WILLY VAN LANGENDONCK

Katholische Universität Leuven

Forschungsschwerpunkte: Markiertheit und Ikonizität, Referenz und Semantik (insbesondere von Eigennamen), grammatische Kategorien wie Definitheit, Generizität, Numerus, grammatische Relationen, Präpositionen, Dependenzsyntax und Wortstellung.

EUROPÄISCHE PERSONENNAMENSYSTEME: EIN HANDBUCH VON ABASISCH BIS ZENTRALADINISCH

Anlässlich der 65. Geburtstage von Rosa Kohlheim und Volker Kohlheim. Herausgegeben von Andrea Brendler und Silvio Brendler.

Hamburg: Baar, 2007, 863 p. ISSN 1610-7012 ISBN 978-3-935536-65-3

Mit dieser auf Englisch verfassten Rezension möchte ich nicht nur dieses umfangreiche und bedeutende Handbuch europäischer Anthroponymiesysteme im englischsprachigen Raum bekannt machen, sondern auch darauf hinweisen, dass Deutsch eine Sprache bleibt, die man in der Wissenschaft nicht außer Acht lassen kann, ganz gewiss nicht in der Onomastik und Linguistik. Dieses 861 Seiten umfassende Buch ist Rosa und Volker Kohlheim gewidmet, zwei in der deutschen onomastischen Fachwelt und darüber hinaus bekannten Onomasten, anlässlich ihres 65. Geburtstags. Die Herausgeber, Andrea und Silvio Brendler, sind ein weiteres, deutlich jüngeres, aber vielversprechendes Forscherehepaar, das sich mit deutschen und sogar englischen Namen sowohl diachron als auch synchron beschäftigt. V. Kohlheim und S. Brendler sind Wegbereiter eines neuen Ansatzes in der Namenforschung, den sie Nomematik nennen (Kohlheim 2005; Kohlheim & Hengst 2011; Brendler 2008; siehe zur Rezension des letztgenannten Werks Van Langendonk 2010).

Brendler & Brendler leisteten bei der Betreuung dieses gigantischen Projekts, der Koordination all dieser Artikel, die 77 alphabetisch geordnete europäische Sprachen aus sieben Sprachfamilien behandeln (indoeuropäisch, baskisch, uralisch, türkisch, kaukasisch, arabisch und mongolisch), mühevolle Arbeit. Die beschriebenen Systeme sollen für den europäischen Raum repräsentativ sein, der nicht als geografische Einheit, sondern als politische und kulturelle Konstruktion zu verstehen ist, die in der altgriechischen Tradition wurzelt. Die Beiträge sind nach dem aktuellen Forschungsstand gegliedert und vermitteln grundlegende spezifische Informationen. Die Systeme werden nach dem...

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gegenwärtigen Forschungsstand beschrieben und vermitteln spezifische Kerninformationen. Mit dem Begriff System meinen die Herausgeber einen strukturierten und funktionalen Komplex von Personennamen. Im Allgemeinen verwenden die Autoren mehr oder weniger dasselbe Modell: Sie beginnen mit einem System, das einen Namen enthält, und wenden sich rasch einem System mit zwei Namen zu, bestehend aus Vornamen und Familiennamen, die als Beinamen begannen und sich allmählich zu Familiennamen entwickelten. Auch Dreinamensysteme kommen vor. Die Perspektive ist diachron und reicht vom Ursprung des Systems bis zur heutigen Situation. Mitunter wird zuerst das zeitgenössische System behandelt und anschließend auf dessen Ursprung zurückgegangen. Darüber hinaus ist offensichtlich, dass die Beiträge von unterschiedlicher Länge und Qualität sind.

Im Rahmen dieser Rezension beschränke ich mich auf einige germanische Sprachen sowie Französisch, Lettisch und Litauisch, Russisch und eine nicht-indoeuropäische Sprache, das Baskische. Ich beginne mit den drei wichtigsten germanischen Sprachen: Englisch, Deutsch und meiner Muttersprache Niederländisch. Man könnte erwarten, dass diese drei Personennamensysteme auch in ihrer historischen Entwicklung vieles gemeinsam haben. Aus den betreffenden Artikeln lässt sich dies jedoch nicht ohne Weiteres ableiten, da sich die jeweiligen Autoren auf unterschiedliche Aspekte des behandelten anthroponymischen Systems konzentrieren. Im Laufe der Lektüre entsteht zunehmend der Eindruck, dass die drei Beiträge weitgehend komplementär sind, insofern insgesamt parallele Entwicklungen stattgefunden haben (siehe auch Van Langendonck 2007, Kapitel 4).

Das englische Personennamensystem wird von John Insley beschrieben. Dieser Autor verfolgt eindeutig einen chronologischen Ansatz und beginnt mit den Einzelnamen im Altenglischen. In dieser frühen Phase ist das System eindeutig germanisch. Wie in anderen Sprachen dieser Gruppe sind die primären Bildungen zweistämmige Männernamen aus zwei appellativischen Stämmen, die zusammen zumindest ursprünglich eine semantische Einheit bilden, z. B. AElf-weald „Elfenherrscher“. Frauennamen werden auf dieselbe Weise gebildet, z. B. AEd el-hild „Adelskampf“. Zahlreiche Erst- und Zweitglieder werden erörtert. Wenn die Bedeutung der Zusammensetzung verloren geht, liegt dies in erster Linie am sogenannten Variationsprinzip der germanischen Namengebung (siehe unten, unter Deutsch). Der Autor hätte erläutern sollen, worum es dabei geht, da er für ein Handbuch schrieb. Wie andere germanische Sprachen verfügte das Altenglische über mehrere Kategorien eingliedriger Namen. Erstens gab es Spitznamen wie Ceorl „Bauer“. Daneben gab es Kurzformen (Tida) und Koseformen (Tottel < Torht-). Vom Ende des 9. bis zum 13. Jahrhundert brachten skandinavische Eroberer ihren eigenen onomastischen Bestand mit, typischerweise Namen, die mit As- beginnen, sowie zahlreiche dänische Koseformen. Viele Formen wurden anglisiert. Von großer Bedeutung war das Jahr 1066, in dem die normannische Eroberung stattfand. Die ursprünglichen Systeme verschwanden, abgesehen davon, dass sich Spuren davon in Familiennamen finden. Im mittelenglischen Zeitalter …

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Die Zahl der nordfranzösischen, insbesondere romanisierten fränkischen Namen verdrängte den autochthonen Namenschatz. Andere germanische Namen kamen aus Flandern und Norddeutschland. Ergänzt wurden sie durch eine Reihe biblischer Namen, etwa die noch heute bekannten John, Peter, Simon, und Thomas. Neue Koseformen wurden mit neuen Suffixen gebildet, etwa -kin (aus dem Niederländischen), woraus Thomkin, entstand, ebenso wie romanische Bildungen mit -in, -ot, und so weiter. Über diese frühen Zeiträume wissen wir wenig über soziologische und historische Faktoren der Namengebung. In der neuenglischen Epoche ist dies natürlich anders. Einige spätmittelalterliche Namen sind erhalten geblieben, z. B. Geoffrey, John, Margaret, Peter, Thomas, und William. Die Renaissance brachte auch griechische und lateinische Namen wie Alethea, Ambrose, Caesar, Diana, Julia, Lavinia, Penelope, und Virgil. Die Reformation führte Namen aus dem Alten Testament ein, etwa Abraham, David, Esther, Ruth, usw. Dynastien und literarische Werke sind eine weitere Quelle neuer Namen. Seit der elisabethanischen Zeit stammen einige Vornamen aus Familiennamen, z. B. Ashley, Clifford. Es werden ständig neue Namen geprägt, aus dem Keltischen oder anderen Bereichen. Namen der Mittelschicht (Hugh, Simon) scheinen sich von Namen der Unterschicht (Wayne, Lee) zu unterscheiden.

Insley geht nicht näher auf die Herkunft von Familiennamen ein. Wie überall wurden seit dem Mittelalter Vornamen nach und nach durch Patronyme und Spitznamen ergänzt, insbesondere aufgrund des anfänglichen Mangels an christlichen Namen und der zunehmenden Bürokratie.

Wie andernorts war die Entwicklung fester Familiennamen ein langer Prozess, der in diesem Fall von Süden nach Norden verlief. Auch hier werden die üblichen Typen genannt: Patronyme, geografische Namen (Appellativa und Eigennamen), Berufsbezeichnungen und Spitznamen. In der letzten Kategorie begegnen uns Nachnamen wie Shakespeare, oder Lovejoy, mit der ursprünglichen Bedeutung „Frauenheld“. Zufälligerweise sind die beiden letztgenannten „Satznamen“, also Zusammensetzungen aus einem Verbstamm und einem Objekt- oder Substantiv.

Damaris Nübling und Antje Dammel beschreiben das German Personennamensystem, ausgehend von der gegenwärtigen Situation. Das Zweinamensystem umfasst einen Vornamen und einen Familiennamen, wie in ganz Westeuropa. Obwohl das Gesetz einem Paar erlaubt, entweder den Familiennamen des Ehemanns oder den der Ehefrau zu wählen, wird in den meisten Fällen der Name des Ehemanns für die Ehefrau und die Kinder gewählt. Bis zum Mittelalter war das germanische Einnamensystem gebräuchlich. Auch hier verlief die allmähliche Entwicklung des heutigen Zweinamensystems von Süden nach Norden. Die frühen germanischen Namen, etwa Bern-hard, oder Hilde-gund (siehe unten), starben beinahe aus und wurden durch christliche Namen wie Johannes oder Katharina. ersetzt. Nachnamen kamen aus denselben Gründen wie anderswo in Gebrauch (siehe unter Englisch). Ebenso ist die Zahl der Vornamen seit Jahrhunderten gewachsen. Ableitung und Diminutivbildung spielten dabei eine Rolle. Religiöse

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oder traditionelle Faktoren spielten in Westdeutschland eine größere Rolle als in Ostdeutschland. Heutzutage gewinnen säkularisierende und internationalisierende Faktoren zunehmend an Bedeutung, sodass sich die Zahl der Namen insbesondere seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts vergrößert hat. Wie in anderen europäischen Ländern wird die Wahl eines Vornamens heute weitgehend durch das subjektive, romantische Kriterium des Wohlklangs bestimmt: Klingt der Name „gut“ oder nicht? Vornamen müssen „modisch“ sein, was auch immer das bedeuten mag. Namen von Heiligen, Vorfahren oder Herrschern werden nicht mehr vergeben. Weitere Vornamen beziehen sich jedoch weiterhin auf Tradition oder Religion; hier kann es nach wie vor Unterschiede zwischen evangelischen und katholischen Namen geben. Nach geltendem Recht müssen Vornamen Jungen und Mädchen unterscheiden. Wie überall sind Frauennamen länger und stärker Mode, Neuerungen und fremden Einflüssen unterworfen.

Anschließend wenden sich die Autoren der Geschichte des Namensystems zu. Wie im Altenglischen wurden zunächst viele zweistämmige Namen geprägt, die anfangs einen Wunschcharakter aufwiesen. Insofern waren sie „programmatische“ Namen. In späteren Phasen, als die Bildung solcher Namen mechanisch wurde und ihre Motivation verloren ging, entstanden neue Systeme. So wurde beispielsweise das genealogische Variationsprinzip eingeführt, bei dem die Namen der Kinder aus den vier Vornamenstämmen der Eltern zusammengesetzt wurden; etwa wurden Hildegund und Friedger zu Friedhild, Gerhild, Hildger, Gundfried umgebildet. Kindernamen konnten auch auf der Grundlage von Alliteration gebildet werden, etwa Grimhilt, Gunther, Gernot, Giselher. Diese beiden Strategien waren jedoch nicht mit dem Prinzip vereinbar, dass das zweite Glied der Zusammensetzung das Geschlecht anzeigen musste: Bei Männernamen war es männlich, bei Frauennamen weiblich. Geschlecht und Genus waren damals noch stärker miteinander verbunden als heute. Wie andernorts kamen zahlreiche Kurzformen auf.

Bei Familiennamen finden wir mehr oder weniger dieselben ursprünglichen Motivationsmuster: Patronyme mit den Endungen -mann, -sen (< son), einen Genitiv auf -s oder gar keine Endung. Das wichtigste Motiv scheinen Berufsbezeichnungen zu sein, mit oder ohne Metonymie (z. B. Müller, der häufigste deutsche Nachname). Die dritte Kategorie umfasst Spitznamen, die auf körperliche oder psychische Eigenschaften des Namens­trägers verweisen. Als vierte Unterklasse nennen die Autoren Namen, die von Wörtern für Wohnstätten abgeleitet sind (Busch). Damit verwandt sind Namen von Orten und Ländern, z. B. Bayer; einfach Wien. Für Österreich und die Schweiz scheinen Namen, die von Appellativa für Wohnstätten abgeleitet sind, typisch zu sein, etwa Namen auf -er wie Hofer; Zumbach. In den Gebieten an den Niederlanden sind starke und schwache Genitive typisch (z. B. Peter-s, Hein-en). Im übrigen deutschen Sprachraum überwiegen sogenannte Nominativformen (z. B. Schmitt).

Das Dutch Personennamensystem in den Niederlanden, d. h. den Niederlanden und Flandern (Belgien), wird von Doreen Gerritzen behandelt. Im Gegensatz zu den Beiträgen

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Über das Englische und Deutsche wird nicht viel zu den germanischen Wurzeln des Systems gesagt. Der Autor stellt fest, dass das vor dem Mittelalter gebräuchliche Einnamensystem allmählich durch ein Zweinamenschema ersetzt wurde, das aus einem christlichen Vornamen und einem Familiennamen bestand, meist einem Patronym, einem geografischen Namen, einem Berufs- oder Übernamen. Im Goldenen Zeitalter Hollands war ein Dreinamensystem in Mode, etwa im folgenden Beispiel mit zwei Vornamen und zwei Familiennamen: Dirck Ghijsbrecht Pellenzoon van Waetselaer. Im letzten Beispiel sind ein Patronym mit -zoon ‚Sohn‘ und ein geografischer Familienname mit van ‚aus‘ kombiniert. Erwähnt werden können auch Kombinationen wie Pieter Corneliszoon Hooft (mit einem Patronym und einem Beinamen, der sich in diesem Fall auf einen berühmten Dichter bezieht). Der Beiname wird als Aliasname bezeichnet, was bei so eindeutigen Fällen wie Willem Pietersz, alias Schijgelt, einem ‚Satznamen‘ mit der Bedeutung ‚Scheißgeld‘, sehr deutlich wird. Das Suffix -zoon wurde zu -z abgekürzt und verschwand in späteren Generationen, sodass nur das Genitiv-s verblieb. Wie andernorts gab es mehrere Faktoren, die zur Entwicklung des Familiennamensystems beitrugen: die Christianisierung, durch die der Großteil der althergebrachten germanischen zweistämmigen Namen, also Namen mit zwei Stämmen wie Hilde-brand, durch christliche Namen wie Johannes und Elisabeth ersetzt wurde, die anfangs natürlich noch viel zu selten waren. Eine weitere Ursache für die Einführung von Familiennamen war das Bevölkerungswachstum, wobei sich die Bevölkerung zunehmend in Ortschaften und Städten konzentrierte. Matronyme waren selten und hatten wie andernorts stets besondere Gründe. 1796 schrieb Napoleons Zivilgesetzbuch in Flandern die Annahme eines amtlichen Familiennamens vor. In den Niederlanden geschah dies um 1811, zumindest theoretisch, denn erst 1934 wurden Familiennamen offiziell festgelegt: Bis 1998 musste es der Name des Vaters sein; danach durften die Eltern selbst entscheiden, ob ihre Kinder den Familiennamen des Vaters oder der Mutter tragen sollten. In Belgien wird diese Gesetzesänderung noch immer diskutiert. In den Niederlanden und Belgien besteht beträchtliche Freiheit bei der Wahl des Vornamens. Anders als in Deutschland wurde in diesen beiden Ländern keine Unterscheidung zwischen Jungen- und Mädchennamen vorgeschrieben. Vornamen sollten jedoch anständig sein und nicht mit Familiennamen übereinstimmen. Dennoch sind die Vorschriften für die Vornamenswahl in Belgien etwas strenger als in den Niederlanden, besonders hinsichtlich der Schreibweise. Eine phonetische Schreibweise wie Ansjeliek für Angélique wird in den Niederlanden, nicht aber in Belgien akzeptiert. Wie in den meisten anderen Gebieten steht der Vorname vor dem Familiennamen, außer in amtlichen Aufzählungen und Ähnlichem. Wie anderswo sind in den Dialekten moderne Spitznamen aufgekommen, seit Familiennamen festgeschrieben wurden, und haben ihre ursprüngliche Bedeutung verloren. In bestimmten flämischen Gebieten begegnet uns noch die Reihenfolge [Beiname + Vorname], doch dieses System ist zugunsten der umgekehrten Reihenfolge rückläufig, die ohnehin die übliche Reihenfolge von Vor- und Familienname ist.

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Das Französische Personennamensystem wurde von der verstorbenen Martina Pitz ausführlich behandelt. Etwas später als in den Niederlanden (2005) erhielten französische Eltern das Recht, selbst zu entscheiden, ob ihre Kinder den Familiennamen des Vaters oder der Mutter tragen sollten.

Der Ursprung französischer Vornamen ist hauptsächlich in der gallorömischen Epoche zu suchen. Einige keltische Namen wie Brice haben dank der Unterstützung durch das Christentum überdauert. Bis heute wird das französische Vornamensystem von der traditionellen christlichen Namensüberlieferung geprägt, die hebräische, griechische, lateinische, keltische und germanische Elemente enthält. Seit der merowingischen Epoche ist jedoch ein beträchtlicher germanischer, insbesondere fränkischer Einfluss festzustellen. Die germanischen zweistämmigen Namen wurden allerdings nicht verstanden und romanisiert, etwa Walt-hari > Gautier, Willi-helm > Guillaume, Bern-hard > Bernard, Hluth-wigaz (Ludwig) > Clovis > Louis. Ab dem 10. Jahrhundert ging die Zahl dieser Vornamen rasch zurück, wobei unklar ist, ob dieser Prozess auf das Aufkommen von Beinamen und Familiennamen zurückzuführen ist oder ob er eine Folge davon war. Während im 12. Jahrhundert beliebte Männernamen noch germanischen Ursprungs waren (Guillaume, Gautier, Robert, Renaud, Raoul...), beobachten wir im 13. Jahrhundert infolge einer zunehmenden Volksfrömmigkeit einen deutlichen Zuwachs christlicher Namen (Jean, Pierre, Simon, Nichole, Etienne, Jeanne, Marie, Isabel...). Hinsichtlich der Bildung von Vornamen ist bekannt, dass im 7. Jahrhundert lateinische Endungen verschwanden, auch in Namen, sodass Vornamen häufig hinsichtlich des Geschlechts mehrdeutig wurden (Claude, Dominique, Camille...). Um dies zu vermeiden, wurde oft der bestimmte Artikel hinzugefügt, der in daraus abgeleiteten Familiennamen noch sichtbar ist (Lemartin vs. Lamartine). Aus demselben Grund wurden viele Diminutivformen mit Suffix gebildet (Paul-in, Claud-el, Paul-et, Paul-at, Paul-ot, Paul-in-et...). Auch germanische Zweitglieder wurden zu Suffixen (Mich-ard, Mich-aud, Jak-ier). Apokope und Reduplikation werden bis heute angewandt (Coco < Colette). Es wurden Komposita gebildet (Jean-Paul, Marie-Louise...). Frauennamen wurden von Männernamen abgeleitet und endeten auf -e (Albert-e, Paul-e...), -ie, -ine oder -ette; diese Formen sind nicht mehr in Mode. Bei Männern sind Vornamen germanischen Ursprungs beliebt geworden (Gilbert, Hubert; Thierry, Bertrand, Richard). Nach dem Zweiten Weltkrieg ist ein angloamerikanischer Einfluss zu beobachten (Dany, Freddy, Harry, Johnny). Wie überall in Europa sind seit 1968 zahlreiche neue Vornamen aus allen Teilen der Welt eingeführt worden.

Wie anderswo vollzog sich ein Wandel vom Ein- zum Zweinamensystem, der mit Spitznamen und anderen Beinamen begann und mit der Einführung von Familiennamen endete. Die ersten Menschen, die Familiennamen trugen, stammten aus dem Adel. Ab dem 11./12. Jahrhundert wurden Patronyme nach dem Muster X filius Y gebildet; geografische Namen oder Beinamen konnten diesem Muster hinzugefügt werden, etwa Pierre [li fiz] Guillaume

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d’Arras, Jehan [dit] la Chievre du Hamel. Mit dem Bevölkerungswachstum und der Entstehung von Orten und Städten breitete sich die Verwendung von Familiennamen auf weitere Gesellschaftsschichten aus. 1539 führte die Verordnung von Villers-Cotterets zur Einführung eines Zivilgesetzbuchs, das die Annahme von Familiennamen förderte. Bestätigt wurde dies durch die Einführung von Kirchenbüchern auf dem Konzil von Trient im Jahr 1547. Beide Ereignisse beschleunigten den Prozess, durch den Familiennamen erblich wurden. Bei der Bildung von Familiennamentypen spielten Patronyme eine wichtige Rolle. Dabei wurden häufig germanische Suffixe verwendet: (Acc-ard, Bern-ard, Bern-ier, Mich-aud...). Wie anderswo waren Matronyme selten. Der Autor zufolge lassen sich diese sogenannten Patronyme jedoch als gewöhnliche Beinamen auffassen. Diese strittige Frage taucht immer wieder auf. Die hohe Häufigkeit von Familiennamen wie Martin (mit Ableitungen wie Martinet, Martinon...), Michel (mit Michelet, Michelin...) und so weiter steht in keinem Verhältnis zur Häufigkeit der entsprechenden Vornamen im Spätmittelalter. Sie entspricht dagegen durchaus der hohen Häufigkeit der zugehörigen Schutzheiligen. Dazu passen die zahlreichen Familiennamen des Typs Saint-Martin, Saint-Michel, Saint-Paul, Saint-Remi, Saint-Etienne, die offenbar meist nicht nach einem Ort, sondern nach dem Schutzpatron der jeweiligen Taufkirche vergeben wurden. Wenn wir Familiennamen also klassifizieren wollen, sollten wir berücksichtigen, dass es eine Kategorie von Familiennamen gibt, die keine Vaternamen sind. Sie als „Beinamen“ zu bezeichnen, löst das Problem meines Erachtens nicht. Die Kategorie der „Beinamen“ dient oft als Sammelbecken für nicht klassifizierbare Namen. Wie anderswo können französische Familiennamen als geografische Namen entstanden sein, mit einer Präposition (z. B. Darras, Demetz) oder ohne (Arrambourg, Bretteville, Espagne), oder in Form von Einwohnerbezeichnungen, mit Artikel (z. B. Lebreton, Lallemand) oder ohne (Picard). Besonders auf dem Land kommen Bezeichnungen für Wohnstätten vor: Duval „aus dem Tal“, Dუპont „von der Brücke“. Berufsbezeichnungen sind beispielsweise: Boulanger „Bäcker“, Cordonnier „Schuhmacher“, Fèvre oder Lefèvre „Schmied“ usw. Mitunter liegt hier eine metonymische Benennung vor: Marteau „Hammer“. Die letzte Kategorie umfasst Spitznamen aller Art: Petit/Lepetit „klein“, Noir/Lenoir „schwarz“ usw. Namen wie L’évêque „Bischof“ und Leroi „König“ werden den Spitznamen zugeordnet. Ebenso Verwandtschaftsbezeichnungen (Lefils „Sohn“, Lepère „Vater“) sowie Tiernamen (Le-loup „Wolf“, Lechat „Katze“), die sich im Allgemeinen offenbar auf Charakterzüge beziehen. Wie anderswo spielen „Satznamen“ (in einem recht weiten Sinn verstanden) eine beträchtliche Rolle: Boileau „Trink Wasser“, Quinemont „der nicht lügt“, Grosjean „dicker Johann“. Zur Häufigkeit all dieser Namensklassen sei darauf hingewiesen, dass nicht etwa Namen für Wohnstätten wie Dupont so zahlreich sind, wie man gemeinhin annimmt, sondern vielmehr Patronyme (Martin, Bernard, Richard).

Laimute Balode und Ojārs Bušs behandeln das lettische Personennamensystem.

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Vorchristliche Vornamen sind nur spärlich belegt. In Chroniken des 12. und 13. Jahrhunderts begegnen uns einige altlettische Personennamen, insbesondere die von Stammeshäuptlingen. Damals führten die Letten hauptsächlich zweistämmige Namen, z. B. Tali-baldus „weit+herrschen“ (noch heute ein Vorname: Tālivaldis), Wari-gribbe „Macht+wollen“. Es gab auch einstammige Namen: Gaile. Vom 12. bis zum 15. Jahrhundert versuchten deutsche Missionare, diese „heidnischen“ Bildungen auszurotten und durch (niederdeutsche) christliche Namen zu ersetzen. So wurden biblische Namen eingeführt. Einige davon sind bis heute erhalten geblieben (Indriķis < Hindrik). Lettische Vornamen des 15. und 16. Jahrhunderts waren: Andres, Hinrick, Hansz, Pauwel, Jacobus; Margrethe, Ilske, Magdalene, Anna, Katherine usw. Ab dem 17. Jahrhundert nahmen lettische Namensbildungen zu: Ansis, Jānis (< Johannes). Im 17. Jahrhundert stand Lettland unter schwedischer Herrschaft, was skandinavisch geprägte Namen wie Ivars, Gunārs, Gustavs, Ingrīda begünstigte; verstärkt wurde dies durch die Popularität skandinavischer Literatur im 20. Jahrhundert. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts kamen erstmals wirklich lettische Vornamen auf. Damals war das Formenrepertoire noch begrenzt. Im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts brachte der Nationalismus weitere genuin lettische Namen hervor, etwa Guntis, Dainis für Männer und Velta, Aina für Frauen. Heutzutage sind zahlreiche westeuropäische, insbesondere angelsächsische Namen hinzugekommen: Roberts, Ralfs; Laura, Samanta.

Die Herausbildung des heutigen lettischen Familiennamensystems geht auf die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts zurück. Ein wichtiger Faktor war die Befreiung der Leibeigenen durch Zar Alexander I., wodurch die Einführung von Familiennamen für alle Bauern erforderlich wurde. In den Großstädten hingegen hatte sich der Bedarf an einem Familiennamen bereits zuvor ergeben. Wie überall entwickelten sich Familiennamen aus Spitznamen und anderen Beinamen. Das wichtigste Benennungsmotiv scheint der Beruf der betreffenden Person gewesen zu sein, z. B. Kalejs „Schmied“. Familiennamen wie Beķeris „Bäcker“, Bruveris „Brauer“ oder Melderis „Müller“ sind deutsche Lehnwörter. Ein geografischer Ursprung findet sich bei Lībietis „Lette“, Leitis „Litauer“, Prūsis „Preuße“ usw. Andere Familiennamen leiten sich von Spitznamen ab, z. B. Garais „lang“, Mazais „klein“, Lielgalvis „Großkopf“. Eine Reihe weiterer Familiennamen geht auf Tier- und Pflanzennamen zurück, z. B. Balodis „Taube“, Vilks „Wolf“, Ozols „Eiche“. Familiennamen werden häufig mit Suffixen wie -iņ(š), or -īt(is) gebildet, die bei Appellativa Diminutivsuffixe sind. Eine grammatische Besonderheit lettischer Familiennamen ist die Unterscheidung zwischen maskulinen und femininen Formen je nach Geschlecht der Namensträger. Maskuline Nominativsuffixe sind (wie bei Appellativa) -s, -š, -is, -us, -a, -e. Die letzten beiden können auch feminin sein, außer wenn sie kontrastiv verwendet werden: Balodis vs. Balode. Eine Reihe von Familiennamen wurde aus anderen Sprachgebieten entlehnt, etwa aus dem skandinavischen Raum (Karlsons), so sehr

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dass -sons zu einem Familiennamensuffix wurde. Noch mehr Namen sind deutschen Ursprungs: Grünbergs (< Grünberg), Freimanis (< Freimann), Bušš (< Busch); polnischen Ursprungs sind zum Beispiel Dombrovskis, Jankovskis.

Einige sind russisch: Petrous, Markous. Einige wenige sind italienisch, blieben aber unflektiert: Rosini, Martini. In der Sowjetzeit wurde das russische Dreinamensystem (siehe unten) eingeführt. Umgangssprachlich wurden Vorname und Vatersname als eine Einheit verwendet. Nach dieser Zeit wurde das Zweinamensystem wiederhergestellt. Schließlich können heutzutage zwei Vornamen vergeben und sogar zwei Familiennamen kombiniert werden.

Das litauische Personennamensystem wird von Vitalija Maciejauskienė behandelt.

Die Autorin geht von der heutigen Namensgebung aus und unterscheidet zwischen amtlichem und inoffiziellem Gebrauch. Amtlich gilt auch hier ein Zweinamensystem aus [Vorname + Familienname]. Wie fast überall werden Familiennamen vom Familiennamen des Vaters übernommen. Weibliche Formen werden vom Namen des Vaters mithilfe der Suffixe -aitė, -ytė, -utė und -ūtė abgeleitet, die je nach Endung des väterlichen Namens hinzugefügt werden, z. B. Rimšaitė < zu Rimša, Skinkytė < zu Skinkis, Žitkutė < zu Žitkus. Bei einer Heirat kann die Frau den Familiennamen ihres Mannes annehmen; dabei wird in der Regel das Suffix -ienė hinzugefügt: Dausienė < zu Dausa. Seit 2003 kann auch das Suffix -ė hinzugefügt werden, wie in: Agilbė < zu Agilba. Im umgangssprachlichen Kontext erfährt das amtliche Modell aus sprachlichen und außersprachlichen Gründen verschiedene Veränderungen. Vorname, Familienname oder Spitzname können jeweils allein verwendet werden. Vorname und Spitzname können kombiniert werden; zu Frauennamen können mehrere Suffixe hinzukommen. Wie andernorts entwickelte sich das Muster [Vorname + Familienname] nur langsam; bis zu seiner vollständigen Ausprägung vergingen mehrere Jahrhunderte. In den historischen Quellen zur Anthroponymie des 15. bis 17. Jahrhunderts herrschen drei Arten der Personenbenennung vor. Die erste ist das Einnamensystem. Später finden sich Vornamen mit Beinamen, die von Appellativa abgeleitet sind, z. B. Czeputis doilida „Zimmermann“, Bartlomiej, bojarzin „Bojar“, oder beinahe patronymische Formen wie Zygmunt, Pawlow zięć „Paulius’ Schwiegersohn“. Echte Patronyme können litauische Suffixe wie -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas (Mykolay Petrutaytis, Michno Dawortonis), slawische Suffixe (Adam Sruogiewicz) oder überhaupt kein Suffix aufweisen (Jan Alksnis). Zugleich treten drei Bestandteile auf: Stefanus Andruszkowicz Jatolgowicz.

Das vorherrschende Muster ist [Vorname + Patronym]. Nach und nach wird der Familienname erblich und damit zu einem echten Familiennamen. Wie andernorts ging der Adel ab dem 15. Jahrhundert mit diesem Muster voran. Die ersten Familiennamen von Stadtbewohnern sind zu Beginn des 16. Jahrhunderts belegt, die von Bauern gegen dessen Ende. Im 17. Jahrhundert verbreitete sich das System rasch. Im 18. Jahrhundert war der Prozess abgeschlossen. Nach der Eingliederung Litauens in das Russische Kaiserreich jedoch

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pire in 1795, a three-name system originated, as in Russian, where the father’s name was added, or rather inserted, though not always in a consistent way, e.g., Mykolas sūnus Jokūbo Grįžentis; Juozapas Simonov Avinaitis [= forename + father’s name with Slavic suffix -ov + family name]. The same applies to the naming of women, e.g., Kačergytė Angele, Jono [= family name + forename + father’s name]. After independence, the three-name system was abolished in favour of the two-name pattern, where patronymics have prevailed as family names. Morphologically, Lithuanian family names underwent a slavization, especially in the 18th–19th centuries. Lithuanian suffixes, especially patronymic ones, were replaced by Slavic suffixes of the -sk- type (-auskas, -inskas, -skis). These or -avičius, -evičius were added to suffixless family names. Finally, family names could be translated into Polish or Russian, whereby their structure was altered. As for contemporary family names, names with the Lithuanian patronymic suffixes -aitis, -onis, -ūnas developed out of the patronymics of the 16th–17th centuries. The family name suffixes -avičius, -evičius show that family names could derive from patronymics, and were slavicized or borrowed. Nowadays, names with the Slavic -sk- type suffix are the most frequent. Many names are not suffixed at all, e.g., Balsys, Gird- enis, Vaivada. Most of them go back to nicknames. The main sources of Lithuanian family names as to their origin are Christian (60%), and Baltic (30%). Among the latter, we find those that come from dithematic personal names, e.g., Twirbu- tas, Vilmantas. Other names of Lithuanian origin go back to terms for dwelling- places, e.g., Kalniškis ‘from the mountain’, to occupational terms, e.g., Dailidė ‘carpenter’, to ethnonyms, e.g., Lietuoys ‘Lithuanian’, to nicknames, e.g., Kreiuys ‘crook-legged’, or to animal and plant names, e.g., Vilkas ‘wolf’, Ąžuolas ‘oak-tree’. Only few names go back to place names, e.g., Kaunietis < Kaunas. There are about 55 000 different Lithuanian family names.

Die Wahl der Vornamen ist frei. Es gibt jedoch etwa 4 000 Vornamen, die von Linguisten empfohlen werden und der Tradition entsprechen. Sie wurden samt ihrer Etymologie in einem Wörterbuch zusammengestellt. Es werden mehrere Schichten unterschieden. Zunächst gibt es die „alten heidnischen Namen“, die zweistämmig (Vytautas „sah Menschen“) oder einstämig sein können (Kęstutis < kęsti „leiden“). Eine zweite Schicht besteht aus christlichen Namen. Voll- und Kurzformen sind amtlich (Kazimieras – Kazys; Simonas – Simas). Die dritte Schicht entstand im 20. Jahrhundert und weist wie in anderen Ländern eine Fülle neuer Namen auf; hier sind sie jedoch von Appellativa, Ethnonymen, Mythonymen, Ortsnamen und dergleichen abgeleitet oder der Literatur entnommen. Einige wenige neue Vornamen wurden aus anderen Sprachen entlehnt, z. B. Aivaras, Edita. Diese Situation scheint damit zusammenzuhängen, dass 40% der modernen Vornamen im oben genannten Wörterbuch nicht verzeichnet und somit nicht als „litauisch“ angesehen werden.

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Der letzte Absatz handelt von modernen Spitznamen, also inoffiziellen Personennamen, die oft auf eine körperliche Eigenschaft ihres Trägers hinweisen (Žilius < žilas „grauhaarig“), einen Beruf (Batsiuvys „Schuster“) oder ein Persönlichkeitsmerkmal (Vanagas „Falke“). Andere Spitznamen beziehen sich auf Verwandtschaftsverhältnisse wie „Schwiegersohn“ oder auf Wohnorte. Daraus ergibt sich, dass dieselben Motive zu allen Zeiten und an allen Orten immer wieder auftreten.

Karlheinz Hengst erörtert das russische anthroponymische System. Da das Russische zur slawischen und damit zur indoeuropäischen Sprachfamilie gehört, zeigt sich eine mehr oder weniger ähnliche Entwicklung wie im Germanischen und Baltischen. (Beachten Sie, dass das lateinische System der Römer ganz anders aufgebaut ist, wahrscheinlich aufgrund etruskischen Einflusses.) Es gibt jedoch einen wichtigen Unterschied: Im Russischen gab es stets ein Zwei- und ein Dreinamensystem, deren Verwendung vom sozialen Kontext abhängt. Der Autor ist sich der verschiedenen Faktoren bewusst, die das russische Personennamensystem bzw. die russischen Personennamensysteme beeinflussen, kann diese jedoch nicht ausführlich behandeln. Er erörtert die Entwicklung der Vornamen (Michail, Nadežda) mit inoffiziellen Varianten (Mika, Nadja). Auch Koseformen werden gebildet: Lala für Lena. Motive der Namensgebung sind: 1) die Ehrung von Vorfahren oder Freunden, 2) der Bezug auf bekannte Persönlichkeiten, 3) ästhetische Gründe, 4) der Wunsch, originell oder einzigartig zu sein. Historisch lassen sich vier Phasen unterscheiden: i) altslawische Namen wie Dobromysl, Mirogost’, Nekras; ii) Kalender- oder kanonische Namen wie Sergej, Marija, Sofija; iii) jüngere Namen: Gelij, Ideal, Stratosfera, Èlita (aus der frühen Sowjetzeit); und iv) moderne Namensvarianten, meist aus westeuropäischen Sprachen: Majk, Kristina. Gegenwärtig gewinnt der religiöse Faktor wieder an Bedeutung.

Am Anfang stand das indoeuropäische Einnamensystem. Der appellativische Ursprung ist bei Formen wie Volk „Wolf“ und Dobrynja < dobr- „gut“ noch deutlich erkennbar. Aus der Wikingerzeit (9. Jahrhundert) sind skandinavische Namen wie Igor, Oleg und Ol’ga erhalten geblieben. Als Monarchennamen herrschten zweistämmige Bildungen mit Zweitgliedern wie -slav und -mir vor: Gostislav, Putilav, Jaroslav, Ostromir, Vladimir. Wie andernorts finden sich im Altrussischen bereits suffigierte Kurzformen und Koseformen, z. B. mit der Endung -ilo: Putilo, Tomilo oder -jata: Gostjata, Putjata. Entsprechende weibliche Formen wie Krasava oder Milava sind selten anzutreffen. Frauen wurden nach ihrem Vater benannt, z. B. Jaroslavna, Jaroslavs Tochter, oder nach ihrem Ehemann. Die Christianisierung im 10. Jahrhundert förderte die Verbreitung christlicher Namen: Andrej, Aleksandr, Vasilij; Elena, Irina. Die Quellen sind wohlbekannt: Griechisch, Lateinisch, Hebräisch, Aramäisch und Syrisch; vgl. auch Ivan, Marija, Anna. Solche Namen erweiterten sogar das Phoneminventar des Russischen: Der Laut [f] kam mit Namen wie Filipp, Sofja (mit griechischem Phi) und Feodor, Timofej (mit griechischem Theta) hinzu. Bis ins 17. Jahrhundert hinein hielten sich jedoch heidnische Namen. Diese Namen sollten böse

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Geister, z. B. Durak ‚Dummkopf‘, Istoma ‚Schwäche‘, Nevedom ‚unbekannt‘, Nekras ‚nicht schön‘. Peter der Große verbot jedoch solche nichtchristlichen Formen. Nach und nach wurden Namen aus westeuropäischen Quellen entlehnt, besonders seit dem Ende des 20. Jahrhunderts. Suffixe gibt es in großer Zahl: offiziell über 100 für Männernamen, 55 für Frauennamen, inoffiziell sogar über 600, was zu einer Fülle von Koseformen geführt hat.

Als Familiennamen finden sich Patronyme und mitunter auch Matronyme bereits in den ältesten schriftlichen Quellen. Sie wurden aus adjektivischen Kurzformen und dem Element syn ‚Sohn‘ gebildet. Nach dem 12. Jahrhundert blieben nur noch Suffixe erhalten: -ov/-ev, -in und -ič, später -ovič/-evič für den Adel, z. B. Mikita Andreevič. Monarchen mit Grundbesitz führten Namen auf -skij ein, die von Ortsnamen abgeleitet waren. Vom 14. bis zum 17. Jahrhundert finden wir eine große Vielfalt. Um ihre Abstammung genau anzugeben, nahmen Monarchen den Namen ihres Großvaters und sogar ihres Urgroßvaters auf, was zu einem Viernamensystem führen konnte. Dies konnte sich auch auf andere soziale Schichten ausdehnen. Seit dem 16. Jahrhundert begegnet uns das Dreinamensystem [Vorname + Patronymikon + Familienname], z. B. Boris Fedorovič Godunov. Ihm voraus ging die Stufe [Vorname + Patronymikon + Beiname]. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts besaß der Adel einen Familiennamen, der für ihn im 18. Jahrhundert verpflichtend wurde. Allmählich verbreitete sich dieses Muster auch in anderen sozialen Schichten. Es war jedoch die sowjetische Verwaltung, die Familiennamen im 20. Jahrhundert schließlich amtlich machte. Im Gegensatz dazu blieb das Dreinamensystem nur in offiziellen Dokumenten und bei großen Festlichkeiten verpflichtend. Wie überall spielten Beinamen in der Geschichte der russischen Anthroponymie eine wesentliche Rolle. Bei ihrer Entstehung begegnen dieselben Beweggründe. Beinamen und Pseudonyme werden inoffiziell verwendet. Außerdem kamen Internet-Spitznamen (nikis) hinzu. Bis heute ist das Dreinamensystem offiziell, obwohl es neuerdings eine Tendenz zur Übernahme des westeuropäischen Zweinamensystems [Vorname + Familienname] gibt, besonders in den Medien (vgl. Vladimir Putin). Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass diese Entwicklung durch die russische Literatur des 19. Jahrhunderts vorbereitet wurde, in der uns Anna Karenina und Ähnliches begegnen. Die Verwendung von [Vorname + Patronymikon] ist üblich, aber weniger offiziell; junge Menschen verwenden sie gegenüber Erwachsenen ebenso wie unter weniger vertrauten Bekannten und auch, wenn man über eine dritte Person spricht. Vatersnamen sind ein Zeichen des Respekts. Mütternamen hingegen werden gefördert, schon weil viele Kinder ohne Vater aufwachsen. Die alleinige Verwendung des Vornamens des Vaters ist unter den Bewohnern eines Dorfes üblich. Nur in vertrautem und freundschaftlichem Umgang können Vornamen und ihre Kurzformen verwendet werden.

Das baskische Personennamensystem behandelt Henrike Knörr. Baskisch ist eine nichtindoeuropäische Sprache, die nur von 750 000 Basken im Baskenland ge-

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sprochen wird. Darüber hinaus gibt es noch 100 000 Sprecher in Spanien, Frankreich sowie in Nord- und Südamerika. Der Sprachkontakt mit dem Spanischen und Französischen ist auch am Personennamensystem erkennbar. In der Römerzeit kamen sowohl lateinische als auch baskische Namen vor. Inschriften aus den ersten Jahrhunderten weisen Namen wie Andere ‚Frau‘, Nescato ‚Mädchen‘ (mit dem Diminutivsuffix -to), Cison < gizon ‚Mann‘, Ummesahar ‚altes Kind‘ auf. Auffällig ist das Vorkommen zahlreicher palatalisierter Formen mit diminutiver Bedeutung, z. B. Xembus < *Sembe. Einige dieser Elemente finden sich auch im Mittelalter wieder: Umma ‚Kind‘, Jaun Umea ‚Herr Kind‘ (mit dem bestimmten Artikel -a), Gizon ‚Mann‘. Seit dem 10. Jahrhundert steht uns ein relativ umfangreiches Repertoire an Personennamen zur Verfügung (besonders aus dem alten Königreich Navarra). Baskische Anpassungen lateinischer und romanischer Namen sind häufig, z. B. Dominicus > Dominiku, mit den femininen Ableitungen Domeka und Domikusa; Jacobus > Jakue, Jakobe, Jakube. Ein weiteres Beispiel für Sprachmischung ist Ochoa < otso ‚Wolf‘, mit bestimmtem Artikel, neben dem spanischen Äquivalent Lope, das als solches auch ins Baskische übernommen wurde und außerdem mit einem Diminutivsuffix vorkommt: Lopeco. Später wurde das patronymische Suffix -i(t)z (< lat. -ici) hinzugefügt: mask. Lopeitz, fem. Lopeitza. Lope findet sich im Ortsnamen Lopetegi ‚Wohnstätte des Lope‘ wieder, der seinerseits in derselben Form zu einem Familiennamen wurde. Unter mittelalterlichen Namen begegnet uns häufig seme ‚Sohn‘ in der palatalisierten Form Cheme (14. Jh.) oder mit dem Diminutivsuffix -no: Semeno, woraus sich Semen, Ximen usw. entwickelten. Aus dem Patronymikon Semen(o)iz entstand der sehr häufige Name Jiménez, der sich auf der gesamten Iberischen Halbinsel und in Lateinamerika verbreitete. Baskische Namen wurden bei Juden im Baskenland beliebt, z. B. Salomón Ederra ‚Salomón der Schöne‘. Im Mittelalter kamen fünf Namenstypen vor: der Vorname allein, der Vorname mit Beiname, mit Patronymikon, mit geografischem Namen oder eine Kombination dieser Typen. Als alleinstehende Vornamen finden wir Antso < Santso < span. Sancho < lat. Sanctius, Azeari < Azenari < lat. Asinarius. Das Muster [Vorname + Beiname] weist die üblichen Beweggründe für Beinamen auf: körperliche Merkmale (Orti Belça ‚Orti der Dunkle‘), Charaktereigenschaften (Garcia Vicinaya ‚Garcia der Opportunist‘), Berufe (Domicu Zamarguina ‚Domicu der Kürschner‘), Tiere (Eneco Beya ‚Eneco die Kuh‘) und Kleidung (Sancho Abarca ‚Santso die Sandalen‘). Im Muster [Vorname + Patronymikon] wird an den Namen des Vaters das Suffix -iz angefügt (< lat. -ici), z. B. Lope Garceiz ‚Lope, Sohn des Gartze‘, oder der baskische Genitiv -rena, wie in Garcea Ansorena ‚Gartze von Antso‘. Das Muster [Vorname + geografischer Name] bezeichnet Wohnorte oder Siedlungen: Domicu Iturr Aldeco ‚Domicu von der Quelle‘, Maria Ipuça ‚Maria aus Guipúzcoa‘. Diese Typen können vermischt oder kombiniert werden. Wie anderswo führte dieses mittelalterliche Muster mit Beinamen allmählich zu vererbbaren Nachnamen, d. h. Familiennamen. Der Prozess war ab-

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… im 16. Jahrhundert abgeschlossen. Offiziell wurde dies durch Gesetz in Frankreich 1792 und in Spanien 1870 bestätigt. Die große Mehrheit der Familiennamen geht auf geografische Bezeichnungen zurück, doch sind auch die anderen Typen vertreten.

Sehr häufig sind Hypokoristika, die von Vornamen abgeleitet und in zivilen und religiösen Dokumenten anerkannt wurden, z. B. Michelco „kleiner Michael“, Juanco/Johango „kleiner Johannes“, Mecheri „kleiner Emeterius“ (Diminutiv von Meteri < lat. Emeterius). Bis heute begegnen uns solche Formen, die sich oft zu eigenständigen Vornamen entwickeln, z. B. Bernart > Bernat > Beñat. Man hielt diese hypokoristischen Vornamen für genuin baskisch, z. B. Cherran < cat. Ferran „Ferdinand“, Menete < fr. Bernadette.

In der frühen Neuzeit kehrte die Mehrheit der traditionellen baskischen Vornamen zurück, die zuvor spanischen und französischen Namensbildungen hatten weichen müssen und auf den privaten Gebrauch beschränkt worden waren. Sabino Arana (1865–1903), Gründer der nationalistischen Partei des Baskenlandes, löste mit seiner Liste von Heiligennamen einen regelrechten Umbruch aus; diese Liste wurde 1910 postum von Luis de Eleizalde Breñosa veröffentlicht. Aranas extreme Vorurteile führten zur ungerechtfertigten systematischen Verwendung des Suffixes -a bei Männernamen (Joseba „Joseph“) und -e bei Frauennamen (Josebe „Josepha“); damit folgte er der Vorstellung des Priesters P. P. Astarloa, dass Jungen bei ihrer Geburt den Laut -a bildeten, während Mädchen angeblich -e von sich gaben. Neben einigen Neubildungen enthielt die Liste auch traditionelle Namen wie Mikel und Txomin (tatsächlich ein Hypokoristikum, abgeleitet von Domingo). Aranas Vorschläge wurden zunächst von der Kirche und den Intellektuellen abgelehnt, späteren Bestimmungen zufolge jedoch geduldet. Francos Sieg führte jedoch zum Verbot baskischer Namen bis 1957, als ein neues Gesetz sie wieder zuließ, sofern es keine entsprechende spanische Namensform gab. Baskische Namen, einschließlich (früherer) Hypokoristika, wurden 1977 vollständig anerkannt. In jüngster Zeit spielen bei der Namensgebung verschiedene Faktoren eine Rolle: die örtlichen Verhältnisse, die politische Einstellung der Eltern und so weiter. In Frankreich ist das Muster [Vorname + Familienname] obligatorisch; in Spanien ist es nach wie vor nicht offiziell vorgeschrieben, sodass der Name des Vaters hinzugefügt werden kann, z. B. Idoia Etxeberria Landaluze. Im Baskischen wird nach der Heirat der Geburtsname beibehalten. Eine weitere Gepflogenheit besteht darin, einander mit dem Namen des Geburtsortes zu bezeichnen, z. B. Tolosa „derjenige aus Tolosa“, mitunter in Diminutivform: Toloxa.

REFERENCES

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Įteikta 2011 m. kovo 9 d.

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