LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

GERVĖČIAI AĞZINININ SEMANTİK DİYALEKTİZMLERİ

A. VIDUGIRIS

Her dil, dolayısıyla her ağız, sürekli değişen bir sistemdir. Dil sisteminin çeşitli bileşenleri farklı hızlarda değişir. Değişime en açık olan söz varlığıdır. Bu, hem iç (dil içi) hem de dış (dil dışı) etkenlere bağlıdır. Dil gelişiminin başlıca itici güçleri içseldir — bunlar, iç gelişim yasalarıyla, başka bir deyişle sistemin “baskısı”yla ilişkili sistemsel değişimlerdir¹. Dilin gelişiminde çeşitli tarihsel, siyasal, ekonomik ve toplumsal koşullarla ilişkili dış etkenler de önemli, kimi zaman çok büyük bir rol oynar. Bu nedenle Gervėčiai ağzının söz varlığını incelerken, bu yöreye ait coğrafi konuma ve geçmişte yaşanmış bazı olaylara göz atmak yararlı olacaktır.

16 köyden oluşan Gervėčiai yöresi, Belarus SSC’deki en derli toplu Litvanca adalarından biridir (Grodno bölgesi, Astravyets ilçesi). Uzaklık bakımından da Vilnius’un doğusunda yer alan Litvanca konuşulan yerlerin en yakınlarından biridir (yaklaşık 60 km) ve 13.–16. yüzyıllardaki etnografik Litvanya’nın sınırları içindedir². Ancak bugün Gervėčiai yöresi, Litvancanın ana konuşulma alanıyla hiçbir yerde doğrudan bağlantılı değildir. Bu bağların ne zaman ve nerede kesin olarak koptuğu, Vilnius piskoposluğundaki papazların 1827 tarihli, kendi cemaatlerinde kullanılan diller hakkındaki raporlarından kolayca saptanabilir. Örneğin, aradaki Buivydžiai ve Bistryčia cemaatleri o sırada hâlâ tamamen Litvancaydı; ancak komşu Varnionys cemaatinde dil artık karışık biçimde konuşuluyordu. Mikailiškės yöresinde hâlâ 26 Litvanca köy vardı. Lavoriškės yöresinde pek çok kişi artık Slavca konuşuyordu, ancak ana dilleri hâlâ Litvancaydı; çünkü yalnızca on küsur yıl önce burada herkes Litvanca konuşuyordu³. Gervėčiai’nin güneyinde dillerin kullanımı hakkında bilinen tek şey, 19. yüzyılın ikinci yarısının başlarında Vilnius–Ašmena yolu üzerindeki yaşlı kuşağın hâlâ Litvanca konuştuğudur⁴. Dolayısıyla 19. yüzyılın ilk yarısında (ve yaklaşık yüzyıl ortalarına kadar) Gervėčiai yöresi Litvancanın ana konuşulma alanından henüz kopmamıştı; ancak aradaki yörelerin Slavlaşmasıyla Gervėčiai, Litvancanın geri kalan geniş alanından yavaş yavaş ayrıldı. Yerel halkın anlatımına göre bu adanın Slavlaşmadan kalmasında, Gervėčiai malikânesinin sahibi (büyükbaba) ile yerel papaz çok etkili olmuş; serflik döneminde karma evlilikleri ve genel olarak halkın birbirine karışmasını sıkı biçimde yasaklamışlardı. Elbette bunun bilinçli olarak kültürel amaçlarla yapıldığını söylemek güçtür.

¹ M. A. Бородина, Yabancı dil sistemlerinin dilin gelişimine etkisi. — Toplumsal Dilbilim Sorunları, Ленинград, 1969, s. 89.

² J. Jakubovskis, Tautybių santykiai Lietuvoje prieš Liublino uniją, Kaunas, 1921, p. 3—7.

³ Vilnius piskoposluğundaki kiliseler ve manastırlar hakkında kayıtlar, 1827. Lietuvos TSR centrinis istorinis archyvas, f. 694, b. 1, nr. 769.

⁴ W. Syrokomla, Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (do Oszmiany — do Kiernowa — do Kowna), t. 2, Wilno, 1860, p. 58.

2*

19

Aradaki yörelerin Slavlaşmasıyla, Gervėčiai çevresinde kümelenen Litvanca köyler grubu Belarusça konuşulan bir alanla çevrili hâle geldi. Böylece Gervėčiai ağzında arkaik morfoloji, sözdizimi ve söz varlığı özelliklerinin önemli bir kısmı adeta korunmuş oldu; ancak öte yandan, özgül yalıtılmışlık koşulları ve Slav dilleriyle yakın temas nedeniyle burada çok sayıda yeni morfolojik, özellikle de eylem biçimi oluşmaya başladı (-dvti, -uiti ekleriyle türetilen biçimleri karşılaştırın); yeni sözdizimsel yapılar ve özellikle çeşitli sözlüksel yenilikler — yerli sözcükler, ödünçlemeler, öyküntüler ve eski sözcüklerde anlam değişmeleri — ortaya çıktı. Bu makalede, anlamı değişmiş sözcükler, yani sözde semantik diyalektizmler kısaca incelenmek istenmektedir.

Söz varlığının zenginliği ve çeşitliliği nedeniyle bu tür diyalektizmleri betimlemek başlı başına kolay değildir. Ağızda, birçoğu oldukça nadir olan pek çok güzel sözcük vardır; örneğin: abūšlaitė “fırın kapağı”, ámas “söz”, bizdžiõnas “yusufçuk”, gimtis “doğum”, įsas, -a “kısa”, luõtas “tekne”, sopagalỹs “keder yeri”, trynėlė “tahta kurdu”. Türetme ve fonetik-morfolojik yapıların sayısı da çoktur: ažudarinys “ağıl, çit”, bulbienis “patates sapı”, darblius, -i “çalışkan”, kraušis “kıyı”, mėnasis “ay”, šoknūs, -i “çevik”, vievurstys “tarla kuşu”, žangsnys “adım” vb. Burada çok sayıda eş anlamlı ve ikili biçim vardır: broliūkas: našlaitė; krėklė “ağaçkakan”: skirpštis, kiėmas “köy”: sõdžius (nadir), pérkalas: sėdāklė. Bu tür ikili biçimlerin bir kısmı Litvanca ve Slav dillerinin etkileşimi sonucunda ortaya çıkmıştır; örneğin: skalšininkas “ev cini, peri”: kūtas: sparūžius, klegėti “konuşmak”: amanyti. Aynı nesne çoğu kez bir köyde bir adla, başka bir köyde başka bir adla anılır; örneğin: raugienė (Gėlūnai, Gaigāliai): saldienis (Knystiškės, Pelegrinda): tašla (Girios, Pelegrinda), pėmpė (Gervėčiai, Girios, Galčiūnai): plūnė (Gėlūnai, Gaigāliai, Milcėjos). Bunun bir kısmı, Gervėčiai yöresinden geçtiği düşünülen eski Vilnius ve Ašmena ilçeleri arasındaki idari sınırla ilişkili olabilir⁵. Yakın ya da geçmişte aynı anlama sahip olan bu tür sözcüklerin çoğu ağızda sözlüksel veya üslupsal bakımdan farklılaşmıştır; örneğin: trauklýs “çoğunlukla dışarıdan mikrop kapmış apse”, votis “kendiliğinden oluşmuş apse”, šunavotė “çıban, başı olmayan küçük ağrılı sivilce”, sopulys “genellikle herhangi bir ağrılı yer veya yara”; ancak sopuliūkas sözcüğü çıbanlar veya küçük apseler için de kullanılır; kalỹtė, kalāitė “herhangi bir dişi köpek” (yansız anlamda): čiurālė (masal kişisi), šūnaramunė “papatya”: ciuciūkas (daha çok çocukların kullandığı bir sözcük; çiçeklerin içine saklanan ve ciuciūkas denen siyah böceklerden türetilmiştir). Bunun nedeni, “dilin anlamsız özdeşliklere ‘tahammül etmemesi’ ve ortaya çıkan mutlak ya da tam eş anlamlılığın zamanla eşlerinden birini dışlaması veya onu anlamını değiştirmeye ve tam olmayan bir eş anlamlıya dönüşmeye zorlamasıdır⁶.” Bu nedenle ağızda anlamı değişmiş sözcükler boldur. Bunlara, bu makalede üzerinde en az durulan bağlamsal diyalektizmlerden farklı olarak, sistemsel semantik diyalektizmler diyebiliriz.

Dolayısıyla semantik diyalektizmler burada, biçimleri bakımından standart Litvancadaki ya da diğer ağızlardaki karşılıklarıyla örtüşen, ancak içerikleri bakımından onlardan ayrılan, yani farklı anlam taşıyan nötr sözcükler olarak anlaşılmaktadır. Ancak standart Litvancanın sözlüksel bileşiminin (söz varlığının) hete-

⁵ Cz. Jankowski, Powiat Oszmiański, t. 1—3, Petersburg, 1896—1898 tarihli yayına eklenen haritada Ašmena ve Vilnius ilçeleri arasındaki sınır, Aluošia ve Ašmena nehirleri boyunca Neris’e kadar uzanmaktadır. Dolayısıyla, Vilnius ilçesine şu günümüze ulaşmış büyük Litvanya köyleri dahildi: Gaigāliai, Gėlūnai, Gervėčiai, Gudiniņkai, Miciūnai, Mockos; Ašmena ilçesine ise Galčiūnai, Girios, Knystiškės, Milcėjos, Pelegrinda, Pėtrikai, Rimdžiūnai ve diğerleri dahildi. Yalnızca, eskiden de bucakların gerçekten böyle bölünüp bölünmediği, yoksa söz konusu haritanın mı hatalı olduğu belirsizliğini korumaktadır.

⁶ J. Pikčilingis, Leksinė ir gramatinė sinonimika, Kaunas, 1969, p. 8.

20

ronimini⁷ niteliği (bu, esasen “Dabartinės lietuvių kalbos žodynas”ta da yansıtılmaktadır; Vilnius, 1954; bundan sonra DLKŽ), bu diyalektizmlerin sınıflandırılma ölçütleri belirsiz kalmaktadır. DLKŽ’ye körü körüne güvenip yalnızca biçimleri hem ağızda hem de bu sözlükte aynı, ancak ağızdaki anlamları farklı olan sözcüklere bakacak olursak, saf anlamsal diyalektizmleri karma (anlam ve biçim) diyalektizmlerle birlikte sunmak, yalnızca söz konusu anlamla anılan sözlüğe alınmış ya da orada belirtilmemiş oldukları için en açık anlam diyalektizmlerinin çoğunu dışarıda bırakmak zorunda kalırız. Anlamsal diyalektizmleri, işlevlerine dayanarak; yani belirli sözcüklerin betimlenen ağızda ne kadar geniş ve çeşitli biçimde kullanıldığına ve bu anlamlarla başka ağızlarda ne ölçüde bilindiğine bakarak sınıflandırmak en iyisidir. Ne yazık ki makalede sunulan tüm sözcüklerin anlamlarının yaygınlığı, bilgi eksikliği nedeniyle denetlenememiştir. Ayrıca, anlamsal diyalektizmler seçilirken toplanan malzemenin parçalı⁸ oluşundan kaynaklanan belli bir öznellik de ortaya çıkmış olabilir.

Her sözcük gibi, sözde anlamsal diyalektizmlerin de bazıları tek, bazıları birden çok anlama sahiptir. Anlam (semantik varyant) sayısına göre anlamsal diyalektizmler tek anlamlı ve çok anlamlı olarak sınıflandırılabilir. Tek anlamlı diyalektizmler, ağızda standart Litvancadakinden farklı tek bir anlamı bulunan sözcüklerdir; çok anlamlı diyalektizmler ise kendilerine özgü, daha dar çevrede bilinen anlamlarının yanı sıra, daha geniş çevrede (çoğunlukla standart Litvancada da) bilinen başka anlamları da korumuş olan sözcüklerdir. Ayrıca sunduğumuz anlamsal diyalektizmler, biçim bakımından, yani daha geniş ve daha dar çevrede bilinen sözcükler olarak iki gruba ayrılabilir; bunların çoğu DLKŽ’de de yer almaktadır.

I.1. Öncelikle, standart Litvancada en yaygın bilinen, ancak ağızda standart Litvancadakinden farklı ya da kapsamı farklı olan daha dar veya daha geniş tek bir anlam taşıyan sözcükler ele alınmalıdır. Doğrudur, standart Litvancanın etkisiyle, özellikle gençler, bazen belirli anlamlı diyalektizmleri (ör. dobilas, gylys, pašaras) başka anlamlarda da kullanırlar; ancak gelenek uyarınca bunlar tek anlamlı sözcükler sayılır:

bradinys “üç kollu ağ”: Bradzinis trisų žuvauc: vienas aina iš ažvačos, du pirmagali.

būklė “yaşam, varoluş”: Prie mā būklės jū nebūvo. Reika pradėcie naują būklę.

dăngstis “çatı”: Plėš(k) ir dunksci. (Ginklą) unkišė dunkscin.

dobiliùkas “kültüre alınmamış, çayır yoncası”: Dobiliūkai balci, maži žiedėlei pievo, o kanušina, kū sėja, dzideli žiedai.

gylỹs “at sineği”: Gi'lei dzideli par kārves pūola.

jāvas “harman döküntüsü, savrulmamış, kavuzlu tahıl”: Dūonu kėpė su javū. Jāvas prag mēki nāitei. Javai, kap cik iškuli su mēkinom, o išarfūjei, tai jau grūdai. Plg. javinis, -ė: Javini dūonu kėpė.

klegėti “konuşmak”: Mā momūle plonai klėga, ē tū storai. Kū jau jūm klegėc, kap rakščis regėc. Tai vis mā momā klegė. Apklegėjai mani. Neturū ungi kū žodėlo ašklegėcie, neturū ungi kū ažamāni cie. Paklegį, sumelū kū. O praklegėjo obelīs. Susklegėc buvai atvažāvus.

krutėti “çalışmak”: Krūta isijūos kap veršis jūodas. Ir ānas jai žemī krutėjo. Dzirvónas neškruta. Darbū ir, nēr kām krutēc. Atkrutėu sāvo. Kiek tu ti' aškru̇tėsi

⁷Kullanım alanları farklı olan heteronimler veya eş anlamlılar hakkında daha fazla bilgi için bkz. J. Gossens, Strukturelle Sprachgeographie, Heidelberg, 1967, p. 86.

⁸Kaydettikleri ağız malzemesinden yararlanmama izin veren J. Lipskiene’ye, K. Eigminas’a, A. Jonaityte’ye, G. Aleksaite’ye ve halkbilimciler K. Grigas’a, N. Vėlius’a, L. Sauka’ya teşekkür ederim.

21

Yıllar geçip gitti. Bir şey kıpırdayınca çok şey kıpırdar. İşte, kıpırdadım, ellerimi ayaklarımı oynattım.

yapraklar „şalgam yaprağı çorbası“: Şalgam yapraklarını, şalgam yapraklarını kurutup pişirirdik. Yaprakları kaynatırdık.

lapatúoti „saçma sapan, boş şeyler konuşmak“: O öyle biri, hep saçma sapan konuşur.

lazdà „fındık ağacı“: Ama tavuk fındık ağacına uçamıyor. Ve biri benim fındık ağacı pantolonumu yırtmış.

medžiagà „vedega“: Hemen o malzemeyi kesip biçti, pek de iyi olmadı.

mėšlas, çoğ. mėšlai „çöpler“: Evi süpürüp çöpleri dışarı çıkarmak gerek. Çöplerle ortalığı dolduruyor. Çöpleri taşıyıp atıyoruz. Bu kadar yaşlı kadınla çöplükte oturuyordum.

mintis „hafıza“: Aniden aklıma Jakovānis geldi.

pašaras, pašarai „yulaf ve arpa samanı ile bezelye sarmaşıkları“: Şu yemler bir yere konmuş. Ne kadar yulaf yemimiz var, yeter. Jurgis'e kadar.

péntis „topuk“: Topuk ağrıyor. Ve o çocuğun ayakkabısına çiviler çaktı (tahta çiviler).

rakštis „sıcak“: Rakščis çoktan yanmış, ama çocukları hâlâ kandırıyor. Bir çukur kazmak için yardım istemeye gidiyor, ta ki ateşlik yapılabilsin. Bir ateşlik yaptı ve çocuğun yanında lahana ekti.

rāndas „jant“: Ne kadar yuvarlak ve boynuz varsa, o kadar anne de var.

skaláuti „çamaşır yıkamak, ovalamak“: Yıkarken giysiyi dişleriyle kemirir, ovalar; çamaşırı durulayınca da sıkar ve çitlere asar. Su yumuşaktır, orada çok iyi yıkanır. Karş. skaláutoja „çamaşırcı kadın“: Çamaşırcı kadınlar giysileri ovalar;

skalsà „servet“: O ev onlara servet getirdi. Serveti taşıyan kişi onların servetini getiriyor.

smūklės „ilmekler, tuzaklar“: Domuz asıldı ve tuzaklar kuruldu. Kurt tuzağa yakalandı ve uluyor.

stākles „dokuma tezgâhının yan kirişleri“: Stākles yan kirişlerdir, hepsi ise dikmelerdir.

stūburas „isli kulübelerde fırınla tavan arasındaki destek“: Evlerde stūburas vardı. Gelin kulübeye girer, durur; stūburasın yanından geçemezdi.

sutrà “kötü insan, soysuz”: Kō cā atajai, sūtra tū.

šėkas “küçükbaş hayvan”: Šėkas tokōsa bā lōsa āuga. Aš jīm nešu pienēlo ir an ragēlu šėkēlo.

trąšos “gübre”: Išvežau visàs trušas, aisū pakratīsu. Trušas išmėždāu.

trūpinti “doğramak, küçük parçalara ayırmak”: Cibūlū pritrūpink gražei. Plg. trupūtīs “küçük parça”: Un trupučū pjāusto bōlbas (gurinti “ufalamak”, gurutīs “ufalanmış parça” sözcüklerinden farklı olarak).

tvardytis, su-si-tvardyti “oluşmak, örgütlenmek”: Tadū susitvardė Lietuvà.

vedėjā “çift uçlu mızrak”: Ir su tūj vedėjū gaudēm žūvi·.

veizdėti, vēzdėti “aramak”: Ānas vēizdi mergōs. Brolālis jōs ir vērkė, ir vēzdējo, ir nerādo. Pavēzdzī gerai ir raši.

veršis “öküz (ve hadım edilmiş öküz)”: Nu, tai āisim par verši·, kad tavi išgert. Sanāū veršeis ārem ir akēm.

2. Çok anlamlı sözcükler, geleneksel ve yaygın biçimde bilinen anlamlarının yanı sıra ağızda bazen standart Litvancadaki anlamlarından farklı, özgül anlamlar da taşır. Bu gruba, dar (mecazî) anlamlı terimlere dönüşmüş genel sözcükler (veya bunların küçültme biçimleri) de dâhildir; bunların birincil anlamları başka ağızlarda ve standart Litvancada yaygın biçimde bilinir.

akėlė “sepet örmeye başlama kısmı”: Kāšo akēles ažpintos.

autėlis “bez parçası”: Im(k) autēli: stāuo nušluosci·č.

brīgzti, ap-, su-brīgzti “ekşimeye başlamak, mayalanmaya başlamak”: Abrizgis pienas. Plg. Abrizgelis pienas. Pienas jau subrizgis.

22

şişmek, şişip dolmak „iyice şişmek“: İnek duruyor, memesi şişmiş.

tomurcuk „çiçek tomurcuğu“: Yine tomurcuklar çıkıyor, yine çiçek açıyorlar.

vurmak, vurup-, vurup-, vurup kendini vurmak „vurup-, vurup-, kendini vurmak“: O cadı ona vurdu, öteki ayağıyla da çocuğu çelmeledi. Oklavayla başına vurdu ve çocuğu yere serdi. Parmağını çarptın. O zaman biz Litvanya'ya akın ettik (hücum ettik).

yukarı kaldırmak „yukarı, kaldırmak“: O uzandı ve bacaklarını yukarı kaldırdı (yukarıya).

kapak „kapak“: İki kulplu tencerenin kapağını nereye koyduğunu bilmiyor musun?

azıtmak „yaramazlık etmek“: Pazar günleri çocuklar Aluõša kıyısında toplanıp yaramazlık ederler.

iki kolun birleştiği yer „birleşme yeri“: Aluošà ile Ašmenà birleşme yerinde buluştu.

bozmak, bozup „işe yaramaz hâle getirmek“: Tohumları mahvetti, geçen yıl tarlayı boş bıraktı. Çocukları da mahvetti, dövdü.

horozçiçeği, küçük horozçiçeği „beyaz çiçek açan bir çayır bitkisi“: Horozçiçekleri beyaz açar. Küçük horozçiçekleri çiçek açmaya başlayınca, işte o zaman küçük kozalaklar ortaya çıkar.

hazırlanmak, hazırlayıp, hazırlayıp üretmek „hazırlamak, hazırlanmak, yapmak“: Hazırlanır, böb, hazırlanır, böb, türkü söyler gibi. Şöyle: Herkese yetecek kadar eşya hazırlanmıştı. Pudzimas hazırlanmıştı, ekşi hamuru hazırladılar. Silahını hazırlamıştı. Hiç yardım etmiyorsun; hem çocuklara bakmam hem de yemeği hazırlamam gerekiyor.

fırın üstü „fırının üst kısmı, baca örtüsü“: Çocuklar sobanın ve baca örtüsünün üstüne oturur, fırın üstünden bakarlar.

buharlamak, buharlayıp ısıtmak „ısıtmak“: Banyoda çamaşırları ve giysileri buharlayıp ısıtmak.

oynamak „oynamak“: Akşamları delikanlılar evlerde toplanıp karanlık çökene kadar topla mečiķan oynarlar.

hadım etmek, hadım edip „kısırlaştırmak, hadım etmek (yalnızca domuz yavrularını)“: O domuz yavrularını hadım eder. Küçük domuz yavrularını hadım ettik (erkek domuz yavrularını).

küçük tırmıkotu, tırmıkçık „beşparmakotuna benzeyen, yalnızca yaprakları daha küçük bir ot“: Küçük tırmıkotu bir ottur, o da işte rasiklódo'ya benzer. Tırmıkçıklar annemle birlikte olur.

silmek, silip „sıyırmak“: Bütün kırıntıları (artıkları) masadan silip köpeğe götür.

grýnas “çıplak, üryan”: Kadınlar yüzüstü çıplak yatıyor. Soyun da çıplak ol. Tarlalar artık çıplak.

-guldýti, iš-guldýti “(yalnız domuz yavrularını değil) doğurtmak”: Bir de kısrakları doğurtuyorlar. Doğurtulmuş olsun ya da olmasın, yine de doğuracak.

kęsti “sevmek, hoşlanmak”: Gençken kızlar beni severdi. O kedi müzikle eğitilmişti ve dedesi onu çok severdi. Gençken çok severdim; keşke temiz olsaydı.

kiaũlė “bir tür mantar, beyaz mantar, sütlü mantar”: Domuz mantarları böyle beyazdır, kış için iyidir.

kiėmas 1. “köy”: Bizim köyde belki yüz ev vardı. Plg. kiėminis, -ė “köye ait”: İnsanlar köyde sıkıntı çekiyor. 2. “ziyaret”: Kişi onun yanına ziyarete gelecek. Artık ziyaretten dönüyoruz.

kliudýti “dokunmak, rahatsız etmek”: Orada toprak rahatsız edildi. Antanas’a dokunmamak gerek. Bana dokunma.

kùlnas 1. “horoz mahmuzları” Horozun mahmuzları ve tırnakları. 2. “(yolun) kıvrımı, dirseği”: Dümdüz yürüdük, ama yol bir kıvrım daha yapıp daire çiziyor.

kùlnėlis “eklem, küçük kemik”: Kalın pastırma dilimleri bir karış kalınlığında ve eklemli. Ellerimin eklem yerlerini ezdim. Ayak eklemlerimi sürtüyor.

kumeláitė “bir tür mantar”: Kumeláitė mantarları sonbaharda çıkar.

23

láidyti “sağmak”: Unksci aina láudzi·ė kárvu.

lákštas “herhangi bir yaprak”: Nõtrės su buinais lákštais, labai džilgasi. Gi·slõčei un takų plačių lakštų.

laukas “çıplak, açık”: Da visai jaunas, e jau laukas. Laukas be plaukų. Plg. laukymas plikumas, laukumas”: Jám per visu kãkų laukìmas. Kárvė lauką, per visu gálvu laukìmas.

linėlis, linagalvis “küçük, sarı çiçekli bitki”: Linželei gerai kru·cinė kap sopa. Linagalvei geltonai židzi.

lūpti “güç kullanarak yırtmak, sökmek”: Linus lūpam. Kieta žemė, nemõžna išlūpe.

manyti pri-, nusi-manyti 1. “anlamak, bilmek, becerebilmek, akıl etmek”: Šlėkta lenkiškai mãnė. Kap anà primãno mažà mergõke. Paklegėč tas primãno. (Valgymų) nusmãnom ligi válėi. 2. “yorulmak”: Jau tep nusmaniai krutec, tai Jėzus Marija kap dagėdė.

mėdžias “orman”: Ė kur anas mvažau medžiu. Tėvas juos išvedė mėdžan. Atáugo jau jaunas medelis.

milinis, -ė “yünlü”: Da buvo milinių šūlų. Vilna un avėlės, o suverpta — šūlai milinei.

minkštas, -a “ince öğütülmüş (un hakkında)”: Ča minkšči miltai. Vienanai maiši minkštai sumalta, ė kitai — rupe.

pėdžia “direk, pėdžia”: Pėdžosu unmusta kru·kai.

pėnas “hayvan yemi”: Kuoman pėnu dėda. Kas neturėjo pėno, tai sniegu· nuvaro ir ginė puš’nan. Ti nei pėnu gausi.

penėti, iš-, pa-penėti “beslemek, yemlemek”: Anà paršus pėni. Ir kuom išpenėč kárvi. Duo paršiuo papenėč.

pirkaitė “kiler”: Šaltà buvo žiemà, ale būlbos pirkaitė(je) nepašalo. Būlbas pirkaitėn supildė.

plónas, -a “taze (ekşi krema hakkında)”: Plonõs smetõnos unru·ginam.

rankinis, rankinaitis “mendil, küçük mendil”: Kur runkini· padėjai? Sviedė rankinaitį, raslėjo azeraitis.

riebuma “yağlar”: Kap riebumos gerai undėdi, tai visa gardù.

rūbelaitis, rūbelėlis “başörtüsü”: Pazar günleri de gündelik başörtüsünü bağlayıp dolaşıyor. Bütün kızların başında başörtüsü var, yalnız Maritė’nin yok.

rūbelis “şal (yağmurdan, soğuktan korunmak için omuzlara alınan)”: Gördüm, avluda rūbelu ile gezen birini.

rumbė “yara izi, dikiş”: İyileşince yara izi kalır. Gömlek dikişli.

samanėlė “toprakta yetişen bir tür ot”: Şu samanėlę inekler çok sever.

sėgti, apsi-, nusi-sėgti, -segdyti “üzerindeki giysiyi çıkarmak”: Siyahlar giyinmiş olarak çıktı. O soyunup paltosunu attı. Elbise sana büyük olduğu için onu çıkardın.

skarinis “kaba sofra örtüsü, kumaşın ucundan yapılmış”: Skarini ser, tenceredeki patatesleri dök. Skarinide artık bir yığın krep var; hepsini pişirince…

skaudūs, -i “soğuk, sert, sıcak”: Soğuk yağmur ince ince yağıyor. At böyle huysuzken karnının altından iple bağlıyor.

skeltinis “odun parçası”: Odunu yarınca, bizde yarılan parçaya skelcinis denir. Kenardan skelcinius’u yavaşça ayır.

spirginys “kavrulmuş ya da çiğ domuz yağı”: Kavrulmuş yağ bitti. (Makarnayı) çiğ domuz yağıyla çok severim. Susietkà iki krep ve iki spirginys getirdi, sonra da uzattı.

24

ap-si-, až-, pa-spirti “kendini dayamak, desteklemek”: Değnekle iyice dayandı. Kapıyı destekle. Duvar desteklenmiş.

šatrà “arabayı sıkıca bağlamak için kullanılan ya da evde giysileri asmak için kullanılan sırık”: Otları şatrà ile bağladık ki saman dağılmasın. Giysileri sırığa astı.

šauktis “adlandırılmak”: O ot böyle adlandırılır.

taršýti, pa-taršýti “sallamak”: Bacağından tuttu, salladı ve itti.

tvótis “didinmek”: Bütün gece didinip duruyoruz.

usnėlė “mavi çiçek açan bir bitki türü”: Usnėlėler horoz ibiği gibi mavi çiçek açar.

užti, až-, pa-, su-užti, -uždyti “çalmaya başlamak, birlikte çalmak, çalmayı bitirmek”: Nasıl çalıyorsa öyle dans etmelisin. O çalmaya başlayınca ağladı. Biraz çalsa, o da dans eder. Güzelce birlikte çaldılar.

vaikščioti “ekşimek, fermente olmak”: Bira mayalanırken kabarır.

nu-si-výti “örmek”: Şu yeşil dallardan bir çelenk ör.

verštis “değişmek”: Burada rahipler çok değişti.

vištáitė “bir mantar türü, guotė”: Biz bu mantarlara vištáitė deriz.

vókas “tahıl için örgülü tekne”: İri vókaslar ördük; içine bir fıçı dolusu tahıl sığardı.

žagarinė “örgü çit”: İnsan söğüt dallarından çit örer; buna žagarinė derler.

žilas, -a “gri”: Kargalar gri olur. Benim böyle gri pantolonlarım vardı.

žlùgtas 1. “ayaklı tekne”: Žlùgtas'ın üç ayağı vardır. 2. “ıslak, sırılsıklam olan şey”: Tamamen žlùgtas gibi sırılsıklam.

žuvinis “balıkçı”: O zaman balıkçı balık tutmaya gidiyor.

II. Daha dar bir bölgede kullanılan sözcükler. Bunlar esas olarak ifade ya da biçim diyalektizmleridir. Ancak bunlardan burada yalnızca ağızda standart dilden farklı bir anlamda kullanılanlar anılmalıdır. Bu nedenle bunlara karma semantik diyalektizmler denebilir. Bunlar da sözlüksel, morfolojik, türetimsel, fonetik-morfonolojik ve vurgusal diyalektizmler olarak sınıflandırılabilir.

1. Sözlüksel semantik diyalektizmler. Burada sunulan sözcüklerin tümü DLKŽ’de de yer almaktadır. Buna girmeyenler ise karşılaştırma temeli bulunmadığından, anlamlarından bağımsız olarak, yalnızca sözlüksel diyalektizmler bölümüne, ayrı bir ağız anlamı taşımayan sözcüklerin yanına aktarılmalıdır; örneğin: tiesė, tiesýs „sağ, sağdaki“, sriegas „ak saçlı“, stõvai „dokuma tezgâhı“ vb. Karma semantik diyalektizmler az sayıdadır.

ašas „kaldıraç kolu, kancalı mil“: Ūsas prikàrtas prie svìrčei.

birulėlis, birulùkas „kırıntı“: Saldì, garà arielkėle, kòts iš birulėlo. Šakos pakapotòs, tai daug birulùkų mažù liko.

budė „mantar“: Budė, ku skile ùgni-. Priskina tos budės, pridžovina ir ažiba ùgni-.

dideliai „şiddetle, yüksek sesle“: Neláis(k) didelėi (radijo), pamažin(k).

grebóti „yoklamak, dokunmak“: Aina prig sienom vis tep grebódama.

at-si-ýkti „hatırlamak, aklına gelmek“: Niekap negalù acikč, kur aš jį ragėu. Niekàip neacikai to daikto.

kirbėti, pa-, su-kirbėti „hafifçe-, birlikte hareket etmek“: Kap dàu galvòn, tai nè nepakirbėjo. Kap cik sukirbės kartù itó gėlė, niėko nedarik.

laitas „fırın tabanı“: Laitas iżdegė. Reika laitas najas sudėdzic.

lobūtis „bıngıldak, küçük bıngıldak“: Vaiko lobūtis da neužaugis.

lūstas „evden uzun süreliğine çıkarken yanına alınan yiyecek“: Paskinkė kumėlbi, pridėjo lūsto tai mergòkei ir išvežė mėdžan. Bób, bób, duok màn lūsto daugàu, aš ėmau augti ir daugàu vàlgìc.

25

rūdė “çamur”: Jéi dzornà (çim örtüsü) pratrūksta, tai žmogus šulanda tik pilvo rudėje).

sąvara “dokuma tezgâhının enine kirişi”: Stòvu: súvaros. Un súvaros acisèda ir áudža.

2. Diğer karma biçim diyalektizmleri. Bunlar, ilgili standart Litvanca sözcüklerden yalnızca farklı bir görünüş (biçim), yani türetim, kökün farklı fonetik yapısı veya vurgu bakımından değil, anlam ya da anlam kapsamı bakımından da ayrılan çeşitli varyantlar veya türevlerdir. Sayıları az olduğundan daha ayrıntılı biçimde sınıflandırılmazlar.

pra-si-baidyti “kendine gelmek, ayılmak”: Miegùostas, dà neprazbaidis.

nu-būti “kurtulmak”: Raika tū vilku kap nór nubūcie.

až-dėti, -dėdyti “başlamak, yumurtaların üzerine yatmak”: Bitės aždėdo móiku. náuju.

ap-si-eiti “hazırlanmak, ortalığı düzene sokmak”: Va, kól apseini, kaũlėm paduodi ir vãkaras.

gériba “hasat, tahıl”: Gériba dzidelė auga išgūlus. Gériba prasta, lietais nér. Pàdeda kri-želų (Şiaudų pasėję javus), kad dievas saugot, nenumūšt geribėles ladai.

pėr-, pri-kálti “bağlamak, bağlayıp tutturmak”: Jaũ as pérkalau kárvi. Pérkalsu kumelaiti. Arkli prikalau ir atsigulau.

an-kliūti “takılıp kalmak, düşmek”: Vilkas Ašmenõ(je) (upėje) unklùvi.

su-lėisti, -leidýti “keskinleştirmek”: Galìstùvas delgei sulaisc. Šmìrgeli nusipirkau delgei sulaisdzìc.

pra-mėsti “tatlandırmak, üzerine toprak atmak, sıvayıp kapatmak”: Sàvo kirvi- unmėsk, tai bus pràmesta.

pa-nérti “boğulmak”: Nuvė maudzeis ir panėrė. Nemokė plaukić ir panėrė, nustàpijo.

mu-niáukti “başını eğmek”: sėdzi galvu nuniaukis.

plūksna “soğan yeşili”: Aik atnešk plūksnų žalų, cibùlų plūksnų.

ragluolė “küçük bir balık türü”: Raguolė, tóka mažitė nereikalinga žuvitė.

sántis “balık avlamak için ağ, kepçe”: Suncis vienám žuvávc (virtuvėje pavõras).

saulólaidis “ayçiçeği”: Sėdzi un gonkėlu ir lùščija saulólaidzi. Pasodzinom vaikam saulólaidziu.

skìrpstis “çatı merteği”: Skirpsčius un ilgino dėdam. Lótos (grebėstai) aina per žėdmū skìrpsci.

spurgà “tomurcuk, tepe”: Ánas un pačós spurgõs sėdzi.

už-stóti “işgal etmek, tıkamak”: Gérklob usto, sópa gérklob.

at-si-stóti “geri çekilmek, bırakmak”: Atsistà tu no mani.

svìrstis “kaldıraç direği”: Ūsas prikártas prig svìrscei.

tašla “mayalı çorba, tatlı”: Tãšlos su bùlbom pazdãrom.

tiktis, už-tikti, už-si-tikti 1. “olmak, meydana gelmek”: Ragi kap cikòsi. 2. “çarpışmak, isabet etmek”: Užsìko labai skaũdzei, skaũdzei susmušė. Kóju usìcikau, kad jau negalių kap sópa.

an-si-trìnti “kirlenmek, kararmak”: I(š)skalàuna i vė unsitrina (giysiler).

vadžioti “ezgiyle söylemek, şarkı söylemek”: Vadzóć ar pasakíć itù: giésmėbli.

iš-vélti “(gözleri) faltaşı gibi açmak”: Kur aini išvėlus akis? Vilkas sėdòs un kėlmo, akis išvėlė, duncis išlėpė.

vėpūtinė “tipi”: Ažpūstė vėpūcinė visus kelùs. Oj, kokà būvo tadù vėpūcinė.

žeibyti “ışıldamak”: Skaudė(jo) – tep migo gálvu, tep žeibė akìsa.

III. Anlam diyalektizmlerinden söz ederken anlamsal ödünçlemelerden ya da kalklardan bahsetmemek mümkün değildir. Slav dilleriyle yakın temaslar ve lehçenin uzun süredir devam eden yalıtılmışlığı, kuşkusuz Gervėčiai lehçesinin sisteminde, özellikle söz varlığında da kendini gösterir. Bu nedenle lehçede

26

Başka Litvanca lehçelerinde ne anlam ne de yapı bakımından karakteristik olmayan çok sayıda sözcük bulunabilir. Bunların birçoğu anlamları, çoğu zaman da yapıları bakımından, karşılık gelen Slavca, özellikle Belarusça sözcüklerle benzerlik gösterir. Ancak Baltık ve Slav dil sistemlerinin akrabalığı ile yapım tabanları ve eğilimlerinin benzerliği nedeniyle hangilerinin kalk, hangilerinin bağımsız olarak ortaya çıkmış sözcükler olduğunu belirlemek kolay değildir. Örneğin Litvanca (Baltık) ve Belarusça (Slav) dillerinde, içeriği aynı anlamsal özelliklerden oluşan çok sayıda eski ortak kavram vardır; krş. gaidys (Lat. gailis): Belarusça певень, пятух, пявун⁹; krş. giedóti (dziedāt): Rusça петь, Belarusça пець; rankena, rankėlė, ranktūris: Rusça рукоятка, рукоять, ручка; užkala “kızağın bir parçası”: Belarusça ve Rusça набойка vb. Bunların seçim ölçütü olarak da kullanım sıklığı ve coğrafyası ile belirli anlamlardaki yapım modellerinin şu ya da bu dile özgü oluşu dikkate alınmalıdır. Bu nedenle yukarıda verdiğimiz karma anlamsal diyalektizm grubundaki sözcüklerin birçoğunun biçim ya da içerik yönlerinden en az birinde karşılık gelen Slavca (Belarusça) sözcüklerle daha fazla bağlantı bulunabilir; örneğin nubūti, aždėti, gėryba vb. Dolayısıyla, daha derin ve kapsamlı incelemeler olmadan lehçelere özgü anlamsal diyalektizmler ile kalklar arasında kesin sınırlar çizmek zordur.

Aşağıda Gervėčiai lehçesindeki sözcüklerle Slav dillerinde (özellikle Belarusçada) bulunan sözcükler arasındaki anlam ve biçim bakımından daha belirgin paralelliklerden bir seçki sunuyoruz:

balà “çamur” (болота “aynı anlamda”): Balù šaltu dėjo (ağrıyan vücut bölgesine).

pri-būti,-būdýti “artmak, üzerine eklenmek, çoğalmak” (:прибыль “artmak”): Per gaidžo žūnksni: dienà pribūvo. Kiek sàmà jau tàs (šeimininkas), arúodas tas pri-būdo.

iš(si)-, prisi-, susi-duoti, -duodýti “hayalet gibi görünmek, görünmek, ortaya çıkmak” (krş. выдаць, выдавацца, здавацца “görünmek, hayal gibi görünmek”): Jái išdavė, isidúodė, kad vištos. Būvo plòpimų, kū prìzidúoda. Ir pradėjo prìzduodzìc. Un tū kapù prìzdúodo. Ar akìsa suzdúoda, ar tep. Sanaũ itósa balósa suzdúodė.

at-si-eíti “kendine gelmek, ayılmak” (krş. Rusça отойтись, Belarusça адысціся “aynı anlamda”): Atseis ir būs sveikà.

pér-imti, -imdyti 1. “saldırmak, yakalamak”: (krş. Rusça перенять, Belarusça пераняць “aynı anlamda”): Banditai périmdo mūs — “Kur áinat?” 2. “karşılaşmak”: Gegùtė juõs pérėmė. Ir anà (kalė) išlèk périmdzìc.

lìsti, až-, nu- lìsti “sığmak; tırmanıp çıkmak, tırmanıp inmek” (Rusça лезть, Belarusça лезць “aynı anlamda”): Bàčkon aštúonos asminkos lìndo. Aná ažlìndo un pėčiaus. Nulìndo tas Ivonė-lis no lìžės.

pri-si-mèsti “numara yapmak, rol yapmak” (krş. прыкідацца “aynı anlamda”): Prisimėtė kvarù (hasta gibi).

an-, pri- mùšti, -mušdyti “çakmak, çivilemek” (krş. набіць, прыбіць “aynı anlamda”). Ti ùnmùs-ta kuolai. Prig tám velanė́uo primūša tuˈ ratėli. Primùždė šlaustukùs akėčósa.

pìltis, apsì-, pìlti “kaymak” (krş. сыпацца “aynı anlamda”): Jéigu perdaug privérpa, tai pilasi, apsipila šūlai.

riñktis, an-, apsì-, ažsi-, nusì-, parsi-, užsi-rinkti “giyinmek, hazırlanmak, soyunmak, süslenmek, yanına almak, taşınmak” (krş. Belarusça перабрацца, прыбрацца, сабрацца “aynı anlamda”). Nu, tai renkiės ir važùo par tėtù. Unrenka, rakščiñ pàdeda. Ji ir apriñko, apáudė. Cìgónkom apsiriñkiˈ vaikščoja. Tadù aš jù asirinkau par saũ. Priepìrė nusirinkdom. Kazakstanì būvi paskuì pérsirinko čà.

^⁹ Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск, 1963, карта № 294.

27

rištis „... (meyve, yemiş ve sebzeler için) bağlanmak, bağlanmaya başlamak“ (krş. вязацца „aynı“): Gal rištis geriau avūkai, kad lietūs (yağmur yağsa).

sėdėti „tünemek, kuluçkaya yatmak“ (krş. сядзець „aynı“): Čā višťa sēdzi.

ap-sodinti „geçirmek, çakmak, sabitlemek“ (krş. аб-, на- садзіць, абсаджваць „aynı“): Apsodik lopetu: Apsodinc reika kirvakoci.

pri-si-statýti, -statinėti „gibi davranmak, numara yapmak“ (krş. Rus. представляться, Belarusça прыстаўляцца „aynı“): Ānas neserga, cik tep prisstato. Negirtas ānas, cik prisstacineja, ka girtas.

pra-tekėti „delinmek“ (krş. працякаць „aynı“): Pūodas jau pratekē (jo).

tráukti 1. „iltihaplanmak“ (krş. рваць, нарываць „aynı“): Āžraudonāvo pirštas, gāli trāukčē. 2. „kusmak“: Išgeris kad pradēs ānas trāukčē. 3. „patlatmak“: Traiška akmenis su dinanidu (dinamitle).

ap-trūkti „yırtılmak, püsküllenmek, yıpranmak“ (krş. абарвацца, абарваны „yırtılmış, yıpranmış“): Neprisriñkis, aptrūkis žmogus.

vėstis, až-vėsti 1. „işleri rast gitmek“: Jām nešveda niekas. 2. „mayalamak, kurmak“ (krş. завесці „aynı“): Kap ažveda ālu, tai jau ir vaikščioja. Āžvešč samagōnu reika.

Burada verilen birçok karşılaştırmadan, ödünç alınan anlam için lehçe biçimbirimlerinden Slavca türetme modeline göre çoğunlukla tamamen yeni bir türetimin kurulduğunu fark etmek kolaydır (krş. prisidžioti, atsieiti, prisimėsti); bunlardan birkaçı biçim bakımından rastlantısal olarak Litvancadaki, ancak tamamen farklı anlamlar taşıyan sözcüklerle örtüşse de (krş. apsodinti, prisistatyti, pratekėti). Sözcüğün içeriğinin —bu durumda ödünç alınan anlamın— ilk biçimle ayrılmaz biçimde bağlantılı olduğunu, aynı anlama gelen fiilin biçiminin uyarlanması açıkça gösterir; krş.:

pa-si-pūlti „başına gelmek, isabet etmek“ (krş. пападацца, папасціся „aynı“): Paspuōle po põjezdu. Trīs būvo — paspuōle jāi (yıldırım).

pra-lēisti „eşlik etmek, uğurlamak“ (krş. праводзіць „aynı“): Pralāit net Varnōnisan vīrus. Kokan kiemi cigonkāites pralāisdem.

Bu biçimlerde yalnızca kök öykülenmiştir. Dolayısıyla önekli fiilleri, saf öykülemelerden (tek biçimli ya da basit fiiller; krş. rištis, trāukti) farklı olarak, yalnızca kısmi ya da karma öykülemeler sayabiliriz.

Anlamı değişmiş sözcüklerin listesi, Gervėčiai lehçesinde diğer Litvanca lehçelerindekinden farklı bir anlamda kullanılan ödünç sözcüklerden söz edilmeden eksik kalır; örneğin diktūiti „açıklamak, ileri sürmek“: Senēlei tep diktūjo. Diktūjo ti āni susedi, net run-kom mokōdami. Razdiktūi tu mān, žmōgau, ungi kur āi.

kačerġāl|| kačerġāitē „sopa“: Su kačerġu apsispirč gerai. Kur mā kačerġāitē? Su kačerġēbī kulžuoja.

kadōkas „tahta ayakkabı“: Kadōkai iš mā̃džo kōjas pagadzino.

prōvyti „anlatmak, masal anlatmak“: Ir dar kadū vaikām prōvijam pasakas. Kap pa-prōvija, tai ir laukān bijom išeit. Kad mōki, paprōvij. Aš daugāusa jau priprōvijau.

stōrasta „çoban“: Stōrasta gāne ir trūbijo. Jaū trūbija stōrasta.

Elbette, bu makalede çeşitli özgül anlamlarda kullanılan sözcüklerin yalnızca küçük bir bölümü sunulmuştur. Üstelik bunların eksiksiz biçimde kaydedilmesi de amaçlanmamıştır (Gervėčiai ağzının söz varlığı da, genel olarak ağzın bütünü de ayrı ve kapsamlı monografileri hak etmektedir). Burada esas olarak anlamsal diyalektizmlerin (geniş anlamıyla) seçimine odaklanılmıştır. Bunların sınıflandırıl-

28

ması ve gruplandırılmasıyla Gervėčiai söz varlığının zenginliğini, çeşitliliğini ve Litvanya diyalektolojisi ile dilbilimi açısından önemini göstermek amaçlanmıştır.

Ödünçlemelerin ve calque’ların çokluğu, söz varlığının dil sisteminin diğer katmanlarından (fonetik, morfoloji) daha hızlı değiştiği görüşünü gerçekten doğrulamaktadır. Elbette, söz varlığındaki yeniliklerin en çabuk göze çarptığı da yadsınamaz. Bununla birlikte, ağızdaki anlamsal söz varlığı yeniliklerinin yanı sıra, bunlardan birçoğuna doğrudan arkaizm denebilecek çok arkaik diyalektizmler de en az o kadar çoktur; örneğin: kiemas, lazda, medžias, rakštis vb. Genel olarak Gervėčiai ağzındaki anlamsal diyalektizmlerin çoğu, Litvanca konuşulan daha geniş bir alanda, özellikle doğu ve güneydoğu Litvanya ağızlarının bulunduğu bölgede yaygındır. Anlamı değişmiş ve yalnızca Gervėčiai çevresinde kullanılan sözcüklerden kaydedilenlerin sayısı pek azdır; örneğin: bradinys, dušintis, javas, ląpai, lobūtis, ižti. Demek ki söz konusu diyalektizmlerin çoğunun anlamı, Gervėčiai çevresinin Litvancanın ana konuşma alanıyla doğrudan bağlantılı olduğu dönemde oluşmuştur. İlgili calque’ların birçoğu komşu çevre Litvanca ağızlarında da bulunabilir; ancak bunlar söz konusu ağızlarda benzer koşullar ve Slav dilleriyle temaslar sonucunda bağımsız olarak da ortaya çıkmış olabilir. Genel olarak, uygun biçimde seçilip işlenmiş ağız söz varlığı verileri, tarihsel karşılaştırmalı dilbilim açısından ağızların fonetik ve morfolojik verileri kadar önemli olabilir.

GERVĖČIAI AĞZININ ANLAMSAL DİYALEKTİZMLERİNDEN

(Litv. Gervėčiai) LİTVANYA AĞZI

А. ВИДУГИРИС

Özet

Makale, Gervėčiai ağzının anlamsal diyalektizmlerinin (BSSR’nin Grodno bölgesindeki Ostrovets ilçesinde) hem içerik (anlam) hem de biçim bakımından seçilmesine ve gruplandırılmasına büyük önem vermektedir. Anlamsal diyalektizmlerin ezici çoğunluğunun (örneğin: bidė „sünger“, būklė „hayat“, dångstis „çatı“, gāras „fırının üst kısmı“, gylỹs „atsineği“, klegėti „konuşmak“, krutėti „çalışmak“, laidýti „sağmak“, lãkštas „yaprak“, laukas „kel“, mėslas „çöp“, trąšos „gübre“, veizdėti „aramak“) Litvancanın doğu ya da güneydoğu bölgelerinin neredeyse tamamında yaygın olduğu belirtilmektedir. Bunlardan bazıları (örneğin kiemas „köy“, lazdà „fındık ağacı“, mėdžias „orman“, rakštis „tabut“) yalnızca arkaizmdir. Bunun nedeni, arşiv verilerine göre Gervėčiai çevresinin 19. yüzyılın ortalarına kadar Litvancanın ana konuşma alanıyla doğrudan bağlantı içinde olmasıdır. Anlam bakımından yalnızca Gervėčiai ağzıyla sınırlı kalan anlamsal diyalektizmlerin sayısı ise çok azdır (örneğin bradinỹs „3 balık için balık ağı“, dùšintis „yaramazlık etmek“, jãvas „ayıklanmamış tahıl“, lãpai „şalgam yaprağı çorbası“, lōbutis „küçük pınar“, īžti „oynamak“ vb.). Slav dilleriyle (özellikle Belarusçayla) temaslar nedeniyle ağızda çok sayıda calque ortaya çıkmıştır; örneğin: balà „çamur“, atsieiti „kendine gelmek, canlanmak, iyileşmek“, périmti „saldırmak; karşılaşmak“, lįsti „tırmanmak (ağaca)“, rištis „bağlanmak“ vb.

29