LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994)

LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI

K. ULVYDAS

A ATUAÇÃO DE A. SALYS NA UNIVERSIDADE VYTAUTAS MAGNUS, 1930–1939

A. Salys entrou para a história da linguística lituana como um dos mais notáveis lituanistas e comparatistas bálticos do século XX. Alcançou os mais altos patamares da ciência — todos os graus e títulos — graças aos seus grandes talentos, que começaram a manifestar-se ainda na juventude, quando estudava no ginásio Saulė, em Telšiai. Como testemunham os seus contemporâneos (por exemplo, a lexicógrafa Z. Jonikaitė e outros), já então se destacava dos demais jovens pela sua erudição e capacidade, que surpreendiam e encantavam sobretudo os professores; A. Salys e outro aluno do mesmo ginásio, A. Jucys (futuro professor de física teórica e académico), eram considerados as glórias do ginásio.

Os talentos de A. Salys manifestaram-se sobretudo durante os seus estudos na Universidade de Kaunas, que mais tarde recebeu o nome de Vytautas Magnus. Ali, em 1923, teve a sorte de aprender com figuras eminentes como K. Būga, o maior lituanista e comparatista báltico da história da linguística lituana, e J. Jablonskis, destacado criador e normatizador da língua lituana padrão. Provavelmente, quem mais influenciou A. Salys foi K. Būga, já então famoso no mundo, que terá sido decisivo para que, após dois anos de estudos em Kaunas, lhe fossem criadas condições para ir estudar em Leipzig, onde trabalhava na época J. Gerulis, lituanista e baltista de renome mundial, que se tornou orientador científico de A. Salys. Com um orientador assim, A. Salys concluiu e defendeu o doutoramento em 1929, com a dissertação ”Die žemaitischen Mundarten: Geschichte des žemaitischen Sprachgebietes”. Esta dissertação é particularmente importante porque nela, pela primeira vez nos estudos lituanos, a história dos dialetos žemaitianos foi investigada de forma tão fundamentada e abrangente, desde os tempos mais antigos, recorrendo-se amplamente às crónicas da Ordem Teutónica e a outros documentos antigos.

Convém lembrar que, na mesma época, estudava em Leipzig outro aluno da Universidade de Kaunas, um lituanista de diligência extraordinária — P. Skardžius (também futuro professor e académico, tal como A. Salys). Nesse mesmo ano, tal como A. Salys, defendeu em Leipzig a dissertação de doutoramento ”Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen”. Um dos seus principais professores também foi J. Gerulis, que cuidava de ambos os alunos, acompanhava o seu trabalho e os orientava. Estes dois linguistas são aqui comparados para que se possam recordar mais uma vez os grandes talentos do primeiro, atestados por outra pessoa — o próprio professor J. Gerulis, que se orgulhava dos talentos de um dos seus alunos e da diligência do outro, e gostava de expressar essa satisfação aos demais de forma um tanto rude, mas pitoresca: ”Salys escreveu a sua dissertação com a cabeça, e Skardžius — com o traseiro”. Há muitas décadas, ouvir inesperadamente dos lábios de um linguista famoso uma caracterização dos talentos dos meus estimados professores, ou a comparação entre eles, não podia deixar de chocar-me, então um jovem estudante. Só mais tarde, ao assistir às interessantes aulas de Maironis sobre a Lituânia prussiana da época de K. Donelaitis e a sua obra, compreendi que a língua materna de J. Gerulis também devia ser tão simples e concreta, por vezes rude e outras vezes maravilhosamente suave como a língua dos camponeses, que K. Donelaitis imortalizou genialmente na sua ”Metai”.

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A. Salys regressou da Alemanha à Universidade Vytautas Magnus em 1930, depois de ainda ter conseguido trabalhar diligentemente durante um semestre no laboratório de Fonética da Universidade de Hamburgo, e já no outono começou a lecionar ali disciplinas de lituanística e baltística.

Nesse ano, toda a Lituânia celebrou o 500.º aniversário da morte de Vytautas Magnus. Os lituanos que viviam na pátria e no estrangeiro organizaram muitos eventos solenes de diversos tipos. A República inteira vivia num clima de grande exaltação espiritual e patriótica, que já se fizera sentir alguns anos antes, durante os preparativos para celebrar esse jubileu. Essa exaltação espiritual e patriótica envolvera especialmente toda a juventude lituana, tanto nas cidades como nas aldeias. Até os certificados de conclusão do ensino secundário emitidos nesse ano eram especiais: feitos de papel diferente do habitual, de formato maior e com a imagem de Vytautas Magnus. Essa elevação espiritual e patriótica da juventude, especialmente dos estudantes, chamava a atenção até dos estrangeiros que visitavam a Lituânia. Por exemplo, J. Gerulis, que vinha ao país por motivos científicos, na introdução do seu livro ”Die litauischen Dialektstudien” (1930), considera a elevação espiritual e patriótica estudantil aqui mencionada uma espécie de renascimento da lituanística. E, de facto, centenas de jovens escolhiam a lituanística como área principal. Só os alunos do primeiro ano não cabiam no grande auditório e, como a universidade adotava um sistema semestral (os alunos de diferentes anos podiam assistir simultaneamente às aulas da mesma disciplina), muitos tinham de ficar de pé durante as aulas. Naturalmente, tal entusiasmo dos estudantes de lituanística não podia passar despercebido aos próprios docentes, entre eles J. Gerulis e outros.

O espírito dos estudantes da época também era elevado e o seu patriotismo fortalecido pelo facto de terem passado apenas cerca de dez anos desde o fim das lutas pela independência da Lituânia. A conquista histórica da independência e o heroísmo dos soldados voluntários lituanos comoviam todos os lituanos, sobretudo os jovens. Inspirando-se no exemplo dos pais, irmãos ou outros familiares que haviam lutado recentemente e com abnegação pela independência, cada um procurava contribuir, ainda que minimamente, para o fortalecimento da pátria.

A formação e o florescimento de organizações juvenis de todos os tipos eram extremamente característicos daquele período. Na Universidade Vytautas Magnus havia dezenas de corporações estudantis, cujos membros recebiam as mais nobres missões: servir a Deus e à pátria, ao próximo, cultivar a própria personalidade, promover a virtude, buscar incansavelmente o conhecimento e preparar-se honestamente para a futura profissão. Entre as organizações estudantis de orientação ideológica, as maiores e mais ativas eram as dos ateitininkai, dos nacionalistas (neolituanos) e dos varpininkai, bem como as corporações de orientação ideológica.

É possível apresentar aqui um ou outro exemplo da atividade dessas organizações. Os ateitininkai lançavam campanhas para a construção da sua sede em Kaunas: cada pessoa devia contribuir para a obra com pelo menos um tijolo, isto é, comprar um cupão que custava alguns cêntimos. Naturalmente, a campanha também incentivava outras pessoas a contribuir para a construção da sede, cujo resultado foi um edifício então grandioso na avenida Laisvės, em Kaunas, que, durante os anos da independência, acolheu numerosos estudantes carenciados. Os jovens também deram uma grande contribuição, doando e angariando fundos para a construção da majestosa Igreja da Ressurreição, em Kaunas. Durante a ocupação, a igreja, ainda inacabada, foi convertida numa fábrica de televisores. Na Lituânia independente, deverá ser concluída e entregue aos fiéis.

Os neolituanos e os varpininkai também tinham as suas instalações: as dos primeiros eram sobretudo financiadas pelo poder público, enquanto as dos segundos haviam sido providenciadas com recursos e esforços da sociedade. Em toda a parte fervilhava uma vida estudantil ativa e criativa; organizavam-se debates científicos e políticos, eventos culturais, serões recreativos, entre outras atividades. Em todas essas instalações havia também cantinas mais acessíveis aos estudantes do que as da cidade em geral.

Ao falar desse período, não se pode deixar de mencionar que as relações entre os estudantes, distribuídos por diferentes organizações, associações e corporações (frequentemente também segundo a nacionalidade ou a região), eram perfeitamente normais, amistosas e corretas, exceto talvez as de pequenos grupos de estudantes da extrema esquerda, geralmente constituídos por pessoas de outras nacionalidades ou por jovens que haviam deixado de ser lituanos. Estes, de vez em quando, provocavam ou simplesmente incitavam certos incidentes, dos quais a grande maioria dos estudantes apenas se ria.

Era precisamente essa a atmosfera que reinava na Lituânia e na Universidade Vytautas Magnus quando A. Salys começou ali a sua carreira docente. No seu primeiro semestre de trabalho

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(No outono de 1930) começou a ministrar várias disciplinas importantes de estudos lituanos (língua prussiana antiga, língua letã etc.) e a orientar trabalhos práticos. Nos semestres seguintes, aumentou continuamente o número de disciplinas que lecionava e de seminários que orientava. Já nos dois primeiros anos de trabalho, destacou-se como um dos principais docentes das disciplinas de estudos lituanos na Universidade Vytautas Magnus. Um ano antes (1929), o colega de A. Salys, P. Skardžius, havia iniciado suas atividades docentes naquela mesma universidade.

Naquela época, as ciências humanas eram ensinadas em duas faculdades: a Faculdade de Ciências Humanas e a Faculdade de Teologia e Filosofia. Essa duplicação não constituía absolutamente nenhum obstáculo, nem para o corpo docente nem para os estudantes. Pelo contrário, proporcionava a todos apenas conveniência e diversidade científica e de estudos. Antes de mais nada, os regulamentos dessas faculdades não eram inteiramente iguais. Assim, havia nelas disciplinas de ciências humanas diferentes. Além das disciplinas exigidas pelo regulamento, o estudante podia escolher livremente outras disciplinas de seu interesse em qualquer uma das duas faculdades. Tampouco se criavam obstáculos para que o estudante escolhesse qualquer um dos professores que lecionavam a mesma matéria. Portanto, era possível assistir às disciplinas de estudos lituanos em qualquer uma das faculdades mencionadas. Contudo, em geral, não havia grande dispersão: o estudante frequentava e prestava os exames da grande maioria das disciplinas normalmente em apenas uma dessas faculdades. A existência das duas faculdades era especialmente conveniente para os estudantes sem recursos que não recebiam bolsas e precisavam ganhar a vida trabalhando. Isso porque as aulas de disciplinas análogas nas diferentes faculdades frequentemente eram ministradas em horários distintos: numa, pela manhã; noutra, à tarde. Assim, era mais fácil para o estudante que trabalhava conciliar seu horário de trabalho com o das aulas.

Desde 1929, P. Skardžius lecionava disciplinas de estudos lituanos na Faculdade de Ciências Humanas, enquanto A. Salys, desde 1930, lecionava na Faculdade de Teologia e Filosofia. Mas já nos primeiros anos de atividade docente de A. Salys, estudantes de estudos lituanos de ambas as faculdades acorriam para assistir às suas aulas, de modo que os auditórios ficavam literalmente abarrotados. Não se pode dizer o mesmo das aulas ministradas por P. Skardžius, embora também fossem igualmente ricas em conteúdo e interessantes. Esses dois professores, que haviam regressado de Leipzig, trouxeram muitas novidades à Universidade Vytautas Magnus. Enriqueceram e animaram toda a área de estudos lituanos, cujo ensino se tornara muito mais difícil após a morte de nossos grandes linguistas K. Būga e J. Jablonskis. Sem dúvida, tanto A. Salys e P. Skardžius quanto, é claro, J. Gerulis, que ajudara a preparar para a Lituânia dois cientistas tão excelentes, contribuíram para aquele lampejo do renascimento dos estudos lituanos observado anteriormente por J. Gerulis. É uma pena, porém, que as autoridades lituanas da época, provavelmente devido às dificuldades de construção do Estado, não tenham conseguido providenciar, pelo menos alguns anos antes, a formação de especialistas em estudos lituanos altamente qualificados, embora já fosse fácil encontrar excelentes orientadores para essa tarefa, fosse na própria Lituânia, fosse ao menos na Alemanha ou mesmo na Letônia (refiro-me a J. Gerulis e J. Endzelynas).

Como o leitor já deve ter percebido, por ocasião do 90.º aniversário da morte de A. Salys, mencionam-se aqui também P. Skardžius e J. Gerulis. Isso porque esses três eminentes linguistas estão profundamente ligados por suas vidas e obras: A. Salys e P. Skardžius foram alunos de J. Gerulis em Leipzig; ambos lecionaram estudos lituanos por cerca de dez anos naquela mesma Universidade Vytautas Magnus; ambos escaparam por pouco da onda de terror vermelho que retornava, retirando-se para a Alemanha em 1944 e, pouco depois, para os EUA, onde trabalharam incansavelmente nos campos dos estudos lituanos até a morte. Não apenas desenvolveram os estudos lituanos, mas também contribuíram muito para o cultivo da língua lituana e para a promoção de sua cultura entre nossos emigrantes, dinamizaram as pesquisas de estudos lituanos nos EUA e deram projeção ao nome da Lituânia naquele país.

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Voltemos agora à atividade docente de A. Salys na Universidade Vytautas Magnus. Antes de mais nada, gostaria de descrevê-lo como professor, pois, quando acabara de começar a lecionar, ainda não havia realizado grandes trabalhos de estudos lituanos, além da dissertação; já suas aulas e toda a sua atividade pedagógica nos encantavam, a nós, estudantes — tanto os calouros quanto aqueles que estavam concluindo a universidade, como P. Jonikas, J. Kruopas, J. Senkus, J. Labokas, Z. Jonikaitė, E. Mikalauskaitė, I. Matuzevičiūtė e muitos outros. Estudantes de ambas as faculdades mencionadas afluíram às aulas de A. Salys. O que os atraía tanto? Antes de mais nada, naturalmente, atraía-os sua excelente maneira de ensinar, resultado de uma boa preparação das aulas, de seu caráter inovador, da pronúncia literária exemplar do professor e até de sua atraente aparência e elegância.

A. Salys comparecia às aulas e aos seminários com um excelente terno de tweed escocês e calças de estilo golf, muito difundidas então na Europa Ocidental e que começavam a se popularizar na Lituânia. Mais tarde, durante o serviço militar em um batalhão de transporte motorizado, comparecia às aulas com o uniforme de soldado raso e, posteriormente, de suboficial, o que despertava certo interesse entre os ouvintes. Naturalmente, o mais importante era a riqueza do conteúdo das aulas e o próprio modo de ensinar: uma fala livre, coerente e viva, fácil não só de compreender de imediato, mas também de anotar. A. Salys nunca dava aulas lendo um texto, como faziam muitos outros professores. É verdade que tinha o texto da aula, mas nunca o lia; expunha o conteúdo e, de vez em quando, consultava um pequeno bilhete, de onde tirava os exemplos — fatos linguísticos — que escrevia no quadro. Todos nós nos surpreendíamos com o método de seu ensino, que, ao que parece, lhe fora concedido pela própria natureza. Mais tarde, outros professores nos ensinaram metodologia do ensino de línguas, mas não se pode realmente aprender, nem em manuais de metodologia nem com metodólogos, esse método tão característico de A. Salys, pois é algo que precisa ser inato.

Eis como se ensinava a língua prussiana antiga aos estudantes. Antes de mais nada, distribuíam-se a cada um textos da língua prussiana antiga reproduzidos com os recursos disponíveis naquela época e indicavam-se as principais fontes da disciplina; as mais importantes eram então: R. Trautmann, ”Die altpreussischen Sprachdenkmäler” (1910), G. H. F. Nesselmann, ”Thesaurus linguae Prussicae” (1873), E. Berneker, ”Die preussische Sprache” (1896). Aliás, os textos reproduzidos entregues aos estudantes eram muito confiáveis, pois haviam sido extraídos do livro de R. Trautmann, autor cuja precisão na transcrição dos textos, ao que parece, ninguém ainda superou, mesmo até hoje. Em seguida, os textos recebidos eram analisados linguisticamente: traduzidos para o lituano, cada palavra era examinada em termos semânticos, fonéticos e etimológicos, com especial atenção às relações com as outras línguas bálticas, sobretudo com o lituano. Assim, realizava-se na sala de aula uma análise viva e abrangente do texto, da qual participavam todos os ouvintes. Trabalhando dessa maneira, depois de algumas semanas os textos ficavam simplesmente gravados na memória dos estudantes, e sua análise se tornava cada vez mais clara e interessante. Naturalmente, como já mencionado, o próprio professor chegava a essas aulas muito bem preparado. Cabe dizer aqui que essa metodologia de análise de textos linguísticos também era praticada por outros professores, especialmente por graduados de universidades da Europa Ocidental; por exemplo, P. Brender nos ensinava os autores latinos de modo semelhante. A principal característica desse tipo de ensino era a vivacidade, a participação ativa da turma e seu envolvimento no trabalho. É claro que a metodologia de estudo exigia do estudante também um trabalho preparatório em casa, mas, infelizmente, poucos de nós costumávamos encontrar tempo para isso. No entanto

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Preparar-se para o exame dessa língua não era difícil, sobretudo para o estudante que frequentava assiduamente as aulas, pois, depois de um ensino assim, já não restavam tantas lacunas. Estas precisavam ser preenchidas com bibliografia especializada, quase toda publicada em alemão e facilmente acessível a todos na biblioteca universitária, exemplarmente organizada por V. Biržiška, A. Šalkauskaitė, I. Kisinas e outros.

O curso de língua letã era ministrado de maneira semelhante. As principais obras e fontes dessa disciplina eram, na época, Lettische Grammatik (1922), de J. Endzelīns, Latviešu gramatika, de J. Endzelīns e Mühlenbach, compacta e muito bem escrita, lembrando a gramática de J. Jablonskis, e Lettisches Lesebuch (1922), de J. Endzelīns, o manual mais acessível e popular. Nas aulas, recorríamos sobretudo a este último livro, de onde tirávamos exemplos e textos para a análise linguística, que costumava ser praticada após as aulas teóricas. É preciso dizer que o exame dessa disciplina também não era difícil, pois a frequência assídua às aulas e a análise de textos já ajudavam a aprender os fundamentos da língua letã, sobretudo porque ela era ensinada por um excelente baltista, que sabia utilizar bem o método histórico-comparativo das línguas indo-europeias.

Além das línguas prussiana antiga e letã, A. Salys ensinou na Universidade Vytautas Magnus muitas outras disciplinas de estudos lituanos e bálticos ou de linguística geral exigidas pelo regulamento, com exceção do curso geral de língua lituana, ministrado na Faculdade de Teologia e Filosofia por J. Balčikonis e, na Faculdade de Ciências Humanas, por S. Čiurlionienė. Aliás, as aulas de fonética geral que A. Salys ministrava e os seminários que orientava também abrangiam os temas da fonética da língua lituana padrão e da pronúncia padrão de forma mais detalhada e aprofundada do que as aulas e os exercícios do curso geral de língua lituana ministrados por J. Balčikonis ou S. Čiurlionienė.

A maestria didática de A. Salys se destacava sobretudo nas aulas e nos exercícios de gramática histórica da língua lituana, dialetologia e fonética geral. Essas disciplinas, ao que parece, eram as que mais lhe agradavam: não só gostava mais delas, como também estava mais bem preparado para ensiná-las. Começava o curso de gramática histórica pela fonética e terminava com a sintaxe, cujos fundamentos ainda estavam sendo lançados e que, em comparação com a fonética e a morfologia, era então a menos “histórica”. Aliás, ainda hoje não dispomos de uma sintaxe histórica abrangente da língua lituana, salvo estudos histórico-sintáticos de construções específicas ou de partes específicas da língua. Há ainda muito trabalho a fazer nesse campo. Ainda assim, as aulas de gramática histórica da língua lituana ministradas por A. Salys constituíam um curso bastante completo dessa disciplina, que naquela época ninguém mais ensinava na Lituânia com tal profundidade. No ensino da gramática histórica, A. Salys era, pode-se dizer, o único especialista tão bem preparado na Universidade Vytautas Magnus entre 1930 e 1939. O ensino dessa disciplina também era muito aprimorado pela capacidade do professor de envolver os estudantes no trabalho independente. As anotações dessa disciplina compiladas pelos estudantes mais aplicados equivaliam a um verdadeiro manual universitário de gramática histórica.

A segunda disciplina favorita de A. Salys, ensinada com talento não menor na Universidade Vytautas Magnus, era a dialetologia lituana. Tendo estudado a história dos dialetos samogítios ainda em Leipzig, ele aproveitou de maneira ampla e criativa, antes de mais nada, os trabalhos de K. Jaunius, A. Baranauskas, Fr. Specht, K. Būga, J. Gerulis e outros pesquisadores; além disso, percorrendo a pé ou de moto-

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cicleta a Lituânia, verificou meticulosamente — e, na maioria das vezes, determinou ele próprio — os limites dos dialetos da língua lituana e, pela primeira vez na história dos estudos lituanos, criou um curso universitário coerente de dialetologia lituana, que foi continuamente ampliando e aperfeiçoando. O curso de dialetologia de A. Salys foi complementado de maneira admirável, e o próprio ensino da disciplina foi aprimorado, por um mapa dialetal elaborado, pela primeira vez na história dos estudos lituanos, com tanto cuidado e, ao mesmo tempo, com relativa minúcia, pelo próprio autor do curso; esse mapa, assim como o curso, não perdeu sua enorme importância até os nossos dias.

O autor criou o primeiro exemplar desse mapa dialetal utilizando, para esse fim, o “Mapa do relevo e das depressões da Lituânia e de suas regiões periféricas...” recém-elaborado por P. Matulionis, em 1920–1922. Nele, traçou os limites dos dialetos com tinta de diversas cores e, quando necessário, coloriu suas áreas com linhas tracejadas em várias direções. Naturalmente, em comparação com os trabalhos cartográficos modernos, esse primeiro mapa de A. Salys ainda não podia ser perfeito nem totalmente exato; o próprio A. Salys o aperfeiçoou enquanto viveu na Lituânia. Ainda assim, pode-se dizer que foi com ele que teve início a cartografia dos dialetos lituanos. É verdade que nunca cheguei a ver um exemplar impresso desse mapa, pois provavelmente ele jamais foi reproduzido na gráfica; mas era facilmente acessível aos estudantes da época: durante cada aula de dialetologia, ficava pendurado diante da sala. A. Salys gostava de emprestá-lo a qualquer estudante que quisesse copiá-lo e, ao fazê-lo, ao que parece, sentia certa satisfação e orgulho pedagógicos: o original do mapa, desenhado de próprio punho, fora executado com uma precisão extraordinária, como se fosse um exemplar impresso. Guardei até hoje uma cópia fiel desse mapa, montada em tela, como bela lembrança da relação afetuosa entre meu querido professor e seu aluno. Aliás, A. Salys publicou uma versão revista desse mapa em 1933, no volume IV de Archivum Philologicum. Essa versão foi utilizada no Dicionário de ortografia da língua lituana de 1948 e em outros lugares.

Além da língua prussiana antiga, da língua letã, da gramática histórica da língua lituana e da dialetologia lituana, A. Salys também ensinou algumas outras disciplinas na Universidade Vytautas Magnus: fonética geral, introdução à linguística báltica, fundamentos da linguística aplicados ao trabalho escolar, entre outras.

As aulas de fonética geral eram particularmente interessantes e enriquecedoras, enriquecidas por equipamentos e dados de fonética experimental. A. Salys fundou o primeiro laboratório de fonética da Lituânia, bem equipado e constantemente ampliado. Antes de cada aula, o estudante J. Labokas (aparentemente, assistente desse laboratório) trazia de lá materiais. Toda a turma participava dessas aulas. Eram muito dinâmicas e memoráveis. Juntamente com os fundamentos da fonética geral, eram apresentados os principais temas da fonética experimental. Como as aulas de fonética geral se baseavam sobretudo em fatos da fonética da língua lituana padrão, acabava-se por ministrar, pode-se dizer, também um curso de fonética da língua padrão. Era interessante observar o professor durante as aulas de fonética geral. Ele também ensinava as outras disciplinas de maneira viva e cativante, mas, durante essas aulas, ficava ainda mais animado e parecia simplesmente fascinado por essa disciplina. Ao que parece, passou a gostar muito dela quando se aperfeiçoou no famoso laboratório de fonética da Universidade de Hamburgo. Naquela época, não havia bibliografia de fonética em língua lituana (na verdade, ainda hoje não há). O professor, ao que parece, consultava e recomendava aos estudantes sobretudo obras de fonética como a de H. Gutzmann

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”Physiologie der Stimme und Sprache” (1921), ”Experimentelle Phonetik” (1921), de G. Panconcellio-Calzio, e a obra do mesmo autor — ”Die experimentelle Phonetik in ihrer Anwendung auf die Sprachwissenschaft” (1924), bem como ”Principes de phonétique expérimentale” (1924), de P. Rousselot.

Além disso, A. Salys havia preparado e nos ministrava um curso original de introdução à linguística báltica, que diferia muito dos trabalhos de K. Būga sobre questões de linguística báltica. Uma parte desse curso foi publicada mais tarde na ”Lietuviškoji enciklopedija”.

Os estudantes se interessaram muito pelo curso já mencionado sobre o uso de fatos linguísticos no ensino da língua na escola. Era algo totalmente novo e original, destinado a estimular e aprofundar a difusão do pensamento linguístico já entre os alunos do ginásio. Esse assunto era especialmente relevante para os estudantes de estudos lituanos, pois muitos deles, ao saírem da universidade, iam trabalhar em escolas.

O exame de cada disciplina mais extensa ministrada por A. Salys exigia do estudante um trabalho particularmente sério e meticuloso, pois o professor, embora sempre se relacionasse com os estudantes de maneira amigável e democrática, também era muito exigente nos exames. É verdade que não se chegava a extremos como os que ocorriam, por exemplo, nos exames do curso geral de língua lituana ministrado por J. Balčikonis.

No exame de J. Balčikonis, todo o grupo de examinados tinha primeiro de escrever uma redação sobre o tema que ele propunha, e só depois era permitido concluir o exame oralmente. Mas pouquíssimos examinados recebiam essa permissão: de cerca de 60 que escreviam, apenas 2–3 estudantes podiam concluir o exame oralmente. Os demais tinham de repeti-lo, na maioria dos casos várias vezes. Por causa dessa prática de exames, J. Balčikonis, que antes lecionava na Faculdade de Ciências Humanas, enfrentou até um protesto dos estudantes, que provavelmente foi o que o levou a deixar essa faculdade.

Os exames das disciplinas ministradas por A. Salys eram sempre orais. Praticamente não havia sessões de exames com limites de tempo rigorosos: se alguém não quisesse ou não pudesse fazer o exame no prazo estabelecido, ou não fosse aprovado, era fácil combinar com o professor para fazê-lo em outra ocasião. Mas, para se preparar bem para o exame, era preciso dedicar a esse fim pelo menos um mês inteiro, renunciando completamente a qualquer outro trabalho ou diversão. Às vezes, mesmo com essa preparação, não se conseguia obter a melhor nota de imediato. Lembro-me de que, bem preparado para o exame de dialetologia e totalmente confiante em mim mesmo, respondi durante quase uma hora a perguntas de dialetologia. Ele me propôs apenas um quatro. Agitado, pedi para repetir o exame no dia seguinte e me arrependi, pois percebi no rosto do examinador algo parecido com desagrado. Afinal, como ousei responder a tal proposta de modo diferente dos outros estudantes! Ainda assim, foi-me permitido repetir o exame no dia seguinte, mas fui interrogado por ainda mais tempo e tirei cinco. Meu professor era exigente, mas também exigia muito de si mesmo e comparecia às aulas ou aos exercícios práticos extraordinariamente bem preparado.

A atividade de A. Salys entre 1930 e 1939 não se limitava ao ensino de disciplinas de estudos lituanos na Universidade Vytautas Magnus. Sendo um cientista extraordinariamente ativo e enérgico, contribuiu muito para revitalizar a Sociedade da Língua Lituana e fundar o periódico ”Gimtoji kalba”. Essa Sociedade revitalizada e o periódico desempenharam um papel extraordinariamente importante na história da cultura da língua e do povo lituanos. Esses dois fenômenos da nossa cultura (a sociedade e, sobretudo, o periódico) tiveram grande repercussão entre a intelectualidade da Lituânia independente. A. Salys foi um dos

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membros e dirigentes mais ativos da Sociedade da Língua, além de editor e colaborador de ”Gimtoji kalba”.

As reuniões dos membros da Sociedade da Língua aconteciam, em sua maioria, no Laboratório de Fonética dirigido por A. Salys. Na universidade, não raro víamos à noite os membros mais ativos da Sociedade — o prof. P. Avižonis, o professor J. Talmantas, o coronel J. M. Laurinaitis, P. Skardžius e outros — correndo para as reuniões dos membros ou da diretoria, onde eram discutidas inúmeras questões de terminologia e de uso prático da língua. A opinião de A. Salys e sua autoridade eram muito valorizadas pelos participantes dessas reuniões. Isso foi atestado muitas vezes pelo meu antigo professor J. Talmantas, membro zeloso da Sociedade da Língua.

Os artigos de A. Salys (por exemplo, sobre nomes pessoais lituanos de dois elementos), suas respostas breves e extraordinariamente ponderadas às perguntas dos leitores, suas orientações terminológicas etc. davam grande vivacidade e riqueza aos números do periódico ”Gimtoji kalba” e atraíam leitores; só os assinantes eram 10 mil.

Ao mesmo tempo, A. Salys escrevia muito para a ”Lietuviškoji enciklopedija”. Seus artigos ali publicados há sessenta anos (por exemplo, sobre as línguas e os povos bálticos) continuam tendo enorme importância científica até hoje. Causa admiração a quantidade, a diversidade temática e a profundidade do conteúdo dos artigos de A. Salys publicados durante o período de Kaunas. Seus artigos linguísticos abundam, pode-se dizer, em todos os periódicos, publicações e jornais científicos prestigiosos da época (”Archivum Philologicum”, ”Atheneum”, ”Židinys”, ”Naujoji Romuva”, ”Tautos mokykla”, ”Lietuvos aidas” e outros). Mas, acima de tudo, todos os artigos e demais trabalhos de A. Salys, assim como as aulas que ministrava, além de muito bem fundamentados cientificamente, eram também muito claros, compreensíveis e acessíveis ao leitor. Neles não encontramos omissões, obscuridades de pensamento ou falta de conclusão, problemas que às vezes abundam nos trabalhos de outros cientistas, sobretudo dos mais jovens. A linguagem de seus escritos, assim como a maneira de falar, mencionada acima, durante as aulas e os exercícios práticos, era simplesmente exemplar. Sem dúvida, ao lado de K. Jaunius, A. Baranauskas, J. Jablonskis, K. Būga, J. Balčikonis e P. Skardžius, ele se destaca como um verdadeiro clássico da linguística lituana.

A amplitude e a diversidade da atuação de A. Salys em Kaunas também se revelam no fato de ter sido consultor do Conselho de Estado em questões de terminologia, de ter colaborado com juristas na revisão da linguagem dos códigos jurídicos e de ter trabalhado intensamente como membro da Comissão de Sobrenomes do Ministério do Interior. Foi um dos mais ativos organizadores da coleta e do registro de sobrenomes lituanos. Com a ajuda dos estudantes, ele e M. Jurkynas, secretário da Comissão de Sobrenomes, organizaram um fichário de sobrenomes, com base no qual foram escritos e defendidos vários trabalhos de conclusão de curso de seus orientandos sobre sobrenomes. Com base nesse mesmo fichário, graças aos seus cuidados e esforços, foi elaborado um dicionário de todos os sobrenomes coletados. A. Salys, com a ajuda de M. Jurkynas, marcou os acentos desse dicionário, indicando as paradigmas, e o editou por inteiro. Com base nos dados coletados e verificados com a ajuda de colaboradores durante a década de 1930, o Dicionário de Sobrenomes indicava, por meio de números, onde viviam essas famílias. A. Salys se preocupava mais do que outros linguistas com a restituição da forma lituana dos sobrenomes; por isso, no Dicionário de Sobrenomes, junto aos sobrenomes eslavizados, eram apresentados às vezes vários equivalentes (variantes) lituanos, que permitiam substituir facilmente o sobrenome eslavizado. Aliás, a própria Comissão de Sobrenomes mencionada foi criada, em grande parte graças aos esforços de A. Salys, tendo em vista sobretudo a restituição da forma lituana dos sobrenomes, que não pôde ser concretizada devido à ocupação e à guerra. Pelas mesmas razões, também não se conseguiu publicar o Dicionário de Sobrenomes por ele editado, cujo manuscrito—

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O manuscrito permaneceu no Instituto da Língua Lituana. Assim que Vilnius foi recuperada, A. Salys organizou a recolha e verificação dos nomes de lugares da região de Vilnius. O resultado desse trabalho foi um dicionário dos topónimos da região de Vilnius preparado para publicação, cuja impressão também foi impedida pela guerra e cujo manuscrito continua igualmente no Instituto da Língua Lituana.

Nem mesmo os especialistas do setor comercial prescindiram da ajuda de A. Salys. Ele dedicou uma enorme quantidade de trabalho minucioso à «Correspondência comercial», de L. Dargis, publicada em 1938, no final da qual foi acrescentado um glossário cuidadosamente elaborado — pode dizer-se que o primeiro glossário de termos comerciais da terminologia lituana. Foi apenas graças ao trabalho de A. Salys que esse livro se tornou, na época, o melhor e mais moderno manual, que ajudou a disciplinar a linguagem dos comerciantes. Ao ver que, na linguagem eclesiástica, ainda persistiam desde há muito numerosas incorreções em muitos aspetos, realizou também aí um trabalho significativo: reviu do ponto de vista linguístico a segunda edição (1938) do livro de orações do cónego A. Sabaliauskas, «Louvemos o Senhor». É o melhor livro de orações que chegou até nós.

Só esta visão geral da atividade de A. Salys no período aqui abordado demonstra claramente que ele foi não apenas um cientista ilustre, mas também um praticante da língua extremamente produtivo, que respondia vivamente a cada questão atual da vida linguística. Mesmo enquanto servia no exército, encontrou tempo para se ocupar dos termos usados pelos automobilistas (dos quais, naquela época, ainda havia muito poucos). Os termos que criou para esse domínio chegaram até nós.

Tendo convivido durante alguns anos com A. Salys como seu aluno e diplomando, e encontrando-me com ele com frequência, sobretudo quando trabalhava em Kaunas, creio poder dizer algumas palavras também sobre ele como homem, como personalidade. Antes de mais, estava ao alcance de todos, era amigável, pronto a ajudar qualquer pessoa, sincero, um verdadeiro democrata e humanista, um grande patriota lituano. Quando me encontrei com ele em 1940, durante a primeira ocupação bolchevique, senti profundamente o quanto sofria e se entristecia com a tragédia que atingira a Lituânia; ao mesmo tempo, compreendi que não perdera a esperança no futuro da Lituânia: ainda então pensava que nem todos os lituanos levados pelos bolcheviques ao poder se tinham vendido a Moscovo. Recordo as suas palavras sobre o agrónomo M. Mickis: «Mickis não é comunista de maneira nenhuma» (isto é, uma pessoa de valor). As opiniões políticas de A. Salys podem ser deduzidas do simples facto de os estudantes ateitininkai terem sempre contado com a sua simpatia e o seu apoio.

O patriotismo de A. Salys e a sua posição política são particularmente bem ilustrados pelos seguintes factos. Como, nos anos do pós-guerra, havia uma grave escassez de docentes de disciplinas de estudos lituanos nas instituições de ensino superior da Lituânia e de académicos na Academia das Ciências, o governo comunista procurou trazer P. Skardžius de volta da Alemanha. Como A. Venclova me contou, por duas vezes, por ordem do governo, foi à Alemanha falar com P. Skardžius para o convencer a regressar à academia e à universidade. Ambos os encontros fracassaram: P. Skardžius recusava categoricamente voltar. Por fim, G. Zimanas, outro dirigente comunista da época, contou-me, ainda mais de uma década antes de morrer, que, depois de falharem as tentativas de A. Venclova, também ele fora a Washington pelo mesmo motivo e, depois de oferecer o pequeno-almoço ao amigo P. Skardžius num restaurante, tentara mais uma vez convencê-lo a regressar e trabalhar na Lituânia. Mas este não queria sequer ouvir falar disso.

Entretanto, o governo comunista nunca sentiu falta de A. Salys. Pelo contrário, R. Mironas, que no pós-guerra se tornou um membro fervoroso do partido e trabalhava na Universidade de Kaunas, declarou-me certa vez que, se A. Salys não tivesse fugido para a Aleman-

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ha, teria sido necessário deportá-lo para a Sibéria. É claro que esse tratamento dado ao meu querido professor A. Salys não podia deixar de me comover e indignar na altura, mas, sabendo o que teria significado protestar, tive de me conter e calar, sobretudo porque, naquela época, todos os docentes e estudantes da Universidade de Kaunas conheciam muito bem o zelo excessivo com que R. Mironas servia o partido e as suas instituições.

Os factos aqui apresentados bastam plenamente para compreendermos que a decisão de A. Salys de partir para o Ocidente enquanto ainda era possível garantiu a liberdade e a vida a ele e à sua família. Pode dizer-se que a mão de Deus o salvou de um destino tão terrível como o que coube a muitos ilustres cientistas lituanos (por exemplo, P. Dovydaitis, L. Karsavinas, M. Reinys, V. Sezemanas, A. Žvironas, A. F. Jurskis e outros), a grande maioria dos quais morreu heroicamente nos campos de trabalhos forçados ou nas prisões, e apenas alguns, completamente torturados, morreram depois de regressar à Lituânia.

A. Salys amava profundamente a Lituânia, a Samogícia, a sua terra natal e todos os lituanos. Passava a maior parte dos verões a viajar pela Lituânia e a estudar os dialetos, ou então na sua terra natal (Reketė). Era um excelente apicultor, tinha muitas abelhas e criava a terminologia da apicultura. Agora, tantos anos depois de já não estar entre os vivos e de terem sido publicados os volumes das suas Obras, torna-se ainda mais evidente que grande personalidade teve a Universidade Vytautas Magnus, que homem extraordinário trabalhou na Universidade de Vilnius reconstituída e que excelente professor, balistista e comparatista receberam, depois da guerra, as universidades da Alemanha e, mais tarde, dos EUA. É preciso dizer aqui que A. Salys, mesmo trabalhando no estrangeiro, serviu diligentemente a sua pátria, a Lituânia; com toda a sua vida e trabalho, divulgou pelo mundo o nome da Lituânia e contribuiu assim para a conquista da Independência.

Há já várias décadas que, sempre que me lembro das aulas que tive ainda no liceu, das palestras a que assisti na universidade, ou leio algo sobre M. Valančius e a sua obra, surge espontaneamente na minha consciência a imagem luminosa de A. Salys. E penso que a base dessa associação reside, antes de mais, no facto de esses dois faróis da nossa cultura terem nascido e crescido, embora não na mesma época, em localidades próximas — no mesmo distrito de Salantai (um em Narsėnai, o outro em Reketė). Sempre que passo de comboio pela estação de Plungė, lembro-me, há muitos anos, do meu jovem professor A. Salys, vestido de forma desportiva, à espera do comboio com a sua motocicleta para ir para Kaunas. Foi assim que o vi quando era estudante, ao parar ali a caminho de Notėnai, onde passava as férias. Os nomes de M. Valančius e A. Salys associam-se sempre, na minha consciência, aos de S. Daukantas, L. Ivinskis, Žemaitė, Lazdynų Pelėda, Šatrijos Ragana e outros grandes samogícios, bem como a toda a maravilhosa terra da Samogícia e ao seu povo. E isso, por sua vez, suscita o seguinte pensamento: se essa terra e esse povo, pisados e devastados durante séculos pelos próprios cruzados, oprimidos pela servidão, torturados e exterminados pelos gendarmes e cossacos do czar, tiveram força para formar para a Pátria luminares como os aqui já mencionados, e muitos outros, então, sem qualquer dúvida, a Lituânia formará muitas pessoas esclarecidas, íntegras e dedicadas, que a conduzirão pelo caminho das nações livres e democráticas da Europa.

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