ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Почётный академик

Направления научных исследований: балтистика, история литовского языка, диалектология, ономастика.

НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ СОБСТВЕННЫХ И НАРИЦАТЕЛЬНЫХ СЛОВ (ТЕРМИНОВ)

Обзор начнём с употребления исторического названия нашей родной страны Великое княжество Литовское, сокращённо ВКЛ, когда речь идёт об эпохах Миндаугаса, Гедиминаса, Витаутаса, когда Литва ещё была полностью самостоятельным государством, а не зависела от другого государства — Польши, как произошло позднее, особенно после Люблинской унии. Государство Миндаугаса и Витаутаса в источниках называется королевством, а его правители — королями. Называть это государство княжеством или великим княжеством (даже великим) — значит принижать его, а заодно и искажать историю. Чаще всего так поступают поляки (даже историки), стремясь представить Литву незначительным государством, хотя тогда она владела территориями бо́льшими, чем Польша, — со временем эти территории протянулись от Балтийского до Чёрного моря. Следует подчеркнуть, что тогда Литва была ещё полностью самостоятельной и никому не подчинялась.

Жителей Литвы издавна называли литовцами. Существовало также название литувининкай или литув(и)няй, которое в новое время стали применять к жителям Малой (Прусской) Литвы — этническим литовцам, переселившимся из Восточной Пруссии, части Литвы, находившейся под властью немцев. Но в нашей печати названия малолитовцев и всех литовцев нередко смешивают, чего не должно быть. Смешивать эти два названия нельзя.

Вместо литовец иногда говорят литувайтис, придавая этому слову уменьшительное значение с оттенком пренебрежения. Однако литувайтис издавна имело иное значение — сын этнического литовца (а не гражданина Литвы). Именно в таком значении это слово и следует употреблять, а не приписывать ему значение, выдуманное врагами Литвы.

Название Аукштайты (Аукштайтия — новое слово) имеет несколько значений: лингвисты (диалектологи употребляют его как название диалекта) понимают его одним образом, археологи — другим. Поэтому при необходимости, во избежание недоразумений, полезно указать, в каком значении мы его употребляем, тем более что от этого зависит размер территории, обозначаемой этим названием. В древности это название имело физиографическое значение и не было связано ни с диалектом, ни с этнографическими особенностями людей. Это ясно

Įžvalgos / Insights

253

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

это видно из письма правителя Литвы Витовта Великого императору Сигизмунду, написанного 11 марта 1420 года. В этом письме Витовт относит к аукштайтам верхнюю часть Литвы (то есть возвышенности Вильнюсско-Ашмянского края), а к жемайтам — нижнюю часть (то есть низменности центральной Литвы в бассейне Невежиса). Названиям Aukštaičiai и Žemaičiai физиографическое значение придавали и летописцы Тевтонского ордена: они переводили их на немецкий и латинский языки как верхнюю (расположенную на возвышенности) и нижнюю (расположенную в низине) части Литвы.

Ни Витовт, ни летописцы Тевтонского ордена не могли называть жемайтами литовцев, живущих на территории современного жемайтского диалекта, поскольку тогда там жили курши.

Следует подчеркнуть, что аукштайты, как и жемайты, в источниках считаются теми же литовцами, говорившими на одном и том же литовском языке. О языковых различиях в источниках вообще не говорится. В то время они были еще незначительными.

Современный жемайтский диалект возник позднее. Решающее значение для его формирования имел куршский субстрат. Из-за него жемайтский диалект не только сильно обособился от других диалектов литовского языка, но и сами жемайты унаследовали многие характерные для куршей черты характера (упорство и др.). Эти черты со временем развивались и отдаляли жемайтов от остальных литовцев. В конце концов это привело к проявлениям осознания себя самостоятельным этносом, отличным от литовцев.

В силу всего этого слова aukštaičiai ir žemaičiai следует употреблять осмотрительно. Ведь в прошлом они означали не то, что мы называем ими сегодня. Не учитывая этого, мы можем вводить друг друга в заблуждение и не понимать друг друга.

Самое важное — всегда помнить, что название žemaitis на территории современного распространения этого диалекта является принесенным извне.

Употребление названия Žemaičiai (Žemaitija, как и Aukštaitija, — новое слово) осложняется также тем, что в XVII веке žemaičių kalbos называли один из тогдашних письменных вариантов литовского языка, использовавшийся в религиозной письменности Жемайтского епископства. Он не имел ничего общего с современным жемайтским диалектом и произошел от низменных говоров аукштайтского диалекта в центральной Литве (бассейн Невежиса).

Все сказанное создало условия для неодинакового понимания слова žemaitis, вызвало множество споров и даже, как уже упоминалось, привело к трактовке жемайтов как отдельной этнической единицы. Поэтому это слово следует употреблять очень осторожно, чтобы не смешивать в одно целое различные языковые единицы прошлого — аукштайтскую и жемайтскую.

Осторожно следует употреблять и этноним Aiščiai. Не следует упускать из виду тот факт, что Тацит этим именем называл балтское племя, принадлежавшее, как и пруссы, к западным балтам (термин лингвистов), язык которых сильно отличался от литовского и не может с ним отождествляться.

Позднее слово aisčiai стали употреблять для обозначения всех балтов (Казимерас Яунюс, Казимерас Буга и др.). Это новое, расширенное значение данного слова.

254

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Неправильное употребление некоторых собственных и нарицательных слов (терминов)

Всего этого нужно не упускать из виду, когда мы употребляем это слово. Иначе историческое племя западных балтов мы искусственно и безоговорочно превратим в литовцев.

Название края Suvalkija появилось тогда, когда была учреждена Сувалкская губерния. Раньше такого названия не было, хотя иногда ошибочно говорят о Сувалкии как об очень древнем названии. Так делать не следует.

В межвоенный период было принято писать и говорить о сувалкском говоре, якобы положившем начало литовскому литературному языку. На самом деле сувалкского говора никогда не существовало. Литовский литературный (особенно письменный) язык был перенесён из Малой (Прусской) Литвы и приспособлен к потребностям Великой Литвы. Эту работу выполнили языковеды, прежде всего Йонас Яблонскис, которого заслуженно называют отцом литовского литературного языка.

Помимо названия Сувалкия, примерно в том же значении употребляется также название Судува. На самом деле Sūduva была одним из племён западных балтов (термин языковедов), входившим в союз ятвяжских племён, а значит, достаточно далёким от литовцев, и его не следует безоговорочно отождествлять с литовцами.

Нынешних жителей старого края Судува называют судувяй. Это название они, по-видимому, действительно унаследовали от древних судувов. Вопрос о том, насколько современные судувяй связаны по происхождению с древней Судувой, остаётся спорным. Как бы то ни было, не следует полностью отождествлять их с настоящими (древними) судувами, которые в языковом отношении должны были значительно отличаться от литовцев. К сожалению, это нередко делают.

В юго-восточной Литве распространён дзу́кский говор. Название образовано от произношения аффрикаты dz вместо литературного dž, то есть от особенностей дзуканья. Однако дзукают не только на территории этого говора, но и гораздо шире.

Раньше выделяли западных (настоящих) и восточных (виленских) дзуков. Однако восточные дзуки в таком понимании на самом деле не западные (как настоящие дзуки), а восточные аукштайты-виленцы, лишь в некоторой степени (кто больше, кто меньше) дзукающие. Вообще так называемые восточные дзуки сильно отличаются от настоящих дзуков, поэтому не могут образовывать с ними один и тот же говор. По этой причине от дзуканья отказались как от отличительного критерия говора. Но в прессе и разговорной речи этим часто пренебрегают: любого человека, хоть немного дзукающего, считают дзуком. Это создаёт путаницу. Поэтому, употребляя слово дзюкас, следует быть осторожным.

Наши восточные соседи — белорусы. Это новое государство. В древности (в эпоху Миндаугаса—Витаутаса) такого государства ещё не было. Начало названию положило название области древней (Киевской) Руси Белая Русь (не Россия — это название тогда ещё не употреблялось).

Название Беларусь (от белая + Русь, не Rusia) активно продвигалось во время правления большевиков в Литве, разумеется, из-за имперских устремлений России. Сами белорусы называют своё государство Беларусь (от «Белая Русь», а не «Белая Россия»). Этим названием их теперь стали называть и русские. Однако мы, неизвестно почему, упрямо держимся советского названия Беларусь (с –Россия!), исторически

Įžvalgos / Insights

255

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

ошибочного. Итак, мы стали, как сказал бы народ, «святее папы римского». Пора бы подумать, чем заменить этот советизм, чтобы больше не обижать соседей и не выводить название их страны из России.

Названия более отдалённых стран, с которыми Литва не граничит, мы получили не напрямую, а через языки-посредники. Характерный пример — чигане. Сейчас заметна тенденция заменять слово цыган самоназванием цыган ром. Нельзя одобрить всеобщее введение такой и подобной замены, поскольку тогда немцев пришлось бы называть дойчами, эстонцев, следуя латышам, — игауни и т. д. В отдельных случаях, при необходимости, конечно, можно употреблять современные самоназвания, но делать это следует осмотрительно.

Здесь были рассмотрены только те названия, которые многие употребляют неправильно. Ошибки отдельных лиц оставлены в стороне, поскольку их невозможно даже собрать, не говоря уже о систематическом исследовании. Также не затрагивается проблема наименования жителей Виленского края (Вильнюсского края), поскольку она сложная и сильно политизированная. Это тема отдельного исследования. То же относится к смешению названий России и Руси, русских и русскоязычных лиц, встречающемуся даже в речи историков.

Получено 18 мая 2015 г.

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Justiniškių 41-24, LT-05127 Vilnius, Lietuva

[email protected]

256

Acta Linguistica Lithuanica LXXII