Ίσως οι βαλτολόγοι να λυπούνται λίγο που η M. Rudzytė δεν έγραψε μια μελέτη για τη διαλεκτολογία της λετονικής, αλλά ένα εγχειρίδιο διαλεκτολογίας για φοιτητές. Οι διδακτικοί στόχοι την υποχρέωσαν να εκθέσει ορισμένα στοιχειώδη ζητήματα της επιστήμης της διαλεκτολογίας· επιπλέον, το είδος του εγχειριδίου έμοιαζε να περιορίζει τη σκέψη της συγγραφέως και να καταπνίγει την αυτονομία της. Φαίνεται πως απέφευγε συνειδητά τα πιο σύνθετα ζητήματα της ιστορίας της διαλεκτολογίας, αρκούμενη συνήθως σε παραπομπές στα έργα του μεγάλου δασκάλου της, του ακαδημαϊκού J. Endzelynas. Έτσι, η συγγραφέας, μη θέλοντας να αδικήσει τους φοιτητές της, μερικές φορές «αδίκησε» κάπως τους ερευνητές των βαλτικών γλωσσών. Ωστόσο, ο καθένας θα καταλάβει ασφαλώς ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο να ικανοποιήσει κανείς και τους μεν και τους δε στο ίδιο βιβλίο. Όπως και να έχει, το έργο της M. Rudzytė, χάρη στο πλούσιο και πολύ συστηματικά παρουσιασμένο υλικό του (εδώ πράγματι υπερβαίνει κατά πολύ τα όρια ενός εγχειριδίου), αποτελεί σημαντικό βήμα για τη λετονική διαλεκτολογία, και η συγγραφέας του αξίζει την ειλικρινή ευγνωμοσύνη όλων των βαλτολόγων.

Θα ήθελα ακόμη να επιστήσω την προσοχή σε δυο μικρές λεπτομέρειες που μου τράβηξαν την προσοχή καθώς ξεφύλλιζα τις σελίδες αυτού του έργου. Η συγγραφέας παραθέτει με αρκετή λεπτομέρεια τη σχετική βιβλιογραφία για κάθε θέμα που πραγματεύεται, αλλά, όταν αναφέρεται στο πρόβλημα των Κούρων (πρβλ. σ. 32, 64), για κάποιον λόγο δεν μνημονεύει τη σημαντικότερη μελέτη που είναι αφιερωμένη στο ζήτημα — το «Kurenfrage» του V. Kiparsky (Helsinki, 1939). Επίσης, ίσως χωρίς λόγο, κατατάσσει τους Κούρους στην ίδια ομάδα με τους Πρώσους (πρβλ. σ. 20), σαν να τους διαχωρίζει από βαλτικές φυλές όπως οι Σελλοί ή οι Σεμιγάλλιοι. Ο όρος krustoties με τη σημασία που του αποδίδει η M. Rudzytė (πρβλ. σ. 34) δεν είναι απολύτως κατάλληλος, καθώς τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιείται στη γλωσσολογία με κάπως διαφορετική σημασία.⁴.

A. Sabaliauskas

ΝΕΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΠΩΝΥΜΙΩΝ

В. А. Никонов, Краткий топонимический словарь, Москва, 1966, 510 р.

Στη χώρα μας έχουν εκδοθεί αρκετά λεξικά τοπωνυμίων. Έχουν κυκλοφορήσει και έργα που, ως προς το προφίλ τους, μπορούν να θεωρηθούν πρόδρομοι του υπό κρίση έργου¹. Ωστόσο, τα περισσότερα σαφώς δεν ανταποκρίνονταν πλέον στις απαιτήσεις της τοπωνυμιολογίας στη χώρα μας και διεθνώς, παρόλο που ορισμένα εκδόθηκαν σχετικά πρόσφατα. Γι’ αυτό, η προετοιμασία ενός νέου λεξικού, βασισμένου στις σύγχρονες αρχές της επιστήμης της τοπωνυμίας, ήταν ιδιαίτερα επίκαιρη.

Το «Σύντομο λεξικό τοπωνυμίων» του V. Nikonov, που κυκλοφόρησε πρόσφατα, περιλαμβάνει περίπου τέσσερις χιλιάδες ονόματα κατοικημένων τόπων, ποταμών, λιμνών, θαλασσών και ωκεανών, περιοχών, εθνοτήτων και άλλων στοιχείων από ολόκληρη τη Γη. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσο τεράστιο έργο επιτέλεσε ο συγγραφέας, επιλέγοντας και, ορισμένες φορές, ερμηνεύοντας τοπωνύμια από δεκάδες γλώσσες του κόσμου. Η βιβλιογραφία της τοπωνυμίας είναι πολύ εκτεταμένη, αλλά η ποιότητά της ποικίλλει. Επιπλέον, το επίπεδο της τοπωνυμιολογίας διαφέρει πολύ από χώρα σε χώρα. Επομένως, οι δυσκολίες του «ξεκαθαρίσματος» και της αξιολόγησης της βιβλιογραφίας είναι στην πράξη δύσκολο να ξεπεραστούν. Οι προαναφερθέντες λόγοι ασφαλώς εξηγούν γιατί και στο λεξικό του V. Nikonov δεν είναι όλα τέλεια, δεν είναι όλα—

⁴ Plg. O. C. Ахманова, Словарь лингвистических терминов, Москва, 1966, p. 417.

¹ M. N. Melcheyev, Γεωγραφικά ονόματα. Λεξικό τοπωνυμίων, Μόσχα, 1961· M. S. Bodnarsky, Λεξικό γεωγραφικών ονομάτων, 2η έκδ., Μόσχα, 1958· A. A. Ivanovsky, Γεωγραφικά ονόματα, Μόσχα, 1914 κ.ά.

Πρβλ. επίσης J. Haliczer, Γεωγραφικό λεξικό. Προέλευση και σημασία των γεωγραφικών ονομάτων, Tarnopol, 1935.

198

Έχουν χρησιμοποιηθεί τα έργα του συγκεκριμένου πεδίου, ενώ οι ετυμολογικές ερμηνείες ορισμένων τοπωνυμίων είναι αμφίβολες ή εντελώς αβάσιμες. Ωστόσο, η έκταση και ο χαρακτήρας του λεξικού, καθώς και το γεγονός ότι στη χώρα μας σχεδόν δεν υπήρχαν επιστημονικά επαρκείς προϋποθέσεις για την εκπόνησή του, επιτρέπουν να αντιμετωπίσουμε με μεγαλύτερη επιείκεια τις ανακρίβειες και τις ελλείψεις που εντοπίζονται σε αυτό.

Χωρίς να επιχειρήσουμε να αξιολογήσουμε ολόκληρο το λεξικό, θα θέλαμε να πούμε λίγα λόγια για τις ερμηνείες των βαλτικών τοπωνυμίων. Πρώτα απ’ όλα, εντυπωσιάζει το γεγονός ότι στο λεξικό τα βαλτικά τοπωνύμια ερμηνεύονται πολύ καλύτερα απ’ ό,τι σε προγενέστερα έργα αυτού του είδους. Αυτό φαίνεται από τα ακόλουθα παραδείγματα:

Λιθ. Kaunas. Κατά τη γνώμη του M. Bodnarskis² (την οποία αργότερα επανέλαβε κατά λέξη ο M. Melchejevas³), το όνομα της πόλης υποτίθεται ότι προέρχεται από το όνομα του γιου της Milda, της μυθολογικής λιθουανικής θεάς του έρωτα. Ο J. Haličeris⁴ ανάγαγε το τοπωνύμιο Kaunas στο λιθ. kaunas (θα έπρεπε να είναι kaūnis arba kaūnė, kaunią «μάχη»). Ωστόσο, αρκετά πριν από την έκδοση του λεξικού του είχαν δημοσιευτεί δύο πολύ πιο αξιόπιστες υποθέσεις για την προέλευση του Kauno⁵, τις οποίες, δυστυχώς, δεν αξιοποίησαν ούτε ο J. Haličeris ούτε αργότερα οι M. Bodnarskis και M. Melchejevas. Ο V. Nikonovas παραθέτει τις περισσότερες ερμηνείες για την προέλευση του τοπωνυμίου Kaunas και τη σημαντικότερη βιβλιογραφία σχετικά με το ζήτημα, συμπεριλαμβανομένης και της πιο πρόσφατης. Είναι αλήθεια ότι μπορεί κανείς να προσάψει στον V. Nikonovas πως παρουσιάζει τις παλαιότερες απόψεις χωρίς επιλογή, μερικές φορές χωρίς καν να αναφέρει ποια από αυτές είναι η πιο αξιόπιστη. Είναι κατανοητό ότι αυτό δεν είναι πάντοτε σαφές, όμως στην προκειμένη περίπτωση θα μπορούσε να είχε προσθέσει ότι η σύνδεση του Kauno με το ρωσ. ковать (υποτίθεται, «τόπος άσκησης του επαγγέλματος του σιδηρουργού») είναι αντιεπιστημονική. Και, γενικά, θα ήταν καλύτερο σε ένα έργο αυτού του είδους να μην αναφέρονται καθόλου οι σαφώς αντιεπιστημονικές ερμηνείες.

Λιθ. Nėmunas. Οι M. Bodnarskis⁷ και M. Melchejevas⁸ (ο τελευταίος βασίζεται στον A. Ivanovskis⁹) επαναλαμβάνουν την αφελή ετυμολογία του Nėmunas από το λιθ. nãmas, που δημοσίευσε ο A. Kočiubinskis στα τέλη του περασμένου αιώνα: πρόκειται, υποτίθεται, για «τον δικό μας, λιθουανικό ποταμό»¹⁰. Ακόμη πιο ατυχής, θα μπορούσε κανείς να πει κωμική, είναι η ερμηνεία του V. Žučkevičius για την προέλευση του Nemuno, που παρουσιάστηκε στο έργο «Η προέλευση των τοπωνυμίων (τοπωνυμία της Λευκορωσίας)», το οποίο εκδόθηκε το 1961. Σύμφωνα με αυτήν, «το Nėmunas στο κάτω ρου του ποταμού ίσως προήλθε από λιθουανική ρίζα, ενώ στο άνω ρου — και από τη σλαβική ρίζα nem, η οποία έδωσε αρχή σε πολλές λέξεις (“немой”, “немец”) με κοινή λεξική σημασία “σιωπή, ακατανόητος ήχος, ακατανόητη γλώσσα”¹¹. Ανάλογο παράδειγμα θα ήταν να ισχυριστούμε ότι το όνομα του ποταμού Maskvà έχει φινλανδική προέλευση στο άνω ρου και σλαβική στο κάτω. Ο V. Nikonovas κατόρθωσε να αντισταθεί στη συνήθεια αυτών των αντιεπιστημονικών ερμηνειών και παρέθεσε σχεδόν όλες τις

² М. С. Боднарский, ор. cit., р. 153.

³ М. Н. Мельхеев, ор. cit., р. 44.

⁴ J. Haličzer, op. cit., p. 142.

⁵ Žr. Lietuvių kalbos žodynas, V, Vilnius, 1959, p. 436.

⁶ Žr. A. Senn, „Tauta ir žodis“, III, 1925, p. 510; D. Studerus, Zum Stadtnamen Kaunas, „Indogermanische Forschungen“, XLVII, 1929, p. 350–356.

⁷ М. С. Боднарский, ор. cit., р. 224.

⁸ М. Н. Мельхеев, ор. cit., р. 62.

⁹ А. А. Ивановский, ор. cit., р. 75.

¹⁰ А. А. Кочубинский, Территория доисторической Литвы, ЖМНП, 1897, январь, р. 81.

¹¹ В. А. Жучкевич, Происхождение географических названий (топонимика Белоруссии), Минск, 1961, р. 13.

199

πιο αξιόπιστες υποθέσεις για την προέλευση του Nėmuno (με εξαίρεση, βέβαια, ίσως την πιο σημαντική — τη μεταγενέστερη υπόθεση του K. Būga¹²).

Θετικό χαρακτηριστικό του λεξικού πρέπει επίσης να θεωρηθεί το ότι τηρεί με αρκετή συνέπεια την τοπωνυμική προσέγγιση στα τοπωνύμια. Ο V. Nikonovas, σε αντίθεση με τους συγγραφείς παλαιότερων τοπωνυμικών λεξικών, για παράδειγμα, ετυμολογεί σωστά το όνομα της πόλης Vilnius όχι απευθείας από το κοινό ουσιαστικό vilnis, αλλά από το όνομα του ποταμού (βλ. παρακάτω), το Pum (Roma) από το όνομα του ποταμού Ruma και όχι από κοινό ουσιαστικό που σήμαινε «ροή»¹³, κ.ο.κ. Στο λεξικό έχουν προστεθεί όλα τα απαραίτητα παραρτήματα — εισαγωγή, κατάλογοι βιβλιογραφίας, όρων και συντομογραφιών. Επιπλέον, δίνονται όχι μόνο οι ετυμολογίες των ονομάτων των σημαντικότερων γεωγραφικών αντικειμένων, αλλά και ορισμένες ιστορικές, γεωγραφικές ή άλλες πληροφορίες για τα ίδια τα αντικείμενα.

Αν και ο V. Nikonovas, ερμηνεύοντας την προέλευση των βαλτικών τοπωνυμίων, έχει προχωρήσει περισσότερο από τους συγγραφείς παρόμοιων προηγούμενων έργων (A. Ivanovskį, M. Bodnarskį, M. Melchejevą κ.ά.), ωστόσο και το «Σύντομο λεξικό τοπωνυμίων» του παρουσιάζει ακόμη ελλείψεις από αυτή την άποψη. Πρώτα απ’ όλα, πρόκειται για ανακρίβειες στην ετυμολόγηση των βαλτικών τοπωνυμίων, οι οποίες οφείλονται κυρίως στο ότι ο V. Nikonovas δεν αξιοποίησε πάντοτε εργασίες για τη βαλτική τοπωνυμία που είχαν δημοσιευτεί αρκετά νωρίτερα. Ένα δεύτερο στοιχείο που μειώνει την αξία του λεξικού είναι οι ενίοτε όχι απολύτως ακριβείς αποδόσεις των απόψεων άλλων επιστημόνων ή, γενικότερα, η ανεπαρκώς ακριβής παρουσίαση του υλικού. Για παράδειγμα, εξηγώντας την προέλευση του Kauno, ο συγγραφέας γράφει: «Άλλες ετυμολογίες: από τις βαλτικές γλώσσες “ένα τέτοιο σπαθί (палаш)”, μεταφορικά “εκτελεστής, μαχητής (με όπλο), πεζικάριος”, ακόμη και “ντροπή”· από το γοτθ. hauns “χαμηλός” ή “ταπεινός”». Αυτή η διατύπωση μπορεί να γίνει κατανοητή έτσι: το λιθ. Kaūnas θεωρήθηκε ότι προέρχεται όχι μόνο από λιθουανική λέξη που σήμαινε «ένα τέτοιο σπαθί· εκτελεστής, μαχητής», ακόμη και «ντροπή», αλλά και από το γοτθ. hauns. Στην πραγματικότητα, το Kaūnas απλώς συσχετίζεται με το λεττ. kauns “ντροπή”, ενώ για την εξήγηση της σημασίας της τελευταίας λέξης παρατίθεται το γοτθ. hauns “χαμηλός, ταπεινός”¹⁴. Με άλλα λόγια, εδώ το Kaūnas δεν ετυμολογείται από βαλτική λέξη που σήμαινε «ντροπή» κ.λπ. ή από το γοτθ. hauns· με βάση αυτές τις λέξεις επιχειρήθηκε μόνο να ανασυντεθεί η προτοπωνυμική σημασία του κοινού ουσιαστικού από το οποίο θα μπορούσε να προέρχεται το εν λόγω τοπωνύμιο. Ή, πάλι, εξηγώντας την προέλευση του Klaipėdos, ο V. Nikonovas αναφέρει μόνο τον G. Gerulis, από τις πολλές απόψεις που υπάρχουν. Επιπλέον, και η άποψη του τελευταίου αποδίδεται όχι απολύτως με ακρίβεια: σύμφωνα με τον G. Gerulis, το όνομα Klaipėda προέρχεται από κάποια κύρια ή κοινή λέξη klaipėda¹⁵, επομένως δεν είναι σωστό να λέγεται ότι το δεύτερο συνθετικό του τοπωνυμίου Klaipėda προέρχεται από το pėda “περιοχή”.

Στις γενικότερες παρατηρήσεις αξίζει να προστεθεί ακόμη ότι η προέλευση ορισμένων τοπωνυμίων εξηγείται με υπερβολικά ουδέτερο τρόπο. Το «Σύντομο λεξικό τοπωνυμίων» προορίζεται αναμφίβολα όχι τόσο για ειδικούς όσο για το ευρύ αναγνωστικό κοινό· επομένως, δεν θα έπρεπε να παρέχει μόνο αντικειμενικές πληροφορίες, αλλά και να καθοδηγεί. Είναι καλό όταν ο αναγνώστης μαθαίνει τόσο τη γνώμη του συγγραφέα όσο και την πραγματική κατάσταση του ζητήματος. Υπάρχουν, ωστόσο, περιπτώσεις όπου δεν διακρίνεται η γνώμη του συγγραφέα του λεξικού και αφήνεται στον αναγνώστη να επιλέξει ο ίδιος ποια

¹² Για την προέλευση του Nėmuno ο K. Būga έχει δημοσιεύσει δύο υποθέσεις· για την πρώτη βλ. K. Būga, Rinktiniai raštai, I, Vilnius, 1958, p. 466· για τη δεύτερη — στο ίδιο έργο, II, Vilnius, 1959, p. 214, 280–284· III, Vilnius, 1961, p. 534, 875. Στο λεξικό του ο V. Nikonovas αναφέρει μόνο την πρώτη υπόθεση του K. Būga.

¹³ М. Н. Мельхеев, op. cit., p. 71.

¹⁴ G. Studerus, op. cit., p. 350–356.

¹⁵ Βλ. „Archivum Philologicum“, I, p. 208· E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, I, p. 263.

200

ποια από τις παρατιθέμενες απόψεις ή υποθέσεις είναι ορθότερη. Πόσοι όμως αναγνώστες θα μπορέσουν να το κάνουν αυτό χωρίς να σφάλουν; Για παράδειγμα, εξηγώντας την προέλευση του ονόματος της Lietuvos, ο V. Nikonovas παραθέτει διαδοχικά τις απόψεις του J. Otrembskis και του K. Kuzavinis¹⁶, αλλά δεν λέει ποια από αυτές είναι προτιμότερη, παρότι σε αυτή την περίπτωση θα έπρεπε να είναι σαφές στον ειδικό της τοπωνυμίας ότι η «τελευταία λέξη» ανήκει στην ερμηνεία του K. Kuzavinis. Επιπλέον, σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν είναι δύσκολο να αποφασιστεί ποια από τις πολλές ερμηνείες πρέπει να προτιμηθεί, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη λέξη «πλειονότητα» («большинство»). Η λέξη αυτή («πλειονότητα») λειτουργεί ενίοτε ως ιδιότυπο επιχείρημα, αν και το πλήθος των υποστηρικτών μιας άποψης δεν σημαίνει ότι και η ίδια η άποψη είναι γι’ αυτόν τον λόγο η πιο αξιόπιστη. Για παράδειγμα, σχετικά με την προέλευση του ονόματος του ευρωπαϊκού ποταμού Dunojaus, αναφέρεται ότι «η πλειονότητα των επιστημόνων υποστηρίζει την κελτική» Dunojaus προέλευση. Ωστόσο, παρά αυτή την «πλειονότητα», σήμερα προτιμότερη είναι η υπόθεση του V. Georgijevas, σύμφωνα με την οποία ο Dunojus (ο κάτω ρους και μέρος του μέσου ρου) είναι δακομιζικός τύπος ονομασίας, επειδή εξηγεί επιτυχώς τόσο την προέλευση του ίδιου του ονόματος όσο και τη σχέση μεταξύ του *Dānavi(s) και του ρουμανικού Dunăre, καθώς και του σλαβικού Dunaj και Dunav¹⁷.

Στη συνέχεια, θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε συγκεκριμένες ανακρίβειες που εμφανίζονται στις ερμηνείες των βαλτικών τοπωνυμίων (περίπου 45 συνολικά, από τη Λιθουανία, τη Λετονία και τις πρώην βαλτικές περιοχές, περιλαμβάνονται στο λεξικό).

Cna (Цна). Η Cna, που σημειώνεται με τον αριθμό οκτώ, εντοπίζεται ως εξής: δεξιός παραπόταμος του Uša στη Λιθουανία. Ωστόσο, ούτε ο Uša ούτε η Cna ρέουν μέσω της Λιθουανίας. Πρόκειται για σαφές σφάλμα εντοπισμού.

Kuršių marios. Αυτό το τοπωνύμιο γράφεται στο λεξικό Курский залив και δίπλα παρατίθεται η παραλλαγή Куршский залив. Το τοπωνύμιο ανάγεται στο εθνωνύμιο кур. Η μορφή Курский залив, η οποία χρησιμοποιείται αρκετά συχνά τα τελευταία χρόνια σε ρωσικά κείμενα, είναι λανθασμένη. Το ίδιο το όνομα του κόλπου είναι εθνωνυμικής προέλευσης — προέρχεται από το όνομα της βαλτικής φυλής kuršiai (λετ. kursi¹⁸). Επομένως, η ρωσική ονομασία του Κόλπου των Κούρσων μπορεί να είναι μόνο η εξής: Куршский залив. Είναι επίσης λανθασμένο να αποκαλούνται οι Κούρσοι στα ρωσικά кур. Αυτή η μορφή, όπως φαίνεται, προέρχεται από παλαιά γερμανικά ή λατινικά έγγραφα, όπου οι Κούρσοι αποκαλούνται Cori, Curones, Kuren, Curi και ούτω καθεξής. Ωστόσο, οι γραφές των εγγράφων χωρίς το σύμφωνο š (ή s) μετά το r είναι δευτερογενούς προέλευσης, δανεισμένες από τη λιβονική ονομασία των Κούρσων *kora(s) arba *kura(s)¹⁹. Η λιβονική ονομασία ανάγεται με τη σειρά της σε παλαιότερη μορφή, *kurha < *kurša(s)²⁰. Επιπλέον, δεν είναι σωστό να λέγεται ότι έως το 1946 ο Κόλπος των Κούρσων ονομαζόταν μόνο «Куршш-гаф (нем.)», καθώς και πριν από το 1946 χρησιμοποιούνταν ευρύτατα η λιθουανική ονομασία Kuršių marios.

Kurzemė. Το ανάγει στο εθνωνύμιο купел. Όπως αναφέρθηκε ήδη παραπάνω, το εθνωνύμιο δεν είναι курпы αλλά курши (λιθ. kuršiai, λετ. kursi).

Latvija. Αναφέρεται μόνο ότι η προέλευση του εθνωνυμίου είναι ασαφής. Ωστόσο, στο λεξικό περιλαμβάνονται πολλά τοπωνύμια ακόμη πιο ασαφούς προέλευσης από το Latvija και παρατίθενται υποθέσεις για την προέλευσή τους (για παράδειγμα, Maskva, Nemunas, Volga κ.ά.). Επομένως, σε αυτή την περίπτωση έπρεπε οπωσδήποτε να αναφερθεί η αρκετά αξιόπιστη άποψη του K. Būga για την υδρωνυμική προέλευση του εθνωνυμίου Latvija²¹.

¹⁶ Το επώνυμο του K. Kuzavinis είναι γραμμένο με πολύ παραμορφωμένο τρόπο: K. Kuravinij.

¹⁷ Вл. Георгиев, Дунай, Дунав, Dunăre, „Studia linguistica in honorem Thaddaei Lehr-Splawiński“, Warszawa, 1963, p. 87 tt.

¹⁸ K. Būga, op. cit., III, p. 246.

¹⁹ K. Būga, op. cit., III, p. 249.

²⁰ Τις μορφές αυτές εξηγεί λεπτομερέστερα ο K. Būga — op. cit., III, p. 249 tt.

²¹ K. Būga, op. cit., III, p. 530, 629.

201

Lydà. Η ονομασία της πόλης θεωρείται ότι προήλθε από κοινή λέξη που σήμαινε «εκχέρσωση, υλοτόμηση»²². Στην πραγματικότητα, το όνομα της πόλης προέρχεται από το όνομα του ποταμού Lydಳ.

Nėmunas. Έχει ήδη αναφερθεί ότι, κατά την ερμηνεία της προέλευσης αυτού του ονόματος, παρατίθεται μόνο μία από τις δύο ετυμολογίες του K. Būga, συγκεκριμένα η πρώτη, την οποία ο ίδιος ο K. Būga είχε απορρίψει²⁴. Αυτό πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα, διότι και ορισμένοι άλλοι ερευνητές παραβλέπουν τη δεύτερη άποψη του K. Būga²⁵, σύμφωνα με την οποία το Nėmunas πρέπει να αναλυθεί στη ρίζα nem- (πρβλ. nėm-uogė, nem-ūnė, λατ. nemus «άλσος, ιερό άλσος, μικρό δάσος», αρχ. ελλ. νέμος «βοσκότοπος, μικρό δάσος» κ.λπ.²⁶) και στο επίθημα -unas (πρβλ. τον τύπο Nėmanas ορισμένων Σαμογιτών).

Ryga. Το όνομα της πόλης πρέπει να παραχθεί όχι απευθείας από κοινό ουσιαστικό (λιθ. ringė), αλλά από το όνομα του ποταμού *Riga (< *Ringā)· πρβλ. τα έγγραφα του 1297 και 1304, όπου αναγράφεται: Riga flumen²⁷.

Šiauliai. Ο V. Nikonovas επαναλαμβάνει την ατεκμηρίωτη υπόθεση του R. Šmit­leinas σχετικά με την προέλευση του ονόματος της πόλης Šiauliai από το γερμανικό ανθρωπωνύμιο Saul ή Savilis. Η εσφαλμένη άποψη του R. Šmit­leinas είχε ήδη επισημανθεί στον Τύπο²⁸. Το Šiauliai είναι τοπωνύμιο με σχετικά σαφή προέλευση: προήλθε από τον πληθυντικό του ανθρωπωνυμίου Šiaulys (ή του κοινού ουσιαστικού šiaulys). Ο K. Būga έχει εξηγήσει εκτενώς αρκετές φορές τη βαλτική προέλευση αυτού του τοπωνυμίου²⁹, αλλά ούτε ο R. Šmit­leinas ούτε ο V. Nikonovas βασίζονται σε αυτές τις ερμηνείες.

Ventà. Ο συγγραφέας παραθέτει διάφορες ερμηνείες για την προέλευση αυτού του ονόματος, αλλά δεν αναφέρει ίσως τη σημαντικότερη — την ύστερη ερμηνεία του K. Būga. Ο K. Būga, ο οποίος αρχικά συνέδεε αυτό το όνομα ποταμού με το σλαβ. vęto- «μεγάλος»³⁰, αργότερα εγκατέλειψε αυτή την άποψη και παρήγαγε το Ventà από τη βαλτική ρίζα vent- «λυγίζω: κλίνω», πρβλ. vénteris³¹.

Vilnius. Ορθώς θεωρείται τοπωνύμιο υδρωνυμικής προέλευσης, αλλά πιθανότατα δεν προέρχεται από το όνομα του ποταμού Vilija (Neris), όπως αναφέρεται στο λεξικό, αλλά από το Vilnia (αριστερό παραπόταμο του Neris). Η παλαιότερη (ή παράλληλη) μορφή του ονόματος της πόλης Vilnius ήταν, όπως φαίνεται, θηλυκού γένους: Vilnia. Έτσι εξακολουθούν και σήμερα να αποκαλούν το Βίλνιους ορισμένοι κάτοικοι των περιχώρων του Panevėžys, του Šeduva, του Ukmergė, του Gervėčiai³² και του Zietela³³.

²² Ίσως εννοείται το λιθ. lydimas «εκχερσωμένη έκταση σε δάσος, εκχέρσωση, υλοτόμηση· καλλιεργήσιμος αγρός σε θέση εκχερσωμένου δάσους».

²³ K. Būga, op. cit., III, p. 492, 787.

²⁴ K. Būga, op. cit., III, p. 875.

²⁵ Pavyzdžiui, M. Vasmer, Russisches etymologisches Wörterbuch, II, Heidelberg, 1955, p. 211.

²⁶ K. Būga, op. cit., II, p. 280–284; III, p. 534, 875.

²⁷ Βλ. A. Bielenstein, Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert. St. Petersburg, 1892, p. 37, 38. Εκτός από τον A. Bylenšteinas, και ο K. Būga θεωρούσε ότι το όνομα της πόλης Ryga προερχόταν από το όνομα του ποταμού (βλ. K. Būga, op. cit., III, p. 515).

²⁸ Βλ. A. Vanagas. Για τις ετυμολογίες ορισμένων ονομάτων πόλεων της Λιθουανίας, «Lietuvių kalbotyros klausimai», VI, Vilnius, 1963, p. 333.

²⁹ K. Būga, op. cit., II, p. 98, 349, 588.

³⁰ K. Būga, op. cit., I, p. 490, 519 tt.; III, p. 546.

³¹ K. Būga, op. cit., III, p. 243, 244.

³² Βλ. И. Бальчиконис, Названия литовских населённых пунктов, образованные от названий рек и озер, «Lingua Posnaniensis», VII, p. 241.

³³ A. Vidugiris, Zietelos lietuvių tarmė (filol. m. kand. disertacija, mašinraštis), Vilnius, 1961, σ. 469, 471.

202

Από τις υπόλοιπες λεπτομέρειες μπορεί ακόμη να αναφερθεί ο ανακριβής τύπος bangus (σ. 67), που δίνεται αντί του λιθουανικού baugùs.

Ο συγγραφέας του «Σύντομου λεξικού τοπωνυμίων» θα μπορούσε εύκολα να είχε αποφύγει σχεδόν όλες τις αδυναμίες και ανακρίβειες που αναφέρθηκαν εδώ, ιδίως όσες αφορούν τις ερμηνείες των βαλτικών τοπωνυμίων, αν, όπως είδαμε, είχε αξιοποιήσει περισσότερο τα έργα του K. Būga.

A. Vanagas