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edizioni critiche delle singole parti del KN, benché si tratti di un lavoro estremamente difficile e meticoloso. Con le osservazioni qui espresse, talvolta forse anche eccessivamente soggettive, si è voluto innanzitutto richiamare l’attenzione della curatrice su ciò che andrebbe precisato e approfondito nei futuri volumi critici. E se queste osservazioni si riveleranno almeno in parte utili, il loro autore avrà raggiunto il proprio obiettivo.

LETTERATURA E FONTI

BIRŽIŠKA, V. 1990: Aleksandrynas 1, Vilnius: Sietynas.

Clavis Germanico–Lithuana 1997. Rankraštinis XVII amžiaus vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. I dalis: A–E, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

KAVALIŪNAITĖ, G. 2003: Samuelio Boguslavo Chylinskio Naujojo Testamento vertimo santykis su originalais. Daktaro disertacija, Vilnius.

KREGŽDĖ, J. 1978: Lietuvos reformatu raštija, Chicago: Devenių kultūrinio fondo leidinys.

Lexicon Lithuanicum 1987. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mokslas.

LUKŠAITĖ, I. 1999: Reformacija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Mažojoje Lietuvoje, Vilnius: Baltos lankos.

LUKŠAITĖ, I. 2001: Knygos nobanžystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. Knyga nobanžystės krikščioniškos (1653), XVII a. Lietuvos kultūros paminklas, Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus, 4–29.

NEPOKUPNAS, A. 1994: M. Mažvydo „Katekizmo“ – bylojančio vadovėlio (knygelių) vaizdas istorijos ir kultūros kontekste. Protestantizmas Lietuvoje: istorija ir dabartis, Vilnius: Apyaušris, 70–77.

RUBŠYS, A. 1995: Raktas į Senąjį Testamentą 1, Vilnius: Katalikų pasaulis.

Juozas Karaciejus Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva

Ricevuto il 12.12.2004

BERTHOLD FORSSMAN GRAMMATICA LETTONE

Dettelbach: J. H. Röll, 2001, 418 p., ISBN 3-89754-194-7 (Münchener Studien zur Sprachwissenschaft, Beiheft 20)

La grammatica della lingua lettone di Berthold Forssman, come indicato nella sua «Prefazione», è destinata non solo agli indoeuropeisti e ai baltisti, ma anche agli slavisti e ad altri linguisti interessati sia alla lingua scritta lettone contemporanea sia alla sua grammatica storica. Nonostante la tarda attestazione nelle fonti scritte, le lingue baltiche sono considerate molto arcaiche per la loro fonetica e per il sistema flessivo ben conservato. L’autore della grammatica osserva inoltre che la grammatica della lingua lettone pubblicata da Jānis Endzelīns nel 1923 era e rimane un manuale di riferimento insostituibile, ma è troppo dettagliata per chi comincia a studiare il lettone, difficile da usare nella pratica e priva di collegamenti con la lingua letteraria lettone contemporanea. La grammatica di B. Forssman qui recensita costituisce dunque una sorta di ponte tra la lingua letteraria lettone contemporanea e il suo trattamento storico, mentre i capitoli sincronici possono servire da introduzione a chi si interessa al lettone. L’autore della grammatica sottolinea anche che per gli indoeuropeisti è indispensabile conoscere il lituano; perciò nei capitoli diacronici il materiale lituano è impiegato in chiave contrastiva, ma,

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a differenza di quanto avviene nella grammatica storico-comparativa delle lingue baltiche, in primo piano vengono posti il lettone e i suoi dati.

Il primo capitolo, «La lingua lettone», tratta non solo di questioni relative ai lettoni, ma anche dell’etnogenesi e della storia dei popoli baltici; descrive inoltre la posizione delle lingue baltiche nella famiglia indoeuropea. Il tutto è esposto con solida competenza e con un’eccellente padronanza della complessa evoluzione storica dei singoli rami delle lingue indoeuropee. L’autore conosce bene i più recenti metodi e risultati della linguistica storico-comparativa indoeuropea (per esempio, illustra sinteticamente la teoria laringalica) e, a ragione, non esita a impiegarli per mettere in luce l’evoluzione non solo del lettone, ma anche delle lingue baltiche.

Il secondo capitolo, «Fonetica e fonologia» (pp. 67–104), si apre con una descrizione della scrittura e dell’ortografia, ne illustra i cambiamenti e il passaggio dal sistema tedesco a quello ortografico contemporaneo, normalizzato da Mühlenbach e Endzelīns (pp. 67–72). Segue la descrizione della pronuncia dei suoni della lingua lettone standard (vocali e consonanti) (pp. 72–76), illustrata con esempi tedeschi che corrispondono approssimativamente ai suoni lettoni, così da aiutare il lettore non lettone a orientarsi (per esempio, la ū lettone nella parola ūdens va pronunciata come la Uhr tedesca [p. 73]). La maggior parte del secondo capitolo è dedicata all’esame, secondo il metodo storico-comparativo, dei mutamenti e dello sviluppo dei suoni e dei fonemi lettoni.

Nel descrivere la struttura morfologica del lettone, cui è dedicato il capitolo più ampio, «Morfologia» (pp. 109–227), l’autore distingue opportunamente due livelli: quello sincronico e quello diacronico (p. 109). Vengono esaminati la formazione dei temi nominali e le categorie di genere, caso e numero. È degna di nota l’ipotesi dell’autore secondo cui i nomi in tema in ē, giustamente considerati un’innovazione baltica, potrebbero essere etimologicamente collegati all’arcaico tema indoeuropeo -ih₂ / -i̯āh₂, cioè alla classe nominale del sanscrito antico devī ‘dea’ (p. 110). Sarebbe logico far derivare il tema baltico in ē da *-(i)jā- attraverso lo stadio intermedio *-(i)jē- (p. 125). Anche la struttura del verbo e la sua storia sono descritte in modo dettagliato e coerente.

L’autore sostiene che i riflessi kentum nelle lingue baltiche siano comparsi, tra l’altro, forse anche per influsso delle lingue germaniche. In singoli casi, naturalmente, ciò può essere avvenuto. D’altra parte, la presenza di elementi kentum nelle lingue baltiche (per esempio, lituano pekus: sanscrito antico paśú) andrebbe spiegata con la posizione periferica dei dialetti baltici nell’area linguistica indoeuropea. In effetti, lo osserva anche l’autore della grammatica (p. 23). Egli ritiene che nell’antichità le lingue baltiche, slave e germaniche formassero un continuum comunicativo con numerose isoglosse e che probabilmente discendano dallo stesso dialetto settentrionale della protolingua indoeuropea. Sottolinea correttamente che la distinzione kentum / satəmkentum / satəm, che separa in primo luogo le lingue baltiche e slave e, in secondo luogo, quelle germaniche, è di importanza secondaria (p. 25). È interessante anche l’idea dell’autore secondo cui la protolingua indoeuropea distinguesse a fine parola un’opposizione di intonazioni (circonflessa / acuta). Le lingue baltiche e slave avrebbero esteso tale opposizione anche all’interno della parola (p. 27). Si potrebbe aggiungere che l’emergere dell’opposizione di intonazione nelle lingue baltiche e slave potrebbe essere stato legato al venir meno dell’opposizione tra dittonghi brevi e lunghi (per esempio, ai: āi > ai̯: āi̯). L’autore aderisce alla tesi diffusa negli studi slavi secondo cui la legge di de Saussure avrebbe operato anche nelle lingue slave (p. 28). Si tratta, naturalmente, di un’affermazione controversa. Nelle forme russe nom. sing. рука́ (: acc. sing. ру́ку) l’accento si è spostato sulla desinenza molto probabilmente per la stessa ragione che nelle forme gen. sing. руку́, dat. sing. руке́, ma difficilmente a causa dell’acuto della desinenza nella forma nom. sing. рука́.

B. Forssman presenta in modo abbastanza adeguato il quadro della posizione delle lingue baltiche nella famiglia delle lingue indoeuropee. La grammatica recensita passa in rassegna i fenomeni comuni ai sistemi accentuali, alla fonetica, alla morfologia, alla formazione delle parole, al lessico e alla sintassi delle lingue baltiche e slave. Non vengono taciute nemmeno differenze piuttosto sostanziali, per esempio nell’ambito della morfologia verbale. Secondo l’autore, queste

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Le differenze indicano che l’area delle lingue baltiche e slave non costituiva un blocco omogeneo (kein einheitlicher Block); le lingue baltiche e slave derivano probabilmente dallo stesso dialetto indoeuropeo e formarono un continuum nel quale sorsero e si diffusero innovazioni, che tuttavia non interessavano sempre l’intera area; la maggior parte delle innovazioni specifiche di queste lingue ebbe origine durante il lungo periodo che va dalla dissoluzione dell’unità linguistica (des Sprachverbandes) alle prime attestazioni scritte, vale a dire fino al IX secolo d.C. (pp. 31–32).

Nella sua grammatica, B. Forssman riprende la tesi di K. Būga secondo cui le tribù baltiche, spinte dagli Slavi che invasero da sud, si spostarono dalla parte sud-orientale del loro territorio verso le terre presso il Mar Baltico. I primi ad arrivare sul Baltico furono gli antenati dei Prussiani, intorno al V secolo a.C.; molto più tardi, intorno al V secolo d.C., vi giunsero i Curi. Tuttavia, lo studio degli idronimi dell’area abitata dalle popolazioni baltiche (W. Schmid e altri) e i dati archeologici inducono a ritenere il contrario. Gli idronimi dell’antica Prussia, della Lituania e della Lettonia costituiscono una parte dell’idronimia dell’antica Europa, perciò è probabile che le tribù finniche non vivessero qui (p. 46). V. Toporov e O. Trubačëv, nel loro celebre studio, giunsero alla conclusione che le tribù baltiche dell’alto Dnepr furono assimilate sul posto dagli Slavi giunti da sud (Toporov, Trubačev 1962). Pertanto, sembra che resti valida l’affermazione di A. Bezzenberger secondo cui i Balti orientali abitavano questa regione fin dall’età del bronzo. La suddetta opinione è all’origine anche di un’altra affermazione di Forssman: non sarebbe ancora chiaro se gli Aestii di Tacito fossero effettivamente Balti (ob es sich dabei tatsächlich um Balten gehandelt hat) (p. 18). L’opinione prevalente tra gli studiosi è che gli Aestii di Tacito fossero tribù prussiane meridionali (per la bibliografia, cfr. Karaliūnas, Bammesberger 1998).

L’autore preferisce il termine Prußisch per evitare confusioni, poiché l’uso di Altpreußisch può evocare il termine usato nella letteratura tedesca, Ostpreußisch, che designa un dialetto della lingua tedesca.

Qualche osservazione sull’interpretazione di singoli aspetti della grammatica. Le forme pronominali dell’avestico mana, dello slavo antico mene e del lituano antico mane – gen. sing.! – sono considerate esiti di dissimilazione dell’indoeuropeo *meme (p. 33), cfr. il gen. sing. vedico mā́ma. Sembra piuttosto che sia avvenuto il contrario: la forma vedica potrebbe essere il risultato di un’assimilazione, derivata dall’indoeuropeo *mene (Szemerényi 1980: 229, Meiser 1998: 157). È molto plausibile ricostruire per la protolingua indoeuropea i lessemi lituano sūnus, slavo antico synъ, indiano antico sūnuḥ; lituano vyras, lettone vīrs, indiano antico vīrāḥ presentano vocali lunghe nella radice, mentre le vocali brevi del gotico sunus, del latino vir, dell’irlandese antico fer e dell’alto tedesco antico wer possono essere il risultato di un accorciamento secondo la legge di Dybo: le vocali ū e ī potrebbero essersi abbreviate trovandosi in sillaba pretonica, cioè italico *uiro- < *u̯īró (Meiser 1998: 75). È inesatto ricostruire per la protolingua baltica forme come, ad esempio, *žeḿia- (p. 38), *ākis (p. 47), *ākmenes, *āvis, *pātis (p. 98), *sākāu (p. 104), *mēdija- (p. 106), poiché le vocali brevi accentate probabilmente non si erano ancora allungate in quel periodo; sarebbe quindi più corretto indicare *žeḿia, *ākis, *ākmenes, *āvis, *pātis, *sākāu. Il gravis indica la posizione dell’accento e la brevità della vocale: questo è l’uso convenzionale in lituano, cfr. kìtas, bùtas, kàsti, nèšti). Sono invece ricostruiti correttamente gli accenti e le intonazioni, per esempio il nom. sing. proto-baltico *dei̯uas, 3ª pers. pres. *eī́ti (p. 98).

Come corrispondenti dei verbi lettoni bāudīt ‘fare esperienza’ (il significato più preciso è ‘esaminare, provare, osare’) e baūdīt sarebbe più appropriato indicare i verbi lituani dello stesso tema baūdytis (-osi, -ėsi) ‘preparare’ e baudyti (-o, -ė) ‘esortare, incitare’, non il lituano baudinti (p. 88).

Vi sono alcune imprecisioni: la forma del gen. plur. del lituano medùs è medų̃, non *medų (p. 51); la forma del gen. plur. del lituano ėžys è ėžių̃, non *ėžių (p. 96); -st- non può derivare dall’indoeuropeo *-sk- (p. 90).

Dopo la rassegna di ciascuna parte del discorso è fornita una bibliografia, che aiuta molto il lettore a orientarsi. Non vengono trascurate la formazione delle parole e la sintassi, trattate rispettivamente nel quarto (pp. 229–263) e nel quinto capitolo (pp. 264–340). Nell’appendice (pp. 341–357) troviamo un elenco dei verbi in -o e dei verbi atematici con infinito monosillabico. Il lettore troverà un elenco delle abbreviazioni (pp. 357–

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359), un indice analitico (pp. 389–396) e le spiegazioni dei segni speciali (p. 396). L’indice delle parole occupa le pp. 360–388, la bibliografia le pp. 397–418.

Dopo aver esaminato la grammatica qui recensita, si può concludere che la Lettische Grammatik di Berthold Forssman non è soltanto un manuale di lingua lettone e della sua storia, scritto in forma moderna e destinato agli stranieri, ma anche un’opera scientifica, un contributo prezioso alla grammatica storico-comparativa delle lingue baltiche.

LITERATŪRA

KARALIŪNAS, S., BAMMESBERGER, A. 1998: Zu Fragen nach der ethnischen Identität der Aisten. Bammesberger, A., Hrsg., Baltistik: Aufgaben und Methoden, Heidelberg: Winter.

MEISER, G. 1998: Historische Laut- und Formenlehre der lateinischen Sprache, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

SZEMERÉNYI [Семереньи], O. 1980: Введение в сравнительное языкознание. Перев. Б. Абрамова, Москва: Прогресс.

ТОПОРОВ, В. Н., ТРУБАЧЕВ, О. Н. 1962: Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья, Москва: Наука.

Simas Karaliūnas Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva

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