkšti, ho calpestato la scintilla. / Non Ussiminamas, ma issiminamas significa Erdichtung, Anschlag, invenzione, progetto, per es. Nežinau, każika issiminaria dirbti. / Mandalas, da noi Migdolas. / Mandrus, da noi Jszmintingas. / Mangalis, da noi Magles arba koczio-ne; koczioti, da noi, significa battere la biancheria con il rullo, da cui il rullo sul quale si avvolge la biancheria si chiama da noi koczielas. / Mantelis, da noi kiriejus. / Da noi pl. non Jures, ma Juras. Margas, da noi margis, misura di terreno. / Margimas, Somersprossen, lentiggini, da noi atżelas, atwaszes, se non crescono sugli alberi ma spuntano dalla terra. / Margaloju, da noi mirgulūju, significa che gli occhi mi si offuscano; non vedo bene, per es. mana akys mirgulū. / Margalawimas, da noi mirgulawimas. / Pamarginu, rendo variegato, / strefig machem significa drżintin, tremare; stref significa drużę, tremo. / Matika, da noi lopeta, vanga, / Maczius, da noi sajkas per i cereali e per i liquidi, per la lunghezza mastas, arba ūlektis. / Mażinykas, da noi Mażutis, / Mazgas, da noi wezel nodus, nodo. / Maskas, da noi Maż kas, «poco», da noi c’è la parola możietes, significa avere poco di qualcosa, per es. mo-ziūs dūnų. / Mażkalba, da noi non esiste. / Pamażi, da noi Pamażej. / Majtinu, mantenere durante l’inverno, sustentare, per es. Ar daug bandos majtini? intendi per l’inverno. / Pawargielis, decaduto / Atlyżti, calmarsi dopo essersi arrabbiato. / [25] Se è mezgu, dovrebbe essere mezgzycza, non Mazgzycze, e neppure Mazgitywe, ma mezgtuwe. / Mazgoja magzinus, plaanu kojaś, trenku awys. / Mazginys da noi non è Aufwaschwasser, acqua di lavaggio, ma il lavoro si chiama mazginys, per es. man dar mazginys nemazgotas. / Mazginej pl., da noi stoviglie da tavola. / Majgas, da noi krajkas, se qui s’intende un mucchio, allora da noi si dice kugis, żagas, / Majgau da noi non esiste; da noi si dice krauti kugi, krauti żaga. / Wiermajnis, da noi atskalunis / Majszas anche da noi, ma talvolta kulis, da cui kołyta. / Majsznoju, da noi musznoju. / Majsze non è la stessa cosa di Majszas. Majsze significa cucita con [Cancellato: grandi] due larghe stanghe, nella quale si mette il fieno per tre o quattro giorni per una coppia di cavalli in viaggio; questa si chiama Majsze. / Majtinu, da noi significa nutrire, per es. ar daug bandos majtini? deriva da Misti, sost. mitas, cibo. / Mauda Sorge, da noi non esiste. / Maudżiu, da noi apmaudauju, sono arrabbiato. Apmaudas, rabbia, non Sorge né Mühe. / Mauju, streifen, da noi maunu vel Mauju, per es. maunu kepurę, mauk kepūrę, mettiti il cappello, pamowia ant baslo kaukole. Significa attraversare, per es. iszmowia par girę, ha attraversato rapidamente la foresta; antmauk kajlinius, indossa il pellicciotto; parnowę ragotini, trapassalo con la sega. Užmow [a], da noi Rankialka. / Maukiu, da noi mauku, bevo in un solo sorso, per es. wisą izbona iszmaukia, lo beve tutto d’un fiato, da cui małkas. / Mieklinu, da noi mieklinūs, osservo attentamente. / Mīkūnu, da noi Mīknoja, / Mielas, da noi Gypsas, gesso. / Mieras in russo significa gesso. / Mielinas significa Gros-blau, blu scuro, mentre Blau è źdrydas. / Mielyne, da noi significa livido, mentre Mielene Blauberre, mirtillo, / Melus, da noi Blewosas / Miemi Pamiemi, Pamiędmi, da noi queste parole non esistono: Mienajuu, da noi, ottenere un divieto di matrimonio, / Mienesininka[s], da noi non esiste. / Mente, da noi Petiomente; Mente, da noi, paletta di legno per scavare le patate. / Biksztinti, incoraggiare, indurre a fare qualcosa. / Non drowiūs, ma drowiūs, mi sposo. / Durinu, vado senza meta. / Durinieti, cercare come se qualcosa. / Antsidurti, trovare all’improvviso ciò che si stava cercando. / [26] Invece di questa Majsze, altri hanno un sacco simile, ma intrecciato con corde spesse quanto il mignolo, intrecciato come una rete e chiamato regtis. / Mantelis Kiriejus. / Mentūre, da noi mentūris, con cui si mescola la zuppa. / Miera, da noi Sajkas, sejkięti. / Mieris, da noi cielus, vel. sykis, raggiungere, arrivare. / Mierininkas, da noi pejlis, righello. / Miernas, da noi widutinis. / Mieri-
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Page 8tojis u nas sejkje tojis. / Merginūs, u nas erzinu. / Merkiu u nas Merku moczę mirkau często Merkiu mit den augen winken. / Zdami się nie Trimirka, lecz Primirka bo słowo primerkti sumerkštau u nas susimerku. / Mernas feücht u nas dregnas. / Mersziu u nas merdėju albo mirsztu. / Messinin-kauju u nas niema. / Mestoj u, u nas mastuju. / Mestwaldis u nas Piļeswiras / Pamiestis u nas Papilis. / Meszkoj u nas sterinu V styrinu / Mėszunkis, u nas mieszalunkis Krampf / Mieta u nas Mietra. / Metas u nas stuļpas. / Kas met, u nas kas meta. / Szimet, u nas szi meta, / Tūmet, u nas tū metū. / Metele u nas metyle. / Metkasz u nas niema / Mentlikas u nas niema. / Metra, u nas Wiele, Szmiečka, od słowa szmajytiės pokazywać się jak cień jaki. / Metmenis u nas Mesmenis. / Metūs u nas Metas arklys a metūs zaprowadzić się Ziurkes jisimetia, bites metas i obeli rając się. / Mitinas u nas Metimas. / Metykle Schleuder u nas Swilknis. / Metmenei u nas Mesmenei, / Atmatas, terreno incolto trasformato in prato, al singolare Atmata. / Pamatas da noi non significa Schweilbalken, bensì fondamento, per esempio swirnuj pamatus padiejau, si intende per uno nuovo. / Non pamatuwej wardaj, bensì pamatinej wardaj. / Pasimetu da noi significa fingere, ožiu pasimetis. Ožiu pasimetis, fingendo di essere un caprone. / Twaniju, si dice quando qualcuno beve molta acqua, come se provocasse in sé un’inondazione. Asz szenden twaniju tą wandenį. / [27] Samplata da noi non lo conoscono, ma dicono upe isz grewos albo isz wagos iszeja. Samploj u, da noi dicono, małką kėrtu, ar rantau. / Sandalipa Todtenbahre da noi morinas pl. Sąnosza, u nas sąno-sza, sing. sąnoszas pl. / Samata [Sarmata] da noi gieda. / Sartas da noi raudas arklys. sartukas da noi raudelis arklys, / sawizorius verwalter, da noi uriedas. / Sajdis Schnitgras da noi trejnej-tiszkoje žole, / Sajtaj Gefängniß, da noi Kalinyczia Vszieksztas / sajtaj da noi significa legami, sajt as è ciò che serve per legare / siaubiu, Possen reissen, da noi significa splondrawać, Pronczuj nusiuabia wisą paswiet. / Saubyklą Gespenst da noi wiele albo szmiekłas, dalla parola szmajytiės, apparire indistintamente, V szmežiti, per esempio kas tinaj szmežu, szmajzos V szmeksza. / Saukiu klingen da noi si dice, skambu. / Sausa Trockenheit da noi Sausra. / Sauswėdis da noi iszdurbis medis. / Pasas da noi Pasasaues, alberi disseccati nel bosco. Szccias sitzend, da noi besiedis, / Sodas da noi significa al plurale villaggi, soda uno, sodas molti, da noi dicono sodnas, giardino da frutto. / Sodyba da noi il luogo degli edifici, cioè dell’intera abitazione. / Apsodinu da noi apdajkstau. / Sieklinynkaj batwinei, kopustaj, che fioriscono e producono semi. / Sieminijis, uccello giovane. / Non pasiejis, ma da noi pasiele, il padrone semina un pezzo di terra per il barobka o il figlio, e perciò si chiama pasielinykas. / Sėklis, in un fiume dove l’acqua è poco profonda, da noi seklima. / Sajkėzuju da noi sajkoju. / Selėzenis da noi Gajgalas, anatra maschio /. Da noi non sienys, bensì primine sienie, / non Sienojas, ma da noi sijes, travi da sieti. / Sienausis da noi Senjausis. / Serdecznykas da noi szerdesas, sworzen /atsarga Schild da noi skyda, +atsarga da noi significa prudenza. [28] / Taj burbulaj szok, kad lin su burbulu lin. — Ar werd wandū? Jau kunkulū, jau met kunkulji. / Nū diek kiauszius i katilajti ir kalbiek, swejka Marya. / Da noi ślesnas significa piatto, per esempio ślesnas torielus, / presso di lui ślesnas Knöchel gelenk am Fuß, mentre da noi lo chiamano lenkminys, per esempio pażejdia sau kojes lenkminį, rankas V kėla— da noi śliepsna sing. pachwina e al plur. śliepsnas, / da noi Sżukas. pl. pettine, / Jėgžlys, der Kaulbars da noi Pūkis, / Jeknas Leber da noi kėpenas. / Non Jenku V Jenkstu, jėksau, jėksu, jėkti; bensì jenku, jekau, jeksju, jekti, / non apiekes, bensì apiekis. / Non Jegėrė; ma medycje e il proverbio, ne wisū mediejū kumpi trubaj. / da qui mędžioti, cacciare, / mędžiokle, caccia, / Jędros Masenn da noi Blusines. / Jent ar as da noi Gintaras, ambra, e Gentar in russo. / Da noi non Szleakū Lispele; bensì szwelpu, piau, siu, szwelpti, / inoltre, invece di Szleakis Lispeler, da noi dicono szwelpis. / szlaužū žiau, siū, szlaužti, striscio, si dice ai bambini, per esempio mana sunūs par asłą jau parslauž, una seconda volta si dice saniona jechać, szlaužti, per esempio mes it geraj nuslaužiem i bažniczę. / Szlūžiojū, jau, siu szlūzioti, calpestare l’erba alta, per esempio žūsys piewas nuszlūžiojuses, szlūžinieti pr. significa lo stesso, per esempio wisi paupej nuszlūžineti nievežautojū, che pescano i gamberi. / Wiežauti, pescare gamberi, / wiežys, gambero. / Sultekis, betulla, acero da cui si ricava la linfa, / súlingas, succoso. / Myž sū kampinu, kapinas. Kraus tek sū kepinū. / Saladiu, āžen, da noi siundau, pjudau. / Salawa fisch Morāne, / da noi Selawa / Saladzei dajktaj. / da noi saldi V saldzi dajktaj. / Saldžiausias, da noi saldziausis / Da noi, invece di lubiju, dicono cziediju / non Salunka, dicono druskine baczka, / Samanos è muschio usato per costruire, mentre kérpes pl. è quello che cresce sugli alberi e sulle pietre. / Samata Sammet da noi aksomas. / Se assumo una persona, dico samdau; se invece prendo in affitto una casa o un terreno, dico numoju, / il pagamento per una casa o un terreno si chiama nūma, per esempio rejk nūmą užmokieti. / [29] Sulpū non significa saugen; bensì smogłam; saugen da noi significa žindu, e lo si dice non soltanto delle persone, ma anche degli animali e del bestiame che succhiano. Per esempio Žindau kudiki, werszys žind karwę. / Sultis non è Bir-ken wasser, bensì silkiū, sultis, succo di carne; Birken wasser significa sula, soltanto al singolare. / La parola sun-czius da noi non esiste, / neppure sundau esiste. Chyba siundau, cz wam. / Sunkju, ma da noi sunku, jau, siu, sunkti; estraggo il miele, sycę, estraggo l’olio, estraggo il grasso. / Non sunka Safi, bensì sywaj, tutto
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Page 9ciò che è liquido e denso. / Nie sunklej, lecz da noi Cimbohaj, / Sunkuś, se qualcosa di denso filtra, per esempio smała V degutas isz tekiniu sunkas. / Suppa da noi putra. / Nie supokle; lecz sūpykle Schaukel, V sūpyne / Surgoju da noi, trusu, šihuś / Surgu wienschen, da noi wajtoju. / Surma, da noi non esiste, ma c’è sukielis, bypine, / da noi non surus; bensì suras, salato. / Da noi non susta, / das Thoben, Wüthen, siutyns / non sautu, ma sautu, coprire, o ricoprire, per esempio ansiausk mani kušku siaustuwu, con una copertina in cui si avvolge il bambino. / Zdami się che siaubimas significhi das Thoben. / Nie pussutis; lecz pussiutis albern. / Nie sutas, lecz siutas, / nie suwu, lecz siuwu, cuce. / Nie sutinis, lecz siuwinys, ciò che deve essere cucito. / Skabu da noi skobů, e si riferisce all’intaglio del legno, per esempio isskobk man szauksztą, sumti [samti], il recipiente si chiama skaptas. / Skalbinej nie Menstrua, lecz biancheria consegnata per essere lavata. / Nie skaltuwe, lecz kultuwe, Waschholz / Skalsa, nie Mutterkorn, lecz spiga, per esempio skalsi dūna, pane che dura a lungo. / Skanskanis Leckerbissen da noi smalkstas pl. smalkstaj. / Pusiauskardzej è una buona parola perché esiste anche il verbo skardyti, graffiare; per esempio Wilkas kumeli apskardia, wanagas wisztas dicono ancora wangas wiszta nuskerdia quando l’ha uccisa, ma non l’ha afferrata; da qui drapieżny, skernagis, skerdnagis. / da noi si dice skanskanus, molto saporito. [30] Sżerys, pl. Szerej, setole, soltanto dei maiali; proverbio. Tas sawa sżeri pastatia nadałsie. / Serkołas da noi Żelkorius. / Serojimas da noi non esiste, mentre sarioti, sarjojimas significa frugare, riferito agli animali, per esempio wilkaj sario po girę. / Sėta da noi jūsta, / Sietuwa da noi significa un luogo profondo; poiché dove il fiume è poco profondo c’è una corrente, e dove l’acqua ristagna e quasi non scorre affatto, lì c’è una profondità, che si chiama sietuwa al singolare, e sietuwas al plurale, ma non significa die Mitte im Fluß. / Da noi una malattia si chiama sejliegeris, la saliva cola; forse è la stessa cosa di sejlietekis; altri dicono che sejliegeris significhi tenia, ma questo non lo so. / Da noi c’è una malattia che fa colare intensamente la saliva, e dicono riemu pjaun; è strano che il primo caso finisca in ū. / Sejniju non è una parola, c’è soltanto l’avverbio sejne, abbastanza. / Da noi Szikszna, non Siksżna, significa pelle conciata. / Sillis da noi gėlda. / — Da noi non Singanos, Gehim, ma si dice Smaginė pl. / Sypnas da noi smukus, smuki miłtaj. / Nie sosiju, lecz sūšu naprzykamasie, sūsties, essere malinconico, di cattivo umore, per esempio wajkas sūšas nor miegą / nie suboju, lecz siubuju. Ne sudijimas lecz sudymas, salare, mentre sudijimas significa giudicare, deriva da sudau idzie apsudau, persudau, isudau; non da apsudiju, persudiju, isudiju, queste parole si riferiscono al giudicare. / La seconda volta sudau, «far cucire», questa parola da noi non esiste e si dice siudinu; come tutte le causative e quelle che hanno prognans [lšbraukta: kończą] terminano in inu, per esempio dirbinu, sarginu, szankinu, così anche siudinu, non sudau. / Sugiu heulen, da noi Staugiu, per esempio wilkaj staug / Nie Sugszcziu; lecz szukszču, avverbio: szukszču nekuszink, non si può muovere. / Nie Sukstas, sukstu sich umwölken, lecz ukties, annuvolarsi; nie Apsuksta; lecz apsiułkia, si è annuvolato, / ukanas, a, nuvoloso, per esempio ukana diena, giornata nuvolosa. / Sukinys, capogiro, malattia delle pecore. / Apsukalhas, Thirangel da noi kėngė. / Nie siuliujęs; lecz siūtaus. / Nie pasisiuliojimas; lecz pasisiulojimas, / nie Suława, Insel; lecz sala. [31] Da noi apskarda, non apskardas. / Skastu, da noi szokinėju, / Skawiejimas da noi zlibiejimas, lacrimazione degli occhi. / Skajdulis da noi pieka, cioè plijka. / Skajczius da noi Skajtłus. / Skiadu da noi Cziaudu, starnutire. / Skaugė, invidia, / skaugieti, invidiare. / Skaurada da noi skauragę. / Skėcziu, da noi łapojų. V sprogsłu, per esempio medej sprogsta, medej łapo; da noi pumpuraj luksztos, riferito soprattutto ai fiori. / Skėldu da noi skėlu, spacco, legna da ardere, / nie skillu spalten plaßen; lecz skilstu, tau, skłisiu, skili, mentre Skliu significa accendere il fuoco, da qui skłituwaj acciarino. / Skėlsu nie gedeihen, ma prosperare in una cosa, per esempio man szienas skėlsa, il mio fieno dura a lungo / Skalsūs, abbondante, skalsūs szienas, fieno che dura. / Skelu da noi skolingas esu arba skolį, / skandorius da noi skėndinys. / Paskęstu nie ertrinken, quando qualcosa va sott’acqua, akmū, paskędą, / Lewonskepete, da noi ikapes pl. / skėramedis da noi atkaksznis. / Skerble da noi skrejetas Schob. / Skėtura da noi skėteras, per esempio parsza skėteras, collo del maiale. / Skeidieti da noi skėldieti V plejszieti, per esempio rankas nuskėldiejuses, V nuplejsziejus. / Skylitis nie ein kleine Quaste Weißkohl, lecz da noi Skiltis, akminies, skiltis ridika, sietinia. / Skilwis der Magen der Menschen, mentre da noi Skilwis significa ombelico negli uccelli, cioè stomaco; negli esseri umani e negli animali piłwas. / Skipka da noi Drugys. / Skirstinelis, mentre da noi kerstelis Lancet. / Skaistwaris da noi Załtawys. / Skubrus da noi skudrūs, / Skudaunus da noi menkas in russo schudny. / Skudrūs nie scharf, rauh, ma vivace. / Skuja nie Tannzafen, né Fühten apfel, ma aghi di pino o di abete; mentre Tannązafen da noi kąkoriezej pl. e al singolare kąkoriezis. / Nuskunda da noi miłaszirdiste / Paskundinu verdammen, non verurtheilen, da noi Pasmerku. / Paskundinimas da noi Pasmerkimas. / Skunė da noi stoginė. / Skupas da noi szyksztas. / Skupumas da noi Szyksztumas, / Skupiju da noi szykstauju, / skup in russo. szyksztas, avaro / szyksztuklis da noi significa avaro. / Skura da noi oda V kajlis. / Nuskęręs da noi nuskaris, / skuska Taschentuch da noi skepetas. [32] Skutna da noi plikgalvis. / Skutykilis da noi Skuteklis. / Skuzdinu da noi skłutinu. / Skutule è lo stesso di szata. / Skuzbedzalis da noi Pumpotaukszlis. / Pasklanda da noi nusklanda. / Skleczis da noi Bałżienaj, ekie-
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Page 10tio bałzienaj. / Sklempiu, da noi sklepmbu. / Sklepas, da noi Rusysis. / Skłindas, da noi skłastis. / Sklydu, da noi sklendu, per esempio usskėnsk [uszkłensk] durys. / Sklypas si dice soltanto per un pezzo di pietra spaccata o per un pezzo di terra dura. / Skluta, da noi skłutas. / Skraidus, da noi graudus. / Skrajdau da noi significa correre velocemente, nicht rauh werden, per esempio kami skrajoje? dove hai corso? / Skrebline, da noi brylūs kapelusz. / Skrebju, da noi skrabu, e non significa seccarsi, ma tremare come una cosa secca, per esempio kajlinej sudziuwi skrab. / Da noi non skroblus, ma skrobła. / Skradiju, da noi skrōdu. / Skrundzinus, da noi questa parola non esiste. / Skwalma[s], da noi la forma Skwarma. / Skwerbiu, da noi ùrbinù. / Skwetas, questa parola da noi non esiste. / Slardau, da noi non esiste. / Statau, da noi najraus. / Słaudżiu, da noi spaudżu. / Słaužiu, da noi słaužiu, «striscio». Słędnas, da noi ślesnas. / Słoga è propriamente un raffreddore, non Angst. / Słoginti significa «dare il raffreddore, far prendere un raffreddore», mentre slŭgūti significa beschweren, per esempio eldije stūgūti. / Slŭgūtojas e słogintois, una grande differenza. / Preśloga è una malattia, mentre Preślūga significa beschweren. / Slepu, da noi slepu. ślepūjus, da noi ślepūs. / Słapaus, da noi słapstaus. / Słapdrugis, da noi szłapdrugis. / Sleptėru, da noi żłebteru, reden. / Sleiktuwe, da noi bude, in V Gude. / Słobju, da noi szłopu. / Śūgsnis, da noi śłuksnis, uno strato di terra, per esempio cze ziame śłukśnota. / Susismalojū, da noi susismalinu. / Smałktas, da noi Smałka, per esempio smałkos medis, un albero molto colato nella boscaglia. / Smaigiu, da noi smeginu. / Smajgas, da noi apinwರ್ಪtis dalla parola werpti; / da noi Smegjūs, «raggiungo qualcosa». / [33] Smełus, da noi swełus. / Pasmelys, da noi Paswilys. / Smerdju, da noi merdėju. / Smerkiu, da noi Smerku, «condanno il colpevole»; pasmerktas, «condannato». / Smurt nas, da noi smurtas. / Smukszt, da noi szmuksz. / Smulkej da noi significa «finemente», per esempio smulkej malti, skmulkytelėj, «macinare molto finemente». / Da noi si dice anche Smulkmes, «minuzie, avanzi». / Smutniju, da noi łustu, per esempio nuludau, «mi sono rattristato». / Snarglys, da noi una volta Snarglis, pronunciato brevemente; / un'altra volta smurgis; / snaigyti, da noi snigti, snignoti, snignoti, snajgulieti, così dicono. / Snėginne, da noi Snėgina. / Snėgynas, da noi wieputinis. / Snaigala, da noi Snajgule. / Snokas, da noi skepetas. / Snukukotas, da noi si dice snukūtas. / Spakas, da noi szpakas. / Spalas, da noi Spalis; si dice sempre al plurale, spalej. / Spange, da noi wiedras, semtiwas. / Sparas, da noi kazilas. / Sparis, da noi Jūdoie pledzinga. / Margspanas, da noi margsparnis, Rudsparnis. / Spartas, da noi ryszys, saitas. / Sparus, da noi skakśus. / Spawėde, da noi Spawiedne. / Spauda, da noi spaudyne. Presse, Spaustuwe, Spaustuwaj suriū spaustuwaj. / Specziu, da noi spietu. / Una parola come spėczūs non esiste da noi: diciamo spiełtisys, Spiellus, 4º plurale. / Non Spėtas, ma Spiekas MuBe. / Speclezius da noi significa «cornice per il braccio o per la finestra». / Spėloju, da noi spyloju. / Da noi spengū significa fischiare con un ossicino di gallina per richiamare i fagiani; da qui il fischietto d'osso si chiama spenglys, spenglelis. / Spingulieti, ausys spingulie, «le orecchie fischiano o sibilano». / Spenys, da noi papas, per esempio la mammella della strega. / Spykė, da noi Skreples, spiaudalas. / Spinginis, da noi momune. / Spintris, da noi spitris. / Jszspirgiju, da noi isspirgau. / Atspirtis, da noi atsparas. / [34] Spitù uminge, da noi si dice apstoja oppure apsiautu. / Spullūs, da noi skrubinas. / Spullėju, skrubinu. / Spunta, da noi kłakas oppure szpuntas. / Spłėcziu, da noi pletu. / Splendu, da noi platinu. / Spłesnoju, da noi plasnoju, wasnoju, «agito le ali». / Non spragas, ma spragis. / Spragu, da noi spragczioju, per esempio krusza sprakcżio i łanga. / Sprandu, da noi sprendū, V sprendziu. / Spraunas, da noi «veloce». / Non sprogū, platzen spalten, sprossen, ausschießen, ma sprogtu, «germogliare, spuntare», per esempio medeij sprogst. / sprogu, «morire», per esempio arklys nusproga; significa anche «scoppiare». / Sproga, da noi sprogymė. / Sprogita, sproginitiej. / Sprogałas, da noi atžėlas, atwaszes. / Sproklis, «insaziabile», sprogakis, «avido». / Sprugštu, «sfuggire», da noi sprunku. / Srowe, da noi sriautas. / sraubju, V srėbju, da noi Sriaubu, V sriūbu e srebu. / Srūba, da noi sriuba. / Srėgas, da noi žwyna. / Srūga, da noi Sriūga. / Stabdau, da noi stabau, V stabdau. / Staganas, da noi u kapusty strungas. / Stakėtas, da noi Statinys. / Stakoteris, da noi Sakas. / Staldas, da noi Stalne, V stelingis. / Stamanczoju, da noi atkachkaju. / atkachus, hartnäckig. / Stambas, da noi stimberys. / Statey da noi significa «semplicemente», važjuk statej. / Jstatymas, da noi «legge». / Pastate, da noi tūmas. / Pastatuwe, questa parola da noi non esiste. / Pristatas [Išbraukta: u nas weldiejs] da noi pristowas. / Statala, da noi stadala. / Stawicznas, da noi tūintimpinis. / stawaris da noi significa «secco nel legno», mentre eine Knoten, ein Knoren, da noi si dice pranara, pranarotas medis. / Stajbus, da noi «coraggioso». / Stajbumas, da noi «coraggio». / Nustabinu, «faccio fermare». / Stajgūs da noi significa «improvvisamente», per esempio stajgiu smertiu miria, «muore improvvisamente», stajgėj numiria, stajgū lo stesso. / [35] Narglinu, nunarglinu, Panarglinu, da noi klejdu, paklejdu, iszklejdu. / Strawa, da noi wakartis, «provviste date al viaggiatore». / Strūga, da noi strūga. / strugas, da noi strubas. / Strujus, da noi boczīus. / Struna, da noi styga. / Strungas da noi significa il torsolo del cavolo; un'altra volta, «corda». / Swagu, da noi żwangu. / Swambas, da noi swimbakas. / Swambalou, da noi swimbaloju. / Swatiju, da noi ropoju. / swajczioju, da noi «fantastico». / Swajgiu, da noi swajkstu, «mi gira la testa»; da qui non swajgulis, ma swajginys. / Swajtaus, da noi Szwajtaus, «cerco qualcosa illuminando con una scheggia o un tizzone». / Swelis, da noi slenkstis. / Swėtyba, da noi gierine arba pūta. / Swetże-
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Page 11misu nas praszalė jis, sazdra. / Swecziju, da noi ważsżinu. / Jsżswięteju, da noi išztremu; / da noi tremtinys significa «esiliato». / Swidūs, una buona parola, da noi spindąs. / Swikłas, da noi batwinis. / Rugėj jau swyli”, da noi si dice rugėj jau sużwili, «la segale è già come allettata dalla pioggia»; / non Swirna, ma Swirnas. / Swotas, da noi pirszlys. / Swogūnatis, da noi swogūnų ląžskaj. / swodba, da noi «nozze». / Szakė, da noi Žekė. / isiszakinju, da noi isikėru. // Saksinis, vento sud-occidentale. / Szaktarpis, da noi «tra le gambe» oppure szakumas (.). / Szalczias, da noi szaltis, «freddo». / Szalna, da noi «gelata», mentre Reif da noi si chiama Szarma. / Szolis da noi non esiste e non l'ha spiegato. Dico comunemente questo proverbio così: menka V błoga warszkie kelamos karwės. / Non užszalinu, ma užszaldinu. / Szambas, da noi Žambas. / Szancas, da noi pyła. / Szandau, da noi giedinu. / Szarkutis, da noi piedpuse. / Szaudas, da noi Sziaudas. / Szėbjūs, da noi szėpłus. / Szienwėże è un carro con cui si trasporta il fieno e lo si comprime. / Szienweżys, colui che trasporta il fieno. / Non Sziepas, ma sziepas. / Szieporiūs, ejkwotojas. / Szeras, da noi szerys, e al plurale szerej. / Szerotas, da noi szeriūtas. / seriūs, da noi Szerūs. / Da noi Spalej, non Atszūtis Trespe. / Szworta, da noi papentis. / Szutas, da noi Ergła. / szutiju, da noi ergłojus. Szutas è una parola russa, szut, szutit; «scherzare» da noi si dice jūkūti, / «scherzoso» da noi jūk darys. / Neru wiąże, neru żekę pirsztinę. / [36] Wiralas, m., verdura. / Szlamasztaj è un insieme di paglia, stoppie, letame, terra e foglie raccolti insieme; Nūszławas pl. f. è la spazzatura spazzata via dalla stanza o dalla cucina. Se questi szlamasztaj sono ammucchiati in un unico mucchio, allora si chiamano śmiezi nis; da qui il verbo mieżti, «sporcare con qualcosa», riferito di frequente in particolare agli edifici: per esempio, se qualcuno sporca con gryczę oppure con la casa, spalejs, ar sziaudajs prikrejkia; si dice primieżia trobą, primieżia, klėti, numą, klūną. [Išbraukta: Nūszławas nazy] / stajgus da noi significa «improvviso», per esempio stajgej numiria. / Non Stebau, aufhalten, ma stabau, da cui stabdau. / Stebiūs, da noi «mi meraviglio»; da qui stebukłas, «miracolo». / Ciò che per loro è stebiūs, da noi è stiepūs, stiepimas. / Stirta, da noi kugis. / Non niestyrų, styriejau, ma styrstu. / Stobas, da noi wara. / stodas, da noi pijas. / Stoju significa «assumo una condizione», per esempio stosiu i kunegus, karejwiu pastoja. / Non stowiūs, ma stojūs. / Prėstolis, da noi pristowas. / Prėstotis, da noi «aiuto, soccorso». / Storas, da noi Stūre Stōr. / Storas significa «grosso quanto alla massa», storas audekłas, arba kitas audekłas. / Sturplas, da noi sturplis; «la parte posteriore superiore del cavallo». / Straja, da noi krajkas, strajis, strajė; da noi al plurale si chiamano così i testicoli maschili degli animali e degli uomini. / Strajou, da noi skrajou. Nestraka, da noi nerieda, «confusione». / Strangas, da noi strungas, «corda». Strajge, da noi Srajgė. / Strieła, da noi wilicze. / Strykas, da noi brauktuwas. / Strykoju, da noi brauku. / Striktas da noi significa «esca». / Stripinis è un pezzo di legno che si lancia con la mano contro un animale, soprattutto un cane; proverbio: stripinis netolij nu szunies gul; lo stesso significa anche strypas. / Stropnus, da noi Skūdrūs. / Szwentgrauduline, da noi Gramices, pl. Nirstu, «diventa irascibile», per esempio arklys apnirtą. / Kłujka vel Kłujkszis, «uomo smemorato»; klokti, pakłoti, wajkscio kaj pakłokis zdamiśe, perché deriva da klysti, poiché un uomo che non ricorda ciò che fa è una specie di pazzo.
Le osservazioni di S. Daukantas sul dizionario di G. Neselmano qui presentate sono molto varie. È opportuno esaminarle e valutarle con attenzione. Allora risulterà chiaro quali siano rilevanti per la linguistica lituana, soprattutto per la storia della lingua letteraria e la dialettologia, e quali siano invece infondate, soggettive e irrilevanti.
Da una prima conoscenza delle osservazioni di S. Daukantas si vede che esse forniscono una notevole quantità di materiale per chiarire il lessico e altre peculiarità della lingua dei testi lituani della Prussia Orientale e della Lituania. Infatti, fin dagli inizi della produzione scritta in lituano, con la formazione e lo sviluppo della lingua letteraria lituana nella Prussia Orientale e in Lituania, nel lessico dei testi e in altri ambiti sono emerse differenze originate da vari dialetti oppure prese in prestito dal polacco, dal bielorusso, dal russo, dal tedesco e dal latino. Alcune osservazioni di Daukantas indicano chiaramente quale parola (per esempio, draugalas, drugys, įdvėsti, dvigymis, čerpė, palėpė, gaidas ecc.) sia usata nei testi della Prussia Orientale, e quale (svetmoteris, plėstekė, įkvėpti, dviveidis, stiegelė, pastogė, giedotojas) sia nota allo scrittore lituano Daukantas.
Le osservazioni di Daukantas comprendono una considerevole quantità di lessico dialettale (per esempio, kastinis ‘un certo tipo di burro’, žagas ‘covone’ ecc.), che potrà essere utilizzato nella compilazione di un dizionario regionale del dialetto žemaitico.
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Page 12Daukantas fornì anche neologismi (ad es., marangė ‘istmo’, semtuvas ‘secchio’, spaudynė ‘stampa, tipografia’), che testimoniano gli sforzi di S. Daukantas, talvolta anche infruttuosi, di arricchire il lessico della lingua letteraria.
In molti casi Daukantas propose parole lituane al posto dei prestiti (ad es., čystas — puro; čerka — coppetta, bicchiere; gvolta — corvée; mėra — misura; padvarija — cortile; pamačius — aiuto, ecc.), con l’intento di contribuire alla purificazione del lessico della lingua letteraria.
Nelle note di Daukantas troviamo anche parole rare (ad es., aglas ‘ruvido, crudele’, malkas ‘sorso’, patmala ‘mulino’, veldėmė ‘patria’, vara ‘coercizione’), alle quali i lessicologi presteranno attenzione.
Pertanto, nelle note di S. Daukantas sulle parole e sulle forme riportate da G. Neselmano si può trovare materiale interessante per le ricerche linguistiche; è dunque opportuno esaminarle attentamente.
NOTE DI S. DAUKANTAS SUL DIZIONARIO DI G. NESSELMAN „WÖRTERBUCH DER LITTAUISCHEN SPRACHE“ (1851)
I. KRUOPAS
Riassunto
L’articolo presenta le note d’archivio di S. Daukantas sul dizionario di G. Nesselmann „Wörterbuch der Littauischen Sprache“ (1851), interessanti per gli studiosi della storia della lingua letteraria lituana e per i dialettologi.
