LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993)

PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS

Vytautas RIMŠA

A GUD LITVÁN ELEMEK LEXIKÁJA

K. Būga, miután megvizsgálta Gudija helyneveit, arra a következtetésre jutott, hogy a mai Gudijában a dregovicsok és krivicsek érkezése előtt baltiak éltek¹. A „Felső-Dnyeper-vidék nyelvészeti elemzése” című könyvben V. Toporov és O. Trubacsov szintén arra a következtetésre jutott, hogy a baltiak ősidők óta a Felső-Dnyeper-vidék fő etnikai összetevőjét alkották². V. Sedov szerint a Dnyeper és a Daugava felső folyásának lakossága többnyire elnemzetietlenedett balti, nem pedig az ideérkezett szlávok leszármazottja³. A Valdaj–Felső-Dnyeper antropológiai komplexumhoz, amelyhez a keleti litvánok, a gudok és a Felső-Dnyeper-vidéki oroszok tartoznak, lényegében ugyanaz a jellegzetesség kapcsolódik, mint a Balti-tenger keleti partvidékén lokalizált balti komplexumhoz, azaz Litvániához, Lettországhoz, Észtországhoz és az óporosz területhez. V. Sedov szerint a gud etnográfiai területen több mint 1000 balti eredetű víznevet találtak. Az óorosz írásos emlékekben a gud folyónevek többsége balti eredetű. Több ezer balti eredetű gud személynevet találtak. A gud nyelv fonetikai, morfológiai és szintaktikai sajátosságainak jelentős része nem jellemző más szláv nyelvekre, viszont megtalálható a balti nyelvekben.

Emellett számos közös vonás van a gudok és a baltiak néprajzában, régészetében és más területeken is. Sedov így határozta meg a gud nép kialakulásának okát: „homogén balti szubsztrátum a teljes gud területen”⁴. Így megerősítést nyer az a vélemény, hogy a gudok lényegében elszlávosodott baltiak. Különösen sok balti nyelvi elem található, és még sok ilyen elemet kell feltárni Gudija északnyugati részén (főként a grodnói és minszki területen), ahol a baltiak elszlávosodása nemrég történt. Az ezeken a területeken előforduló balti elemeket többnyire kétségtelen litván elemeknek tekintik. Sok nyelvész, különösen azok, akik a balti eredetű gud közszavakat kutatják, teljes joggal lényegében valamennyi gud balti elemet litván eredetűnek tartja. Ennek az az oka, hogy sok gud balti elem olyan sajátosságokkal rendelkezik, amelyek az ismert balti nyelvek közül csak a litvánra jellemzők, például az š, ž hangokkal, amelyeknek a többi balti nyelvben az s, z felel meg, és így tovább. Nem kevés ilyen litván típusú balti elem található még Moszkva környékén is, megjelenik a Volga-vidék nyelveiben és másutt. Ezért feltételezhető, hogy a keleti baltiak kiterjedt területén korábban litvánok éltek.

¹ Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958-1961. T. 1. P. 526; T. 3. P. 499, 729-730.

² Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М., 1962, С. 232.

³ Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970. С. 5.

⁴ Ten pat. P. 192.

110

K. Jablonskis történész mintegy háromszáz, a Litván Nagyfejedelemségben használt gud írott nyelvben fellelt legrégebbi litván elemet azonosított⁵. A mai gud nyelvben is sok balti, illetve litván eredetű közszó található. Értékesek G. Cychūnas, E. Grinaveckienė, M. Grynblatas, J. Karskis, J. Laučiūtė, V. Martynovas, A. Nepokupno, J. Otkupščikovas, V. Sedovas, V. Toporovas, V. Urbutis, A. Vanagas, A. Veržbovskis, A. Vidugiris és más kutatók balti eredetű gud közszavakról szóló vizsgálatai is. J. Laučiūtė mintegy 1000 balti eredetű gud szócsaládot említ⁶.

Ez a cikk a „Gud–orosz szótárba” bekerült gud köznyelv néhány lexikai litván elemét tárgyalja⁷. Gud (g.) боўдз-іла „tátott szájú, tökfilkó”, vö. a nyelvjárási боў-дз-і-ла „szeg, amellyel a halakat a hálóba hajtják” (: lit. bal-d-as „olyan bot vagy szigony, amellyel elriasztják a halakat”, bál-d-yti „ütögetni, verni”, bél-s-ti; vö. még bal-d-uonis „aki zajong, éjszakai kóborló” stb.; a -ила gud képző is litván eredetű, vö. lit. -ila); g. бразг-аць „recsegni, ropogni”, vö. lit. bražg-inti „recsegtetni, ropogtatni”, brážg-inti „ua.” stb.; g. браздж-ыць, vö. lit. brazd-ėti stb.; g. брынд-аць „gázolni, csoszogni” (: lit. brend-a, bris-ti); g. брыс-ці (lit. bris-ti); g. брын-яць (lit. brin-k-ti); g. бур-л-іць „forrni, bugyogni”, vö. lit. bur-l-yti „bugyborékolni, pofáját beledugva; cuppogni, locsogni”, bur-l-ióti „evés közben szétkenni, bepiszkolni, bemocskolni”, bur-l-ùs „ami könnyen beszennyeződik”, bur-l-iùngė „1. híg sár; 2. hitvány leves”, bur-l-ėkt (vízbe esés jelölésére), bur-l-énti „burlázni, mekegni”, bur-l-ỹs „aki burlázik (általában kosról)” stb.; g. варв-оль, ворв-ань (: lit. várv-al-is, várv-el-is „olvasztott bálna- vagy fókazsír”, varv-ėti, vö. vaŕv-al-as, varv-én-ti, vaŕv-in-ti, vaŕv-as „csepp” stb.); g. віц-ін-а (: lit. vy-t-in-ė „vesszőfonat, vessző”, vy-t-is „ua.”, vý-t-i „csavarva készíteni (kötelet)”); g. грэбл-ень „nem tetszetős, fésületlen; fennhéjázó” (: lit. grebl-ys „durva, faragatlan ember; selypítő”, grebl-uóti „durván beszélni, selypíteni”, grėb-ti „megragadni”: gréb-ti; a g. szó jelentéséhez vö. grėbl-ióti „csúnyán tapogatni; vonakodva gereblyézni; gereblyézgetni”); g. грэбл-я (: lit. grėbl-ius „mocsáron átvezető töltött út; töltés”, gréb-ti), g. грэб-ці (lit. gréb-ti), аб-грэб-ці (: lit. ap-gréb-ti, ap-gréb-styti); g. гуг-ель „perec” (: lit. gùg-ti „meghajolni”, vö. gug-ėlis „1. összecsavart haj a tarkón; 2. sapkaellenző” stb.); g. жваг-к-аць „csámcsogni”, vö. lit. žvan-g-s-ėti, žvan-g-ėti, žvén-g-ti); g. жуд-а „rettenet, iszonyat” (lit. žud-ýti); g. за-дры́н-а „piszkos alak, rendetlen ember”, за-дрын-аць „elhasználni, elkoptatni” (: lit. drib-ti „megereszkedni, elpuhulni, összeesni”, vö. drib-s-ą „elhanyagolt, lusta ember”, drib-k-us „összeesett, lompos; elhanyagolt ember” stb.); g. за-kăuk-аць (: lit. kaúk-ti, vö. už-kaúk-ti); g. какл-юц-ка „horgolótű” (: lit. kăkl-as, vö. kăkl-is „nehéz tárgyak, rakományok emelésére szolgáló eszköz”, kakl-iùk-as stb.); g. кал-д-юбаць „sántikálni” (: lit. kul-d-uóti, vö. „Hé, te sánta, merre kuldóji?!”; kul-d-ùnkst „döng, dübörög”, kùl-ti); g. кал-ёць „fagyni”, vö. lett at-kal-a „ónos eső, ráfagyás”, ap-kal-a „ua.”, lit. kal-énti (fogai vacognak a hidegtől); g. kėy-

⁵ Jablonskis K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. K., 1941. D. 1.

⁶ Лакуните Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982.

⁷ Беларуска-рускі слоўнік (под ред. К. К. Крапівы). М., 1962.

111

3-ацә „terti, teršti, murzinti”, vö. lie. kiau-ž-alai „puvėsiai, slamštas”, kiau-ž-óti „1. darytis išgaubtam; 2. akyti, darytis puriam, trupiam”, kiaũ-z-eris „žioplys, neišmanėlis”, kiau-z-is „pagalys, buožė”, kiau-l-joti „bjauroti, teršti” stb.; g. киж-л-аи „apsnūdelis”, vö. lie. kėž-l-ỹs „1. neūžauga, kežas; 2. ištįza, vėpla”, kež-l-óti „kež-linti”, kiž-as „žmogus, kuris pyksta dėl niekų” stb.; g. кил-з-дуб „(i)žaboti, kamanoti”, vö. lie. isi-kil-p-auti; g. kiu-зуб „knibždėti, kuždėti, kušėti”, vö. lie. kuš-ėti, kiš-ti, kiš-inys „kas kimšte prikimšta” stb.; g. klik-ýн (: lie. klyk-ūn-as „rėksnys”, klỹk-ti); g. клыг-ацъ „šlubčioti”, vö. lie. klig-žti „klibti”, klig-ždėti „1. nesilaikyti pritvirtinimo vietoje, klibėti (ppr. apie peilį); 2. netvirtai eiti” stb.; g. клыг-ацъ (: lie. klyp-úoti, klỹp-ti); g. клиш-а-ноги (: lie. kliš-a-kõjis, antrasis gudų žodžio dėmuo išverstas; kliš-as); g. krų́-ш-ня (: lie. krú-s-n-is „akmenų krūva”, vö. šio lie. žodžio reikšmę „ko nors sudėta, suversta krūva”; krų-š-ą „1. krūva, daugybė, 2. susigrūdimas, kamšatis”; kráu-ti, vö. krū-v-ą stb.).

A gudén litván jövevényszavak többsége szubsztrátumnak tekinthető. Az itt bemutatott litván eredetű szavak mindegyike a gudén irodalmi nyelv részévé vált.

LITUANIZMUSOK A BELORUSZ NYELVBEN

Összefoglalás

A cikk néhány, a mai belorusz irodalmi nyelvben használatos litván eredetű szót mutat be. A következtetés szerint ezek többsége a belorusz nyelvben szubsztrátum eredetű.

LITUANIZMUSOK A BELORUSZ NYELVBEN

Összefoglalás

A cikk néhány, a mai belorusz irodalmi nyelvben használatos lituanizmust mutat be. A levont következtetés szerint sok lituanizmus a belorusz nyelvben szubsztrátum eredetű.

112