GRAMATINĖS KATEGORIJOS IR JŲ RAIDA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XVIII (1978)

V. VITKAUSKAS

ΡΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΠΑΘΟΥΣ ΦΩΝΗΣ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ «[P] + [s] + V + s» ΣΤΙΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ ΤΩΝ ΖΗΜΑΙΤΩΝ

Είναι από παλιά γνωστό στη γλωσσολογία ότι η θέση του αυτοπαθούς μορίου στα αυτοπαθή ρήματα της λιθουανικής (και της λετονικής) γλώσσας ποικίλλει πολύ και ότι μερικές φορές μια λέξη έχει ακόμη και περισσότερα από ένα αυτοπαθή μόρια. Εδώ και αρκετές δεκαετίες, κατά τη συλλογή τέτοιων αυτοπαθών ρημάτων στις διαλέκτους των Ζημαιτών, έχουν βρεθεί αρκετά νέα δεδομένα. Εδώ επιχειρείται η ταξινόμησή τους σύμφωνα με τη σημασία τους, ο προσδιορισμός περιπτώσεων όπου συνυπάρχουν πολλά μόρια ή όπου ένα μόριο μετακινείται από το εσωτερικό της λέξης στην κατάληξη. Στόχος είναι να καταδειχθούν οι διακυμάνσεις, οι λεπτές αποχρώσεις της χρήσης, καθώς και η εξαφάνιση ορισμένων τύπων ή η συχνότερη χρήση τους.

I. Στις ανατολικές διαλέκτους των Ζημαιτών έχει διαμορφωθεί ένας τύπος αυτοπαθών ρημάτων χαρακτηριστικός αποκλειστικά για αυτές, με τον οποίο συνήθως εκφράζεται μια γενικευμένη ενέργεια (Якучене 1968: 10). Οι βόρειες διάλεκτοι των Ζημαιτών (ντονίνινκοι) γύρω από την Παπίλε, την Άκμενε, το Βεγκέριους, το Κλικολιούς, το Τρίσκιαϊ, το Εϊγκιρντζάι, το Ραουντέναι, την Καουνατάβα, το Ουμπίσκε, το Βιέσβεναι, την Γιαναπόλε κ.ά., καθώς και οι νότιοι Ζημαίτες (ντούνονινκοι) γύρω από το Κουρσέναϊ, το Σαουκέναϊ, το Ουζβέντις, το Βίνσοντις, το Βαρπτέναϊ, το Βαϊγκούβα, το Παβέντενε, το Βάρνιαϊ, το Καρκλέναϊ κ.ά., για να περιγράψουν με έμφαση ή γενικευτικά κάποιο ζήτημα, χρησιμοποιούν ρήματα του τύπου «[P]+V+s». (1) a tā·p | a tā·p mirė·s | kuo čė kįntietį nerū·kuos (Krš, χωριό Rūdėnai)· (2) kā·p važiuojė·s | pri.mietuos tuo šeina (Rdn)· (3) kad á.udā·s lė.nc | tuo.ke·t.taisa nerei.k (Užv, χωριό Šunikių)· (4) kū·n žeñuos | žėnuos | pasā·kuos (Pvn, χωριό Šlapgirės)· (5) jaunė·sne bovuos | ženuojios (Viekšniai, χωριό Žaduvenų)· (6) dabā· bapėges | veškō·n galė·s ženuotė (Žn)· (7) kuōdiel tā·p siedās be dā·rba | uo darbū· gal·bes (Krš)· (8) kī·k nutėi.sė·s | tī·k gā·usė·s (Krš)· (9) užiedās kuo į rā·ugiejė·s (Krš)· (10) kuol priprasė·s pri nau.je kā·tila «των φαγητών της νέας νοικοκυράς» | tri·sė·s (Krš)· (11) tōrė·s dabā·r pī·na (Pvn)· (12) dė.rbūos dė.rbūos par vė·sa omžė·lė e prisidė·rbūos (Varn)· (13) rāstu·s kuoks pamā·uoms nūmūks | pirkṭu·s (Krš)· (14) ka torietomė·s | šlūgtomė·s laukūo tiuoķei šlamā· (Rdn, χωριό Girininkų)· (15) negėrbū·s darbā· tā·p lė·ngvė· | nemamī·k (Trš)· (16) je torie·s | dōusė·s (Pp) κ.ο.κ.

Τα πολυάριθμα τέτοια παραδείγματα που ακούγονται στις ανατολικές διαλέκτους των Ζημαιτών, καθώς και η πρόσφατη μνεία τους στη γλωσσολογία (Якучене 1968: 10· LKT 95, 97 κ.ά.), επιβάλλουν να εξεταστεί προσεκτικότερα η χρήση, η παραγωγή και η σημασία αυτών των αυτοπαθών ρημάτων.

Η απρόσωπη χρήση αυτών των αυτοπαθών ρημάτων είναι αρκετά σαφής (πρβλ. LKG II 211–212). Σε απρόσωπη χρήση απαντά μόνο το τρίτο πρόσωπο (σε όλους τους χρόνους και τις εγκλίσεις). Επιπλέον, αυτά τα ρήματα έχουν γενικευτική σημασία. Για παράδειγμα, ο τύπος του τρίτου προσώπου του ρήματος στην πρώτη πρόταση mirė·s εδώ δηλώνει το αναπόφευκτο της σκέψης και αντιστοιχεί καλύτερα στον τύπο του δεύτερου προσώπου σε μια φράση των Αουκστάιτζων (ar taip, ar taip) mirsi. Εδώ φαίνεται να υπάρχει ένας γενικευμένος δράστης, π.χ. (2) važiuojė·s… — pri.mietuos || važiuoji… — primėtai, (3) á.udā·s lė.nc || ūdi liną· (4) žeñuos… — pasā·

¹ Apie sangražinių veiksmažodžių galūnes šiose šnektose žr. Z. Zinkevičius 1966: 335–344, 361–362; apie tariamosios nuosakos 3 asm. žr. Vitkauskas 1976a: 6; apie nukeltinio kirčio atsiradimą sangražinių veiksmažodžių galūnėse žr. V. Vitkauskas 1960: 67–68; V. Grinaveckis 1972: 69, 72–73.

171

kūos || žiną... — pasakai· (5) bovuos — žėniõjos || buvai — žinõjai· (6) galė’s || gali· (14) toriẽtomė’s — šlūotome’s || turėtumei — šlūotumei κ.ο.κ. Οι εκπρόσωποι των διαλέκτων των Αουκστάιτζων, θέλοντας να δηλώσουν μια ενέργεια αποσπασμένη από τον δράστη, παρεμβάλλουν εδώ και κάποια προσφώνηση (ρητορική), συνήθως τη λέξη žmogus «άνθρωπος»: Vargsti vargsti žmogus, ir galo nėr (LKG III 743 — Ds) «κοπιάζεις, κοπιάζεις, άνθρωπε, κι άκρη δεν υπάρχει»· dierbi dierbi žmõ’gus ir nieko neusidierbi (Jd, χωριό Mišiūnų) «δουλεύεις, δουλεύεις, άνθρωπε, και τίποτα δεν καταφέρνεις», πρβλ. το ζημαϊτικό «αντίστοιχο» dė.rba’s dė.rba’s ir oṣedė.rba’s šė.šes lė.ntas (Trš).

Ως προς τη σημασία, τέτοια αυτοπαθή ρήματα φαίνεται να παρουσιάζουν ορισμένες ομοιότητες με τους αντίστοιχους σύνθετους τύπους των χρόνων της παθητικής φωνής (πρβλ. áudõ’s lėnc — áudžiamas linas «το λινάρι υφαίνεται»). Ωστόσο, στους ζημαϊτικούς τύπους είναι χαρακτηριστικότερη η γενίκευση, η κατηγορηματική διαπίστωση, σε κάποια απόσταση από τον δράστη. Η μη κατανόηση αυτής της σημασιολογικής απόχρωσης οδήγησε ενίοτε τους ερευνητές (και τον συγγραφέα του παρόντος άρθρου) να θεωρήσουν ότι πρόκειται για παθητική σύνταξη (P. Jonikas 1939: 66· LKT 1970: 95), παρόμοια με την παθητική σύνταξη της ρωσικής γλώσσας, η οποία εκφράζεται με αυτοπαθείς ρηματικούς τύπους. Τα αυτοπαθή ρήματα της ρωσικής είναι σημασιολογικά πλησιέστερα στα αυτοπαθή ρήματα της λιθουανικής που έχουν αυτοτελή σημασία και χρησιμοποιούνται πιθανότατα σε όλη την έκταση της λιθουανικής γλώσσας· πρβλ. τις φράσεις αυτών των διαλέκτων: dvìli.n.kes «τα καλύμματα του κρεβατιού» suñ.ke’ plá.nas (Krš), skėñ.s ōugas sō žėvė (Rdn), i. tūn pli.ta gė.rā pėilis galō.ndā’s (Kaunatava) κ.ο.κ. Η απουσία γενίκευσης της ενέργειας είναι συνήθως αυτό που τα διακρίνει από τα ρήματα που εξετάστηκαν προηγουμένως. Μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει ότι τα αυτοπαθή ρήματα αυτοτελούς σημασίας αποτέλεσαν ενδεχομένως τη βάση για την έναρξη χρήσης και τη δημιουργία αυτοπαθών ρημάτων γενικευτικής σημασίας. Καθώς στις διαλέκτους αυτές χρησιμοποιούνται κατ’ αρχήν αυτοπαθή ρήματα με τη μορφολογία που χαρακτηρίζει την κοινή γλώσσα, του τύπου «P + + s + V»², το μόριο -s των αυτοπαθών τύπων γενικευτικής σημασίας πρέπει υποχρεωτικά να βρίσκεται στο τέλος της λέξης.

α) Τα μη αυτοπαθή ρήματα, όταν χρησιμοποιούνται με γενικευτική σημασία, αποκτούν ένα αυτοπαθές μόριο στο τέλος (μοντέλο P + V + s)

(1) paiėse’s | pasidėse’s ir nuvai.se’s (Krš)· (2) pasieda’s į prė’n tas dūšuli’s (Varn)· (3) išėi.se’s par lėtū, suslāpė.se’s (Krš)· (4) še’nc dā.kc «πολύ ηλικιωμένος» | jōu pavā.rkstā’s (Ub)· (5) pavā.rkstā’s er acesiedā’s (Pp)· (6) pėlė.ngvā rā.kta pasōkė.niejė’s | pasōkė.niejė’s er adā.rōs (Trš)· (7) vai.stu parvėžies | pageriejus (Krš)· (8) prisiesė’s pū.pu | ėšvė.rsė’s kūošes (Kaunatava)· (9) ė pā.tis pavā.gles | ė rublieli pā.jiemes (Eig)· (10) jaunì.stuo prisūn.tā’s | tuo pruōta niẽr (Krš)· (11) jū.ka prī-kretā’s puo švėta (Pvn)· (12) rė’nkō.ni ta sōjiedā’s kūoke ūuga | ta sōjiedā’s (Rdn)· (13) pė.rā ė.lga čiesa (Pp)· (14) nėšėt lėižu.vis | ė paklā.ušas nereikė.nt (Rdn)· (15) kā.(p) pasė.nctā’s | nebė.tmenā’s (Vidsodis)· (16) par tēik lā.ika pa-mė.ršōs (Žr)· (17) suvi.nuosė’s | uždėse’s un viršaus džiėkis ir užrišes (Krš)· (18) kā.p užmin.gā’s į perkūnėjes nejūn.tā’s (Krš, Dirvonenai)· (19) ka padarītōmė’s tā.p | bū.to dėdė.lė gerā (Všv)· (20) jė.žlī.nuotī’s | vėsė šuoktū.ės džauksma (Vieks-naliai, χωριό Žaduvenų) κ.ο.κ.

Μεμονωμένοι τύποι αυτού του είδους έχουν καταγραφεί και δυτικότερα από την περιοχή αυτή, ενώ είναι γνωστοί ακόμη και από παλαιότερα γραπτά κείμενα. Π.χ.: daugiesu daug kęn ir nudirbus (M. Valanč ŽW 103)· uo dėivė keik tūn mē.tu pā.rle.dūos (Jdr)· pavā.rkstā’s še’nc grė.tā (Jdr)· muša vios kūoki pā.ukšti | t’k tuos [medžiojimo] gerūoves bō.va (Šv)· par tris vā.karus e pa-dė.rpses Ms· je dėdėlė nuories | atė.šes Ms· padā.rous kā.p | ė negerā Vvr· πρβλ. επίσης τη φράση που κατέγραψε ο M. Untulis στο Šatės το 1943: Mūsa darbā kojoms nuspardomi, nepavargstas· επιπλέον, στο LKŽ IV 158 υπάρχει μια άλλη φράση από τη διάλεκτο του Šatės: Išginus bandą iš visos (= visą dieną), praalkstas. Τέτοια αυτοπαθή ρήματα, που αναφέρθηκαν στις δυτικές διαλέκτους και υποδιαλέκτους των Ζημαιτών, είναι πολύ σπάνια· πρβλ. τα λίγα παραδείγματα από τη διάλεκτο του Pagramantis που αναφέρθηκαν ήδη, καθώς και τη φράση που ακούστηκε το 1965 κοντά στο Girdžiskė (περιοχή Šilalė): pasė.nstas | kas iš tuo škrā.bala biė (χωριό Póžerė). Η εξασθένηση του φαινομένου χωρίς ισόγλωσσο ίσως να καταδεικνύει και την παλαιότερη ύπαρξη ευρύτερης περιοχής εξάπλωσής του, αλλά για διάφορους λόγους η χρήση τέτοιων αυτοπαθών ρημάτων στις δυτικές διαλέκτους των νότιων και βόρειων Ζημαιτών έχει σβήσει.

² Εξαιρούνται ακόμη οι σχηματισμοί με τα μόρια te-, be-, ne-, όπου το μόριο s(i) προφέρεται συνήθως στο τέλος· βλ. Z. Zinkevičius 1966: 334.

172

β) Το ρήμα αποκτά δύο μόρια αυτοπάθειας (μοντέλο «P+s+V+s»), όταν η γενικευτική σημασία αποδίδεται σε ρήμα αυτοπάθειας από καταγωγή. Π.χ.: (1) su-siverš [spragalgėlei] nebi-pakulsė's (Krš)· (2) prasistūmsė's ži:ma šė:p tā:p su_tum pāletūku (Krš)· (3) ri:meti kad acėkela:s | tā:p viešė | gražė | tā:p kvėp (Eig)· (4) pašė.dedā's kā:rtā's er osemė-rštā's (Trš)· (5) šo žmuoni:ms pašėsnekėtę sosėti:n-kā's (Kaunatavā)· (6) kuokė čė sveikata | pasival.kubė's nuo trioba | į gerā (Krš; LKŽ III 67)· (7) vaivori:nūsi nu gai.lu apsigerā's (Krš)· (8) vi.ns kita pasilākukā's į nesusipi:kstā's (Šauk)· (9) bātu didelė gerā | ka susima:l.tus (Krš) κ.ο.κ.

Στα παραδείγματα αυτά γίνεται σαφώς αισθητή η γενίκευση, η απομάκρυνση από την ενέργεια, και η αντιστοιχία των τύπων προς την κατασκευή της ανατολικής υψηλιθουανικής διαλέκτου με ρήματα στο δεύτερο ενικό πρόσωπο. Πρβλ.: (1) susi-veršės... — nebi-pakūlsė's || susiverš — nebepakūlsi· (2) prasistūmsė's || prasistūmsi [žmogus]· (3) ri:meti acėkela:s || rytmetį atsikeli κ.ο.κ., και ούτω καθεξής. Εδώ οι εκφράσεις έχουν σαφή απρόσωπη σημασία.

Τέτοιες περιπτώσεις χρήσης απαντούν και δυτικότερα από τις υπό εξέταση διαλέκτους. Π.χ.: kā:rc pašėšlūrnejęs | kā:p kā:lna nāgė:l (Šv)· sosė.sokas er esenėšuojes (Jdr) κ.ά. Μερικές φορές ακούγονται και σε γειτονικές δυτικές υψηλιθουανικές διαλέκτους³: tām kārtui prasistūmes | ir gerā (Sk)· us pinigus tai nusiperkas (Žg).

II. Ωστόσο, οι ανατολικές διάλεκτοι των Ζεμαϊτών χρησιμοποιούν πολλά ρήματα αυτοπάθειας τύπου σχηματισμού «P+s+V+s», χωρίς γενικευτική σημασία.

α) Μια μεγάλη ομάδα ρημάτων αυτοπάθειας έχει δύο μόρια αυτοπάθειας όταν επιδιώκεται να τονιστεί ιδιαίτερα κάποια ολοκληρωμένη ενέργεια, π.χ.: išsijemė ons ton plū:nēksna | žūr.t | žūr (Varn)· šeimė:t ons sošėmėties dė.rptė (Pp)· nu:sėvėdies į sklė:pā.blu pė:rktė (Vidsodis)· pasėriemēs on ro:nkę u nasosėdžėties (Pvn)· nu brūolu acėskī-ries ir išsistāties (Vārputėnai)· kas sāva išižadā's | tas ne žmuogus (Krš) κ.ά. Στις περιπτώσεις αυτές οι αυτοπαθητικοί τύποι δεν έχουν πλέον απρόσωπη σημασία. Γι’ αυτό, τα δύο μόρια αυτοπάθειας μπορούν να εμφανίζονται και σε τύπους άλλων προσώπων, καθώς και στο απαρέμφατο, π.χ.: vākara's susimėsmuos pušīnėti | paju:kūti | negė:rsma lū:b (Šauk)· pu:n.čekums vīlnu prasivėrpu's | nuo tā:p kita nieka (Krš)· ar fiėse pac eševe:rd's | a valgė:kliuo mi:nti (Rdn)· nuoru ūgu prasivīrti's (Krš)· a velniu nuori | ka usikabinėji:s visa lai.kā (Krš). Πρβλ. επίσης την πρόταση από τις δυτικές διαλέκτους των Ζεμαϊτών: sosemālsi's | esevė.rsī's (Vn) κ.ά. Το φαινόμενο αυτό είναι ακόμη συχνότερο στην ομιλία νεότερων ομιλητών των διαλέκτων (35–50 ετών) απ’ ό,τι στους μεγαλύτερους ή τους ηλικιωμένους. Ακολουθούν δύο χαρακτηριστικοί διάλογοι: α) a tas būva vielė:k užvil.kis (75χρονη γυναίκα) || jė:m ir užvilkā's | nuo tā:p ānuo „berno“ neniōru (25χρονη κοπέλα) (Vārputėnai)· β) šnekīniejėmuos | ka dau:k su mā:šinums užimās (70χρονη γυναίκα) || užimūšā's dau:g | nuo ar bėje | lėk su vieje's (35χρονη γυναίκα, κόρη) (Krš). Η συχνότερη χρήση σήμερα ίσως υποδηλώνει εξάπλωση του υπό συζήτηση φαινομένου. Όπως και να ’χει, εδώ το μόριο αυτοπάθειας απλώς δίνει μια μικρή έμφαση στην ενέργεια.

β) Αρκετά συχνά, ρήματα με αυτοπαθή σημασία έχουν δύο αυτοπαθητικά μόρια. Π.χ.: esetārā's kas | nuors pašėsk (Rdn); tīrpi tā:rukus | prisirū: kies truobā (Dirvōnėnai); šeimė:t tā:p gė:rs pašā:rs sošėvėžės (Vgr); on dojė:nes vē:rd | ne pū:c ese pāišuos | ne pāc nu:sepāišuos (Pvn); gālo apruodi.tė | kas pase dā:ries (Vidsodis); pšė.nėšies juomārks «όλοι οι jomarkininkai θύμωσαν πολύ» | vėšė pašō.ta dōutė (Ub); pšė.plakies žē:me | blūoks li:tōs (Vidsodis) κ.ά. Σε αυτή την περίπτωση δεν γίνεται καν αισθητή κάποια ιδιαίτερη έμφαση. Εδώ το αυτοπαθητικό μόριο προστίθεται μάλλον τυπικά, σύμφωνα με το πρότυπο «P+s+V+s», το οποίο είχε αιτιολογημένη σημασία στα ρήματα που περιγράφηκαν με γενικευτική σημασία, ενώ εδώ δύσκολα μπορεί να διακρίνει κανείς κάποια διακριτική λειτουργία. Οι νεότεροι ομιλητές της διαλέκτου χρησιμοποιούν επίσης εδώ τα δύο αυτοπαθητικά μόρια συχνότερα από τους μεγαλύτερους. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει μεταγενέστερη εξάπλωση του φαινομένου ή ακόμη και τη δημιουργία του βάσει κάποιου προτύπου. Γενικά, καθώς εξελίσσεται, ένα γλωσσικό φαινόμενο ή ακόμη και μια μονάδα επιδιώκει ενίοτε να διεισδύσει και σε άλλα ή παρόμοια γλωσσικά στοιχεία. Καθώς φθίνουν, πλησιάζουν τις δυτικές αυκσταϊτικές διαλέκτους και χάνουν ορισμένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους, οι ανατολικές ζεμαϊτικές διάλεκτοι μερικές φορές επεκτείνουν ένα δικό τους φαινόμενο ακόμη και χωρίς αιτιολογημένη σημασία, ενεργοποιώντας έτσι, κατά κάποιον τρόπο, τη ζωντάνια τους· πρβ. το ανάλογο φαινόμενο της εξαφάνισης του το-

³ Πληροφορία της A. Jonait y tės.

173

στις ίδιες διαλέκτους, την ώθηση των ουσιαστικών της κατηγορίας σε προς την κατηγορία ε (Vitkauskas 1976 b: 80–2)⁴, καθώς και την πρόσφατη και ευρεία χρήση εκεί της κατάληξης -ikė για τον σχηματισμό επωνύμων κοριτσιών⁵. Πιθανότατα όλες οι σημερινές μας διάλεκτοι έχουν τέτοια φαινόμενα· η μελέτη τους είναι πολύ σημαντική υπόθεση. Γι’ αυτό εδώ εξετάστηκε κάπως λεπτομερέστερα η εξάπλωση της εμφάνισης δύο μορίων αυτοπάθειας σε ρήματα αυτοπάθειας αυθόρμητης σημασίας, εμφάνιση που εκ πρώτης όψεως είναι αδικαιολόγητη ή έχει ασθενή αιτιολόγηση.

Το φαινόμενο που περιγράφεται εδώ συνδέεται γενικότερα με την ποικίλη θέση του ανακλαστικού μορίου στις βαλτικές γλώσσες⁶. Καθώς σε ορισμένες βαλτικές διαλέκτους άρχισαν να σχηματίζονται ανακλαστικά ρηματικά προθήματα σύμφωνα με το πρότυπο «P + V + s» (οι μεσαίες διάλεκτοι της λετονικής και η σημερινή κοινή γλώσσα, παλαιότερα οι διάλεκτοι της κεντρικής Λιθουανίας, όπως δείχνουν τα γραπτά του M. Daukša, και ίσως επίσης οι Žemaičiai), δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις ώστε οι διάλεκτοι να ερμηνεύουν με διαφορετικούς τρόπους και να αξιοποιούν εκ νέου την υπάρχουσα (ή αποκτημένη) τάση σχηματισμού. Έτσι άρχισε να ποικίλλει η δομή των ανακλαστικών ρημάτων και δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για τη διαφοροποίηση των σημασιών⁷. Οι δυτικές διάλεκτοι των Žemaičiai σχημάτισαν εδώ μεταβατικά ρήματα (πρβ. τη διαφορά μεταξύ pasemė•stė «εξαφανίζεται, χάνεται» και pamėštėis [pim.ngus] (Krt), pasėnė•rte i• vọ.ṇḍeni και panė•rtėis vã•ka i• ọ.pe (Krt) κ.ο.κ.). Το πρότυπο των ανακλαστικών ρημάτων «P+V+s» (όπως και το πρότυπο των ρημάτων χωρίς πρόθημα «V+s») στην ανατολική Žemaitija προσαρμόστηκε αυτοτελώς ειδικά για τη σημασία της γενίκευσης· ωστόσο, και εδώ απαντούν μερικές φορές μορφές του προτύπου «P+V+s», χαρακτηριστικές των δυτικών διαλέκτων, οι οποίες δεν έχουν σημασία γενίκευσης: pamė•skis vã•ka on ė•žės ė prū•ni•k (Pvn), tēvi ešmėšės ež dė•rba oš ti.ngiejema (Všv), και ιδιαίτερα συχνός ο τύπος pasū•skis (Pvn, Varn, Všv, Lk, Ub, Kaunatava), pasūškis (Krš), με τον οποίο διατυπώνεται ένα συμπέρασμα ή γίνεται επαφή: pasū•skis | tiek ōudega ōžvė•rtes (Janāpolė – Viržuvėnai), pasūškės | ri•škė•s | tava valė (Krš) κ.ά. Τα προαναφερθέντα πρότυπα «P+V+s» και «P+s+V+s» προσαρμόστηκαν επίσης για να τονίζουν την εκτελεσμένη πράξη και, προφανώς αργότερα, για να σχηματίζονται ρήματα που δηλώνουν αυθόρμητη ενέργεια. Η τάση των διαλέκτων των βαλτικών γλωσσών να έχουν ένα και το αυτό πρότυπο ανακλαστικών ρημάτων με και χωρίς πρόθημα (Й. Казлаускас 1966: 145), όπως δείχνουν τα στοιχεία που παρατίθενται εδώ, αξιοποιείται από τις διαλέκτους για τη διάκριση των σημασιών των λέξεων. Σήμερα, υπό την επίδραση διαφόρων αναλογιών ή ακόμη και κοινωνικών παραγόντων, το διαλεκτικό πρότυπο των ανακλαστικών ρημάτων με πρόθημα εξαπλώνεται ακόμη και χωρίς σαφέστερο κίνητρο.

LITERATŪRA

Aleksandravičius J. Kretingos tarmės veiksmažodis. – „Vilniaus valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai“, 1959, t. VIII. Endzelīns J. Latviešu valodas gramatika. Rīga, 1951. Grinaveckis V. Žemaičių tarmių istorija. V., 1972. Jonikas P. Pagramančio tarmė. K., 1939. Kardelytė J. Gervėčių tarmė. V., 1975. Rudzīte M. Latviešu dialektoloģija. Rīga, 1964. Vitkauskas V. Kuršėnų tarmės kirtis ir priegaidė. – „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 1960, t. III. Vitkauskas V. Šiaurės rytų dunininkų šnektų žodynas. V., 1976 a. Vitkauskas V. Į kamieno veržimasis į e kamieną. – „Kalbotyra“, 1976 b, t. XXVII(1). Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. V., 1966. Казлаускас И. О месте возвратной морфемы и ее ударения в литовском языке. – „Baltistica“, 1966, t. I. Якулене А. История возвратных глаголов в литовском и других балтийских языках (автореферат канд. диссертации). В., 1968.

⁴ Apie latvių šnektų analogišką reiškinį žr. M. Rudzīte 1964: 337–9.

⁵ Bemaž iki 1940 metų šios priesagos dariniai turėjo niekinamąją reikšmę, o dabar to nebesuvokiama.

⁶ Apie sangrąžinių veiksmažodžių darybos istoriją žr. J. Endzelīns 1951: 908–16; Казлаускас И. 1966: 143–9.

⁷ Apie sangrąžinių veiksmažodžių darybą tarmėse išsamiau žr. Z. Zinkevičius 1966: 333–4; plg. dar J. Kardelytė 1975: 78–80. Vakarų žemaičių sangrąžiniai veiksmažodžiai nagrinėjami J. Aleksandravičiaus (J. Aleksandravičius 1959: 108–118).

174

В. ВИТКАУСКАС

ВОЗВРАТНЫЕ ГЛАГОЛЫ ТИПА „[P]+[s]+V+s“ В ВОСТОЧНО-ЖЕМАЙТСКИХ ГОВОРАХ

Резюме

В диалектах балтийских языков у возвратной частицы нет постоянного места. В восточно-жемайтских говорах имеются модели возвратных глаголов „V+s“ для выражения обобщенного, несколько отдаленного от субъекта действия: kuòdiél tã:p siedá:s be dárba (Куршенай) „почему так хочется сидеть без работы“; tòre:s dàbàr pi'na (Павандене) „имеется теперь молоко“.

В этом случае возвратная частица приставочных глаголов не переносится в середину (модель „P+V+s“): jauni'stuo prišùn.tá:s | tuõ pruõta niër (Куршенай) „в молодости перебесится, ума-то нет“; prisiesé:s pù.pu | éšvė.rsé:s küõses (Каунава, Тяльшяйский р-он) „бывало, насеешь бобов, наваришь каши“.

Могут быть и две возвратные частицы (модель „P+s+V+s“), напр.: pasè.dedá:s kãr-tã:s er òžmė'rštá:s (Тришкяй) „положит(ся) иногда и забывается“: vi'nc kìta pasilá'uká:s ìr nesù-sìpi'kstá:s (Шаукенай) „один другого дождутся и не ссорятся“. Безличное значение этих оборотов не вызывает сомнения.

Иногда две возвратные частицы употребляются и для других целей: а) для подчеркивания и более яркого выражения совершенного действия: pasèriemés on rò'nku er nasosėdaužės (Павандене) „на руки уперся и не ударился“; в) для выражения произвольного действия: šėimė't tã'p gė'rs pašà'rs sošėvėžies (Вягяряй) „в этом году такие хорошие корма были свезены“.

В этих случаях количество образований с двумя возвратными частицами возрастает в речи младших представителей говора — это явление даже расширяется. Его истоки следует искать в склонности балтийских диалектов обобщить употребление частицы -si возвратных глаголов в конце слова, т.е. создать один словообразовательный тип для всех возвратных глаголов. В восточно-жемайтских говорах эта тенденция используется для различения значений.

V. VITKAUSKAS

REFLEXIVE VERBS OF THE “[P]+[s]+V+s“ TYPE IN EASTERN DIALECTS OF ŽEMAČIAI

Summary

In the dialects of Baltic languages the place of the reflexive particle often varies. Eastern dialects of Žemaičiai have formed the ”V+s“ model to express the action which is generalized and slightly abstract: kuòdiél tã:p siedá:s be dárba (Kuršėnai) (why does one feel like sitting), tòre:s dàbà'r pi'na (Pãvandėnė) (there is much milk now). In that case the reflexive particle of verbs with a prefix is not drawn into the middle of the word (the ”P+V+s“ model): jauni'stuo prišùn.tá:s | tuõ pruõta niër (Kuršėnai) (one sows one’s wild oats when young, no common sense at all), prisiesé's pù.pu | éšvė.rsé's küõses (Kaunatava) (he who sows beans cooks porridge), etc. Here there can be two reflexive particles (the ”P+s+V+s“ model), e.g.: pasè.dedá:s kãr-tã:s er ošemė'rštá:s (Tryškiai) (one puts something somewhere and forgets), vi'nc kìta pasilá'uká:s ìr nesù-sìpi'kstá's (Šaukėnai) (one waits for the other and doesn’t get angry). Here the usage is definitely impersonal.

Sometimes two reflexive particles are used for other purposes: a) to emphasize an accomplished action: pasèriemés on rò'nku er nasošėdaužės (Pãvandėnė) (one leans upon one’s hand and doesn’t hurt oneself), kas sàva išžádė's | tas ne žmùogus (Kuršėnai) (he who renounces ones own blood is not a man); b) to express a spontaneous action which goes on by itself: šėimė't tã'p gė'rs pašà'rs sošėvėžies (Vegėriai) (this year such a good forage was brought together). In these cases the number of combinations with two reflexive particles increases in the speech of representatives of the younger generation — the fact tends to spread.

The roots of this phenomenon lie in the tendency of Baltic dialects to generalize the reflexive particle -si in the end, to form one type of building for all reflexive verbs. Eastern dialects of Žemaičiai have used this tendency for specific ends — to distinguish the meanings of words.