JINA ŠVABARYTĖ-VALUŽIENĖ

معهد اللغة الليتوانية

مجالات البحث العلمي: تحليل لهجات المصادر المكتوبة، والمعجمية اللهجية وعلم المعجم، واللغويات الاجتماعية، والنحو.

حدود لهجة Žagarė المحلية

حدود لهجة Žagarė المحلية

الملخص

تُحدَّد في هذه المقالة، للمرة الأولى، حدود لهجة Žagarė، الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من اللهجة الفرعية Šiauliai التابعة للهجات المرتفعات الغربية. وتُستعرض الخلفية الثقافية والاقتصادية لمدينة Žagarė ومحيطها، التي أسهمت في تشكيل الشبكات الاجتماعية والهوية اللغوية لسكان المنطقة. واستنادًا إلى التسجيلات اللهجية للهجة Žagarė، تُبرز المقالة المواقف اللغوية للمستجيبين والتغيرات في وعيهم الذاتي.

الكلمات المفتاحية: لهجات Šiauliai في المرتفعات الغربية، حدود لهجة Žagarė، خط تساوي اللهجات، الهوية اللغوية.

تعليق

تقدّم المقالة المحاولة الأولى لتحديد حدود لهجة Žagarė المحلية الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من اللهجة الفرعية Aukštaitian الغربية من Šiauliškiai. وتستذكر الماضي الثقافي والاقتصادي لمدينة Žagarė ومحيطها، اللذين أثّرا في تكوّن الشبكات الاجتماعية والهوية اللغوية لدى سكان المنطقة. واستنادًا إلى التسجيلات اللهجية للهجة Žagarė المحلية، تسلّط المقالة الضوء على المواقف اللغوية للمبحوثين وتطوّر هويتهم.

الكلمات المفتاحية: اللهجة الفرعية Aukštaitian الغربية من Šiauliškiai، حدود لهجة Žagarė المحلية، خطّ تساوي السمات، الهوية اللغوية.

مقدمة

Žagarė، مركز اللهجة، مدينة متميزة من حيث تركيبتها الإثنية وتاريخها، تقع بمحاذاة الحدود اللاتفية، وعلى بُعد نحو 26 كيلومترًا إلى الشمال الغربي من Joniškis. ويقسم نهر Švėtė، الذي يمر عبر Žagarė، مدينتيها الواقعتين على ضفتيه، وهما

Straipsniai / Articles

135

JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ

Žagarė. تقع Žagarė القديمة على الضفة اليسرى، وŽagarė الجديدة على الضفة اليمنى. وتقع المدينة عند تقاطع الطرق المؤدية إلى Naujoji Akmenė وJoniškis وJelgava. ويُعدّ جزء Žagarė القديمة معلمًا عمرانيًا. وتحظى شبكة الشوارع وخطة ساحة Žagarė الجديدة بحماية الدولة. وأجزاء المدينة ذات مخطط مستطيل، وقد تشكّلت في النصف الأول من القرن السادس عشر. وتَرِد Žagarė (Sagera) في المصادر التاريخية، كما تذكر الموسوعات، منذ عام 1253 (أو 1254). وفي أواخر القرن الثالث عشر، خلال انتفاضة السيميغاليين، دمّر فرسان الرهبنة التيوتونية Žagarė تدميرًا كاملًا. ثم عادت إلى الظهور في المصادر التاريخية منذ عام 1473. وفي عهد Vytautas Didysis، كان في Žagarė حتى مكتبٌ جمركيّ للملح.

يُعرف قصر Žagarė القديمة منذ عام 1490. وأُقيمت أسواق كبيرة في هذا الجزء من المدينة منذ عام 1495. ففي 16 يوليو 1495، منح دوق دوقية ليتوانيا الكبرى Aleksandras حق إقامة الأسواق والمعارض التجارية في Žagarė، وإنشاء الحانات ومزاولة الحرف. وفي عام 1499، شُيّدت كنيسة قبالة السوق. وعمل مكتب جمركي في Žagarė القديمة في الفترة 1495–1797.

نشأت Žagarė الجديدة على الجانب الأيمن من نهر Švėtė في القرن السادس عشر، وبدأت تُسمّى بلدة منذ عام 1547. وشُيّدت كنيسة في Žagarė الجديدة في القرن السادس عشر، وأُسست مدرسة أبرشية بجوار الكنيسة منذ عام 1600. وتعود مزرعة قصر Naryškiai إلى القرنين السابع عشر والتاسع عشر، ولا تزال مباني القصر والإسطبل ومدرسة الفروسية ومباني خدم القصر والحديقة قائمة حتى اليوم.

أُدرجت Žagarė القديمة وŽagarė الجديدة في أطلس الإمبراطورية الروسية. وقد وُضعتا على خريطة محافظة Kaunas عند الحدود نفسها (انظر الخريطة²).

كان كلا الجزأين، القديم والجديد، اللذان يشكّلان Žagarė الحالية، يتعرضان للحرائق كثيرًا. وقد تضررت Žagarė القديمة والجديدة بشدة خلال الحروب الشمالية⁴.

شُيّدت في Žagarė أربع كنائس تابعة لطوائف مختلفة لأداء أعمال الرعاية الروحية. وإلى جانب الكنيستين الكاثوليكيتين، بدأ العمل في كنيسة لوثرية إنجيلية عامي 1849 و1850، كما أُنشئت كنيسة أرثوذكسية عام 1894.

كانت في Žagarė مدارس حكومية وخاصة، وكانت الصحافة تصدر بلغات شتى. وأُنشئت مدرسة حكومية منذ عام 1865 (إلى جانب مدرسة الأبرشية)⁵. كما عملت مدرستان يهوديتان. ومن عام 1909 حتى عام 1915، وُجدت مدرسة تجارية خاصة.

¹ للاطلاع على مزيد من التفاصيل، انظر: TLE IV 627–628؛ https://www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520.

² أُخذت الخريطة من https://www.runivers.ru/maps/podr/las/30/.

³ ألحقت الحرائق أضرارًا بŽagarė القديمة في الأعوام 1712 و1717 و1775 و1784 و1902. وتعرّضت Žagarė الجديدة لحرائق مدمرة في الأعوام 1635 و1649 و1656 و1710 و1757 و1758 و1775 و1776 و1805 و181 و1909 و1911.

⁴ كانت Žagarė أشدّ تضررًا في منتصف القرن السابع عشر وبدايته.

⁵ تحتفظ بها الدولة والسلطات.

136

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

حدود لهجة Žagarė

افتُتحت مدرسة المدينة عام 1906. وبدأت المدرسة اللاتفية عملها عام 1907. وأُنشئت مدرسة حكومية للبنات عام 1909. وأُقيمت مطبعة عام 1909⁶.

في أواخر القرن الثامن عشر، أصبحت Žagarė، التي كانت تنمو بسرعة، أهم مركز تجاري في شمال ليتوانيا، وكان التجار يفدون إليها من مختلف أنحاء ليتوانيا، وكذلك من روسيا وبولندا وإنجلترا وألمانيا. وفي الفترة 1897–1899 كان في Žagarė 820 حرفيًا و171 مؤسسة تجارية. وتشهد مباني البلدة القديمة في Žagarė، التي أقام فيها شخصيات بارزة آنذاك أو احتضنت مؤسسات ثقافية وتعليمية ومؤسسات تجارية وطواحين ومصانع للصوف والجلود والشموع، على تاريخ يمتد قرونًا. وعمل في مبانٍ مختلفة سائر الحرفيين: دباغون، وإسكافيون، وصاغة، وحدادون، وخياطون، وحائكون، وخزّافون، وبنّاؤون، وصانعو عجلات، وصانعو براميل، ونسّاجون، ودبّاغو الفراء، وصانعو الأمشاط، وغيرهم. وفي القرن التاسع عشر بدأت تظهر مؤسسات صناعية أخرى. وأُنشئت ورش لصناعة الأزرار ومصنع للصابون. وعاش في Žagarė آنذاك ولاحقًا 730 حرفيًا، وعملت فيها 6 مصانع و3 طواحين و104 دكاكين. وكان التجار يفدون إلى الأسواق من إنجلترا وروسيا وألمانيا. وكانت Žagarė أيضًا أكبر مركز للتهريب في شمال ليتوانيا. وتُذكر جميع هذه الوقائع التاريخية بغية إبراز الوعي اللغوي وتحديد الشبكات الاقتصادية والتجارية في هذه المقالة.

⁶ للمزيد، انظر: TLE IV 628؛ https://www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520.

Straipsniai / Articles

137

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė - V A L U Ž I E N Ė

مَادَّةُ البَحْثِ وَهَدَفُهُ وَمَنَاهِجُهُ

يحتفظ أرشيف اللهجات في معهد اللغة الليتوانية (LKĮ TA) بعدد كبير من التسجيلات من Žagarė ومحيطها. وتشمل التسجيلات اللهجية المدروسة الفترة 1998–2003.⁷ وقد أُجريت مقابلات مع مستجيبين من أقدم جيل، وُلدوا بين عامي 1901 و1936. وأُجريت التسجيلات على يد لغويين (رقم 15)، وطلاب دراسات اللغة الليتوانية (الأرقام 16 و18 و19 و21 و22 و23 و24 و25 و26 و27 و28 و29)، وتلاميذ أشرف عليهم معلمون (الأرقام 239 و240 و241).⁸ وتكشف الروايات لا عن حياة المستجيبين والاضطرابات التاريخية والانقلابات وكوارث الحربين العالميتين الأولى والثانية فحسب، بل أيضًا عن الحياة الثقافية والاجتماعية والاقتصادية في Žagarė، التي تتضح منها المواقف اللغوية للمستجيبين واتجاهات شبكاتهم الاجتماعية.⁹

سبق أن لاحظ علماء اللهجات حالات منفردة من الظواهر اللهجية (النطق المنحرف، الذي كتبت عنه Aldona Jonaitienė وAlekas Girdenis وJuozas Pabrėža وAušra Kaikarytė؛ وحالات من التنغيم الزيماتي، لدى Pabrėža؛ وظاهرة perciėntyvas، لدى Girdenis وGenovaitė Kačiuskienė، وما إلى ذلك)، وستتناولها المؤلفة بمزيد من التفصيل عند وصف لهجة Žagarė في مقالات لاحقة. وإضافة إلى ذلك، يرسم باحثو اللهجات الليتوانية خطّي تساوي لغة خلف لهجتي Žagarė وSkaistgirio. الأول هو خط تساوي لغة تحقّق ē بعد اللام الصلبة على هيئة a وę. وخلفه يمتد الثاني، وهو خط تساوي لغة المنعكسات ē وo وy وū الواقعة عليها النبرة في الجذع.

نظرًا إلى أن لهجة Žagarė لم تُدرس بعد على نطاق واسع وبصورة مستفيضة، كان الهدف الأول المطروح هو تحديد حدودها. ولهذا حُدّدت المهام التالية: التعرّف إلى التراث التاريخي والديني والثقافي لŽagarė، الذي ربما أثّر في التطور اللغوي للهجة؛ واستجلاء الرؤى اللغوية والثقافية للمستجيبين بعد الاستماع إلى التسجيلات؛ وتحديد حدود لهجة Žagarė ورسم خريطة لها. وكانت المناهج الوصفية والمقارنة والخرائطية، المستخدمة في علم اللهجات التقليدي، الأنسب لتحقيق الهدف المحدد.

⁷ ويحتفظ LKĮ TA أيضًا بتسجيلات من سنوات لاحقة، أُجريت مثلًا في 2011–2013، لكن مؤلفة المقال لا تختارها لسبب واحد، هو أعمار المستجيبين. فالجيل الأكبر سنًا هو الأفضل تمثيلًا للهجة التقليدية، وقد أُنجز أكبر عدد من التسجيلات اللهجية لهؤلاء المستجيبين في السنوات المذكورة.

⁸ في عام 1998، أجرت Kaikarytė مقابلة مع رجل (مواليد 1928) وامرأة (مواليد 1928)، بينما أجرت طالبتا دراسات اللغة الليتوانية S. Mickutė وS. Raicevičiūtė مقابلات مع رجل (مواليد 1930) وامرأتين (مواليد 1914 و1936). وفي عام 1999، سُجّلت روايات ستة عشر مستجيبًا، وُلدوا في الأعوام 1901 و1902 و1909 و1911 و1912 و1914 و1915 و1918 و1920 و1921 و1923 و1926 و1927 و1928 و1929 و1934، وكذلك رواية مستجيب (مواليد 1924)، وسجّلها A. Laurikė وB. Balutytė وR. Vidmantaitė وJ. Norkienė وS. Raicevičiūtė. وفي عام 2003، سجّل تلاميذ من Gimnazija «Aušros» في Joniškis روايات مستجيبين وُلدوا عامي 1923 و1925، ورواية مستجيب آخر.

⁹ يشمل مصطلح الشبكات الاجتماعية الروابط الاقتصادية والتجارية السابقة بين اللاتفيين والليتوانيين، لكنه يرتبط أيضًا بعلم اللغة من خلال الوعي اللغوي (استخدام اللغة اللاتفية في التواصل).

138

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X V I I

Žagarės šnektos ribos

الشبكات الاجتماعية والوعي اللغوي

تبرز في النصوص اللهجية المسجّلة في Žagarė وضواحيها رواياتُ المستجيبين عن Žagarė بوصفها مركزًا مستقلًا يتمتع بالحكم الذاتي، عاش فيه أناس من قوميات ومعتقدات دينية شتى. وقد عبّر المستجيبون عن مواقفهم اللغوية الخاصة ووعيهم اللغوي المميّز، وأشاروا إلى الروابط التجارية والعملية.

يتذكر المستجيبون Žagarė (اختصارًا Žg) ويؤكدون باستمرار أنها كانت مركزًا لناحية، وهو ما كانت عليه منذ القدم، إلى أن أصبحت Joniškis مركزًا: *žãg̃ṙes valsč̇us bùva pri *liẽtuvos / kur_dãba *jõniškes rajõns / tai_bù_dava *žãg̃res ra-jons (Žg). ¶

كان أكبر الأسواق (اليوماركا) يُقام هنا، في Žagarė، بحسب الروايات. وما زالت ذاكرة المستجيبين تحتفظ بأفنية المنازل الكبيرة في البلدة وبتراثها العمراني المميّز. وقد خُصّصت تلك الأفنية لحفظ عربات البضائع التي كان الوافدون إلى السوق يجلبونها. وفي أيام الأسواق الكبرى، كان الأطفال أيضًا يحاولون كسب المال، قارن: ūs_ta.[ar-klu]_prižu.ṙė̇ima. ḋuodava ḋė̇sim ċenu. ¶ diḋeli ki̇emai *žãg̃rei bù-dav(a) ãkš-ċė̇ ¶ o_kãḋ bùdava jomarks / tai_tãḋ bùdava po_šimta. padãvu. suvažiuodava i kiema. / ja ¶ su_ḋiraċe(s) suvažiuodava ¶ pi̇nas klė̇tis prik̇zdovom tu. ḋiraċu. ¶ ḋu̇desim ċenu. / a_penkiolika ċenu. jau_ṁ.m i. ki̇šene. lė̇nd / ja ¶ (Veršiai).

نظرًا إلى أن الغابات التي تعود ملكيتها إلى Naryškinai كانت تحيط بـŽagarė، كانت هناك حاجة إلى حرّاس الغابة. لم يكن Naryškinas يقبل الليتوانيين للعمل لديه بسبب المحاباة للأقارب، لكنه كان يدعو اللاتفيين والألمان إلى الخدمة؛ لذلك كان الليتوانيون يصفون حرّاس الغابة على النحو الآتي: tù ė̇ *nariškina eigùl / tù ė̇ *nariškina šūks / vienu žõžu (Žg). وكان حرّاس الغابة السابقون يكسبون في الغالب أموالًا طائلة ويشترون مزرعة، لكنهم لم يشتغلوا بها، وعادوا إلى عملهم من جديد: [vienkiemje] ċė̇jam [tė̇v] nepatika / mat miš-kė už.uges ¶ savu ūki. pi̇rta. ṡė̇rei pal̇ka ¶ nebuva kai(b) bùt / pal̇ka / vienu žõžu / pavoj̇ga ¶ tūkstanti. cari̇nu rù.blu. sumokė̇e [už žeme] ¶ taž buva didelis pings ¶ carinei pingai bùva brã̇gus (Žg). ¶

Žagarė مدينة متعددة القوميات. يروي المستجيبون أن كثيرًا من اليهود كانوا أصحاب أعمال بارعين: dã: pri *lietūv̇os / *stṙuls bùva veḋė̇s / ži̇ḋė̇lis ¶ nù tai / jis vãlde malū-na. / i_valde kaṙkla. / i_valḋe elektrą ¶ elėtra, jis ḋȧve visã(m) miesṫeliu [Ža-garei] (Žg). ويُذكر أن جماعة «Kahal» اليهودية كانت ناشطة في Žagarė. ولا يتجنب الرواة الحديث عن إطلاق النار على اليهود: فهم يصفون ما عاشوه شخصيًا، وكذلك عجزهم عن تنفيذ نيتهم حماية اليهود؛ وإضافة إلى ذلك، يبدون دهشتهم من سذاجة اليهود أنفسهم في تصديق ما لقّنتهم إياه شعوبٌ متحاربة، قارن: daug laḃai suṡauḋe *žãg̃rei tu. ži̇ḋė̇lu. / ja ¶ tigi až ġienȧ tuo_tarṗu miesṫeli. ¶ kȧm bùḋ buv̇ kur paslė̇pt / tai_titvȧṙes bùtum palaik̇e juos ¶ pãmati̇s pasalinis / [saks] jie ži̇dus užl̇ȧka ¶ tigi mùmis vãžė iš_karta sušauḋis karṫu

Straipsniai / Articles

139

JANINA ŠVAMBARĖ-VALUŽIENĖ

su_jės ¶ ant_laũkų. [gyvendamas vienkiemyje] galė̇tum jėm [žydams] i.taisīt a_virtuvė. / a_kā ¶ jē [žydai] dēlto nebė̇ga laũka / ka_jē nė̇tik ¶ kā jēm sā̇kai / jē nė̇tik ¶ sā̇ka / tē̇p nė̇gal būt / nė̇s tē̇p (Veršiai). ومن الجماعات الإثنية التي عاشت في مدينة Žagarė وضواحيها الغجرُ (čigonai). وعندما يتحدث المستجيبون عن نمط عيشهم، لا يكتفون بتذكير الليتوانيين، بل يذكرون دائمًا: kā būva dīž̇es vā̇is? ¶ čī̇ons / jā ¶ nebūva tōkū. i.tarīm. / ka_jau_lietuvis pāuge a.rkli. / a_ten_kā.re. ¶ čī̇ons gūdrūs labā ¶ ta [arki] pā.rdave / sugrīža / i_vēl dā.ros / a_nepamatēs kur tōki. arklīka kur_pamīškēji priirista. / jā¹⁰. (Veršiai).

تعكس التسجيلات اللهجية في بعثة Žagarė التنوعَ الإقليمي لسكان البلدة، وتصف اختلافًا في التقييم: o_taḋ tie_tikėjimai ar labai skires ¶ čė kataliks / o_čė luterōns ¶ tai_sūdna diena ¶ tas_luterōnz būva smertis (Žg).

تحدث المستجيبون عن استقرار اللاتفيين في Lithuania قائلين: visi dari-ninkėlei būva sulenkėję ¶ i_vīsus bajorėlus izgrūda i_*sibira. [po 1863 m. sukilimo, nes bajorai labai rėmė sukilimą] tuoz dvārūs pārdave laũka ¶ lāvei pirka ta(ž) žemēs [nes buvo pigų] (Žg). ولذلك عاش اللاتفيون على نطاق واسع نسبيًا في Žagarė وضواحيها: visas kā.imz *bilunisku vien lātu. būva ¶ *auksčēi ar lātu. būva / viens kics lietuvis (Žg).

غالبًا ما يفسّر المستجيبون حتى أصل أسماء الأماكن بكلمات من اللغة اللاتفية، قارن: iš_lātu. kalbo.s brūzis / tai_brāvos ¶ *brūža kā.ims į darbā ¶ *švētė / lāviškai *svētė / kaip *šventōji upe / tē̇p išeitu. (Žg).

يربط سكان Žagarė حتى هويتهم اللغوية باللغة اللاتفية، قارن: nū.m gintā kalbā lāvei (Žg). صحيح أن المستجيبين يذكرون أيضًا أن العلاقات فيما بينهم قد تغيّرت: ka_lāvei mū.m kaškō nedraugėi / jā ¶ ās / kai_būva jā.uns / tai_mā.n patigdava tie_lāvei ¶ lāviškai išmōkau ¶ ka_būtu. antras lāvis / galė̇tum pašnekėt (Veršiai). وكانت صلات سكان Žagarė بـLatvija صلات عمل أيضًا، مثلًا: nu_tai_ē̇dava / katrē būva mieščōnai ¶ lāvei dā.gūžė mokėdava ¶ visi mieščōnai eidavom i_*latvije. dī.rpt ¶ čė / i_*lietuva. / neidavom di.rpt ni viens ¶ manę teũks važū-dava i_*latvije padėt kū.lt / nu_ta_jiz grūdų. usi.rbdava (Veršiai). ولم يكن الانتقال المؤقت إلى Latvia أمرًا مستبعدًا، مع الشعور بواجب العودة إلى Lithuania بعد أن يكبر الأطفال: vaikai susivėrė / už.uga lik_septiņu. mē.tu. / i_vāžēvom laũka [iš Latvijos] (Veršiai). كما أن استعمال اللغة اللاتفية قد تراجع: lātu. kalba. baig(u) užmiršt / ale biški mōku (Žiūriai). ولا يرتبط الوعي اللغوي باللاتفيين فحسب، بل بالألمان أيضًا. ويذكر المستجيبون عدة خصائص لغوية يلحظونها بوضوح أكبر، وهي نقل موضع النبر وطريقة الكلام المرتبطة به، قارن: a_jūs vōkete / a_jūs lāte? ¶ māt / tas_kircēvim tē̇p ¶ i_mē(s) stačē kalbam (Žiūriai). وقد لاحظ المستجيبون أن هذه اللهجة لم تكن تعجب الناطقين بلغات أخرى، لأن

¹⁰ Apie požiūrį į čigonus plačiau žr. Švambarytė 2005: 186–192.

140

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII

Žagarės šnektos ribos

هي غريبة على آذانهم، قارن: ta_tarmė mat nepatięgava [atvažiavusiems] ¶ ta_r.mė į svėtmą (Žiūriai). يميل بعض المستجيبين إلى تصديق أعمال اللغويين، وقد صاروا بالفعل يتماهَون مع الساموجيتيين: o_mės tai_žemaičei ėsam. kaip ant žemėlape raša (Žiūriai).

يميل المستجيبون إلى مقارنة نوعية الحياة والقيمة التجارية في ليتوانيا في زمنين: *metėna laik.s visi būva idaine. ¶ vienkiemuos visi būva (Veršiai); o_daba / žaltis / po_lita. bū_las ¶ prie *metėnas te(b) brą.ge nebūva / kai_daba ka_i (Veršiai).

ولا تغيب عن تدوينات المصطلحات السياسةُ الراهنة للدولة: dā_r i.ra netikra *liet.uva / kol_būs tikra *liet.uva / tai_tada bus visas pięgī (Veršiai).

وهكذا، لا تكشف تدوينات المصطلحات عن تصورات المستجيبين بشأن الانتماء اللغوي فحسب، بل تكشف أيضًا عن حدود الشبكة الاقتصادية. كان سكان زاغاري يتاجرون مع اللاتفيين؛ وعملوا لدى المزارعين اللاتفيين وساعدوهم طوال القرن التاسع عشر تقريبًا، وكان سكان البلدة الحدودية يتحدثون اللاتفية بطلاقة¹¹. وتستند كل هذه التصورات إلى أساس تاريخي، إذ كانت زاغاري ومحيطها تابعين لمقاطعة كورلاند. وربما لهذا السبب أيضًا يميل سكان زاغاري من الجيل الأكبر سنًا إلى التماهي مع اللاتفيين لا مع الليتوانيين والليتوانيين الغربيين من لهجة أوكشتيتيا. ويبرز تصور آخر تصوغه الأوساط اللغوية: أن يعتاد المرء على الاعتقاد بأنه من الساموجيتيين، لا من الليتوانيين الغربيين من لهجة أوكشتيتيا. ويُظهر هذا الوعي اللغوي وهذا التماهي أن مستجيبي لهجة زاغاري ما زالوا في طور بناء هويتهم اللغوية.

حدود لهجة زاغاري

تنتمي لهجة زاغاري إلى فرع شياولياي من لهجة الليتوانية العليا الغربية (اختصارًا VAŠ) (انظر الخريطة¹²).

كما يتضح من الخريطة، لم يبدأ وصف منطقة الليتوانية العليا الغربية، التي تضم فرعي شياولياي وكاوناس، بمزيد من التفصيل إلا في السنوات الأخيرة، نظرًا لامتدادها عبر كامل وسط ليتوانيا، وتنوع لهجاتها، وخصوصية الظواهر اللغوية الناشئة فيها؛ لكن الدراسات المتعلقة باللهجات والنطوق في المناطق الحدودية لا تزال غير كافية.

يجدر التذكير بأن تشكّل الهوية القومية في أراضي البلطيق ارتبط بتأثيرين ثقافيين مزدوجين (شرقي وغربي). ووفقًا لألفيداس بوتكوس، بدأ الإحياء القومي والوعي القومي في أراضي البلطيق أولًا في بيئة الثقافة الألمانية، لا البولندية. وعلنية اللغة الليتوانية واستمرارها، وكذلك

¹¹ Plačiau apie požiūrį į latvius žr. Šambarytė 2004: 151–156.

¹² أُخذت الخريطة من www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm.

Straipsniai / Articles

141

JANA ŠVAMARYTĖ-VALUŽIENĖ

142

Acta Linguistica Lithuanica LXVII

حدود لهجة زاغاريه

لقد أبطأ ازدراء الهوية الليتوانية الوعيَ القومي الليتواني في القرن العشرين، الذي كان متأخرًا أصلًا، وأسهم في تشكيل عقدة الشعور بالدونية القومية. واضطر المتحدثون بلهجة زاغاريه إلى مواجهة تأثير كلتا الثقافتين. وفي محيط زاغاريه، كما يروي المستجيبون، كلهم كانوا يعطون [الأرض]؛ وقد لُوّنوا وصاروا بولنديين ¶ وطُرد أولئك النبلاء إلى شْبيرا. [بعد انتفاضة عام 1863، لأن النبلاء دعموا الانتفاضة بشدة] ¶ تلك القصور أعطت حقولًا ¶ واشترى اللاتفيون الأرض [لأنها كانت رخيصة (Žg). وفي أملاك المالكين الجدد (اللاتفيين والألمان) بدأت أفكار الهوية الليتوانية تنتشر. ويمكن الافتراض أن هذه الظاهرة التاريخية كان لها تأثير أيضًا في نشوء الظواهر اللغوية—العالمية—وفي ازدياد تعقيد التعبير اللغوي¹³.

وقد وصف الدكتور أ. كايكاريس (1976–2016) بعض ملاحظاته عن الظواهر اللغوية في لهجة زاغاريه، وكان آنذاك يدرس لهجة سكيتغيريو. وقد عرضت عالمة اللهجات، استنادًا إلى نظرية الصرف الطبيعي التي تطورت في ألمانيا والنمسا في مطلع سبعينيات القرن العشرين، لهجة سكايستغيريو الأقرب إلى لهجة زاغاريه، وقارنت بعض ظواهر لهجة سكايستغيريو بظواهر لهجة زاغاريه (Kaikarytė 2015: 150–173)¹⁴. فضلًا عن ذلك، سبق لعلماء اللهجات أن لاحظوا بعض ظواهر النبر والصرف والتركيب في لهجة زاغاريه، لكن لا يزال ينقصنا وصف أكثر اتساقًا للهجة¹⁵. ولإجراء دراسة أشمل للهجة، ينبغي أولًا تحديد حدودها (انظر الخريطة¹⁶).

كما يتضح من الخريطة التي رُسمت ونُشرت لأول مرة، تقع لهجة زاغاريه في أقصى الشمال الغربي. لذلك يمتد حدها الشمالي الغربي بمحاذاة الحدود بين جمهوريتي ليتوانيا ولاتفيا (Īšt 2001: 13; Lktch 2004: 60). وأقرب المناطق هي دبيناى، ومينتشياي، وزاغاريه، وزاغاريشكياي. ويتصل الحد الشرقي للهجة زاغاريه بلهجة سكايستغيريو. وبحسب أ. كايكارِتيه، «لم يُدرس هذا الحد بما يكفي بعد، كما أنه غير واضح» (Kaikarytė 2015: 150). وتقع على امتداد هذا الحد قرى داوكشياي، وروكويژياي، وستونغياي، وغراژايتشياي، وفيرشياي، وماژيلياى. ويمر الحد الجنوبي الغربي للهجة زاغاريه بجوار يووديكياي وغايژايتشياي ورايستاي ومارتينيشكياي، الواقعة بالقرب من حدود مقاطعة أكمنه.

يُذكر أن المجلد الثاني من أطلس اللغة الليتوانية (ويُختصر اسمه إلى LKA)، المخصص للصوتيات وخريطة الظواهر الصوتية، يشير إلى عدة خطوط تساوي لغوية تمر بالقرب من لهجتي سكايستغيريو وزاغاريه. ومن بينها نطق e وė في جذر الكلمة بعد الصامت l، وهو ما عُرّف في كتاب المختارات بأنه نطق e وei

¹³ Plačiau apie Daunoras ir kt. dūrus žr. Vasiliauskas 2017.

¹⁴ تفسر نظرية الصرف الطبيعي «الاتجاهات البنيوية في اللغات وعمليات التغير الخاصة في اللغات المختلفة، جزئيًا، بمبادئ طبيعية ذات طابع كوني» (Kaikarytė 2010: 6).

¹⁵ تعتزم المؤلفة تقديم تحليل لغوي أشمل للهجة زاغاريه في مقالات لاحقة.

¹⁶ رسمت الخريطة الدكتورة لورا غيرژوتايته، مستندةً إلى خرائط LKA وLktch. والشكر للزميلة أيضًا على ملاحظاتها بشأن تدقيق حدود لهجة زاغاريه، وعلى ملاحظاتها الأخرى.

Straipsniai / Articles

143

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė-V A L U Ž I E N Ė

والتحقق من الصوت a, ai. يصل خط تساوي هذه الظاهرة اللغوية إلى Žagarė ويمر بالقرب من Dibinai وDėmeliai. وتورد LKA النقاط اللغوية 7, 21, 22, 37, 50, 74¹⁷.

أما خط تساوي الظواهر الثاني، الذي لا يصل إلى Žagarė، فيتمثل في التباين النوعي لتحقق حرف العلة المشدد ė في جذر الكلمة بعد احتكاك الشفتين. وكما ورد في LKA II، يتراجع حرف العلة في موضع إلى ę، بينما يتحقق في موضع آخر بحرف علة مختلف، هو a. وهذا الخط، كما يبينه الرسم 28، لا يصل إلى Žagarė، بل يمر عبر النقاط اللغوية 23, 51, 74، أي بالقرب من Vaineikiai وRudiškiai، اللذين ينتميان إلى لهجة Joniškis.

أما خط تساوي الظواهر الثالث، المتمثل في مقابلات ē, o, y, ū الطويلة السابقة للحرب (الرسوم 29، 36، 41)، فيمر هو الآخر خارج لهجة Žagarė عبر منطقة لهجة Skaistgirys. أم

¹⁷ Plačiau apie šį reiškinį rytų aukštaičių šnektose žr. Kardelis 2002: 107–114; 2002: 2015–222; 2008: 485–494.

144

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X V I I

حدود لهجة Žagarė

سيُبحث في مقالة أخرى ما إذا كانت الظواهر اللغوية المذكورة تظهر كليًا في لهجة Žagarė الحالية أو جزئيًا، أو لعلها لم تتجاوز حدود خطوط تساوي الظواهر.

إن تحديد حدود لهجة Žagarė، الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من لهجة Šiauliai الفرعية، يعكس في الديالكتيكولوجيا الليتوانية التقليدية لهجة Joniškis بوصفها وحدة متكاملة،¹⁸ أما التنوع اللغوي في لهجة Žagarė، كما يمكن الاستنتاج، فتحدده الشبكات الاجتماعية، والإدراك الذاتي للمستجيبين، والوعي اللغوي المتوارث عبر القرون.

الخلاصة

مركز لهجة Žagarė، مدينة Žagarė، مركز حدودي ازدهرت فيه الحرف اليدوية، وجرت فيه التجارة مع البلدان القريبة (Latvija) والبعيدة (Vokietija، Anglija، Rusija)، وعاشت فيه جماعات إثنية شتى (اللاتفيون والألمان واليهود والروس والغجر) وأتباع طوائف دينية متنوعة، وكان تابعًا لمحافظة كورلاند، وقد ربطته شبكات اجتماعية بـLatvija. وكان سكان Žagarė والمناطق المحيطة بها، بدافع من الحوافز الاقتصادية، يذهبون للعمل في المناطق الأقرب من Latvija. لذلك ما زال المستجيبون يعبّرون بوضوح عن هوية لغوية ترتبط باللاتفيين والألمان، لا بالليتوانيين من أتباع لهجة المرتفعات الغربية. وفي الآونة الأخيرة، وبسبب الملاحظات اللغوية والتركيز على السمات الساموجيتية، يميلون إلى التماهي مع الساموجيتيين.

تُظهر أول خريطة تُعرض لحدود لهجة Žagarė أن حدها الشمالي الغربي يتبع الحدود بين جمهوريتي Lietuvos وLatvijos. ويتصل الحد الشرقي بلهجة Skaistgirys ويمر عبر Stungiai وVeršiai. أما الحد الجنوبي الغربي للهجة Žagarė فيمر عبر Juodeikiai وGaižaičiai، القريبتين من حدود منطقة Akmenė.

تشير LKA II وخرائطها، بالقرب من الحدود بين لهجتي Žagarė وSkaistgirys، إلى خطي تساوي ظواهر: نطق e, ei الجذرية بعد الصامت l، وهو ما تسميه مختارات اللهجات تحقق e, ei (يربط خط تساوي الظواهر بين Žagarė ويمر بالقرب من Dilbiniai وDamių)، وخط تساوي مقابلات e, o, y, ū الطويلة قبل النبر.

يتيح تحديد حدود لهجة Žagarė دراسة الظواهر اللغوية في التسجيلات اللهجية (الصوتيات، وعلم النبر، والصرف، واشتقاق الكلمات، والمعجم، والتركيب، والعبارات الاصطلاحية) بمقارنتها بلهجة Skaistgirys، مع مراعاة خصائص لغة بلطيقية أخرى، هي اللاتفية.

وهكذا، تكشف التسجيلات اللهجية عن مواقف المستجيبين من وعيهم اللغوي، وعن حدود الشبكات الاجتماعية. والتجارة مع Latvija، وبالأدق مع Riga، والعمل في الخدمة و

¹⁸ Plačiau apie Žagarės šnektą žr. Jšp 2001.

Straipsniai / Articles

145

J A N I N A Š V A M B A R Y T Ė-V A L U Ž I E N Ė

إنّ العمل لدى المزارعين اللاتفيين، الذي استمر طوال القرن التاسع عشر، شجّع سكان البلدة الحدودية على تعلّم اللغة اللاتفية؛ ولذلك يُفترض أن تعكس دراسات لهجة زاغاريه ومحيطها، اللذين كانا تابعين لمقاطعة كورلاند، وجود ظواهر عامة لمختلف المستويات اللغوية في اللغات البلطيقية.

الأدبيات والمصادر

بُتْكوس أَلْفِيداس 1995: Latviai. كاوناس: Aesti.

إِسْبْت – Joniškio šnektų pratimai ir tekstai، المحررة المسؤولة J. Švambarytė. شياولياي: مؤسسة J. K. Vasiliauskas، 2001.

Kaikarė Aušra 2015: Skaistgirio šnektos ypatybės. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 3. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 150–173.

Kardelis Vytautas 2002: Dėl galinių le junginių raidos šiaurės rytų vilniškių šnektose. – Baltistica 37(2), 215–222.

Kardelis Vytautas 2008: Dėl junginių *lė, *rė, *sė Mielagėnų areale. – Baltistica 43(3), 485–494.

Kardelis Vytautas 2002: Dėl junginių la, lė raidos šiaurės rytų vilniškių šnektose. – Baltistica 37(1), 107–114.

LKA II – Lietuvių kalbos atlasas 2. Fonetika، المؤلفون: Elena Grinaveckienė، Aldona Jonaitė، Joana Lipskienė، Kazys Morkūnas (المحرر المسؤول)، Birutė Vanagienė، Aloyzas Vidugiris. فيلنيوس: Mokslas، 1982.

LKI TA – مواد أرشيف اللهجات التابع لمعهد اللغة الليتوانية.

Lktch – Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija، تحرير Rima Bacevičiūtė، Audra Ivanauskienė، Asta Leskauskaitė، Edmundas Trumpa؛ المحررة العلمية Laima Grumadienė. فيلنيوس: معهد اللغة الليتوانية، 2004.

Švambarytė Janina 2004: Tautvardžių ir jų vedinių reikšmės lietuviškose žodynuose. Latvia. – VALODA – 2004. Valoda dažādu kultūru kontekstā. Daugavpils: Saule, 151–156.

Švambarytė-Valužienė Janina 2005: Etnonimo cigonas / čigonas raška ir semantika lietuvių kalboje. – VALODA – 2005, Valoda dažādu kultūru kontekstā. Daugavpils: Saule, 186–192.

TLE IV – Tarybų Lietuvos enciklopedija 4. فيلنيوس: هيئة التحرير الرئيسية للموسوعات، 1988.

146

A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X V I I

حدود لهجة زاغاريه المحلية

Vasiliauskas Ernestas 2017: Joniškio krašto dvarai. Didžioji ir Mažoji Daunoravos, Bertaučiai, Satkūnai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla.

www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm (تاريخ الاطلاع 2018 01 25).

https://www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520 (تاريخ الاطلاع 2018 04 05).

Атлас Белорусской губернии: Собрание карт И. К. Кирилова. 172–173. متاح على الإنترنت: https://www.runivers.ru/maps/podr...las/30/ (تاريخ الاطلاع 2018 03 25).

حدود لهجة زاغاريه المحلية

الملخص

تسلّط المقالة الضوء على أبرز الظواهر العرقية والدينية والتاريخية والاقتصادية والثقافية في بلدة زاغاريه، مركز لهجة زاغاريه المحلية، الواقعة شمال غربي يونيشكيس، على مقربة من الحدود اللاتفية، والتي أدّت دورًا مهمًا في تشكيل المواقف اللغوية وتقدير الذات. وقد تشكّلت زاغاريه، بوصفها بلدة واحدة، من زاغاريه القديمة وزاغاريه الجديدة، ويفصل بينهما نهر شفيته. تقع زاغاريه القديمة على الضفة اليسرى، بينما تقع زاغاريه الجديدة على الضفة اليمنى.

بفضل النمو الاقتصادي القوي، كانت زاغاريه مركزًا تجاريًا رئيسيًا في شمال ليتوانيا، إذ كان التجار يفدون إليها من مختلف أنحاء ليتوانيا، وكذلك من روسيا وبولندا وإنجلترا وألمانيا، حتى نهاية القرن الثامن عشر^th. ووفقًا للمنشورات الموسوعية، ضمّت زاغاريه بين عامي 1897 و1899 نحو 820 حرفيًا و171 منشأة تجارية. وكان فيها مشغل لصناعة الأزرار، ومصنع للصابون، وثلاث مطاحن، و104 متاجر. وكانت كنيستان كاثوليكيتان، وكنيسة إنجيلية لوثرية، وكنيس، وكنيسة أرثوذكسية تلبّي الاحتياجات الروحية لسكان زاغاريه.

In addition to a parish school, a government-run school was established in 1865. There were two Jewish schools, a Latvian school. A city school was opened in 1906; a government-run girls’ school was founded as well. A private trade school operated in Žagarė from 1909 to 1915. A printing house was established in 1909.

يحتفظ أرشيف اللهجات التابع لمعهد اللغة الليتوانية بعدد من التسجيلات من زاغاريه والمناطق المحيطة بها. وقد أُجريت التسجيلات اللهجية الخاضعة للتحليل في الأعوام 198 و199 و203. وأُجريت مقابلات مع المستجيبين من الجيل الأكبر سنًا، المولودين بين عامي 1901 و1936. واستنادًا إلى هذه التسجيلات، بُذلت محاولات لتحديد حدود لهجة زاغاريه المحلية. وتُظهر الخريطة المرسومة أن الحدود الشمالية الغربية للهجة زاغاريه المحلية تمتد على طول الحدود الليتوانية اللاتفية. أما حدودها الشرقية فتلتقي بلهجة سكايسغيريس المحلية، وتمر بالقرب من ستونغياي وفيرشياي.

Straipsniai / Articles

147

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

تُرسم الحدود الجنوبية الغربية للهجة Žagarė المحلية بالقرب من Juodeikiai وGaižaičiai، وهما قريبتان من حدود مقاطعة Akmenė.

يشير الجزء الثاني من أطلس اللغة الليتوانية المخصص لعلم الأصوات والخرائط إلى أن عدة خطوط تساوي لهجي تمتد خارج Žagarė وتعبر حدود لهجات Skaistgirys المحلية: نطق جذر e, ei بعد الصامت l، المعروف بتفخيم e, ei في مختارات اللهجات (ويمتد خط التساوي اللهجي إلى Žagarė ويمر بالقرب من Dilbinai وDameliai)، والتعبير غير المتجانس عن نوعية الحركة ė بعد الصامت المفخم، واستبدال الحركات الطويلة السابقة للنبر ē, o, y, ū.

قُدِّم في 3 أبريل 2018.

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ

معهد اللغة الليتوانية

شارع بيتراس فيلييشيس 5، LT–10308 فيلنيوس، ليتوانيا

[email protected]

148

Acta Linguistica Lithuanica LXXVII