Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

Pastabos

Encontrada uma cópia do exemplar de Berlim do Antigo Testamento de Chylinski

No Instituto da Língua Lituana, está atualmente em fase final de preparação o primeiro volume da edição científica do Antigo Testamento de Chylinskis — a primeira Bíblia impressa em lituano (Londres, 1660). O livro tem como base o único exemplar sobrevivente desta Bíblia, conservado na Biblioteca do Museu Britânico, e os trechos correspondentes da principal fonte da tradução — a Statenbijbel neerlandesa. Na preparação da edição, procurou-se reunir num só lugar todo o legado impresso de Chylinskis; por isso, publicam-se aqui também os dois opúsculos que ele publicou: Um relato da tradução da Bíblia para a língua lituana (1659) e Ratio Institutæ Translationis Bibliorum in Linguam Lithuanicam (~1660). Ambos foram impressos em Oxford.

Informações sobre a tradução da Bíblia de Chylinskis foram incluídas, entre os séculos XVII e XIX, em numerosas publicações bibliográficas e poliglotas europeias. Contudo, essas informações eram escassas e repetiam-se continuamente de uma publicação para outra; os próprios bibliográfos que a descreveram nunca tinham visto o livro. Em 1879, graças aos apelos de Adalbert Bezzenberger nas publicações Athenaeum e Kurjer Poznański, e em 1880 na Mitteilungen der Litauischen Literarischen Gesellschaft, a comunidade científica mobilizou-se para procurar a Bíblia de Chylinskis e, pouco depois, foram encontrados, um após o outro, três exemplares do Antigo Testamento. A. Neubauer anunciou em 1891, na publicação The Academy, que um exemplar desta Bíblia se encontrava na biblioteca do ginásio do convento de Santa Maria, em Stettin (mais tarde, a publicação foi transferida para Berlim e passou a ser habitualmente chamada de exemplar de Berlim). Em 1888, na revista Записки Императорской академии наук. Извлечение из протоколов заседаний Академии, o acadêmico A. Kunik anunciou que havia encontrado em São Petersburgo um exemplar do Antigo Testamento de Chylinskis, que pertencera a Jerzi Grużewski e que, posteriormente, doara essa rara impressão à Universidade de Vilnius, de onde ela fora transferida para São Petersburgo. Sobre o terceiro exemplar do Antigo Testamento de Chylinskis, adquirido pela biblioteca do Museu Britânico, o bibliotecário do Museu Britânico John Naake, funcionário da seção de literatura eslava, publicou notícias em 1893 nas publicações londrinas Athenaeum e The Academy. Poucos dias depois, em 13 de julho de 1893, M. E. Trepka descreveu essa descoberta no semanário polonês de São Petersburgo Kraj: „pośród szpargałów, jakie antykwarjusze przestawiają całemi pakami zarządowi tej jedynej w świecie biblioteki, znalazł p. Naake książkę bez tytułu, uszkodzoną i kurzem stuleci okrytą“.

O chamado exemplar de Londres é o mais curto (tem 176 páginas e chega ao livro de Josué); o exemplar de Berlim é quase duas vezes mais longo (384

119

Pastabos

(páginas; termina com o livro de Jó), o exemplar de Vilnius é o maior (416 páginas, impresso até ao Salmo 40). Ambos os últimos exemplares são atualmente considerados desaparecidos, embora excertos deles tenham sido publicados em várias edições do final do século XIX e do século XX. Previa-se incluir no livro em preparação os trechos reimpressos dos exemplares de Berlim e Vilnius que não constam do exemplar de Londres. Excerto do exemplar de Berlim foi publicado por Heinrichas Reinholdas (1896), Augustas Leskienas (1919), Eduardas Hermannas (1926), Jurgis Gerullis (1927) e Janas Otrębskis (1957). Jacobas Quandtas teve o exemplar de Vilnius em mãos e mencionou-o no prefácio da Bíblia que preparava (1735); Jurgis Pliateris descreveu-o detalhadamente (1831), e excertos foram publicados por Adamas Jocheris (1842), Eduardas Wolteris (1887) e Maurycis Stankiewiczius (1889). O exemplar de Vilnius foi levado de Vilnius para Petersburgo em 1842; depois de 1918, não há mais notícias a seu respeito. O exemplar de Berlim desapareceu durante a Segunda Guerra Mundial, mas Janas Otrębskis utilizou a sua cópia, conforme indicado na antologia por ele organizada Teksty litewskie 1. Teksty dawne (Warszawa: PWN, 1957).

Instigada por Juozas Karaciejus, procurei saber o que acontecera ao arquivo do professor Otrębski. Norbertas Ostrowskis (Universidade de Poznań) informou que Otrębski deixara em testamento todos os seus livros à Biblioteca da Universidade de Vilnius. Com a ajuda da bibliotecária do Instituto da Língua Lituana, Vilija Lukševičienė, entrei em contacto com Nijolė Šulgienė, responsável pela sala de leitura de manuscritos da VUB, e com Loreta Vinclovienė, funcionária desta secção. Não havia no catálogo qualquer indicação sobre a Bíblia de Chylinski; porém, por iniciativa da diretora da biblioteca, Birutė Butkevičienė, as funcionárias da secção verificaram todos os documentos conservados no fundo de Otrębski e deram uma notícia animadora: uma cópia do exemplar de Berlim da Bíblia de Chylinski encontra-se na sala de leitura de manuscritos da Biblioteca da Universidade de Vilnius; a sua cota é VUB RS f. 124–155. Em 1989, Helena Orębska-Samaniūtė transferiu o arquivo de Otrębski para a Biblioteca da Universidade de Vilnius, cumprindo a vontade do marido.

A cópia, provavelmente feita antes da guerra, é de boa qualidade para a época; termina na página 384, faltando as páginas 337–368 (foram omitidos os cadernos 22 e 23). A abertura inteira foi copiada numa folha de formato A4, pelo que o original ficou ligeiramente reduzido (as dimensões do exemplar de Londres são 18 × 22 cm), mas é relativamente bem legível. Na primeira página, consta a cota «Biblia sacra oct. 9». O bibliófilo Andreas Müller, contemporâneo de Chylinski e primeiro proprietário desta rara edição, escreveu à mão o título:

120

Pastabos

O livro, procurado desde o final do século XVII até à última década do século XIX e considerado desaparecido durante a Segunda Guerra Mundial, regressa agora aos leitores, ainda que sob a forma de uma cópia, às vésperas do 350.º aniversário da sua impressão.

Os livros têm o destino que lhes é próprio.

Gina Kavaliūnaitė

Instituto da Língua Lituana

Rua P. Vileišio, 5, LT-10308 Vilnius, Lituânia

[email protected]

121

Document details