WILLY VAN LANGENDONCK

Leuven Katolik Üniversitesi

Araştırma alanları: belirginlik ve ikonik olma, gönderim ve anlambilim (özellikle özel adlar), belirli olma, genellik, sayı gibi dilbilgisel kategoriler, dilbilgisel ilişkiler, edatlar, bağımlılık sözdizimi ve sözcük sırası.

AVRUPA KİŞİ ADI SİSTEMLERİ: ABASÇADAN ORTA ZADİNCEYE BİR EL KİTABI

Rosa Kohlheim ve Volker Kohlheim’in 65. yaş günleri vesilesiyle. Andrea Brendler ve Silvio Brendler tarafından yayına hazırlanmıştır.

Hamburg: Baar, 2007, 863 p. ISSN 1610-7012 ISBN 978-3-935536-65-3

Bu değerlendirmeyi İngilizce yazarken, Avrupa antroponimik sistemlerine ilişkin bu hacimli ve önemli el kitabını yalnızca İngilizce konuşan dünyaya tanıtmak değil, aynı zamanda Almancanın bilim için, özellikle de onomastik ve dilbilim için göz ardı edilemeyecek bir dil olmaya devam ettiğini belirtmek istiyorum. 861 sayfalık bu kitap, Alman onomastiği dünyasında ve ötesinde tanınan iki adbilimci Rosa ve Volker Kohlheim’e 65. yaş günleri vesilesiyle ithaf edilmiştir. Editörler Andrea ve Silvio Brendler ise Alman, hatta İngiliz adları üzerine hem eşzamanlı hem artzamanlı düzeyde çalışan, çok daha genç fakat gelecek vadeden başka bir araştırmacı çifttir. V. Kohlheim ve S. Brendler, adların yeni yaklaşımının öncüleridir; bu yaklaşıma nomematics adını verirler (Kohlheim 2005; Kohlheim & Hengst 2011; Brendler 2008; sonuncusunun değerlendirmesi için bkz. Van Langendonk 2010).

Brendler & Brendler, alfabetik sırayla sunulan ve yedi dil ailesine (Hint-Avrupa, Bask, Ural, Türk, Kafkas, Arap ve Moğol) mensup 77 Avrupa dilini ele alan bütün bu makaleleri koordine ederek devasa projeyi büyük bir titizlikle yürüttüler. Betimlenen sistemlerin Avrupa alanını temsil etmesi amaçlanmıştır; Avrupa alanı, coğrafi bir birimden ziyade Antik Yunan geleneğine dayanan siyasi ve kültürel bir yapı olarak anlaşılmalıdır. Katkılar, güncel bilimsel durum doğrultusunda düzenlenmiş ve temel nitelikte özgül bilgiler sunmuştur; bunlar

Recenzijos / Reviews

179

ALL_62_63_maketas.indd 179

2011.06.17 08:24:12

WILLY VAN LANGENDONCK

en son bilimsel gelişmelere göre hazırlanmış ve özgül temel bilgiler sunmuştur. Editörler system terimiyle kişisel adlardan oluşan yapılandırılmış ve işlevsel bir bütünü kasteder. Genel olarak yazarlar aşağı yukarı aynı modeli kullanır: tek adlı sistemle başlayıp, ilk adlar ve soyadlarından oluşan iki adlı sisteme hızla geçerler; soyadları önce lakap olarak ortaya çıkmış, zamanla aile adlarına dönüşmüştür. Üç adlı sistemlere de rastlanır. Bakış açısı artzamanlıdır; sistemin kökeninden günümüze kadar uzanır. Bazen önce çağdaş sistem ele alınır, ardından kökene dönülür. Ayrıca makalelerin uzunluk ve nitelik bakımından eşit olmadığı açıktır.

Bu değerlendirmenin sınırları içinde, kendimi birkaç Cermen diliyle, ayrıca Fransızca, Letonca ve Litvanca, Rusça ve Hint-Avrupa dışı bir dil olan Baskçayla sınırlayacağım. Üç temel Cermen diliyle, yani İngilizce, Almanca ve ana dilim olan Felemenkçeyle başlayacağım. Bu üç kişisel ad sisteminin, tarihsel gelişimleri de dâhil olmak üzere, pek çok ortak noktası olması beklenebilir. Ancak, söz konusu makalelerden bu sonuç kolayca çıkarılamaz; çünkü yazarlar ele aldıkları antroponimik sistemin farklı yönlerine odaklanmaktadır. Okuma ilerledikçe, genel olarak eşzamanlı gelişmeler yaşanmış olması bakımından, bu üç makalenin büyük ölçüde birbirini tamamladığı izlenimi güçlenir (ayrıca bkz. Van Langendonck 2007, Bölüm 4).

English kişisel ad sistemi John Insley tarafından betimlenmiştir. Yazar, Eski İngilizcedeki tekil adlardan başlayarak açıkça kronolojik bir yaklaşım benimser. Bu ilk evrede sistem açıkça Cermen niteliktedir. Bu grubun diğer dillerinde olduğu gibi, başlıca oluşumlar iki ad öğesinden oluşan, en azından başlangıçta anlamsal bir bütün meydana getiren iki ögeli erkek adlarıdır; örneğin AElf-weald ‘elf-kralı’. Kadın adları da aynı biçimde oluşturulur; örneğin AEd el-hild ‘soylu-savaş’. İlk ve ikinci öğelerin çoğu ele alınır. Bileşik adın anlamı kaybolduğunda bunun başlıca nedeni, Cermen ad verme geleneğinin sözde çeşitlilik ilkesidir (aşağıda Almanca başlığı altında bkz.). Yazarın el kitabı için yazdığı düşünüldüğünde, bunun ne anlama geldiğini açıklaması gerekirdi. Diğer Cermen dilleri gibi Eski İngilizcede de çeşitli tek ögeli ad kategorileri vardı. İlk olarak, Ceorl ‘çiftçi’ gibi lakaplar bulunuyordu. İkinci olarak kısa biçimler (Tida) ve sevgi adları (Tottel < Torht-) vardı. 9. yüzyılın sonlarından 13. yüzyıla kadar İskandinav fatihler, As- ile başlayan adlar ve çok sayıda Danca sevgi adı başta olmak üzere kendi adbilimsel dağarcıklarını da beraberlerinde getirdiler. Pek çok biçim İngilizceleştirildi. 1066 yılı büyük önem taşıyordu; o yıl Norman Fethi gerçekleşti. Özgün sistemler ortadan kalktı; ancak bunların kalıntılarına aile adlarında rastlanır. Orta İngilizce döneminde, bir

180

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 180

2011.06.17 08:24:12

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

Kuzey Fransa kökenli, özellikle Romanlaşmış Frank adlarının sayısı, yerli ad hazinesini bir kenara itti. Diğer Cermen adları Flandre ve Kuzey Almanya’dan geldi. Bunlara, hâlâ iyi bilinen John, Peter, Simon, ve Thomas. gibi bir dizi İncil adı eklendi. -kin (Felemenkçeden) gibi yeni soneklerle yeni sevgi ve küçültme adları türetildi; bunlar arasında Thomkin, ile -in, -ot, ve benzeri eklerle oluşan Roman dilli biçimler de vardı. Bu eski dönemlerde ad verme üzerindeki toplumsal ve tarihsel etkenler hakkında fazla bir şey bilmiyoruz. Yeni İngilizce döneminde durum elbette farklıdır. Geç Orta Çağ’dan kalan bazı adlar, örneğin Geoffrey, John, Margaret, Peter, Thomas, ve William, varlığını sürdürmüştür. Rönesans ayrıca Alethea, Ambrose, Caesar, Diana, Julia, Lavinia, Penelope, ve Virgil gibi Yunan ve Latin adlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır. Reform hareketi, Abraham, David, Esther, Ruth, gibi Eski Ahit adlarını beraberinde getirmiştir. Hanedanlar ve edebî eserler de yeni adların bir başka kaynağıdır. Elizabeth dönemiyle birlikte bazı adlar soyadlarından türetilmiştir; örneğin Ashley, Clifford. Kelt dillerinden ya da başka kaynaklardan sürekli yeni adlar türetilmektedir. Orta sınıf adları (Hugh, Simon), alt sınıf adlarından (Wayne, Lee) farklı görünmektedir.

Insley, soyadlarının kökenini pek incelemez. Her yerde olduğu gibi, Orta Çağ’dan itibaren, özellikle başlangıçta Hristiyan adlarının az olması ve bürokrasinin artması nedeniyle, ön adlara yavaş yavaş baba adları ve lakaplar eklenmiştir.

Başka yerlerde olduğu gibi, kalıcı soyadlarının gelişmesi uzun bir süreçti; bu durumda süreç güneyden kuzeye doğru ilerledi. Burada da yaygın türlerden söz edilir: baba adları, coğrafi adlar (cins adlardan ve özel adlardan türeyenler), meslek adları ve lakaplar. Son kategoride, özgün anlamı ‘çapkın’ olan Shakespeare, ya da Lovejoy gibi soyadlarına rastlarız. Tesadüfen, bu son iki ad ‘Satznamen’dir; bir fiil kökü ile bir nesne ya da özne adından oluşan birleşiklerdir.

Damaris Nübling ve Antje Dammel, çağdaş durumdan başlayarak German kişi adları sistemini anlatıyor. Tüm Batı Avrupa’da olduğu gibi, iki adlı sistem bir ön ad ve bir soyadından oluşur. Yasa çiftlerin soyadı olarak kocanın ya da kadının soyadını seçmesine izin verse de çoğu durumda kadın ve çocuklar için kocanın soyadı seçilir. Orta Çağ’a kadar Cermen tek adlı sistemi kullanılıyordu. Burada da bugünkü iki adlı sistemin kademeli gelişimi güneyden kuzeye doğru gerçekleşmiştir. Bern-hard, ya da Hilde-gund gibi eski Cermen adları (aşağıya bakınız), Johannes ya da Katharina gibi Hristiyan adlarının lehine neredeyse tamamen ortadan kalkmıştır. Soyadları, başka yerlerdekiyle aynı nedenlerle kullanıma girmiştir (İngilizce başlığına bakınız). Benzer biçimde, ön adların sayısı da yüzyıllar boyunca artmıştır. Türetme ve küçültme biçimleri burada rol oynamıştır. Dinsel

Recenzijos / Reviews

181

WILLY VAN LANGENDONCK

ya da geleneksel etkenler, Batı Almanya’da Doğu Almanya’ya kıyasla daha büyük rol oynamıştır. Günümüzde sekülerleşme ve uluslararasılaşma etkenleri giderek daha önemli bir rol oynuyor; bu nedenle özellikle 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren adların sayısı artmıştır. Diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi, ön ad seçimi artık büyük ölçüde öznel ve romantik bir ölçüte, kulağa hoş gelip gelmediğine bağlıdır. Ön adların ‘moda’ olması gerekir; bunun ne anlama geldiği ise değişebilir. Artık adlar azizlerden, atalardan ya da hükümdarlardan alınmıyor. Bununla birlikte, ek ön adlar geleneğe ya da dine gönderme yapmayı sürdürüyor; bu noktada Evanjelik ve Katolik adları arasında hâlâ farklılık görülebilir. Modern hukuka göre ön adlar erkek ve kız çocuklarını birbirinden ayırt etmelidir. Her yerde olduğu gibi, kadın adları daha uzundur ve modaya, yeniliklere ve yabancı etkilere daha açıktır.

Ardından yazarlar ad sisteminin tarihine dönüyor. Eski İngilizcede olduğu gibi, başlangıçta dilek bildiren nitelikte birçok iki ögeli ad türetilmiştir. Bu adlar ‘programatik’ adlardı. Daha sonraki aşamalarda, bu tür adların türetilmesi mekanikleşip ardındaki anlamlandırma gücünü yitirince yeni sistemler ortaya çıktı. Örneğin, çocuk adlarının ebeveynlerin dört ön ad kökünden oluşturulduğu soya dayalı değişke ilkesi benimsendi; Hildegund ve Friedger adlarından Friedhild, Gerhild, Hildger, Gundfried adları yeniden oluşturulmuştur. Çocuk adları aliterasyona, yani ses yinelemesine dayanarak da oluşturulabilirdi; örneğin Grimhilt, Gunther, Gernot, Giselher. Ancak bu iki strateji, birleşik adın ikinci ögesinin cinsiyeti belirtmesi gerektiği ilkesiyle uyuşmuyordu: erkek adlarında ikinci öge eril, kadın adlarında ise dişildi. Cinsiyet ile dilbilgisel cinsiyet arasındaki ilişki, günümüze kıyasla çok daha yakındı. Başka yerlerde olduğu gibi, çok sayıda kısa biçim de ortaya çıktı.

Soyadlarında, başlangıçtaki güdülenme türleri aşağı yukarı aynıdır: -mann, -sen (< son) ile biten baba adları, -s ilgi hâli ya da hiçbir ek almayan biçimler. Başlıca güdülenme kaynağı, mecaz-ı mürsel içersin ya da içermesin, meslek adları gibi görünmektedir (örneğin, ‘değirmenci’ anlamındaki ve en yaygın Alman soyadı olan Müller). Üçüncü kategori, ad taşıyan kişinin fiziksel ya da psikolojik özelliklerine işaret eden lakaplardan oluşur. Dördüncü bir alt tür olarak yazarlar, yerleşim yerlerini belirten sözcüklerden türemiş adları sayar (Busch ‘çalı’). Bunlarla bağlantılı olarak yer ve ülke adları da vardır; örneğin ‘Bavyeralı’ anlamındaki Bayer ve yalnızca ‘Viyana’ anlamındaki Wien. Avusturya ve İsviçre’de, yerleşim yerlerini belirten cins adlardan türemiş soyadları tipik görünmektedir; örneğin -er ile biten Hofer (‘çiftçi’) ve Zumbach (‘derenin yanında’). Aşağı Ülkeler’e komşu bölgelerde güçlü ve zayıf ilgi hâli biçimleri yaygındır (örneğin, Peter-s, Hein-en). Alman sahasının geri kalanında ise sözde yalın biçimler baskındır (örneğin, ‘demirci’ anlamındaki Schmitt).

Aşağı Ülkeler’de, yani Hollanda ve Flandre’de (Belçika), kullanılan Dutch kişi adları sistemini Doreen Gerritzen ele alıyor. Makalelerin aksine

182

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 182

2011.06.17 08:24:12

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

İngilizce ve Almanca üzerine çok şey söylenirken, sistemin Germen kökenleri hakkında pek az şey söylenir. Yazar, Orta Çağ öncesindeki tek ad sisteminin zamanla, bir Hristiyan adı ile çoğunlukla bir baba adı, coğrafi ad, meslek adı ya da lakaptan oluşan iki adlı bir düzene dönüştüğünü belirtir. Hollanda’nın Altın Çağı’nda, örneğin iki ilk ad ve iki soyad içeren şu örnekteki gibi üç adlı bir sistem modaydı: Dirck Ghijsbrecht Pellenzoon van Waetselaer. Son örnekte, -zoon ‘oğul’ ekiyle oluşturulmuş bir baba adı ile van ‘-den/-dan’ anlamındaki bir coğrafi soyadı bir araya getirilmiştir. Pieter Corneliszoon Hooft gibi (baba adı ve bu örnekte ünlü bir şaire gönderme yapan bir ek ad içeren) bileşimlerden de söz edebiliriz. Ek ada alias adı denir; bu adlandırma, ‘bok parası’ anlamına gelen bir ‘Satzname’ olan Willem Pietersz, alias Schijgelt gibi açık örneklerde çok belirgindir. -zoon eki -z biçiminde kısaltılmış, sonraki kuşaklarda ortadan kalkarak yalnızca ilgi hâli -s’sini bırakmıştır. Başka yerlerde olduğu gibi, soyadı sisteminin gelişiminde birkaç etken rol oynamıştır: Eski Germen çift gövdeli adlarının, yani Hilde-brand türündeki iki gövdeli adların büyük bölümünün yerini Johannes ve Elisabeth gibi Hristiyan adlarının almasına yol açan Hristiyanlaşma; bu adların sayısı başlangıçta elbette çok azdı. Soyadlarının benimsenmesinin bir başka nedeni de, o sırada kasaba ve kentlerde yoğunlaşmaya başlayan nüfus artışıydı. Başka yerlerde olduğu gibi, anne adından türetilen adlar nadirdi ve her zaman özel gerekçelere dayanıyordu. 1796’da Napolyon’un Medeni Kanunu, Flandre’de resmî bir soyadı benimsenmesini zorunlu kıldı. Hollanda’da bu durum 1811 dolaylarında, en azından teoride gerçekleşti; aile adları resmen ancak 1934’te belirlendi: 1998’e kadar çocuklara babalarının adı verilmek zorundaydı; o tarihten sonra ebeveynlere çocuklarının babalarının mı yoksa annelerinin mi soyadını taşıyacağına karar verme hakkı tanındı. Belçika’da bu yasa değişikliği hâlâ tartışılmaktadır. Alçak Ülkeler’de ilk ad seçme konusunda önemli ölçüde özgürlük vardır. Alman durumundan farklı olarak, bu iki ülkede erkek ve kız adları arasında bir ayrım dayatılmamıştır. Öte yandan, ilk adların uygun nitelikte olması ve soyadlarıyla aynı olmaması gerekir. Bununla birlikte Belçika, özellikle yazım konusunda, ilk ad seçimine ilişkin olarak Hollanda’dan hâlâ biraz daha katıdır. Angélique yerine kullanılan fonetik yazım Ansjeliek Hollanda’da kabul edilir, Belçika’da edilmez. Diğer çoğu alanda olduğu gibi, resmî listeler ve benzeri durumlar dışında ilk ad soyadın önünde yer alır. Başka yerlerde olduğu gibi, lehçelerde de soyadları sabitleştikten sonra modern lakaplar kullanıma girmiş ve başlangıçtaki anlamlarını yitirmiştir. Flaman bölgelerinin bazılarında hâlâ [ek ad + ilk ad] sıralamasına rastlanır; ancak bu sistem, zaten ilk ad ile soyadın olağan sıralaması olan ters sıranın lehine gerilemektedir.

Recenzijos / Reviews

183

ALL_62_63 maketas.indd 183

2011.06.17 08:24:12

WILLY VAN LANGENDONCK

French kişi adı sistemi, merhum Martina Pitz tarafından ayrıntılı biçimde ele alınmıştır. Hollanda’dakinden (2005) biraz daha geç bir tarihte, Fransız ebeveynlere çocuklarının babalarının mı yoksa annelerinin mi soyadını taşıyacağına kendilerinin karar verme hakkı tanınmıştır.

Fransız ilk adlarının kökeni esas olarak Gallo-Roma döneminde aranmalıdır. Brice gibi bazı Kelt adları, Hristiyanlığın desteği sayesinde varlığını sürdürmüştür. Günümüze kadar Fransız ilk ad sistemi, İbranice, Yunanca, Latince, Keltçe ve Germence unsurlar içeren geleneksel Hristiyan adları birikiminin etkisi altında kalmıştır. Bununla birlikte, Merovenj döneminden itibaren Germen, özellikle de Frank etkisi önemli ölçüde görülmüştür. Ancak Germen çift gövdeli adları anlaşılmamış ve Romanlaştırılmıştır; örneğin Walt-hari > Gautier, Willi-helm > Guillaume, Bern-hard > Bernard, Hluth-wigaz (Ludwig) > Clovis > Louis. 10. yüzyıldan itibaren bu ilk adların sayısı hızla azalmıştır; ancak bu sürecin ek ad ve soyadların ortaya çıkışından mı kaynaklandığı, yoksa onun sonucu mu olduğu belirsizdir. 12. yüzyılda erkekler arasında gözde adlar hâlâ Germen kökenliyken (Guillaume, Gautier, Robert, Renaud, Raoul...), 13. yüzyılda halk dindarlığındaki artış nedeniyle Hristiyan adlarında belirgin bir çoğalma görülür (Jean, Pierre, Simon, Nichole, Etienne, Jeanne, Marie, Isabel...). İlk adların oluşumuyla ilgili olarak, 7. yüzyılda Latince son eklerin adlarda da ortadan kalktığı ve bunun sonucunda ilk adların çoğu zaman eril ve dişil arasında belirsiz hâle geldiği bilinmektedir (Claude, Dominique, Camille...). Bu belirsizliği gidermek için çoğu zaman belirli tanımlık eklenmiştir; bunun izleri, bu adlardan türetilen soyadlarında hâlâ görülür (Lemartin vs. Lamartine). Aynı nedenle, eklerle türetilmiş pek çok sevgi adı oluşturulmuştur (Paul-in, Claud-el, Paul-et, Paul-at, Paul-ot, Paul-in-et...). Eski Germen ikinci gövdeleri de ek hâline gelmiştir (Mich-ard, Mich-aud, Jak-ier). Son ses düşmesi ve ikileme günümüze kadar uygulanmıştır (Coco < Colette). Birleşik adlar türetilmiştir (Jean-Paul, Marie-Louise...). Kadın adları, -e (Albert-e, Paul-e...), -ie, -ine, -ette ile biten erkek adlarından türetilmiştir; bunlar artık moda değildir. Erkekler için Germen kökenli ilk adlar popülerleşmiştir (Gilbert, Hubert; Thierry, Bertrand, Richard). II. Dünya Savaşı’ndan sonra Anglo-Amerikan etkisi gözlemlenebilir (Dany, Freddy, Harry, Johnny). Tüm Avrupa’da olduğu gibi, 1968’den itibaren dünyanın herhangi bir bölgesinden gelen bir dizi yeni ilk ad kullanıma girmiştir.

Başka yerlerde olduğu gibi, tek ad sisteminden iki ad sistemine doğru bir gelişim yaşanmış; bu süreç lakaplar ve diğer ek adlarla başlamış, aile adlarının yerleşmesiyle sona ermiştir. Soyadı taşıyan ilk kişiler soylu kökenden geliyordu. 11./12. yüzyıldan itibaren X filius Y türünde baba adları oluşturulmuş; bu kalıba coğrafi adlar ya da lakaplar da eklenebilmiştir; örneğin Pierre [li fiz] Guillaume

184

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL 62 63 maketas.indd 184

2011.06.17 08:24:12

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

d’Arras, Jehan [dit] la Chievre du Hamel. Nüfusun artması ve kasaba ve şehirlerin oluşmasıyla soyadlarının kullanımı başka sınıflara da yayıldı. 1539’da Villers-Cotterets düzenlemesi bir medeni kanunun doğmasına yol açtı ve soyadlarının benimsenmesini daha da yaygınlaştırdı. Bu durum, 1547’de Trent Konsili’nde kilise kayıtlarının tutulmaya başlanmasıyla pekişti. Her iki gelişme de soyadlarının kalıtsal hâle gelmesi sürecini ilerletti. Soyadı türlerinin oluşumunda patronimikler önemli rol oynadı. Bu süreçte sıklıkla Germen ekleri kullanıldı: (Acc-ard, Bern-ard, Bern-ier, Mich-aud...). Başka yerlerde olduğu gibi, matronimikler seyrek görülüyordu. Bununla birlikte, yazara göre bu sözde patronimikler sıradan lakaplar olarak değerlendirilebilir. Bu tartışmalı soru tekrar tekrar gündeme geliyor. Martin gibi soyadlarının (türevleriyle birlikte: Martinet, Martinon...), Michel gibi soyadlarının (Michelet, Michelin... ile birlikte) ve benzerlerinin sıklığı, Geç Orta Çağ’da bunlarla ilişkili adların kullanım sıklığıyla kıyaslandığında ölçüsüz derecede yüksektir. Buna karşılık, ilişkili koruyucu azizlerin yüksek sıklığıyla iyi örtüşür. Bu durum, Saint-Martin, Saint-Michel, Saint-Paul, Saint-Remi, Saint-Etienne türündeki çok sayıdaki soyadıyla uyumludur; bunlar görünüşe göre çoğunlukla bir yerin değil, söz konusu vaftiz kilisesinin koruyucu azizinin adını taşır. Dolayısıyla soyadlarını sınıflandırmak istiyorsak, baba adları olmayan soyadlarından oluşan bir kategorinin bulunduğunu akılda tutmalıyız. Bana göre bunları ‘lakap’ diye adlandırmak sorunu çözmüyor. ‘Lakap’ kategorisi, sınıflandırılamayan adlar için çoğu zaman bir tür artık kategori olarak kullanılır. Başka yerlerde olduğu gibi, Fransız soyadları bir edatla (ör. Darras, Demetz) ya da edatsız (Arrambourg, Bretteville, Espagne) yer adlarından ya da artikelli (ör. Lebreton, Lallemand) veya artikelsiz (Picard) yerli adlarından türemiş olabilir. Özellikle kırsal kesimde, yerleşim yerlerini belirten sözcükler görülür: Duval ‘vadiden gelen’, Dუპont ‘köprüden gelen’. Meslek adlarına örnek olarak şunlar verilebilir: Boulanger ‘fırıncı’, Cordonnier ‘ayakkabıcı’, Fèvre veya Lefèvre ‘demirci’ vb. Burada bazen metonimiye rastlanır: Marteau ‘çekiç’. Son kategori, her türden lakapları kapsar: Petit/Lepetit ‘küçük’, Noir/Lenoir ‘siyah’ vb. L’évêque ‘piskopos’, Leroi ‘kral’ gibi adlar da lakaplar arasında sınıflandırılır. Akrabalık bildiren sözcükler (Lefils ‘oğul’, Lepère ‘baba’) ve hayvan adları (Le-loup ‘kurt’, Lechat ‘kedi’) da benzer biçimde genellikle kişilik özelliklerine gönderme yapıyor gibi görünür. Başka yerlerde olduğu gibi, ‘Satznamen’ (oldukça geniş anlamıyla) önemli bir yer tutar: Boileau ‘su iç’, Quinemont ‘yalan söylemeyen’, Grosjean ‘şişman Jean’. Bütün bu ad sınıflarının kullanım sıklığına gelince, insanların sandığının aksine Dupont gibi yerleşim yeri adlarının değil, patronimiklerin (Martin, Bernard, Richard) daha çok sayıda olduğu belirtilmelidir.

Laimute Balode ve Ojārs Bušs, Letonca kişi adları sistemini ele alıyor.

Recenzijos / Reviews

185

ALL 62 63 taslağı.indd 185

2011.06.17 08:24:13

WILLY VAN LANGENDONCK

Hıristiyanlık öncesi adlar yeterince belgelenmemiştir. 12. ve 13. yüzyıl kroniklerinde, özellikle kabile reislerine ait bazı Eski Letonca kişi adlarına rastlarız. O dönemde Letonlar çoğunlukla iki öğeli adlar taşıyordu; örneğin Tali-baldus ‘geniş+hüküm sürmek’ (günümüzde de kullanılan bir ad: Tālivaldis), Wari-gribbe ‘güç+istemek’. Tek öğeli adlara da rastlanıyordu: Gaile. 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar Alman misyonerler bu ‘pagan’ oluşumları ortadan kaldırmaya ve yerlerine (Aşağı Almanca) Hıristiyan adlarını koymaya çalıştılar. Böylece İncil kaynaklı adlar kullanılmaya başlandı. Bunlardan birkaçı günümüze kadar varlığını sürdürmüştür (Indriķis < Hindrik). 15. ve 16. yüzyıllarda kullanılan Letonca adlar şunlardır: Andres, Hinrick, Hansz, Pauwel, Jacobus; Margrethe, Ilske, Magdalene, Anna, Katherine vb. 17. yüzyıldan itibaren Letonca ad oluşumları artış göstermiştir: Ansis, Jānis (< Johannes). 17. yüzyılda Letonya İsveç yönetimi altındaydı; bu durum Ivars, Gunārs, Gustavs, Ingrīda gibi İskandinav kökenli adların ortaya çıkmasına yol açtı; bu eğilim 20. yüzyılda İskandinav edebiyatının popülerliğiyle daha da güçlendi. Gerçek anlamda Letonca ilk adların ortaya çıkışı 18. yüzyılın sonlarında başladı. O dönemde ad biçimlerinin envanteri hâlâ sınırlıydı. 19. yüzyılın son çeyreğinde milliyetçilik, erkekler için Guntis, Dainis, kadınlar içinse Velta, Aina gibi daha fazla gerçek anlamda Letonca adın ortaya çıkmasını sağladı. Günümüzde Batı Avrupa, özellikle de Anglo-Sakson kökenli pek çok ad kullanılmaya başlanmıştır: Roberts, Ralfs; Laura, Samanta.

Günümüz Letonca soyadı sisteminin oluşumu 19. yüzyılın ilk yarısına dayanır. Önemli etkenlerden biri, Çar I. Aleksandr’ın köylü serfleri özgürleştirmesi olmuş; bu gelişme bütün köylüler için soyadı konulmasını gerekli kılmıştır. Öte yandan, büyük şehirlerde soyadı ihtiyacı zaten ortaya çıkmıştı. Her yerde olduğu gibi, aile adları lakaplardan ve başka tür adlandırmalardan gelişmiştir. Görünüşe göre temel adlandırma nedeni, adı verilen kişinin mesleğiydi; örneğin Kalejs ‘demirci’. Beķeris ‘fırıncı’, Bruveris ‘bira üreticisi’ veya Melderis ‘değirmenci’ gibi soyadları Almancadan ödünç alınmıştır. Coğrafi kökenli soyadlarına Lībietis ‘Livonyalı’, Leitis ‘Litvanyalı’, Prūsis ‘Prusyalı’ vb. örnek verilebilir. Diğer soyadları lakaplardan türemiştir; örneğin Garais ‘uzun’, Mazais ‘kısa’, Lielgalvis ‘büyük başlı’. Başka bazı soyadları hayvan ve bitki adlandırmalarına dayanır; örneğin Balodis ‘güvercin’, Vilks ‘kurt’, Ozols ‘meşe’. Soyadları çoğunlukla, ortak adlarda küçültme eki olan -iņ(š), or -īt(is) gibi eklerle oluşturulur. Letonca soyadlarının dilbilgisel bir özelliği, ad taşıyan kişinin cinsiyetine göre eril ve dişil biçimlerinin ayrılmasıdır. Eril yalın durum ekleri (ortak adlarda olduğu gibi) -s, -š, -is, -us, -a, -e’dir. Son iki ek, karşıtlık oluşturmadıkları sürece dişil de olabilir: Balodis vs. Balode. Birçok soyadı başka dil alanlarından, örneğin İskandinav dillerinden (Karlsons) ödünç alınmıştır; öyle ki

186

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

-sons, soyadı eki hâline geldi. Daha da fazlası Alman kökenlidir: Grünbergs (< Grünberg), Freimanis (< Freimann), Bušš (< Busch); örneğin Dombrovskis, Jankovskis gibi Polonya kökenli olanlar da vardır.

Bazıları Rus kökenlidir: Petrous, Markous. Birkaçı İtalyan kökenlidir, ancak çekimlenmeden kalmıştır: Rosini, Martini. Sovyet döneminde Rusların üç ad sistemi (aşağıya bakınız) uygulamaya konmuştur. Günlük konuşmada ad ve baba adı tek bir birim olarak kullanılıyordu. Bu dönemin ardından iki ad sistemine geri dönülmüştür. Son olarak, günümüzde iki ad verilebilmekte, hatta iki soyadı birleştirilebilmektedir.

Litvanya kişi adları sistemi Vitalija Maciejauskienė tarafından ele alınmaktadır.

Yazar, günümüzdeki ad verme uygulamalarıyla başlar ve resmî kullanımla gayriresmî kullanımı birbirinden ayırır. Resmî olarak burada da [ad + soyadı] biçiminde iki adlı bir sistem vardır. Neredeyse her yerde olduğu gibi, soyadları babanın soyadından miras alınır. Kadın biçimleri, babanın adının sonuna göre eklenen -aitė, -ytė, -utė ve ūtė ekleriyle babanın adından türetilir; örneğin Rimšaitė < Rimša, Skinkytė < Skinkis, Žitkutė < Žitkus. Evlilik durumunda kadın kocasının soyadını alabilir; bu durumda kural olarak -ienė eki eklenir: Dausienė < Dausa. 2003'ten beri -ė eki de eklenebilmektedir; örneğin: Agilbė < Agilba. Günlük konuşma bağlamında resmî model, dilsel ve dil dışı etkenlere bağlı olarak çeşitli değişikliklere uğrar. Yalnızca ad, soyadı ya da bir lakap kullanılabilir. Ad ve lakap birleştirilebilir; kadın adlarına çeşitli ekler getirilebilir. Başka yerlerde olduğu gibi, [ad + soyadı] örüntüsünün gelişimi yavaş olmuş ve tamamlanması birkaç yüzyıl sürmüştür. 15. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar olan dönemin antroponimisinde, tarihî kaynaklarda kişilerin adlandırılmasında üç tür öne çıkar. İlki tek adlı sistemdir. Daha sonra, sıfatlardan türetilmiş lakaplarla birlikte kullanılan adlara rastlarız; örneğin Czeputis doilida ‘marangoz’, Bartlomiej, bojarzin ‘Bojar’ ya da Zygmunt, Pawlow zięć ‘Paulius’un damadı’ örneğindeki gibi baba adına yakın biçimler. Gerçek baba adları, -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas (Mykolay Petrutaytis, Michno Dawortonis) gibi Litvanca ekler, Adam Sruogiewicz örneğindeki gibi Slav ekleri ya da Jan Alksnis örneğindeki gibi hiçbir ek almadan oluşturulabilir. Aynı dönemde üç bileşenli adlar da görülür: Stefanus Andruszkowicz Jatolgowicz.

Yaygın örüntü [ad + baba adı] biçimindedir. Soyadı yavaş yavaş miras alınır hâle gelir ve böylece gerçek bir aile adına dönüşür. Başka yerlerde olduğu gibi, bu örüntüyü 15. yüzyıldan itibaren soylular başlatmıştır. Kentlerde yaşayanların ilk aile adları 16. yüzyılın başlarında, çiftçilerin aile adları ise yüzyılın sonlarına doğru belgelenmiştir. Sistem 17. yüzyılda hızla yayılmıştır. Süreç 18. yüzyılda tamamlanmıştır. Ancak Litvanya'nın Rusya'ya katılmasının ardından Em-

Recenzijos / Reviews

187

ALL_62_63_maketas.indd 187

2011.06.17 08:24:13

WILLY VAN LANGENDONCK

pire in 1795, a three-name system originated, as in Russian, where the father’s name was added, or rather inserted, though not always in a consistent way, e.g., Mykolas sūnus Jokūbo Grįžentis; Juozapas Simonov Avinaitis [= forename + father’s name with Slavic suffix -ov + family name]. The same applies to the naming of women, e.g., Kačergytė Angele, Jono [= family name + forename + father’s name]. After independence, the three-name system was abolished in favour of the two-name pattern, where patronymics have prevailed as family names. Morphologically, Lithuanian family names underwent a slavization, especially in the 18th–19th centuries. Lithuanian suffixes, especially patronymic ones, were replaced by Slavic suffixes of the -sk- type (-auskas, -inskas, -skis). These or -avičius, -evičius were added to suffixless family names. Finally, family names could be translated into Polish or Russian, whereby their structure was altered. As for contemporary family names, names with the Lithuanian patronymic suffixes -aitis, -onis, -ūnas developed out of the patronymics of the 16th–17th centuries. The family name suffixes -avičius, -evičius show that family names could derive from patronymics, and were slavicized or borrowed. Nowadays, names with the Slavic -sk- type suffix are the most frequent. Many names are not suffixed at all, e.g., Balsys, Gird- enis, Vaivada. Most of them go back to nicknames. The main sources of Lithuanian family names as to their origin are Christian (60%), and Baltic (30%). Among the latter, we find those that come from dithematic personal names, e.g., Twirbu- tas, Vilmantas. Other names of Lithuanian origin go back to terms for dwelling- places, e.g., Kalniškis ‘from the mountain’, to occupational terms, e.g., Dailidė ‘carpenter’, to ethnonyms, e.g., Lietuoys ‘Lithuanian’, to nicknames, e.g., Kreiuys ‘crook-legged’, or to animal and plant names, e.g., Vilkas ‘wolf’, Ąžuolas ‘oak-tree’. Only few names go back to place names, e.g., Kaunietis < Kaunas. There are about 55 000 different Lithuanian family names.

Ad seçimi serbesttir. Bununla birlikte, dilbilimcilerin önerdiği ve geleneği temsil eden yaklaşık 4.000 ad vardır. Bu adlar, etimolojileriyle birlikte bir sözlükte derlenmiştir. Birkaç katman ayırt edilir. İlk olarak, iki bileşenli olabilen Vytautas ‘insanları gören’ ya da tek bileşenli olan Kęstutis < kęsti ‘acı çekmek’ gibi ‘eski pagan adları’ bulunur. İkinci katman Hristiyan adlarından oluşur. Tam ve kısa biçimlerin ikisi de resmîdir (Kazimieras – Kazys; Simonas – Simas). Üçüncü katman 20. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Başka ülkelerde olduğu gibi burada da çok sayıda yeni ad görülür; ancak bunlar ortak adlardan, etnonimlerden, mitonimlerden, yer adlarından ve benzerlerinden türetilmiş ya da edebiyattan alınmıştır. Birkaç yeni ad başka dillerden ödünçlenmiştir; örneğin Aivaras, Edita. Bu durum, günümüzde kullanılan adların%40'ının yukarıdaki sözlükte yer almaması ve dolayısıyla ‘Litvanca’ sayılmaması olgusuyla ilişkili görünmektedir.

188

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

Son paragraf, yani gayriresmî kişi adları olan ve çoğu zaman taşıyıcısının fiziksel bir özelliğine (Žilius < žilas ‘ak saçlı’), mesleğine (Batsiuvys ‘kunduracı’) ya da kişilik özelliğine (Vanagas ‘şahin’) işaret eden modern lakaplarla ilgilidir. Başka lakaplar ‘damat’ gibi akrabalık ilişkilerine ya da ikamet yerlerine gönderme yapar. Dolayısıyla aynı saiklerin her zaman ve her yerde tekrar tekrar ortaya çıktığı anlaşılmaktadır.

Karlheinz Hengst, Rus antroponimik sistemini ele alır. Rusça Slav, dolayısıyla Hint-Avrupa dil ailesine mensup olduğundan, Germen ve Baltık dillerindekine az çok benzer bir gelişim görürüz. (Roma'nın Latin ad sistemi ise, muhtemelen Etrüsk etkisi nedeniyle, oldukça farklıdır.) Bununla birlikte, önemli bir fark vardır: Rusçada, kullanımları toplumsal bağlama bağlı olan iki adlı ve üç adlı sistemler her zaman mevcut olmuştur. Yazar, Rus kişi adı sistem(ler)ini etkileyen çeşitli etkenlerin farkındadır, ancak bunları ayrıntılı biçimde ele alamaz. Adların gelişimini (Michail, Nadežda) ve gayriresmî biçimlerini (Mika, Nadja) tartışır. Sevgi adları da türetilir: Lala, Lena adının kısaltılmış biçimidir. Ad verme saikleri şunlardır: 1) ataları ya da dostları onurlandırmak, 2) popüler kişilere gönderme yapmak, 3) estetik nedenler, 4) özgün ya da eşsiz olmak. Tarihsel açıdan dört evre ayırt edebiliriz: i) Dobromysl, Mirogost’, Nekras gibi Eski Slav adları; ii) Sergej, Marija, Sofija gibi takvim ya da kanonik adlar; iii) Gelij, Ideal, Stratosfera, Èlita gibi daha yeni adlar (erken Sovyet döneminden); ve iv) genellikle Batı Avrupa dillerinden gelen modern ad biçimleri: Majk, Kristina. Günümüzde dinî etken yeniden bir miktar önem kazanmaktadır.

Başlangıçta Hint-Avrupa tek adlı sistemi vardı. Volk ‘kurt’ ve Dobrynja < dobr- ‘iyi’ gibi biçimlerde ortak ad kökeni hâlâ açıktır. Viking döneminden (9. yüzyıl) kalma Igor, Oleg ve Ol’ga gibi İskandinav adları günümüze ulaşmıştır. Hükümdar adları olarak, ikinci ögesi -slav ve -mir gibi köklerden oluşan iki bileşenli yapılar öne çıkmıştır: Gostislav, Putilav, Jaroslav, Ostromir, Vladimir. Başka yerlerde olduğu gibi, Eski Rusçada da ek almış kısa biçimlere ve sevgi adlarına rastlanır; örneğin -ilo: Putilo, Tomilo ile bitenler ya da -jata: Gostjata, Putjata ile bitenler. Krasava ya da Milava gibi karşılık gelen kadın biçimlerine nadiren rastlanır. Kadınlara babalarının adından türetilen adlar verilirdi; örneğin Jaroslavna, Jaroslav'ın kızı anlamına gelir; ya da kocalarının adından türetilen adlar verilirdi. 10. yüzyıldaki Hristiyanlaşma, Hristiyan adlarının yaygınlaşmasını da beraberinde getirmiştir: Andrej, Aleksandr, Vasilij; Elena, Irina. Kaynakları iyi bilinmektedir: Yunanca, Latince, İbranice, Aramice ve Süryanice; ayrıca bk. Ivan, Marija, Anna. Bu adlar Rusçanın sesbirim envanterini bile genişletmiştir: [f] sesi, Yunanca phi içeren Filipp, Sofja gibi adlarla; Yunanca theta içeren Feodor, Timofej gibi adlarla dile girmiştir. Bununla birlikte, pagan adları 17. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüştür. Bu adlar kötü ruhları aldatmak amacıyla tasarlanmıştı

Recenzijos / Reviews

189

WILLY VAN LANGENDONCK

ruhlar, ör. Durak ‘ahmak’, Istoma ‘zayıflık’, Nevedom ‘bilinmeyen’, Nekras ‘yakışıklı olmayan’. Ancak Büyük Petro bu tür Hristiyan olmayan biçimleri yasakladı. İsimler yavaş yavaş Batı Avrupa kaynaklarından, özellikle 20. yüzyılın sonlarından itibaren ödünç alındı. Ekler son derece yaygındır; resmî olarak erkek adlarında 100'den fazla, kadın adlarında 55, gayriresmî olarak ise 600'den fazla ek bulunur; bunun sonucunda çok sayıda sevgi ve küçültme biçimi ortaya çıkmıştır.

Soyadları, baba adları ve bazen de anne adları en eski yazılı kaynaklarda görülür. Bunlar sıfat biçimindeki kısa formlardan ve ‘oğul’ anlamındaki syn unsurundan türetilmiştir. 12. yüzyıldan sonra yalnızca ekler kalır: -ov/-ev, -in ve -ič, daha sonra soylular için -ovič/-evič; ör. Mikita Andreevič. Toprak sahibi hükümdarlar, yer adlarından türetilen -skij ekli adları kullanıma soktu. 14. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar büyük bir çeşitlilik görülür. Soylarını doğru biçimde belirtmek için hükümdarlar, büyükbabalarının, hatta büyük büyükbabalarının adlarını da eklediler; bu, dört adlı bir sisteme yol açabiliyordu. Bu uygulama diğer toplumsal sınıflara da yayılabiliyordu. 16. yüzyıldan itibaren üç adlı sisteme [ad + baba adı + aile adı] rastlıyoruz; ör. Boris Fedorovič Godunov. Bundan önce [ad + baba adı + lakap] aşaması gelmişti. 17. yüzyılın sonlarına doğru soyluların bir aile adı vardı; bu ad 18. yüzyılda onlar için zorunlu hâle geldi. Bu kalıp yavaş yavaş diğer toplumsal sınıflara da yayıldı. Ancak 20. yüzyılda aile adlarını resmîleştiren nihayetinde Sovyet yönetimi oldu. Buna karşılık, üç adlı sistem yalnızca resmî belgelerde ve büyük kutlamalarda zorunlu olmaya devam etti. Her yerde olduğu gibi lakaplar, Rus antroponimi tarihînde önemli bir rol oynadı. Kökenleri bakımından aynı tür güdülenmelere rastlanır. Lakapların ve takma adların kullanımı gayriresmîdir. Ayrıca internet takma adları (nikis) da kullanılmaya başlandı. Günümüze kadar üç adlı sistem resmî olarak varlığını sürdürmüştür; ancak özellikle medyada Batı'nın iki adlı [ad + aile adı] sistemini benimsemeye yönelik yakın tarihli bir eğilim vardır (bk. Vladimir Putin). Bununla birlikte, bu gelişmenin 19. yüzyıl Rus edebiyatında hazırlıklarının yapıldığını belirtmek gerekir; bu edebiyatta Anna Karenina ve benzerlerine rastlarız. [Ad + baba adı] kullanımı standarttır, ancak daha az resmîdir; gençler tarafından yetişkinlere hitap ederken, daha az tanıdık kişiler arasında ve ayrıca üçüncü bir kişiden söz ederken kullanılır. Babaların adları saygı göstergesidir. Öte yandan, birçok çocuk babasız büyüdüğünden, annelerin adlarının kullanılması teşvik edilmektedir. Yalnızca babanın adını kullanmak köy sakinleri arasında yaygındır. Adlar ve bunların kısa biçimleri ancak samimiyet ve arkadaşlık bağlamlarında kullanılabilir.

Bask kişi adları sistemi Henrike Knörr tarafından ele alınmaktadır. Baskça, yalnızca Bask Ülkesi'ndeki 750 000 Bask tarafından konuşulan, Hint-Avrupa dili olmayan bir dildir.

190

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63 maketas.indd 190

2011.06.17 08:24:13

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

Ayrıca İspanya, Fransa ve Kuzey ve Güney Amerika'da hâlâ 100 000 konuşuru vardır. İspanyolca ve Fransızcayla dil teması, kişi adları sisteminde de görülür. Roma döneminde hem Latince hem de Baskça adlar kullanılıyordu. İlk yüzyıllara ait yazıtlarda Andere ‘kadın’, Nescato ‘kız’ (küçültme eki -to ile), Cison < gizon ‘erkek’, Ummesahar ‘yaşlı çocuk’ gibi adlar yer alır. Küçültme anlamı taşıyan çok sayıda damaksıllaşmış biçimin bulunması dikkat çekicidir; ör. Xembus < *Sembe. Bu unsurların bazılarına Orta Çağ'da da rastlanır: Umma ‘çocuk’, Jaun Umea ‘Bay Çocuk’ (belirli artikel -a ile), Gizon ‘erkek’. 10. yüzyıldan itibaren elimizde, özellikle eski Navarra krallığından olmak üzere, oldukça geniş bir kişi adı repertuvarı bulunur. Latince ve Roman dillerinden Baskçaya uyarlamalar yaygındır; ör. Dominicus > Dominiku; dişil türevleri Domeka ve Domikusa; Jacobus > Jakue, Jakobe, Jakube. Dil karışımının bir başka örneği Ochoa < otso ‘kurt’tur; bu ad belirli artikel ekiyle, İspanyolcadaki karşılığı Lope ile yan yana görülür. Lope Baskçaya olduğu gibi aktarılmış, ayrıca küçültme ekiyle de kullanılmıştır: Lopeco. Daha sonra baba adı eki -i(t)z (< lat. -ici) eklenmiştir: er. Lopeitz, diş. Lopeitza. Lope, Lopetegi ‘Lope'nin yerleşim yeri’ yer adında da görülür; bu ad da aynı biçimiyle bir aile adına dönüşmüştür. Orta Çağ adlarında ‘oğul’ anlamındaki seme sözcüğünün damaksıllaşmış Cheme biçimine (14. yy.) ya da -no küçültme ekiyle Semeno biçimine sıkça rastlanır; bu biçim daha sonra Semen, Ximen vb. biçimlere dönüşmüştür. Baba adı Semen(o)iz biçiminden, İber Yarımadası'nın ve Latin Amerika'nın her yanına yayılan çok yaygın Jiménez adı türemiştir. Bask adları, Bask Ülkesi'ndeki Yahudiler arasında popüler olmuştur; ör. Salomón Ederra ‘Yakışıklı Salomón’. Orta Çağ'da beş ad türüne rastlanır: tek başına ad, lakaplı ad, baba adlı ad, coğrafi adlı ad ya da bu türlerin birleşimi. Tek başına kullanılan adlar arasında Antso < Santso < span. Sancho < lat. Sanctius, Azeari < Azenari < lat. Asinarius bulunur. [Ad + lakap] kalıbında lakapların olağan güdülenmeleri görülür: fiziksel özellikler (Orti Belça ‘Koyu tenli Orti’), kişilik özellikleri (Garcia Vicinaya ‘Fırsatçı Garcia’), meslekler (Domicu Zamarguina ‘Kürkçü Domicu’), hayvanlar (Eneco Beya ‘İnek Eneco’) ve giysiler (Sancho Abarca ‘Sandaletli Santso’). [Ad + baba adı] kalıbında babanın adına -iz eki (< lat. -ici) getirilir; ör. Lope Garceiz ‘Gartze'nin oğlu Lope’; ya da Baskça ilgi hâli eki -rena kullanılır; Garcea Ansorena ‘Antso'nun Gartze'si’ örneğinde olduğu gibi. [Ad + coğrafi ad] kalıbı, ikamet yerlerini ya da yerleşimleri belirtir: Domicu Iturr Aldeco ‘kaynağın yanından gelen Domicu’, Maria Ipuça ‘Guipúzcoa'dan Maria’. Bu türler karıştırılabilir ya da birleştirilebilir. Başka yerlerde olduğu gibi, lakap içeren bu Orta Çağ kalıbı zamanla miras bırakılabilen soyadlarına, yani aile adlarına yol açmıştır. Bu süreç tamam-

Recenzijos / Reviews

191

ALL_62_63_maketas.indd 191

2011.06.17 08:24:13

WILLY VAN LANGENDONCK

16. yüzyılda tamamlandı. Bu durum Fransa’da 1792’de, İspanya’da ise 1870’te yasayla resmen doğrulandı. Aile adlarının büyük çoğunluğu coğrafi adlara dayanır, ancak diğer türler de görülür.

Vaftiz adlarından türeyen ve nüfus kayıtları ile dinî belgelerde kabul gören sevecen kısaltmalar oldukça yaygındır; örneğin, Michelco ‘küçük Michael’, Juanco/Johango ‘küçük John’, Mecheri ‘küçük Emeterius’ (Meteri biçiminin küçültme biçimi, < lat. Emeterius). Günümüzde de bu tür biçimlerle karşılaşırız; bunlar çoğu zaman bağımsız adlara dönüşür; örneğin Bernart > Bernat > Beñat. Bu sevecen kısaltmalı adların gerçekten Baskça olduğu düşünülürdü; örneğin Cherran < cat. Ferran ‘Ferdinand’, Menete < fr. Bernadette.

Erken Modern Dönem’de, daha önce İspanyolca ve Fransızca biçimlenişlere yer açmak zorunda kalan ve özel kullanıma itilen geleneksel Baskça adların çoğu yeniden yaygınlaştı. Bask Ülkesi milliyetçi partisinin kurucusu Sabino Arana (1865–1903), aziz adlarından oluşan ve ölümünden sonra 1910’da Luis de Eleizalde Breñosa tarafından yayımlanan listesiyle büyük bir değişime yol açtı. Arana’nın aşırı önyargıları, erkek adlarında -a ekinin (Joseba ‘Joseph’), kadın adlarında ise -e ekinin (Josebe ‘Josepha’) gerekçesiz ve sistematik biçimde kullanılmasına yol açtı; bu uygulama, doğumda ağlayan erkek çocukların -a sesini, kız çocukların ise -e sesini çıkardığı fikrini öne süren rahip P. P. Astarloa’nın düşüncesini izliyordu. Liste, bazı yeni türetmelerin yanı sıra Mikel ve Txomin gibi geleneksel adları da içeriyordu (aslında Domingo adından türemiş bir sevecen kısaltma). Arana’nın önerileri başlangıçta Kilise ve aydınlar tarafından reddedildi, ancak sonraki düzenlemelerle hoşgörüyle karşılandı. Bununla birlikte, Franco’nun zaferi Baskça adların 1957’ye kadar yasaklanmasına yol açtı; o yıl çıkarılan yeni bir yasa, İspanyolcada karşılığı bulunmaması koşuluyla bu adların kullanılmasına yeniden izin verdi. (Eski) sevecen kısaltmalar da dâhil olmak üzere Baskça adlar 1977’de tamamen meşru hâle geldi. Son dönemde ad koymada çeşitli etkenler rol oynar: yerel koşullar, ebeveynlerin siyasi görüşleri vb. Fransa’da [ad + soyadı] düzeni zorunludur; İspanya’da ise hâlâ resmî değildir ve bu durum babanın adının eklenmesine olanak tanır; örneğin Idoia Etxeberria Landaluze. Bask geleneğinde evlilikten sonra kızlık soyadının kullanılmaya devam edilmesi tercih edilir. Bir başka kullanım da birbirini doğum yerinin adıyla tanımlamaktır; örneğin Tolosa ‘Tolosa’dan olan’, bazen de küçültme biçimiyle: Toloxa.

REFERENCES

BRENDLER SILVIO 2008: Nomematik, Identitätstheoretische Grundlagen der Namenforschung (insbesondere der Namengeschichte, Namenlexikographie, Namengeographie, Namenstatistik und Namenstheorie). Hamburg: Baar.

192

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

Europäische Personennamensysteme: Ein Handbuch von Abasisch bis Zentralladinisch

Kohlheim Volker 2005: Nomem und Allonom: Die Feststellung onymischer Identitäten in Vergangenheit und Gegenwart. – Proceedings of the XXI^st International Congress of Onomastic Sciences I (Uppsala 2002), Brylla Eva, Wahlberg Mats, ed. Uppsala: SOFI, 207–217.

Kohlheim Volker & Karlheinz Hengst 2011: Nomematics – a new approach to the description of proper name systems. Onoma 41.

Van Langendonck Willy 2007: Theory and Typology of Proper Names. Berlin: Mouton de Gruyter.

Van Langendonck Willy 2010: Names and identity. On the nomematic approach. Review of Silvio Brendler, Nomematik, Identitätstheoretische Grundlagen der Namenforschung (insbesondere der Namengeschichte, Namenlexikographie, Namengeographie, Namenstatistik und Namenstheorie). Hamburg: Baar, 2008. – Beiträge zur Namenforschung 45(2), 193–220.

Įteikta 2011 m. kovo 9 d.

WILLY VAN LANGENDONCK

Department of Linguistics

Blijde-Inkomststraat 21–3308

BE-3000 Leuven

[email protected]

Recenzijos / Reviews

193

ALL_62_63_maketas.indd 193

2011.06.17 08:24:13