LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

من اللهجة المحكية في غيرفيتشاي: في الديالكتيزمات الدلالية

A. VIDUGIRIS

كل لغة، وكذلك كل لهجة، نظام دائم التغيّر. وتتغير مختلف مكونات النظام اللغوي بمعدلات متفاوتة. والمفردات هي الأسرع ميلاً إلى التغيّر. ويرتبط ذلك بعوامل داخلية (لغوية داخلية) وخارجية (لغوية خارجية) على حد سواء. والدوافع الأساسية لتطور اللغة داخلية — أي تغيّرات نظامية مرتبطة بانتظامات التطور الداخلية، بما يُسمّى «ضغط» النظام¹. وتؤدي الدوافع الخارجية، المرتبطة بظروف تاريخية وسياسية واقتصادية واجتماعية شتى، دوراً لا يستهان به، بل قد يكون بالغ الأهمية أحياناً، في تطور اللغة. لذلك، عند دراسة مفردات لهجة غيرفيتشاي، يجدر إلقاء نظرة على الموقع الجغرافي لهذه المنطقة وبعض محطات ماضيها.

تقع منطقة غيرفيتشاي، المؤلفة من 16 قرية، في واحدة من أكثر الجيوب الليتوانية تماسكاً في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية (مقاطعة غرودنو، قضاء أوستراڤيتس). وبالنظر إلى المسافة، فهي أيضاً من أقرب المناطق الليتوانية إلى الشرق من فيلنيوس (نحو 60 كم)، وكانت ضمن ليتوانيا الإثنوغرافية في القرون الثالث عشر إلى السادس عشر². غير أن منطقة غيرفيتشاي لا تتصل اليوم في أي موضع مباشرةً بالرقعة الأساسية للغة الليتوانية. ويمكن تحديد زمن ومكان انقطاع هذه الصلات نهائياً بسهولة من تقارير كهنة أبرشية فيلنيوس لعام 1827 بشأن استعمال اللغات في أبرشياتهم. فعلى سبيل المثال، كانت أبرشيتا بويفيدزي وبستريتسا، الواقعتان بينهما، لا تزالان ليتوانيتين خالصتين آنذاك، بينما كان الكلام في أبرشية فارنيوني المجاورة مختلطاً بالفعل. وفي منطقة ميكايليشكي كان لا يزال هناك 26 قرية ليتوانية. أما في منطقة لافوريشكي فكان كثيرون يتكلمون بالسلافية، لكن اللغة الأم ظلت الليتوانية، إذ كان الجميع هنا يتكلمون الليتوانية قبل نحو اثني عشر عاماً³. ولا يُعرف عن استعمال اللغات جنوب غيرفيتشاي إلا أن الجيل الأكبر سناً كان يتكلم الليتوانية على الطرق الممتدة بين فيلنيوس وأشميانا في مطلع النصف الثاني من القرن التاسع عشر⁴. وعليه، لم تكن منطقة غيرفيتشاي قد انفصلت عن الرقعة الأساسية للغة الليتوانية في النصف الأول من القرن التاسع عشر (وحتى نحو منتصفه)، ولم تنفصل غيرفيتشاي تدريجياً عن الكتلة الليتوانية المتبقية إلا مع سَلْفَنة المناطق الوسيطة. ووفقاً لرواية السكان المحليين، أسهم في بقاء هذا الجيب غير مستسلفن إلى حد كبير مالكُ أرض غيرفيتشاي (الجد) وكاهنُ المنطقة، إذ كانا يمنعان بشدة الزواج المختلط واختلاط السكان عموماً حتى في زمن القنانة. ومن غير المرجح، بالطبع، أن يكون ذلك قد جرى عن وعي لأغراض ثقافية.

¹ M. A. Бородина, Влияние иноязычных систем на развитие языка. — Вопросы социальной лингвистики, Ленинград, 1969, р. 89.

² J. Jakubovskis, Tautybių santykiai Lietuvoje prieš Liublino uniją, Kaunas, 1921, p. 3—7.

³ Ведомости о костелах и монастырях Виленской епархии, 1827 г. الأرشيف التاريخي المركزي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية، f. 694, b. 1, nr. 769.

⁴ W. Syrokomla, Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (do Oszmiany — do Kiernowa — do Kowna), t. 2, Wilno, 1860, p. 58.

2*

19

بعد استسلاف المناطق الوسيطة، وجدت مجموعة القرى الليتوانية المتجمعة حول غيرفيتشاي نفسها محاطة باللغة البيلاروسية. وهكذا بدت لهجة غيرفيتشاي وكأنها حفظت عدداً كبيراً من السمات القديمة في الصرف والنحو والمفردات؛ لكن، من ناحية أخرى، بدأت تتشكل فيها، نتيجة ظروف العزلة الخاصة والاتصال الوثيق باللغات السلافية، صيغ صرفية جديدة كثيرة، ولا سيما صيغ الأفعال (قارن المشتقات باللاحقتين -dvti, -uiti)، كما نشأت تراكيب نحوية جديدة، وظهرت على وجه الخصوص مستحدثات معجمية شتى — كلمات محلية، وكلمات دخيلة، وترجمات حرفية، وتغيرات في معاني الكلمات القديمة. وتسعى هذه المقالة إلى بحث بعض الكلمات التي تغيرت معانيها، أي ما يُسمّى بالديالكتيزمات الدلالية.

ليس وصف هذه الديالكتيزمات سهلاً، ولو لمجرد غنى مفردات اللهجة وتنوعها. ففي اللهجة كلمات جميلة كثيرة، وبعضها نادر جداً، مثل: abūšlaitė «غطاء الموقد»، ámas «وعد»، bizdžiõnas «يعسوب»، gimtis «ولادة»، įsas, -a «قصير، قصيرة»، luõtas «قارب»، sopagalỹs «الحميض»، trynėlė «سوسة الخشب». وهناك كثير من المشتقات الصرفية والاشتقاقات الصرفية الصوتية: ažudarinys «حظيرة، سياج»، bulbienis «ساق البطاطا»، darblius, -i «مجتهد، مجتهدة»، kraušis «ضفة»، mėnasis «شهر»، šoknūs, -i «وثّاب، وثّابة»، vievurstys «قُبّرة»، žangsnys «خطوة»، وغير ذلك. وثمة كثير من المترادفات والألفاظ المزدوجة: broliūkas: našlaitė; krėklė «نقّار الخشب»: skirpštis, kiėmas «قرية»: sõdžius (نادر)، pérkalas: sėdāklė. وقد نشأ بعض هذه الألفاظ المزدوجة عن التفاعل بين الليتوانية واللغات السلافية، مثل: skalšininkas «روح منزلية، عفريت»، مقابل kūtas: sparūžius, klegėti «يتكلم»: amanyti. وكثيراً ما يُسمّى الشيء نفسه باسم مختلف من قرية إلى أخرى، مثلاً: raugienė (غيليūnai، غايغāliai): saldienis (كنيستيškės، Pelegrinda): tašla (Girios، Pelegrinda)، pėmpė (Gervėčiai، Girios، Galčiūnai): plūnė (Gėlūnai، Gaigāliai، Milcėjos). وقد يرتبط ذلك جزئياً بالحد الإداري القديم بين مقاطعتي فيلنيوس وأشميانا، الذي كان يمر في مكان ما عبر منطقة غيرفيتشاي⁵. وقد تمايزت معجمياً أو أسلوبياً في اللهجة كلمات كثيرة متقاربة المعنى أو كانت متطابقة المعنى في وقت من الأوقات، مثلاً: trauklýs «خُراج، غالباً ما يكون ملتهباً من مصدر خارجي»، votis «خُراج ينشأ تلقائياً»، šunavotė «دُمّل، بثرة صغيرة مؤلمة بلا رأس»، sopulys «غالباً أي موضع مؤلم أو جرح»، مع أن sopuliūkas يُطلق أيضاً على الدمامل أو الخراجات الصغيرة، وkalỹtė, kalāitė «أي أنثى كلب» (بمعنى محايد): čiurālė (شخصية في الحكايات)، šūnaramunė «بابونج»: ciuciūkas (لفظ يستعمله الأطفال أكثر، صيغ على اسم الحشرات السوداء التي تختبئ بين الأزهار وتُسمّى ciuciukai). وقد حدث ذلك لأن «اللغة لا «تطيق» الهويات الخالية من المعنى، والمرادف المطلق، أو التام، الذي ينشأ، يزيح شريكه بمرور الزمن أو يضطره إلى تغيير معناه والتحول إلى مرادف غير تام⁶.» لذلك تكثر في اللهجة الكلمات التي تغيرت معانيها. ويمكن أن نسمّيها ديالكتيزمات دلالية نظامية، تمييزاً لها عن السياقية التي لا يعنى بها هذا المقال إلا قليلاً.

وعليه، يُقصد بالديالكتيزمات الدلالية هنا الكلمات المحايدة التي تتطابق في شكلها مع الكلمات المقابلة في اللغة الليتوانية المعيارية أو في لهجات أخرى، لكنها تختلف عنها في محتواها، أي في معناها. غير أنه، مع العلم أن المكوّن المعجمي (المفردات) للغة الليتوانية المعيارية يتسم بتغا...

⁵ في الخريطة الملحقة بكتاب Cz. Jankowski، Powiat Oszmiański, t. 1—3, Petersburg, 1896—1898، رُسم الحد بين مقاطعتي أشميانا وفيلنيوس على امتداد نهري ألووشيا وأشميانا حتى نهر نيريس. وعليه، كانت القرى الليتوانية الكبيرة الباقية التالية تابعة لمقاطعة فيلنيوس: Gaigāliai, Gėlūnai, Gervėčiai, Gudiniņkai, Miciūnai, Mockos، بينما كانت القرى التالية تابعة لمقاطعة أشميانا: Galčiūnai, Girios, Knystiškės, Milcėjos, Pelegrinda, Pėtrikai, Rimdžiūnai، وغيرها. ولا يتضح إلا ما إذا كانت الأبرشيات قد قُسّمت بهذه الطريقة فعلاً في الماضي، أم أن الخريطة المذكورة غير دقيقة.

⁶ J. Pikčilingis, Leksinė ir gramatinė sinonimika, Kaunas, 1969, p. 8.

20

الطابع الرونيمي⁷ (وهذا ما يعكسه أساسًا أيضًا «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة»، فيلنيوس، 1954؛ ويشار إليه لاحقًا بـ DLKŽ)، تظل معايير تصنيف هذه اللهجيات غير واضحة. فإذا وثقنا ثقة عمياء بـ DLKŽ، واقتصرنا على الكلمات التي تتطابق صورتها في اللهجة وفي ذلك المعجم، بينما يختلف معناها في اللهجة، لوجب علينا عرض اللهجيات الدلالية الخالصة إلى جانب اللهجيات المختلطة (الدلالية والصورية)، وإغفال كثير من أوضح اللهجيات الدلالية لمجرد أن معناها وارد في المعجم المذكور أو أنه غير مذكور فيه. والأفضل تصنيف اللهجيات الدلالية استنادًا إلى وظائفها، أي بالنظر إلى مدى شيوع استعمال كلمات معينة وتنوعه في اللهجة الموصوفة، وإلى مدى شيوعها بتلك المعاني في اللهجات الأخرى. وللأسف، تعذر التحقق من انتشار معاني جميع الكلمات الواردة في المقالة بسبب نقص المعلومات. كما يحتمل أن يكون قد شاب اختيار اللهجيات الدلالية قدر من الذاتية، بسبب تجزؤ المادة المجموعة⁸.

وكما هي الحال مع كل كلمة، فإن بعض ما يسمى باللهجيات الدلالية لا يحمل إلا معنى واحدًا، فيما يحمل بعضها الآخر أكثر من معنى. ويمكن تقسيم اللهجيات الدلالية، بحسب عدد المعاني (المتغيرات الدلالية)، إلى أحادية المعنى ومتعددة المعاني. وتُعدّ اللهجيات أحادية المعنى تلك التي لا تحمل في اللهجة سوى معنى واحد يختلف عن معنى الكلمة في اللغة الليتوانية المعيارية (lk.)، أما متعددة المعاني فهي التي تحتفظ، إلى جانب معانٍ مخصوصة أضيق نطاقًا، بمعانٍ أخرى أوسع شيوعًا (غالبًا في اللغة الليتوانية المعيارية أيضًا). وإضافة إلى ذلك، يمكن تقسيم اللهجيات الدلالية التي نقدمها إلى مجموعتين بحسب الصورة وحدها، أي إلى كلمات أوسع انتشارًا وأخرى أضيق انتشارًا، مع أن معظمها وارد في DLKŽ.

I.1. أولًا، ينبغي ذكر الكلمات الأوسع شيوعًا في اللغة الليتوانية المعيارية (lk.)، والتي لها في اللهجة معنى واحد أضيق أو أوسع، لكنه مختلف عن معناها المعياري أو عن نطاقه. وصحيح أن تأثير اللغة المعيارية يدفع أحيانًا، ولا سيما الأصغر سنًا، إلى استعمال اللهجيات ذات المعاني المخصوصة (مثل dobilas, gylys, pašaras) بمعانٍ أخرى أيضًا؛ غير أنها تُعدّ تقليديًا كلمات أحادية المعنى:

bradinys «شبكة صيد ثلاثية الفروع»: Bradzinis trisų žuvauc: vienas aina iš ažvačos, du pirmagali.

būklė «الحياة، الوجود»: Prie mā būklės jū nebūvo. Reika pradėcie naują būklę.

dăngstis «السقف»: Plėš(k) ir dunksci. (Ginklą) unkišė dunkscin.

dobiliùkas «نفل بريّ غير مزروع»: Dobiliūkai balci, maži žiedėlei pievo, o kanušina, kū sėja, dzideli žiedai.

gylỹs «ذبابة الخيل»: Gi'lei dzideli par kārves pūola.

jāvas «حبوب غير مذراة، مختلطة بالتبن»: Dūonu kėpė su javū. Jāvas prag mēki nāitei. Javai, kap cik iškuli su mēkinom, o išarfūjei, tai jau grūdai. Plg. javinis, -ė: Javini dūonu kėpė.

klegėti «يتكلم»: Mā momūle plonai klėga, ē tū storai. Kū jau jūm klegėc, kap rakščis regėc. Tai vis mā momā klegė. Apklegėjai mani. Neturū ungi kū žodėlo ašklegėcie, neturū ungi kū ažamāni cie. Paklegį, sumelū kū. O praklegėjo obelīs. Susklegėc buvai atvažāvus.

krutėti «يعمل»: Krūta isijūos kap veršis jūodas. Ir ānas jai žemī krutėjo. Dzirvónas neškruta. Darbū ir, nēr kām krutēc. Atkrutėu sāvo. Kiek tu ti' aškru̇tėsi

⁷ لمزيد من المعلومات عن المترادفات ذات النطاقات الاستعمالية المختلفة، انظر J. Gossens, Strukturelle Sprachgeographie, Heidelberg, 1967, p. 86.

⁸ الشكر موصول إلى J. Lipskiene وK. Eigminui وA. Jonaitytei وG. Aleksaitei، وإلى الباحثين في الفولكلور K. Grigui وN. Vėliui وL. Saukai، الذين أتاحوا الانتفاع بالمواد اللهجية التي سجلوها.

21

تحرّكت المواسم ثم وصلوا. عندما يتحرك المرء، يتحرك كثيرًا. ها أنا قد تحركت، وأجهدت يديّ ورجليّ من كثرة الحركة.

الأوراق «حساء أوراق اللفت»: كنا نجفف أوراق اللفت ونطهوها. نغلي الأوراق.

ثرثرة «التكلم بأي كلام، وقول الهراء»: إنه من ذلك النوع، لا يكف عن الثرثرة.

شجرة البندق «البندق»: والدجاجة الصغيرة لا تستطيع أن تطير إلى شجرة البندق. وقد مزّق لي أحدهم سراويلي بالبندق.

المادة «القماش»: قصّوا لي عندئذٍ قطعة من القماش، لا شيء يُذكر.

الروث، الجمع: أرواث «القمامة»: ينبغي كنس الأرضية وإخراج القمامة. يكنسون القمامة. نحمل القمامة ونصبّها. كنت أجلس في القمامة مع عجائز من ذلك الصنف.

الذاكرة «التذكّر»: بعد أفكاري مرّ ياكوفانيس.

العلف، الأعلاف «قشّ الشوفان والشعير وسيقان البازلاء»: ذلك العلف موضوع هناك. لدينا ما يكفي من علف الشوفان، وسيكفينا حتى عيد القديس يورغ.

العَقِب «الكعب»: إنه يؤلم كعبي. ودسّ في أخمص حذاء ذلك الفتى مساميرَ صغيرة (مسامير خشبية).

حارّ «ساخن»: صار حارًّا الآن، لكنهم ما زالوا يخدعون الفتيان. يمضي طالبًا أن يحفروا له حفرة ليجعلوها حارّة. جعلها حارّة ثم دفنها تحت القدر مع الفتى.

الحافة «الإطار»: بقدر ما هناك من جذوع وقرون، يوجد من الأمهات مثل ذلك العدد.

الغسل «الغسل والفرك»: عندما يغسلون الملابس، يفركونها ويدعكونها؛ أما إذا شطفوها، فينفضونها ثم يعلّقونها على السياج. الماء لين، وهنا تُغسل الملابس جيدًا جدًا. قارن: الغسّالة «التي تغسل»: تغسل الغسّالات الملابس بالفرك؛

الثروة «المال»: جلب لهم ذلك الكوخ ثروة. والثروة يحملها لهم جامع الثروات.

الأشراك «الحلقات، الفخاخ»: عُلّق الخنزير ووُضعت الأشراك. علق الذئب في الأشراك وراح يعوي.

أفخاذ النول «العارضتان الجانبيتان في النول»: تلك هي الجوانب، أما النول كله فأعمدته.

الدعامة «دعامة موقد البيت ذي السقف المدخّن وسقفه»: كانت الأكواخ مزوّدة بدعامات. تدخل العروس إلى الكوخ، وتقف؛ فلا تمرّ من تحت الدعامة.

sutrà «شخص سيئ، وغد»: Kō cā atajai, sūtra tū.

šėkas «عشب»: Šėkas tokōsa bā lōsa āuga. Aš jīm nešu pienēlo ir an ragēlu šėkēlo.

trąšos «روث»: Išvežau visàs trušas, aisū pakratīsu. Trušas išmėždāu.

trūpinti «يقطّع، يفرم إلى قطع صغيرة»: Cibūlū pritrūpink gražei. Plg. trupūtīs «قطعة صغيرة»: Un trupučū pjāusto bōlbas (على خلاف gurinti «يفتّت»، وgurutīs «فتات»).

tvardytis, su-si-tvardyti «يتكوّن، ينتظم»: Tadū susitvardė Lietuvà.

vedėjā «قارب ذو مجدافين»: Ir su tūj vedėjū gaudēm žūvi·.

veizdėti, vēzdėti «يبحث»: Ānas vēizdi mergōs. Brolālis jōs ir vērkė, ir vēzdējo, ir nerādo. Pavēzdzī gerai ir raši.

veršis «ثور (مخصيّ أيضًا)»: Nu, tai āisim par verši·, kad tavi išgert. Sanāū veršeis ārem ir akēm.

2. إلى جانب المعاني التقليدية واسعة الشيوع، تحمل الكلمات المتعددة المعاني في اللهجة أحيانًا معاني خاصة أخرى تختلف عن معانيها في اللغة الليتوانية المعيارية. وتُدرج ضمن هذه المجموعة أيضًا الكلمات العامة التي غدت مصطلحات ذات معانٍ ضيقة (مجازية)، أو صيغها التصغيرية، وهي معروفة على نطاق واسع في اللهجات الأخرى وفي اللغة الليتوانية المعيارية بمعانيها الأصلية.

akėlė «بداية نسج السلة»: Kāšo akēles ažpintos.

autėlis «خرقة»: Im(k) autēli: stāuo nušluosci·č.

brīgzti، ap-، su-brīgzti «يصير حامضًا، يبدأ بالتخمّر»: Abrizgis pienas. Plg. Abrizgelis pienas. Pienas jau subrizgis.

22

ينتفخ، ينتفخ تمامًا «يمتلئ بالسوائل»: البقرة واقفة، وقد امتلأ ضرعها.

بُرعُم «برعم الزهرة»: ها هي البراعم تخرج من جديد، وها هي الأزهار تتفتح من جديد.

يضرب، يضرب من جديد، يضرب فوق، يضرب نفسه: ضربت تلك الساحرة أيضًا ساقَها الأخرى بالعصا. وبالمِدقّة على الرأس — فضربت ذلك الطفلَ فوق رأسه. وأين ضربتَ إصبعك؟ عندئذٍ اندفعنا إلى ليتوانيا (اقتحمنا الطريق إليها).

يرفع إلى أعلى: استلقى ورفع ساقيه إلى أعلى (إلى الأعلى).

غطاء «غطاء الإناء»: ألا تعرف أين وُضع غطاء القدر الذي فيه بطاطستان؟

يمرح، يعبث: يجتمع الأطفال أيام الآحاد قرب ألواشا ويمرحون.

ملتقى نهرين «مصبّ»: يلتقي نهرا ألواشا وأشمنه عند ملتقى النهرين.

يفسد، يفسد تمامًا «يجعله عديم النفع»: أفسد البذور، وتركها في الحقل العام الماضي. وأفسد الأطفال أيضًا، فضربهم.

زهرة صغيرة تُسمّى «ديكة» أو «دييكات» «نبات مرج ذو أزهار بيضاء»: تزهر زهرة الديكة بالأبيض. وعندما تكاد زهرات الدييكات تتفتح، تظهر الفطرات الصغيرة.

يُعدّ، يُحضّر، يُحضّر مسبقًا، يصنع: سنحضّر، هكذا، سنتهيأ، هكذا، كأننا سنغني. هكذا: كان قد أُعدّ الطعام للجميع. وكان قد أُعدّ البُتْسيم، وصنعوا الجبن. وكان قد أُعدّ السلاح. لا تقدّم لي شيئًا، فعليّ أن أعتني بالأطفال وأن أُحضّر الطعام.

أعلى الفرن، «غطاء الفرن»: يجلس الأطفال على الموقد والحافة وينظرون عبر أعلى الفرن.

يسخّن بالبخار، يعرّض للبخار «يسخّن قليلًا»: سأعرّض عباءةً وثيابًا للبخار في الحمّام.

يلعب: يجتمع الفتيان عند البيوت ويلعبون الكرة حتى حلول الظلام.

يخصي، يخصي «يفرّغ الخصيتين؛ يخصي الخنازير فقط»: ذلك الرجل يخصي الخنازير. وقد خصينا خنزيرًا صغيرًا (خنزيرًا فحلًا).

نبات شبيه بنبات القديس يوحنا، لكن أوراقه أدقّ: الغريبلِلي عشب، ويُسمّى أيضًا «راسيكلودا». والغريبلْيوك ينمو عند الساقية.

يأكل، يأكل حتى النهاية «ينهي ما تبقّى»: كلّ الفتات (البقايا المأكولة) عن الطاولة وأخذه إلى الكلب.

grýnas «أصلع، عارٍ»: النساء مستلقيات وهنّ عاريات البطون. انزع ملابسك كي تكون عاريًا. الحقول أصبحت عارية الآن.

-guldýti, iš-guldýti «تلقيح الفرس (لا النعاج)»: وهم أيضًا يلقّحون المهرات. سواء لُقّحت أم لم تُلقّح، فستلدّ جميعًا.

kęsti «يحبّ، يستحسن»: حين كنت شابًا، كانت الفتيات يعجبنني. كان ذلك القطّ مدرّبًا على الموسيقى، وكان الجدّ يحبّه كثيرًا. حين كنت شابةً كنت أحبّ كثيرًا أن يكون الأمر نظيفًا.

kiaũlė «نوع من الفطر، فطر أبيض، فطر حليبي»: هذه الفطريات بيضاء، وهي جيدة لفصل الشتاء.

kiėmas 1. «قرية»: ربما كان في قريتنا مئة بيت. قارن kiėminis, -ė «قرويّ، خاصّ بالقرية»: الناس يعانون في القرية. 2. «زيارة»: سيأتي الجدّ إلى الزيارة ليمرّ به. نحن راجعون الآن من الزيارة.

kliudýti «يلمس، يزعج»: كانت الأرض هناك قد مُسّت. لا ينبغي لمس أنتاباس. لا تلمسني.

kùlnas 1. «مهاميز الديك» مهاميز الديك وأظافره. 2. «منعطف (الطريق)، كوع»: سرنا مباشرة، لكن الطريق ينعطف أيضًا عند الكوع ويشكّل دائرة.

kùlnėlis «عُقيلة، عظمة صغيرة»: شرائح الدهن سميكة، بمقدار نصف شبر، ومعها عُقيلة. لقد رضضت عُقيلة يدي. تحتكّ عُقيلات قدميّ.

kumeláitė «نوع من الفطر»: فطر الكوميلايتة خريفيّ.

23

láidyti «يحلب»: Unksci aina láudzi·ė kárvu.

lákštas «أي ورقة نبات»: Nõtrės su buinais lákštais, labai džilgasi. Gi·slõčei un takų plačių lakštų.

laukas «أصلع، أملس»: Da visai jaunas, e jau laukas. Laukas be plaukų. قارن laukymas «الصلع، الخلو من الشعر»: Jám per visu kãkų laukìmas. Kárvė lauką, per visu gálvu laukìmas.

linėlis, linagalvis «نبات صغير مزهر بالأصفر»: Linželei gerai kru·cinė kap sopa. Linagalvei geltonai židzi.

lūpti «ينتزع أو يقتلع بقوة»: Linus lūpam. Kieta žemė, nemõžna išlūpe.

manyti pri-, nusi-manyti 1. «يفهم، يعرف، يستطيع، يبتكر»: Šlėkta lenkiškai mãnė. Kap anà primãno mažà mergõke. Paklegėč tas primãno. (Valgymų) nusmãnom ligi válėi. 2. «يتعب»: Jau tep nusmaniai krutec, tai Jėzus Marija kap dagėdė.

mėdžias «غابة»: Ė kur anas mvažau medžiu. Tėvas juos išvedė mėdžan. Atáugo jau jaunas medelis.

milinis, -ė «صوفي، صوفية»: Da buvo milinių šūlų. Vilna un avėlės, o suverpta — šūlai milinei.

minkštas, -a «ناعم، ناعمة (عن الدقيق)»: Ča minkšči miltai. Vienanai maiši minkštai sumalta, ė kitai — rupe.

pėdžia «عمود، pėdžia»: Pėdžosu unmusta kru·kai.

pėnas «علف»: Kuoman pėnu dėda. Kas neturėjo pėno, tai sniegu· nuvaro ir ginė puš’nan. Ti nei pėnu gausi.

penėti, iš-, pa-penėti «يُطعم، يُغذّي، يُسمّن»: Anà paršus pėni. Ir kuom išpenėč kárvi. Duo paršiuo papenėč.

pirkaitė «مخزن مؤن»: Šaltà buvo žiemà, ale būlbos pirkaitė(je) nepašalo. Būlbas pirkaitėn supildė.

plónas, -a «طازج، طازجة (عن القشدة)»: Plonõs smetõnos unru·ginam.

rankinis, rankinaitis «منديل، منديل صغير»: Kur runkini· padėjai? Sviedė rankinaitį, raslėjo azeraitis.

riebuma «دهون»: Kap riebumos gerai undėdi, tai visa gardù.

rūbelaitis، rūbelėlis «منديل الرأس»: وفي أيام الأحد تمشي متلفعةً بمنديلها اليومي. جميع الفتيات يرتدين مناديل صغيرة، أما ماريتيه فلا ترتدي واحدًا.

rūbelis «شال (يُلقى على الكتفين اتقاءً للمطر والبرد)»: رأيتُه، يمشي في الفناء مرتديًا شالًا من نوعٍ ما.

rumbė «ندبة، درزة»: تبقى الندبة بعد الالتئام. القميص مخيط بدرزة.

samanėlė «نوع من أعشاب التربة»: ذلك العشب تحبه الأبقار كثيرًا.

sėgti، apsi-، nusi-sėgti، -segdyti «يخلع، يخلع عن نفسه»: خرج مرتديًا الأسود. خلع معطفه وألقاه. اخلعي الفستان عنكِ، فهو كبير عليكِ.

skarinis «مفرش رديء، من طرف قطعة قماش»: فرشتُ مفرشًا، وسكبتُ البطاطا من القدر. وعلى المفرش الآن كومة من الفطائر، وعندما تتمكنين أخرجيها.

skaudūs، -i «قارس، شديد، حار»: الأمطار القارسة تبللنا. يربطون الحبل (تحت البطن) عندما يكون الحصان شديد الطبع هكذا.

skeltinis «قطعة خشب منشطرة»: عندما يشطرون الحطب، يسمّيه أهلنا skelcinis. ألقِ قطع الخشب جانبًا بعيدًا عن الطريق.

spirginys «لحم مقدد مقلي أو نيئ»: نفد اللحم المقدد المقلي. أحب كثيرًا (المعكرونة) مع اللحم المقدد النيئ. أحضرت سوسيتيه فطيرتين وقطعتين من اللحم المقدد ووضعتهم.

24

ap-si-, až-, pa-spirti «يسند نفسه، يدعم»: اتّكأ جيدًا على عصا (عصا). أسند الباب. الجدار مُسنَد.

šatrà «عمود لشدّ الحمولة على العربة أو لتعليق الملابس في البيت»: شدَدناها بعمود حتى لا يتبعثر التبن. علّق الملابس على šatrà.

šauktis «يُسمّى»: ذلك العشب يُسمّى هكذا.

taršýti, pa-taršýti «يهزّ»: هزّها من ساقها ودفعها.

tvótis «ينشغل بالعمل»: نحن نعمل طوال الليل.

usnėlė «نبات ذو أزهار زرقاء»: تتفتح أزهار usnėlė الزرقاء مثل زهيرات صغيرة.

užti, až-, pa-, su-užti, -uždyti «يعزف، يعزف قليلًا أو معًا، يبدأ بالعزف»: حين تعزف، يرقصون. حين بدأ يعزف، بكى. لو عزف قليلًا، لرقصت هي. عزفوا معًا عزفًا جميلًا.

vaikščioti «يتخمّر»: الجعة تتخمّر كما لو أنها تغلي.

nu-si-výti «يضفر لنفسه»: اضفر لنفسك إكليلًا، واضفر لنفسك إكليلًا أخضر.

verštis «يتبدّل»: لقد تغيّر رجال الدين كثيرًا هنا.

vištáitė «نوع من الفطر، فطر guotė»: نسمّي هذا النوع من الفطر vištáitė.

vókas «وعاء منسوج للحبوب»: نسجنا أوعية vókas كبيرة، وكانت تسع برميلًا كاملًا من الحبوب.

žagarinė «سياج منسوج»: ينسج المرء سياجًا من الأغصان، وهذا ما يسمّونه žagarinė.

žilas, -a «رمادي، رمادية»: الغربان رمادية. كان لديّ تنانير رمادية كهذه.

žlùgtas 1. «حوض ذو أرجل»: للـžlùgtas ثلاث أرجل. 2. «شيء مبتلّ، مشبّع بالماء»: مبتلٌّ كلّه مثل žlùgtas.

žuvinis «صيّاد سمك»: ثم يذهب žuvinis لصيد السمك.

II. كلمات مستعملة في نطاق أضيق. وهي في الأساس تحريفات تعبيرية أو شكلية. غير أن ما يُذكر منها هنا هو فقط ما يُستعمل في اللهجة بمعنى مختلف عن معناه في اللغة الأدبية. ولذلك يمكن تسميتها تحريفات دلالية مختلطة. ويمكن بدورها تقسيمها إلى معجمية وصرفية واشتقاقية وصوتية-صرفية ونبرية.

1. التحريفات الدلالية المعجمية. جميع الكلمات الواردة هنا مذكورة أيضًا في DLKŽ. أما الكلمات التي لم تُدرج فيه، لعدم توافر أساس للمقارنة، فينبغي نقلها، بصرف النظر عن معناها، إلى قسم التحريفات المعجمية الخالصة، إلى جانب الكلمات التي لا تحمل معنى لهجيًا مستقلًا، مثل: tiesė، tiesýs «اليمنى، أيمن»، sriegas «شَيبان»، stõvai «النول» وغيرها. والتحريفات الدلالية المختلطة قليلة.

ašas «عارضة الرافعة، عمود ذو خطّاف»: Ūsas prikàrtas prie svìrčei.

birulėlis، birulùkas «فتات متساقط»: Saldì, garà arielkėle, kòts iš birulėlo. Šakos pakapotòs, tai daug birulùkų mažù liko.

budė «إسفنجة»: Budė, ku skile ùgni-. Priskina tos budės, pridžovina ir ažiba ùgni-.

dideliai «بشدة، بصوت عالٍ»: Neláis(k) didelėi (radijo), pamažin(k).

grebóti «يَحُوم بيده، يلمس»: Aina prig sienom vis tep grebódama.

at-si-ýkti «يتذكّر، يستعيد ذكرى»: Niekap negalù acikč, kur aš jį ragėu. Niekàip neacikai to daikto.

kirbėti، pa-، su-kirbėti «يتحرّك، يبدأ بالحركة»: Kap dàu galvòn, tai nè nepakirbėjo. Kap cik sukirbės kartù itó gėlė, niėko nedarik.

laitas «قاعدة الفرن»: Laitas iżdegė. Reika laitas najas sudėdzic.

lobūtis «اليافوخ، اليافوخ الصغير»: Vaiko lobūtis da neužaugis.

lūstas «طعام يؤخذ من المنزل عند الانطلاق في غياب طويل»: Paskinkė kumėlbi, pridėjo lūsto tai mergòkei ir išvežė mėdžan. Bób, bób, duok màn lūsto daugàu, aš ėmau augti ir daugàu vàlgìc.

25

rūdė «الوحل»: Jéi dzornà (velėna) pratrūksta, tai žmogus šulanda tik pilvo rudėje).

sąvara «عارضة النول»: Stòvu: súvaros. Un súvaros acisèda ir áudža.

2. سائر الديالكتيزمات الصرفية المختلطة. وهي متغيرات أو مشتقات متنوعة لا تختلف عن الكلمات المقابلة في اللغة الأدبية من حيث المظهر (الصيغة)، أي الاشتقاق أو البنية الصوتية المختلفة للجذر أو النبر فحسب، بل تختلف أيضًا في المعنى أو نطاقه. ونظرًا لقلة عددها، لا تُصنَّف إلى فئات فرعية أكثر تفصيلًا.

pra-si-baidyti «يفِق من السُّكر، يستعيد نشاطه»: Miegùostas, dà neprazbaidis.

nu-būti «يتخلّص»: Raika tū vilku kap nór nubūcie.

až-dėti, -dėdyti «يبدأ، يبيض»: Bitės aždėdo móiku. náuju.

ap-si-eiti «يتهيّأ، يرتّب أموره»: Va, kól apseini, kaũlėm paduodi ir vãkaras.

gériba «المحصول، الحبوب»: Gériba dzidelė auga išgūlus. Gériba prasta, lietais nér. Pàdeda kri-želų (Šiaudų pasėję javus), kad dievas saugot, nenumūšt geribėles ladai.

pėr-, pri-kálti «يربط، يشدّ»: Jaũ as pérkalau kárvi. Pérkalsu kumelaiti. Arkli prikalau ir atsigulau.

an-kliūti «يعلق، يقع في»: Vilkas Ašmenõ(je) (upėje) unklùvi.

su-lėisti, -leidýti «يَشحذ»: Galìstùvas delgei sulaisc. Šmìrgeli nusipirkau delgei sulaisdzìc.

pra-mėsti «يُحسّن النكهة، يضيف البهار، يغلّظ»: Sàvo kirvi- unmėsk, tai bus pràmesta.

pa-nérti «يغرق»: Nuvė maudzeis ir panėrė. Nemokė plaukić ir panėrė, nustàpijo.

mu-niáukti «يُنزِل»: sėdzi galvu nuniaukis.

plūksna «ورقة البصل»: Aik atnešk plūksnų žalų, cibùlų plūksnų.

ragluolė «سمكة صغيرة من هذا النوع»: Raguolė, tóka mažitė nereikalinga žuvitė.

sántis «شبكة لصيد السمك، مغرفة»: Suncis vienám žuvávc (virtuvėje pavõras).

saulólaidis «عبّاد الشمس، زهرة الشمس»: Sėdzi un gonkėlu ir lùščija saulólaidzi. Pasodzinom vaikam saulólaidziu.

skìrpstis «رافدة السقف»: Skirpsčius un ilgino dėdam. Lótos (grebėstai) aina per žėdmū skìrpsci.

spurgà «برعم، قمة»: Ánas un pačós spurgõs sėdzi.

už-stóti «يحتلّ، يسدّ»: Gérklob usto, sópa gérklob.

at-si-stóti «يتراجع، يترك»: Atsistà tu no mani.

svìrstis «ذراع الرافعة»: Ūsas prikártas prig svìrscei.

tašla «لبن مخمّر، حلوى»: Tãšlos su bùlbom pazdãrom.

tiktis, už-tikti, už-si-tikti 1. «يحدث»: Ragi kap cikòsi. 2. «يتصادم، يصيب»: Užsìko labai skaũdzei, skaũdzei susmušė. Kóju usìcikau, kad jau negalių kap sópa.

an-si-trìnti «يتّسخ، يسوَدّ»: I(š)skalàuna i vė unsitrina (الرُّبى).

vadžioti «يرتّل، ينشد بنغمة، يغنّي»: Vadzóć ar pasakíć itù: giésmėbli.

iš-vélti «يجحظ، يوسّع (العينين)»: Kur aini išvėlus akis? Vilkas sėdòs un kėlmo, akis išvėlė, duncis išlėpė.

vėpūtinė «عاصفة ثلجية»: Ažpūstė vėpūcinė visus kelùs. Oj, kokà būvo tadù vėpūcinė.

žeibyti «يبرق، يومض»: Skaudė(jo) – tep migo gálvu, tep žeibė akìsa.

III. عند الحديث عن الديالكتزمات الدلالية، لا يمكن إغفال ذكر الاقتراضات الدلالية أو التراجم الحرفية. ولا شك أن الصلات الوثيقة باللغات السلافية والعزلة القديمة نسبيًا للهجة تنعكسان أيضًا في نظام لهجة غرفيتشاي، ولا سيما في معجمها. ولهذا السبب، في اللهجة

26

يمكن العثور على عدد غير قليل من الكلمات التي لا تتميز، لا في معناها ولا في اشتقاقها، بها اللهجات الأخرى للغة الليتوانية. وكثير منها مماثل في معناه، وغالبًا في اشتقاقه أيضًا، لكلمات من اللغات السلافية المقابلة، ولا سيما البيلاروسية. غير أن تحديد ما إذا كانت هذه الكلمات ترجمات حرفية أم كلمات نشأت استقلالًا أمر عسير، بسبب القرابة بين النظامين اللغويين البلطيقي والسلافي، وتشابه أسس الاشتقاق وميولها. فمثلًا، توجد في اللغتين الليتوانية (البلطيقية) والبيلاروسية (السلافية) مفاهيم مشتركة قديمة كثيرة، يتكون مضمونها من السمات الدلالية نفسها، قارن: gaidys (lat. gailis): brus. певень, пятух, пявун⁹، وقارن giedóti (dziedāt): rus. петь, brus. пець؛ rankena, rankėlė, ranktūris: rus. рукоятка, рукоять, ручка؛ užkala «جزء من الزلاجة»: brus. rus. набойка، إلخ. وينبغي أيضًا اعتبار تواتر الاستعمال وتوزعه الجغرافي، ومدى شيوع النماذج الاشتقاقية بدلالات معينة في لغة دون أخرى، معيارًا للاختيار. ولهذا، فإن بعض الكلمات التي أوردناها أعلاه ضمن مجموعة اللهجيات الدلالية المختلطة لها، من جهة ما في صيغتها أو محتواها، صلات أوثق بكلمات سلافية (بيلاروسية) مقابلة، مثل nubūti و aždėti و gėryba وغيرها. وهكذا، يصعب رسم حدود أوضح بين اللهجيات الدلالية اللهجية والترجمات الحرفية من دون دراسات أعمق وأوسع.

نعرض فيما يلي مجموعة من أوجه التشابه الأوضح في المعنى والصيغة بين الكلمات الموجودة في لهجة غِرفيتشيس واللغات السلافية (ولا سيما البيلاروسية):

balà «وحل» (болота «بالمعنى نفسه»): Balù šaltu dėjo (وُضع طين بارد على موضع الألم في الجسم).

pri-būti,-būdýti «يزداد، يُضاف، يمتلئ» (:прибыль «يزداد»): Per gaidžo žūnksni: dienà pribūvo. Kiek sàmà jau tàs (šeimininkas), arúodas tas pri-būdo.

iš(si)-, prisi-, susi-duoti, -duodýti «يتراءى، يظهر، يبدو» (قارن выдаць, выдавацца, здавацца «يبدو، يتراءى»): Jái išdavė, isidúodė, kad vištos. Būvo plòpimų, kū prìzidúoda. Ir pradėjo prìzduodzìc. Un tū kapù prìzdúodo. Ar akìsa suzdúoda, ar tep. Sanaũ itósa balósa suzdúodė.

at-si-eíti «يتعافى، يستعيد وعيه» (قارن rus. отойтись, brus. адысціся «بالمعنى نفسه»): Atseis ir būs sveikà.

pér-imti, -imdyti 1. «يهاجم، يمسك» (قارن rus. перенять, brus. пераняць «بالمعنى نفسه»): Banditai périmdo mūs — «Kur áinat?» 2. «يلتقي»: Gegùtė juõs pérėmė. Ir anà (kalė) išlèk périmdzìc.

lìsti, až-, nu- lìsti «يتسع؛ يصعد، يتسلق» (rus. лезть, brus. лезць «بالمعنى نفسه»): Bàčkon aštúonos asminkos lìndo. Aná ažlìndo un pėčiaus. Nulìndo tas Ivonė-lis no lìžės.

pri-si-mèsti «يتظاهر» (قارن прыкідацца «بالمعنى نفسه»): Prisimėtė kvarù (يتظاهر بأنه مريض).

an-, pri- mùšti, -mušdyti «يدقّ، يثبت بالمسامير» (قارن набіць, прыбіць «بالمعنى نفسه»). Ti ùnmùs-ta kuolai. Prig tám velanė́uo primūša tuˈ ratėli. Primùždė šlaustukùs akėčósa.

pìltis, apsì-, pìlti «ينزلق» (قارن сыпацца «بالمعنى نفسه»): Jéigu perdaug privérpa, tai pilasi, apsipila šūlai.

riñktis, an-, apsì-, ažsi-, nusì-, parsi-, užsi-rinkti «يستعدّ، يتهيأ، يخلع ثيابه، يتزين، يأخذ، ينتقل» (قارن brus. перабрацца, прыбрацца, сабрацца «بالمعنى نفسه»). Nu, tai renkiės ir važùo par tėtù. Unrenka, rakščiñ pàdeda. Ji ir apriñko, apáudė. Cìgónkom apsiriñkiˈ vaikščoja. Tadù aš jù asirinkau par saũ. Priepìrė nusirinkdom. Kazakstanì būvi paskuì pérsirinko čà.

^⁹ Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск, 1963, карта № 294.

27

rištis «... يتعقّد، ينعقد (عن الفواكه والتوت والخضروات)» (قارن: вязацца «المعنى نفسه»): Gal rištis geriau avūkai, kad lietūs (لعلّ avūkai ينمو على نحو أفضل إذا أمطرت).

sėdėti «يجثم، يحضن البيض» (قارن: сядзець «المعنى نفسه»): Čā višťa sēdzi.

ap-sodinti «يدخل شيئًا، يدقّه أو يثبّته» (قارن: аб-, на- садзіць, абсаджваць «المعنى نفسه»): Apsodik lopetu: Apsodinc reika kirvakoci.

pri-si-statýti, -statinėti «يتظاهر، يدّعي» (قارن الروسية представляться، والبيلاروسية прыстаўляцца «المعنى نفسه»): Ānas neserga, cik tep prisstato. Negirtas ānas, cik prisstacineja, ka girtas.

pra-tekėti «يخرق، يسرّب» (قارن: працякаць «المعنى نفسه»): Pūodas jau pratekē (jo).

tráukti 1. «يتقيّح» (قارن: рваць، нарываць «المعنى نفسه»): Āžraudonāvo pirštas, gāli trāukčē. 2. «يتقيأ»: Išgeris kad pradēs ānas trāukčē. 3. «يفجّر»: Traiška akmenis su dinanidu (بالديناميت).

ap-trūkti «يتمزّق، يتهرّأ، يبلى» (قارن: абарвацца، абарваны «ممزّق، بالٍ»): Neprisriñkis, aptrūkis žmogus.

vėstis, až-vėsti 1. «يحالفه التوفيق»: Jām nešveda niekas. 2. «يخمّر، يضع للتخمير» (قارن: завесці «المعنى نفسه»): Kap ažveda ālu, tai jau ir vaikščioja. Āžvešč samagōnu reika.

من السهل أن نلاحظ في كثير من المقارنات الواردة هنا أن معنى الكلمة المستعار يُصاغ من مورفيمات اللهجة وفق نموذج الاشتقاق السلافي، وغالبًا ما ينتج عن ذلك تركيب جديد تمامًا (قارن: prisidžioti، atsieiti، prisimėsti)، مع أن بعض هذه التراكيب يتطابق مصادفةً في شكله مع كلمات اللغة الليتوانية المعيارية (قارن: apsodinti، prisistatyti، pratekėti) ذات معنى مختلف تمامًا. ويتضح جيدًا أن محتوى الكلمة — أي معناها المستعار في هذه الحالة — يرتبط ارتباطًا لا ينفصم بصيغتها الأصلية، من تكييف صيغة الفعل ذي المعنى المطابق، قارن:

pa-si-pūlti «يصيب، يقع على نحو صحيح» (قارن: пападацца، папасціся «المعنى نفسه»): Paspuōle po põjezdu. Trīs būvo — paspuōle jāi (ضربه البرق).

pra-lēisti «يرافق، يشيّع» (قارن: праводзіць «المعنى نفسه»): Pralāit net Varnōnisan vīrus. Kokan kiemi cigonkāites pralāisdem.

في هذه الصيغ لا يُستعار إلا الجذر. ولذلك يمكن اعتبار الأفعال ذات السوابق استعارات جزئية أو مختلطة فحسب، بخلاف الاستعارات الخالصة (الأفعال ذات الصيغة الواحدة أو البسيطة، قارن rištis، trāukti).

لن تكون قائمة الكلمات المتحوّلة المعنى مكتملة من دون ذكر الكلمات المستعارة التي تُستعمل في لهجة Gervėčiai بمعنى مغاير لمعناها في اللهجات الليتوانية الأخرى، مثلًا: diktūiti «يوضح، يؤكد»: Senēlei tep diktūjo. Diktūjo ti āni susedi, net run-kom mokōdami. Razdiktūi tu mān, žmōgau, ungi kur āi.

kačerġāl|| kačerġāitē «عصا»: Su kačerġu apsispirč gerai. Kur mā kačerġāitē? Su kačerġēbī kulžuoja.

kadōkas «نعل خشبي»: Kadōkai iš mā̃džo kōjas pagadzino.

prōvyti «يروي، يقصّ حكاية»: Ir dar kadū vaikām prōvijam pasakas. Kap pa-prōvija, tai ir laukān bijom išeit. Kad mōki, paprōvij. Aš daugāusa jau priprōvijau.

stōrasta «راعي القطيع»: Stōrasta gāne ir trūbijo. Jaū trūbija stōrasta.

من الواضح أن المقالة لا تتناول إلا جزءًا صغيرًا من الكلمات المستعملة بمعانٍ خاصة متنوعة. كما لم يكن المقصود تسجيلها تسجيلًا كاملًا (فمعجم لهجة جرفيتشياي، واللهجة كلها عمومًا، جديران بدراسات أحادية واسعة مستقلة). وقد انصبّ الاهتمام هنا أساسًا على انتقاء الديالكتيزمات الدلالية (بالمعنى الواسع). وقد قُسِّمَت

28

وصُنِّفت بهدف إظهار غنى معجم جرفيتشياي وتنوّعه وأهميته لعلم اللهجات واللسانيات الليتوانية.

إن كثرة الاقتراضات والترجمات الحرفية تؤكد بالفعل القول إن المعجم يتغير بوتيرة أسرع من سائر طبقات النظام اللغوي (الصوتيات والصرف). ومن الواضح أنه لا يمكن إنكار أن المستجدات المعجمية تلفت الانتباه على الأرجح بسرعة أكبر. غير أن اللهجة، إلى جانب المستجدات الدلالية في المعجم، تزخر كذلك بالديالكتيزمات القديمة جدًا، ومن المناسب تسمية غير قليل منها عتيقًا بكل بساطة، مثل: kiemas, lazda, medžias, rakštis وغيرها. وبوجه عام، تتميز معظم الديالكتيزمات الدلالية في لهجة جرفيتشياي بأنها شائعة في رقعة أوسع من اللغة الليتوانية، ولا سيما في مناطق اللهجات الليتوانية الشرقية والجنوبية الشرقية. ولم يُدوَّن سوى عدد قليل من الكلمات ذات المعاني المتغيرة المستعملة في محيط جرفيتشياي وحده، مثل: bradinys, dušintis, javas, ląpai, lobūtis, ižti. وهذا يعني أن دلالات معظم الديالكتيزمات المذكورة قد تشكّلت حين كان محيط جرفيتشياي لا يزال على اتصال مباشر بمنطقة اللغة الليتوانية الأساسية. ويمكن العثور حتى على كثير من الترجمات الحرفية المقابلة في اللهجات الليتوانية الطرفية المجاورة، غير أنها قد تكون نشأت في تلك اللهجات بصورة مستقلة أيضًا، بفعل ظروف مماثلة والاحتكاك باللغات السلافية. وبوجه عام، يمكن للمادة المعجمية اللهجية المنتقاة والمعالجة على نحو ملائم أن تكون ذات أهمية لعلم اللغة التاريخي المقارن لا تقل عن أهمية المعطيات الصوتية والصرفية للهجات.

من اللهجة الدلالية في لهجة غِرفياتس

(الاسم الليتواني Gervėčiai) الليتوانية

أ. فيدوغيريس

الملخص

تولي المقالة اهتمامًا كبيرًا بانتقاء الديالكتيزمات الدلالية في لهجة جرفيتشياي وتجميعها، من حيث المحتوى (المعنى) والشكل على السواء. وتشير إلى أن الغالبية العظمى من هذه الديالكتيزمات (مثل: bidė «إسفنجة»، būklė «حياة»، dångstis «سقف»، gāras «الجزء العلوي من الموقد»، gylỹs «ذبابة الخيل»، klegėti «يتكلم»، krutėti «يعمل»، laidýti «يحلب»، lãkštas «ورقة»، laukas «أصلع»، mėslas «قمامة»، trąšos «سماد»، veizdėti «يبحث») مميزة تقريبًا لمنطقة اللغة الليتوانية الشرقية أو الجنوبية الشرقية بأكملها. وبعضها (مثل kiemas «قرية»، lazdà «شجيرة البندق»، mėdžias «غابة»، rakštis «تابوت») ليس إلا ألفاظًا عتيقة. ويُعزى ذلك إلى أن محيط جرفيتشياي كان على اتصال مباشر بمنطقة اللغة الليتوانية الأساسية حتى منتصف القرن التاسع عشر (وفقًا للبيانات الأرشيفية). ولا يتجاوز معنى سوى عدد قليل من الديالكتيزمات الدلالية حدود لهجة جرفيتشياي (مثل bradinỹs «شبكة صيد للأسماك من 3»، dùšintis «يشاغب»، jãvas «حبوب غير مقشورة»، lãpai «حساء من أوراق اللفت»، lōbutis «نبع صغير»، īžti «يلعب» وغيرها). وقد ظهرت في اللهجة ترجمات حرفية كثيرة نتيجة الاحتكاك باللغات السلافية، ولا سيما البيلاروسية، مثل: balà «وحل»، atsieiti «يفيق، يستعيد عافيته، يتحسن»، périmti «يهاجم؛ يلتقي»، lįsti «يتسلق (شجرة)»، rištis «يعقد» وغيرها.

29