JINA ŠVABARYTĖ-VALUŽIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Onderzoeksgebieden: analyse van dialecten in geschreven bronnen, dialectlexicografie en -lexicologie, sociolinguïstiek, syntaxis.

GRENZEN VAN HET DIALECT VAN ŽAGARĖ

Grenzen van het lokale dialect van Žagarė

ANNOTATIE

Het artikel bakent voor het eerst de grenzen af van het dialect van Žagarė, dat zich in het noordwestelijke deel van het subdialect Šiauliai van het West-Aukštaitisch bevindt. De culturele en economische geschiedenis van Žagarė en haar omgeving wordt in herinnering gebracht; deze geschiedenis beïnvloedde de vorming van de sociale netwerken en de linguïstische identiteit van de inwoners van de regio. Op basis van dialectopnamen van het dialect van Žagarė worden de taalopvattingen van de respondenten en de veranderingen in hun zelfbeeld belicht.

SLEUTELWOORDEN: West-Aukštaitisch subdialect Šiauliai, grenzen van het dialect van Žagarė, isoglosse, linguïstische identiteit.

ANNOTATIE

Het artikel doet een eerste poging om de grenzen af te bakenen van het Žagarė-dialect, dat in het noordwestelijke deel van het West-Aukštaitische Šiauliškiai-subdialectgebied ligt. Het brengt het culturele en economische verleden van Žagarė en omgeving in herinnering, dat van invloed was op de vorming van sociale netwerken en de linguïstische identiteit van de inwoners van de regio. Op basis van dialectopnamen van het Žagarė-dialect belicht het artikel de linguïstische attitudes van de respondenten en de ontwikkeling van hun identiteit.

TREFWOORDEN: West-Aukštaitisch Šiauliškiai-subdialect, grenzen van het Žagarė-dialect, isoglosse, linguïstische identiteit.

INLEIDING

Žagarė, het centrum van het dialect, ligt vlak bij de Letse grens en bijna 26 kilometer ten noordwesten van Joniškis. Het is een stad met een bijzondere etnische samenstelling en geschiedenis. De door Žagarė stromende Švėtė scheidt de twee aan weerszijden van de rivier gelegen

Straipsniai / Articles

135

JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ

delen van Žagarė. Op de linkeroever ligt Senoji Žagarė en op de rechteroever Naujoji Žagarė. De stad ligt op het kruispunt van de wegen naar Naujoji Akmenė, Joniškis en Jelgava. Het oude deel van Žagarė is een stedenbouwkundig monument. Het stratenpatroon is door de staat beschermd, evenals het pleinplan van Naujoji Žagarė. De stadsdelen hebben een rechthoekig plan en zijn gevormd in de eerste helft van de 16e eeuw. In historische bronnen wordt Žagarė (Sagera), zoals encyclopedieën vermelden, genoemd vanaf 1253 (of 1254). Aan het einde van de 13e eeuw werd Žagarė tijdens de Semigallische opstand volledig verwoest door de zwaardridders. In historische bronnen wordt de stad opnieuw vermeld vanaf 1473. In de tijd van Vytautas de Grote was er in Žagarė zelfs een zouttol.

Het landgoed in Senoji Žagarė is bekend vanaf 1490. Vanaf 1495 werden in dit stadsdeel grote markten gehouden. Op 16 juli 1495 verleende de groothertog van Litouwen, Aleksandras, namelijk het recht om in Žagarė markten en handelsbeurzen te houden, herbergen op te richten en ambachten uit te oefenen. In 1499 werd tegenover de markt een kerk gebouwd. Van 1495 tot 1797 was er in Senoji Žagarė een douanekantoor.

Naujoji Žagarė, aan de rechteroever van de Švėtė, ontstond in de 16e eeuw en werd vanaf 1547 een stadje genoemd. In de 16e eeuw werd in Naujoji Žagarė een kerk gebouwd en vanaf 1600 werd bij de kerk een parochieschool opgericht. Uit de 17e–19e eeuw dateren het landgoed van Naryškiai en de tot op heden bewaard gebleven gebouwen: het paleis, de stoeterij, de manege, de bijgebouwen van het landgoed en het park.

Senoji en Naujoji Žagarė zijn opgenomen in de atlas van het Russische Rijk. Op de kaart van het gouvernement Kaunas staan ze precies aan de grens aangegeven (zie de kaart²).

Beide delen – Senoji en Naujoji, die samen het huidige Žagarė vormen – brandden vaak af. Zowel Senoji als Naujoji Žagarė leed zwaar onder de Noordse Oorlogen⁴.

Voor de pastorale zorg werden in Žagarė vier kerken van verschillende geloofsgemeenschappen gebouwd. Naast de twee katholieke kerken werd in 1849 en 1850 de evangelisch-lutherse kerk in gebruik genomen; in 1894 kwam er ook een orthodoxe kerk.

In Žagarė waren er openbare en particuliere scholen en werd er drukwerk in verschillende talen uitgegeven. Vanaf 1865 werd er naast de parochieschool een openbare school opgericht⁵. Er waren twee Joodse scholen. Van 1909 tot 1915 bestond er een particuliere handelsschool.

¹ Zie voor meer informatie: TLE IV 627–628; https://www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520.

² De kaart is overgenomen uit https://www.runivers.ru/maps/podr/las/30/.

³ Senoji Žagarė werd geteisterd door branden in 1712, 1717, 1775, 1784 en 1902. Naujoji Žagarė werd door brand verwoest in 1635, 1649, 1656, 1710, 1757, 1758, 1775, 1776, 1805, 181, 1909 en 1911.

⁴ Žagarė leed het zwaarst in het midden van de 17e eeuw en aan het begin van de 17e eeuw.

⁵ Door de staat onderhouden.

136

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

De grenzen van het Žagarė-dialect

In 1906 werd een stadsschool geopend. Vanaf 1907 begon een Letse school haar werkzaamheden. In 1909 werd een openbare meisjesschool opgericht. In 1909 werd een drukkerij opgericht⁶.

Aan het einde van de 18e eeuw groeide Žagarė snel uit tot het belangrijkste handelscentrum van Noord-Litouwen, waar kooplieden niet alleen uit verschillende delen van Litouwen, maar ook uit Rusland, Polen, Engeland en Duitsland naartoe kwamen. In 1897–1899 waren er in Žagarė 820 ambachtslieden en 171 handelsbedrijven. De bewaard gebleven gebouwen in de oude binnenstad van Žagarė, waar destijds bekende mensen woonden of culturele en onderwijsinstellingen, handelsbedrijven, molens en wol-, leer- en kaarsenfabrieken gevestigd waren, getuigen van een geschiedenis die eeuwen teruggaat. In verschillende gebouwen werkten alle andere ambachtslieden: leerlooiers, schoenmakers, goudsmeden, smeden, kleermakers, breiers, pottenbakkers, metselaars, wagenmakers, kuipers, wevers, bontwerkers, vellenbereiders enzovoort. In de 19e eeuw ontstonden er nog meer industriële ondernemingen. Er werden knopenateliers en een zeepfabriek opgericht. In die tijd en later woonden er in Žagarė 730 ambachtslieden en waren er 6 fabrieken, 3 molens en 104 winkels. Voor de markten kwamen kooplieden uit Engeland, Rusland en Duitsland. Žagarė was ook het grootste smokkelcentrum van Noord-Litouwen. Al deze historische feiten worden genoemd met het doel in dit artikel het taalbewustzijn te belichten en economische en handelsnetwerken vast te stellen.

⁶ Zie uitgebreider: TLE IV 628; https://www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520.

Straipsniai / Articles

137

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė - V A L U Ž I E N Ė

O N D E R Z O E K S M A T E R I A A L, D O E L, M E T H O D E N

In het Dialectarchief van het Instituut voor de Litouwse Taal (LKĮ TA) worden talrijke opnamen uit Žagarė en omgeving bewaard. De onderzochte dialectopnamen bestrijken de jaren 1998–2003.⁷ De oudste generatie respondenten, geboren tussen 1901 en 1936, werd geïnterviewd. De opnamen zijn gemaakt door zowel taalkundigen (nr. 15) en studenten Litouwse filologie (nr. 16, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29) als door leerlingen onder begeleiding van leraren (nr. 239, 240, 241).⁸ Uit de verhalen komt niet alleen het leven van de respondenten naar voren, met historische omwentelingen en omwentelingen en de catastrofes van de Eerste en Tweede Wereldoorlog, maar ook het culturele, sociale en economische leven van Žagarė, waaruit de taalopvattingen van de respondenten en de richtingen van hun sociale netwerken blijken.⁹

Dialectologen hebben al afzonderlijke, incidentele verschijnselen van dialectspraak opgemerkt (zoals lispelen (waarover Aldona Jonaitienė, Alekas Girdenis, Juozas Pabrėža en Aušra Kaikarytė hebben geschreven), gevallen van Samogitische klemtoon (Pabrėža), perceptueel dialect (Girdenis, Genovaitė Kačiuskienė) enzovoort). De auteur zal deze uitgebreider belichten en beschrijven in toekomstige artikelen over het Žagarė-dialect. Daarnaast trekken onderzoekers van Litouwse dialecten voorbij de Žagarė- en Skaistgirio-dialecten ook twee isoglossen. De eerste is de isoglosse waarbij ē na een harde l wordt gerealiseerd als a, ę. Verderop markeert de tweede de isoglosse van de reflexen van beklemtoonde stamtoneem ē, o, y, ū.

Aangezien het Žagarė-dialect nog niet uitvoerig en grondig is onderzocht, is het eerste en belangrijkste doel de grenzen ervan vast te stellen. Daartoe zijn de volgende taken geformuleerd: kennismaken met het historische, religieuze en culturele erfgoed van Žagarė, dat van invloed kan zijn geweest op de taalontwikkeling van het dialect; de taal- en culturele inzichten van de respondenten aan het licht brengen door naar de opnamen te luisteren; de grenzen van het Žagarė-dialect vaststellen en een kaart tekenen. De beschrijvende, vergelijkende en cartografische methoden uit de traditionele dialectologie waren het meest geschikt om het beoogde doel te bereiken.

⁷ In het LKĮ TA worden ook opnamen uit latere jaren bewaard, bijvoorbeeld opnamen uit 2011–2013, maar de auteur van het artikel kiest die niet om één reden: de leeftijd van de respondenten. De oudste generatie weerspiegelt het traditionele dialect het best, en de meeste dialectopnamen van zulke respondenten zijn in de genoemde jaren gemaakt.

⁸ In 1998 interviewde Kaikarytė een man (geb. 1928) en een vrouw (geb. 1928), terwijl de studenten Litouwse filologie S. Mickutė en S. Raicevičiūtė een man (geb. 1930) en twee vrouwen (geb. 1914 en 1936) interviewden. In 1999 werden teksten opgenomen van zestien respondenten, geboren in 1901, 1902, 1909, 1911, 1912, 1914, 1915, 1918, 1920, 1921, 1923, 1926, 1927, 1928, 1929 en 1934, en van een respondent (geb. 1924). De opnamen werden gemaakt door A. Laurikė, B. Balutytė, R. Vidmantaitė, J. Norkienė en S. Raicevičiūtė. In 2003 legden leerlingen van het Joniskis-gymnasium „Aušra“ verhalen vast van respondenten geboren in 1923 en 1925.

⁹ De term sociale netwerken omvat de vroegere economische en handelsrelaties tussen Letten en Litouwers, maar wordt via taalbewustzijn (het gebruik van het Lets in de communicatie) ook met de taalkunde in verband gebracht.

138

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X V I I

Žagarės šnektos ribos

SOCIALE NETWERKEN EN TAALKUNDIG ZELFBEWUSTZIJN

In de dialectteksten die in Žagarė en de omgeving zijn opgenomen, komen de verhalen van respondenten naar voren over Žagarė als een zelfstandig centrum met zelfbestuur, waar mensen van verschillende nationaliteiten en religieuze overtuigingen samenleefden. De respondenten hebben hun eigen taalopvattingen en een eigen taalkundig zelfbewustzijn verwoord, en verwezen naar handels- en arbeidsbanden.

De respondenten herinneren zich Žagarė (afgekort Žg) en benadrukken steeds dat het een districtcentrum was — wat het van oudsher ook was — totdat Joniškis een centrum werd: *žãg̃ṙes valsč̇us bùva pri *liẽtuvos / kur_dãba *jõniškes rajõns / tai_bù_dava *žãg̃res ra-jons (Žg). ¶

Naar verluidt vonden hier, in Žagarė, de grootste markten (jomarkai) plaats. In het geheugen van de respondenten zijn de grote erven van de huizen in het stadje en het bijzondere stedelijke erfgoed bewaard gebleven. Ze waren ingericht om de karren met handelswaar van bezoekers van de markt te stallen. Op dagen van de grote markten probeerden zelfs kinderen iets te verdienen, vgl.: ūs_ta.[ar-klu]_prižu.ṙė̇ima. ḋuodava ḋė̇sim ċenu. ¶ diḋeli ki̇emai *žãg̃rei bù-dav(a) ãkš-ċė̇ ¶ o_kãḋ bùdava jomarks / tai_tãḋ bùdava po_šimta. padãvu. suvažiodava i kiema. / ja ¶ su_ḋiraċe(s) suvažiodava ¶ pi̇nas klė̇tis prik̇zdovom tu. ḋiraċu. ¶ ḋu̇desim ċenu. / a_penkiolika ċenu. jau_ṁ.m i. ki̇šene. lė̇nd / ja ¶ (Veršiai).

Omdat er bij Žagarė bossen waren die toebehoorden aan de Naryškins, waren er boswachters nodig. De Naryškin nam geen Litouwers in dienst vanwege nepotisme, maar riep Letten en Duitsers op om in dienst te komen; daarom beoordeelden Litouwers de boswachters als volgt: tù ė̇ *nariškina eigùl / tù ė̇ *nariškina šūks / vienu žõžu (Žg). Voormalige boswachters verdienden doorgaans flink wat geld en verwierven een boerderij, maar hielden zich daar niet mee bezig en keerden weer terug naar hun werk: [vienkiemje] ċė̇jam [tė̇v] nepatika / mat miš-kė už.uges ¶ savu ūki. pi̇rta. ṡė̇rei pal̇ka ¶ nebuva kai(b) bùt / pal̇ka / vienu žõžu / pavoj̇ga ¶ tūkstanti. cari̇nu rù.blu. sumokė̇e [už žeme] ¶ taž buva didelis pings ¶ carinei pingai bùva brã̇gus (Žg). ¶

Žagarė is een stad met een gemengde bevolking. Respondenten vertellen dat er vroeger veel ondernemende Joden waren: dã: pri *lietūv̇os / *stṙuls bùva veḋė̇s / ži̇ḋė̇lis ¶ nù tai / jis vãlde malū-na. / i_valde kaṙkla. / i_valḋe elektrą ¶ elėtra, jis ḋȧve visã(m) miesṫeliu [Ža-garei] (Žg). Er wordt vermeld dat in Žagarė de Joodse gemeenschap „Kahal” actief was. De vertellers gaan ook in op het neerschieten van de Joden: ze beschrijven niet alleen hun persoonlijk beleefde gevoelens, maar ook dat hun voornemen om de Joden te beschermen niet kon worden uitgevoerd. Daarnaast verwonderen ze zich over de naïeve wijze waarop de Joden zelf mensen van de oorlogvoerende volken iets lieten wijsmaken, vgl.: daug laḃai suṡauḋe *žãg̃rei tu. ži̇ḋė̇lu. / ja ¶ tigi až ġienȧ tuo_tarṗu miesṫeli. ¶ kȧm bùḋ buv̇ kur paslė̇pt / tai_titvȧṙes bùtum palaik̇e juos ¶ pãmati̇s pasalinis / [saks] jie ži̇dus užl̇ȧka ¶ tigi mùmis vãžė iš_karta sušauḋis karṫu

Straipsniai / Articles

139

JANINA ŠVAMBARĖ-VALUŽIENĖ

su_jės ¶ ant_laũkų. [gyvendamas vienkiemyje] galė̇tum jėm [žydams] i.taisīt a_virtuvė. / a_kā ¶ jē [žydai] dēlto nebė̇ga laũka / ka_jē nė̇tik ¶ kā jēm sā̇kai / jē nė̇tik ¶ sā̇ka / tē̇p nė̇gal būt / nė̇s tē̇p (Veršiai). Een van de etnische groepen die in de stad Žagarė en de omgeving woonden, waren de Roma (zigeuners). Respondenten noemen steeds hun levenswijze, die voor Litouwers ongewoon is: kā būva dīž̇es vā̇is? ¶ čī̇ons / jā ¶ nebūva tōkū. i.tarīm. / ka_jau_lietuvis pāuge a.rkli. / a_ten_kā.re. ¶ čī̇ons gūdrūs labā ¶ ta [arki] pā.rdave / sugrīža / i_vēl dā.ros / a_nepamatēs kur tōki. arklīka kur_pamīškēji priirista. / jā¹⁰. (Veršiai).

In de dialectopnamen van de Žagarė-expeditie komt de regionale diversiteit van de inwoners van het stadje tot uiting en wordt een afwijkende beoordeling beschreven: o_taḋ tie_tikėjimai ar labai skires ¶ čė kataliks / o_čė luterōns ¶ tai_sūdna diena ¶ tas_luterōnz būva smertis (Žg).

Over de vestiging van Letten in Litouwen vertelden de respondenten het volgende: visi dari-ninkėlei būva sulenkėję ¶ i_vīsus bajorėlus izgrūda i_*sibira. [na de opstand van 1863, omdat de adel de opstand sterk steunde] tuoz dvārūs pārdave laũka ¶ lāvei pirka ta(ž) žemēs [nes buvo pigų] (Žg). Daarom woonden er in Žagarė en de omgeving vrij veel Letten: visas kā.imz *bilunisku vien lātu. būva ¶ *auksčēi ar lātu. būva / viens kics lietuvis (Žg).

Respondenten verklaren vaak zelfs de herkomst van plaatsnamen aan de hand van Letse woorden, vgl.: iš_lātu. kalbo.s brūzis / tai_brāvos ¶ *brūža kā.ims į darbā ¶ *švētė / lāviškai *svētė / kaip *šventōji upe / tē̇p išeitu. (Žg).

De inwoners van Žagarė verbinden zelfs hun taalkundige identiteit met het Lets, vgl.: nū.m gintā kalbā lāvei (Žg). De respondenten noemen ook veranderingen in de onderlinge verhoudingen: ka_lāvei mū.m kaškō nedraugėi / jā ¶ ās / kai_būva jā.uns / tai_mā.n patigdava tie_lāvei ¶ lāviškai išmōkau ¶ ka_būtu. antras lāvis / galė̇tum pašnekėt (Veršiai). Ook arbeidsbanden verbonden de inwoners van Žagarė met Letland, bijvoorbeeld: nu_tai_ē̇dava / katrē būva mieščōnai ¶ lāvei dā.gūžė mokėdava ¶ visi mieščōnai eidavom i_*latvije. dī.rpt ¶ čė / i_*lietuva. / neidavom di.rpt ni viens ¶ manę teũks važū-dava i_*latvije padėt kū.lt / nu_ta_jiz grūdų. usi.rbdava (Veršiai). Men vermeed ook tijdelijk in Letland, met het gevoel dat we (zodra de kinderen groter waren) naar Litouwen moesten terugkeren: vaikai susivėrė / už.uga lik_septiņu. mē.tu. / i_vāžēvom laũka [uit Letland] (Veršiai). Ook is het gebruik van het Lets afgenomen: lātu. kalba. baig(u) užmiršt / ale biški mōku (Žiūriai). Het taalkundig zelfbewustzijn wordt niet alleen met de Letten, maar ook met de Duitsers in verband gebracht. Respondenten noemen enkele taalkenmerken die het duidelijkst opvallen: de verschuiving van de klemtoon en de daarmee samenhangende manier van spreken, vgl.: a_jūs vōkete / a_jūs lāte? ¶ māt / tas_kircēvim tē̇p ¶ i_mē(s) stačē kalbam (Žiūriai). Respondenten hebben opgemerkt dat anderstaligen dit dialect niet prettig vonden, omdat

¹⁰ Apie požiūrį į čigonus plačiau žr. Švambarytė 2005: 186–192.

140

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Žagarės šnektos ribos

is voor hun oor vreemd, vgl.: ta_tarmė mat nepatięgava [atvažiavusiems] ¶ ta_r.mė į svėtmą (Žiūriai). Sommige respondenten laten zich gemakkelijk overtuigen door het werk van taalkundigen en zijn zich inmiddels met de Samogitiërs gaan identificeren: o_mės tai_žemaičei ėsam. kaip ant žemėlape raša (Žiūriai).

Respondenten vergelijken graag de levenskwaliteit en de handelswaarde van twee Lietuvos: *metėna laik.s visi būva idaine. ¶ vienkiemuos visi būva (Veršiai); o_daba / žaltis / po_lita. bū_las ¶ prie *metėnas te(b) brą.ge nebūva / kai_daba ka_i (Veršiai).

In de opgenomen termen ontgaat ook de huidige staats- en politiek niet: dā_r i.ra netikra *liet.uva / kol_būs tikra *liet.uva / tai_tada bus visas pięgī (Veršiai).

Uit de opgenomen termen blijken dus niet alleen de opvattingen van respondenten over linguïstische assimilatie, maar ook de grenzen van het economische netwerk. De inwoners van Žagarė dreven handel met de Letten; ze dienden en werkten bijna de hele negentiende eeuw als dagloners bij Letse boeren, en de bewoners van het grensstadje spraken vloeiend Lets¹¹. Al deze opvattingen hebben een historische grondslag, aangezien Žagarė en haar omgeving tot het graafschap Koerland behoorden. Misschien identificeren de oudere generaties inwoners van Žagarė zich daarom eerder met de Letten dan met de Litouwers en de West-Aukštaitiërs. Ook tekent zich een andere, door taalkundigen gevormde opvatting af: men is geneigd zichzelf als Samogitiër te zien, maar niet als West-Aukštaitiërs. Een dergelijk taalkundig zelfbewustzijn en die identificatie laten zien dat de respondenten van de Žagarėse streektaal nog steeds in een proces van linguïstische identiteit zijn.

DE GRENZEN VAN DE ŽAGARĖSE STREEKTAAL

De Žagarėse streektaal behoort tot het dialect van de West-Aukštaitische Šiauliai-sprekers (afgekort VAŠ) (zie de kaart¹²).

Zoals de kaart laat zien, is het gebied van de West-Aukštaitische dialecten, waartoe de Šiauliai- en Kaunas-sprekers behoren, vanwege zijn ligging over het gehele centrale deel van Litouwen, de variatie aan streektaalvormen en de eigenheid van de taalverschijnselen in dialogen pas de laatste jaren uitgebreider beschreven; onderzoek naar grensdialecten en streektaalvormen is echter nog steeds schaars.

Het is de moeite waard eraan te herinneren dat de vorming van de nationale identiteit in de Baltische landen verband houdt met invloeden van twee culturen, uit het oosten en het westen. De nationale heropleving en het nationale zelfbewustzijn zijn, volgens Alvydas Butkus, in de Baltische landen eerder begonnen binnen de Duitse dan de Poolse culturele omgeving. De openbare en langdurige Litouwse taal en

¹¹ Plačiau apie požiūrį į latvius žr. Šambarytė 2004: 151–156.

¹² De kaart is overgenomen van www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm.

Straipsniai / Articles

141

JANA ŠVAMARYTĖ-VALUŽIENĖ

142

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

De grenzen van het Žagarė-dialect

De minachting voor het Litouwse karakter vertraagde het toch al late nationale bewustwordingsproces van de Litouwers in de 20e eeuw en vormde een minderwaardigheidscomplex bij het volk. De sprekers van het Žagarė-dialect kregen te maken met de invloed van beide culturen. In de omgeving van Žagarė, zo vertellen de respondenten, iedereen daar was Pools geworden ¶ en de edellieden werden uitgedreven naar* Siberië. [na de opstand van 1863, omdat de edellieden de opstand krachtig steunden] ¶ die landgoederen werden weggegeven ¶ de Letten kochten het land [omdat het goedkoop was (Žg). Op de landgoederen van de nieuwe eigenaars (Letten en Duitsers) begonnen de ideeën van het Litouwse nationalisme zich te verspreiden. Men zou kunnen veronderstellen dat ook dit historische verschijnsel invloed had op het ontstaan van taalverschijnselen – die universeel zijn – en op de toenemende complexiteit van de talige expressie¹³.

Enkele observaties over taalverschijnselen in het Žagarė-dialect zijn beschreven door dr. A. Kaikarys (1976–2016), destijds in het dialect van Skaitgirys. De dialectologe heeft, uitgaande van de theorie van de natuurlijke morfologie, die zich begin jaren zeventig van de 20e eeuw in Duitsland en Oostenrijk ontwikkelde, het dialect van Skaistgirys gepresenteerd, dat het dichtst bij het Žagarė-dialect staat, en daarbij enkele verschijnselen in het dialect van Skaistgirys vergeleken met die in het Žagarė-dialect (Kaikarytė 2015: 150–173)¹⁴. Daarnaast waren bepaalde accentuerings-, morfologische en syntactische verschijnselen in het Žagarė-dialect al eerder door dialectologen opgemerkt, maar een meer samenhangende beschrijving van het dialect ontbreekt nog¹⁵. Om het dialect grondiger te onderzoeken, moeten eerst de grenzen ervan worden afgebakend (zie de kaart¹⁶).

Zoals te zien is op de voor het eerst getekende en gepubliceerde kaart, ligt het Žagarė-dialect helemaal in het noordwesten. De noordwestelijke grens loopt daarom langs de grens tussen de republieken Litouwen en Letland (Īšt 2001: 13; Lktch 2004: 60). De dichtstbijzijnde plaatsen zijn Dbinai, Minčiai, Žagarė en Žagariškiai. In het oosten grenst het Žagarė-dialect aan het dialect van Skaistgirys. Volgens A. Kaikarytė is „Deze grens nog niet voldoende onderzocht en duidelijk” (Kaikarytė 2015: 150). Langs deze grens liggen de dorpen Daukšiai, Rukuižiai, Stungiai, Gražaičiai, Veršiai en Maželiai. De zuidwestelijke grens van het Žagarė-dialect loopt langs Juodeikiai en Gaižaičiai, Raistai en Martyniškiai, die dicht bij de grens van het district Akmenė liggen.

Er zij aan herinnerd dat het tweede deel van de Atlas van de Litouwse taal (afgekort LKA), gewijd aan de fonetiek en een kaart van fonetische verschijnselen, verschillende taal-isoglossen aangeeft die in de buurt van de dialecten van Skaistgirys en Žagarė lopen. Een daarvan is de uitspraak van de stamvocalen e en ė na de medeklinker l, in bepaalde gevallen in het handboek aangeduid als de uitspraak e, ei.

¹³ Plačiau apie Daunoras ir kt. dūrus žr. Vasiliauskas 2017.

¹⁴ De theorie van de natuurlijke morfologie „verklaart zowel structurele tendensen in talen als specifieke veranderingsprocessen in verschillende talen gedeeltelijk aan de hand van universele principes van natuurlijkheid” (Kaikarytė 2010: 6).

¹⁵ De auteur is van plan een uitgebreidere taalkundige analyse van het Žagarė-dialect in volgende artikelen te presenteren.

¹⁶ De kaart is getekend door dr. Laura Geržotaitė, op basis van de kaarten van LKA en Lktch. Dank aan mijn collega voor haar inzichten bij het preciseren van de grenzen van het Žagarė-dialect, en voor haar overige opmerkingen.

Straipsniai / Articles

143

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė-V A L U Ž I E N Ė

en de weergave a, ai. De isoglosse van dit taalverschijnsel reikt tot Žagarė en loopt vlak langs Dibinai en Dėmeliai. In de LKA worden de taalpunten 7, 21, 22, 37, 50, 74¹⁷ vermeld.

Een tweede isoglosse, die Žagarė niet bereikt, zou de heterogene kwaliteitsweergave zijn van de beklemtoonde klinker ė in de stam na een samengevloeid prelabiaal. Zoals in LKA II wordt vermeld, wordt de klinker op de ene plaats meer achter in de mond uitgesproken, tot ę, terwijl hij elders wordt weergegeven door een andere klinker: a. Deze isoglosse bereikt Žagarė niet, zoals kaart 28 laat zien, maar loopt door de taalpunten 23, 51 en 74, dat wil zeggen langs Vaineikiai en Rudiškiai, die tot het Joniškis-dialect behoren.

De derde isoglosse, die wordt gevormd door de reflexen van de vooroorlogse lange ē, o, y, ū (kaarten 29, 36, 41), loopt eveneens buiten het Žagarė-dialect door het gebied van het Skaistgirio-dialect. Of

¹⁷ Plačiau apie šį reiškinį rytų aukštaičių šnektose žr. Kardelis 2002: 107–114; 2002: 2015–222; 2008: 485–494.

144

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X V I I

De grenzen van het Žagarė-dialect

Of de genoemde taalverschijnselen in het huidige Žagarė-dialect helemaal niet tot uiting komen, slechts gedeeltelijk tot uiting komen, of de grenzen van de isoglossen wellicht niet hebben overschreden, zal in een volgend artikel worden onderzocht.

De afbakening van de grenzen van het Žagarė-dialect, gelegen in het noordwestelijke deel van het Šiauliai-subdialect, weerspiegelt in de traditionele Litouwse dialectologie het Joniškis-dialect als geheel,¹⁸ terwijl de taalvariatie in het Žagarė-dialect, zoals men kan opmaken, bepaald zal worden door zowel sociale netwerken als het persoonlijke zelfbeeld van de respondenten en het taalbewustzijn dat zich in de loop van eeuwen heeft ontwikkeld.

SAMENVATTING

Het centrum van het Žagarė-dialect, de stad Žagarė, is een grenscentrum waar ambachten floreerden, handel werd gedreven met nabije (Letland) en verre landen (Duitsland, Engeland, Rusland), waar mensen uit verschillende etnische groepen (Letten, Duitsers, Joden, Russen, Roma) en verschillende geloofsgemeenschappen samenleefden, en dat tot het gouvernement Koerland behoorde; via sociale netwerken was het met Letland verbonden. De inwoners van Žagarė en de omgeving trokken om economische redenen naar nabijgelegen plaatsen in Letland om er te werken. Daarom blijft er tot op heden een door respondenten duidelijk uitgesproken taalidentiteit bestaan die verband houdt met Letten en Duitsers, maar niet met Litouwers of West-Aukštaiten. De laatste tijd neigt men zich, vanwege de taalverschijnselen die men opmerkt en de nadruk die op Žemaitische kenmerken wordt gelegd, met de Žemaiten te identificeren.

Op de hier voor het eerst gepresenteerde kaart van de grenzen van het Žagarė-dialect is te zien dat de noordwestelijke grens samenvalt met de grens tussen de Republiek Litouwen en de Republiek Letland. De oostelijke grens sluit aan op het Skaistgirio-dialect en loopt langs Stungiai en Veršiai. De zuidwestelijke grens van het Žagarė-dialect loopt langs Juodeikiai en Gaižaičiai, die dicht bij de grens van het district Akmenė liggen.

In LKA II en op de kaarten worden nabij de grens tussen de Žagarė- en Skaistgirio-dialecten twee isoglossen aangegeven: de uitspraak van stam-e, ei na de medeklinker l, in de dialectenbloemlezing aangeduid als e, ei-realisatie (de isoglosse verbindt Žagarė en loopt vlak langs Dilbiniai en Damiai), en de isoglosse van de reflexen van de vooraccentuele lange e, o, y, ū.

De afbakening van de grenzen van het Žagarė-dialect maakt het mogelijk taalverschijnselen in dialectopnamen (fonetiek, accentologie, morfologie, woordvorming, lexicon, syntaxis en fraseologie) te onderzoeken door ze te vergelijken met het Skaistgirio-dialect en rekening te houden met kenmerken van een andere Baltische taal, het Lets.

Zo zijn in de dialectopnamen zowel de opvattingen van respondenten over hun taalbewustzijn als de grenzen van sociale netwerken waar te nemen. Handel met Letland, meer bepaald Riga, werk in dienstverband en

¹⁸ Plačiau apie Žagarės šnektą žr. Jšp 2001.

Straipsniai / Articles

145

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė-V A L U Ž I E N Ė

Het werk bij Letse boeren, dat gedurende de hele negentiende eeuw bleef bestaan, stimuleerde de inwoners van het grensstadje om Lets te leren. Daarom zouden onderzoeken naar de dialecten van Žagarė en haar omgeving, die tot het hertogdom Koerland behoorden, het universele voorkomen van verschillende taalniveaus in de Baltische talen moeten weerspiegelen.

L I T E R A T U U R E N B R O N N E N

B u t k u s A l v y d a s 1995: Latviai. Kaunas: Aesti.

Įspt – Oefeningen en teksten in de dialecten van Joniškis, verantwoordelijke redacteur J. Švambarytė. Šiauliai: J. K. Vasiliausko įmonė, 2001.

Kaikarė Aušra 2015: Skaistgirio šnektos ypatybės. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 3. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 150–173.

Kardelis Vytautas 2002: Dėl galinių le junginių raidos šiaurės rytų vilniškių šnektose. – Baltistica 37(2), 215–222.

Kardelis Vytautas 2008: Dėl junginių *lė, *rė, *sė Mielagėnų areale. – Baltistica 43(3), 485–494.

Kardelis Vytautas 2002: Dėl junginių la, lė raidos šiaurės rytų vilniškių šnektose. – Baltistica 37(1), 107–114.

LKA II – Atlas van de Litouwse taal 2. Fonetiek, auteurs: Elena Grinaveckienė, Aldona Jonaitė, Joana Lipskienė, Kazys Morkūnas (eindred.), Birutė Vanagienė, Aloyzas Vidugiris. Vilnius: Mokslas, 1982.

LKI TA – materiaal uit het dialectarchief van het Instituut voor de Litouwse taal.

Lktch – Chrestomathie van de dialecten van de Litouwse taal, samengesteld door Rima Bacevičiūtė, Audra Ivanauskienė, Asta Leskauskaitė, Edmundas Trumpa, wetenschappelijk redacteur Laima Grumadienė. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2004.

Švambarytė Janina 2004: Tautvardžių ir jų vedinių reikšmės lietuviškose žodynuose. Latvia. – VALODA – 2004. Valoda dažādu kultūru kontekstā. Daugavpils: Saule, 151–156.

Švambarytė-Valužienė Janina 2005: Etnonimo cigonas / čigonas raška ir semantika lietuvių kalboje. – VALODA – 2005, Valoda dažādu kultūru kontekstā. Daugavpils: Saule, 186–192.

TLE IV – Encyclopedie van Sovjet-Litouwen 4. Vilnius: Hoofdredactie van de encyclopedieën, 1988.

146

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X V I I

Grenzen van het Žagarė-dialect

Vasiliauskas Ernestas 2017: Joniškio krašto dvarai. Didžioji ir Mažoji Daunoravos, Bertaučiai, Satkūnai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla.

www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm (geraadpleegd op 25-01-2018).

https://www.vle.lt/Str aipsnis/zagare-110520 (geraadpleegd op 05-04-2018).

Атлас Белорусской губернии: Собрание карт И. К. Кирилова. 172–173. Online beschikbaar: https://www.runivers.ru/maps/podr...las/30/ (geraadpleegd op 25-03-2018).

Grenzen van het Žagarė-dialect

SAMENVATTING

Het artikel belicht de belangrijkste etnische, religieuze, historische, economische en culturele verschijnselen van de stad Žagarė, het centrum van het lokale Žagarė-dialect, gelegen ten noordwesten van Joniškis, vlak bij de Letse grens. Deze grens speelde een belangrijke rol bij de vorming van taalkundige houdingen en het zelfbeeld. Žagarė, als één stad, is ontstaan uit Oud-Žagarė en Nieuw-Žagarė, die door de rivier Švėtė van elkaar worden gescheiden. Oud-Žagarė ligt op de linkeroever, terwijl Nieuw-Žagarė op de rechteroever ligt.

Dankzij de sterke economische groei was Žagarė tot het einde van de 18^the eeuw het belangrijkste handelscentrum van Noord-Litouwen. Er handelden kooplieden uit verschillende plaatsen in Litouwen en uit Rusland, Polen, Engeland en Duitsland. Volgens encyclopedische publicaties waren er tussen 1897 en 1899 in Žagarė 820 ambachtslieden en 171 handelsondernemingen gevestigd. Er waren een knopenwerkplaats, een zeepfabriek, 3 molens en 104 winkels. Twee katholieke kerken, een evangelisch-lutherse kerk, een synagoge en een orthodoxe kerk voorzagen in de geestelijke behoeften van de inwoners van Žagarė.

In addition to a parish school, a government-run school was established in 1865. There were two Jewish schools, a Latvian school. A city school was opened in 1906; a government-run girls’ school was founded as well. A private trade school operated in Žagarė from 1909 to 1915. A printing house was established in 1909.

Het dialectarchief van het Instituut voor de Litouwse Taal bewaart een aantal opnamen uit Žagarė en omgeving. De dialectopnamen die hier worden geanalyseerd, zijn gemaakt in 198, 199 en 203. Er werden respondenten van de oudere generatie geïnterviewd, geboren tussen 1901 en 1936. Op basis van deze opnamen werden pogingen gedaan om de grenzen van het lokale Žagarė-dialect vast te stellen. De getekende kaart toont dat de noordwestelijke grens van het lokale Žagarė-dialect langs de Litouws-Letse grens loopt. De oostelijke grens van het lokale Žagarė-dialect grenst aan het lokale dialect van Skaistgyrs en loopt langs Stungiai en Veršiai.

Straipsniai / Articles

147

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

De zuidwestelijke grens van het Žagarė-dialect loopt bij Juodeikiai en Gaižaičiai, dicht bij de grens van het district Akmenė.

Deel 2 van de Atlas van de Litouwse taal, gewijd aan de fonetiek, en de kaarten geven aan dat verschillende isoglossen buiten Žagarė en over de grenzen van de lokale dialecten van Skaistgirys lopen: de uitspraak van de stam e, ei na de medeklinker l, in de dialectenbloemlezing aangeduid als de verhardening van e, ei (de isoglosse reikt tot Žagarė en loopt dicht langs Dilbinai en Dameliai), de niet-uniforme realisatie van de kwaliteit van de klinker ė na de verharde medeklinker, en de vervanging van lange beklemtoonde ē, o, y, ū.

Ingediend op 3 april 2018.

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Petro Vileišio-straat 5, LT–10308 Vilnius, Litouwen

[email protected]

148

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII