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Eine Kopie des Berliner Exemplars von Chylinskis Altem Testament entdeckt

Am Institut für litauische Sprache wird derzeit der erste Band der wissenschaftlichen Edition von Chylinskis Altem Testament fertiggestellt – der ersten gedruckten litauischen Bibel (London 1660). Grundlage des Buches ist das einzige erhaltene Exemplar dieser Bibel, das in der Bibliothek des Britischen Museums aufbewahrt wird, sowie entsprechende Auszüge aus der wichtigsten Übersetzungsquelle – der niederländischen Statenbijbel. Bei der Vorbereitung der Edition war es das Ziel, das gesamte gedruckte Erbe Chylinskis an einem Ort zusammenzuführen; deshalb werden hier auch die beiden von Chylinskis veröffentlichten Büchlein An Account of the Translation of the Bible into the Lithuanian Tongue (1659) und Ratio Institutæ Translationis Bibliorum in Linguam Lithuanicam (~1660) abgedruckt. Beide wurden in Oxford gedruckt.

Informationen über Chylinskis Bibelübersetzung wurden im 17. bis 19. Jahrhundert in zahlreiche europäische bibliografische und polyglotte Publikationen aufgenommen. Diese Angaben waren jedoch spärlich und wurden ständig von einer Publikation in die nächste übernommen; die Bibliografen, die das Buch beschrieben, hatten es selbst nie gesehen. Nachdem Adalbert Bezzenberger 1879 in den Publikationen Athenaeum und Kurjer Poznański sowie 1880 in Mitteilungen der Litauischen Literarischen Gesellschaft dazu aufgerufen hatte, schaltete sich die wissenschaftliche Gemeinschaft in die Suche nach Chylinskis Bibel ein, und bald wurden nacheinander drei Exemplare des Alten Testaments gefunden: A. Neubauer gab 1891 in der Publikation The Academy bekannt, dass sich ein Exemplar dieser Bibel in der Bibliothek des Marienklostergymnasiums in Stettin befinde (später wurde diese Publikation nach Berlin überführt, und es bürgerte sich ein, sie als Berliner Exemplar zu bezeichnen). 1888 berichtete der Akademiker A. Kunik in der Zeitschrift Записки Императорской академии наук. Извлечение из протоколов заседаний Академии, er habe in Petersburg ein Exemplar von Chylinskis Altem Testament gefunden, das Jerzy Grużewski gehört hatte und später der Universität Vilnius geschenkt worden war; von dort war dieser seltene Druck nach Petersburg gebracht worden. Über das dritte Exemplar von Chylinskis Altem Testament, das die Bibliothek des Britischen Museums erworben hatte, berichtete 1893 der Bibliothekar der Bibliothek des Britischen Museums und Mitarbeiter der Abteilung für slawische Literatur, John Naakė, in den Londoner Publikationen Athenaeum und The Academy. Nur wenige Tage später, am 13. Juli 1893, beschrieb M. E. Trepka diese Entdeckung in der polnischsprachigen Petersburger Wochenzeitung Kraj: „pośród szpargałów, jakie antykwarjusze przestawiają całemi pakami zarządowi tej jedynej w świecie biblioteki, znalazł p. Naake książkę bez tytułu, uszkodzoną i kurzem stuleci okrytą“.

Das sogenannte Londoner Exemplar ist das kürzeste (es umfasst 176 Seiten und reicht bis zum Buch Josua), das Berliner Exemplar ist fast doppelt so lang (384

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Seiten, es endet mit dem Buch Hiob), das Vilniuser Exemplar ist das umfangreichste (416 Seiten, gedruckt bis Psalm 40). Beide letztgenannten Exemplare gelten derzeit als verschollen, doch Auszüge daraus wurden in verschiedenen Publikationen vom Ende des 19. bis ins 20. Jahrhundert veröffentlicht. Für das in Vorbereitung befindliche Buch war vorgesehen, die nachgedruckten Stellen aus den Berliner und Vilniuser Exemplaren aufzunehmen, die im Londoner Exemplar fehlen. Auszüge aus dem Berliner Exemplar veröffentlichten Heinrich Reinhold (1896), August Leskien (1919), Eduard Hermann (1926), Jurgis Gerullis (1927) und Jan Otrębski (1957). Das Vilniuser Exemplar hatte Jacob Quandt in Händen und erwähnte dies im Vorwort zu seiner vorbereiteten Bibel (1735); ausführlich beschrieben wurde es von Jurgis Pliateris (1831), Auszüge veröffentlichten Adamas Jocheris (1842), Eduard Wolter (1887) und Maurycis Stankiewicz (1889). Das Vilniuser Exemplar wurde 1842 von Vilnius nach Petersburg gebracht; nach 1918 gibt es keine Nachrichten mehr über seinen Verbleib. Das Berliner Exemplar ging während des Zweiten Weltkriegs verloren, doch Jan Otrębski benutzte eine Kopie davon, wie in seiner von ihm herausgegebenen Chrestomathie angegeben ist: Teksty litewskie 1. Teksty dawne (Warszawa: PWN, 1957).

Auf Anregung von Juozas Karaciejus erkundigte ich mich nach dem Verbleib des Archivs von Professor Otrębski. Norbert Ostrowski (Universität Posen) teilte mit, Otrębski habe testamentarisch alle seine Bücher der Bibliothek der Universität Vilnius vermacht. Mit Unterstützung der Bibliothekarin des Instituts für litauische Sprache, Vilija Lukševičienė, wandte ich mich an Nijolė Šulgienė, die Leiterin des Handschriftenlesesaals der VUB, und an die Mitarbeiterin dieser Abteilung, Loreta Vinclovienė. Im Katalog gab es keine Hinweise auf Chylinskis Bibel, doch auf Initiative der Bibliotheksdirektorin Birutė Butkevičienė überprüften die Mitarbeiterinnen der Abteilung jedes im Otrębski-Bestand aufbewahrte Dokument und überbrachten eine erfreuliche Nachricht: Eine Kopie des Berliner Exemplars von Chylinskis Bibel befindet sich im Handschriftenlesesaal der Bibliothek der Universität Vilnius; ihre Signatur lautet: VUB RS f. 124–155. Das Archiv Otrębskis wurde 1989 von Helena Orębска-Samaniūtė in Erfüllung des Willens ihres Mannes der Bibliothek der Universität Vilnius übergeben.

Die vermutlich noch vor dem Krieg angefertigte Kopie ist für ihre Zeit von guter Qualität; sie endet auf Seite 384, wobei die Seiten 337–368 fehlen (Bogen 22 und 23 wurden ausgelassen). Auf ein Blatt im A4-Format wurde eine ganze Doppelseite kopiert, das Original also etwas verkleinert (die Maße des Londoner Exemplars betragen 18 × 22 cm), aber insgesamt recht gut lesbar. Auf der ersten Seite steht die Signatur „Biblia sacra oct. 9“. Der Bibliophile Andreas Müller, ein Zeitgenosse Chylinskis und erster Besitzer dieses seltenen Drucks, schrieb eigenhändig den Titel auf:

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Das Buch, nach dem vom Ende des 17. Jahrhunderts bis ins letzte Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts gesucht wurde, das während des Zweiten Weltkriegs als verschollen galt, ist nun, kurz vor dem 350. Jahrestag seines Drucks, wenn auch nur in Form einer Kopie, zu den Lesern zurückgekehrt.

Habent sua fata libelli.

Gina Kavaliūnaitė

Institut für litauische Sprache

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litauen

[email protected]

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