JONAS PALIONIS

Domenii de cercetare științifică: istoria limbii scrise lituaniene, cultura limbii standard, publicarea și cercetarea vechilor texte lituaniene, onomastică.

OICONIMELE PAROHIEI NEMAJŪNAI ȘI SCHIMBAREA LOR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA

Oiconimele parohiei Nemajūnai și schimbarea lor în secolul al XIX-lea

REZUMAT

Articolul analizează cincizeci și unu de oiconime ale parohiei Nemajūnai, atestate în surse scrise din secolul al XIX-lea. Analiza originii și a formării fiecărui nume de așezare arată că, în secolul al XIX-lea, în această parohie predominau oiconimele provenite din nume de persoane. Cele mai multe au fost formate cu sufixul –iškės. S-au atestat mai puține nume de așezări provenite din nume de persoane, formate cu sufixele –ūnai, –onys, –ėnai. În registrele parohiale din secolul al XIX-lea ale parohiei Nemajūnai au fost găsite și câteva oiconime provenite din apelative. În ceea ce privește structura morfemică, acestea din urmă sunt nume de așezări primare sau compuse.

Pe lângă informațiile lingvistice, articolul oferă pentru fiecare oiconim și comentarii de natură istorică.

REZUMAT

Articolul analizează cincizeci și unu de oiconime ale parohiei Nemajūnai, consemnate în surse scrise din secolul al XIX^th-lea. Analiza originii și a formării fiecărui nume de așezare arată că, în secolul al XIX^th-lea, în parohie predominau oiconimele provenite din nume de persoane. Predominau derivatele cu sufixul –iškės. S-au atestat mai puține nume de așezări cu sufixele –ūnai, –onys, –ėnai provenite din nume de persoane. În registrele parohiale din secolul al XIX^th-lea ale parohiei Nemajūnai au fost găsite și câteva oiconime care pot fi puse în legătură cu apelative. După structura lor morfemică, acestea din urmă se împart în nume de așezări primare sau compuse.

Pe lângă informațiile lingvistice, fiecare oiconim este însoțit de comentarii de natură istorică.

CUVINTE-CHEIE: parohia Nemajūnai, oiconime, origine, formare. CUVINTE-CHEIE: parohia Nemajūnai, oiconime, origine, formarea cuvintelor.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

1. NOTE INTRODUCTIVE

Parohia Nemajūnai¹ (care aparține în prezent districtului Prienai) este relativ recentă: a fost desprinsă de marea parohie Punia, existentă anterior, abia în 1788 (Palionis 2003: 12). Atât în Arhivele Statului Lituanian, cât și în arhiva bisericii din Nemajūnai există numeroase surse care permit reconstituirea unei imagini sincrone și diacrone destul de autentice a oiconimelor² acestei parohii din secolul al XIX-lea. În Arhivele Statului Lituanian se păstrează registrele de botez, căsătorie și deces (fondurile 669 și 1044), iar în arhiva bisericii se află numeroase liste ale enoriașilor care s-au spovedit, cu localitățile în care locuiau și antroponimele lor (prenumele și numele de familie). Astfel de liste există pentru anii 1834, 1842–1847, 1852–1857 și 1888. Lista din 1834 este redactată în poloneză și intitulată Spis Parafjan Koscioła Niemonunskiego (Sp). Cele ulterioare (1852, 1853, 1854, 1855, 1856, 1857, 1888) sunt redactate în rusă (cu caractere chirilice)³.

Pentru stabilirea cantității și calității oiconimelor parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea, cele mai importante sunt listele ulterioare, deoarece în ele denumirile localităților sunt prezentate la nominativ. În actele de stare civilă se indică de obicei forma de genitiv a acestora (în cele redactate în poloneză, cu prepozițiile z / ze, w, iar în cele redactate în rusă, la locativ, cu в, ов). De aceea, în glosarul oiconimelor din secolul al XIX-lea prezentat în acest articol, ne-am bazat în principal pe listele menționate, folosind datele din registre doar ca sursă suplimentară. În aceste liste sunt consemnate nu numai prenumele și numele de familie ale persoanelor care s-au spovedit și locul lor de reședință, ci și categoria localității (moșie, fermă, sat, târg, galudvaris „zascianka”, cătun, sat nobiliar „okolica”), iar în lista din 1834 este indicat și numărul gospodăriilor („fumurilor”) din localitate. Așadar, listele menționate sunt foarte informative nu numai din punct de vedere lingvistic, ci și istoric. Din punct de vedere statistic, sunt valoroase cifrele populației parohiei Nemajūnai pentru fiecare an în parte, prezentate la sfârșitul listelor din 1852–1857: în 1852 – 2200, în 1853 – 2143, în 1854 – 2053, în 1855 – 2060, în 1856 – 2000, în 1857 – 1949 de persoane (confirmate de preotul decan al Merkinė, Petras Kaminskas (Каминский).

În continuare este prezentat aici un glosar alfabetic al aproape tuturor oiconimelor consemnate în liste⁴, însoțit de comentarii de natură lingvistică și istorică, adăugate la fiecare

¹ Pentru originea și istoria denumirii Nemajūnai, vezi Palionis Jonas. Despre istoria și originea toponimului Nemajūnai. – Archivum Lithuanicum 12, 241–248.

² Aici, oiconimele desemnează denumirile localităților, cf. Gaivenis Kazimieras, Keinys Stasys. Kalbotyros terminų žodynas. Kaunas: Šviesa, 1990, 136.

³ Straipsnyje daugiausia remiamasi 1834, 1852–1857 ir 1888 m. sąrašais, nes 1842–1847 m. sąrašuose nepastebėta ryškesnių oikonimijos pakitimų. 1852–1857 m. sąrašai sudėti į knygą, pavadintą Книга Исповѣдающих и Причащающихся Римско-Католической Церкви (Kn). 1887 m. atskiras sąrašas toliau žymimas Spp. Autorius yra didžiai dėkingas Birštono ir Nemajūnų klebonui monsinjorui Jonui Danilevičiui už leidimą naudotis šiomis knygomis.

⁴ A fost omis doar numele neclar al galudvarisului din lista din 1888, ДАГЛЕБЪ (= Dagiliai?).

Straipsniai / Articles

65

JONAS PALIONIS

al oiconimului. În acestea este explicată originea directă a oiconimului, adică din ce nume propriu sau cuvânt comun anterior provine acesta, de regulă fără a se cerceta geneza sa, care ține de cercetările etimologice speciale din toponimie, nu din oiconimie. În plus, în cazul multor oiconime se indică relația acestora cu formele atestate în registrele parohiale din Punia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și prima jumătate a secolului al XVIII-lea (de regulă, se notează anul celei mai vechi atestări a unui anumit oiconim). În acest scop, ne-am bazat pe lucrările autorului acestui articol (Palionis 2003 și Palionis 2008). Nu a fost omisă nici legătura dintre oiconimele parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea și situația actuală: existența sau inexistența fiecărui oiconim a fost verificată prin comparație cu datele localităților din circumscripția Birštonas, de care aparține majoritatea localităților acestei parohii⁵.

2. GLOSARUL OICONIMELOR

Glosarul oiconimelor parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea, atestate în sursele analizate, este alcătuit aici în ordinea alfabetică obișnuită. În titlurile articolelor sunt prezentate formele autentice lituaniene, sau considerate ca atare, de nominativ, reconstituite pe baza oiconimelor consemnate în polonă sau rusă (tipărite cu caractere aldine). După acestea, între paranteze rotunde, sunt indicate corespondentele din surse, urmate de comentarii de tipul menționat, mai lungi sau mai scurte, în funcție de datele disponibile despre oiconim. Din motive de economie, literatura și sursele folosite în comentarii sunt indicate prin anumite abrevieri, a căror listă se găsește la sfârșitul articolului. Întrucât listele redactate în rusă din anii 1852–1857 diferă foarte puțin între ele, în comentarii este menționată cel mai adesea lista din 1852, iar diferențele din celelalte sunt evidențiate, deși sunt foarte puține.

În anumite cazuri, reconstituirea formelor din titluri este problematică. Totuși, astfel de cazuri sunt puține, deoarece: 1) multe oiconime atestate în sursele din secolul al XIX-lea analizate s-au păstrat până în zilele noastre și sunt consemnate în volumul al doilea al Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno, publicat în 1975 (LATSŽ II), iar 2) a fost posibilă verificarea multora dintre aceste oiconime la administrația locală Birštonas, al cărei teritoriu cuprinde cea mai mare parte a fostei parohii Nemajūnai din acea perioadă. În plus, o parte dintre oiconime îi sunt cunoscute autorului acestui articol, născut și crescut în tinerețe în această parohie.

Printre formele din titlurile oiconimelor reconstituite cu dificultate se numără următoarele (marcate cu semnul întrebării): BERŽINĖ? // BERŽYNĖ?, DUBIAI?, și, în parte, ŽIŪKAI. Nu există nicio îndoială că ultimul oiconim a existat în graiul sătenilor din zona marii bucle a Nemunului: eu însumi l-am auzit în vorbirea oamenilor din acea regiune. Dar că ar fi existat în secolul al XIX-lea.

⁵ Pentru ajutorul informativ pe care mi l-a oferit în timp ce scriam acest articol, îi sunt foarte recunoscător administratorului localității Birštonas, JONAS KĖDERIS.

66

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonomai ir jų kaita XIX a.

ca înlocuitor pentru Dzingeliškės (vezi glosarul), nu există date în acest sens⁶. Nici despre oiconimele BERŽINĖ sau BERŽYNĖ nu se poate spune nimic sigur, la fel ca despre echivalentele lituaniene ale rusescului ДУБЯ.

BABRAVIČIAĨ (Bobrowicze Sp, Бобровиче Kn) – denumirea unui conac, situat pe malul stâng al Verknėi, în apropierea micii proprietăți a cunoscutului scriitor din prima jumătate a secolului al XIX-lea, Stanislovas Moravskis. Această denumire este menționată încă din 1659, în actul nr. 70 din registrele de botez ale parohiei Punia (KM), unde apare și numele de familie al lui Mykolas Babravičius (Bobrowicz), care indică originea denumirii conacului. Babravičiai sunt menționați și în acte ulterioare din registrele parohiei Punia (vezi Palionis 2003: 159; Palionis 2008: 191, 261). În Lituania independentă din perioada interbelică s-a folosit, iar în prezent se folosește, forma lituanizată sau relituanizată a numelui satului Babrónys, consemnată și în LATSŽ II 21.

BERŽINĖ?, BERŽYNĖ? (Бржезина Kn) – denumirea unui sat, consemnată de două ori în 1852, dar absentă din Sp și necunoscută, de asemenea, din actele registrelor parohiale ale parohiei Punia din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea. Poate fi vorba despre satul al cărui nume este consemnat în LATSŽ II 33 și LVŽ I 449 ca aparținând circumscripției Butrimonys din raionul Alytus? În limitele actuale ale parohiei Nemajūnai nu există un asemenea sat. Originea numelui său este legată de substantivul comun beržas.

BUČIŪNAI (Buczuny Sp, Бучунь Kn) – nume de sat de origine antroponimică, provenit de la numele de familie BUČIŪNAS, derivat la rândul său din numele de familie Bùčius sau Bučỹs (LPŽ I 326). Mai degrabă din cel din urmă, care este consemnat în 1664, în actul nr. 202 din registrul parohiei Punia (SM). Este interesant că acest oiconim este consemnat încă din 1555 în sursele din Lituania Mică (vezi Deltuvienė 2006: 133). Această denumire s-a păstrat până în zilele noastre.

BŪDÀ (Buda Sp, Буда Kn) – numele unui sat, legat de substantivul comun būda „căsuță”. Această denumire este destul de frecventă și se folosește nu numai pentru sate, ci și pentru lacuri, munți, păduri și alte locuri (LVŽ I 588–590), precum și ca nume de familie (LPŽ I 327). Este interesant faptul că în listele Kn din 1853, 1854 și chiar 1888 sunt consemnate două Būdos: BŪDA ÎNDEPĂRTATĂ (Буда дальша) și BŪDA APROPIATĂ (Буда ближша). Probabil, acest lucru a contribuit la impunerea, în secolul al XIX-lea, a formei actuale de plural a numelui satului, BŪDOS (LATSŽ II 42; LVŽ I 588).

CEGĖLNIA (Цегельня Kn) – denumirea unui sat în care, după toate probabilitățile, se afla o cărămidărie. Este un împrumut evident din polonă, cegielnia, consemnat încă în lista din 1888, dar nemenționat în registrele parohiei Punia din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea. Probabil că, odată cu dispariția cărămidăriei la începutul secolului al XX-lea, a dispărut și numele acestui loc (nu apare nici în LATSŽ II).

DIMŠEVIČIAĨ (Dymszewicze Sp, Дымшевиче Kn) – numele unui sat, provenit fără îndoială de la numele de familie DIMŠA, care, după cum arată actele registrelor parohiei Punia, nu fusese încă polonizat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea (Palionis 2008: 83–84). Totuși, al său

⁶ E drept, el este consemnat pe o hartă poloneză din 1921, dar la o oarecare distanță spre nord de satul Dzingeliškės.

Straipsniai / Articles

67

JONAS PALIONIS

Procesul de polonizare începuse deja în acea perioadă. În 1659, în KM nr. 119 este consemnat că Ștefan Dimša provenea de Dинфжевич, iar în 1665, în SM nr. 210 – de Dинsze-wicze (Joanne Dymßa), însă încă în 1697, în nr. 342 Dymsze, iar în nr. 397 – de Dymszy; așadar, satul era numit Dimšiai sau Dimšos. Probabil că această dublă denumire a satului se reflectă și în formele diferit polonizate ale numelui satului, întâlnite în registrele parohiale din Punia: SM nr. 161 de Dimßwicz(e) // SM nr. 210 de Dimszewicze. Mai târziu, după cum arată și sursele examinate (cel puțin în documentele oficiale), a prevalat mai mult cea de-a doua formă. Totuși, în vorbirea curentă, pe lângă Dimšių și Dimšų, este posibil să fi fost folosit și numele actual al satului, DÌMŠIŠKĖS, consemnat în registrul de căsătorii al parohiei Punia din 1738 (SM⁴ nr. 103): de Dymsyłzki.

*DUBIAI? (Дубія Spp) – denumirea unui domeniu nobiliar („zostinku”) problematică, întâlnită numai în lista din 1888 și neînregistrată în listele anterioare din secolul al XIX-lea. O astfel de denumire (de Dube) este cunoscută încă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, din actul nr. 59 din 1658 al registrului SM din Punia, și apare destul de frecvent în acte ulterioare, întocmite în prima jumătate a secolului al XVIII-lea (Palionis 2003: 162; Palionis 2008: 262). Deocamdată nu putem decât să speculăm de ce nu este consemnată în sursele anterioare din secolul al XIX-lea examinate aici. Poate că domeniul nobiliar era foarte mic sau locuitorii lui aparțineau anterior unei alte parohii? Sau poate că, pur și simplu, alcătuitorii listei din 1834 au omis din greșeală numele unei așezări, pe care nu l-au inclus nici autorii listelor ulterioare. În prezent, un asemenea oiconim nu este cunoscut în parohia Nemajūnai.

*DUOBĖS (Ямы Kn) – denumirea unui cătun consemnat numai în lista din 1854. Este probabil o traducere făcută de persoana care a întocmit lista; aici este prezentată forma lituaniană reconstituită. Lista menționează că în acest cătun locuiau 3 persoane.

DVARĖLIŠKĖS (Dworalyszki Sp, Дворалишки Kn) – este un vechi nume de sat cu o origine foarte clară, provenit din substantivul comun dvarėlis, care, se pare, exista în sat pe atunci. Un sat cu acest nume este consemnat încă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea (1660 KM nr. 87, 88 etc.) și aparținea parohiei Punia; mai târziu a fost inclus în teritoriul parohiei Nemajūnai. S-a păstrat până în zilele noastre, dar aparține parohiei Jieznas.

DŽINGELIŠKĖS (Zuki lub Dzingieliſzki Sp, Дзынгелишки Kn, Spp) – numele satului consemnat în lista din 1834 ca înlocuitor al numelui ŽIUKAI, care nu apare în listele ulterioare, precum și în registrele de botez din 1825 și de căsătorii din 1831 (ze wsi Dzingeliszek). Fără îndoială, numele provine de la numele de familie DŽINGELIS⁷, care, la rândul său, derivă din DŽINGA (LPŽ I 556). Din acest din urmă nume provine și toponimul DZIN-GIŠKĖS, întâlnit în actele de registru KM din 1669, nr. 952, și SM din 1679, nr. 652 (Palionis 2003: 160) (în „Indicele toponimelor” din Palionis 2008, p. 321, este tipărit greșit

⁷ Formele polonizate ale acestui nume de familie, DZINGIELOWA și DZINGIELEWICZ, sunt consemnate în 1723, 1725 și 1727 în registrele KM³ din teritoriul aparținând parohiei Punia (vezi Palionis 2008: 103).

68

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oიკonimai ir jų kaita XIX a.

DZIŅGELIŠKĖS în loc de DŽINGIŠKĖS)⁸. În lista Sp, trimiterea alternativă este, de asemenea, probabil greșită: DZIŅGELIŠKĖS și ŽIŪKAI, după cum arată sursele ulterioare, trebuie să fi fost sate distincte; vezi ŽIŪKAI.

DŽERVAI (Drzerwy⁹) vezi MIŠIŠKĖS.

FŪRMONIŠKĖS (Formaniszki Sp, Фурманишки Kn) – este un vechi nume de conac și de sat, de origine nelituaniană, consemnat în registrele bisericii din Punia încă din 1659 (KM nr. 27) și păstrat până la mijlocul secolului al XX-lea. În prezent a dispărut, întrucât nu este menționat în LATSŽ II. În lista din 1852 este numit „имѣніе Фурманишки”, adică un conac, la fel ca și în lista din 1888. Numele provine din numele de familie de origine germană Fùrmonas = Fuhrmann „vizitiu” (cf. LPŽ I 600). Ca nume de conac, acest oiconim este consemnat în LAV sub forma KURMONIŠKĖS (p. 16). Această denumire este consemnată și în lista din 1844 (KURMANISZKI).

GELĖŽŪNAI (Giełazuny Sp, Гелажуны Kn) – numele unui sat vechi, de origine antroponimică, menționat în SM din 1658, nr. 9. Provine de la numele de familie GELĖŽŪNAS (dialectal GELAIŽŪNAS, LPŽ I 646), care, la rândul său, derivă din GELĖŽUS (dialectal GELAIŽIUS). Numele s-a păstrat până în prezent fără nicio modificare.

GLINIŠKĖS (Gliniβki Sp) – numele unui domeniu nobiliar, consemnat numai în lista din 1834. Se menționează că acolo se afla doar o singură dūmas, adică o singură familie stabilită acolo. Acest nume nu a fost identificat nici în registrele din secolele XVII–XVIII, nici în cele din secolul al XIX-lea. Poate că provine de la un nume de familie, format din *GLINIUS sau *GLINYS (cf. numele de familie GLINĖVIČIUS, GLINICKAS – LPŽ I 683), și a existat pentru scurt timp. Nu apare nici în SG, nici în LATSŽ II. Este adevărat că satul GLINISZKI este consemnat în SG ca aparținând parohiei Augustavo, dar este puțin probabil ca vreun migrant de acolo să fi ajuns în parohia Nemajūnai.

GŪJUS (Tau Spp) – un domeniu nobiliar întâlnit numai în lista din 1888. După cum reiese din corespondentul rusesc furnizat, este o denumire împrumutată – un slavism, provenit din substantivul comun belarus sau polonez gaj „pădurice, crâng”. Este consemnată în LATSŽ II 88 și s-a păstrat până astăzi.

JACKEVIČIAI (Jackiewicze Sp, Яцкевиче Kn) – numele satului apare în toate listele examinate, cu excepția celei din 1888, și provine de la numele de familie evident de origine slavă JACKĖVIČIUS (LPŽ I 781). În actele de registru din Punia, un asemenea nume de sat este consemnat încă din 1665, în SM nr. 226, însă mai târziu (probabil în secolul al XX-lea) a fost lituanizat în JACKŪNYS și s-a păstrat până în prezent (este consemnat și în LATSŽ II 100).

⁸ DŽINGISZKI este menționat ca nume de sat și de folwark în parohia Daukšiai, ținutul Kalvarija (SG 1881: 296).

⁹ Acest nume apare numai în actele de registru ale parohiei Nemajūnai de la mijlocul secolului al XIX-lea (în perioada 1830–1870), de exemplu: w Zascianku Dzerwy (GM 1833), w Zascianku Dzerwach (KM⁰ 1835). Uneori este folosit acolo și într-o altă formă: w zascianku Dzerwa (KM⁰ 1830). În listele examinate, satul nu era numit nici Dzerwy, nici Dzerwa.

Straipsniai / Articles

69

JONAS PALIONIS

JÙNDILIŠKĖS (Jundziliški Sp, Юондзилишки Kn) – denumire veche de sat, atestată în toate sursele din secolul al XIX-lea examinate. Este menționată încă din 1659 în registrul metric al parohiei Punios, nr. 99, și în actele metrice ulterioare ale acestei parohii. S-a păstrat până în zilele noastre, dar se pronunță JÙNDELIŠKĖS. Fără îndoială, numele provine de la numele de familie JÙNDILA (LPŽ I 854). În nume, dz în loc de d a apărut, cel mai probabil, sub influența pronunției poloneze (în dialectul dzūkian, din cauza pronunției dialectale). În acest sat, pe malul stâng al râului Verknė, se afla și cunoscuta moșie Ustronė (vezi mai jos USTRONĖ), a cărei casă de locuit din lemn s-a păstrat până astăzi.

*KLEBŌNIŠKĖS (Плебанишки Kn) – denumirea unei gospodării izolate, atestată în listele din 1853 și 1854. Nu mai apare în lista din 1888. Numele este de origine slavă și, se pare, a existat o perioadă foarte scurtă, deoarece nu figurează în LATSŽ II. Este redat aici cu K inițial, deoarece P cu greu putea fi folosit de lituanieni (P a apărut, probabil, sub influența limbii poloneze; cf. pol. pleban).

KARVĖLIŠKĖS (Karveliški Spp) – denumirea unui domeniu nobiliar, consemnată doar în lista din 1888 și ca nume de sat – LATSŽ II 125, din împrejurimile localității Jieznas. Nu este atestată în sursele anterioare, din secolele XVII–XVIII și din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Originea sa, ca și a majorității celorlalte, este de asemenea patronimică – de la KARVĖLIS (LPŽ I 396). În prezent, satul cu această denumire aparține parohiei Jieznas.

MARTINŌNYS (Martynione Sp, Мартынанце Kn) – denumire veche de sat, derivată din numele de familie de origine baptismală MÁRTINAS (LPŽ I 167). Această denumire este atestată în 1675 în registrul metric SM nr. 561 și apare în aproape toate listele examinate, cu excepția listei din 1888 (poate că autorul nu a observat-o?). Se găsește și în LATSŽ II 173.

MATIĖŠIONYS (Matyaßance Sp, Матешанце // Матешанцы Kn) – de asemenea, denumire veche de sat, provenită tot de la un nume de familie de origine baptismală. Este posibil ca numele să fi apărut din *MATIĖŠIONIS < *MATIĖŠIUS (cf. pol. Maciej „Motiejus”). Este menționat încă din 1659 în registrul metric al parohiei Punios, nr. 3, și este foarte frecvent în sursele examinate din secolul al XIX-lea. După cum se știe, din acest sat provine renumitul nostru lingvist Jonas Kazlauskas (1930–1970)¹⁰.

MIŠIŠKĖS (Misiszki, Misziszkj Sp; Мисишки Kn) – o dependință a unei moșii și un sat apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Această denumire nu figurează încă în inventarul starostiei Punios din 6 februarie 1767¹¹. Totuși, în actul nr. 450 din registrul metric al parohiei Punios, datat 11 mai 1782, este deja menționată fiica Ieva¹² a lui Stepas Paukštys (Ptaszynski) și a Katerinei (Catharinae), din Mišiškės (de Misiszki). Mišiškės este menționat și în actele de botez din 1783, 1784 și din anii următori.

¹⁰ Plačiau žr. Palionis 2001: 77.

¹¹ Originalul inventarului se află în secția de manuscrise a Bibliotecii Academiei Lituaniene de Științe Vrublevskis, F136–75.

¹² Registrul metric de botez, păstrat în arhiva bisericii din Punia.

70

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

Satul Mišiškės este alcătuit din două părți, despărțite de pădurea Vėžiongirė: partea estică – pe latura stângă a pădurii (privind dinspre nord) și partea vestică – pe latura dreaptă, lângă malul drept al Nemunasului. În secolul al XIX-lea, aceasta din urmă era numită în două feluri: la mijlocul secolului DŽERVAĪS, iar spre sfârșit – ŽŌSTINKOMIS¹³. În perioada Lituaniei independente, în locul acestei denumiri nelituaniene, specifice vorbirii localnicilor, era folosită și denumirea oficială MIŠIŠKIŲ ANTRŲJŲ (redată în scris cu cifra romană II)¹⁴.

Denumirea MIŠIŠKIAI poate fi derivată din MIŠKIŠKIAI¹⁵, iar dispariția primului [k] poate fi explicată ca rezultat al disimilării, mai ales că acest sat format din două părți s-a constituit pe terenurile defrișate ale pădurii Vėžiongirė. Acum este pe cale să dispară, iar în așa-numitele ZOSTINKOSE, de unde provine și autorul acestui articol, nu au mai rămas locuitori permanenți; acestea, aproape complet năpădite de pădure, au fost incluse în satul PELĖŠIŠKIAI, la rândul său foarte depopulat (vezi mai jos).

MŌIBELĖS (Мойбалы Kn, Молбиело Spp) – aceasta este o denumire consemnată în lista din 1852 ca nume al unei așezări izolate (односеле), în lista din 1888 ca nume al unei așezări de tip galudvaris (застѣнок), iar în secolul al XX-lea ca nume de sat (LATSŽ II 189). Originea acestei denumiri este neclară, probabil nelituaniană. Nu este consemnată în SG.

MŪLIŠKĖS (Muliβki Sp, Мулишки Kn) – ca și Moibelės, este consemnată în 1834 și 1852 ca nume al unei așezări izolate, în 1888 ca nume al unei așezări de tip galudvaris, iar mai târziu ca nume de sat (LATSŽ II 191). Nu există nicio îndoială că denumirea este de origine poreclitoare, formată de la MULYŠ sau MŪLIUS (vezi LPŽ II 280). Satul cu acest nume încă nu a dispărut.

NARÃVAI (Навары Spp) – denumirea unui sat aflat în afara hotarelor parohiei Nemajūnai, dar inclus în lista acestei parohii din 1888. Denumirea sa rusească a fost notată greșit în listă din cauza metatezei. La acea vreme, satul trebuie să fi aparținut parohiei Balbieriškis. Originea numelui este probabil patronimică: de la porecla NARÃVAS (LPŽ II 295).

*NAUJAKURIAI (Новосіолки Spp) – denumirea unei așezări de tip galudvaris, care nu este consemnată în listele anterioare și nu apare în sursele ulterioare (nu figurează nici în LATSŽ II).

NEČIŪNAI (Nieczuny Sp, Нечуны Kn) – acesta este unul dintre cele mai vechi nume de sat, consemnat încă din 1658, în actul nr. 19 din SM Punios. Judecând după frecvența cu care apare în registrele parohiale, satul trebuie să fi fost destul de mare încă din secolul al XVII-lea. În lista din 1834

¹³ Denumirea ŽŌSTINKOS provine din polonezul Zaścianki „locul de dincolo de zid” (ca echivalent lituanian al unității teritoriale numite zaścianek, folosesc termenul galūdvaris).

¹⁴ Astfel este consemnată și pe harta poloneză din 1921 (foaia Prienų 023): MISISZKI II. Vezi mai pe larg Pa-lionis 2010: 41–45.

¹⁵ Oiconimul MIŠKIŠKIAI este consemnat în registrele parohiale din Molėtai din 1685 și 1688; vezi Gar liauskas 2004: 163.

Straipsniai / Articles

71

JONAS PALIONIS

sunt menționate 8 gospodării (așezări). Originea sa este patronimică – de la NEČIŪNAS (LPŽ II 313). S-a păstrat și astăzi, nefiind prea mic. Un astfel de oiconim a existat și în Lituania Mică (Deltuvienė 2006: 170).

NEMAJŪNAI, vezi NEMANIŪNAI.

NEMANIŪNAI (Niemaniuny Sp, Немонюны Kn) – este denumirea alternativă a satului bisericesc și a conacului din parohia analizată, apărută în locul denumirii NEMAJŪNAI, mai larg folosită în actele de stare civilă din secolele XVII–XVIII și utilizată de săteni până în zilele noastre. Se presupune că forma NEMANIŪNAI ar fi putut fi creată de un scrib al registrelor care a asociat NEMAJŪNUS cu denumirea râului NIEMAN, folosită de șleahta locală vorbitoare de polonă (pentru detalii, vezi Palionis 2010). În lista din 1834 este menționat proprietarul conacului din NEMANIŪNAI, J. W. Romuald Dan­kiewicz, în vârstă de 42 de ani.

PABERŽIAI (Побержи Kn) – o gospodărie izolată, consemnată doar în lista din 1852 și neobservată în alte surse din secolul al XIX-lea. Prin urmare, probabil că a existat pentru o perioadă scurtă. Originea numelui este în mod clar patronimică – de la PABĖRŽIS (LPŽ II 358).

PADVARIŠKĖS (Подворушки Kn) – un vechi nume de sat de origine patronimică (de la numele de familie PADVARIŠKIS), menționat deja în 1658, în SM nr. 16. Dintr-un motiv oarecare, nu apare în lista din 1834 (poate că atunci nu aparținea parohiei Nemajūnai?), dar figurează în lista din 1888.

PANARTIŠKĖS (Ponartybki Sp, Панартышки Kn) – numele unei gospodării izolate, consemnat într-un act de căsătorie din 1828 (z Panartyszek), precum și în listele din 1834 și 1852, devenind ulterior și numele unui sat (LATSŽ II 224). Se pare că nu este o denumire foarte veche, întrucât nu a fost observată în registrele parohiale din Punia din secolele XVII–XVIII. Originea sa este probabil patronimică (cf. PÂNORA, PÂNORAS, LPŽ II 390).

PANEMŪNĖ (Poniemunie Sp, Понемуне Kn) – denumirea unui conac, a unei ferme boierești și a unui sat, întâlnită în toate listele analizate. Originea sa este clară, fiind legată de NEMUNAS. Un sat cu acest nume există și astăzi.

PAVERKNIAI (Pow iechnia Sp, Повер хние Kn) – denumirea unei proprietăți de lângă conac, a unei ferme boierești, iar mai târziu și a unui sat, legată prin origine de râul Vėrknė. Are o istorie îndelungată: este menționată în registrele parohiale din Punia în 1670 și s-a păstrat până în zilele noastre. Apare în listele din 1834 și 1852. Din forma polonizată s-ar putea reconstitui și denumirea PAVERKNĖ, însă, ținând seama de faptul că o astfel de formare nu este caracteristică limbii lituaniene (cu terminația neschimbată), precum și de forma actuală și de variațiile de transliterare din acea vreme, forma autentică trebuie considerată cea de plural, de gen masculin (aceasta este consemnată și în LATSŽ II 235).

PELĖSIŠKĖS (Pieleszy ski Sp, Пелешушки Kn) – o așezare a șleahtei, separată de un mic pâlc de pădure de partea sudică a satului bisericesc Nemajūnai, având și ea o istorie îndelungată. Originea numelui său nu este clară. Având în vedere toponimele cu formantul -iškės, frecvente în parohia Nemajūnai și provenite din nume de familie, se poate presupune că

72

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

acest nume este de origine antroponimică (poate din *Pelėšius, cf. de exemplu PELĖČKAS, PELÝS, PĖLIS, pol. Feliś – LPŽ II 425, 426). Numele este vechi, fiind consemnat deja în 1659 în registrul parohial KM nr. 88 din Punia. Însă în listele din secolul al XIX-lea se găsesc diverse mențiuni alături de el: okolica «așezare a micii nobilimi, sat nobiliar»; în lista din 1834, aceasta este împărțită în partea de jos (околиця дольне) și partea de sus (околиця гурне)¹⁶, iar în 1888 este numită sat (деревня). În perioada interbelică satul nu era împărțit astfel și era de mărime mijlocie, iar astăzi au mai rămas doar câteva gospodării. Acum este inclusă în acest sat și partea vestică a satului MIŠIŠKĖS (fosta moșie de la marginea domeniului, denumită oficial 2-osios MIŠIŠKĖS în anii independenței Lituaniei dinainte de război, dar numită cel mai adesea ZOSTINKOS de către localnici).

PLEBONIŠKĖ, vezi KLEBONIŠKĖS.

PUZÓNYS (Puzance Sp, Пузанье // Пузанцы Kn) – nume de sat de origine antroponimică, derivat din PŪZAS (LPŽ II 545). Este atestat în registrul parohial SM⁴ nr. 348 din Punia abia în 1750 (Puzany). S-a păstrat până în zilele noastre (este consemnat și în LATSŽ II 254).

SIPAVIČIAI (Sipowicze Sp, Сиповиче Kn) – numele unei mari moșii și al satului care a existat odinioară. În secolul al XIX-lea era, de asemenea, cel mai mare sat din așa-numita mare buclă a Nemunului (lista din 1834 menționează că avea atunci 20 de fumuri). Este ușor de înțeles că numele său este de origine antroponimică. În trecut, numele de familie ar fi putut fi SIPÓNIS, dar ulterior a fost slavizat. Este strâns legat de SIPAS, nume păstrat până în zilele noastre (vezi LPŽ II 720). Cea mai veche mențiune, SIPOWICZE, apare în registrul parohial SM nr. 12 din Punia, în 1658. Forma folosită astăzi, SIPÓNYS, a fost probabil restituită sau lituanizată la începutul secolului al XX-lea.

SKAISTABALIAI (Скайстабале Kn) – numele unei gospodării izolate, consemnate în lista din 1853. În lista din 1857 apare varianta sa compusă „Скайста бала”; în lista din 1888, în locul acesteia din urmă, se găsește numele unei moșii de la marginea domeniului (Скайстабали). Niciunul dintre aceste nume nu este consemnat în LATSŽ II (nu este cunoscut nici de actualul staroste din Birštonas). Totuși, pe harta din 1921 este încă consemnat SKAISTOBOLE (la sud de Sipavičiai (Siponiai)).

ŠALTINĖNAI (Szaltyniance Sp, Шалтыянаны Kn) – numele unui sat vechi, menționat deja în 1659 în registrul parohial SM nr. 82 din Punia și păstrat până în zilele noastre. Este consemnat frecvent atât în listele analizate, cât și în actele metricale ale parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea. Originea sa este probabil antroponimică – derivă din ŠALTINIS, care, la rândul său, este legat de substantivul comun šaltinis «izvor de apă care țâșnește din pământ» (LPŽ II 883). Totuși, numele poate avea și o origine fiziografică.

ŠILAIČIAI (Szyłaycie Sp, Шилауйие Kn) – numele unei moșii de la marginea domeniului, ulterior sat, alipite de pădurea Vėžiongirė. Nu fusese încă observat în sursele anterioare din secolele al XVII-lea–

¹⁶ Toks skirstymas yra ir SG 1887: 84.

Straipsniai / Articles

73

JONAS PALIONIS

XVIII a. šaltiniuose, todėl laikytinas nelabai senu (fiksuotas 1834, 1852 m. sąrašuose). Jo kilmė taip pat turbūt pavardinė – iš ŠILAITIS, kuri neatsietina nuo pavardės ŠILAS (LPŽ II 924). Pavadinimas įtrauktas ir į LATSŽ II 304, bet kaimas jau baigia išnykti (1 gyventojas).

ŠILĖNAI (Szyłany Sp, Шиланы Kn) – numele unui vechi sat nobiliar învecinat cu Šilaičiai, menționat deja în 1658 în registrul parohial SM nr. 5 din Punia. Satul există și astăzi, deși a decăzut considerabil după al Doilea Război Mondial. Numele său este consemnat în toate sursele analizate. Astăzi nu mai există în sat vechi familii nobiliare. Originea numelui este asemănătoare cu cea a lui ŠILAIČIAI: derivă din numele de familie ŠILĖNAS, care, la rândul său, provine din ŠILAS (LPŽ II 924–925).

ŠIMELIŠKĖS (Szymieliszki Sp) – numele unei moșii de la marginea domeniului, consemnată numai în lista din 1834. Este, se pare, un oiconim de tip hapax legomenon, existent pentru scurt timp și absent din listele ulterioare. Originea sa este foarte clară – derivă din ŠIMĖLIS < ŠIMAS (LPŽ II 929). Alături de acest nume se menționează că moșia avea 2 fumuri.

ŠŪTUPIS (Szutupie Sp, Шутупъ Kn) – numele unei moșii de la marginea domeniului (în actul de botez din 1825 și în lista din 1834) și al unei gospodării izolate (în lista din 1852), iar în perioadele ulterioare, numele unui sat (LATSŽ II 311). Nu este atestat în secolele anterioare. S-a păstrat până în zilele noastre. Provine fără îndoială de la numele pârâului ŠŪTUPIS (LUV 168).

TAULIŪKAI (Tawluki Sp, Тавлюки Kn) – nume de sat moștenit din vechime, consemnat deja în 1658 în registrul parohial SM nr. 32 din Punia, în toate sursele analizate din secolul al XIX-lea și păstrat până astăzi. Originea sa este antroponimică: derivă din TAULIŪKAS, care provine din *TAULIUS (cf. și TAULIUKAITIS, în registrul parohial KM nr. 304 din 1662 – Palionis 2003). În LAV s-a strecurat o eroare: în loc de TAULIUKŲ a fost tipărit TAULINKIŲ (p. 16).

TRAKĖLIAI (Trokiele Sp, Тракелие Kn) – de asemenea, un nume vechi de sat, atestat deja în 1662 în registrul parohial SM nr. 129 din Punia. Satul există și astăzi, deși este mult decăzut. Era relativ mic încă din secolul al XIX-lea (lista din 1835 indică 7 fumuri). Numele derivă din numele de familie TRAKĖLIS, care, la rândul său, provine din numele de familie TRĀKAS, legat de substantivul trākas «loc de pădure căzută sau arsă» (LPŽ II 1059).

USTRŌNĖ (Ustronie Sp, Устроніе Kn) – numele moșiei Jundeliškės, inventat de proprietarul ei, șambelanul Apolinario Moravskio¹⁷, consemnat deja în lista din 1834 și păstrat și în lista din 1888 (cuvântul polonez comun ustronie înseamnă «loc retras»). Ulterior, numele a dispărut.

VAĪTIŠKĖS (Woytyszki Sp, Во̄йтышки Kn) – nume vechi de sat, consemnat în actul din 1695 al registrului parohial KM din Punia ¹ nr. 133 și păstrat până în prezent. Provine din numele de familie VAITIŠKIS (LPŽ II 1140), care, la rândul său, derivă din VAĪTAS (LPŽ II 1138); ambele

¹⁷ Žr. Morawski 1858: 77. Tačiau tai ne naujadaras: kaimų bei palivarkų, taip pavadintų, tada buvo daug Lenkijoje, žr. SG 1892: 846.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

legate de cuvântul comun polonez vaītas „conducătorul comunității unui oraș sau sat, staroste” (LSI VI, 376–377). Numele acestui sat se găsește în toate sursele examinate în articol.

VANAGAI (Ванаги Kn) – nume vechi de sat, atestat deja în 1662 în SM nr. 132 și păstrat până în zilele noastre. Se găsește în sursele examinate din 1852 și din anii următori. Originea sa este foarte clară: provine de la numele de familie poreclistic VĀNAGAS (LPŽ II 1158–1159).

VĖŽIŪNYS (Wiezance Sp, Въжанце, Въжанцы Kn) – numele unuia dintre cele mai vechi și mai mari sate (acest sat, nu chiar mic, există încă și în prezent). Este menționat pentru prima dată în 1661 în SM Punios nr. 105. Lista din 1834 menționează că acolo se aflau 14 gospodării. Numele provine de la numele de familie VĖŽIŪNIS, care, la rândul său, provine de la porecla VĖŽYS. Din numele acestui sat s-a format și numele pădurii învecinate VĖŽIŪNGIRĖ.

*ŽALIOJI? (Zielonka Sp) – numele unei gospodării izolate cu o singură casă, atestat în lista din 1834, probabil o traducere din lituanianul ŽALIOJI. Acesta din urmă este frecvent în diferite locuri din estul și vestul Lituaniei (LATSŽ II 356–357). Forma slavă era întâlnită adesea în secolul al XIX-lea și în alte locuri din Lituania (SG 1895: 601–603).

ŽIŪKAI (Zuki Sp) este un nume atestat în registrele parohiale din Punia din prima jumătate a secolului al XVIII-lea (Palionis 2008: 207, 270); în lista din 1834 apare ca substitut pentru DZINGELIŠKIAI, iar în listele ulterioare nu se mai întâlnește. Harta din 1924 (foaia Prienai 023) arată că satul ŽIŪKAI se afla la câțiva kilometri la nord de DZINGELIŠKIAI. Prin urmare, în listă s-ar fi putut strecura o eroare. În prezent, în locul oiconimului ŽIŪKAI se folosește NAUDŽIŪNAI (acesta este marcat între paranteze, sub ŽŪKI, și pe harta din 1924).

ŽUVINKAI (Zuwiniki) – numele unei mici moșii, atestat numai în registrul de botezuri din 1830 (KM⁰¹⁸), dar neinclus în liste. Cunosc bine mica moșie, deoarece se afla aproape de locul meu natal. La mijlocul secolului al XX-lea existau încă acolo două gospodării ai căror locuitori purtau un nume de familie identic cu acest nume. În prezent, această așezare a dispărut cu totul.

ŽVIRGŽDĖNAI (Zwirgzdany Sp, Звиргжданы Kn) – nume de conac (în lista din 1834), de sat nobiliar (în listele din 1852 și 1888), iar mai târziu (LATSŽ II 364), de sat. Este greu de stabilit vechimea acestui nume, deoarece sunt cunoscute două oiconime cu această formă. Unul, atestat deja în 1666, în registrul parohial Punios nr. 254 (satul atribuit ulterior parohiei Alytus), și celălalt (probabil al unui sat mai recent), în parohia Nemajūnai (cf. LATSŽ II, ibid.). Originea amândurora este clară – provin de la numele de familie poreclistic *ŽVIRGŽDENAS < ŽVIRGŽDAS (LPŽ II 1354).

¹⁸ KM⁰ = Registrul de botezuri al parohiei Nemajūnai din 25 octombrie 1830 (F 669).

Straipsniai / Articles

75

JONAS PALIONIS

3. DATE GENERALE SINTETICE ALE GLOSARULUI

Glosarul cuprinde în total 51 de oikonime. Dintre acestea, 28 au fost moștenite din secolele anterioare. În registrele parohiale din Punia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și prima jumătate a secolului al XVIII-lea sunt deja atestate următoarele oikonime, păstrate și în secolul al XIX-lea: BABRAVIČIAI, BUČIŪNAI, BUDÀ, DIMŠEVIČIAI, DUBIAI?, DVARĖLIŠKĖS, FŪRMONIŠKĖS, GELEŽŪNAI, JACKEVIČIAI, JŪNDILIŠKĖS, MARTINŪNYS, MATIĖŠIONYS, NEČIŪNAI, NEMANIŪNAI, PADVARIŠKĖS, PAVERKNIAI, PELĖŠIŠKĖS, PUZŪNYS, SIPAVIČIAI, ŠALTINĖNAI, ŠILĖNAI, TAULIŪKAI, TRAKĖLIAI, VAIŠTIŠKĖS, VANAGAI, VĖŽIŪNYS, ŽIŪKAI, ŽVIRGŽDĖNAI. Celelalte 23 au apărut, cel mai probabil, în secolul studiat sau într-o perioadă apropiată, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, neinvestigată: BERŽINĖ, CEGELNIA, DZINGELIŠKĖS, DŽERVAI, GLINIŠKĖS, GŪJUS, KARVĖLIŠKĖS, KLEBONIŠKĖS, MIŠIŠKĖS, MŌIBELĖS, MŪLIŠKĖS, NARAVAI, PABERŽIAI, PANARTIŠKĖS, PANEMŪNĖ, SKAISTABALIAI, ŠILAIČIAI, ŠIMELIŠKĖS, ŠŪTUPIS, USTRŌNĖ, *ŽALIOJĮ?, ŽUVINYKAI. Unele dintre ele (de exemplu, KARVĖLIŠKĖS, NARAVAI) nu puteau aparține parohiei Nemajūnai în secolul al XIX-lea¹⁹, dar au fost incluse în glosar deoarece sunt consemnate în registrele acestei parohii.

O mare parte a oikonimelor parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea o constituie formațiunile de origine patronimică (aproximativ 30), o parte mai mică — denumirile fiziografice (aproximativ 13), iar celelalte sunt de origine neclară sau nelituaniană: GLINIŠKĖS, MŌIBELĖS, PELĖŠIŠKĖS. Printre cele împrumutate și traduse se numără: *DUOBĖS, CEGELNIA, USTRŌNĖ, *ŽALIOJĮ?

Din punctul de vedere al structurii morfemice, în oikonimele de origine patronimică ale parohiei Nemajūnai din secolul al XIX-lea predomină formațiunile cu sufixul –iškės²⁰. În total, sursele examinate au atestat 14 oikonime cu acest sufix. În general, se poate spune că în sud-vestul Lituaniei acest sufix și variantele sale au fost și, probabil, sunt încă una dintre cele mai caracteristice categorii de sufixe oikonimice.

În secolul al XIX-lea, oikonimele cu –iškės reprezentau 24% din oikonimele parohiei Nemajūnai, adică un sfert din formațiuni. Pe locul al doilea ca frecvență se află oikonimele de origine patronimică cu –ūnai (forma de plural a sufixului –ūnas, 4 cazuri), moștenite din secolele anterioare-

¹⁹ NARAVAI, sat situat pe partea stângă a marii bucle a Nemunului, aparținea atunci parohiei Balbieriškis, iar KARVĖLIŠKĖS — probabil parohiei Jiezno.

²⁰ În registrele parohiale din Punia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și prima jumătate a secolului al XVIII-lea, oikonimele cu acest sufix reprezentau aproximativ 17%. Prin urmare, afirmația lui Jan Safarewicz potrivit căreia răspândirea oikonimelor cu sufixul –iškės se limitează la zonele estice și sudice este oarecum inexactă: „[...] zasieg ich ograniczony jest do obszarow wschodnich i południowych“ (Safarewicz 1956: 55). Ar fi mai exact: „do obszarow wschodnich i południowo - zachodnich“.

76

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

lor. Pe locul al treilea se află tot formațiuni vechi moștenite, cu ^*-onys (3 cazuri) și -ėnai (2 cazuri).

Structura morfemică a oikonimelor de origine nepatronimică nu este prea variată. Printre acestea se găsesc atât forme identice cu substantivul comun care constituie baza oikonimului (BERŽINĖ?, BŪDÀ, GÕJUS, PANEMŪNĖ, ŽUVINKAI), cât și compuse (SKAISTABALIAI, ŠŪTUPIS). De oikonimele de origine nepatronimică, fiziografică, se alătură și cele împrumutate: CEGELNIA, USTRÕNĖ, ZELIONKA, a căror structură morfemică nu este lituaniană.

Nu încape îndoială că, la fel ca în toate epocile, și în secolul al XIX-lea a avut loc o anumită schimbare a oikonimelor. S-a menționat deja că în acest secol se poate presupune apariția a 22 de oikonime noi. Totuși, această cifră este doar estimativă: în primul rând, pentru că nu a fost cercetată oikonimia din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a teritoriului aparținând parohiei Nemajūnai, iar în al doilea rând, pentru că, după cum s-a menționat, în registrele examinate au fost incluse și oikonime ale altor parohii. În plus, nu putem fi siguri sută la sută că din acele registre nu au fost omise deloc microtoponime, denumiri de cătune și de proprietăți rurale.

Faptul că în secolul discutat au avut loc schimbări de acest ultim tip este demonstrat și de comparația listei din 1834 (Sp) cu cea din 1888 (Spp). Pe de o parte, în cea din urmă nu mai figurează oikonime precum BERŽINĖ sau BERŽYNĖ, DŽERVAI, GLINIŠKĖS, JACKEVIČIAI, KLEBONIŠKĖS, PABERŽIAI, ŠILAIČIAI, ŠIMELIŠKĖS, consemnate în Sp; pe de altă parte, Spp cuprinde și oikonime noi, neatestate în listele anterioare: DUBIAI?, GÕJUS. Este posibil ca oikonimul ŠILAIČIAI să nu fi fost inclus în Spp din neatenție sau din cauza numărului mic de locuitori. Acest oikonim nu a dispărut încă (LATSŽ II 305 îl menționează ca aparținând împrejurimilor localității Jiezno, iar în prezent se află pe teritoriul comunei Birštonas).

Numeroase schimbări de tot felul au avut loc și continuă să aibă loc în oikonimia parohiei Nemajūnai după secolul al XIX-lea. În Lituania independentă din perioada interbelică, BABRAVIČIAI a fost înlocuit cu BABRÓNYS, BŪDÀ cu BŪDOS, DIMŠEVIČIAI cu DIMŠIŠKĖS, JACKEVIČIAI cu JACKÓNYS, JŪNDILIŠKĖS cu JŪNDELIŠKĖS, SIPAVIČIAI cu SIPÓNYS, iar ŽIŪKAI cu NAUDŽIŪNAI. În limitele actuale ale parohiei nu se mai găsesc următoarele oikonime: BERŽINĖS sau BERŽYNĖS, CEGELNIOS, *DUBIŲ, GLINIŠKIŲ, PABERŽIŲ, SKAISTABALIŲ, USTRONĖS, *ŽALIOSIOS, ŽUVINKŲ. Multe alte așezări cu oikonime tradiționale (străvechi) sunt, de asemenea, acum părăsite sau pe cale de dispariție. La acest proces a contribuit în mare măsură distrugerea forțată, în perioada sovietică, a gospodăriilor rurale (mutarea locuitorilor în orășele și așezări mai mari), iar în Lituania independentă, după restaurarea independenței, emigrarea în masă a locuitorilor în țări străine (Irlanda, Anglia, Spania, SUA, Germania și altele). Prin urmare, există un pericol real ca numeroase oikonime din Nemajūnai, ca și din alte parohii, să dispară cu totul.

Straipsniai / Articles

77

JONAS PALIONIS

LISTA OICONIMELOR

Babravičiai

Beržinė? Beržynė?

Bučiūnai

Būdà

Cegelnia

Dimševičiai

*Dubiai?

Dvareliškės

*Duõbės

Džingeliškės

Džervai

Fùrmoniškės

Geležūnai

Gliniškės

Gõjus

Jackevičiai

Jùndeliškės

*Kleboniškės

Karvėliškės

Martinónys

Matiėšionys

Mišiškės

Mòibelės

Mūliškės

Nečiūnai

Naravai

Nemaniūnai

Paberžiai

Padvariškės

Panartiškės

Panemūnė

Paverkniai

Pelėšiškės

Puzónys

Sipavičiai

Skaistabalai

Šaltinėnai

Šilāičiai

Šilénai

Šimeliškės

Šūtupis

Tauliūkai

Trakėliai

Ustrõnė

Vaičiškės

Vanagai

Vėžiónys

*Žalióji

Žiūkai

Žuvinýkai

Žvirgždėnai

ŠALTINIAI

KM – XVII a. antrosios pusės Punios parapijos krikšto metrikų knyga (žr. Palionis 2003).

KM³ – XVIII a. pradžios Punios parapijos krikšto metrikų knyga (žr. Palionis 2008).

KM⁰ – XIX a. Nemajūnų parapijos krikšto metrikų knygos, esančios Lietuvos istorijos archyve (F 669, 1044).

Kn – Книга о Исповѣдающих и Причащающихся (1852, 1853, 1854, 1855, 1856, 1857 m. sąrašai, esantys Nemajūnų bažnyčios archyve).

SM – XVII a. antrosios pusės Punios parapijos santuokos metrikų knyga (Palionis 2008).

Sp – Spis Parafian Kościoła Niemoninskiego, 1834 (Nemajūnų bažnyčios archyvas).

Spp – Списокъ прихожан, 1888 (Nemajūnų bažnyčios archyvas).

Ž – 1924 m. lenkiškas Prienų apylinkių topografinis žemėlapis (Vilniaus universiteto Geologijos ir mineralogijos katedra).

LITERATŪRA

Deltuvienė Daiva 2006: Baltiški Mažosios Lietuvos XIV–XVIII a. oikonimai. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

LATŠŽ II – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas 2. Vilnius: Mintis, 1976.

78

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Nemajūnų parapijos oikonimai ir jų kaita XIX a.

LAV – Lietuvos apgyventos vietos. Kaunas, 1925.

LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

LSł IV – Słownik języka polskiego przez Samuela Bogumiła Linde 4. Lwów, 1860.

LVŽ I – Bilkis Laimutis, Maciejauskienė Vitalija, Razmukaitė Marija. Lietuvos vietovardžių žodynas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008.

Maciejauskienė Vitalija 2009: Oikonimai Lankeliškių parapijos XVII amžiaus bažnytinėje knygoje. – Archivum Lithuanicum 11, 159–188.

Morawski Stanisław 1858: Od Merecza do Kowna. – Teka Wileńska 6, 77.

Palionis Jonas 2001: Prof. Jono Kazlausko gimtinės apylinkių vietovardžiai XVII a. metrikose. – Baltistica 36(1), 77–80.

Palionis Jonas 2003: XVII a. antrosios pusės Punios parapijos asmenvardžiai ir vietovardžiai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Palionis Jonas 2008: XVII a. pabaigos–XVIII a. pirmosios pusės Punios parapijos asmenvardžiai ir vietovardžiai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidyba.

Palionis Jonas 2010: Mišiškių kaimas. – Dainava 2(20), 41–45.

Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na –iszki. – Onomastica 2, 15–63.

SG – Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich. Warszawa: nakł. Filipa Sulimierskiego i Władysława Walewskiego, 1880–1914.

Oikonyms of the Nemajūnai Parish and Their Change in the 19th Century

SUMMARY

Based on the baptism, marriage and death record books stored in the Lithuanian State Archives and the lists of parishioners going to confession dating back to 1834, 1844–1847, 1852–1857 and 1888 which are kept at Nemajūnai Church Archives, the article analyses the 19^th century oikonymy of Nemajūnai Parish. In the analysis of the 19^th century names of settlements, the author mostly relied on the lists of parishioners going to confession as they provide the names of settlements in the nominative case (the record books usually indicate their genitive case). What is more, the afore-mentioned lists do not only include the names, surnames, places of residence of the people going to confession but also the type of a residential area (village, small town, single-homestead rural settlement, etc.), and the list of 1834 also specifies the number of homesteads in a settlement. Therefore, the said lists are highly informative in both linguistic and historical terms.

Straipsniai / Articles

79

JONAS PALIONIS

The analysis of the origin of 51 oikonyms of Nemajūnai Parish recorded in the 19^th century written sources leads to a conclusion that the majority of the names of settlements from this parish can be traced to the onyms deriving from personal names (around 30); the number of derivatives which can be traced to physiographic terms is slightly lower (around 13), while others constitute the place names of obscure or non-Lithuanian origin.

In terms of morphemic structure, the oikonyms with the suffix –iškės deriving from personal names prevailed in Nemajūnai Parish in the 19^th century. In total, 14 names of settlements with this suffix were found in the sources under analysis. The recorded number of the names of settlements with the suffixes –ūnai, –onys, –ėnai deriving from personal names is lower: –ūnai – 4 cases, *–onys – 3 cases and –ėnai – 2 cases.

By their morphemic structure, the oikonyms deriving from appellatives can be divided to primary and compound.

Įteikta 2011 m. gegužės 5 d.

JONAS PALIONIS

Vilniaus universitetas

Juozo Tumo-Vaižganto g. 9-27, LT-01108 Vilnius, Lietuva

80

Acta Linguistica Lithuanica LXVI