ACTA LINGUISTICA LITHUANICA LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLI (1999)

Vitalija MACIEJAUSKIENĖ

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, Βίλνιους

Η ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Κατά τη μελέτη του σχηματισμού των λιθουανικών επωνύμων εξετάστηκε επίσης η εξέλιξη της διμερούς ονομασίας ανδρών και γυναικών (Maciejauskienė 1991: 20–49, 249–300). Η ιστορική ανθρωπωνυμία που απεικονίζει τις ονομασίες των γυναικών συλλέχθηκε από πηγές του 16ου–18ου αιώνα. Τα δεδομένα της επέτρεψαν το συμπέρασμα ότι κατά τον 18ο αιώνα η διμερής ονομασία των γυναικών δεν είχε ακόμη παγιωθεί οριστικά. Αυτό μαρτυρούν οι καταγραφές των γυναικών σε διοικητικά νομικά έγγραφα και εκκλησιαστικές πηγές της περιόδου (Maciejauskienė 1991: 295).

Όταν άρχισε η ανάγνωση των πηγών του 19ου αιώνα, αμέσως έγινε αντιληπτό ότι σε αυτόν τον αιώνα εξακολουθούσαν να υπάρχουν αξιοσημείωτες διαφορές ανάμεσα στις ονομασίες ανδρών και γυναικών. Γι’ αυτό ακριβώς φαίνεται σκόπιμο να εξεταστούν χωριστά οι καταγραφές ανδρών και γυναικών. Οι ονομασίες των ανδρών στις πηγές του 19ου αιώνα (ακριβέστερα, του πρώτου μισού του) έχουν ήδη εξεταστεί (Maciejauskienė 1993). Στόχος του παρόντος άρθρου είναι να περιγράψει την ονομασία των γυναικών στις πηγές του 19ου αιώνα, εστιάζοντας στις κανονικότητες και στις ιδιαιτερότητες που οφείλονται σε διάφορους παράγοντες. Η παρούσα έρευνα μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος αποσπάσματος περιγραφής της ονομασίας των γυναικών τον 19ο αιώνα, το οποίο προέκυψε από την εξέταση σχετικά περιορισμένου αριθμού ιστορικών πηγών της περιόδου¹. Τα συμπεράσματα του άρθρου βασίζονται αποκλειστικά στην ανάλυση της ιστορικής ανθρωπωνυμίας που συλλέχθηκε από αυτές. Έτσι, τα νέα δεδομένα που θα συγκεντρώσει η συγγραφέας της παρούσας έρευνας ή άλλοι ερευνητές θα μπορέσουν αναμφίβολα να τα συμπληρώσουν ή να τα αναθεωρήσουν.

Η ανθρωπωνυμία των πηγών που εξετάστηκαν μαρτυρεί ότι η καταγραφή των γυναικών με όνομα και επώνυμο δεν έχει ακόμη καταστεί κανόνας². Πρόκειται απλώς για μία από τις συνηθέστερες ονομασίες που χρησιμοποιούνται στις πηγές. Η ποικιλία των τελευταίων καθορίζεται επί του παρόντος αρκετά συχνά από την ιδιαιτερότητα των πηγών στις οποίες αναφέρονται γυναίκες, ίσως ακόμη και από το πρόσωπο που τις συνέταξε. Επομένως, για την εξέταση της ονομασίας των γυναικών τον 19ο αιώνα, φαίνεται σκόπιμο να συζητηθεί χωριστά σε πηγές διαφορετικού χαρακτήρα και σκοπού. Θα μπορούσαν να ταξινομηθούν συμβατικά ως εξής: 1) διοικητικά νομικά έγγραφα (κυρίως απογραφές κτημάτων, αγροκτημάτων και άλλων περιουσιών, φορολογικά κατάστιχα, άδειες γάμου κ.λπ.)· 2) εκκλησιαστικές πηγές (βιβλία καταχώρισης βαπτίσεων, γάμων και θανάτων μιας ή άλλης ενορίας, κατάλογοι ενοριτών).

Οι πηγές από τις οποίες αντλήθηκαν τα δεδομένα που εξετάζονται στο άρθρο είναι γραμμένες στα λατινικά, τα πολωνικά και τα ρωσικά. Χρονολογούνται επίσης με διαφορετικό τρόπο: οι περισσότερες γράφτηκαν τον 19ο αιώνα.

¹Αλφαβητικός κατάλογος των πηγών που εξετάστηκαν παρατίθεται στο τέλος του άρθρου.

² Plg. šio laikotarpio vyrų įvardijimo situaciją – žr. Maciejauskienė 1993: 101.

108

Το πρώτο μισό, ένα μέρος περίπου στα μέσα του αιώνα, και λίγες ακόμη περιπτώσεις στο δεύτερο μισό του αιώνα.

1. Στα διοικητικά νομικά έγγραφα οι γυναίκες αναφέρονται σπάνια. Σε όλες τις εξετασθείσες πηγές αυτού του τύπου, δίπλα σε αρκετές δεκάδες χιλιάδες αναφορές σε άνδρες, εντοπίστηκαν μόλις περίπου 500 καταγραφές γυναικών (εδώ και αλλού, οι αριθμοί βασίζονται σε έγγραφα από τα οποία καταγράφηκαν όλα τα προσωπικά ονόματα). Μεταξύ αυτών υπερισχύουν αισθητά οι αναφορές με όνομα και επώνυμο.

Τα γυναικεία ονόματα γράφονται συνήθως πριν από τα επώνυμα. Χωρίς καμία εξαίρεση, είναι χριστιανικά.

Οι περίπου 500 γυναίκες που αναφέρονται στα διοικητικά νομικά έγγραφα καταγράφονται με 47 διαφορετικά ονόματα. Συνηθίζεται να χρησιμοποιούνται οι πλήρεις μορφές των χριστιανικών ονομάτων, π.χ.: Agnieszka, Agata, Anastazya, Benedy kta, Domicela, Faustyna, Felicyana, Józefa, Ławryna, Marcianna, Franciszka, Rozalia, Ulijana κ.ο.κ. Άλλες μορφές απαντούν πολύ σπάνια. Πρόκειται για τα Krysia (σύντμηση του χριστιανικού ονόματος Kristina), Kostusia (υποκοριστικό που σχηματίζεται με επίθημα από το Kostė, που με τη σειρά του είναι σύντμηση του ονόματος Konstancija), Петроня (σύντμηση του Petronėlė), Poluta (υποκοριστικό που σχηματίζεται με επίθημα από το Palė ή το Polė, που αποτελούν συντμήσεις του Apolonija), Zosia (σύντμηση του ονόματος Zofija).

Δεν ήταν όλα τα γυναικεία ονόματα εξίσου δημοφιλή. Τα συχνότερα ήταν τα εξής: Marijona (γράφεται Maryanna, Maryana, Marianna, Maryianna, Марьяна) — 61 γυναίκες έχουν αυτό το όνομα, Katarina (Katarzyna, Kater zyna) — 45, Ona (Ana) — 41, Ieva (Ewa), Magdalena (Magdalena, Magdelena) — 34 η καθεμία, Kristina (Krystyna) — 28, Rozalija (Rozalia, Rozalija, Розалия) — 27, Agota (Agata, Агата) — 26, Barbora (Barbara) — 24, Petronelė (Petronella, Petronela, Petrunela, Петронела, Петру нела) — 18, Elzbieta, Elžbieta (Elzbieta, Elżbieta, Елизавета) — 16, Agnieszka (Agnieszka, Ягенушка) — 12.

Μόνο μία φορά απαντούν τα εξής γυναικεία ονόματα: Anastazija (Anastazya), Brigita (Brygida), Domicelė (Domicela), Eleonora, Emilija (Емилия), Faustina (Faustyna), Felicijona (Felicyana), Jadvyga (Jadwiga), Klara, Lauryna (Ławryna), Monika (Моника), Nastazija (Nastazya), Regina, Scholastika (Scholastyka), Teodora, Ulijona (Ulijana), Veronika (Weronika) — συνολικά 17 ονόματα. Άλλα 10 ονόματα καταγράφονται μόλις 2–3 φορές: Apolonija, Benedikta (Benedy kta, Бенедикта), Judita (Judyta), Juozapa (Jozefa, Józefa, Іосифа), Justina (Justyna), Liudvika (Ludowika, Ludwika), Marcelė (Marcella), Marija (Marya, Marija), Teresė (Teresa, Terressa), Zuzana (Зузана).

Λαμβάνοντας υπόψη την άνιση δημοτικότητα των ονομάτων που χρησιμοποιούνταν (όπως φαίνεται, 27 από τα 47 ονόματα ήταν πολύ σπάνια), είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πόσο μονότονο ήταν το ονοματολόγιο των Λιθουανών γυναικών τον 19ο αιώνα.

Οι μελέτες για τη διάδοση των χριστιανικών ονομάτων στα διοικητικά νομικά έγγραφα του 16ου αιώνα (απογραφές περιουσιών, βιβλία δικαστικών πράξεων) μαρτυρούν επίσης ότι χρησιμοποιούνταν σχετικά μικρός αριθμός διαφορετικών γυναικείων ονομάτων: 24 μεταξύ των ευγενών και 31 μεταξύ των χωρικών (Salys 1983: 41).

109

Τα επώνυμα των γυναικών ποικίλλουν. Ο σχηματισμός τους συνήθως δείχνει αν η γυναίκα είναι παντρεμένη (ή χήρα) ή όχι. Στην πρώτη περίπτωση, το επώνυμο της γυναίκας σχηματίζεται από το επώνυμο του συζύγου της. Για τον σκοπό αυτό χρησιμοποιούνταν συχνότερα η σλαβική κατάληξη -ova, π.χ.: z wdową Barbarą Antanajtisową (inag.³; 23, 19)⁴, Rozalia Balciunowa (11, 10–11), Agata Batrułisowa (6, 53–54), z Agnieszką Baniową (inag.; 23, 1), Krystyna Batłruszkowa (6, 127–128), z wdową Katarzyną Daniewiczową (inag.; 24, 17), Krystyna Degisowa (6, 62–63), Katarzyna Gayłuszowa (6, 117–118), Maryanna Gołatyłcowa (6, 157–158), Марьяна Гвилдова (20, 2), Maryanna Jurgielewiczowa (6, 94–95), Maryanna Kryksztułowa (6, 127–128), Rozalia Kułwartowa (11, 9–10), z Magdaleną Masayciową (inag.; 27, 18), Ева Микитова (20, 5), Ludwika Narełowa (6, 131–132), Kateryna Narkiewiczowa (6, 90–91), Моника Норвилова (20, 2), Krystyna Pirsztelowa (6, 117–118), Franciszka Skirelowa (6, 98–99), Maryanna Surwiłłowa (11, 11), Maryanna Szymkuciowa (1, 3), Rozalija Walentowiczowa (3), Anna Woyciechowa (6, 104–105), z wdową Katarzyną Żyłayciową (inag.; 23, 16). Στα έγγραφα που εξετάστηκαν, 133 γυναίκες κατονομάζονται με μικρό όνομα και επώνυμο που φέρει την κατάληξη -ova.

Ένα ενδιαφέρον σημείο αξίζει να προσεχθεί. Όταν σχηματίζεται το επώνυμο γυναίκας με τη σλαβική κατάληξη -ova, μερικές φορές η κατάληξη αυτή προστίθεται στο επώνυμο του άνδρα χωρίς να αφαιρεθεί η λιθουανική κατάληξη. Ανάμεσα στα παραδείγματα που ήδη παρατέθηκαν, με αυτόν τον τρόπο σχηματίζονται τα γυναικεία επώνυμα Antanajtisowa (inag.), Batrułisowa, Degisowa (πρβ. τα ανδρικά επώνυμα *Antanajtis, *Batrułis, *Degis ή *Degys). Υπήρξαν και άλλα τέτοια γυναικεία επώνυμα: Ева Дзясугова (20, 1), Zosia Gudasowa (6, 37–38), Maryanna Łowkisowa (6, 95–96), Krystyna Petranisowa (6, 31–32), Ева Ременницова (20, 5), Maryanna Semenasowa (6, 53–54), Maryanna Stepanianisowa (6, 131–132), Agata Stepanisowa (6, 46–47), Marysia Woyciekanisowa (6, 44–45). Στην πηγή 6 (σχετικά μεγάλο τεκμήριο, περίπου 160 φύλλων, απογραφή του κτήματος Adutiškis του 1828) έχουν καταγραφεί επανειλημμένα και ορισμένα ανδρικά επώνυμα από τα οποία σχηματίστηκαν τα προαναφερθέντα γυναικεία. Πρόκειται για τα Gudas (59–60)⁵, Łowkis (61–62), Petranis (58–59), Semenas (51–52), Stepanianis (131–132), Woyciekanis (46–47). Μπορούν να ανασυσταθούν ως *Gudas, *Laukis ή *Laukys, *Petronis, *Semenas, *Stepanionis, *Vaičekonis. Άλλα, που μπορούν να ανασυσταθούν ως *Džiaugis (ή *Džiaugys), *Rementis, *Steponis, δεν καταγράφονται στις αναφερόμενες πηγές. Ως προς αυτά, πρβ. τα σημερινά επώνυμα Džiaugys (LPŽ I 559), Remėčius, Steponis (LPŽ II 596, 820).

³ Στο άρθρο χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες συντομογραφίες ονομασιών πτώσεων: kilm. – γενική, naud. – δοτική, gal. – αιτιατική, įnag. – οργανική.

⁴ Όλα τα παραδείγματα του άρθρου τεκμηριώνονται με την αναφορά, μέσα σε παρένθεση, του αριθμού της πηγής στον αλφαβητικό κατάλογο και, μετά από κόμμα, του αριθμού του φύλλου. Στις περιπτώσεις όπου τα φύλλα της πηγής δεν είναι αριθμημένα (κάτι που συμβαίνει σχετικά συχνά τον XIX αιώνα), στις παρενθέσεις αναφέρεται μόνο ο αύξων αριθμός του εγγράφου στον καταρτισμένο κατάλογο.

⁵ Όταν όλα τα παρατιθέμενα ανθρωπωνύμια προέρχονται από το ίδιο έγγραφο, μετά από αυτά αναφέρεται σε παρένθεση μόνο ο αριθμός του φύλλου.

110

Στις περιπτώσεις όπου το επώνυμο της γυναίκας σχηματίζεται από το ανδρικό, φαινομενικά με αφαίρεση της κατάληξης (και οι περιπτώσεις αυτές είναι οι περισσότερες), π.χ.: Rozalia Kirplukowa (6, 30–31), Zofia Kazenowa (11, 12), Marysia Powitaniowa (6, 53–54) και άλλα που παρατέθηκαν προηγουμένως, αυτό δεν ισχύει σε καμία περίπτωση πάντοτε. Όπως μαρτυρούν οι ονομασίες των ανδρών στα έγγραφα που εξετάστηκαν, τα επώνυμά τους (μερικές φορές ακόμη και το ίδιο επώνυμο) γράφονται τόσο με όσο και χωρίς καταλήξεις, π.χ. στην ήδη αναφερθείσα πηγή 6: Awin (53–54), αλλά Awinas (54–55, 134–135 κ.ά.), Narel (31–32) – Norelis (132–133, 146–147). Ή: Buczel (63–64), Bottrul (64–65), Kryksztul (88–89), Romel (66–67), Szalć (40–41, 98–99, 100–101 κ.ά.), Trokiel (101–102), Tumel (51–52), αλλά Degis (94–95), Baltrys (103–104), Jasius (62–63), Ravszys (61–62), Szwedas (59–60). Η γραφή των επωνύμων που ανασυστώνται ως *Stepanionis παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία. Για παράδειγμα, ανάμεσα στους κατοίκους του χωριού Lazdynėliai (στο κατάστιχο Łozdziee Małe) βρίσκονται οι: Maciey Syn Macieia Stepanians (150–151), Symon Jerzego Syn Stepanians, Jan Eliasza Syn Stepanians (151–152), Symon Luksza Syn Stepanians (152–153) και Krzysztoff Symona Syn Stepanian, Maciey Józefa Syn Stepanian (151–152). Γιατί στο ίδιο έγγραφο, οι κάτοικοι του ίδιου χωριού γράφουν το ίδιο επώνυμο με διαφορετικό τρόπο; Ανακύπτει η σκέψη ότι το επώνυμο είχε νομικό καθεστώς, αν λάβουμε υπόψη ότι οι μορφές του με και χωρίς κατάληξη θεωρούνται ήδη διαφορετικά επώνυμα. Είναι απολύτως πιθανό αυτή η παραλλαγή να αντανακλά, μεταξύ άλλων, την κοινωνική ή ακόμη και την εθνική ταυτότητα των κατοίκων. Περαιτέρω έρευνα θα βοηθήσει να επιβεβαιωθεί ή να απορριφθεί αυτό. Μπορούμε μόνο να πούμε ότι το φαινόμενο αυτό δεν εξηγείται αποκλειστικά από τη σλαβικότητα.

Σε όλες τις πηγές εντοπίστηκαν μόνο δύο περιπτώσεις όπου το επώνυμο παντρεμένης γυναίκας σχηματίζεται με λιθουανική κατάληξη. Πρόκειται για την Магдалена Бутковеня (20, 3), η οποία, αν ανασυσταθεί ως *Butkuvienė, μπορεί να θεωρηθεί μαρτυρία της χρήσης της λιθουανικής κατάληξης -uvienė (το ανθρωπωνύμιο καταγράφηκε στον κατάλογο κατοίκων της κωμόπολης Veliuona το 1861). Το δεύτερο επώνυμο – Бенедикта Джяугене (20, 3) – σχηματίζεται με την κατάληξη -ienė. Είναι ενδιαφέρον ότι στην ίδια πηγή, από το ίδιο ανδρικό ανθρωπωνύμιο *Džiaugis (ar *Džiaugys), τα επώνυμα των παντρεμένων γυναικών σχηματίζονται με διαφορετικό τρόπο. Η λιθουανική κατάληξη -ienė, όπως απαιτεί και ο σημερινός σχηματισμός επωνύμων παντρεμένων γυναικών, προστέθηκε στο θέμα του ανδρικού επωνύμου, ενώ η κατάληξη -ova προστέθηκε σε ολόκληρο το επώνυμο, χωρίς να αφαιρεθεί η κατάληξη – πρβ. την ήδη αναφερθείσα Ева Джяугисова (20, 1).

Τα επώνυμα των ανύπαντρων γυναικών σχηματίζονται συνήθως με τη σλαβική κατάληξη -ovna. Σε αντίθεση με τα έγγραφα των προηγούμενων αιώνων, τον XIX αιώνα γράφεται όχι μόνο ως -owna, -овна (στα πολωνικά και στα ρωσικά), αλλά και ως -ówna (στα πολωνικά) ή, σύμφωνα με την προφορά, ως -uwna. Επώνυμα με αυτή την κατάληξη χρησιμοποιήθηκαν για την ονομασία 156 γυναικών. Συνήθως η κατάληξη προστίθεται στο ανδρικό επώνυμο χωρίς την κατάληξη (ή αφού αφαιρεθεί), π.χ.: z Anną Ambrucioną (οργαν.; 24, 35), Maryanna Augustynowna (6, 134–135), Elzb iecie Aniukuw nie (δοτ.; 24, 18), Marcyannie Awizówn ie (δοτ.; 28, 6), Helenie Bedarbiowney (δοτ.; 23, 44), z Barbarą Beynarowną (οργαν.; 24, 20), Rozalia Buywidowiczówna (6, 65–66), z Maryaną Dziaugiowną (οργαν.; 25, 33), Agacie Cwirk ownie (δοτ.; 26, 16), z Maryą Dutk owną (οργαν.; 27, 9), Krysia Gołatylcowna (6, 159–160), Agnieszce Gotowtównie (24, 58), Ewie Gryguwnie (25, 59), Marysia J[g]utuw-

111

na (6, 49–50), Maryannie Katynownie (οργαν.; 25, 19), Barbarze Łukaszewiczuw-nie (οργαν.; 22, 1), Krystyna Malczuwna (6, 47–48), Maryanna Mikitayczowna (11, 12), Марьяна Миналоговна (20, 3), Kateryna Owinowna (6, 91–92), με την Urszulą Paspirgielowną (οργαν.; 22, 67), Rozalij Pawalkiówny (γεν.; 28, 45), με την Elżbietą Pawkształciowną (οργαν.; 24, 65), Magdelenie Sztemokayciuw nie (οργαν.; 23, 12), Ulijanie Wyturuw nie (οργαν.; 25, 2).

Οι περιπτώσεις όπου το σλαβικό επίθημα -ovna προστίθεται σε επώνυμο με λιθουανική κατάληξη είναι σχετικά σπάνιες. Ωστόσο, απαντούν όχι σε ένα μόνο, αλλά σε αρκετά διαφορετικά έγγραφα, π.χ.: z Appolonią Adomaytisowną (οργαν.; 27, 24), z Magdaleng Andrutaytisowną (οργαν.; 22, 44), Елисавета Антонайтисовна (20, 3), Магдалена Данкусовна (20, 2), Гелена Јоцисовна (20, 7), Ewa Lowkisowna (6, 41–42), z Weroniką Maczutaytisowną (οργαν.; 21, 33), z Marcianą Mockajitisowną (οργαν.; 28, 47), Anna Semenasówna (6, 42–43), Marysia Woyciekanisowna (6, 50–51). Όπως φαίνεται, το επίθημα -ovna προστίθεται στα λιθουανικά επώνυμα *Adomaitis, *Andriulaitis, *Antanaitis, *Dabkus, *Jocis (ή *Jocys), *Laukis (ή *Laukys), *Mačiulaitis, *Mockaitis, *Semėnas, *Vaitiekonis.

Τα επώνυμα 7 ανύπαντρων γυναικών σχηματίζονται με το σλαβικό επίθημα -evna (στα ρωσικά γράφεται -евна). Αυτό απαντά μόνο στον ήδη αναφερθέντα κατάλογο κατοίκων της κωμόπολης Veliuona του 1861 (πηγή 20). Το επίθημα προστίθεται σε ανδρικά επώνυμα με κατάληξη, π.χ.: Емилия Лашаитисевна (5), Елисавета Палайтисевна (2), Розалия Петраитисевна (4), Агата Урбайтисевна (6), και χωρίς αυτήν, π.χ.: Юдита Буркшевна (4), Петрунела Игнатевна (4), Варвара Сиповичевна (6). Όπως φαίνεται, το επίθημα προστίθεται στα επώνυμα *Lašaitis, *Palaitis, *Petraitis, *Urbaitis και *Burkša, *Ignotas (στην περίπτωση αυτή μπορεί να είναι και το όνομα του πατέρα), *Sipavičius.

Παρατηρήθηκε μία περίπτωση όπου το -ovna προστέθηκε επίσης σε επώνυμο άνδρα με επίθημα τύπου -sk-: z Benedyk tą Rudeckówną (οργαν.; 28, 37). Όχι *Rudecka, όπως θα ήταν το σύνηθες με βάση το επώνυμο του άνδρα ή του πατέρα *Rudecki. Παρότι στο ίδιο σημείο, στην ίδια πηγή, υπάρχει: z Ewą Szapowską (οργαν.; 31), z Barbarą Korycką (οργαν.; 33).

Μόνο τα επώνυμα 7 ανύπαντρων γυναικών σχηματίζονται με λιθουανικά επιθήματα: Зузана Анюлите (20, 4), Петронела Янчуните (20, 3), Ягеншка Римкуте (20, 6), Виктория Скляудите (20, 5) – με το επίθημα -ytė. Τα ανδρικά επώνυμα που καταγράφονται στην πηγή, Анюлис (2) και Скляудис (5), μαρτυρούν ότι το επίθημα -ytė χρησιμοποιούνταν για τον σχηματισμό επωνύμων ανύπαντρων γυναικών από ανδρικά επώνυμα με κατάληξη -is. Τα αντίστοιχα ανδρικά ανθρωπωνύμια των άλλων επωνύμων θα μπορούσαν να ανασυσταθούν ως *Jančiūnas και *Rimkus. Δεν καταγράφονται στην πηγή, αλλά πρβ. Jančiūnas (LPŽ I 797), Rimkus (LPŽ II 610). Επιπλέον, στο έγγραφο υπάρχουν επώνυμα σχηματισμένα με τον ίδιο τρόπο, πρβ. Мицкунас (1), Дабкус (3), Моцкус (2), Синкус (6), Станкус (1). Επομένως, στις περιπτώσεις αυτές το επίθημα -ytė χρησιμοποιείται για τον σχηματισμό επωνύμων ανύπαντρων γυναικών από ανδρικά με κατάληξη -as, -us. Άλλα λιθουανικά επιθήματα απαντούν μόλις μία φορά το καθένα. Πρόκειται για τα Зузана Моцкуте (20, 7) – επίθημα -utė (από το προαναφερθέν ανθρωπωνύμιο Моцкус), Annie Antonayciukiey (οργαν.; 22, 5) – επίθημα -ukė (από το επώνυμο *Antanaitis) και Marcianie Sutkayciucie (οργαν.; 23, 3) – επίθημα -ūčia (πιθανότατα από το ανθρωπωνύμιο *Sutkaitis).

112

Όταν το επώνυμο μιας γυναίκας έχει επίθημα τύπου -sk-, σχηματίζεται, με αλλαγή της κατάληξης, από αντίστοιχο επώνυμο άνδρα ή πατέρα. Με τέτοια επώνυμα κατονομάζονται 79 γυναίκες, π.χ.: z Agniešką Bańkowską (οργαν.; 24, 61), Maryanna Grodzinska (6, 65–66), Felicyana Kawalewska (1, 3), Pozalia Klonomowska (20, 1), z Dorotą Kłosowską (οργαν.; 24, 85), Maryanna Kuczynska (6, 156–157), Katarzyna Lewicka (11, 5), Петроня Нижинска (20, 4), Katarzyna Sawicka (3), Magdalena Skorupska (5, 7–8), Krystyna Sokołowska (6, 97–98), Anna Stulgińska (2, 11–12), Elżbieta Witkowska (11, 5), Helena Wróblewska (6, 156–157).

Τα άλλα επιθήματα γυναικείων επωνύμων είναι πολύ σπάνια. Πρόκειται για τα σλαβικά -anka: Maryanna Bowdzielanka (6, 127–128), Krystyna Margucianka, -ycha: Marysia Dzie-szuczycha (6, 31–32), Anna Rayszycha (6, 35–36). Μόνο 7 γυναικεία επώνυμα τα φέρουν.

Όπως αναφέρθηκε ήδη, όταν κατονομάζονται γυναίκες με το όνομα και το επώνυμό τους, συνήθως γράφεται πρώτα το όνομα και έπειτα το επώνυμο. Μόνο αυτή τη σειρά των ανθρωπωνυμίων μαρτυρεί ολόκληρη η ιστορική εξέλιξη της λιθουανικής διμερούς ονοματοδοσίας. Γι’ αυτό προκαλούν την προσοχή περιπτώσεις όπου πρώτα καταγράφεται το επώνυμο και έπειτα το όνομα. Σε όλα τα έγγραφα που εξετάστηκαν, αυτή η σειρά απαντά μόνο στον κατάλογο κατοίκων του φέουδου Paštuva του 1834, ο οποίος δεν έχει συνταχθεί με αλφαβητική σειρά (πηγή 14· τα φύλλα δεν είναι αριθμημένα): Balczunowa Ewa, Dziewiatłowjka Rozalia, Juszkiewiczowna Franciszka, Kompayciowa Ewa, Stankunowa Scholastyka.

Παρατηρήθηκαν ορισμένες περιπτώσεις όπου οι γυναίκες κατονομάζονται με ονόματα και επώνυμα των οποίων οι μορφές συμπίπτουν πλήρως με ανδρικά επώνυμα, π.χ.: съ Агнешкою Цвирко (οργαν.; 22, 40), Розалія Барздайтис (21, 44), Petroneli Greyczus (21, 47), z Magdaleno Pielajitis (οργαν.; 25, 12). Ανάμεσα στις άλλες καταγραφές δύο μελών με όνομα και επώνυμο ξεχωρίζουν επίσης οι εξής: Rozalii Ambruciu nie (οργαν.; 24, 29), Ewie Greyczónie (οργαν.; 24, 53).

Κατά τη συζήτηση της ανδρικής ονοματοδοσίας αυτής της περιόδου, διαπιστώθηκε ότι η λιθουανική διμερής ονοματοδοσία με όνομα και επώνυμο συχνά διευρύνεται με αναφορά στο όνομα του πατέρα. Η μορφή και η θέση του νέου μέλους ποικίλλουν στις λιθουανικές καταγραφές: μερικές φορές το όνομα του πατέρα αναφέρεται ανάμεσα στο όνομα και το επώνυμο, σπανιότερα μετά το όνομα και το επώνυμο του προσώπου. Αυτό και άλλα δεδομένα επέτρεψαν το συμπέρασμα ότι η αναφορά στο όνομα του πατέρα δεν αποτελεί αποτέλεσμα της φυσικής εξέλιξης της λιθουανικής ονοματοδοσίας (Maciejauskienė 1993: 104–110).

Το συμπέρασμα αυτό επιβεβαιώνεται εν μέρει και από τις καταγραφές γυναικών σε έγγραφα του XIX αιώνα. Η χρήση για την κατονομασία τους της ίδιας μορφής πατρωνυμικού που χρησιμοποιούνταν στις ανδρικές καταγραφές απαντά μόλις 7 φορές. Πρόκειται για καταγραφές στις οποίες πρώτα γράφεται το όνομα της γυναίκας, έπειτα η αναφορά στο όνομα του πατέρα (γενική του ονόματος και η λέξη duktė «κόρη») και το επώνυμο της γυναίκας, π.χ.: z Ludowiką Jana Córką Czyczyrkowna (οργαν.; 22, 72), Barbarze córce Bartłomieja Litwinowiczównie (οργαν.; 22, 22), Magdalena Córka Antoniego Pataszówna (27, 19), Urszula córka Wawrzyńca Skrzydlówna (27, 23), z Elżbietą Benedykta Córką Lambart (οργαν.; 22, 62).

Σε δύο καταγραφές αναγράφεται πρώτα το επώνυμο της γυναίκας και έπειτα το όνομα, και με τον ίδιο τρόπο δηλώνεται τίνος κόρη είναι: Drobniewiczowna Ewa Córka Jerzego (14), Grygientowna Elzbieta Córka Jakuba (14). Όπως δείχνει ο σχηματισμός των γυναικείων επωνύμων (επίθημα -owna), οι γυναίκες που αναφέρονται εδώ είναι ανύπαντρες.

113

Το ποιανού κόρη είναι η καταγεγραμμένη γυναίκα δηλώνεται και σε τέτοιες ονομασίες: Marcella Michała Corka (6, 125–126), Maryannie Córcę Piotra Łukaszewicza (χρήση: 25, 41). Στην πρώτη περίπτωση αρκούνται μόνο στο όνομα της γυναίκας και στην αναφορά στο όνομα του πατέρα, ενώ στη δεύτερη καταγράφονται το όνομα και το επώνυμο του πατέρα.

Επομένως, η αναφορά στο όνομα του πατέρα χρησιμοποιείται πολύ σπάνια στις ονομασίες γυναικών. Ακόμη και σε έγγραφα στα οποία οι άνδρες καταγράφονται σχετικά συστηματικά με αναφορά και στο όνομα του πατέρα, οι γυναίκες ονομάζονται μόνο με το όνομα και το επώνυμό τους. Έτσι, για παράδειγμα, γίνεται στο κτηματολόγιο του κτήματος Adutiškis του 1828 (πηγή 6): Symon Tomasza Syn Awinas (58–59), Kazimierz Józefa Syn Gudus (59–60), Stanisław Antoniego Syn Koyra (66–67), Krzysztof Andrzeia Syn Kliszewicz (72–73), Mikołay Kazimierza Syn Olechnowicz (94–95), Mikołay Mikołaia Syn Rumbuc (97–98) κ.ο.κ., αλλά Klara Szuszkowa (29–30), Krystyna Petranisowa (31–32), Katerżyna Turlowa (72–73), Maryanna Łowkisowa (95–96) κ.ο.κ. — παντρεμένες γυναίκες, και Marysia Jigutuwna (50–51), Marysia Woyciekanisowna (50–51), Rozalia Staszkielowna (115–116), Magdalena Wołoszynowna (121–122), Katerżyna Stepanianowna (133–134) κ.ο.κ. — ανύπαντρες γυναίκες.

Έχει ήδη επισημανθεί η διαφορά στον σχηματισμό των επωνύμων των παντρεμένων και των ανύπαντρων γυναικών — η χρήση σλαβικών επιθημάτων -ova, λιθουανικών -ienė, -uvienė και -ovna, -ytė, -utė κ.ά. Μπορούν επίσης να παρατηρηθούν και άλλες διαφορές στην ονομασία τους. Όπως φάνηκε από τα παραδείγματα που παρατέθηκαν, αν και ήταν πολύ σπάνια, η νέα πρακτική της αναφοράς του ονόματος του πατέρα εφαρμοζόταν συχνότερα κατά την καταγραφή ανύπαντρων γυναικών. Αντίθετα, οι ονομασίες των παντρεμένων γυναικών μπορούσαν να επεκτείνονται με αναφορά στο ποιανού σύζυγος ήταν. Τέτοιες καταγραφές εμφανίστηκαν σε ορισμένα από τα έγγραφα που εξετάστηκαν. Ενδιαφέρον από αυτή την άποψη παρουσιάζει ο ήδη μνημονευμένος κατάλογος κατοίκων του αγροκτήματος Paštuva του 1834 (πηγή 14). Εδώ, στις περισσότερες περιπτώσεις, μετά το επώνυμο και το όνομα της παντρεμένης γυναίκας δηλώνεται ποιανού σύζυγος είναι. Αυτό γίνεται με τη χρήση της συντομογραφίας Ž της λέξης żmona («σύζυγος») και της γενικής μορφής του ονόματος του άνδρα, π.χ.: Andruszkiewiczowna Anna Ž Jana, Drobniewiczowa Elzbieta Ž Jozefa, Grygżientowa petronella Ž Jana, Jntupowa Anna Ž Adama, Jendwittowa Anna Ž Andrzeia, Łaurynowiczowa Barbara Ž Antoniego, Malecka Anna Ž Bartłomieja, Marmowa Urszuta Ž Onufrego, Medyiewska Anna Ž Macieia, Neymontowa Ewa Ž Kazimierza, Nowiakowa Ewa Ž Marcina, Orentowa Anna Ž Szymona, Puzykowa Anna Ž Filipa, Woytkiewiczowa Ewa Ž Jerzego. Ωστόσο, στην πηγή υπάρχουν και ονομασίες χωρίς αυτή την αναφορά, π.χ.: Stankunowa Scholastyka, Balczunowa Ewa, Ludkiewiczowa Giertruda, Dziewiątkówka Rozalia, Kompayciowa Ewa.

Όπως αναφέρθηκε, δύο ανύπαντρες γυναίκες που καταγράφονται σε αυτή την πηγή ονομάζονται με αναφορά στο όνομα του πατέρα. Αλλά και εδώ, αμέσως δίπλα, υπάρχουν καταγραφές χωρίς τέτοια αναφορά — Balczunowna Magdalena, Stankunowna Anna, Juszkiewiczowna Franciszka και ούτω καθεξής.

Το ότι οι διμερείς ονομασίες ανύπαντρων γυναικών μπορούσαν να επεκτείνονται με αναφορές στα προσωπικά ονόματα των πατέρων, ενώ των παντρεμένων με αναφορές στα προσωπικά ονόματα των συζύγων, επιβεβαιώνεται από τα στοιχεία ενός εγγράφου του κτήματος Kelmė. Είναι ενδιαφέρον επειδή αφορά αποκλειστικά γυναίκες. Πρόκειται για την καταγραφή των γυναικών των κτημάτων Kelmė του 1834 (πηγή 7). Ο κατάλογος αυτός είναι αλφαβητικός,

114

επομένως πρώτα γράφεται το επώνυμο και μετά το όνομα. Άρα, οι ονομασίες των γυναικών είναι διμερείς. Ωστόσο, τα φύλλα του εγγράφου είναι χωρισμένα σε στήλες, στις οποίες παρατίθενται διάφορα στοιχεία για τις καταγεγραμμένες κατοίκους του κτήματος Kelmė. Δύο στήλες αφορούν την ονομασία των γυναικών — ποιανού κόρη και ποιανού σύζυγος είναι. Συμπληρώνονται ανάλογα με το αν η γυναίκα είναι παντρεμένη ή ανύπαντρη. Στις πρώτες περιλαμβάνονται και οι χήρες, ενώ στην εν λόγω στήλη συνήθως αναγράφεται το όνομα του συζύγου (στη γενική), π.χ.: Arszulowa Eleonora – Symona Zona (1), Andrulówna Mariana – Antoniego Zona (1), Budrayciowa Ewa – Jana Zona (2), Kiwilowa Urszula – Izydora Zo: (6), Sokołowska Anna – Benedykta Zona (13), Tamulowa Anna – Benedykta Zona (13). Είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς γιατί χρειάζεται αυτή η αναφορά στο όνομα του συζύγου, αφού η γυναίκα καταγράφεται με το όνομά της και με επώνυμο σχηματισμένο από το επώνυμο του συζύγου με το επίθημα -ova.

Όταν καταγράφεται μια ανύπαντρη γυναίκα, στην εν λόγω στήλη δηλώνεται ποιανού κόρη είναι. Αν και σε αυτή την περίπτωση το επώνυμο της γυναίκας σχηματίζεται συνήθως από το επώνυμο του πατέρα με το επίθημα -ovna, εδώ συνήθως καταβάλλεται προσπάθεια να καταγραφούν όχι μόνο το όνομα του πατέρα αλλά και το επώνυμό του (και τα δύο προσωπικά ονόματα σε γενική), π.χ.: Butkiówna Henryeta – Krzyś: Butki (2), Kiwilówna Marta – Jerzego Kiwila (7), Lewicka Anna – Macieja Lewickiego (8), Użkurisowna Urszula, Użkurisowna Petronela – Bart: Użkuria (14). Μερικές φορές, βέβαια, αρκούνται μόνο στο όνομα του πατέρα, π.χ.: Iankusówna Marta – Ignacego (6), Tamulowna Urszula – Benedikta Córka (13).

Ορισμένες στήλες που περιέχουν πληροφορίες οι οποίες επεκτείνουν αυτές τις ονομασίες γυναικών είναι ασυμπλήρωτες. Οι λόγοι δεν είναι σαφείς.

Τον 19ο αιώνα, η αναφορά στο όνομα του πατέρα γίνεται σταδιακά συνηθισμένο συστατικό στοιχείο της λιθουανικής ονομασίας. Ωστόσο, οι αναφορές στο επώνυμο του πατέρα ή στο όνομα του συζύγου, που επεκτείνουν τις ονομασίες γυναικών με ονόματα και επώνυμα σχηματισμένα από τα επώνυμα του πατέρα ή του συζύγου, φαίνονται εντελώς περιττές. Η εμφάνισή τους πιθανότατα οφειλόταν στην κοινωνική θέση των γυναικών και στην περιουσιακή και άλλου είδους εξάρτησή τους από τον σύζυγο.

Άλλες περιπτώσεις καταγραφής γυναικών που εμφανίζονται στα έγγραφα θα μπορούσαν να θεωρηθούν α π ο κ λ ί σ ε ι ς α π ό τ η ν ο ν ο μ α σ ί α μ ε ό ν ο μ α κ α ι ε π ώ ν υ μ ο. Για παράδειγμα, στον κατάλογο κατοίκων του κτήματος Balčiai του 1816 (πηγή 1), κατά την ονομασία των γυναικών δηλώνεται επίσης ποιανού σύζυγοι είναι. Ωστόσο, εδώ αρκούνται μόνο στο όνομα της γυναίκας, το οποίο προστίθεται στο τέλος της ονομασίας. Στην αρχή αναγράφονται η λέξη żmona («σύζυγος») και το όνομα και το επώνυμο του άνδρα (στη γενική), π.χ.: Zona Michała Wozgity Magdalena (3), Zona Józefa Dobrowolskiego Anna (3), Zona Andrzeja Milkinta Magdalena (3), Zona Jerzego Mockusa Marcianna (3), Zona Jerzego Tamucia Barbara (3), Zona Bartłomieja Żukowskiego Barbara (3), Zona Mikołaja Skarbala Teressa (3), Zona Jakóba Żlisa Magdalena (3), Zona Jokóba Adamaytisa Barbara (4), Zona Jana Bartaszia Katarzyna (4), Zona Józefa Milinia Marianna (4). Ωστόσο, οι χήρες ονομάζονται με το όνομα και το επώνυμό τους, π.χ.: Wdowa Maryanna Szymkuciowa (3), wdowa Agata Kwietkiewiczowa (4).

Μερικές παρόμοιες ονομασίες εμφανίστηκαν και στον κατάλογο κατοίκων του κτήματος Vaiguva του 1851 (πηγή 29): Матеуша Яновича жена Анна (3–4), Яна Ержевича жена

115

Anna (5–6). Επιπλέον, υπάρχει η σύζυγος του Tadejują, Anna (5–6), δηλαδή μια ονομασία που δεν παρέχει καμία απολύτως επίσημη πληροφορία για την αναφερόμενη γυναίκα.

Θα ήταν μάλλον ανακριβές να χαρακτηριστούν επίσημες, λαμβάνοντας υπόψη το συνολικό πλαίσιο της ονοματοδοσίας των Λιθουανών γυναικών τον 19ο αιώνα, τέτοιες ονομασίες, στις οποίες αναφέρεται μόνο το όνομα της καταγραφόμενης γυναίκας, δηλαδή το πρώτο και όχι το σημαντικότερο μέλος της διμελούς ονομασίας, και κατόπιν δηλώνεται τίνος σύζυγος είναι. Θα πρέπει να θεωρηθούν ονομασίες περιγραφικού χαρακτήρα, που χρησιμοποιούνταν μόνο σε ορισμένες πηγές και προέκυψαν από τις ιδιαιτερότητες των εγγράφων, τη στάση των συντακτών τους απέναντι στα πρόσωπα που μνημονεύονται ή άλλους παρόμοιους λόγους.

Παρομοίως, ασφαλώς, θα πρέπει να εκτιμηθούν και οι ακόλουθες ονομασίες γυναικών που εντοπίστηκαν στον ήδη αναφερθέντα κατάλογο των κατοίκων του αρχοντικού Balčiai (πηγή 1): Siostra Bartłomieja Żukowskiego Anna (3), Siostra Józefa Milinia Judyta (4), Siostra Woyciecha Ubrysa Iudyta (4). Εδώ δηλώνεται περιγραφικά τίνος αδελφή είναι η αναφερόμενη γυναίκα. Σε όλα τα έγγραφα που εξετάστηκαν εντοπίστηκαν μόνο αυτές οι τρεις τέτοιες ονομασίες. Αντίθετα, βρέθηκαν περίπου 50 ονομασίες στις οποίες δηλώνεται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο τίνος σύζυγος είναι η αναφερόμενη γυναίκα.

Εκτός από τις περιπτώσεις που εξετάστηκαν εδώ, υπήρξαν και άλλες αποκλίσεις από την ονομασία των γυναικών με όνομα και επώνυμο. Πρόκειται για καταγραφές με ένα μόνο ανθρωπωνύμιο. Μερικές φορές αυτό είναι όνομα, π.χ.: Pastuška Anna (4, 81–82), Pastuszka Helena (4, 81–82), Zona Katarzyna (3), Kątnica Maryanna (3), pastuszka Rozalia (3). Όπως φαίνεται, σε τέτοιες περιπτώσεις συνήθως δηλώνεται επίσης ποια είναι η γυναίκα που καταγράφεται μόνο με το όνομά της. Το μοναδικό ανθρωπωνύμιο μπορεί να είναι και επώνυμο: Wdowa Boniuszkowa (2, 11–12), wdowa Kazenowa (2, 9–10), Wdowa Marcinkiewiczowa (2, 12–13). Και εδώ είναι σαφές ποια είναι η καταγραφόμενη γυναίκα (χήρα). Ή: Pą Andruszkiewiczówna (3) – καταγράφεται μόνο το επώνυμο μιας ανύπαντρης γυναίκας.

Από τους προηγούμενους αιώνες πέρασε στα έγγραφα του 19ου αιώνα και η ονομασία γυναικών με δύο ανθρωπωνύμια που φέρουν το επίθημα -ova. Όπως δείχνουν τα παραδείγματα, έτσι καταγράφονται συχνότερα οι χήρες, αν και κάποιες φορές ενδεχομένως και γυναίκες άλλης κοινωνικής κατάστασης: Wdowie Szymonowey Grygowey (χρήση· 24, 25), Franciszkowa Jłguciowa (2, 17–18), Michałowa Haydukonionowa (19, 82), Krzysztofowa Kasperowiczowa (43, 87), Wawrzyncowa Kazielunowa Wdowa (11, 14–15), Wincentowa Kuczerowa (3), Janowa Markunowa Wdowa (11, 13–14), Janowa Szopółowa (19, 82), Tomaszowa Uzdawiniowa (19, 83), Józefowa Zienkiewiczowa (3). Στις περιπτώσεις αυτές οι παντρεμένες γυναίκες (χήρες) δηλώνονται με επώνυμα και με ένα ανθρωπωνύμιο σχηματισμένο από το όνομα του συζύγου με το επίθημα -ova, το οποίο καταγράφεται αντί του ονόματος της γυναίκας. Προφανώς, στην ίδια κατηγορία ανήκουν και οι ονομασίες: Adamowa Kozłowska wdowa (3), Wincentowa Witkowska (2, 13–14) ή Iwanowska Augustowa (3). Σε αυτές, τα επώνυμα των γυναικών έχουν επίθημα τύπου -sk-, ενώ στη θέση του ονόματος καταγράφεται το ίδιο ανθρωπωνύμιο που σχηματίζεται από το όνομα του συζύγου με το επίθημα -ova.

Κάποιες φορές, στα δύο ανθρωπωνύμια με το επίθημα -ova προστίθεται και το όνομα της γυναίκας. Τότε η ονομασία γίνεται τριμερής, π.χ.: wdowie Agnieszce Michałowey Girutayciowey (χρήση· 23, 38), Róża Jakóbową Bieyniową (19, 87).

Έτσι δηλώνονται οι Λιθουανές γυναίκες σε διοικητικά και νομικά έγγραφα του 19ου αιώνα. Αξιοσημείωτη είναι η ποικιλία των τρόπων καταγραφής τους. Από τις περίπου 500 γυναίκες που αναφέρονται στις πηγές

116

98 δηλώνονται με τρόπο που αποκλίνει από την ονομασία με όνομα και επώνυμο, η οποία, όπως φαίνεται, θα έπρεπε να είχε ήδη καθιερωθεί ως κανόνας την περίοδο αυτή. Αυτό αντιστοιχεί στο 19,6% όλων των καταγραφών γυναικών στα έγγραφα του προαναφερθέντος τύπου που εξετάστηκαν. Επομένως, και η ανθρωπωνυμία του 19ου αιώνα μαρτυρεί ότι η ονομασία των γυναικών με όνομα και επώνυμο δεν είχε ακόμη παγιωθεί. Αυτό, μεταξύ άλλων, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι τα λιθουανικά επώνυμα, η διαμόρφωση των οποίων ολοκληρώθηκε ήδη τον 18ο αιώνα, δεν αποτελούσαν ακόμη πάντοτε, κατά την εξεταζόμενη περίοδο, το σημαντικότερο και απαραίτητο συστατικό της ονομασίας όλων των Λιθουανών.

2. Στις εκκλησιαστικές πηγές οι γυναίκες δηλώνονται επίσης με ποικίλους τρόπους. Αυτό μαρτυρούν τα στοιχεία που αντλήθηκαν από το βιβλίο καταχώρισης βαπτίσεων της ενορίας Kulių (1802–1807), από το βιβλίο αποσπασμάτων των μητρώων γεννήσεων, γάμων και θανάτων των εκκλησιών Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė κ.ά. του 1857, καθώς και από καταλόγους κατοίκων αρκετών ενοριών.

2.1. Στην πρώτη πηγή (στον κατάλογο είναι η 9η) καταγράφονται 1890 γυναίκες. Πρόκειται για τις μητέρες και τις αναδόχους των βρεφών που γεννήθηκαν στην ενορία Kulių την περίοδο 1802–1807.

Οι μητέρες των βρεφών δηλώνονται με όνομα και επώνυμο. Οι εξαιρέσεις είναι πολύ σπάνιες (μόλις 4 από τις 943). Τα ονόματα όχι μόνο των μητέρων των βρεφών αλλά και των αναδόχων και των κοριτσιών που βαπτίζονταν είναι χωρίς εξαίρεση χριστιανικά. Χωρίς να εξεταστούν αναλυτικότερα όλα τους, αρκεί να σημειωθεί ότι τα 488 κορίτσια που γεννήθηκαν την περίοδο 1802–1807 δηλώθηκαν με μόλις 49 διαφορετικά ονόματα. Τα συχνότερα ήταν τα εξής: Ona (Anna) – καταγράφεται 59 φορές, Petronelė – 57, Marijona – 44, Barbora – 33, Eleonora, Rozalija – 25 η καθεμία, Liudvika – 24, Veronika – 21, Magdalena – 20, Agota –14, Joana, Katarina, Pranciška – 13 η καθεμία. Μόνο μία φορά εμφανίζονται τα ονόματα Cecilija, Darata, Emilijona, Felicijona, Honorata, Jadvyga, Judita, Karolina, Kristina, Paulina, Placida, Valerija. Τα ακόλουθα ονόματα καταγράφονται 2–3 φορές: Anastazija, Benedikta, Bonaventūra, Elena, Juozapota, Konstancija, Kunigunda, Marcele, Scholastika, Simeona, Teresė. Επομένως, και στην περίπτωση αυτή είναι εμφανής η μονοτονία του ονοματολογίου και η συχνή επανάληψη των ίδιων λίγων ονομάτων.

Σε αυτό το εκκλησιαστικό βιβλίο μπορεί να παρατηρηθεί ακόμη μία λεπτομέρεια σχετική με τη χρήση των ονομάτων: η επιλογή δύο ονομάτων για το νεογέννητο. Τέτοιες περιπτώσεις εμφανίζονται σχετικά συχνά στην πηγή, π.χ. (οι μορφές και των δύο ονομάτων είναι σε γενική πτώση): Agatham Johannam (48), Franciscam Magdalenam (45), Veronicam Johannam (45), Rosaliam Annam (45), Antoninam Mariannam (55), Mariannam Annam (55), Leonoram Catharinam (27), Leonoram Annam (27), Claram Magdalenam (26), Annam Leonoram (30), Mariannam Magdalenam (30), Mariannam Ewam (30), Veronicam Barbaram (48), Leonoram Barbaram (49), Agatham Petronillam (41), Apolloniam Scholasticam (41), Benedictam Monicam (41), Agnetem Rosaliam (61), Annam Martiannam (69), Luciam Ludowicam (58), Rosaliam Valeriam (58), Eleonoram Martianam (67), Claram Lusiam (65), Catharinam Anastasiam (17), Ewam Franciscam (61), Marciannam Petronillam (61) κ.ά.

Η χρήση χριστιανικών ονομάτων στα εκκλησιαστικά βιβλία έχει εξεταστεί και σε εργασίες άλλων συγγραφέων. Κατά τη μελέτη των ονομάτων των κοριτσιών που βαπτίστηκαν, όπως καταγράφονται σε πηγή των αρχών του 17ου αιώνα από τον ναό του Αγίου Ιωάννη στο Vilnius, διαπιστώθηκε ότι χρησιμοποιούνταν λίγα διαφορετικά ονόματα, και μάλιστα—

117

παρατίθενται περίπου 20 από τα δημοφιλέστερα ονόματα, με ποσοστά που δείχνουν πόσα κορίτσια έλαβαν το καθένα. Αυτά είναι τα Ona (19%), Kristina (13%), Kotryna (9%), Morta (8%), Ieva (7%), Elžbieta (6%), Darata (5%), Marina (5%) και άλλα ονόματα, με τα οποία ονομάστηκε το 3–1% των κοριτσιών (Zinkevičius 1977: 52). Στην περιγραφή των γυναικείων ονομασιών που καταγράφηκαν στο βιβλίο πράξεων καταχώρισης βαπτίσεων της Επισκοπής Žemaičiai του 1795, διαπιστώθηκε ότι η ανθρωπωνυμία της πηγής μαρτυρούσε περίπου 130 διαφορετικά ονόματα. Ορισμένα από αυτά ήταν σχετικά συχνά: Ona (11,59%), Marijona (11,09%), Barbora (8,36%), Kotryna (6,79%), Elžbieta (6,47%), Rozalija (4,88%), Agota (4,19%), Elena (3,62%)· τα υπόλοιπα ονόματα ήταν λιγότερο συχνά, καθώς με το καθένα ονομάστηκε το 3–1% των γυναικών. Στη συνέχεια αναφέρεται ότι πολλά ονόματα απαντούσαν στην πηγή μόνο μία φορά (Ramonienė 1985: 56).

Τα επώνυμα των μητέρων και των πατέρων των βρεφών δεν συμπίπτουν. Οι γυναίκες προσδιορίζονται με βάση τον πατέρα τους. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα ονομασίας προσώπων που αναφέρονται σε μία πράξη καταχώρισης βάπτισης:

Laurentio Wysocki (πατέρας του βρέφους), Anna Giedrymowna (μητέρα του βρέφους), Jacobus Jurkiewicz (νονός) και Magdalena Sypscionna (νονά) (1).

Joanne Kniupszta (πατέρας του βρέφους), Magdalena Stanionwna (μητέρα του βρέφους), Mathaus Stankus (νονός), Anna Narwayszowa (νονά) (65).

Casimiro Dobilas (πατέρας του βρέφους), Anna Baltmiszkowna (μητέρα του βρέφους), Josephus Jurgutowicz (νονός), Marciana Tarwidowa (νονά) (62).

Josepho Tarwid (πατέρας του βρέφους), Marianna Szlepsionwna (μητέρα του βρέφους), Ignatius Woytkiewicz (νονός), Anna Luczynka (νονά) (69).

Josepho Styrbowicz (πατέρας του βρέφους), Barbara Ostrowska (μητέρα του βρέφους), Antonius EytowJki (νονός), Magdalena Ostrowska (νονά) (39).

Όπως φαίνεται, τα επώνυμα του πατέρα και της μητέρας του βρέφους διαφέρουν. Επομένως, στο εκκλησιαστικό βιβλίο της ενορίας Kulių το επώνυμο δεν αντιμετωπίζεται ακόμη ως κοινό ανθρωπωνύμιο για όλα τα μέλη μιας οικογένειας. Ίσως θα πρέπει να συμφωνήσουμε με την άποψη ότι αυτό σχετίζεται με τις ιδιαιτερότητες της παράδοσης των εκκλησιαστικών πηγών (Ramonienė 1985: 57). Ωστόσο, οι παρατηρούμενες διαφοροποιήσεις μαρτυρούν ότι αυτή η παράδοση δεν ήταν ενιαία και ότι τον έναν ή τον άλλο τρόπο ονομασίας των γυναικών συχνά καθόριζε μια συγκεκριμένη μορφή πράξης καταχώρισης βάπτισης, καθιερωμένη στην αντίστοιχη ενορία (Maciejauskienė 1991: 296).

Ωστόσο, όταν συγκρίνονται τα δεδομένα των εκκλησιαστικών βιβλίων του XVII, XVIII και XIX αιώνα, διακρίνονται εύκολα μετατοπίσεις που μαρτυρούν την αναγνώριση του δεύτερου μέλους της ονομασίας (του επωνύμου) ή ακόμη και προσπάθειες να θεωρηθεί κοινό ανθρωπωνύμιο για όλα τα μέλη της οικογένειας. Εδώ αναφερόμαστε μόνο στις ονομασίες των γυναικών.

Για παράδειγμα, στα εκκλησιαστικά βιβλία των ενοριών Užpaliai και Videniškiai του XVII αιώνα, οι μητέρες των βαπτιζόμενων βρεφών καταγράφονται συνήθως μόνο με το μικρό τους όνομα. Το ίδιο συμβαίνει και στο εκκλησιαστικό βιβλίο της ενορίας Daugailiai του XVII–XVIII αιώνα. Σε όλες τις περιπτώσεις, οι εξαιρέσεις είναι πολύ σπάνιες (Maciejauskienė 1991: 263, 274, 282). Στο βιβλίο της ενορίας Linkmenys από τα μέσα του XVIII αιώνα δεν απαντούν τέτοιες ονομασίες. Εκεί οι μητέρες των βρεφών καταγράφονται πλέον με τρία ανθρωπωνύμια – μικρό όνομα, επώνυμο από τον πατέρα και επώνυμο από τον σύζυγο (Maciejauskienė 1991: 293). Αυτή η μορφή ονομασίας καταγράφεται επίσης σε πηγή του τέλους του XVIII αιώνα – στο βιβλίο πράξεων καταχώρισης βαπτίσεων της Επισκοπής Žemaičiai του 1795, αν και συχνότερα

118

siai čia kūdikių motinos įvardijamos vardu ir pavarde pagal tėvą (Ramonienė 1985: 57).

Ενδιαφέροντα στοιχεία που μαρτυρούν την τάση να αντιμετωπίζεται το επώνυμο ως κοινό οικογενειακό ανθρωπωνύμιο εντοπίστηκαν στο εκκλησιαστικό βιβλίο της ενορίας Inturkė (πηγή 8). Σε αυτό καταγράφονται πράξεις γάμου. Όπως συνηθίζεται σε αυτές τις περιπτώσεις, οι νύφες καταγράφονται με το όνομα και το πατρικό τους επώνυμο (του πατέρα), π.χ.: Sophiam Gagiowna (εδώ και αλλού, μορφή γενικής πτώσης του ονόματος· 57), Dominicam Jowoyszowna (70), Annam Kurszynionwa (57), Domitillam Pietkiewiczówna (61), Martiannam Pipirówna (97). Εκτός από αυτά, στην πράξη καταγράφονται επίσης τα ονόματα του γαμπρού και των μαρτύρων. Τα ονόματα γράφονται συνήθως στα λατινικά (όπως και ολόκληρο το κείμενο της καταχώρισης της πράξης), ενώ τα επώνυμα στα πολωνικά.

Από το φύλλο 57 του βιβλίου παρατηρείται διαφορετική σειρά καταγραφής αυτών των πράξεων. Τα ονόματα του γαμπρού και της νύφης αναφέρονται στην αρχή της συνήθους για την περίσταση διατύπωσης. Στη συνέχεια, τα ονόματα των νεονύμφων επαναλαμβάνονται στο κείμενο που είναι γραμμένο στα πολωνικά, στο τέλος του οποίου οι σύζυγοι υπογράφουν δίπλα στα ονόματά τους (συνήθως με τρεις σταυρούς). Εκεί υπογράφουν και οι μάρτυρες του γάμου (επίσης με τρεις σταυρούς). Οι ονομασίες των γυναικών μετά τον γάμο δεν είναι ομοιόμορφες και, όπως δείχνει ο γραφικός χαρακτήρας, εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τα πρόσωπα που έκαναν τις καταχωρίσεις.

Ορισμένες παντρεμένες γυναίκες αναφέρονται με τον ίδιο τρόπο όπως και πριν από τον γάμο. Στα παραδείγματα που ακολουθούν αναφέρονται οι ονομασίες του γαμπρού και της νύφης πριν από τον γάμο (τα ονόματα εμφανίζονται σε μορφή γενικής πτώσης), ενώ μετά την παύλα παρατίθεται η ονομασία της συζύγου μετά τον γάμο: Ferdinandum Buywid, Marcianam Bukowska – Marcianna Bukowska (83), Joannem Kowzan, Annam Łowkiowna – Anna Łowkiowna (98), Joannem Krzywicki, Corneliam Bitowtowna – Kornelia Bitowtowna (100), Joannem Rutkowski, Annam Kurszynionwa – Anna Kurszynionwa (57). Ωστόσο, υπάρχουν επίσης πολλές ονομασίες παντρεμένων γυναικών στις οποίες καταγράφεται και το επώνυμο που μόλις απέκτησε η γυναίκα από τον σύζυγό της. Αυτό γίνεται με τρεις τρόπους: 1) μετά το όνομα αναφέρεται από ποια οικογένεια προέρχεται η γυναίκα (κάτι σαν παραλλαγή του πατρικού επωνύμου) και έπειτα το επώνυμο του συζύγου: Ignatium Akinis, Dorotham Dubowska – Dorota z Dubowskich Akinowa (69), Thomam Jasiunas, Judytham Gagiowna – Judyta z Gagiow Jasiunowa (79), Gabrielem Kayrys, Victoriam Werykowna – Wiktorya z Werykow Kayrowa (80), Jgnatium Koyriewicz, Constantiam Mickowna – Konstancya z Micków Koyrewiczowa (72)· 2) μετά το όνομα γράφονται δύο επώνυμα, το πατρικό και του συζύγου: Josephum Kucharewicz, Antonellam Juchniewiczówna – Antonella Juchniewiczówna Kucharewiczowa (82), Georgium Pukian, Domicellam Gołowecka – Domicella Gołowecka Pukianowa (82), Josephum Żata, Martam Miłsiunowna – Marta Miłsiunowna Żałowa (94)· 3) μετά το όνομα γράφεται μόνο το νέο επώνυμο του συζύγου: Antonium Bikont, Juditham Letowtowna – Judytha Bikontowa (92), Jacobum Gagis, Martiannam Nienartowiczowna – Martianna Gagiowa (77), Thomam Romeyko, Teresam Bikoncjowna – Teresa Romeykowna (65).

Αυτή η παρέκβαση σε άλλη πηγή (με μια σύντομη διακοπή της ανάλυσης των ανθρωπωνυμίων των γυναικών της ενορίας Kulių) μαρτυρεί μια ενισχυόμενη τάση και στις εκκλησιαστικές πηγές να

119

θεωρείται το επώνυμο κοινό ανθρωπωνύμιο των μελών της οικογένειας. Αυτό επιβεβαιώνεται, άλλωστε, και από την ανθρωπωνυμία μιας άλλης πηγής, του βιβλίου αντιγράφων ληξιαρχικών πράξεων του 1857. Αλλά θα επανέλθουμε σε αυτό λίγο αργότερα.

Grįžtant prie Kulių parapijos bažnytinės knygos kūdikių motinų pavardžių reikia pasakyti, kad jos turi neištekėjusių moterų pavardėms būdingas priesagas (kaip jau buvo minėta, tai pavardės pagal tėvą). Net 741 iš jų sudaryta su slaviška priesaga -ovna, pvz.: Agatha Abariowna (53), Magdalena Anuziowna (44), Mariana Badawgówna (29), Francisca Balsewiczowna (60), Anna Baltmiśkio(w)na (23), Victoria Beywidowna (60), Helena Blagnayciowna (49), Barbara Buczniowna (26), Theresia Budrykowna (52), Lucia Bugayłowna (67), Johanna Bumbłowna (37), Helena Butkiewiczowna (34), Marcianna Dawgintowna (32), Barbara Dawk(sz)owna (42), Brigida Dymgayłowna (28), Marianna Eytutowiczowna (69), Agnete Gayłowna (62), Justina Gaudutowna (37), Marianna Giedgowdowna (1), Anna Giedrymowna (15), Feliciana Gielżyniowna (57), Marianna Girgżdowna (35), Anna Girkontowna (59), Barbara Gudayciowna (44), Magdalena Janulewiczowna (65), Anna Kayrowna (5), Martiana Kniupsztowna (67), Monica Kontawtówna (10), Martiana Krypowiczowna (35), Marianna Kubitowna (34), Antonina Łaukinayciowna (68), Petronilla Lingowna (49), Scholastika Milaszewiczowna (12), Magdalena Mineykowna (30), Marianna Narbutowna (44), Veronica Narkiewiczowna (48), Petronilla Narmontowna (48), Agnete Paszwelniowna (69), Antonina Rymkiewiczowna (66), Anna Rupszowna (58), Veronica Saudargowna (28), Johanna Symutowna (65), Catharina Srebalowna (48), Rosalia Strawkiewiczowna (42), Magdalena Sungayłowna (56), Barbara Szakin(i)owna (48), Anna Szep(u)towiczowna (23), Rosalia Tarwidowna (39), Marcianna Tawdginowna (11), Johanna Tylwikowiczowna (54), Anna Užwandenowna (26), Rosalia Waysznarowna (36), Juditha Walancewiczowna (24), Anna Warnelowna (40), Mariana Woyszwittowna (21), Victoria Zeymiowna (55), Agnete Zylowna (30), Anna Żutowtowna (21), Agatha Zwerzd own a (33).

Τα αντίστοιχα ανδρικά επώνυμα που καταγράφονται στην πηγή δείχνουν ότι το επίθημα -ovna προστίθεται στις μορφές τους χωρίς κατάληξη, π.χ.: Beywid (58), Butkiewicz (33), Giedgowd (68), Girkontt (66), Kontowtd (42). Σε περιπτώσεις όμως όπου το επώνυμο έχει λιθουανική (ή σλαβοποιημένη) κατάληξη, π.χ.: Anuzis (31), Baltmiszkis (12), Bucznis (12), Bugaylo (28), Bumblis (30), Dawgintis (58), Dymgayto (3), Gaudutis (48), Gielzinis (41), Kniupszta (52), Kubilus (29) κ.ο.κ., αποβάλλεται.

Τα επώνυμα 4 μητέρων βρεφών σχηματίζονται με το σλαβικό επίθημα -evna, που έχει την ίδια σημασία: Francisca Kuprewna (69), Marianna Legowiczewna (46), Marianna Matulewna (31), Petronilla Strawkewna (32).

Άλλα γυναικεία επώνυμα έχουν σλαβικά επιθήματα τύπου -sk-, π.χ.: Justina Als zew-ska (5), Barbara Astrowska (1), Marianna Berzanſka (67), Johana Dyrwianſka (23), Marianna Dulinska (38), Agnete Eytowska (41), Petronilla Gietumbicka (57), Magdalena Gudowlſka (27), Barbara Kawecka (44), Petronilla Kirklewſka (45), Elisabetha Kuczynska (33), Terefia Nagrecka (22), Johana Pilkowſka (51), Anna

120

Telszyńska (55), Elisabetha Wysocka (44), Teresia Zabłocka (36), Helena Żylinska (60). Συνολικά, στο κείμενο της πηγής καταγράφονται 165 τέτοια επώνυμα. Ανάλογα ανδρικά επώνυμα με τον ίδιο σχηματισμό, π.χ.: Alszewski (31), Astrowski (8), Berżanski (5), Dyrwianki (66), Duliński (51), Kawecki (59), Nagrecki (29), Żylinki (28) κ.λπ., μαρτυρούν ότι τα προαναφερθέντα γυναικεία επώνυμα σχηματίζονται συνήθως χωρίς την προσθήκη κάποιου πρόσθετου επιθήματος, με μόνη την αλλαγή της κατάληξης. Με αυτόν τον τρόπο σχηματίζονταν επώνυμα και σε πολλά έγγραφα του XVIII αιώνα που εξετάστηκαν (Maciejauskienė 1991: 280). Ωστόσο, τρεις περιπτώσεις που καταγράφηκαν στο βιβλίο της ενορίας Kulių δείχνουν ότι επικρατούσε και μια άλλη πρακτική, δηλαδή η προσθήκη των συνήθων για τον σκοπό αυτό επιθημάτων και σε επώνυμα αυτού του τύπου κατά τον σχηματισμό γυναικείων επωνύμων: Marianna Kaweckowna (67), Therezia Nagreckowna (67), Anna Zablockówna (2) (πρβ. τα γυναικεία επώνυμα Kawecka, Nagrecka, Zabłocka και τα ανδρικά Kawecki, Nagrecki, *Zablocki).

Εκτός από τα πολυάριθμα επώνυμα μητέρων βρεφών που σχηματίζονται με σλαβικά επιθήματα, στην πηγή απαντούν 5 επώνυμα με το λιθουανικό επίθημα -aitė: Ana Piautakyte (67), Anastasia Kiawskayte (58), Veronica Stankayte (66), Rosa Strawkayte (67), Rosalia Wayczayte (68). Σχηματίζονται από ανδρικά επώνυμα που στην πηγή καταγράφονται ως εξής: Piawlok (7), Kijewski (33), Stankus (34, 46, 47, 48, 65), Strawkas (14, 16, 67), Wayczys (55). Είναι δύσκολο να εξηγηθεί γιατί, δίπλα στα πολυάριθμα επώνυμα που σχηματίζονται με σλαβικά επιθήματα, 5 έχουν ωστόσο λιθουανικά επιθήματα που χρησιμοποιούνταν για τον σκοπό αυτό, και γιατί τα προαναφερθέντα επώνυμα διαφοροποιήθηκαν με αυτόν τον τρόπο από όλα τα υπόλοιπα. Ένα γυναικείο επώνυμο έχει το λιθουανικό επίθημα -alė: Catharina Wezbonale (64).

Τα επώνυμα των μητέρων δύο βρεφών συμπίπτουν απολύτως με τα αντίστοιχα ανδρικά επώνυμα. Πρόκειται για: Agatha Narkiewicz (7) – πρβ. Franciscus Narkiewicz (40), Georgius Narkiewicz (66), Ioanne Narkiewicz (54), Michael Narkiewicz (11) κ.ά.· Elisabetha Stupelis (59) – πρβ. Ignatio Stupelis (2), Joanne Stupelis (44), Stanislao Stupelis (57), Vincentius Stupelis (55) κ.ά.

Ανάμεσα σε όλες τις ονομασίες των μητέρων βρεφών ξεχωρίζουν 4 περιπτώσεις στις οποίες η γυναίκα καταγράφεται μόνο με το όνομά της: Iohanna (42), Magdalena (62), Rosalia (45), Veronica (45).

Όπως είναι γνωστό, νονές μπορούσαν να είναι τόσο παντρεμένες όσο και ανύπαντρες γυναίκες. Στην πηγή αναφέρονται 948. Όλες καταγράφονται με δύο ανθρωπωνύμια – όνομα και επώνυμο.

Ο σχηματισμός των επωνύμων των νονών είναι έντονα σλαβικός. Μάλιστα, 476 από αυτά σχηματίζονται με το επίθημα -ova, το οποίο χρησιμοποιούνταν για τον σχηματισμό των επωνύμων παντρεμένων γυναικών από το επώνυμο του συζύγου, π.χ.⁶: Helena Atuciowa (35), Elisabeth Anuzewiczowa (12), Anna Bakiewiczowa (10), Catharina Baltrymowa (3), Veronica Baltusiowa (44), Agnes Bedawgowowa (56), Victoria Dawgielowa (43), Anna Dawnorowa (5), Petronilla Diburiowa (55), Magdalena Drungittowa (27), Veronica Giembuttowa (10), Marianna Gryguttowa (7),

⁶ Εδώ και αλλού, κατά την επιλογή παραδειγμάτων, καταβάλλεται προσπάθεια να μην αναφέρονται επώνυμα που έχουν ήδη παρατεθεί προηγουμένως, ακόμη κι αν σχηματίζονται με διαφορετικά επιθήματα.

121

Anna Grykſtowiczowa (28), Barbara Jurgulowa (1), Barbara Kazragiowa (53), Terefsia Kiawleykowa (60), Anna Kinczowa (44), Catharina Laurynkowa (26), Anna Lingiewiczowa (35), Marciana Lutykowa (27), Anna Łużpyniowa (5), Petronilla Mazionowa (38), Veronika Metrykowa (48), Anna Minczowa (44), Anna Narwajłowa (69), Agatha Pareygiowa (46), Magdalena Pawksztowa (38), Marianna Płaypiowa (68), Barbara Pyszmontowa (11), Francisca Putramentowa (37), Judith Rawdoniowa (32), Magdalena Rymeykowa (12), Mariana Rupeykowa (29), Catharina Smilingiowa (48), Magdalena Styrbiowa (34), Elisabetha Stupelowa (53), Magdalena Szlepeciowa (33), Barbara Tumowa (34), Elisabeth Urnikiowa (3), Brigitha Widmontowa (66), Agatha Wirszyłowa (24).

Τα επώνυμα των ανύπαντρων νονών σχηματίζονται με το επίθημα -ovna, π.χ.: Christina Batwiłowna (58), Barbara Bładnowna (55), Anna Budwitowna (6), Agatha Butkowna (49), Anna Ciążelowna (54), Monica Dyglewiczowna (44), Rosa Dobilowna (63), Victoria Eytowiczowna (42), Martiana Gałdykowna (44), Barbara Gwazdykowna (21), Constantia Jakubaytowna (36), Elisabetha Jundutowna (35), Petronilla Kniuksz towna (53), Clara Kondratowna (35), Cecilia Kubelewiczowna (4), Francisca Kupriowna (58), Clara Montwidowna (35), Marianna Narkowna (44), Justina Rudowna (66), Marianna Sawserowna (55), Johanna Serputowna (39), Marciana Skluderowna (22), Petronilla Słusznewiczowna (57), Veronica Stropiowna (69), Anna Stupelewiczówna (6), Marianna Szymkowna (44), Anna Szleynowna (65), Magdalena Werkowna (56), Marianna Zabitowna (32), Rosalia Żadeykowna (38).

Τα επιθήματα -ovna και -ova προστίθενται εδώ επίσης σε επώνυμα που στην πηγή καταγράφονται χωρίς καταλήξεις, π.χ.: Bakiewicz (2, 18, 56 και κ.ά.), Dyglewicz (26), Eytowicz (23, 24, 30, 36 και κ.ά.), Gryksztowicz (23, 65, 66 και κ.ά.), ή σχηματίζονται με την αφαίρεση της λιθουανικής (ενίοτε σλαβοποιημένης) κατάληξης του ανδρικού επωνύμου, π.χ.: Atutis (5, 12, 34, 66 και κ.ά.), Baltrymas (44, 58, 66), Butkus (48), Ciūželis (19, 26 και κ.ά.), Dobitas (35), Gałdykas (15), Dowgiatto (46), Drungillo (21), Jurgulis (12) κ.ο.κ.

Τόσο οι παντρεμένες όσο και οι ανύπαντρες νονές μπορεί να έχουν επώνυμα με επιθήματα τύπου -sk-. Παραδείγματα: Marianna Baranowska (10), Magdalena Bartaszewska (35), Anna Buczynska (38), Marianna Grygulowska (47), Anna Gunczewska (67), Magdalena Janczewfka (57), Victoria Karwowska (22), Barbara Łapinska (33), Marianna Łuczyńfka (52), Anna Łukowska (51), Marianna Myszkowſka (31), Veronica Papławfka (23), Anna Puszynska (32), Marianna Sawicka (47), Catharina Skulska (52), Johanna Sokołowſka (42), Magdalena Szarkowska (53), Johana Turowska (29), Marianna Waſilewſka (69), Petronilla Woynowska (46), Johanna Zaborska (55) κ.ά. (συνολικά 160 επώνυμα αυτού του τύπου). Όπως φαίνεται, σχηματίζονται με την αλλαγή της κατάληξης του ανδρικού επωνύμου. Υπήρξαν μόνο δύο περιπτώσεις στις οποίες στο επώνυμο του πατέρα, μετά την αφαίρεση της κατάληξης, προστίθεται το σλαβικό επίθημα -ovna: Elena Berżonskowna (61), Magdalena Nagreckowna (67).

Ο αριθμός των επωνύμων με σλαβικά επιθήματα συμπληρώνεται ακόμη από ένα επώνυμο που σχηματίζεται με το επίθημα -evna: Marianna Dawidowiczewna (2).

122

Έτσι, και ο σχηματισμός των επωνύμων των αναδόχων μαρτυρεί την πολύ έντονη σλαβοποίηση των λιθουανικών ανθρωπωνυμίων. Γι’ αυτό και πάλι τραβούν την προσοχή ορισμένα επώνυμα που σχηματίζονται με λιθουανικά επιθήματα. Πρόκειται για τα: Juditha Berniotieny (67), Magdalena Judienie (52), Marianna Szukienie (67) – με το επίθημα -ienė, και Agatha Pufławskaytė (68) – με το επίθημα -aitė. Το τελευταίο επώνυμο ξεχωρίζει επίσης επειδή εδώ το λιθουανικό επίθημα προστίθεται σε επώνυμο που έχει επίθημα τύπου -sk-.

Τα επώνυμα δύο αναδόχων μοιάζουν με ανδρικά: Petronilla Lawrynko (37), Marcianna Lutýko (5).

2.2. Μια εντελώς διαφορετική εικόνα για την ονομασία των γυναικών παρουσιάζεται στη δεύτερη εκκλησιαστική πηγή που εξετάστηκε – στο βιβλίο αποσπασμάτων των ληξιαρχικών πράξεων γεννήσεων, γάμων και θανάτων των εκκλησιών Verkiai, Musninkai, Sudervė, Nemenčinė κ.ά. για το 1857 (πηγή 18). Η πηγή είναι γραμμένη στα ρωσικά.

Το βιβλίο αρχίζει με αποσπάσματα πράξεων καταχώρισης γάμου, από τα οποία επιλέχθηκαν 319 ονομασίες γυναικών. Πρόκειται για τις καταγραφές των νυφών, καθώς και των μητέρων τους και των μητέρων των γαμπρών. Γενικά, οι εγγραφές αυτού του τμήματος της πηγής μαρτυρούν ότι το επώνυμο, σε αντίθεση με το ενοριακό εκκλησιαστικό βιβλίο του Kulių, αντιμετωπίζεται ως ανθρωπωνύμιο κοινό για όλη την οικογένεια. Αυτό αντανακλάται πρωτίστως στην ονομασία των γονέων της νύφης και του γαμπρού. Συνήθως καταγράφονται μαζί και συνδέονται με το ίδιο επώνυμο. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα ονομασιών που απαντούν σε ένα απόσπασμα ληξιαρχικής πράξης γάμου: Якуба Михалкевича, съ Юльено Романовскою (οργανική· νύφη), Габріеля и Анастазію урож. Судовны Михалкевичевъ (γενική· γονείς του γαμπρού), Казимержа и Розаліи урож.: Роковской Романовскихъ (γενική· γονείς της νύφης) (3).

Якуба Скаржинскаго (γενική· γαμπρός), съ Петронилье урож. Яцкевичевною Романовскою...вдовою (οργανική· νύφη), Вавржиница и Марьянны урож.: Волейшевны Скаржинскихъ (γενική· γονείς του γαμπρού), Казимержа и Марьянны урож.: Янушевичевны Яцкевичевъ (γενική· γονείς της νύφης) (4).

Адама Высоцкаго (γενική· γαμπρός), съ Агатою Суботовичевною (οργανική· νύφη), Мартина и Марціаны урожденной Максимовичевной Высоцкихъ... (γενική· γονείς του γαμπρού), Яна и Кристины урожденной Бразюновной Суботовичей (γενική· γονείς της νύφης) (40).

Όπως φαίνεται, το ίδιο επώνυμο έχουν ο γαμπρός και οι γονείς του, η νύφη και οι γονείς της, ο σύζυγος και η σύζυγος.

Οι γυναίκες που αναφέρονται στα αποσπάσματα των πράξεων γάμου ονομάζονται με διαφορετικούς τρόπους. Οι νύφες, δηλαδή οι γυναίκες που δεν έχουν ακόμη παντρευτεί, καταγράφονται συνήθως με δύο ανθρωπωνύμια – το όνομα και το επώνυμο. Το τελευταίο σχηματίζεται από το επώνυμο του πατέρα με τη χρήση σλαβικών επιθημάτων. Το συνηθέστερο εδώ είναι το -evna, π.χ.: съ Тересою Балюкевичевною⁷ (55), съ Маріянною Билевичевною (59), съ Ружено Даукшевною (53), съ Розаліе Карвелевною (44), съ Розалію Керновичевною (58),

⁷ Εδώ και αλλού παραλείπεται η συντομογραφία της ονομασίας της πτώσης οργαν., την οποία υποκαθιστά η πρόθεση съ «με».

123

съ Юстиной Линкевичевною (37), съ Рахелию Микелевичевною (59), съ Паулиною Петкевичевною (46), съ Мариянною Петруканевичевною (54), съ Анною Синкевичевною (35), съ Агатою Суботовичевною (40), съ Іозефатою Урбановичевною (59), съ Анелею Зинкевичевною (45). Η δεύτερη συχνότερη είναι η κατάληξη -ovna (γράφεται -овна και -увна), π.χ.: съ Урицулею Бовгирдовною (5), съ Павлиною Буйловною (50), съ Анною Довейковною (31), съ Розалию Дзидзяновною (53), съ Мариянною Яненовною (31), съ Мариянною Юдковною (32), съ Іосефатою Куршевною (55), съ Евой Саралиовною (53), съ Розалию Шоцкиковною (29), съ Розалию Буйвидубовною (7), съ Изабеллею Дашкевичувною (7), съ Петронилею Шалтановичувною (7).

Τα επώνυμα ορισμένων νυφών έχουν τη σλαβική κατάληξη τύπου -sk-, π.χ.: съ Катериною Белявскою (30), съ Марианною Чернявскою (43), съ Анелею Дубницкою (57), съ Іоанною Клюковскою (57), съ Кристиной Млынскою... (32), съ Анною Романовскою (60), съ Розалию Рудзинскою (57), съ Марианною Рутковскою (47), съ Теклею Витковскою (48), съ Анною Жуковскою (54).

Στις περιπτώσεις όπου η νύφη είναι γυναίκα που παντρεύεται για δεύτερη φορά, αναφέρεται με διαφορετικό τρόπο. Για παράδειγμα, μετά το όνομα και το επώνυμο, το οποίο, όπως δείχνει ο σχηματισμός του, είναι το επώνυμο του πρώτου συζύγου, αναφέρεται και το πατρικό της επώνυμο. Αυτό γίνεται με τη χρήση της λέξης урожденная. Στα ρωσικά, η λέξη αυτή γράφεται πριν από το πατρικό επώνυμο της γυναίκας: Иванова урожденная Волкова – Ivanovà, πατρικό επώνυμο Vòlkova (RL IV 434). Στην πηγή η λέξη παρατίθεται ολογράφως ή χρησιμοποιούνται οι συντομογραφίες της ур., урожд., σπανιότερα – урож., урожден.. Στις αναφορές γυναικών που παντρεύονται για δεύτερη φορά δεν απαντούν συντομογραφίες, π.χ.: съ Анелею Енгелевичовою вдовою урожденною Чепанковною (58), съ Марциянною Гаснеровичевою урожденную Юргулевичевною... вдовою (55), съ Анною Первейниовою урожденную Ингелевичевною вдовою (59), съ Александрою Ринкевичевою урожденную Якубовскою вдовою (46). Μερικές φορές το πατρικό επώνυμο καταγράφεται μετά το όνομα και μόνο κατόπιν παρατίθεται το επώνυμο του πρώην συζύγου, π.χ.: съ Антониною урожден-ною Бартосевичевною Кондратовичовою... вдовою (58), съ Анною урожденную Витковскою Туркевичевою... вдовою (51). Συμβαίνει η γυναίκα που παντρεύεται για δεύτερη φορά να αναφέρεται μόνο με το όνομα και το πατρικό της επώνυμο – съ Антониною урожденную Чеписовною вдовою... (48). Σε όλες τις περιπτώσεις αναφέρεται επιπλέον ότι η γυναίκα είναι χήρα.

Όπως φάνηκε ήδη από τα παραδείγματα που παρατέθηκαν προηγουμένως, οι γονείς του γαμπρού και της νύφης καταγράφονται μαζί. Τους συνδέει κοινό επώνυμο. Επομένως, είναι δύσκολο να διακριθούν οι προσδιορισμοί των γυναικών. Ωστόσο, και από αυτές τις κοινές καταγραφές φαίνεται ότι οι προσδιορισμοί των ανδρών είναι διμερείς, ενώ εκείνοι των γυναικών, τ ω ν ν υ φ ώ ν κ α ι τ ω ν μ η τ έ ρ ω ν τ ω ν γ α μ π ρ ώ ν, σχεδόν πάντα τριμερείς. Εκτός από το όνομα και το επώνυμο του συζύγου (το κοινό οικογενειακό επώνυμο), αναφέρεται επίσης και το πατρικό επώνυμο της γυναίκας. Συνήθως γράφεται μετά το όνομα και σχηματίζεται με τις σλαβικές καταλήξεις -evna, -ovna που χρησιμοποιούνταν για τον σκοπό αυτό (γράφεται και -увна), π.χ.: του Βιντσέντσεγκο και της Αικατερίνης, το γένος Αλοσκίεβιτσεβνα

124

Витковских (48)⁸, Σίμονα και Ροζαλίας, γεννημένης Μπαλσεβιτσέβνα Μπογιαρούν (46), Σίμονα και Άγκνιες κας, γεννημένης Μπεϊνάροβιτσέβνα Κιτσάνοβσκιχ (42, 57), Άνταμ και Ντομιτσέλι, γεννημένης Νταουκσέβνα Λιπίνσκιχ (53), Μάρτσιν και Ντομιτσέλι, γεννημένης Ντβιλεβιτσέβνα Σινκίεβιτς (45), Τόμας και Τερέσας, γεννημένης Γκεντροϊτσέβνα Τσετσίν ή Γιατσεβιτς (58), Κάρολ και Μαρτσιάνα, γεννημένης Γιατσκιέβνα Μπουίλ (50), Γιαν και Πετρονέλι, γεννημένης Καρβελέβνα Ζβιρμπλίσσοφ (56), Μάτσεϊ και Ροζαλίας, γεννημένης Κερνοβιτσέβνα Πετκιέβιτς (47), Ιόζεφ και Ραχέλι, γεννημένης Μιζάντσεβνα Τσεπάνκοφ (47), Μίχαλ και Μαριάννας, γεννημένης Ναρουσεβιτσέβνα Βίτκοβσκιχ (51), Καζίμιρ και Ροζαλίας, γεννημένης Πετκιέβιτσέβνα Γιούντκοφ (41), Γκαμπριέλ και Μαριάννας, γεννημένης Σαρκεβιτσέβνα Γιατσούν (51), Ονούφρι και Ιωσαφάτας, γεννημένης Τουρλοβιτσέβνα Γκόρσκιχ (58)·

Γιούρι και Μαριάννας, γεννημένης Αουγκούστοβνα Λοζόβσκιχ (33), Ιωακείμ και Άννας, γεννημένης Μπατσιούλοβνα Σαρολίβ (52), Γιαν και Κριστίνας, γεννημένης Μπραζίοβνα Σουμπότοβιτς (40), Ματέους και Σοφίας, γεννημένης Μπουίλοβνα Γκνίτκοφ (50), Γιούζεφ και Μαριάννας, γεννημένης Τσερνίσοβνα Μπογκντάνοφ (5), Καζίμιρ και Άννας, γεννημένης Γκέιμποβιτσοβνα Ροτζέβιτς (60), Ιγνάτι και Μαριάννας, γεννημένης Γιατσνίκοβνα Ρικόιτεφ (38), Γκαμπριέλ και Κατερίνας, γεννημένης Λετεϊκόβνα Σάτκιεβιτς (30), Ιόζεφ και Άννας, γεννημένης Μαζέλοβνα Γκέιμποφ (59), Πιότρ και Μαριάννας, γεννημένης Σουμπότοβιτσοβνα Λιπκιέβιτς (40), Ματέους και Μαριάνας, γεννημένης Ζιγκμοντόβνα Νεβιαροβίτσι (37).

Ξεχωρίζει μια μικρή ομάδα αναφορών, στις οποίες μετά τη λέξη урожденная παρατίθεται όχι η μορφή του πατρικού επωνύμου στη γενική ενικού, αλλά στη γενική πληθυντικού, π.χ.: Μίχαλα και Καταρίνας, γεννημένης: Νταλέτσκιχ Βίτκοβσκιχ (7), Ματέουσα και Μαλγκοζάτας, γεννημένης: Ζαρίτσεφ Ντασκιέβιτς (7), Ιόζεφα και Μαριάννας, γεννημένης Ροτζέβιτσέι Κοτλόβσκιχ (41), Διονίζι και Πετρονίλι, γεννημένης: Σετλίνσκιχ Ντόβμπορ (4), Μπονιφάτσι και Ροζαλίας, γεννημένης: Κοζενιέβσκιχ Μπουϊβίδοφ (7), Καζίμερζ και Άννας, γεννημένης: Αουγκλίλοφ Βρόνοφ (5), Μίχαλα και Άννας, γεννημένης: Γκριγκαλόβιτσεφ Νταουκσέφ (7), Μίχαλα και Μαριάννας, γεννημένης: Μεντβέντζεφ Σαλμανοβίτσεφ (7). Σε τέτοιες περιπτώσεις φαίνεται σαν να δηλώνεται από ποια οικογένεια (γενιά) καταγόταν η γυναίκα.

Υπήρξαν μερικές περιπτώσεις στις οποίες το πατρικό επώνυμο της γυναίκας σχηματίζεται με τις καταλήξεις -ova, -eva, οι οποίες, όπως είναι γνωστό, χρησιμοποιούνταν για τον σχηματισμό επωνύμων έγγαμων γυναικών, π.χ.: Πιότρ και Ροζαλίας, γεννημένης Ντεβέικοβα Μάντσεβιτς (41), Βικέντι και Γελένας, γεννημένης Γιανισέβιτσεβα Ζντάνοβιτς (36), Στανισλάβ και Μαριάννας, γεννημένης Στουπενκόβα Γκεντβίτζοφ (35), Πιότρ και Κριστίνας

⁸ Εδώ παρατίθενται οι αναφορές και των δύο γονέων. Όπως ακριβώς καταγράφονται στην πηγή. Δεν είναι εύκολο να απομονωθούν από αυτές μόνο οι αναφορές στις μητέρες, και φάνηκε πως αυτό δεν ήταν σκόπιμο. Στις αναφορές καταγράφονται συνήθως οι γενικές όλων των ανθρωπωνυμίων. Μόνο τα πατρικά επώνυμα των γυναικών απαντούν ενίοτε και σε τύπους της οργανικής.

125

урожденной Касиловичовою Перовичовъ (32). Μπορούμε να υποθέσουμε ότι πρόκειται απλώς για ορθογραφικά λάθη. Ωστόσο, μπορεί να ισχύει και κάτι άλλο (πρβλ. ανάλογες αναφορές σε γυναίκες που απαντούν σε αποσπάσματα πράξεων βαπτίσεων και θα συζητηθούν παρακάτω).

Μόνο δύο μητέρες της νύφης και του γαμπρού (από τις 209) καταγράφονται με δύο ανθρωπωνύμια, δηλαδή με όνομα και επώνυμο μέσω του συζύγου: Станислава и Констанции Зинкевичовъ (31), Петра и Магдалены Невядомскихъ (30).

Μία μητέρα γαμπρού, νόθου γιου, καταγράφεται μόνο με το όνομά της: Крестьянки Констанции незаконнорожденнаго сына... (46).

Στα αποσπάσματα πράξεων βαπτίσεων αναφέρονται το βαπτιζόμενο βρέφος, οι γονείς του και οι ανάδοχοί του. Εκτός από αυτούς, μερικές φορές καταγράφονται και άλλα πρόσωπα που συμμετείχαν στην τελετή της βάπτισης, μεταξύ των οποίων και γυναίκες. Οι αναφορές στα αποσπάσματα αυτά έχουν την εξής μορφή:

Казимержъ (όνομα βρέφους), Матеуша и Мариянны урожд. Ковалевской Рымкевичовъ (γεν.; γονείς του βρέφους), Винценты Ковалевский (ανάδοχος), съ Домицелено Буткевичевою женою Викентия (οργ.; ανάδοχη) (76–77).

Пелагия=Валерия (δύο ονόματα νεογέννητου κοριτσιού), Кароля и Зофии урожд. Коновичевой Радзишевскихъ (γονείς του βρέφους), Иванъ Грынцевичъ (ανάδοχος), съ Винцентыною женою Александра (ανάδοχη), Фердынандъ Чижевский (παριστάμενο πρόσωπο), съ Францишкою Скиндеръ девицею (παριστάμενη γυναίκα) (80–81).

Пютръ (όνομα βρέφους), Станислава и Барбары урожд. Бунишовъ Ловцевичевъ (γονείς του βρέφους), Кароль Рынкевич (ανάδοχος), съ Петронильею Рынкевичовою Супругою Михала (ανάδοχη), Юзефъ Даукша (παριστάμενο πρόσωπο), съ Терессою Гуцевичовою вдовою (παριστάμενη γυναίκα) (99–100).

Οι γυναίκες που μνημονεύονται στα αποσπάσματα πράξεων βαπτίσεων αναφέρονται με πολύ διαφορετικούς τρόπους.

Οι μητέρες των βρεφών, όπως και οι μητέρες της νύφης και του γαμπρού στα αποσπάσματα ληξιαρχικών πράξεων γάμου, συνήθως καταγράφονται μαζί με τους συζύγους τους, δηλαδή τους γονείς των βαπτιζόμενων βρεφών. Και εδώ, εκτός από το κοινό οικογενειακό επώνυμο, αναφέρεται επίσης το πατρικό επώνυμο της γυναίκας. Ο σχηματισμός και η μορφή του ποικίλλουν. Χρησιμοποιούνται αποκλειστικά σλαβικά επιθήματα -evna, -ovna (γράφεται και -uvna), π.χ.: Казимержа и Францишки урожденної Амалковичевны Клебанскихъ (175–176), Петра и Розалии урожденної Андрушкайцевны Кожуковскихъ (145–146), Адама и Терессы урожденної Петруканцевны Суденисовъ (178–179), Матеуша и Мариянны урожденної Шакевичевны Годжковъ (145–146), Антонего и Юзефаты урожденної Волэйшевны Быстржиновскихъ (176–177)·

Станислава и Анели урожд. Дзидзяловны Казакевичевъ (191–192), Людвика и Людвики урожденної Ямонтовны Родзевичевъ (89–90), Яна и Анели урожденної Кабелисовны Крыловичевъ (180–181), Игнацего и Терессы урожденної Мацюлоновны Мечковскихъ (178–179), Матеуша и Анны урожденної Жвирбловны Саролювъ (178–179)· Кастана и Анны урожденної Билевичовной Кульвичовъ (105), Михала и Катаржины урожденної Скиберовной Томашуновъ (115)· Валентия и Каролины урожденної Андрюкайцевной

126

Βιζίννοφ (104), Ιουστίνα και Δομιτσέλα, το γένος Γκαϊγκαλιούν, Βοϊτεκούν (110), Ματβέι και Τερέσα, το γένος Γκελαζίνα, Ρατζόνοφ (105), Ιβάν και Ροζαλία, το γένος Σαλέτσι, Γιακουμπένοφ (106), Κάρολ και Ούρσουλα, το γένος Σκαρουλ, Πουζέβιτς (115).

Αρκετά πολλά γυναικεία πατρικά επώνυμα έχουν καταλήξεις τύπου -sk-, π.χ.: Βιντσέντε και Γκοζεφάτα, το γένος Μπαλούνσκα, Γιατσέβιτς (189–190), Αντόνεγκο και Αντονίνα, το γένος Ντουμπίτσκα, Γιατσέβιτς (118–119), Κάρολ και Ροζάλια, το γένος Ζουκόφσκα, Μπουίλοφ (183–184), Αντόνεγκο και Εύα, το γένος Γκιρούλσκα, Γκορέιλις (182–183), Γιούρι και Παβλίνα, το γένος Παζουσίνσκα, Μπρουζούλοφ (106)· Πάβελ και Ματσιάννα, το γένος Γκραβίνσκα, Ματουλέβιτς (146–147), Βόιτσεχ και Πετρούνιλα, το γένος Σιρβίνσκα, Μπζεζόφσκι (144–145), Ιόσιφ και Τσετσίλια, το γένος Κοζενέφσκα, Μιλέτσκοφ (133–134).

Πολύ συχνότερα από ό,τι στα αποσπάσματα των καταχωρίσεων πράξεων γάμου, εδώ απαντούν περιπτώσεις όπου το πατρικό επώνυμο της γυναίκας σχηματίζεται με τις καταλήξεις -eva, -ova (-ъva), π.χ.: Ντομίνικ και Ροζάλια, το γένος Γκελαζίνα, Οσάκοφ (112), Πέτρ και Ροζάλια, το γένος Ρίμσοβα, Προκόποβιτς (80–81), Αντόν και Κριστίνα, το γένος Στάτκουλοβα, Κοβαλέφσκι (108), Γιακούμπ και Φραντσίςκα, το γένος Γκοτόβτοβα, Λουτσούνοφ (136–137)· Σιμόν και Πετρούνιλα, το γένος Μπαρτοσέβιτσεβα, Γιανκόφσκι (77–78), Γιούζεφ και Αντονίνα, το γένος Λιμπερτοβίτσεβα, Μπαλιουκόβιτς (75–76), Βικέντι και Απολλωνία, το γένος Ριμσέβιτσεβα, Σβεντοβίτς (76–77), Γιούρι και Μαριάννα, το γένος Γκορνέβιτσεβα, Μπουτκέβιτς (134–135), Γιαν και Φραντσίςκα, το γένος Ριμπαλτοβίτσεβα, Λοζόφσκι (131–132) και άλλα.

Δεν θα ήταν σωστό να εξηγηθούν αποκλειστικά ως ορθογραφικά λάθη αυτές οι περιπτώσεις σχηματισμού πατρικών επωνύμων με τις καταλήξεις -ova, -eva, καθώς είναι σχετικά συχνές. Θα μπορούσε να υποτεθεί ότι πρόκειται για τάση που εμφανίστηκε σε έγγραφο γραμμένο στα ρωσικά, να εξομαλυνθούν οι διαφορές στη χρήση των καταλήξεων -ova, -eva και -ovna, -evna, οι οποίες προέρχονται από την πολωνική γλώσσα. Όπως είναι γνωστό, στα ρωσικά τα επώνυμα τόσο των παντρεμένων όσο και των ανύπαντρων γυναικών σχηματίζονται από το επώνυμο του συζύγου ή του πατέρα με τις καταλήξεις -ova, -eva. Οι καταλήξεις -ovna, -evna χρησιμοποιούνται για τον σχηματισμό του πατρωνύμου (отчест-во), που είναι χαρακτηριστικό της ονοματοδοσίας αυτού του λαού.

Σε αυτό το τμήμα του εκκλησιαστικού βιβλίου απαντούν πολύ συχνότερα απ’ ό,τι προηγουμένως και τέτοιες ονομασίες, στις οποίες ο ενικός τύπος του πατρικού επωνύμου της γυναίκας έχει αντικατασταθεί από τη γενική πληθυντικού. Με αυτόν τον τρόπο δηλώνεται από ποια οικογένεια κατάγεται η γυναίκα και ποιο είναι το επώνυμο αυτής της οικογένειας, π.χ.: Βαρτολομέι και Πετρονέλι, το γένος Παλέτσκι, Γκεγκλίσοφ (96–97), Γιούζεφ και Γκράσιλντα, το γένος Γιανκόφσκι, Μπιστρίνσκοφ (85–86), Τεοφίλ και Δομιτσέλα, το γένος Ορλόφσκι, Γιαγκέλοβιτς (81–82), Μιχαήλ και Φραντσίςκα, το γένος Σάλκοφσκι, Μπουϊβίντοφ (96–97), Καζίμιερ και Ελένα, το γένος Ζιλίνσκι, Ζαμπόροφσκι (83–84)· Πιότρ και Μαριάννα, το γένος Μπαρτοσέβιτς, Μπερνατόβιτς (87–88), Πιότρ και Άννα, το γένος Μπέλκεβιτς, Γκεγκλίοφ (88–89), Μικολάι και Άννα, το γένος Μπουϊβίντοφ, Βόιτκεβιτς (89–90), Φραντσίσεκ και Άννα, το γένος Ντεβέικοφ, Ρούσα

127

κέβιτσεβ (86–87), Γιούζεφ και Αγκάτα, το γένος Ματουλέβιτς, Μπατούροφ (88–89), Βιντσέντεγκο και Τερέσα, το γένος Βέικσοφ, Πουρκεβίτς (83–84)· Κάρολ και Ραχέλα, το γένος Αρμανόβιτς, Ντεβέικοφ (95–96), Γιαν και Καταρζίνα, το γένος Ρουσακέβιτς, Σενονόφ (94–95).

Αυτές τις ονομασίες συμπληρώνει ακόμη μία, στην οποία αντί για τη λέξη урожденная υπάρχει η πρόθεση съ (από): Στανισλάβ και Εύα, από την οικογένεια Κοζλόφσκι, Κοβαλέφσκι (131–132). Και εδώ δηλώνεται από ποια οικογένεια καταγόταν η γυναίκα.

Άλλες, δηλαδή μη τριμερείς, ονομασίες των μητέρων των βρεφών είναι σπάνιες. Μόνο μία μητέρα νόμιμου τέκνου καταγράφεται με όνομα και επώνυμο: Καζίμερζ και Γιούζεφατα Μπέινοφσκι (87–88). Οι μητέρες των εξώγαμων βρεφών που αναφέρονται στην πηγή προσδιορίζονται με δύο ανθρωπωνύμια. Τα επώνυμά τους έχουν τις χαρακτηριστικές για τις ανύπαντρες γυναίκες καταλήξεις -евна, -овна, π.χ.: Μαριάνα Μπατραντσέβνα (γεν.; 180–181), Γιούλια Ντάτσεβιτσεβνα (γεν.; 192–193), Μαρτσιάννα Μίνκοβιτσεβνα (γεν.; 181–182), Ιόζαφατα Ουρμπανόβιτσεβνα (γεν.; 185–186), Αντονίνα Περβεινισόβνα (γεν.; 184–185), ή άλλες μορφές, π.χ.: Καρολίνα Τσαπλίνσκα (γεν.; 75–76), Τέκλα Κλεβίνσκα (75–76), Ιάννα Κλιουκόφσκα (183–184), Άννα Λιπίνσκα (96–97), Μαριάνα Ζουκόφσκα (79–80), Πετρονέλι Βολεϊσάνκα (108). Τέτοιες ονομασίες είναι σχετικά σπάνιες.

Εντελώς διαφορετικά προσδιορίζονται στα αποσπάσματα των βαπτιστικών μητρώων οι ν ο ν έ ς. Πρόκειται για παντρεμένες και ανύπαντρες γυναίκες.

Οι παντρεμένες νονές προσδιορίζονται συνήθως με αναφορά στο ποιανού σύζυγος είναι η γυναίκα. Το ίδιο το επώνυμο της γυναίκας, που σχηματίζεται από το επώνυμο του συζύγου, φαίνεται ήδη να παρέχει την πληροφορία ότι είναι σύζυγος του ενός ή του άλλου άνδρα. Ωστόσο, κατά τον προσδιορισμό των νονών είτε δεν χρησιμοποιείται καθόλου το κοινό επώνυμο των δύο συζύγων είτε θεωρείται ανεπαρκές, γι’ αυτό προστίθεται και αναφορά στο όνομα του συζύγου.

Στην πρώτη περίπτωση (που είναι και η συνηθέστερη), η γυναίκα καταγράφεται μόνο με το όνομά της και στη συνέχεια, με περιγραφικό τρόπο, δηλαδή με τη χρήση των λέξεων супруга ή жена, αναφέρεται το όνομα και το επώνυμο του συζύγου. Οι κοινοί όροι τοποθετούνται στο τέλος της ονομασίας, δηλαδή μετά το όνομα και το επώνυμο του συζύγου (πολύ σπάνια, μετά το επώνυμο και το όνομα), ή αμέσως μετά το όνομα της γυναίκας. Ακολουθεί μια σειρά τέτοιων ονομασιών νονών: με την Άννα, σύζυγο του Ματέους Ιλγκίς (116), με την Κριστίνα, σύζυγο του Καζίμιρ Ρουντάκ (115), με την Κριστίνα, σύζυγο του Γκαμπριέλ Γιακουμπέν (115), με την Καρολίνα, σύζυγο του Στανισλάβ Ματελιάντς (113), με τη Ροζαλία, σύζυγο του Βικέντι Βολέις (112), με την Αγκάτα, σύζυγο του Μιχαήλ Στραζντά (112), με την Καρολίνα, σύζυγο του Τεοφίλ Στανέβιτς (146–147), με τη Μαριάννα, σύζυγο του Ματβέι Παψούν (107), με την Ελζμπέτα, σύζυγο του Αντόν Ζβίνγκελ (106), με την Κριστίνα, σύζυγο του Αντόν Αντρουκάιτς (105), με την Αντονίνα, σύζυγο του Αντρέι Γκεγκλ (104)· με την Πετρονέλια, σύζυγο του Βικέντι Ζντάνοβιτς (150), με τη Μαριάννα, σύζυγο του Ιόσιφ Αντρουκάιτς (147–148), με την Καρολίνα, σύζυγο του Ιόζεφ Μάρκεβιτς (146–147), με την Πετρούνιλα, σύζυγο του Ματσεΐ Πετσούλια (141–142), με την Ανασταζία, σύζυγο του Καζίμιερ Κοβαλέφσκι (139–140), με την Ούρσουλα, σύζυγο του Στέφαν Λουτσούν (139–140)· με την Άννα Ταμπορέτα

128

με την Ιάνα, σύζυγο (144–145), με την Καταρίνα, σύζυγο του Καετάνα Σόβλεβιτς (133–134), με τη Μαριάννα, σύζυγο του Αντρέι Ντοβέικα (142–143)· με την Αγάτα, σύζυγο του Γιούζεφ Μπλαζέβιτς (179–180), με την Ανέλια, σύζυγο του Γιούζεφ Γκουλμπίνοβιτς (179–180), με τη Γιούζεφατα, σύζυγο του Καζίμερζ Νορέιτσκι (179–180), με την Τερέσα, σύζυγο του Πιότρ Μικέλεβιτς (177–178), με την Καταρίνα, σύζυγο του Γιούζεφ Ναρούσεβιτς (176–177), με την Καρολίνα, σύζυγο του Μπανσεβτούρ Μπαλσέβιτς (190–191), με την Καταρίνα, σύζυγο του Ιγκνάτσι Λιούμπερτ (184–185), με τη Μαριάννα, σύζυγο του Αουγκουστίν Γιούργκελεβιτς (184–185), με τη Μαριάννα, σύζυγο του Γιούζεφ Ζβιρμπλίς (182–183), με την Κονστάντσια, σύζυγο του Καζίμερζ Μαρτούλια (84–85)· με την Ντορότα, σύζυγο του Κάρολ Μπούκσα (81–82), με την Ουρισέλα, σύζυγο του Γιαν Κριβοτόβιτς (78–79), με τη Γιούζεφα, σύζυγο του Καζίμερζ Μπογκσίρ (77–78).

Μερικές φορές σε τέτοιου τύπου προσδιορισμούς δηλώνεται επιπλέον και η κοινωνική τάξη του άνδρα, π.χ.: съ Людовикою Супругою Дворянина Людовика Кодзевича (73–74), съ Анною женою Крестьянина Казимержа Бартошки (75–76), съ Констанціею Супругою Крест. Гендржеса Кулаковскаго (91–92).

Σε άλλες περιπτώσεις καταγράφονται το όνομα και το επώνυμο της γυναίκας και προστίθεται η διευκρίνιση ποιανού σύζυγος είναι. Οι καταλήξεις -ova, -eva στα επώνυμα των περισσότερων γυναικών μαρτυρούν ότι πρόκειται για επώνυμα σχηματισμένα από το επώνυμο του συζύγου. Έτσι, αναφέρεται επιπλέον μόνο το όνομα του άνδρα, με τη χρήση των ήδη αναφερθέντων κοινών λέξεων. Π.χ.: съ Розаліею Александровичовою супругою Казимержа (86–87), съ Розаліею Баторовою супругою Кароля (86–87), съ Агатою Бейнаровичовою супругою Францишка (96–97), съ Анною Бояруновою Супругою Мацея (91–92), съ Францишкою Буйвидовою женою Михала (79–80), съ Розаліею Годковою Супругою Яна (131–132), съ Анною Римшовою женою Бенедыкта (80–81); съ Антониною Балюкевичевою женою Сымона (75–76), съ Домицелею Бартошевичевою женою Юзефа (77–78), съ Анною Вилькевичевою супругою Антонеего (188–189).

Πιθανότατα και τα επώνυμα των αναδόχων με καταλήξεις του τύπου -sk-, αφού αλλάξει η κατάληξή τους, έχουν σχηματιστεί από τα επώνυμα των συζύγων τους, π.χ.: съ Фелиціянною Чаплинскою женою Кароля (83–84), съ Анною Савицкою Супругою Винцентего (91–92), съ Розаліею Верковскою женою Мацея (81–82), съ Юстынною Жилинскою женою Юстыны (83–84).

Πέρα από τους συνηθέστερους προσδιορισμούς που συζητήθηκαν εδώ, στους οποίους με τον έναν ή τον άλλον τρόπο διευκρινίζεται ποιανού σύζυγος είναι η γυναίκα, απαντούν και μεμονωμένες άλλες μορφές. Για παράδειγμα, καταγράφονται το όνομα της αναδόχου και το επώνυμο του συζύγου με τη χρήση της λέξης жена: съ Ельжбетною Микулча женою (134–135), съ Катарижиною Ромейки женою (133–134), съ Марьянною женою Поплавскаго (75–76). Ή καταγράφεται το επώνυμο της γυναίκας σχηματισμένο από το επώνυμο του συζύγου και επαναλαμβάνεται το επώνυμο του συζύγου, διευκρινίζοντας ποιανού σύζυγος είναι: съ Кизиневичовою Супругою Гержеего Кизиневича (94–95). Υπήρξαν περιπτώσεις όπου καταγράφηκαν μόνο τα ονόματα της γυναίκας και του συζύγου της: съ Винцентною женою Александра (80–81); ή το επώνυμο της γυναίκας και το όνομα του συζύγου: съ Климащевскою Супругою Францишка (98–99). Και τέλος, υπάρχουν ακόμη δύο τέτοιοι προσδιορισμοί: съ Цецилиею Мицкевичевою вдовою женою

129

Юзефа (79–80), съ Фелициянною Батуровою вдовою супругую Онуфрего (88–89). Εδώ δεν είναι σαφές αν οι ανάδοχες είναι γυναίκες που παντρεύτηκαν για δεύτερη φορά και των οποίων τα ονόματα των συζύγων αναφέρονται, ή αν είναι χήρες των ανδρών που κατονομάζονται εδώ, οι οποίοι έχουν πεθάνει. Σαφέστεροι είναι οι ακόλουθοι περιγραφικοί προσδιορισμοί αναδόχων: съ Анною вдовою по Яне Юргелевичу (77–78), съ Эльжбетою вдовою по Павлу Пукште (75).

Οι άγαμες ανάδοχες συνήθως αναφέρονται με δύο ανθρωπωνύμια, από τα οποία το πρώτο είναι το όνομα και το δεύτερο το επώνυμο. Το γεγονός ότι οι γυναίκες είναι άγαμες υποδηλώνεται από τις καταλήξεις των επωνύμων -evna, -ovna (-uvna). Επιπλέον, συνήθως διευκρινίζεται ότι η ανάδοχος είναι κοπέλα (χρησιμοποιείται η λέξη девица), π.χ.: съ девицею Анелею Балевичевною (190–191), съ Паулиною Бальсевичевною девицею (193–194), съ девицею Марьянною Гудевичевною (186–187), съ девицею Марьянною Керновичевною (187–188), съ девицею Францишкою Буйновною (185–186), съ Петрунелею Геглиовною девицею (79–80), съ Констанциею Якубеновною девицею (106), съ девицею Марцианною Карвелиовною (189–190), съ девицею Анною Латвисовною (181–182), съ девицею Евою Саролиовною (178–179), съ Каролиною Суденисовною девицею (192–193), съ девицею Агатою Видутовною (185–186), съ девицею Юзефою Вобалисовною (183–184), съ девицею Анелею Жвирблисовною (187–188), съ Францишкою Скиндерубною девицею (85–86), съ Розалиєю Шадрейкувною девицею (95–96). Τα επώνυμα Латвисовною, Суденисовною, Вобалисовною, Жвирблисовною, Мазгисувною (όλα σε οργανική πτώση) μαρτυρούν ότι οι σλαβικές καταλήξεις μπορούσαν να προστεθούν σε ολόκληρο το επώνυμο, χωρίς να αφαιρεθεί η λιθουανική του κατάληξη — πρβλ. επ. *Latvis, *Sudenis, *Vabalis, *Žvirblis, *Mazgis (ή *Mazgys).

Όπως και σε άλλες περιπτώσεις, τα επώνυμα ορισμένων αναδόχων έχουν καταλήξεις του τύπου -sk-, π.χ.: съ девицею Розалиєю Горскою (175–176), съ Барбарою Яворовскою девицею (150), съ девицею Богумилою Липинскою (185–186), съ Каролиною Луковскою девицею (88–89), съ Емалиєю Новицкою девицею (134–135), съ Юлиею Жуковскою девицею (179–180). Εκτός από τέτοια επώνυμα, απαντούν επίσης μερικά με την κατάληξη -anka: съ Елисаветою Гайгалянкою девицею (104), съ Агатою Радучанкою девицею (108). Πολύ σπάνια το επώνυμο της αναδόχου δεν διαφέρει από το αντίστοιχο ανδρικό, π.χ.: съ Александрою Ренко (81–82), съ Францишкою Скиндеръ (96–97), съ девицею Анелею Сенкевичъ (74–75).

Οι χήρες προσδιορίζονται με δύο μόνο ανθρωπωνύμια, δηλαδή όπως και οι άγαμες ανάδοχες. Η κατάστασή τους δηλώνεται από τις καταλήξεις -ova, -eva των επωνύμων τους. Επιπλέον, συνήθως αυτό επισημαίνεται με τη χρήση της λέξης χήρα. Π.χ.: съ Юзефою Юревичовою (87–88), съ Терессою Юркевичовою вдовою (82–83), съ Казимируою Петровою (114), съ Рохелею Ромейковою вдовою (114), съ Рахелею Урбановичевою вдовою (79–80). Η προαναφερθείσα διευκρίνιση μαρτυρεί ότι και οι ανάδοχες των οποίων τα επώνυμα έχουν κατάληξη του τύπου -sk- είναι χήρες: съ Зофиею Куплевскою вдовою (105), съ Анною Соботковскою вдовою (96–97).

Ορισμένες άγαμες ανάδοχες προσδιορίζονται δηλώνοντας ποιανού κόρες είναι. Αυτό γίνεται με διαφορετικούς τρόπους. Συχνότερα καταγράφονται το όνομα και το επώνυμο της γυναίκας, και μετά

130

αναφέρεται το όνομα του πατέρα. Χρησιμοποιείται η λέξη κόρη και η γενική του ονόματος. Π.χ.: съ Урушлею Богвирдовною дочерью Казимержа (83–84), съ Теклею Бартосевичувною дочерью Казимержа (93–94), съ Марьянною Давейкувною дочерью Антонего (95–96), съ Пелягіею Козловскою дочерью Михаила (78–79), съ Розаліею Минкельвною дочерью Юзефа (82–83), съ Аполоніею Рынкевичувною дочерью Казимержа (96–97), съ Розаліею Волейшовною дочерью Бартломея (92–93), съ Барбарою Шидловскою дочерью Казимержа (75–76).

Σε άλλες περιπτώσεις καταγράφεται μόνο το όνομα της νονάς και, μετά από αυτό, η λέξη κόρη και οι γενικές του ονόματος και του επωνύμου του πατέρα: съ Анною дочерью Казимержа Войткевича (97–98), съ Антониною дочерью Винцентего Гагилевича (93–94), съ Каролиною дочерью Тадеуша Сосновскаго (98–99), съ Марьянною дочерью Казимержа Дановскаго (77–78), съ Марьянною дочерью Шимона Бартошки (94–95), съ Петронильею дочерью Игнацего Козакевича (98–99), съ Розаліею дочерью Францишка Саулевича (78–79).

Μερικές φορές, όταν γίνεται αυτός ο τρόπος καταγραφής, αναφέρεται και η κοινωνική τάξη του πατέρα: съ девицею Барбарою дочерью дворянина Казимержа Шидловскаго (73–74), съ Каролиною дочерью Крестьянина Адама Потоцкаго (75–76), съ Марцианною дочерью крестъ: Казимержа Дановскаго (97–98), съ Терессею дочерью крестъ: Игнацего Станкевича (99–100).

Άλλες καταγραφές που αναφέρουν το όνομα του πατέρα είναι πολύ σπάνιες: съ Теклею дочерью Казимержа, Бартшкувною (100–101), ή – съ Марьянною Хмелевскою девицею Винцентаго (76–77).

Υπήρξαν μερικές περιπτώσεις όπου οι νονές καταγράφηκαν μόνο με το επώνυμό τους, μαζί με ένδειξη της ιδιότητάς τους: съ Сенкевичовою Титуляр: Советницею (92–93) (τιτλούχος σύμβουλος ή σύζυγος τιτλούχου συμβούλου), съ Инковичовною девицею (109).

Έχει ήδη αναφερθεί ότι σε ορισμένα αποσπάσματα πράξεων καταχώρισης βαπτίσεων, εκτός από τους γονείς του βρέφους και τους αναδόχους, μνημονεύονται και άλλα άτομα που συμμετείχαν στην τελετή της βάπτισης, μεταξύ των οποίων και γυναίκες. Είναι σχετικά λίγες, και αυτές οι γυναίκες καταγράφονται επίσης όπως οι νονές.

Μερικές από τις άγαμες γυναίκες και τις χήρες καταγράφονται μόνο με το όνομα και το επώνυμό τους, π.χ.: съ Марьянною Гужевною девицею (104), съ Доминикою Довейковною Девицею (132–133), съ Терессею Гуцевичовою вдовою (99–100).

Μερικές φορές αναφέρεται τίνος κόρη είναι η γυναίκα. Αυτό γίνεται με τους τρόπους που αναφέρθηκαν προηγουμένως: съ Іоанною Толецовною дочь: Юзефа (92–93) ή съ Маріею дочь: Мацея Ямонта (89–90).

Οι παντρεμένες γυναίκες καταγράφονται με αναφορά στο τίνος σύζυγοι είναι. Αυτό, όπως και στην περίπτωση της καταγραφής των νονών, γίνεται με δύο τρόπους: η γυναίκα αναφέρεται με το όνομα και το επώνυμό της και προστίθεται μόνο το όνομα του συζύγου ή το όνομα και το επώνυμο του συζύγου καταγράφονται μετά το όνομα της γυναίκας: съ Петрунелею Ягелловичевою женою Игнацего (81–82), съ Каролиною Станкевичовою женою Станислава (81–82), Антонины супруги Якоба Волэйши (γεν.; 176–177), съ Констанциею Супругою

131

του Καζίμιερζ Μαρτέλ (91–92), της Μαριάνας, συζύγου του Βίντσεντι Ναρουσέβιτς (καταγωγή· 176–177).

Στα αποσπάσματα πράξεων καταχώρισης θανάτου μνημονεύονται αποβιώσασες γυναίκες, μητέρες αποβιωσάντων βρεφών, καθώς και χήρες μετά τον θάνατο των συζύγων τους. Η ονομασία τους ποικίλλει. Οι αποβιώσασες γυναίκες μπορεί να καταγράφονται με τρία ανθρωπωνύμια: το όνομα, το πατρικό επώνυμο και το επώνυμο του συζύγου. Αξιοσημείωτο είναι ότι δεν χρησιμοποιείται ο ενικός τύπος του επωνύμου της γυναίκας σύμφωνα με τον πατέρα, αλλά παρατίθεται σε γενική πληθυντικού το επώνυμο της οικογένειας από την οποία καταγόταν η γυναίκα, π.χ.: Катаржина урож: Бернатовичов Станкевичова вдова (225), Гелена урож: Даукшов Слепикова (225), Розалия ур: Козловских Верковска (225), Францишка урож: Шолковских Буйвидова (261), Марьянна урож: Войцеховских Соколовска (256).

Στις περιπτώσεις όπου πρώτα καταγράφονται το όνομα της γυναίκας και το επώνυμο του συζύγου και κατόπιν αναφέρεται επιπλέον το πατρικό της επώνυμο (με τη χρήση της λέξης урожденная), το τελευταίο απαντά στον ενικό, π.χ.: Елена Галецка урожденная Квятковска (283), Тереса Янушкевичова урожденная Русецка (290), Францишка Нарушевичева урожденная Андрушкевичевна (282), Агнешка Саулевичева урожденная Первенисовна (281).

Μερικές φορές τέτοιες ονομασίες συμπληρώνονται και με αναφορά στο ποιανού σύζυγος ήταν η γυναίκα: Анна Войткевичева урожденная Станкевичевна... Юзефа Войткевича жена (289), Эва Валентыновичева урожденная Альбовичевна... Винцентого Валентыновича жена (289). Απαντά επίσης η αναφορά να επεκτείνεται με περιγραφικά στοιχεία, π.χ.: Анна Пюркова урожденная Нарушевичевна... Оставшегося вдовцемъ Крестьянина Андрея Пюрки жена (292), Марцианна Шостаковска урожденная Мисевичевна... Ост. вдовцемъ Кр. Шостаковскаго жена (291). Арба: Анна Бобровска урожденная Лапинска... Умершего Дворянина Элияна Бобровскаго жена (282), Магдалена Браницка урожденная Милашевска... Умершего Крестьянина Якоба Браницкаго жена (286).

Χωρίς τη λέξη урожденная, δηλαδή με μόνο το όνομα, το πατρικό επώνυμο και το επώνυμο του συζύγου, καταγράφονται οι ακόλουθες γυναίκες: Розалия Марцинкевичевна Гульбиновичева (283), Петронеля Раткевичевна Лындова (285), Рахеля Семашковна Мечанцева (282).

Οι ονομασίες των αποβιωσασών γυναικών που παρατίθενται εδώ μαρτυρούν ότι επρόκειτο για παντρεμένες γυναίκες.

Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις όπου στα αποσπάσματα πράξεων καταχώρισης θανάτου οι γυναίκες καταγράφονται με δύο ανθρωπωνύμια. Ο σχηματισμός των επωνύμων τους (χωρίς να παραβλέπουμε την πιθανή υποχώρηση της ήδη παρατηρημένης διαφοράς στη χρήση των επιθημάτων -ova, -eva και -ovna, -evna) δείχνει ότι ενδέχεται να ήταν και ανύπαντρες γυναίκες, π.χ.: Розалия Буткевичовна (271), Уршуля Лиминовичовна (272), Богуміла Макаревичовна (270), Гелена Ромейковна (270); Юзефа Андрушкевичова (256), Анна Бартовцевичова (270), Клара Дзедзялова (272), Розалия Годкова (272), девица Марьяна Творьяновичова (257); Марцианна Дановска (261), девица Каролина Янковска (254), Тересса Козловска (272).

132

Οι ονομασίες των παντρεμένων γυναικών με όνομα και επώνυμο συμπληρώνονται επίσης με εκτενέστερες αναφορές στο ποιανού σύζυγος ήταν, π.χ.: Марьяна Кулаковска... Оставшагося вдовцом жена Крестьянина Юзефа Кулаковскаго (254), Анна Первеписова... Умершаго Крестьянина Винцентаго Первейниса жена (284), Агата Рошкевичова... Оставшагося вдовцом жена Яна Рошкевича (259), Пракседа Тыллинегова... Оставшагося вдовцем жена Габриеля Тыллинги (254).

Απαντούν και διάφορες άλλες καταγραφές αποβιωσασών γυναικών. Για παράδειγμα, αναφέροντας μόνο ποιανού σύζυγος ήταν, χωρίς να προσδιορίζονται ούτε το όνομα ούτε το επώνυμό της: Габриеля Сіуденица жена (292)· ή, μετά το όνομα και το επώνυμο της γυναίκας, δηλώνοντας ποιανού σύζυγος ήταν: Петронеля Піотровска супруга Винцентего (260)· ή με κάποιον άλλο τρόπο: Агата урож. Цесюновна (261), одновдорка Катаржина урож. Донбровских вдова после Томаша Тумкевича (259), Мисевичева урожденная Роговска... Умершаго Крестьянина Бартломея Мисевича жена (293), Петриканицова урожденная Которовна... Оставшагося Крестьянина Кржиштофа Петруканца жена (285).

Οι μητέρες αποβιωσάντων βρεφών καταγράφονται όπως και οι μητέρες των νυφών και των γαμπρών, καθώς και των βαπτιζόμενων βρεφών, στα μέρη της πηγής που συζητήθηκαν ήδη. Καταγράφονται μαζί με τους άνδρες τους, με το όνομα, το πατρικό επώνυμο (ή το επώνυμο της οικογένειας από την οποία καταγόταν η γυναίκα) και το κοινό επώνυμο με τον σύζυγο. Και εδώ ποικίλλει ο σχηματισμός και η μορφή του επωνύμου της γυναίκας που παρατίθεται μετά τη λέξη урожденная. Ο σχηματισμός των πατρικών επωνύμων επιβεβαιώνει τη χρήση των επιθημάτων -evna, -ovna, π.χ.: Ержаго и Анны урожденной Андрукайцевны Микелевичевъ (291), Яна и Ангели урожденной Балюкевичевны Бартосевичевъ (281), Винцентаго и Домицели урожденной Даукиевны Семашковъ (288), Антонего и Петронели урожденной Гейбовичевны Годзевичовъ (289), Якоба и Розалии урожденной Керулевны Клюковских (290)· Яна и Катаржины урожденной Андрушкевичовны Ромейковъ (270), Игнацего и Катаржины урожденной Мазгисовны Любортовъ (283), Томаша и Анны урожденной Минковны Гейбовъ (285), Доминика и Анны урожденной Волейковны Матусевичевъ (287). Τα πατρικά επώνυμα αυτού του σχηματισμού αποτελούν την πλειονότητα. Ωστόσο, όπως και στα μέρη της πηγής που εξετάστηκαν προηγουμένως, απαντούν πατρικά επώνυμα σχηματισμένα με τα επιθήματα -eva, -ova, π.χ.: Петра и Виктории урожденной Брузгулевой Піотровскихъ (253), Михаила и Каролины урож: Родзевичевой Козловскихъ (254), Яна и Агаты урож: Шведовичевой Дановскихъ (253), Винцентего и Петрунели урож: Геглиовой Мартулюовъ (255), Яна и Юзефаты урожденной Буткевичовой Гечевскихъ (271), Юрия и Анны урожденной Липневичовой Лиминовичовъ (272).

Κατά τα άλλα, τέτοιου τύπου ονομασίες γυναικών ουσιαστικά δεν διαφέρουν σε τίποτε από εκείνες που εξετάστηκαν ήδη σχετικά εκτενώς.

Οι μητέρες αποβιωσάντων εξώγαμων βρεφών σε αυτό το μέρος του βιβλίου καταγράφονται με δύο ανθρωπωνύμια, π.χ.: Петронели Бенетуровны (καταγωγή· 295), Каролины

133

Ντουμπίτσκοϊ (γεν.; 294), Βικτορίας Γκοτκιέβιτσεβνα (γεν.; 288), Γκοζεφάτας Κουλεσέβνα (γεν.; 282), Ντομιτσέλι Σοκολόφσκαγια (γεν.; 289) κ.ο.κ.

Ξεχωρίζουν οι καταχωρίσεις των χηρών που έμειναν μετά τον θάνατο των συζύγων τους. Είναι ενδιαφέρον ότι η αναφορά τους φαίνεται να διευρύνει τις πληροφορίες για τον αποθανόντα σύζυγο. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα: Янь Ингелевичъ... Ост.⁹ вдовою Домицели урожденной Валентиновичевны мужъ (286), Станиславъ Янковский... оставшейся вдовою Анели урожденной Калиновской Законный Супругъ (257), Станиславъ Янкунецъ... Ост. вдовою Богумилы урожденной Буревичевны мужъ (292), Осипъ Лепало... Ост. вдовою Петронели ур. Володковичевны мужъ (291), Гозефъ Петруканецъ... Ост. вдовою Анны урожденной Микелевны мужъ (290), Ержій Суденисъ... Ост. вдовою Маріанны ур. Волосевичевны мужъ (292), Францишекъ Вейкша... Ост. вдовою Марціанны урожденной Боркевичевны мужъ (287). Όπως φαίνεται, καταγράφεται το πρόσωπο του οποίου διαπιστώνεται ο θάνατος και στη συνέχεια αναφέρεται τίνος σύζυγος ήταν. Αυτό γίνεται με τη χρήση περιγραφικών στοιχείων. Στην καταχώριση της γυναίκας που έμεινε χήρα αναφέρονται μόνο το όνομα και το πατρικό επώνυμο. Λαμβάνοντας υπόψη την τάση, που είχε σχεδόν γίνει κανόνας, να προσδιορίζονται οι γυναίκες με βάση τον πατέρα ή τον σύζυγό τους, οι περιπτώσεις που μόλις παρατέθηκαν είναι πολύ ασυνήθιστες.

Σε άλλα αποσπάσματα ληξιαρχικών πράξεων θανάτου απλώς διαπιστώνεται ότι μετά τον θάνατο του προσώπου η σύζυγός του έμεινε χήρα: ост.¹⁰ жену вдову Антонину урож.: Дановскихъ (ο αποθανών σύζυγος – Шимонъ Балюкевичъ) (255), ост. вдовою Францишку урож.: Можейковъ (ο αποθανών σύζυγος – Винценты Мишкевичъ) (257), Ост. Супругу Петронилю урож.: Прадзяловичевъ (ο αποθανών σύζυγος – Якубъ сынъ Матешиа Дашкевичъ) (261), Оставилъ жену Анну урож.: Твойрановичевъ (σύζυγος – Матешъ Тымоновичъ) (256). Η γυναίκα προσδιορίζεται μόνο με το όνομα και το επώνυμο της οικογένειας από την οποία καταγόταν, σε πληθυντικό γενικής.

Όπως φαίνεται, στις καταχωρίσεις χηρών χρησιμοποιείται συχνότερα η λέξη урожденная. Χωρίς αυτήν οι καταχωρίσεις είναι πολύ σπάνιες, π.χ.: Янь Сумбаръ... Ост. вдовою Домицели Слепиковны мужъ (285), ή: Францишекъ Русакевичъ... ост. супругу Анну Гавенску (258).

Υπήρξε μόνο μία περίπτωση όπου η χήρα καταγράφηκε μόνο με το όνομά της: Ост. вдову Анну (σύζυγος – Доминикъ Германовичъ) (255).

2.3. Στις εκκλησιαστικές πηγές φαίνεται ότι πρέπει να συγκαταλέγονται και οι κατάλογοι ενοριτών, η σύνταξη των οποίων άρχισε αυτή την περίοδο. Καταρτίζονταν στις εκκλησίες και φυλάσσονταν στα αρχεία τους. Ωστόσο, οι κατάλογοι αυτοί διαφέρουν από τα συνήθη βιβλία εκκλησιαστικών πράξεων, όπως οι βαπτίσεις, οι γάμοι κ.λπ. Τα τελευταία συντάσσονταν στα λατινικά· τα ονόματα των προσώπων που αναφέρονταν σε αυτά γράφονταν συνήθως στα λατινικά (με τις κανονικές τους μορφές), ενώ τα επώνυμα (ή άλλα στοιχεία προσδιορισμού) στα πολωνικά. Οι κατάλογοι κατοίκων των ενοριών Μερκίνε, Σεϊρίγιαϊ και Ντελτούβα που εξετάστηκαν συντάχθηκαν στα πολωνικά ή

⁹ Πρόκειται για συντομογραφία της ρωσικής λέξης оставшейся («που έμεινε»), η οποία χρησιμοποιείται συστηματικά στην πηγή.

¹⁰ Στην παρούσα και στις άλλες περιπτώσεις που παρατίθενται εδώ, η συντομογραφία ост. σημαίνει оставил («άφησε»).

134

στα ρωσικά. Έτσι γράφονται σε αυτά και τα ονόματα και τα επώνυμα των ενοριτών. Οι μορφές των ονομάτων ποικίλλουν – τόσο οι κανονικές όσο και οι συντομεύσεις τους. Επομένως, από αυτή την άποψη, οι πηγές αυτές δεν διαφέρουν σε τίποτα από διάφορα διοικητικά νομικά έγγραφα και μοιάζουν ιδιαίτερα με καταλόγους περιουσιών των κτημάτων, των γεροντιών ή άλλων γαιών. Αυτό μαρτυρούν και οι καταγραφές προσώπων που περιέχονται σε αυτές.

Στους καταλόγους των κατοίκων των ενοριών αναφέρονται πολλές γυναίκες. Οι τρόποι κατονομασίας τους εδώ ποικίλλουν, αν και συνηθέστερα αναφέρονται με το όνομα και το επώνυμό τους. Τα ονόματα, όπως και στις πηγές που εξετάστηκαν προηγουμένως, είναι αποκλειστικά χριστιανικά. Τα επώνυμα σχηματίζονται συνήθως με σλαβικές καταλήξεις -ova, -ovna ή έχουν καταλήξεις του τύπου -sk-. Π.χ.: Rozalia Andrułaniowa (13, 41), Anna Aukštolowa (16, 17), Konstancya Balcewiczowa (16, 33), Katarzyna Baniażecziowa (13, 12), Rozalia Czaplikowa (10, 30), Aniela Downarowa (10, 4), Helena Eymontowa (16, 1), Ewa Miśkinowa (16, 20), Anna Rawgiałowa (13, 35), Maryanna Kukucianowa (13, 25), Maryanna Wołągiewiczowa (10, 28); Anna Bugieniowna (16, 13), Krystyna Burbowna (13, 22), Maryanna Burneykówna (10, 16), Judyta Dawgielowna (16, 3), Elzbieta Kathayciowna (16, 24), Wiktorya Karwiałowna (13, 8), Anna Milunowna (13, 39), Elzbieta Stymburowna (16, 5), Rozalia Treygiowna (10, 22), Maryanna Woyczulinowna (10, 14); Maryanna Bylinska (10, 4), Marta Brażyńska (13, 14), Katarzyna Daynowska (13, 77), Maryanna Gieguzynska (13, 71), Anna Giełazewska (10, 17), Anna Jaworowska (10, 3), Konstancya Kowalewska (16, 24), Maryanna Łapinska (16, 19), Agata Sniegiecka (16, 32).

Μόνο στον κατάλογο των καθολικών της ενορίας Deltuva του 1843 (πηγή 15), δίπλα στον σλαβικό σχηματισμό γυναικείων επωνύμων, μαρτυρούνται και λιθουανικές καταλήξεις. Με αυτές σχηματίζονται τα επώνυμα 75 γυναικών (από τις περίπου 350). Μόνο δύο από αυτά σχηματίζονται με την κατάληξη -iene, η οποία απαντά παράλληλα με την πολύ συχνή στο έγγραφο σλαβική κατάληξη -ova. Πρόκειται για τις Konstancya Płokƒtienie (14) και Ewa Szauczukienie (4). Πρβ. Katarzyna Gustowa (1), Anna Micewiczowa (1), Agata Bilotowa (2), Agata Mackiewiczowa (2), Elzbieta Aukszytnowiczowa (2), Barbara Bugianowa (2), Iudyta Ziziowa (3), Maryana Sarapinowa (6), Anna Kreywiowa (7), Anna Maczulowa (11), Anna Kietwirciowa (12), Ewa Skirgaytowa (14) και άλλες.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το δεύτερο επώνυμο με την κατάληξη -ienė. Θα πρέπει να συσχετιστεί με το επώνυμο *Šiaučiūkenas, που χρησιμοποιούνταν στην ενορία – πρβ. Maciej Szauczukienas, Michał Szauczukienas (16, 12), Jan Szawczukienas (16, 10), Jerzy Szawczukienas (16, 9). Το επώνυμο Šiaučiūkenas είναι γνωστό και σήμερα στην περιοχή του Ukmergė (LPŽ II 919). Το επώνυμο μιας παντρεμένης γυναίκας που θα προέκυπτε από αυτό θα ήταν Šiaučiūkienė. Ωστόσο, στο έγγραφο καταγράφεται *Šiaučiukienė, πρβ. τα επώνυμα Šaučiukas και Šiaučiūkas, τα οποία έχουν καταγραφεί μόνο σε περιοχές μακριά από το Ukmergė (LPŽ II 895, 919).

Τα άλλα επώνυμα λιθουανικού σχηματισμού από την πηγή του 1843 της ενορίας Deltuva προσδιορίζουν ανύπαντρες γυναίκες. Απαντούν οι ακόλουθες καταλήξεις:

-aičia, π.χ.: Maryanna Andrunayczie, Katarzyna Andrunayczie (8), Anna Atkaczunayczie (9), Elzbieta Auksztolayczie (7), Rozalia Bartaƒkaycie (12), Barbara Bugianayczie (3), Barbara Butasżayczie (10), Dorota Burakayczie (11), Maryana

135

Burakayczcie (12), Barbara Czernawskayczcie (10), Dorota Gawianaycia (7), Maryana Gawienayczcie (8), Anna Gogayczcie (7), Maryana Grynayczcie (10), Agata Gurbayczcie (1), Ewa Gustayczcie (2), Anna Iasietaycie (2), Tekla Iasiulonayczcie (9), Elżbieta Kadonayczcie (8), Helena Kaminskayczcie (11), Ewa Kieszaycie (14), Agata Kietwirtayczcie (3), Anna Kreywayczcie (7), Anna Lelayczcie (14), Katarzyna Leleczkayczcie (14), Urszula Lingayczcie (8), Maryana Matakaycie (3), Barbara Nawiokayczcie (2), Katarzyna Raytayczia (11), Francijśka Stimburayczcie (4), Maryana Stremekayczcie (5), Maryana Strenikayczcie (11), Konstancya Szatayczcie (5), Katarzyna Szymkayczcie (5), Agata Triczaycie (5), Anna Triczaycie (4), Barbara Walonayczia (7), Katarzyna Walunayczcie (7), Elżbieta Woytkunayczcie (3)· -yčia, π.χ.: Iudyta Augliczie (3), Anna Kasialicz ie (4), Ewa Kasialicz ie (4), Maryana Kasialiczia (4), Maryana Kuliknyczcie (3), Elżbieta Kulicz ie (7), Anna Łatwiczia (10), Anna Lunpridicz ie (10), Konstancya Maknowicz ie (9), Ewa Pieczulicz ie (14), Konstancya Podigiczia (10), Konstancya Rukieliczia (9), Anna Stimburycz ie (4), Anna Warżagalicz ie (3), Katarzyna Warżagoliczie (3), Iudyta Woytkuniczia (5), Konstancya Woytkuniczie (4), Iudyta Źziczia (3), Ewa Źźniczia (3)· -(i)ūčia, π.χ.: Ewa Czolk iuccia (5), Anna Dutkiuccia (7), Helena Lamkaycziucie (7), Agata Rayluczie (13), Maryana Rodkiewiczucia (4)· -ukė – μία περίπτωση – Barbara Iucziukie (22).

Όπως φαίνεται, η συχνότερη είναι η κατάληξη -aičia.

Στον κατάλογο των καθολικών της ίδιας ενορίας του 1829 (πηγή 16) απαντούν τα περισσότερα ανδρικά επώνυμα από τα οποία σχηματίστηκαν τα γυναικεία επώνυμα που παρατέθηκαν. Αυτά μαρτυρούν ότι η λιθουανική κατάληξη -aičia χρησιμοποιήθηκε σε δύο περιπτώσεις – όταν το ανδρικό επώνυμο είχε τις καταλήξεις -as και -is, -ys. -ys, π.χ.: Andrunas (32), Atkaczunas (13), Burakas (28), Gawienas (18), Gustas (12), Matakas (7), Nawikas (29), Szatas (9), Woytkunas (10) και Auksztolis (9), Bugianis (5), Gogis (22), Grynys (29), Jasielis (38), Iasiulonis (27), Kiełsys (27), Kietwirtis (34, 35), Kreywis (22), Lingis (18), Stimburis (7), Tryczis (11), Triczys (6), Wolonis (22). Τα επώνυμα με την κατάληξη -yčia σχηματίζονται συνήθως από ανδρικά επώνυμα με κατάληξη -is. Πρόκειται για τα Auglis (12), Kafselis (10), Łatwis (15), Pieczulis (26), Stymburis (11), Zyzis (8). Μόνο το Woytkuniczia, από το Woytkunas (7), μαρτυρεί και μια άλλη δυνατότητα χρήσης αυτής της κατάληξης. Η κατάληξη -(i)ūčia προστέθηκε στα ανδρικά επώνυμα Czotkus (9), Dutkus (18) και Radkiewicz (33) (το τελευταίο πρέπει να ανασυσταθεί ως *Radkevičius), αφού αφαιρεθούν οι καταλήξεις τους -us. Τα άλλα δύο επώνυμα δεν καταγράφονται στην πηγή.

Μια ακόμη ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια αξίζει να επισημανθεί. Δύο από τα επώνυμα με την κατάληξη -aičia που παρατέθηκαν σχηματίζονται από ανδρικά επώνυμα με καταλήξεις του τύπου -sk-. Πρόκειται για τα Czernawskaycz ie και Kaminskaycz ie, από τα επώνυμα Czerniewski (21) και Kaminski (16). Κατά τα άλλα, στην πηγή συνηθίζεται ο σχηματισμός γυναικείων επωνύμων από επώνυμα με καταλήξεις -sk- μόνο με την αλλαγή της κατάληξης, π.χ.: Bogumiła Karpińska (1), Elżbieta Kowalewska (11), Anna Ostrowska (6), Józefata Wysocka (11), Iudyta Źyźniewska (3). Πρβ. τα ανδρικά επώνυμα Karpiński (2), Kowalewski (1), Ostrowski (18), Wisocki (4), Źyźniewski (12).

136

Τα υπόλοιπα επώνυμα των γυναικών στον κατάλογο του 1843 σχηματίζονται με σλαβικά επιθήματα συνηθισμένα κατά την περίοδο αυτή -ova, -ovna. Το τελευταίο προστίθεται συχνά και στα ίδια επώνυμα από τα οποία σχηματίζονται γυναικεία επώνυμα με τα προαναφερθέντα λιθουανικά επιθήματα. Πρόκειται για επώνυμα ανύπαντρων γυναικών: Maryana Andrunowna (6), Maryana Atkaczunowna (10), Agata Bugianowna (7), Maryana Dutkóvna (7), Agata Lingiowna (8), Ewa Pieczulowna (14) και άλλα. Ένα ιδιαίτερα συχνό φαινόμενο είναι η προσθήκη σλαβικού επιθήματος στα επώνυμα παντρεμένων γυναικών, παρόλο που ακριβώς δίπλα, ακόμη και στον κατάλογο καθολικών ενός χωριού, καταγράφεται επώνυμο ανύπαντρης γυναίκας σχηματισμένο από το ίδιο ανδρικό επώνυμο με λιθουανικό επίθημα. Παραθέτουμε ορισμένα επώνυμα αυτού του σλαβικού σχηματισμού: Katarzyna Andrunowa (8), Anna Atkuczunowa (9), Anna Auksztolowa (9), Barbara Bugianiowa (2), Ewa Dutkowa (6), Barbara Gogiowa (7), Konstancya Iasiuloniowa (9), Agata Kasielowa (3), Maryana Kieszowa (10), Anna Kietwircziowa (12), Anna Kreywiowa (7), Katarzyna Stimburowa (4), Dorota Triczowa (4), Agata Waloniowa (7), Iudyta Warżagolowa (3), Katarzyna Woytkunowa (4), Iudyta Ziziowa (3).

Είναι δύσκολο να εξηγηθεί γιατί, στον κατάλογο ενοριτών που συνέταξε το ίδιο πρόσωπο, τα επώνυμα 75 γυναικών σχηματίζονται με λιθουανικά επιθήματα που χρησιμοποιούνταν στην καθομιλουμένη, ενώ τα επώνυμα άλλων 275 με σλαβικά επιθήματα συνηθισμένα στην επίσημη χρήση. Ίσως αυτό να οφειλόταν στην κοινωνική θέση της αναφερόμενης γυναίκας ή ίσως σε κάποιους άλλους λόγους. Όπως και να έχει, πρόκειται για σπάνιο φαινόμενο στα έγγραφα του XIX αιώνα.

Θα πρέπει να εξεταστούν χωριστά οι ονομασίες γυναικών σε ένα έγγραφο του δεύτερου μισού του XIX αιώνα, γραμμένο στα πολωνικά. Πρόκειται για διμερείς ονομασίες τους στους καταλόγους των κατοίκων της ενορίας Σεϊρίγιαϊ που εξομολογήθηκαν και κοινώνησαν (πηγή 12). Ορισμένες είναι απολύτως συνηθισμένες για την περίοδο αυτή — χριστιανικό όνομα και επώνυμο με το επίθημα -ova arba -ovna, π.χ.: Józefa Mikielkiewiczowa (2), Karolina Błazewiczowa (2), Rozalija Karkiałowa (3), Ewa Żylaniowa (22), Agata Pilwialowa (23) ή Maryanna Szukiówna (3), Marcella Urbanowiciowna (13), Rozalija Kisielówna (24), Maryjanna Gilowna (43). Συνήθως αυτά τα επιθήματα προστίθενται στο ανδρικό επώνυμο αφού αφαιρεθεί η κατάληξη. Σε ελάχιστες περιπτώσεις, ωστόσο, προστίθενται σε ολόκληρο το επώνυμο, π.χ.: Anna Mazajtysowa (20). Στα γυναικεία επώνυμα με επιθήματα του τύπου -sk- αλλάζει μόνο η κατάληξη, π.χ.: Helena Piotrowska (4), Brygida Żylinska (9), Anna Iasińska (58), Ewa Malinowska (59). Στην πηγή υπάρχουν και πολύ ασυνήθιστες ονομασίες γυναικών αυτού του τύπου. Εδώ, μετά τα γυναικεία ονόματα, καταγράφονται ανδρικά επώνυμα εντελώς αμετάβλητα. Έχουν τα σλαβικά πατρωνυμικά επιθήματα -ovič, -evič: Urszula Balewicz (4), Wiktoryja Balewicz (17), Maryanna Czereszkiewicz (2), Teressa Czurlewicz (3), Marta Gudzino-wicz (3), Ewa Janulewicz (14), Maryanna Iaruszewicz (52), Marcella Marcinkiewicz (2), Antonina Misiewicz (5), Albertyna Naruszewicz (5). Άλλες έχουν λιθουανικά πατρωνυμικά επιθήματα -onis, -ūnas (σπανιότερα — -aitis, -ynas), π.χ.: Rozalija Adamanis (5), Krystyna Andrulanis (28), Agata Bietanis (18), Wiktorya Boubanis (22), Józefa Czurlanis (3), Konstancya Czurlanis (4), Anna Janulanis (29), Rozalija Jurczukanis (5), Anastazyja Jurelanis (21), Marta Masianis (14), Elżbieta Mikielanis (16), Elżbieta Mikucianis (27), Maryjana Walukanis (24), Agata

137

Žylanis (29)· Agata Bagdziunas (44), Maryanna Grablun (9), Regina Komarunas (12), Maryanna Maskielunas (26), Marcella Mitunas (22), Regina Stoczkunas (36), Marcella Szalunas (3), Franciszka Żydžiunas (51)· Róża Jurgaitis (17), Marta Lingajtys (4)· Agata Stasiukinas (11). Υπάρχουν επίσης παραδείγματα διαφορετικού σχηματισμού, π.χ.: Elzbieta Dauginik (8), Konstancya Grygucis (21), Róża Jakulis (61), Maryana Iuszka (4), Maryanna Kieva (23), Marcella Kondrat (11), Agata Pilkialis (55), Rozalija Pilwialis (55), Marta Romeykis (22), Anna Salinis (35), Agata Sawejkis (28), Marta Stuc(z)ka (62), Wiktorya Szarkiato (9), Ewa Szukis (12), Helena Wisiałga (58). Πρβλ. τις ανδρικές ονομασίες που παρατίθενται στον κατάλογο κατοίκων της ενορίας Σεϊρίγιαϊ του 1830 (πηγή 13), όπου τα ίδια επώνυμα απαντούν ως εξής: Bartłomiej Adamanis (5), Jakob Andrulonis (41), Jan Gudżinowicz (22), Marcin Janulani(s) (16), Maciej Janulewicz (57), Karol Masianis (23), Dominik Mikielanis (58), Karol Mihun (22), Jan Moskielunas (33), Adam Salinis (38), Antoni Stoczkunas (8), Kazimierz Stuc(z)ko (67), Ignacy Szalunas (73), Szymon Szarkiato (49), Wincenty Szukis (18), Szymon Żydžiunas (3), Maciej Żylanis (13), Jan Watukanis (64).

Το έγγραφο του δεύτερου μισού του XIX αιώνα, στο οποίο απαντούν οι ασυνήθιστες ονομασίες γυναικών που συζητήθηκαν, συντάχθηκε από δύο πρόσωπα. Αυτό, ωστόσο, δεν επηρεάζει το γένος των γυναικείων επωνύμων. Και οι δύο γραφείς παραθέτουν διάφορες μορφές τους. Συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο στις περιπτώσεις όπου το επώνυμο έχει επίθημα του τύπου -sk-. Τότε αλλάζει η κατάληξη του επωνύμου του πατέρα ή του συζύγου της γυναίκας. Οι άλλες μορφές των επωνύμων (και ιδίως όσες έχουν λιθουανικό σχηματισμό) ποικίλλουν. Εκτός από τα επώνυμα που σχηματίζονται με τα επιθήματα -ova, -ovna, για την ονομασία γυναικών χρησιμοποιούνται και ανδρικά επώνυμα. Οι τελευταίες περιπτώσεις φαίνεται μάλιστα να είναι συχνότερες. Δεν κατέστη δυνατό να εντοπιστούν τυχόν κανονικότητες που θα βοηθούσαν να εξηγηθούν οι λόγοι αυτής της χρήσης των γυναικείων επωνύμων. Μήπως τέτοιες ονομασίες σχετίζονται με την εθνική καταγωγή των γυναικών; Αυτή η υπόθεση θα ήταν τουλάχιστον εν μέρει βάσιμη, εάν τα επώνυμά τους είχαν μόνο τα σλαβικά επιθήματα -ovič, -evič. Ωστόσο, όπως φάνηκε από τα παραδείγματα που παρατέθηκαν, τα γυναικεία επώνυμα έχουν ποικίλους σχηματισμούς — φέρουν επίσης λιθουανικά πατρωνυμικά επιθήματα ή δεν έχουν τέτοια, αλλά καταγράφονται με λιθουανικές καταλήξεις.

Εκτός από τις διμερείς ονομασίες, στους καταλόγους κατοίκων των ενοριών απαντούν και άλλου είδους. Για παράδειγμα, οι ενορίτισσες του Μερκίνε του 1829–1830 καταγράφονται μερικές φορές με τρία ανθρωπωνύμια, π.χ.: Anna Maciejewska Osiecka (10, 5), μερικές φορές μόνο με ένα επώνυμο, π.χ.: Kisielewska (10, 31), Maciunska (10, 24), Woyczowna (10, 22), και μερικές φορές ως εξής: Katarzyna z Pustowskich (10, 5). Όταν η σύζυγος αναφέρεται στο έγγραφο μαζί με τον σύζυγό της, καταγράφεται μόνο το πατρικό της επώνυμο, π.χ.: Paweł Bingiel żona Czeczatowna, Antoni Wołk żona Pietruciowna, Tomasz Galczys żona Żurkiewiczowna, Wincenty Gudelonis żona Traygiowna, Marcin Witkowski żona Sawicka, Jan Bubenas żona Bingielowna, Mateusz Kaszeta żona Szwabielowna (όλα — 10, 16), Michał Watkowski żona Grudzinska (10, 17), Ignacy Wołkowski żona Kuniguciowna (10, 17). Τέτοιες περιπτώσεις ονομασίας μαρτυρούν, μεταξύ άλλων, ότι το επώνυμο δεν αποτελεί κοινό οικογενειακό ανθρωπωνύμιο. Και πρόκειται για το πρώτο μισό του XIX αιώνα.

Πολύ μεγάλη ποικιλία παρουσιάζουν οι ονομασίες γυναικών στον κατάλογο των καθολικών της ενορίας του Δελτούβα του 1840 (πηγή 17). Η πηγή διαφέρει από άλλες παρόμοιες στο ότι οι άνδρες και οι γυναίκες εδώ καταγρά-

138

καταγράφονται όχι μαζί, αλλά ακόμη και σε διαφορετικά φύλλα. Οι άνδρες αναφέρονται με δύο τρόπους —με το όνομα και το επώνυμο ή με την προσθήκη και του ονόματος του πατέρα τους. Έτσι, ακολουθείται ο τρόπος καταγραφής που είχε ήδη καθιερωθεί κατά το πρώτο μισό του XIX αιώνα. Ωστόσο, δεν είναι σαφές γιατί σε ορισμένες περιπτώσεις αναφέρεται το όνομα του πατέρα, ενώ σε άλλες όχι, π.χ.: Szymon Szyteyko (4), Stanisław Szemioł (3), Onufry Romanowski (4) και Mateuſz Syn Jakoba Szyteyko (3), Tomaſz Syn Michała Kulejzis (5), Mateusz Kazimierza Syn Szyteyko (6).

Οι χήρες αναφέρονται στην πηγή με δύο ανθρωπωνύμια —όνομα και επώνυμο—, π.χ.: Maryanna Andrunowa (10), Ewa Kłotyniowa (8), Maryanna Złobowa (6). Με αυτόν τον τρόπο καταγράφονται και ορισμένες ανύπαντρες γυναίκες (υπηρέτριες, ενοικιάστριες), π.χ.: Maryanna Andrunówna (11), Konstancya Olechnowiczówna (12), Anna Czepukienówna (8) και Dorota Gawenayczia (11). Ωστόσο, συμβαίνει η αναφορά στις τελευταίες να επεκτείνεται περαιτέρω με την προσθήκη του ονόματος του πατέρα, π.χ.: Konstancya Michała Corka Kietwirciówna (18), Urszula Iana Corka Lingiówna (16), Barbara Macieja Corka Raytowna (19), Konstancya Ierzego Corka Szyteykowna (7), Katarzyna Michała Corka Wasztakiowna (22). Ή: Rozalia Łukaſzewiczowna Corka Marcina (6), Barbara Zimblaycze Cor. Michała (5).

Διαφορετική είναι η ονομασία των παντρεμένων γυναικών που καταγράφονται στο έγγραφο, των οποίων οι σύζυγοι είναι εν ζωή και αναφέρονται επίσης. Οι συνηθέστερες μορφές είναι: Szymona Żona Wiktorya (9), Tomaſza Żona Anna (6), Szymona Żona Maryanna (5), Mateuſza Żona Zuzana (2), Iakoba Żona Anna (4), Iana Żona Agata (4), Ierzego Żona Barbara (4), Iakoba Żona Agata (4), Stanisława Żona Katarzyna (5). Έτσι, η γυναίκα αναφέρεται μόνο με το όνομά της και δηλώνεται τίνος σύζυγος είναι. Για τον άνδρα αναφέρεται επίσης μόνο το όνομα. Πρόκειται, βέβαια, για μια πολύ μη πληροφοριακή καταγραφή των γυναικών, κατάλληλη μόνο για ανεπίσημη χρήση.

Σε άλλες περιπτώσεις αναφέρεται μόνο το όνομα της γυναίκας και δηλώνεται τίνος σύζυγος είναι, ενώ για τον άνδρα καταγράφονται τόσο το όνομα όσο και το επώνυμο (σε γενική πτώση), π.χ.: Iana Bugiena Żona Antonina (23), Iozeffa Czeszumskiego Żona Anna (6), Iana Ilinskiego Żona Ewa (4), Michała Miſzkinia Żona Konstancya (8), Mateuſza Szyteyki Żona Agata (5). Κάποιες φορές οι τελευταίες αυτές μορφές επεκτείνονται περαιτέρω με την αναφορά στο όνομα του πατέρα, π.χ.: Żona Szymona Oleſkiewicza Maryanna Corka Macieja (2), Iana Dutki Żona Anna Corka Bartłomieja (16). Ενδέχεται να αναφέρεται μόνο το όνομα του συζύγου, ενώ για τον πατέρα να αναφέρονται τόσο το όνομα όσο και το επώνυμο. Για τη γυναίκα, βέβαια, αναφέρεται και πάλι μόνο το όνομα, π.χ.: Augustyna Żona Anna Corka Kazimierza Lingia (17), Francifſka Żona Barbara Corka Marcina Lingia (4). Απαντούν επίσης καταγραφές στις οποίες αναφέρονται μόνο ονόματα (του συζύγου, της γυναίκας, του πατέρα), π.χ.: Iozefa Żona Ewa Corka Kazimierza (16), Iakoba Żona Maryanna Corka Macieja (2), Adama Żona Barbara Corka Antoniego (3), Marcina Żona Anna Corka Szymona (2), Iana Żona Iudyta Corka Adama (2), Michała Żona Ewa Corka Antoniego (3). Τέτοιες ονομασίες, βέβαια, δεν μπορούν επίσης να θεωρηθούν επίσημες.

Συνοπτικές παρατηρήσεις. Στη μελέτη της ονομασίας των γυναικών κατά τον XIX αιώνα εξετάστηκαν περίπου 6 χιλιάδες καταγραφές τους σε πολύ διαφορετικά έγγραφα. Με την ταξινόμηση των πηγών σε διοικητικά-νομικά και εκκλησιαστικά έγγραφα, επιχειρήθηκε να επισημανθούν

139

οι ομοιότητες και οι διαφορές των τρόπων αναφοράς των γυναικών που χρησιμοποιούνταν σε αυτά. Οι τελευταίες ήταν ιδιαίτερα εμφανείς κατά τη μελέτη πηγών αυτού του είδους του XVII–XVIII αιώνα (Maciejauskienė 1991: 295–296). Η ανάλυση των ονομασιών των γυναικών στα έγγραφα του XIX αιώνα που εξετάστηκαν δείχνει ότι και αυτή την περίοδο υπάρχουν αρκετές διαφορές στην καταγραφή των γυναικών σε πηγές διαφορετικού τύπου. Ωστόσο, μπορεί επίσης να διαπιστωθεί μια τάση εξάλειψης ορισμένων από τις προαναφερθείσες διαφορές. Αυτό οφείλεται εν μέρει στις αλλαγές στις ιδιαιτερότητες ορισμένων εκκλησιαστικών πηγών.

Θα μπορούσαν να διακριθούν οι ακόλουθοι κυριότεροι τρόποι ονομασίας των Λιθουανών γυναικών:

1. Με δύο ανθρωπωνύμια, από τα οποία το πρώτο είναι το όνομα και το δεύτερο το επώνυμο. Αυτός ο τρόπος αναφοράς είναι ο συνηθέστερος στα διοικητικά-νομικά έγγραφα που εξετάστηκαν, στο βιβλίο πράξεων καταχώρισης βαπτίσεων της ενορίας Kulių, καθώς και σε ορισμένες άλλες πηγές. Με αυτόν τον τρόπο αναφέρονται τόσο οι παντρεμένες όσο και οι ανύπαντρες γυναίκες.

2. Με τρία ανθρωπωνύμια. Συνήθως πρόκειται για ονομασίες παντρεμένων γυναικών, οι οποίες περιλαμβάνουν το όνομα της γυναίκας, το πατρικό της επώνυμο και το κοινό επώνυμο με τον σύζυγο. Αυτός ο τρόπος καταγραφής είναι σπάνιος στις πηγές που αναφέρθηκαν ήδη. Απαντά παράλληλα με τις συνήθεις ονομασίες δύο στοιχείων. Αντίθετα, αποτελεί τον συνηθισμένο τρόπο αναφοράς στο δεύτερο εκκλησιαστικό τεκμήριο που μελετήθηκε —στο βιβλίο αποσπασμάτων πράξεων καταχώρισης γεννήσεων, γάμων και θανάτων του 1857 από τις εκκλησίες Verkių, Musninkų, Sudervės, Nemenčinės κ.ά. Όταν οι γυναίκες αναφέρονται με αυτόν τον τρόπο, πριν από το πατρικό επώνυμο χρησιμοποιείται συνήθως η λέξη урожденная.

3. Διάφορες άλλες μορφές. Πρόκειται για σπάνιες ονομασίες με ένα ανθρωπωνύμιο (όνομα ή επώνυμο). Επίσης, υπάρχουν μορφές που δηλώνουν τίνος σύζυγος είναι μια παντρεμένη γυναίκα και τίνος κόρη είναι μια ανύπαντρη. Στις τελευταίες αυτές ονομασίες, ένα συνήθες περιγραφικό στοιχείο είναι η χρήση των κοινών λέξεων žmona, duktė (σύζυγος, κόρη) (ενίοτε και άλλων, π.χ., sesuo, našlė (αδελφή, χήρα)). Σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να καταγράφεται μόνο το όνομα της γυναίκας, ενώ για τον σύζυγο ή τον πατέρα να αναφέρονται τόσο το όνομα όσο και το επώνυμο. Ή, η γυναίκα αναφέρεται με το όνομα και το επώνυμό της και κατόπιν δηλώνεται το όνομα του συζύγου ή του πατέρα. Απαντούν ακόμη και άλλες μεμονωμένες μορφές ονομασίας.

Έτσι, η ονομασία των γυναικών κατά την περίοδο αυτή εξακολουθεί να παρουσιάζει αξιοσημείωτη ποικιλομορφία. Η σημαντικότερη αιτία αυτής της κατάστασης είναι, προφανώς, η διαφορετική σε σχέση με τους άνδρες κοινωνική θέση των γυναικών, καθώς και η οικονομική και άλλου είδους εξάρτησή τους από τον άνδρα. Οι γυναίκες συμμετείχαν στην κοινωνική ζωή πολύ λιγότερο από τους άνδρες και η καταγραφή τους στα έγγραφα άργησε περισσότερο να αποκτήσει ενιαία, επίσημη μορφή, υποχρεωτική παντού και πάντοτε. Γι’ αυτό, παράλληλα με την αναφορά τους με όνομα και επώνυμο, η οποία φαίνεται να γίνεται κανόνας σε πολλές πηγές της υπό εξέταση περιόδου, εξακολουθούν να είναι σχετικά συχνές και άλλες μορφές καταγραφής. Αυτό σχετίζεται επίσης με τις ιδιαιτερότητες των πηγών.

Οι αποκλίσεις από την αναφορά με όνομα και επώνυμο —καταγραφές με τρία στοιχεία, περιγραφικά στοιχεία κ.ά.— χαρακτηρίζουν την ονομασία των γυναικών στο δεύτερο εκκλησιαστικό βιβλίο. Ωστόσο, ακριβώς σε αυτή την πηγή παρατηρείται εντονότερα η τάση να αντιμετωπίζεται το επώνυμο ως κοινό ανθρωπωνύμιο των μελών μιας οικογένειας (πρβ. τις αναφορές στις νύφες, στους γαμπρούς, καθώς και στους γονείς των βαπτιζόμενων και των νεκρών βρεφών). Παρόμοιες τάσεις παρατηρήθηκαν και στο εκκλησιαστικό βιβλίο της ενορίας Imbrado. Αντίθετα, στο βιβλίο καταχώρισης βαπτίσεων της ενορίας Kulių, ο πατέρας και η μητέρα του βρέφους καταγράφονται με διαφορετικά επώνυμα (συνήθως χρησιμοποιείται το πατρικό επώνυμο της μητέρας). Αυτά τα στοιχεία, μαζί με άλλα που παρατηρήθηκαν σε διοικητικά-νομικά και άλλα έγγραφα, μαρτυρούν ότι ήδη

140

Τα λιθουανικά επώνυμα, η διαμόρφωση των οποίων ολοκληρώθηκε τον 18ο αιώνα, δεν αποτελούσαν ακόμη πάντοτε το σημαντικότερο και απαραίτητο στοιχείο της ονομασίας όλων των προσώπων κατά τον 19ο αιώνα.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι η αναφορά στο όνομα του πατέρα, η οποία διεκδικεί εντατικά θέση στις ονομασίες των ανδρών αυτής της περιόδου, χρησιμοποιείται σχετικά σπάνια κατά την καταγραφή των γυναικών. Το υλικό που εξετάστηκε καταδεικνύει ότι τέτοιες αναφορές διευρύνουν μόνο τις ονομασίες των ανύπαντρων γυναικών.

Ο σχηματισμός των γυναικείων επωνύμων είναι έντονα σλαβικός. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ακόμη και στο βιβλίο καταχωρίσεων βαπτίσεων της ενορίας Kulių, τα πατρικά επώνυμα των γυναικών έχουν σλαβικές καταλήξεις -ovna, -evna, ενώ εκείνα των παντρεμένων γυναικών έχουν καταλήξεις -ova, -eva. Και μόνο δέκα επώνυμα (από 1891!) σχηματίζονται με λιθουανικές καταλήξεις -aitė, -alė και -ienė (πρβλ. τον σχηματισμό γυναικείων ανθρωπωνυμίων σε εκκλησιαστικά βιβλία του 17ου–18ου αιώνα, βλ. Maciejauskienė 1991: 262–300). Μόνο 9 γυναίκες (από 500), καταγεγραμμένες σε διοικητικά νομικά έγγραφα, έχουν επώνυμα με λιθουανικές καταλήξεις -ienė, -ytė, -utė, -ukė κ.ά. Τα επώνυμα των υπόλοιπων σχηματίζονται με σλαβικές καταλήξεις -ovna, -evna, -ova, -eva. Ο σχηματισμός των επωνύμων των γυναικών που καταγράφονται στο δεύτερο εκκλησιαστικό βιβλίο μαρτυρεί τη χρήση μόνο απλών καταλήξεων. Μόνο στον κατάλογο Καθολικών της ενορίας Deltuvos του 1843, παράλληλα με τον σλαβικό σχηματισμό γυναικείων επωνύμων, μαρτυρούνται και λιθουανικές καταλήξεις -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė. Με αυτές σχηματίζονται 75 γυναικεία επώνυμα (από περίπου 350). Δύο επώνυμα με την κατάληξη -aičia (φυσικά, ανάμεσα σε πολλά άλλα) απαντούν και στον κατάλογο κατοίκων της ίδιας ενορίας του 1840. Συνεπώς, με βάση, βεβαίως, μόνο την ανθρωπωνυμία των εγγράφων που εξετάστηκαν, μπορεί να υποστηριχθεί ότι κατά τον 19ο αιώνα ενισχύθηκε ο εκσλαβισμός του σχηματισμού των γυναικείων επωνύμων.

Σε ένα έγγραφο του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα — στους καταλόγους κατοίκων της ενορίας Seirijų που είχαν εξομολογηθεί και κοινωνήσει — απαντούν πολύ ασυνήθιστες ονομασίες γυναικών. Μετά το χριστιανικό όνομα της γυναίκας καταγράφεται ένα ανδρικό επώνυμο. Τέτοιες ονομασίες είναι συχνές και χρησιμοποιούνται παράλληλα με τις συνήθεις για την περίοδο καταγραφές του ονόματος και του επωνύμου, το οποίο σχηματίζεται με τις καταλήξεις -ova ή -ovna. Δεν κατέστη δυνατό να εξηγηθούν οι λόγοι για τη χρήση αρσενικών τύπων στα γυναικεία επώνυμα ούτε να διαπιστωθούν τυχόν κανονικότητες.

Παραλήφθηκε 1999 02 26

LITERATŪRA

LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2, Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Maciejauskienė V. 1993: Lietuvių įvardijimas XIX a. pirmojoje pusėje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 100–113.

Ramonienė M. 1985: Vakarų ir Vidurio Lietuvos moterų antroponimai XVIII a. pabaigoje. – Kalbotyra 36(1), 54–62.

RL IV – Rusų–lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius: Mokslas, 1985.

Salys A. 1983: Krikštavardžiai. – Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslų akademija.

Zinkevičius Z. 1977: Lietuvių antroponimika: Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas.

141

ŠALTINIAI^*

1. Balčių daro dokumentai. 1816–1825 m. – Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau – MABRS), F 37–2899.

2. Bierczak Czynszow i Remanętow z Włosci Poswolski(e)y... [Pasvalio valdų gyventojų činčo mokesčių ir skolų knyga. 1838 m.]. – MABRS, F 43–15326.

3. Inventarze Maiętności Dembiny... [Dembynės dvaro inventoriai. 1786–1828 m.]. – MABRS, F 138–1441.

4. Inventarze mttści Bolbian... [Balbėnų dvaro inventoriai. 1775–1830 m.]. – MABRS, F 138–1439.

5. Inventarze Mttsci Kurkliszek... [Kurkliškių dvaro inventoriai. 1786–1819 m.]. – MABRS, F 138–1443.

6. Inventarz Majątku Hoduciszek... [Adutiškio dvaro inventorius. 1828 m.]. – MABRS, F 43–4626.

7. Kelmės dvaro dokumentai. Smulki visų Kelmės valdų moterų registracija. 1834 m. – MABRS, F 37–1710.

8. Księga Metryk ślubnych... [Inturkės parapijos jungtuvių metrikų registracijos knyga. 1771–1826 m.]. – Saugo­ma Inturkės bažnyčios archyve.

9. Kulių parapijos krikšto metrikų registracijos knyga. 1802–1807 m. – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, F 669, ap. 1, b. 220.

10. Merkinės parapijos gyventojų sąrašai. Nuorašai bei ištraukos iš Merkinės bažnytinio archyvo knygų (paruošė J. Reitelaitis). 1818–1937 m. – MABRS, F 136–13.

11. Poswolski inwentarz... [Pasvalio dvaro inventorius. 1806 m.]. – MABRS, F 43–15014.

12. Seirijų parapijos gyventojų, atlikusių išpažintį ir priėmusių komuniją, sąrašai. 1881–1884 m. – MABRS, F 136–89.

13. Seirijų parapijos gyventojų sąrašas. 1830 m. – MABRS, F 136–90.

14. Skazka Rewizka Fowl=Poctzowa Roku 1834. – MABRS, F 38–55.

15. Spis Parafian Dziewałtowskich... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1843 m.] – MABRS, F 268–36.

16. Status Animarum czyli Rejestr Ludności Parafii Dziewia tłowskiey [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas... 1829–1834 m.]. – MABRS, F 268–33.

17. Wiadomość Mieszkańcach obojej płci..., należących do parafialnego Dziewałtowskiego Kościoła... [Deltuvos parapijos katalikų sąrašas. 1840 m.]. – MABRS, F 268–35.

18. Выписи метрической книги... [Verkių, Musninkų, Sudervės, Nemenčinės ir kt. bažnyčių gimimo, sutuoktuvių ir mirties metrikų išrašų knyga. 1857 m.]. – MABRS, F 43–19247.

19. Дело Трокского уездного суда... [Valkininkų seniūnijos dokumentai. 1571–1872 m.]. – MABRS, F 11–23.

20. Местечко Велёna. Список жителей: дворян, мещан, крестьян, кутников. 1861 г. –MABRS, F 126–322.

^* Peržiūrėti istorijos šaltiniai saugomi Lietuvos mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyriuje (išskyrus Inturkės ir Kulių parapijos bažnytines knygas – žr. 8 ir 9 sąrašo poziciją). Sudarant abėcėlinį jų sąrašą dažniausiai pirmiausia rašomi šaltinių pavadinimai originalo kalba, o skliaustuose – Rankraščių skyriaus kataloguose esantys pavadinimų variantai ir metai, kuriais šaltinis rašytas. Abu pavadinimai neretai pateikiami sutrumpinti. Tais atvejais, kai pavadinimo originalo kalba dėl vienokių ar kitokių priežasčių nurodyti negalima, pasitenkinama tik kataloge esančiu pavadinimu. Nurodoma šaltinių saugojimo fondas, signatūra. Panašiai stengiamasi pateikti ir kitur, t.y. bažnyčios archyve, saugomo šaltinio pavadinimą.

142

21. Разрешения крестьянам: 1) на брак; 2) на годичный уход в другие места... 1859 г. – MABRS, F 126–200.

22. Разрешения на брак. 1831–1862 г. – MABRS, F 126–353.

23. Разрешения на брак. 1844–1862 г. – MABRS, F 126–352.

24. Разрешения на брак крестьянам. 1829–1830 г. – MABRS, F 126–263.

25. Разрешения на брак крестьянам. 1835–1871 г. – MABRS, F 126–394.

26. Разрешения на брак крестьянам. 1839–1843 г. – MABRS, F 126–174.

27. Разрешения на брак крестьянам. 1846–1847 г. – MABRS, F 126–173.

28. Разрешения на брак крестьянам. 1857–1858 г. – MABRS, F 126–201.

29. Ревизская Сказка 1851 года... Вайговского прихода... [Vaiguvos dv. revizinis sąrašas. 1851 m.]. – MABRS, F 37–229.

DIE BEZEICHNUNG DER FRAUEN IN DEN HISTORISCHEN QUELLEN DES 19. JAHRHUNDERTS

Zusammenfassung

Das Ziel des vorliegenden Beitrags ist die Bezeichnung der Frauen in den historischen Quellen des 19. Jahrhunderts zu erörtern. Zu diesem Zwecke wurden aus verwaltungsrechtlichen Quellen und Kirchenurkunden ca. sechstausend Eintragungen über Frauen gesammelt. Es wurde festgestellt, daß die Art der Bezeichnungen der Frauen uneinheitlich ist. Das wird u. a. durch die Spezifik der Quellenschriften bedingt.

Es sind folgende Arten der Frauenbezeichnungen zu unterscheiden: 1. mit zwei Personennamen – der erste ist der Vorname, der zweite der Familienname; 2. mit drei Personennamen, die gewöhnlich verheiratete Frauen tragen – dem Vornamen, dem Familiennamen des unverheirateten Mädchens und dem Familiennamen der verheirateten Frau, der dem des Ehemannes entspricht; 3. auf andere Weise. Das sind seltene Bezeichnungen mit einem Personennamen (Vornamen oder Familiennamen), Verzeichnisse von Frauen mit Hinweisen, wessen Frau oder Tochter sie ist (wobei die Appellativa žmona, duktė gebraucht werden).

Die Verschiedenartigkeit der Bezeichnungen der Frauen wird wohl durch ihre gesellschaftliche Stellung, durch ihre Abhängigkeit vom Ehemann (hinsichtlich des Eigentums u. a.) bedingt. Die Bezeichnungen der Frauen (die viel weniger als die Männer am gesellschaftlichen Leben beteiligt waren) in den historischen Quellenschriften haben viel später als die Bezeichnungen der Männer einheitliche, offizielle, immer und überall gültige Formen erlangt. Außerdem bezeugen gerade die Bezeichnungen der Frauen, daß die im 18. Jh. schon herausgebildeten litauischen Familiennamen im 19. Jh. nicht immer die wichtigste und notwendigste Komponente bei der Personenbezeichnung waren.

Die Frauennamen waren alle ausnahmslos christlicher Herkunft. Die Bildung der Frauenfamiliennamen trägt einen ausgesprochen slawischen Charakter. Die Mädchenfamiliennamen haben gewöhnlich die Suffixe -ovna, -evna, während die Familiennamen der verheirateten Frauen durch -ova, -eva gekennzeichnet sind.

Litauische Ableitungssuffixe sind selten anzutreffen: so liegen im Kirchenbuch der Gemeinde von Kuliai nur zehn Familiennamen (aus 1891) mit den Suffixen -aitė, -alė und -ienė vor.; nur neun Frauenfamiliennamen (aus 500), die in den administrativen Rechtsurkunden verzeichnet sind, weisen die litauischen Suffixe -ienė, -ytė, -ukė, -utė auf; in dem Verzeichnis der katholischen Gemeinde von Deltuva findet man unter den an 350 Familiennamen von Frauen 75, die mit den Suffixen -ienė, -aičia, -yčia, -(i)ūčia, -ukė gebildet sind. In manchen durchgesehenen Quellenschriften kommt kein einziger Frauenfamilienname mit einem litauischen Suffix vor. Das erlaubt uns, zu schließen, daß im 19. Jh. der Slawisierungsprozeß bei der Bildung von Frauenfamiliennamen klarer zu Tage trat.

143

In einer Urkunde aus der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts – in den Einwohnerverzeichnissen der Gemeinde Seirijai – kommen sehr ungewöhnliche Bezeichnungen der Frauen vor. Nach dem christlichen Vornamen der Frau ist ein männlicher Familienname eingetragen (Marcella Marcinkiewicz, Elżbieta Mikukianis, Marcella Milunas, Agata Sawejkis). Solche Bezeichnungen liegen häufig vor neben den für jene Periode gebräuchlichen Eintragungen von Vornamen und Familiennamen, wobei die letzteren mit den Suffixen -ova oder -ovna gebildet wurden. Aus welchen Gründen solche Formen der Familiennamen gebraucht wurden, ist nicht gelungen zu klären.

144