LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996)

LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI

Dalia JAKULYTĖ

MIESZANIE TEMATÓW RZECZOWNIKÓW W „KSIĘDZE NABOŻNOŚCI”

Drukarnia reformacka w Kiejdanach wydrukowała w 1653 r. trzy kalwińskie księgi religijne ze wspólną kartą tytułową „Księga chrześcijańskiej nabożności”¹. Są to „Suma ewangelii” Gžegōžasa z Żarnowca, przełożona z języka polskiego przez dwóch kiejdańskich teologów reformowanych (S. Minvydasa i J. Bożimovskiego), a także przygotowane przez nich „Modlitwy chrześcijańskie”. Ponadto KN zawiera jeszcze śpiewnik [10]. A. Jakulis opracował indeksy słów do „Sumy ewangelii”, „Pasji”, „Modlitw chrześcijańskich” i „Katechizmu”, a H. Siaurukienė — do śpiewnika [5, 6, 7, 8, 9].

Język KN nie był dotąd szczegółowo badany; zachowało się kilka artykułów A. Jakulisa na jego temat (niektóre jedynie w rękopisie). Przyjmuje się, że KN została napisana w gwarze środkowoaukštaitskiej. A. Jakulis próbował ustalić nawet strony napisane przez różnych autorów, opierał się jednak głównie na pisowni zaimków, spójników i partykuł[1, 2, 3, 4]. W niniejszym artykule analizowane są tematy rzeczowników, ich użycie i wzajemne relacje. Materiał zebrano z wymienionych indeksów A. Jakulisa i H. Siaurukienė; rzeczowniki pogrupowano według tematów, a następnie omówiono formy przypadków różnych tematów.

Każda gwara i każdy pisany zabytek językowy stanowią ważne źródła badań lingwistycznych, ponieważ każdy z nich odzwierciedla odmienną sytuację. Rzeczowniki należące do niektórych „słabszych” tematów zanikają i przechodzą do innych, „silniejszych”. Pod tym względem ciekawsze są tematy „słabsze”, tj. rzeczowniki o tematach i-, u-, į̨u- i spółgłoskowych.

Najmniej zachowały się tematy spółgłoskowe. Zanikają, przechodząc najpierw do tematu j-, ten zaś z kolei — do tematów įo- i įa-. Obecnie formy tematów spółgłoskowych najlepiej zachowały rzeczowniki o tematach n- i r-, słabiej — o temacie s-. W KN znaleziono 15 takich rzeczowników: 10 o temacie n- (akmuo², augmuo, geluo, liemuo, pietmuo, pjūmuo, ruduo, sėmuo, vanduo, šuo), 3 o temacie r-

¹ „KNIGA Nobaznistes krikščionįzkos / Ant gárbos Diewuy TRAYCEY Szwen-toy Wienatijam: Ant wartojimo Bažniczios dides Kunigistes Lietuvos išduotá. KĖDAINYSE, DRVKAWOIA IOCHIMAS IVRGIS RHETAS, Meatu Ponā, 1653” (dalej — KN).

² Przykłady podano w postaci zrekonstruowanej.

120

tematy (duktė, motė³, sesuo) i 2 tematy s (debesīs⁴, mėnuo) (zob. tabela nr 1).

Większość z nich nie ma wystarczającej liczby form, na podstawie których można ustalić temat (np. rzeczownik augmuo został poświadczony tylko w jednej formie). Formy charakterystyczne dla tematów spółgłoskowych stanowią zaledwie 38,7% wszystkich poświadczonych form. Najwięcej form tematu spółgłoskowego zachowały rzeczowniki o temacie r. Mniej — rzeczowniki o tematach s i n. Specyficzne formy tematów spółgłoskowych poświadczono tylko w pięciu przypadkach (lp. mian., dopełn., lm. mian., dopełn., narz.). Do tematu io najchętniej przechodzą rzeczowniki o temacie s (22% poświadczonych form to formy o temacie o), nieco rzadziej rzeczowniki o temacie n (19%). Tylko rzeczowniki o temacie r w ogóle nie mają form o temacie i ā. Wyłącznie w temacie spółgłoskowym poświadczono formy mianownika liczby pojedynczej.

Można mówić tylko o trzech rzeczownikach, których wszystkie poświadczone formy mają temat spółgłoskowy: augmuo (poświadczony tylko lp. bier. augmenį), geluo (tylko lp. mian.) i ruduo (tylko formy lp. mian. i bier.).

Poza nimi w KN znaleziono kilka rzeczowników o temacie i, które obok form tego tematu w dopełniaczu liczby mnogiej mają końcówkę -ų po spółgłosce twardej (dantis, dešimtis, durys, krūtis, naktis, priežastis). Form tematów spółgłoskowych należałoby oczekiwać również w allatywie liczby mnogiej, jednak poświadczono tylko formę ausiump.

Dominującą formą mianownika liczby pojedynczej rzeczownika žmogus jest forma o temacie u (97x); forma żmuo, użyta 4 razy, powinna być uznana za spółgłoskową, nie jest jednak całkiem jasne, jak traktować formę žmogęs, używaną 2 razy (poświadczono ją tylko w śpiewniku, więc mogła zostać skrócona, aby uzyskać wymaganą liczbę sylab w wersie). We wszystkich pozostałych przypadkach używana jest fleksja o temacie u.

Najliczniejszy i najlepiej zachowany jest temat i (zob. tabela nr 2). Spośród 88 leksemów formy wyłącznie o temacie i mają 38 wyrazów litewskich i 19 zapożyczeń, czyli ponad połowa.

Spośród „słabych” tematów najlepiej zachował się temat u — wszystkie formy mają temat u. Wątpliwości budzą tylko takie formy jak lp. mian. žmogęs, lp. ades. sūnum⁵, sūnumpi, sūniep, lp. ines. dangie (dwie ostatnie mogłyby mieć również temat o).

Formy liczby pojedynczej o temacie įu zachowały się dość dobrze. Tylko dwa rzeczowniki mają formy o temacie įo (lp. dopełn. aukštėjo, narz. mesijošiu). Liczba mnoga niemal całkowicie przeszła do tematu įo. Ale i tutaj używa się kilku form o temacie iu: lm. mian. neprietelius (2x) i lm. narz. kryžiums (1x). Poświadczono jedną formę rzeczownika ūglius i cztery formy rzeczownika karalius o temacie u: lp. allat. ūglaus, lp. dopełn. karalaus, bier. karalų, narz.

³ Rzeczownik motė, jak się zdaje, rozszczepił się na dwa leksemy: motė, motės oraz moteris, moteries. W KN poświadczono tylko kilka form o temacie ē: formę dopełniacza liczby pojedynczej motes (obok moters i moteries, każda użyta po jednym razie) oraz formę biernika motę (poświadczoną dwa razy). Wszystkie pozostałe formy można uznać za formy tematu spółgłoskowego.

⁴ Forma debesīs jest odtworzona warunkowo, ponieważ w KN nie poświadczono mianownika liczby pojedynczej.

⁵ Pvz.: Nori idánt... ing ij tikietumim... átmin̄dami juog Diewās eſt Tewų muſų / Sunump ſavo / kuri mums už Prietelu ámžingą dawe...KN 214₁₁.

121

karalum i woł. karalaũ⁶.

Wśród tematów mocnych ciekawszy jest temat ē. Odnotowano kilka przypadków mieszania tematów wskutek zbieżności form większości przypadków (np. formy tematów ē- i ā- wyrazów, których temat kończy się spółgłoską l: meilė || meila, našlė || našla, sėkla || sėklė).

Prawda, splatają się tu dwie kwestie: mieszanie tematów (paradygmatyczne) oraz wariantywne formy różnych tematów (z własnymi paradygmatami). W KN odnotowano dość wiele rzeczowników mających formy wariantywne:

tematy i, įo oraz ē: pavietris || pavietrė

tematy i oraz ē: pramonis || pramonė

tematy ē oraz ā: bagotystė || bagotysta, neviemystė || neviermusta, bendrystė || bendrysta, garbė || garba, pagalbė || pagalba, palaimė || palaima

tematy ē oraz o: didumė || didumas, moteriškė || moteriškas

tematy ē oraz įo: kalinė || kalinys „więzienie”, ragotinė || ragotinis

tematy i oraz o: pagonis || pagonas

tematy įu oraz įā: rotušius || rotušia

tematy o oraz ā: evangelistas || evangelista i in.

Pożyczki często mają formy kilku tematów, powstałe w wyniku różnej adaptacji. Jednak również dość wiele wyrazów litewskich ma trudne do wyjaśnienia wariantywne formy kilku tematów (amžis || amžius, pavoyda || pavoydas, giluma || gilumas). Prawda, większość z nich to abstrakty. Niewiele jest wyrazów o znaczeniu konkretnym, mających wariantywne formy różnych tematów, a formy nie wszystkich z nich są poświadczone w sposób jednoznaczny. Jednak na przykład różnorodność paradygmatów rzeczowników o temacie ē z wygłosem tematu l pozwala przypuszczać, że KN nie została napisana w jednym konkretnym dialekcie. W ten sposób można by wyjaśnić także leksemy kilku tematów — ale to już temat dalszych badań.

⁶ W KN zapisuje się je za pomocą twardego ł, np. uglau[p, Karataus.

122

tabela nr 17

PRZYPADEK | TEMAT | FORMY TEMATÓW SPÓŁGŁOSKOWYCH | FORMY TEMATÓW na KAM. | FORMY TEMATÓW įo KAM. LICZBA POJEDYNCZA Mianownik: n — 31; r — 8; s — 5 Dopełniacz: n — 12, 14; r — 3, 1; s — 4 Celownik: n — 5; r — (1), (1); s — 1 Biernik: n — (16), (16); r — (2), (2) Narzędnik: n — 8, 9 Inessivus: n — (3), (3); s — (1), (1) Allativus: n — 2 Wołacz: r — 1; (? — dukte) LICZBA MNOGA Mianownik: n — 9, 3; r — 2; s — 1

⁷ W tabelach podano liczbę form różnych tematów. W pierwszej tabeli — formy rzeczowników o tematach n, r i s. W drugiej — rzeczowników o temacie i (za rzeczowniki o temacie i uznaje się wszystkie rzeczowniki, które w dopełniaczu liczby pojedynczej mają co najmniej raz odnotowaną końcówkę -ies, z wyjątkiem wspomnianych tematów n, r i s). Jeśli formy kilku tematów są zbieżne, ich liczba została podana w nawiasach przy wszystkich tematach.

123

ciąg dalszy tabeli nr 1

PRZYPADEK TEMAT FORMY TEMATÓW SPÓŁGŁOSKOWYCH FORMY TEMATÓW į KAM. FORMY TEMATÓW įo KAM. Dopełniacz n 9 (7) (7) r 3 s 3 Celownik n 6 Biernik n (8) (8) 1 r (2) (2) s (4) (4) Narzędnik n 1 5 r 1 2 s 1 Inessivus s 2 Allativus n 1 Wołacz r 1

tabela nr 2

PRZYPADEK temat į | temat spółgłoskowy | temat iā | temat įō | temat ē | temat įū | temat o | temat ā LICZBA POJEDYNCZA Mianownik (189) 42 4 (189) Dopełniacz 403 11 (?— šiṙdes) 2 18 1 1 Celownik 16 5 Biernik (317) 5 (317) 2 1 1 Narzędnik 31 99 4

124

ciąg dalszy tabeli nr 2

PRZYPADEK | temat i | temat spółgłoskowy | temat iā | temat io | temat ē | temat iu | temat o | temat ā | Inessivus | 99 | 1 | Illativus | 39 |. | Allativus | 8 | Wołacz | 30,?— | krikš- | čio- | ne (1) | smertì (1) | LICZBA MNOGA | Mianownik | 99 | 2 | 2 | Dopełniacz | (207) | 18 | (207) | (207) | 1 | Celownik | 9 | 2 | 2 | 2 | 1 | Biernik | 197 | 1 | 3 | 4 | Narzędnik | 46 | 1 | 1 | 4 | 1 | Inessivus | 39 | 2 | Illativus | 9 | Allativus | (6) | (6) | 1 | LICZBA PODWÓJNA | Mianownik | 22 | Biernik | 4 | Narzędnik | 3

LITERATŪRA

1. J a k u l i s A. 1860 m. katekizmas ir ”Knyga nobažnystės” Baltistica 7(1), 1971, 87—99.

2. J a k u l i s A. ”Sumos evangelijų” ir ”Maldų krikščioniškų” autorystės klausimu. — Baltistica 18(2), 1982, 173—178.

3. J a k u l i s A. Galiniai -o ir -e ir įvardžiai mano, tavo, savo ”Sumoje evangelijų” ir ”Maldose krikščioniškose” (rankraštis), Klaipėda, 1984.

4. J a k u l i s A. ”Sumos evangelijų” ir ”Maldų krikščioniškų” ryšiai su ankstesniais lietuviškais raštais. — Kalbotyra 35(1), 1984, 31—41.

5. J a k u l i s A. ”Knygos nobažnystės” leksika 1, Klaipėda, 1995.

6. J a k u l i s A. ”Maldų krikščioniškų” leksika (rankraštis), Klaipėda, 1984.

7. J a k u l i s A. ”Katekizmo” leksika (rankraštis), Klaipėda.

125

8. Jakulis A. ”Pasijos” leksika (rankraštis), Klaipėda, 1984.

9. Siaurukienė H. Giesmyno leksika (rankraštis), Klaipėda, 1984.

10. Vladimirovas L. Knygos istorija, V., 1979, 478—480.

MIXING OF NOUN STEMS IN ”KNYGA NOBAŽNYSTĖS”

Summary

A. Jakulis had been started examining the language of the book ”Knyga nobažnystės” (KN), issued in 1653. He paid most attention to the question of authorship, using the writing of pronouns, conjunctions, particles as a base. In this article the nouns of the KN are examined: their stems, usage, interrelations, mixing tendencies. The variety of the paradigms of the nouns allows us to suppose that KN was not written in one certain dialect.

126