SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979)

Maria SIWIZKIENE

ÜBER DIE ZWEISPRACHIGKEIT DER LÄNDLICHEN RUSSISCHEN BEVÖLKERUNG DER LITAUISCHEN SSR

Im multinationalen Sowjetlitauen ist die Zweisprachigkeit (Bilingualismus) weit verbreitet. Unter der Mehrheitsbevölkerung der Republik tritt sie in folgenden Formen auf: litauisch-russisch, litauisch-lettisch, litauisch-belarussisch, litauisch-polnisch, litauisch-krämenisch, litauisch-deutsch u. a. (Näheres hierzu siehe: Karalūnas S., Vidugiris A., 1970, sowie Vidugiris A., Karalūnas S., 1972.) Am weitesten verbreitet ist die litauisch-russische Zweisprachigkeit. Nach den Ergebnissen der Volkszählung von 1970 (1973, S. 273) machen litauisch-russische Bilinguale 34,83% der litauischen Gesamtbevölkerung der Republik aus. Bilinguale dieser Art sind die Hälfte (51,10%) der Stadtbewohner und 21,02% der ländlichen litauischen Bevölkerung.

Da die russische Sprache in der UdSSR die Funktion der zwischenethnischen Kommunikation erfüllt, sind die gesellschaftliche Bedeutung und die Rolle dieser Zweisprachigkeit an sich verständlich. Die Besonderheiten der historischen Entwicklung unseres Landes führten zur Verbreitung der russischen Sprache unter allen Nationen und Völkerschaften. Zu ihrer Verbreitung trägt die weite Ansiedlung der russischen Bevölkerung im gesamten Gebiet der Sowjetunion bei. (Zu weiteren historischen Faktoren, die der russischen Sprache in der UdSSR den Status einer Sprache der zwischenethnischen Kommunikation verschafften, siehe Isaev M. I., 1977.) Auf dem Gebiet der Unionsrepubliken leben 21,3 Mio. Russen; unter den Bedingungen der Umsetzung der leninistischen Nationalitätenpolitik führte dies zur Entstehung eines russisch-nationalen, in diesem Fall eines russisch-litauischen Bilingualismus.

Nach den Ergebnissen der Volkszählung von 1970 stellt sich der russisch-litauische Bilingualismus wie folgt dar: 30,77% der 267 989 in der Republik lebenden Russen beherrschen die litauische Sprache. Zwischen Stadt- und Landbevölkerung besteht ein großer Unterschied: Die russisch-litauische Zweisprachigkeit ist unter der Stadtbevölkerung weniger verbreitet (Bilinguale machen 28,73% aus) und unter der Landbevölkerung stärker ausgeprägt (die Zahl der Bilingualen beträgt 42,26% der russischen Bevölkerung in den Dörfern Litauens).

Die russisch-litauische Zweisprachigkeit in der Litauischen SSR ist somit zweiseitig oder wechselseitig, wobei die litauisch-russische Zweisprachigkeit überwiegt.

Der Bereich der russisch-litauischen Zweisprachigkeit nimmt zweifellos zu einem erheblichen Teil durch die alteingesessenen ländlichen Russen Litauens zu, die Gegenstand unserer Untersuchung waren. Ihrer Herkunft nach sind sie Nachkommen der Altgläubigen, die infolge des Schismas der russisch-orthodoxen Kirche Ende des XVII. Jahrhunderts in dieses Gebiet (und die angrenzenden Gebiete) kamen; sie stammen aus den nordwestlichen Regionen Russlands (Pskow, Nowgorod, Twer) und haben ihre Bräuche und ihre Sprache (Mundart) bis heute bewahrt. Die russische Bevölkerung kam im Laufe des XVIII. Jahrhunderts und später hierher. Eine große Zahl von Russen wurde nach der Niederschlagung des polnisch-litauischen Aufstands von 1831 nach Litauen umgesiedelt. Nach dem Aufstand von 1863 verstärkte sich die Kolonisierung (Stankevich A., 1909).

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Die größte russische Bevölkerung lebt in den Rajons Zarasai, Jonava, Švenčionys, Rokiškis und Ignalina. Dies sind Orte der ersten und langjährigen russischen Ansiedlung. Alteingesessene Russen finden sich auch in anderen Rajons, etwa in Kaunas, Kelmė, Molėtai, Šiauliai und Anykščiai, ihr Anteil ist dort jedoch sehr gering (2 bis 4%). Noch weniger Angehörige dieser Bevölkerung leben in den Rajons Šilutė und Kėdainiai. Russische Siedler kamen später in diese Gebiete, Ende des XIX. oder Anfang des XX. Jahrhunderts, infolge der Umsiedlung aus den Randgebieten der östlichen Teile der Gouvernements Kaunas und Vilnius (Kreise Lida, Trakai und andere).

Russische Dörfer liegen als größere oder kleinere Inseln verstreut auf dem Gebiet mehrerer Rajons der Litauischen SSR. Die Art des Kontakts zwischen den Sprechern der russischen Sprache (Mundarten) und der litauischen Sprache lässt sich hinsichtlich ihrer Verteilung im litauischen Sprachgebiet als innerer (innerregionaler) Kontakt von Sprachinseln bestimmen, die in ein anderssprachiges Gebiet eingebettet sind. Gegenwärtig ist die nationale Zusammensetzung der Dorfbewohner in einigen Rajons vielfältig. Nicht selten leben in einer Siedlung Angehörige mehrerer Nationalitäten: Russen, Litauer, Polen und Belarussen. In den Wäldern und zwischen den Seen der Rajons Ignalina, Zarasai und Molėtai liegen die Gehöfte von Litauern, Polen und Russen verstreut nebeneinander.

Unter diesen Bedingungen entwickelte sich allmählich der russisch-litauische Bilingualismus. Besonders stark nahm er in den letzten 30 Jahren zu. Nach soziologischer Klassifikation lässt er sich als kontaktbedingte Zweisprachigkeit von lokaler Bedeutung bestimmen (Desheriev Yu. D., 1966). Sie ist gruppenbezogen und unvollständig. Neben Bilingualen gibt es auch Monolinguale. Letztere sind in Gebieten mit kompakterer und ursprünglicher Ansiedlung der russischen Bevölkerung häufiger. Bilinguale gibt es mehr an Orten der sekundären Besiedlung (z. B. im Rajon Šiauliai) sowie in einzelnen kleinen Siedlungen und auf Einzelhöfen, die inmitten der litauischen Bevölkerung liegen. Ein Vergleich der Bewohner mit Litauischkenntnissen in den beiden russischen Dörfern Raistiniskes (Raistiniskes) im Rajon Zarasai und Smilgiai (Smilgiai) im Rajon Šiauliai anhand der Volkszählung von 1970 (in den Zählblättern stand „beherrscht die Sprache fließend“) ergab folgendes Verhältnis: In Raistiniskes ist die Hälfte der Einwohner bilingual, in Smilgiai mehr als ein Drittel. In Amaliai (Amaliai) im Rajon Šiauliai ist nahezu die gesamte Bevölkerung zweisprachig (von 205 Personen sind nur 16 monolingual). Unter den alteingesessenen Russen ist die russisch-polnische Zweisprachigkeit weit verbreitet.

Bei der Ausprägung der Zweisprachigkeit spielen auch die Altersmerkmale der Bevölkerung eine wichtige Rolle. Monolinguale sind vor allem Kinder im Vorschulalter und Grundschüler sowie ein Teil der älteren weiblichen Bevölkerung (geboren 1911 oder früher).

Der russisch-litauische Bilingualismus der russischen Bevölkerung in den Dörfern Litauens ist hinsichtlich des Grades der Beherrschung der litauischen Sprache vielfältig, d. h. hinsichtlich der Zahl der erworbenen Fähigkeiten und Fertigkeiten im litauischen Sprachgebrauch. Neben dem produktiven Typ der Zweisprachigkeit sind auch der reproduktive (reproduzierende) und der rezeptive (wahrnehmende) Typ weit verbreitet (Vereshchagin E. M., 1969). Viele Bewohner russischer Dörfer verstehen die litauische Sprache lediglich (in unterschiedlichem Maße).

Wir führen einige Äußerungen von Vertretern verschiedener Rajons und Dörfer an. In ungezwungener Atmosphäre schätzen sie ihre Litauischkenntnisse selbst ein*:

* Der Familienname der Auskunftsperson wird nicht angegeben. In den Texten sind einige dialektale Besonderheiten beibehalten.

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Ich verstehe alles auf Litauisch. Ich bin Analphabet. Geboren 1909, Rajon Ignalina, Dorf Ramutškikė.

Aber ich verstehe Litauisch nicht, nur wenig, wenig, ganz wenig. Frau, etwa 60 Jahre alt, Rajon Ignalina, Dorf Ramutškikė.

Bei uns kann jetzt jede Litauisch. Frau, etwa 65 Jahre alt, Rajon Zarasai, Dorf Sniegiškė.

Litauisch sprechen können wir nicht, nur ein bisschen. Meine Kinder können sprechen. Frau, 78 Jahre alt, Rajon Zarasai, Dorf Santakai.

Wir alle können auch Litauisch sprechen. Frau, 65 Jahre alt, Rajon Zarasai, Dorf Požeimis.

Obwohl ich Analphabetin bin, verstehe ich alles auf Litauisch, verstehe gut und spreche Polnisch. Frau, geboren 1885, Rajon Ignalina, Dorf Daptiškė.

Wir können Litauisch und Polnisch... Eine Sprache gut zu können schadet nicht, sie belastet einen nicht. Frau, geboren 1921, Rajon Jonava, Dorf Perelozai.

Ich kann Polnisch und Litauisch sprechen. Frau, geboren 1906, Rajon Ignalina, Dorf Protupėnai.

Litauisch verstehe ich zwar, aber Sprechen fällt schwer. Frau, geboren 1898, Rajon Molėtai, Dorf Spaskos.

Ob Litauisch oder Russisch, ich plaudere auf Polnisch... Ich lese, wie du willst, auf Litauisch und Russisch. Mann, geboren 1901, Rajon Molėtai, Dorf Kuliniai.

Ich kann Litauisch sprechen. Wenn ich es nicht könnte, wäre das doch seltsam... Ich lese Bücher, ich kann Litauisch. Russisch fällt mir leichter. Mann, geboren 1896, Rajon Molėtai, Dorf Spaskos.

Wir sind hier aufgewachsen; mit der Mutter sprechen wir Russisch, sonst Litauisch, und lesen können wir auch. Mann, geboren 1924, Rajon Molėtai, Dorf Kevlianiai.

Ein bisschen Litauisch kann ich, ich verstehe es, aber zu antworten fällt schwer. Und meine Frau plaudert mit den Nachbarinnen sowohl auf Russisch als auch auf Polnisch und Litauisch. Mann, geboren 1899, Rajon Molėtai, Dorf Novasodai.

Wir sind Russen, aber Litauisch schreiben, sprechen und lesen wir ein wenig, während wir Russisch sprechen, aber nicht schreiben. Frau, geboren 1924, Rajon Jonava, Dorf Bulotai.

Unsere Familie ist gemischt; sie sprechen Russisch, Litauisch und Polnisch. Mann, geboren 1902, Rajon Jonava, Dorf Varniai.

Die angeführten Äußerungen belegen erneut, dass es unter der ländlichen russischen Bevölkerung Monolinguale gibt und dass ihre Zweisprachigkeit uneinheitlich ausgeprägt ist: von einem teilweisen Verständnis gesprochener litauischer Rede bis hin zu fließenden Sprachkenntnissen und der Fähigkeit, litauische Texte zu lesen. Die bestehende Klassifikation der Zweisprachigkeit nach der Zahl der Fertigkeiten und Sprachkompetenzen in der Zweitsprache erscheint zu allgemein, wenn man sie auf den lebendigen Prozess ihrer Entwicklung und Ausprägung unter den Bedingungen des natürlichen innerregionalen Sprachkontakts anwendet. Richtig ist der Gedanke, dass sich der relative Grad der Beherrschung zweier Sprachen insgesamt nicht exakt in rein linguistischen Begriffen formulieren lässt (Вайнрайх У., 1972).

Am weitesten verbreitet ist die Definition der Zweisprachigkeit bei U. Weinreich: „Die Praxis des abwechselnden Gebrauchs zweier Sprachen wird Zweisprachigkeit genannt, und die betreffende Person ein Zweisprachiger“ (Weinreich U., 1968). Sie wird auch von anderen Forschern zugrunde gelegt, zum Beispiel von E. M. Vereschtschin (1969): „…der Träger zweier Kommunikationssysteme (d. h. ein Mensch, der imstande ist, zur Verständigung zwei Sprachsysteme zu verwenden) wird Zweisprachiger (wörtlich: zweisprachig) genannt, und die einem Zweisprachigen eigenen Fähigkeiten Zweisprachigkeit“.

Territorialdialektologische und soziolinguistische Untersuchungen beruhen auf Beobachtungen zum Sprachverhalten des Individuums, obwohl die Untersuchung

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erst bei diesem beginnt, aber auch ein ganzes Sprachkollektiv oder eine Sprachgemeinschaft zum Gegenstand hat (zu diesen Begriffen siehe Schweitzer A. D., 1976). Folglich erstreckt sich der Begriff der Zweisprachigkeit auf eine Gruppe oder ein Kollektiv von Menschen – auf eine Summe von Einheiten, die in dieser Hinsicht gewöhnlich uneinheitlich sind. Es ergibt sich die Notwendigkeit einer stärker verallgemeinerten Definition des Begriffs Zweisprachigkeit.

So definiert M. M. Michailow Zweisprachigkeit als die Fähigkeit eines einzelnen Individuums oder eines Volkes insgesamt beziehungsweise eines Teils davon, sich in zwei Sprachen zu verständigen (gegenseitiges Verständnis zu erreichen) (Michailow M. M., 1969). Nach F. P. Filin (1970, S. 202): „Zweisprachigkeit im weiteren Sinne ist eine relative Beherrschung der Zweitsprache, die Fähigkeit, sie in bestimmtem Umfang in bestimmten Kommunikationsbereichen (Wissenschaft, Produktion, Alltag usw.) zu verwenden.“

Zweisprachigkeit ist in der von uns untersuchten Situation etwas allgemeiner zu verstehen: Nicht alle alteingesessenen Russen beherrschen die zweite, litauische Sprache, doch alle müssen sie hören und begegnen ihr im Bereich der beruflichen Tätigkeit, des gesellschaftlichen Lebens und bei gemeinsamer Arbeit (in der Kolchose, im Sowchos), in der Schule, in Radiosendungen und im Fernsehen. Die Umstände selbst begünstigen die Entwicklung der Zweisprachigkeit. All dies fördert zumindest das Entstehen rezeptiver Zweisprachigkeit, d. h. des Verstehens litauischer Rede.

Für die innerfamiliäre Kommunikation (in sprachlich homogenen Familien) wird gewöhnlich das primäre Sprachsystem verwendet. Ein Teil der russischen Bevölkerung eines beliebigen Ortes kann in bestimmten Kommunikationssituationen zum sekundären Sprachsystem wechseln. Russen verwenden die litauische Sprache bei der Kommunikation mit der einheimischen litauischen Bevölkerung im Alltag, in der landwirtschaftlichen Produktion der Kolchose oder des Sowchos sowie in Einrichtungen; Schülerinnen und Schüler verwenden sie in der Schule und an Hochschulen. Die Multifunktionalität der litauischen Sprache in der Republik führt zur Entwicklung der russisch-litauischen Zweisprachigkeit bei der russischen Bevölkerung der Republik insgesamt und besonders bei der Landbevölkerung.

Es scheint, als seien alle Voraussetzungen für die Entwicklung einer vollständig produktiven russisch-litauischen Zweisprachigkeit unter den alteingesessenen Russen in den Dörfern Litauens gegeben. Die dafür besonders günstigen Umstände sind die lange Zeit seit der Umsiedlung und die inselartige Ansiedlung der Zuwanderer unter einer anderssprachigen Bevölkerung. Die Phase vollständiger produktiver Zweisprachigkeit ist jedoch bis heute nicht eingetreten. Umso weniger kann von einem Sprachwechsel die Rede sein. Dies ist auf soziale Faktoren zurückzuführen, auf die Bedeutung der Funktion des Russischen als Mittel der zwischenethnischen Kommunikation sowie auf das Vorhandensein litauisch-russischer Zweisprachigkeit. In Litauen insgesamt beherrschen 21% der litauischen Landbevölkerung die russische Sprache. In Gebieten mit einer Konzentration russischer Bevölkerung (ständige Einwohner und diejenigen, die den Sommer in der Seenregion Litauens verbringen und aus Leningrad, Moskau und anderen Orten kommen) – den Kreisen Švenčionys, Ignalina und Zarasai – steigt der Anteil litauisch-russischer Zweisprachiger auf 40% (siehe auch Michaltschenko W. Ju., 1976). Mit der Entwicklung der litauisch-russischen Zweisprachigkeit nimmt die Notwendigkeit ab, rasch eine vollständig produktive russisch-litauische Zweisprachigkeit herauszubilden.

Die Abgeschiedenheit der Sprachinsel spielte eine gewisse Rolle dabei, dass die Phase einer homogenen produktiven Zweisprachigkeit für die untersuchte Bevölkerungsgruppe nicht eingetreten ist. Die untersuchten Sprachinseln sind nur vom russischsprachigen Festland isoliert. Es handelt sich lediglich um eine territoriale Trennung, nicht um eine sprachliche. Diese Inseln sind nicht vom Einfluss der russischen Literatursprache in der Sowjetzeit abgeschirmt, als sie die Sprache der zwischenethnischen Kommunikation ist; auch in der Vergangenheit waren sie ihrem Einfluss nicht immer entzogen. Die literarische Form der russischen Sprache verbreitet sich auch auf die Sprachinseln im Gebiet der Nationalrepubliken durch Schule, Kino, Presse, Radio und Fernsehen. Nicht selten schließen Familienmitglieder alteingesessener russischer Familien

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Mittelschulen und Hochschulen in den Städten der Republik und außerhalb ihrer Grenzen. All dies stützt „von oben“ die russischen Mundarten, beeinflusst die Dauer ihres Fortbestehens unter den Bedingungen des natürlichen Kontakts mit der litauischen Sprache und die Entwicklung des russisch-litauischen Bilingualismus.

Die ländlichen russischen Einwohner kommen mit zwei Varietäten der litauischen Sprache in Berührung: 1. Sie hören und verwenden die Varietät, in der die örtliche litauische Bevölkerung kommuniziert, d. h. die mündlich-dialektale Variante. 2. Sie hören und erwerben die normierte litauische Sprache durch Schule, Rundfunk, Fernsehen und Presse.

Da es unter den russisch-litauischen Bilingualen viele gibt, die Litauisch lesen und schreiben können, ist eine Tendenz zum Erwerb der normierten litauischen Sprache zu beobachten. Aus dem Mund solcher Bilingualer waren wiederholt „kritische“ Bemerkungen zur örtlichen, dialektalen Aussprache zu hören. Zum Beispiel: Тут гъвар'ат ко́рве, а мы гъвар'им ка́рве (Kuh). Bezirk Biržai, Dorf Kvedoriškės.

Viele dialektale Merkmale des Litauischen bleiben jedoch nicht nur in der litauischen, sondern auch in der russischen Sprache der russischen Alteingesessenen Litauens erhalten. Dies betrifft vor allem Phonetik und Lexik. In der Sprache der Bilingualen, die im Verbreitungsgebiet bestimmter Dialektmerkmale leben, spiegeln sich diese Merkmale wider. So ist in der Sprache der Sprecher russischer Mundarten im Bezirk Ignalina eine Depalatalisierung der Konsonanten festzustellen. М'гъдал'ин у нас, л'уд'и работ'ийут в_м'гъдал'ин'е (Dorf Terasiškė u. a.), litauisch standardsprachlich mit palatalisiertem d: medelynas (Baumschule). Vgl. меделин mit palatalisiertem d → dz in der Sprache von Sprechern der russischen Mundart im Bezirk Jonava: полный базар щипо́в (черенков) с м'гъдал'ина н'об'азл'и (Nemčenko V. N., 1960, 391). Vielleicht ist auch die Aussprache о́ря и бо́ря (иоре – ein Wagen mit hohen Seitenwänden zum Transport von Heu, Stroh usw.), die vor allem im Bezirk Molėtai verzeichnet wurde, durch dialektale Unterschiede zu erklären; ebenso керя́пла (kerėpla – ein ungeschickter, unbeholfener Mensch), das im Bezirk Ignalina belegt ist. Die Dialektlexeme грүпт grūptas ‚Klumpen aus verhärteter Erde‘, крючка krička ‚Steckrübe‘, лайка laškà ‚Bett‘, уба́йня ubagnė in der Bedeutung ‚Altenheim‘ und einige andere kommen in den Gebieten vor, in denen sie auch in den litauischen Mundarten verbreitet sind. Sie gelangten in die litauische Sprache russischer Bilingualer oder in die russische Dialektsprache aus den umgebenden litauischen Mundarten, und zwar infolge des unmittelbaren mündlichen Kontakts mit der örtlichen litauischen Bevölkerung.

Der Sprachkontakt-Bilingualismus der ländlichen russischen Bevölkerung und das litauische sprachliche Umfeld haben Interferenzerscheinungen aus dem Litauischen im System der russischen Mundarten hervorgerufen. Die Interferenz des Litauischen zeigt sich hier als materielle und modellhafte Beeinflussung oder als Lehnübersetzung, in der Belebung und Stützung bestimmter dialektaler grammatischer Formen und Konstruktionen sowie in Verstößen oder Abweichungen in einem Teilsystem – je nach der Ebene des Mundartensystems, auf der sie sich auswirkt. (Einige dieser Fragen wurden in folgenden Arbeiten behandelt: O. N. Šulene, 1965; M. K. Svickiene, 1974.) Am deutlichsten zeigt sich die Interferenz des Litauischen in der Lexik.

Unter lexikalischer Interferenz versteht man Veränderungen im Bestand des lexikalischen Inventars, die durch Sprachkontakte hervorgerufen werden, sowie Veränderungen der Funktionen und des Gebrauchs lexikalisch-semantischer Einheiten und ihrer Bedeutungsstruktur (wir teilen die Auffassung von Žluktenko Ju. A., 1974). Der am deutlichsten ausgeprägte Typ lexikalischer Interferenz in der hier untersuchten Sprachkontaktsituation ist der Übergang (die Übernahme) litauischer Wörter und Wortverbindungen in die russische Sprache. Die Gründe für die Übernahme von Litauismen sind unterschiedlich; diese Wörter unterscheiden sich auch hinsichtlich ihrer nominierenden Funktion. Darunter finden sich Bezeichnungen für lokale Lebensrealien, Personen und soziale Erscheinungen,

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die für die Lebensweise der Litauer charakteristisch sind, zum Beispiel: бульбёня||бульвёня bulviėnė ‚Kartoffelsuppe‘; вядёры vėdarai ‚Gericht‘ (mit geriebenen Kartoffeln oder Grütze gefüllter Darm); кугель kügelis ‚Auflauf aus geriebenen Kartoffeln‘; скли́н-dис skilandis ‚mit Fleisch gefüllter, geräucherter und roh verzehrter Schweinemagen‘; скры́ли skrỹliai ‚Gericht aus ausgerolltem und in Quadrate oder Rauten geschnittenem Teig‘; шалтано́сый šaltanósiai ‚eine Art Teigtaschen‘; клу́мпы || клу́мпи || клу́мбы klùmpės ‚Holzschuhe‘; на́гини || но́гини nãginės ‚Lederstiefel mit Umschlägen, Opanken‘; ка́ры litauisch dialektal kãrai, karai ‚Wagen mit hohen Seitenwänden zum Transport von Heu und Stroh‘; ню́вадас niuovadas ‚örtlicher Polizeichef‘; сяню́нас seniūnas ‚Dorfältester‘; кумети́н kumetỹnas ‚Haus, in dem Tagelöhner wohnten‘; трабе́льник trobėlinkas ‚früher ein landloser oder landarmer Bauer‘; кри́зю ма́тай krizių metai ‚Hungerjahre der Krise‘ u. a.

Die meisten lexikalischen Litauismen werden jedoch in der Sprache der ländlichen russischen Bevölkerung als sekundäre Bezeichnungen für verschiedene Erscheinungen des umgebenden Lebens, Gegenstände, Personen, Handlungen und Merkmale verwendet. Litauismen treten im lexikalisch-semantischen System der Mundart nicht an die Stelle eines fehlenden Wortes, sondern als „Eindringlinge“ (in der Terminologie von Martynov V. V., 1963) auf und bilden mit einem autochthonen Wort ein synonymisches oder dublettenartiges Paar; über semantische Eigenständigkeit verfügen sie nicht. Führen wir nur einige solcher Litauismen an: а́мар ámaras ‚Blattlaus‘; балнова́ть balnóti ‚ein Pferd satteln‘; вага́ vagà ‚Furche‘; вапсва́ vapsvà ‚Wespe‘; га́ндрас gãndras ‚Storch‘; ду́мбла dùmblas ‚Schlamm‘; ли-го́тый ligótas ‚kränklich, krank‘; ли́сва lýsvė ‚Beet, Damm‘; люн liūnas ‚sumpfige Stelle, Morast‘; намо́вый naminis ‚hausgemacht‘; по́данга padangà ‚Reifen‘; парда́вёя pardavėja ‚Verkäuferin‘; пле́йтас pleĩtas ‚Fernstraße‘; раве́я ravėtoja ‚Jäterin‘; тра́ны мн. ч. trãnas ‚Drohne‘; ше́шур šẽšuras ‚Schwiegervater‘; шлю́ры šliùrės ‚Hausschuhe, Pantoffeln‘. Eine Gruppe von Wörtern lässt sich leicht abgrenzen, die Begriffe und Erscheinungen des gesellschaftlichen Lebens, Bezeichnungen von Einrichtungen und Personen nach ihrer Tätigkeit sowie Begriffe aus dem Schulunterricht, dem Alltag der Schüler usw. benennen, zum Beispiel: по́седис pósėdis ‚Sitzung‘; вальду́ба valdyba ‚Vorstand‘ (einer Kolchose oder Sowchose); дарба́денъ darbãdienis ‚Arbeitstag‘; склин sklỹpas ‚Hausgrundstück‘; ато́стоен astotogos ‚Urlaub, Ferien‘; гирини́нк || гирни́к girininkas ‚Förster, Leiter eines Forstamts‘; у́кведис ikvedỹs ‚Wirtschaftsverwalter‘; гегужи́ня gedùžinė hier ‚Ausflug ins Grüne‘; па́тайса, па́тайсы pataisà, -os ‚Nachprüfung am Ende der Sommerferien‘; спа́лвы spalvos ‚Buntstifte‘; тринту́к trintùkas ‚Radiergummi‘ usw. (siehe auch Nemčenko V. N., 1968).

Die angeführten Wörter unterscheiden sich hinsichtlich ihrer Gebrauchshäufigkeit und des Grades ihrer Aneignung durch das lexikalische System der Mundarten. Einige von ihnen sind nur vereinzelt und nicht überall belegt. Das weist auf eine geringe funktionale Stärke der entsprechenden russischen Lexeme hin. Die Verwendungshäufigkeit anderer russischer Lexeme ist deutlich zurückgegangen; an ihrer Stelle oder neben ihnen treten litauische Lexeme auf, z. B. вага, думбла, люн, склин usw., die durch ihren Gebrauch und ihre Aneignung zu entlehnten, also integrierten Wörtern werden. Die Verwendung von Litauismen hängt davon ab, wie weit der Bilingualismus bei einer einzelnen Person oder in einem Ort insgesamt entwickelt ist. Die Sprecher selbst erklären dies mit der Leichtigkeit, mit der sich diese Wörter verwenden lassen: „Unsere Mundart ist gemischt, es gibt viele litauische Wörter, so spricht es sich leichter“ (Bezirk Šiauliai, Dorf Smilgiai, 75 Jahre).

Von Bedeutung sind die Sprechsituation und das Thema. In Gesprächen über den Alltag und aktuelle Angelegenheiten wird häufiger das litauische Wort verwendet; in Gesprächen über die Vergangenheit, bei einem anderen zeitlichen Bezug der Ereignisse, tritt gewöhnlich das russische Wort auf,

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wie auch in den Fällen, in denen der Sprecher sich daran erinnern möchte, wie man früher „auf Russisch“ sprach.

Neben den betrachteten fremdsprachigen Wörtern, die als Entlehnungen und Eindringungen charakterisiert wurden, kommen in der Sprache der russischen Landbevölkerung litauische Wörter und Ausdrücke vor, die jeweils in einem konkreten Fall verwendet werden. Den Sprechern sind sie vollständig als Fremdes, als fremdsprachige Einfügung bewusst; es handelt sich um Okkasionalismen oder verwendete Lexeme (Верещагин Е. М., 1968). Ihre Aufnahme in die Rede hängt noch enger mit der Zweisprachigkeit der jeweiligen Person zusammen. Für solche fremdsprachigen Wörter und Wortverbindungen ist die Zuordnung zu grammatischen Klassen und Kategorien der entlehnenden Sprache wenig charakteristisch. Das verwendete Wort tritt gewöhnlich nur in einer oder zwei Formen des Russischen auf, kann aber unabhängig von den Anforderungen des Satzes auch in seiner ursprünglichen litauischen Form erscheinen. Hier einige Beispiele: Рабо́йшо нълам’ин’и й этъм л’ес ср’азъйут (Аникщяйский р-н, д. Пранчишки); pnuolatinei ‘постоянные’. У ко́лы мн’е да́йит, г’апра́шу г’эл’бум (там же, д. Паэжеряй); pėrtrauka ‘перерыв’. Иста́т’иму в’адут такúй… (Зарасайский р-н, д. Валентинишке); įstatymas ‘закон’ А г’е бы там нъ кварт’иры, в’ежбут’ис ил’и абичайн’иш? (Биржайский р-н, д. Кведоришкис); viešbutis ‘гостиница’; А пато́м пашо́й йа нъ стат’иба, дл’о л’йу’ах дама́ стро́или (Зарасайский р-н, д. Дягучяй); statýba ‘строительство’.

Im russischen Text sind auch litauische Terminologiewendungen und Einfügungen in Form von Zitaten möglich. Letzteres ist gewöhnlich bei der Wiedergabe eines Gesprächs oder Dialogs auf Litauisch zu beobachten. Zum Beispiel: Pól’ku s_ragám su ragúčiais būdȳm t’цñavám (Аникщяйский р-н, д. Вешинтос). Ан’ц мн’е г’гвар’ат — ф kario ligoninėj néd’о (‘госпиталь’; Йонавский р-н, д. Киселишкес); фч’ара́ ваз’ил’и по́шър, kultūrinė žolė ваз’ил’и (kultūrinė žolė; Молетский р-н, д. Кевеляй). Нъ гла́зу б’ал’мо ста́ла, врач’и rizikuosim skazáл’и ‘рисковать’ (Йонавский р-н, д. Ужусаляй)....А нас апнут’и дама́й: aikit namo (eikit namo ‘идите домой’; Зарасайский р-н, д. Дягучяй). Für eine solche Einfügung fremdsprachiger Wörter und Ausdrücke ist das Vorhandensein eines produktiven oder zumindest reproduktiven (reproduzierenden) Typs des Russisch-Litauischen Bilingualismus erforderlich.

Die kurz dargestellten Besonderheiten der lexikalischen Interferenz des Litauischen in der Sprache der russischen Landbevölkerung Litauens sind das Ergebnis eines lang andauernden natürlichen Kontakts von Sprachinseln in einer fremdsprachigen Umgebung und eines weit verbreiteten Bilingualismus.

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Кафедра русского языка Вильнюсский госунверситет им. В. Капсукаса

DĖL LIETUVOS TSR KAIMO RUSŲ GYVENTOJŲ BILINGVIZMO

Reziumė

Straipsnyje apžvelgiami Lietuvos kaimo rusų gyventojų dvikalbystės klausimai. 1970 m. gyventojų surašymo duomenimis, rusų–lietuvių dvikalbiai sudaro 42,26% kaimo visų rusų gyventojų skaičiaus. Daug rusų nuo seno gyvena Zarasų, Ignalinos, Švenčionių, Rokiškio, Jonavos rajonuose. Tai palikuonys sentikių, kurie ėmė keltis į Lietuvą XVII a. pabaigoje. Gyvendami tarp lietuvių ir bendraudami su jais, susidurdami su lietuvių kalba visose sferose (buity, vidurinė ir aukštoji mokykla, gamyba, spauda, radijas, televizija ir t. t.), daugelis vietinių rusų tapo dvikalbiais (įvairaus laipsnio). Jie daugiau ar mažiau kalba ar supranta lietuviškai.

Dvikalbystės rezultatas yra lietuvių kalbos interferencija vietinėje rusų kalboje. Labiausiai ji pasireiškia leksikoje. Kalbėdami savo gimtąja kalba, rusai vartoja daug lietuviškų skolinių, okazionalizmų, įterpia ištisus lietuviškus sakinius ar žodžių junginius.